#la pléyade

[estefanyailen]

Existen casualidades de cuerpos individuales.

Morir de pie es muy digno, somos inmortales.

Desnúdate para mí, vení que no hago planes.

Te veo flotar entre la tierra y el éter supremo,

tocarte me ilumina, pero me prende fuego.

Siempre te quise y te invité a dormir conmigo,

para que entiendas la mitad de lo que digo.

Te regalé flores y bombones,

para que te relajes y te sueltes,

te rías, me abraces y me beses.

Sabores distintos para que veas el cosmos.

Me proyectas colores que no reconozco

Nacimos en otros cuerpos, de nuevo,

aún así podría localizarte en todo el mundo entero.

Me encanta morir con vos en Diciembre,

y reencontrarnos en Enero,

porque se renueva el ciclo,

y seguimos juntos en esto.

Tu cuerpo es material genético heredado,

pero tu amor que trasciende es mi regalo más sagrado.

Donde todo tiene un precio...

yo ¡Te aprecio demasiado!

Somos lo que somos,

lo que proyectamos.

Me encanta cuando nos desenchufamos,

y divagamos juntos en el tiempo,

porque somos energía,

hasta que entramos en los cuerpos de nuevo

y vuelven nuestros días.

Somos libres en este planeta

donde al humano se le ocultan

las puertas correctas.

Nos educamos solos,

sabemos lo que somos,

canales de energía, fluyendo por sí solos.

Puedo despertarme, verte y olerte,

el universo me plasmó con buena suerte,

nos hicimos con los daños y los años, más fuertes

encontrándonos posterior a la muerte.

Sos mi salvia divinorum,

sos mi paz, mi serotonina y oxitocina.

Con vos está todo right, se borra mi miseria.

Me sigue el hambre, me tiene cerca,

por no seguir a este sistema que gobierna.

Vivo para verte, y acompañarte en tu estadía por la tierra.

Me siento afortunada de nacer en esta era y poder recorrer el plano material con tu presencia.

Tengo que morir, aunque nací para vivir.

¿Dónde estas?, no te puedo sentir.

Si hace falta viajaré hacía las pléyades para traerte aquí.

Nuestro viaje es casi eterno,

volví a reunir la física de nuestros cuerpos

Han pasado inviernos duros,

pero gracias a tu calor, el hielo se derritió.

Volví a existir.

- Extranjera-mente 🧠.

[navegandoportumentedenuevo]

Tu cuerpo expuesto ante mi...

Te entregas tal cual,

desnuda de prejuicios y

vestida de ganas por sentir placeres desconocidos para ti...

Ante mi aparece un universo carnal salpicado de poros cual manto de estrellas que irradian deseo erótico...

Tu sexo florece ante mi,

generoso y hospitalario,

labios mudos que me inspiran una pléyade de fantasías y

maniobras sexuales por realizar...

Tu desnudez atrapa mis pupilas y

altera mi riego sanguíneo,

tus formas son ese pecado en el que anhelo sumergirme para no volver jamás a un mundo carente de placeres...

Tu predisposición a ser poseída por mi hace que me sienta orgulloso y afortunado a la vez.

Jamás imaginé que,

en aquel instante en que la vida hizo que nuestros caminos se cruzarán,

tu feminidad al completo (mente, cuerpo y orgasmos) me pertenecerían algún día...

Ahora me encuentro aquí,

con las pupilas dilatadas y

unas ganas de føllarte que jamás había sentido por otra mujer.

Con tu cuerpo monopolizado por mis pensamientos observo como tus labios se visten de un brillo hechizante e hipnótico,

mi apetito se abre y se convierte en gula...

Decido actuar y no sólo observar,

las yemas de mis dedos rozan sutilmente la cara interna de tus muslos mientras avanzo con parsimonia en pos de tu vulva ya encharcada,

un gemido me hace saber que hace rato que estás preparada para recibir toda la pasión que siento por ti...

Albérgame,

recíbeme,

cobíjame en tu interior y

no me dejes ir jamás de tu lado...

©Navegandoportumente

[jgmail]

Indígenas en América y Europa

Por Juan J. Paz-y-Miño Cepeda

Fuentes: Rebelión

En 1992, con motivo de la conmemoración de los 500 años del “descubrimiento” de América por las grandes monarquías de Europa, se produjo un amplio y generalizado debate sobre los procesos de conquista y colonización en el continente. En aquellos momentos también se intentó “suavizar” conceptos y realidades, y se habló de “encuentro de dos mundos”. Pero existe una amplísima bibliografía que permite conocer y comprender el significado histórico de los acontecimientos del pasado. Hace dos décadas se publicó en España una fabulosa colección de 53 obras de las “Crónicas de América”, en la cual autores como Cristóbal Colón, Hernán Cortés o Pedro de Cieza de León y tantos otros cronistas y relatores del siglo XVI, dan cuenta del proceso de conquista y describen la vida de los “indios” en todo el continente. Un libro extraordinario, El primer nueva corónica y buen gobierno de Guamán Poma de Ayala (del que más se conocen sus famosos dibujos), posiblemente fue escrito a inicios del siglo XVII, pero el manuscrito fue descubierto en 1909 y recién publicado en 1936. Esta obra transformó los conocimientos sobre el imperio de los Incas. Imposible dejar de nombrar a fray Bartolomé de las Casas y sus dos obras fundamentales: Brevísima relación de la destrucción de las indias y la Historia de las Indias, de mediados del siglo XVI, que describen las atrocidades de la conquista y la colonización sobre los indios. Saltando distancias, hay una pléyade de investigadores sobre el mundo indígena de la época de la conquista. Nathan Wachtel, en Los vencidos. Los indios del Perú frente a la conquista española (1530-1570) destacó cómo la cultura de los Incas, tan diferente a la de los “blancos” conquistadores, fue determinante en su propia derrota. El mexicano Miguel León Portilla, en Visión de los Vencidos. Relaciones Indígenas de la Conquista, puso en claro lo que ocurrió en el pueblo Azteca. En la gran lista de estudiosos, al menos citaré a John V. Murra o a Waldemar Espinoza Soriano en sus trabajos sobre los Incas, o a Alberto Ruz Lhuillier sobre los Mayas y a Josefina Oliva de Coll en La resistencia indígena ante la conquista. Jorge Juan y Antonio de Ulloa dejaron, en sus Noticias secretas de América (1735), una detallada relación sobre las realidades del coloniaje en lo que hoy constituyen las repúblicas de Venezuela, Colombia, Ecuador y Perú. Pero también cabría nombrar a Jacques Lafaye, quien en Los conquistadores, trazó la visión que, en el otro extremo, tuvo el conjunto de aquellos aventureros al llegar a tierras indígenas, en las que creían no solo cumplir una misión divina sino reeditar el proceso de la Reconquista contra los “moros” en España. Existe, por tanto, contundente bibliografía histórica para entender, sin lugar a duda ni titubeos, que la conquista fue un proceso sangriento de sometimiento y destrucción sobre las poblaciones indígenas de América. Y para comprender, además, que para América Latina el coloniaje marcó las bases del “proceso de acumulación primitiva de capitales”, estudiado por K. Marx en El Capital, y que fuera tan beneficioso para Europa, así como también marcó el subdesarrollo de la región, del cual aún no se logra desprender. En una nueva era de redefinición de las relaciones internacionales como la que vivimos en el presente y en la cual ha comenzado el quiebre histórico de la hegemonía de Estados Unidos/Europa, nuevamente se acude a revisar la historia para ofrecer otros enfoques que salven la situación tradicional. De la mano de académicos y políticos identificados con las derechas, tanto en España (y Portugal) como entre los autodenominados “hispanistas” de América Latina, han aparecido posiciones y estudios que identifican a los conquistadores como “libertadores” de pueblos, porque a ellos se unieron sectores de las noblezas Aztecas o Incas y miles de indígenas que tenían múltiples razones para levantarse contra las capas dominantes internas. Pero también reivindican una “comunidad hispánica”, bajo la idea de que nunca existió coloniaje, pues estas tierras americanas eran provincias de la Madre Patria, que ejerció una acción benéfica (https://rb.gy/vm6sh). Tratan de negar procesos que no fueron “leyenda negra” sino realidades demostradas desde los escritos del siglo XVI. En otro reciente estudio, destacado por agencias internacionales de prensa, acogido como novedad atrayente para la renovación histórica y titulado El descubrimiento de Europa. Indígenas y mestizos en el Viejo Mundo (https://rb.gy/p6nfk), Esteban Mira Caballos pormenoriza, con lujo de fuentes, cómo fue la llegada de los primeros indígenas a España (llevados inicialmente como esclavos); sigue, además, las huellas de antiguos nobles indígenas que lograron trasladarse a España, y estudia las migraciones indígenas (también de mestizos), que crearon espacios propios de vida y acción. Sin duda, apunta a resaltar los aportes socioculturales que los indígenas lograron introducir en tierras tan lejanas y que los propios europeos no suelen creer y menos admitir. Entre sus varias obras, Mira Caballos tiene un libro anterior: Conquista y destrucción de las Indias, 1492-1573, en el cual reconoce la naturaleza brutal y destructora de la conquista. Pero, a propósito de su reciente libro, este historiador no ha dejado de añadir cierta inclinación “europeizante” y llega a afirmar que la conquista, en definitiva, no fue tal, sino un proceso en el que el 95% de los “conquistadores” eran indígenas (https://rb.gy/gh3al); señala las alianzas de muchos nobles con los españoles, así como observa antiguos curacas/caciques convertidos en dominadores de sus propios pueblos. A propósito de estas afirmaciones, claro que es conocida la alianza que trabaron poblaciones indígenas enteras para apoyar a los blancos conquistadores y para tratar de obtener ventajas de ello. Pero eso no les convierte en “conquistadores” que tuvieran en mente la conquista de esencia colonialista que portaban los blancos españoles/europeos al servir de instrumentos de la avanzada mercantilista, en plena era capitalista. De modo que las nuevas formas europeizantes de concebir la conquista y el coloniaje tratan de minimizar el carácter brutal y destructor que tuvo el proceso de conquista en América Latina y buscan encontrar una comunidad internacional entre iguales, cuando lo cierto es que desde la época colonial hasta el presente, es una realidad incontrastable la diferenciación marcada entre el norte dominante y el sur global dependiente y dominado por potencias capitalistas centrales, que aprovecharon del antiguo colonialismo para forjar su propia vía de desarrollo, del que fueron apartados los países latinoamericanos.

Historia y Presente – blog www.historiaypresente.com

[kamas-corner]

Dice Mario Vargas Llosa:

Francia ha celebrado por todo lo alto, la suprema gloria para un escribidor, su ingreso a la Pléyade, la biblioteca de los inmortales con dos compactos volúmenes y un álbum especial con fotos de su biografía.

Tengo la coquetería de creer que yo fui testigo del amor a primera vista de los franceses por Borges. Vino a París a participar de un homenaje a Shakespeare organizado por la Unesco, y la intervención de este anciano precoz y semi inválido sorprendió a todo el mundo.

Días después una conferencia en el Instituto de América Latina, además de estar de bote a bote, atrajo un abanico de escritores.

El tema era la Literatura Fantástica.

Inmóvil detrás de su pupitre, con una voz intimidada como pidiendo excusas pero, en verdad con soberbia desenvoltura el conferenciante parecía llevar en su memoria la literatura universal.

¿Seguro que este escritor viene del país de los gauchos?, exclamó un maravillado espectador mientras aplaudía rabiosamente.

Sí, venía del país de los gauchos, pero no tenía nada de exótico y ya había escrito varias obras maestras.

El estilo de Borges es inteligente y límpido, de una concisión matemática, de audaces adjetivos e insólitas ideas en el que, como no falta ni sobra nada rozamos a cada paso ese inquietante misterio que es la perfección.

Su estilo es uno de los milagros estéticos del siglo XX. Depuró la lengua española hasta la anorexia y la obligó a ser luminosamente inteligente.

[poetailurofilica]

333 años plus

diría que incluso redoblo la apuesta retruco y saquemos carpeta vayamos a las pléyades a la montaña o una playa a jugar sin las cartas pongamos la cosecha de programa y quedan las alimañas superficiales de nuestro iceberg no damos más de artificiales nos vimos tras la mitad funesta

fantasmas de las óperas me gustan con limón de sobra aquí la ciega de la explanada facultad de autodidactas originaria del norte imperio del verde y rincón de plagas otra maldita insecta que pisa fuerte pero no mata nada apurando al anciano que se acercó a levantarme del fiasco

vamos a teletransportarnos donde haya un precipicio a ver si le da suplicio al vértigo cuando vea mis ojos de matambre ya vencido se sabe bien que si hay latidos habrá aceite para los testigos si todavía te quedan dados alguien tiene que tirarlos y si me toca al menos o más de 7 creeré que la suerte, esta vez, sí está de mi lado

los años de las vacas muertas son comidos por los gusanos al pedo compré la caja negra si ya se me quedé sin esclavo haciéndole el armor al micrófono no duele aunque confío que hay un mundo mejor ahí fuera aunque manquee, ni tanto que me re-niegue no se si esto merece tanto preámbulo, la espera, mi sonámbulo corazón está de paso por eso ya no voy ni al sobre y resisto, hasta que también enfermo o me canso

© Todos los derechos reservados

愛

[from-the-sky-2015]

Un suspiro a mitad de la noche, un susurro murmurante a través del espacio, una canción a través del viento, una rapsodia a través de las diferencias. Detrás de mí se quedaron las palabras donde en incontables ocasiones yo dediqué a aquellos que se han quedado en el pasado.

Hoy el olvido me alejó de tierras remotas, que en cielos de crepúsculos, yo huí de aquellos que me han dejado en su propio olvido, escribí infinidades de poemas, cuyas hojas se convirtieron en aves que han volado lejos de aquí. Volaron a través del paisaje y los perdí de vista a lo lejos, ahora ya no recuerdo cada palabra, ya no recuerdo su destino.

Yo sufrí el rechazo, yo pasé por el olvido, yo quedé en el pasado de muchos y muchos se han quedado en mi pasado, sus nombres se borraron en la arena de aquella playa. Aquí entre nos, limpiamos nuestras heridas bajo la lluvia y sepultamos nuestro dolor en una fosa sin marcar.

Ya no tengo más amor del que darte, ya no tengo palabras para dedicarte, yo ya no soy de aquí... Lo que alguna vez fuí, hoy se ha perdido en algún rincón del pasado, encontré mi destino por éstos cielos, encontré la paz que hace mucho buscaba, ahora soy una estrella más del cielo.

Yo volé a cielos remotos, yo alcancé un puñado de constelaciones inimaginables, dejé detrás de mí, lo mundano y hasta dejé caer, las lágrimas en la lluvia. Yo lloré junto con la lluvia, yo escuché cantar al viento, yo toqué el arcoiris con mis manos.

Yo atravesé el cielo como un relámpago y esparcí mi presencia en un estruendo ensordecedor, un simple susurro a mitad de la noche. Yo te pude dar un jardín lleno de rosas, mas su paradero ya desconozco, te podría recitar una rapsodia, pero no entenderías el sonido del viento, el sonido de la libertad.

No entenderías, lo que canta el viento, las penas que llora la lluvia, tú no entenderías, el sonido de furia de los relámpagos y la ira de las tormentas. Tú no eres de este lugar, no eres de este mundo, no eres de mí mundo, no perteneces al cielo, sólo pasan por las puertas de Tannhäuser, los que dejaron de pertenecer a la humanidad.

Los que cruzaron la inmensidad del espacio, lo atravesaron como cometas de fuego, que incandilaban con su luz, las nebulosas y se alejaron hasta las Pléyades, dejaron sus huellas, sobre Orión. Yo fuí detrás de ellos, fuí detrás de mis ideales, la civilización de los cielos eternos.

Yo dejé nubarrones y micro reventores sobre estos campos, dejé mi pasado envuelto en cúmulos que se alzan sobre el horizonte. Que en las noches de verano, se convierten en tormentas resplandecientes.

El anochecer siempre me atrapa en las mismas latitudes al igual que el amanecer y el frío me abriga en cúspide del universo, ya no temo de ser distinto, de ser diferente a lo que era antes, ya no temo ser diferente, a los que dejé atrás. Ya somos diferentes, en mundos diferentes...

[callmeanxietygirl]

Una linda captura de una Perseida y las Pléyades ☄️✨

Crédito: Dr. Christian Sasse

@Sassephoto

[labibliotecadeterian]

Doña Sol entregó otras palabras de su tiempo que investigué en google. Al estilo de tañer que viene del latín tangere, cuyo acento no pude encontrar, en fín, me derivó a doblar. Cuando dobla la campana suena con ritmo lento en señal de duelo por la muerte de alguien. Toca a muerte.

Por otro lado repicar y tañer indican regocijo o fiesta. El título de una novela famosa es: Por quién doblan las campanas del escritor estadounidense Ernest Hemingway. For whom the bells tolls.

Pléyade: se refiere a un grupo de personas famosas, especialmente en las letras y que viven en la misma época. Yo la asociaba a las estrellas, pero no estaba tan alejada. Porque la denominación viene de un grupo de siete estrellas en la constelación de Tauro que a su vez dio nombre a un conjunto de siete poetas de Alejandría del siglo III a.C.

[naufragosaturnino]

                                      I

CUANDO SE POSO LA QUINTA LUNA

Cuando la quinta luna se poso en ese cielo extraño cantaron los canes y los ríos negros de este cuerpo de metal, también huyeron las siete pléyades hasta algún recóndito del vacío cráneo de las híadas. Jamás nadie antes había caminado sobre este páramo del silencio de ningún dios, pero mis pies avanzaban incansables hacia las lágrimas de ese rostro que se extendía por todo el terrible horizonte. Uno con cinco ojos mirándote cuando cae lo que podría entenderse como la noche, y que no se acaba sino hasta que parece haberse desvanecido la lógica.

                                       II

EL ROSTRO INACABABLE QUE PERDIÓ UN OJO

No comprendo ya el tiempo preciso desde el descomunal frío que me quiebra, ni de esos ojos que lloran ni de esas bocas que rezan ininterrumpibles en el confín. ¿Aún siguen mis pies acaso?, ya no comprendo la voluntad de mis designios, y tampoco conozco el nombre de nadie. Sólo sé del rostro que abarca todo este ajeno firmamento, y que no me desampara desde que vi morir a los soles gemelos. Ha pasado la eternidad desde entonces, pero acaece el nacimiento de un eclipse en la tercera luna, y han vuelto a cantar las bestias.

[thecottoncandyprostitutes]

"Al surgir las Pléyades descendientes de Atlas, empieza la siega; y la labranza, cuando se oculten. Desde ese momento están escondidas durante cuarenta noches y cuarenta días y de nuevo al completarse el año empiezan a aparecer cuando se afila la hoz. Está es la ley de los campos para quienes viven cerca del mar y para quienes, en frondosos valles, lejos del ondulado ponto, habitan ricos lugares." Trabajos y días, Hesíodo 💫

[jasx-official]

Miguel Ríos, Serrat,Ana Belén, Víctor Manuel, Coldplay,La Casa Azul, Pharrell Williams,Bob Marley, Pedro Galindo y Pedro Lizardo,O'Funkillo,The Verbe,Manu Chao con Rumbakana, y por si fuera poco session short de Javier Silva Salgado . Eso en cuanto música, las letras otra pléyade de estrellas: Hermann Hesse, Monica Garcia Rodriguez ,Becker,María Elena Walsh, Benedetti, Carmen Barranco y un par de anónimos. Porque la primavera late con fuerza y El AbeceRadio lo manifiesta. Sábado 18. A las 13:00 hora balear. Sputnik radio 105.4 y sputnikportal.com Somos música, somos cultura, somos El AbeceRadio... @sputnikportal @fabio.5046 @jasx_official (en Palma De Mallorca, Spain) https://www.instagram.com/p/Cp5NoZ_ju-r/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[n-sphere]

Everything Everywhere All At Once

Quick review: Everything Everywhere All At Once

Everything Everywhere All At OnceDirector(es): Daniel Kwan + Daniel ScheinertIAC Films, Gozie, AGBO, Year Of The Rad, Ley Line EntertainmentA24US (2022) Soy fanático del cine chino (quizá más de algunos actores y del género de artes marciales). Ver la pléyade de actores encabezados por Yeoh fué un gusto y el reparto adicional también (Jamie Lee Curtis) en una locura de combinación de géneros que…

[chezagnes]

Mirando hacia arriba, en esta noche oscura, las estrellas brillaban titilantes. Un suspiro se escapó de mis labios mientras sujetaba mi manta con más fuerza. Era una noche preciosa, y las estrellas brillaban intensamente, haciendo que pareciera como si alguien hubiera derramado polvo de diamantes sobre el cielo negro. Busqué las constelaciones sobre las que solías contarme historias: Andrómeda, la dama encadenada; Acuario, El Portador de Agua o Casiopea, Reina del Cielo Nocturno. Localicé las 4 estrellas que marcan el Crux y los siete puntos de las Pléyades, Los Osos... con ellos volví a aquellas noches en la playa cuando me enseñabas sus secretos, y una lágrima caliente recorrió mi mejilla. #creativepromptsforwriting #writing #prompts #inspiration #writingprompts #writingadvice #writinginspirations #writingexercise #writingmotivation #writingcommunity #writeblr #writingprompt #writersoninstagram #october #writinginspo #ChezAgneswritings #chezagnesautumn #otoñochezagnes #quotes #frases #escribir #escritos #escrituracreativa #starrynight #nocheestrellada (en Madrid, Spain) https://www.instagram.com/p/CpYKhZoDdSr/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[reygfr]

Cuando salgas en la noche mira las estrellas, puedes ver las constelaciones y también los planetas por ejemplo aquí se ven Orión con su famoso cinturón y Tauro con las Pléyades y Aldebaran parte de Géminis y también parte del Canis Maior con Sirius la estrella más brillante del cielo nocturno y estos días se puede ver Marte el planeta rojo. Hay quienes dicen que Orión huye del escorpión, otros que va persiguiendo a las Pléyades, unos más que va en busca del Toro para darle muerte acompañado de sus fieles perros de caza. . . . . . . . . . . . . . . #México #estrellas #Orion #tauro #geminis #Sirius #Aldebaran #marte #Saiph #Betelgeuse #Rigel #Bellatrix #Mintaka #Alnitak #Alnilam #pleyades #stars #planet #Mars #tuesday #tonight #sky #astronomy #nightphoto #night #instagood #beautiful #nature (en San Miguel Jagueyes, Mexico, Mexico) https://www.instagram.com/p/Cngho2Lu39R/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[prensabolivariana]

Su primer acto como poeta comunista Por Manuel Almisas Albéndiz | 22/10/2024 | Cultura Tengo los zapatos rotos de subir a la azotea para ver si veo pasar al valiente Salvochea. El poeta portuense Rafael Alberti (1902-1999), autor de «Marinero en tierra» (1924), obra con la que obtuvo el Premio Nacional de Poesía al año siguiente, le dio la bienvenida a la proclamación de la Segunda República con la representación a cargo de la Compañía de Margarita Xirgu en el Teatro Español, de su drama en verso «Fermín Galán» (estrenado el 1 de junio de 1931), sobre el héroe de la sublevación republicana de Jaca -natural de San Fernando (Cádiz), escrito en forma de romance de ciegos. Ya entonces, y desde meses antes, este «poeta vanguardista» era considerado por la crítica literaria, junto con Federico García Lorca, el mejor poeta de una nueva pléyade de escritores, la conocida años después como «Generación del 27». La evolución política de Rafael Alberti le llegó junto a la que será su esposa, la escritora y periodista María Teresa León Goyri (Logroño, 1903), cuando ambos emprendieron un viaje por Europa al principio del verano de 1931 al ser pensionada María Teresa por la Junta de Ampliación de Estudios del Ministerio de Instrucción Pública, que dirigía Santiago Ramón y Cajal (1). El viaje dio para mucho más que para estudiar las nuevas tendencias del teatro europeo, y por ejemplo, les permitió asistir los días 27 y 28 de agosto de 1932 al Congreso Mundial contra la Guerra y el Fascismo que los escritores Henri Barbusse y Romain Rolland organizaron en Ámsterdam. Este periplo fue interrumpido cuando estaban en Berlín, al ser invitado Alberti por el grupo literario «Mediodía» de Sevilla para actuar el día 30 de octubre de 1932 en el «Coliseo España» de la capital hispalense, en el Concierto de la Orquesta Bética de Cámara recitando su «Pájara Pinta» con música de Federico Elizalde. En Sevilla también fue invitado Alberti para dar una conferencia en el Ateneo, y tras unos días en Madrid siguieron con su viaje de estudios y partieron hacia Moscú a donde llegaron para participar en las fiestas por el aniversario de la Revolución soviética el 7 de noviembre de 1932. Cuando a finales de abril de 1933 Alberti regresó a Madrid, ya era citado en la prensa por primera vez como el «poeta proletario y comunista», y su libro de poemas «Consignas», publicado por «Ediciones Octubre» en fecha tan significativa como el 1º de mayo de 1933, confirmaba esa transformación vital; no es casual que el poemario se abriera con esta cita de Lenin: «La literatura debe ser una literatura de Partido». Aunque en realidad, su primera adscripción a esta nueva forma de pensar se manifestó un año antes, cuando la prensa conservadora El Debate calificaba de «comunistoide» la crónica que Alberti había enviado al diario El Sol -donde colaboraba con frecuencia- ensalzando la película «El Acorazado Potemkin» (de S. Eisenstein) que Alberti y María Teresa vieron en abril de 1932 en el Centro Socialista de la ciudad belga de Brujas. Esta película soviética, que «excitaba a la rebelión y al motín» -según El Debate– aún estaba prohibida en España y en otros muchos países europeos. Rafael y María Teresa, poco antes de volver a Madrid, vivieron en Moscú las celebraciones del «Día Internacional de la Mujer» el 8 de marzo de 1933, donde los carteles oficiales llamaban a «Las trabajadoras contra la esclavitud», «¡Abajo la opresión de la vida doméstica!» y «¡Abajo la esclavitud de la cocina!», siguiendo la consigna de Lenin en 1920: «Cada cocinera debe aprender a gobernar el Estado». Aquí en España, por el contrario, no hubo actos o manifestaciones de ningún tipo con motivo del «Día de la Mujer», pero, casualidad o no, aquella noche del 8 de marzo de 1933 se estrenaba en el Teatro Beatriz de Madrid el drama de Federico García Lorca, «Bodas de sangre», con asistencia del propio autor que hizo una pausa en sus salidas a pueblos de Madrid con su gru...