#diccionario de la RAE
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Doña Sol entregó otras palabras de su tiempo que investigué en google. Al estilo de tañer que viene del latín tangere, cuyo acento no pude encontrar, en fín, me derivó a doblar. Cuando dobla la campana suena con ritmo lento en señal de duelo por la muerte de alguien. Toca a muerte.
Por otro lado repicar y tañer indican regocijo o fiesta. El título de una novela famosa es: Por quién doblan las campanas del escritor estadounidense Ernest Hemingway. For whom the bells tolls.
Pléyade: se refiere a un grupo de personas famosas, especialmente en las letras y que viven en la misma época. Yo la asociaba a las estrellas, pero no estaba tan alejada. Porque la denominación viene de un grupo de siete estrellas en la constelación de Tauro que a su vez dio nombre a un conjunto de siete poetas de Alejandría del siglo III a.C.
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EL MICRORELATO
Esta la historia de Julian, un hombre apasionado por la escritura quien en un día al intentar escribir algo, las ideas no llegaban, un sentimiento nulo se fabricaba en su mente abarcando una sintonía de vacíos creativos que no le permitían escribir ni una palabra. Julian se sentía confundido, en el meollo del asunto siempre tenía un haz bajo la manga, alguna idea para sintetizar, pero ese día al parecer se habían agotado. Exhausto de luchar contra su parsimonia voluntad, sin sentir ni pensarlo, entro en un abismo mental donde al fondo hallo un cumulo de ideas que dejaría plasmadas mientras se encontraba en un claustro mental de arquetipos oníricos. A la mañana siguiente, al revisar su ordenador encontró que había escrito 20 microrelatos. En medio de su emoción descontrolada, se apaciguo y se sentó a revisarlos con calma uno a uno, pero toda la felicidad fue eclipsada cuando encontró algo terrorífico, algo que hizo se levantara aterrorizado de su silla, no podía creer que lo que estaba allí contenido; él, lo había escrito. Una caterva de horrores ortográficos por doquier; “elles, lapso de tiempo, elle, todes, bichota” así como errores ortográficos y gramaticales, mal uso de signos de puntuación e interrogación sin dejar de lado los signos de ¡exclamación! ¡qué horror! Y el uso excesivo de las MAYUSCULAS. Hizo que julian entrara en una catarsis de ira desmenuzada. ��pero que mierda es esto? Dijo mientras azotaba el diccionario de la RAE. En ese instante, juró vengarse. Así que se sentó delante de su ordenador y empezó a escribir lo que sería su venganza, la cual titularía. “EL MICRORELATO”.
#yoamoalterrorcaleño#horror#mystery#psychological horror#horror games#thriller#animals#cats#cats of tumblr
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La RAE, el “judío” avaricioso o usurero
🇦🇷🇪🇸 El 5 de octubre de 2023, el juez federal argentino Ariel Lijo ordenó a la Real Academia Española (RAE) eliminar la quinta acepción de la palabra "judío" en su diccionario, que describe a una persona como "avariciosa o usurera", al considerarla un discurso de odio que incita a la discriminación religiosa. La denuncia fue presentada el 28 de agosto de 2023 por Claudio Gregorio Epelman, de la Fundación del Congreso Judío Mundial, y Jorge Knoblovits, presidente de la DAIA. El juez también ordenó bloquear el acceso al sitio web de la RAE en Argentina hasta que se cumpla la eliminación de esta acepción, destacando que la inacción de la RAE perpetúa estereotipos ofensivos hacia la comunidad judía.
🇺🇸 On October 5, 2023, Argentine federal judge Ariel Lijo ordered the Royal Spanish Academy (RAE) to immediately remove the fifth definition of the word "Jew" in its dictionary, which describes a person as "greedy or usurious," deeming it hate speech that incites religious discrimination. The complaint was filed on August 28, 2023, by Claudio Gregorio Epelman, from the World Jewish Congress Foundation, and Jorge Knoblovits, president of DAIA. The judge also ordered the blocking of the RAE website in Argentina until the definition is removed, emphasizing that the RAE's inaction perpetuates offensive stereotypes against the Jewish community.
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HISTÓRICO: la palabra Perreo fue incluida por la Real Academia Española (RAE) la cual ha publicado hoy 28/11/23 en la actualización 23.7 del Diccionario de la Lengua Española, la siguiente definición.
Perreo: Baile que se ejecuta generalmente a ritmo de reguetón, con eróticos movimientos de caderas, y en el que, cuando se baila por parejas, el hombre se coloca habitualmente detrás de la mujer con los cuerpos muy juntos.
Fb/Ig: @ elchicoquenuncasonrie
#perreo#reguetón#regueton#dembow#lo fi aesthetic#aesthetics#meme posting#urbano#bellakeo#bellaka#elchicoquenuncasonrie
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Bibliografías
Diferencias entre eficaz y eficiente: ¿tienen la misma relevancia? (2023, 15 diciembre). Santander Open Academy. https://www.santanderopenacademy.com/es/blog/diferencias-entre-eficaz-y-eficiente.html#:~:text=En%20este%20sentido%2C%20si%20hacemos,superior%2C%20en%20un%20tiempo%20determinado.
Lopez, P. (2017, 30 marzo). ¿Qué es el visual thinking y cómo aplicarlo? - Cícero Comunicación. Cícero Comunicación. https://www.cicerocomunicacion.es/que-es-el-visual-thinking-y-como-aplicarlo/
Design Thinking España. (2023b, septiembre 13). Descubre la metodologia Design Thinking de forma clara y sencilla. https://xn--designthinkingespaa-d4b.com/#:~:text=El%20Design%20Thinking%20es%20una,que%20empezar%20una%20nueva%20iteraci%C3%B3n.
Conozca el «DLE». (s. f.-b). Real Academia Española. https://www.rae.es/diccionario-lengua-espanola-rae-buscadores/google
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¿Qué es el feminismo?
De todos los temas del feminismo, probablemente el más esencial sea definir exactamente a qué nos referimos con este término, pero también es uno de los temas menos discutidos y sobre los que más escasea la divulgación. A efectos de mis publicaciones, la definición que uso de feminismo es la de un movimiento político que sostiene que la mujer está oprimida en base a los roles de género ejercidos por la institución social del patriarcado, que debe ser eliminada en favor de liberación femenina y la justicia social.
He tenido contacto con muchas feministas y a la hora de dar mi definición personal del feminismo una objeción popular es decirme que feminismo no es eso, sino que es exclusivamente un principio de igualdad entre hombres y mujeres. La crítica es particularmente incómoda, porque me empuja a un debate terminológico y este tipo de discusiones no son fáciles de resolver. Dado que un término es un vocablo inventado y definido por un grupo de sujetos que lo usan con un significado y una connotación propia, no hay un criterio real salvo lo que una mayoría de personas entiendan por feminismo, y ésto ni siquiera es medible; cualquier encuesta que pretenda acercarse a algo así tiene una metodología fallida, porque es susceptible a manipulaciones mediáticas y deshonestidad, existan o no intereses ideológicos detrás.
Qué NO es el feminismo
Por eso, creo que tengo cosas mucho más valiosas con respecto a argumentar sobre lo que no es el feminismo que sobre lo que realmente es. Y de todos los comentarios, tomé los que me parecieron más didácticos. Aquí hay una lista de lo que el feminismo no es.
Feminismo no es: lo que el diccionario dice que es
El fin de un diccionario no es crear un estándar del buen hablar. El español está en constante cambio, como todos los demás idiomas, y sería ridículo creer que los diccionarios tienen la verdad absoluta sobre los significados de las palabras.
La RAE, que suele ser el ejemplo más citado, define feminismo actualmente como “Principio de igualdad de derechos de la mujer y el hombre”. Si vamos a la versión del año 2001, la definición cambia, y es “Doctrina social favorable a la mujer, a quien concede capacidad y derechos reservados antes a los hombres”. Considero también otros muchos diccionarios entre los cuales necesariamente habrá definiciones distintas. Ahora bien, si las definiciones no concuerdan, y éstas son lo que define el feminismo, tenemos un sinfín de incongruencias entre distintas fuentes que nos imposibilitan entender lo que es éste, o bien un movimiento que cambia cada pocos años, cosa que en la práctica no se corresponde con un feminismo que se ha mantenido ideológicamente constante a lo largo de las décadas.
La crítica más fuerte que puede ejercerse a esta posición es desde la propia función del diccionario, que es la de recolectar los significados de los términos desde el habla común. Los diccionarios no crean las palabras ni las significan, sólo recogen el uso que las personas hacen de ellas. Así que aquí el argumento puede tener dos formas: A) es verdad porque el diccionario lo dijo, o B) es verdad porque una mayoría de personas lo dijo. En cualquier caso, es una argumentación falaz.
La apelación al diccionario está mundialmente reconocida como una falacia de autoridad. No es racional seguir ciegamente a la RAE ni a ninguna organización parecida, y las feministas lo saben. Así, no reconocen su autoridad cuando no les conviene, como por ejemplo, cuando la RAE definía sexo débil como un sinónimo del sexo femenino, y varias oleadas de críticas al respecto los forzó a revisar y cambiar dicha entrada.
Feminismo no es: exclusivamente igualdad
Entre las filas del feminismo hay dos tipos de feministas: A) los que creen en la teoría del género, y B) los que se consideran feministas solamente para no ser llamados machistas. Dentro de la primera fila, están las personas que creen en tres supuestos generales: 1. Determinismo cultural 2. Dialéctica de los sexos y 3. La existencia del patriarcado. Dentro de la segunda fila están los que muchas veces se definen feministas liberales, es decir, personas de a pie que no adscriben, ni entienden en muchas ocasiones, absolutamente ninguna de las luchas del feminismo ni su construcción teórica. ¿De dónde viene esta dicotomía? A lo que, para efectos de la explicación, me referiré como el argumento de la igualdad.
El argumento de la igualdad consta de dos premisas: A) el feminismo es igualdad, y B) tú crees en la igualdad, y de allí se desprende que también crees en el feminismo, y que por ende eres feminista. El problema con este argumento es que es ambiguo en un punto en concreto: el concepto de ser. Cuando se dice que el feminismo es igualdad, el verbo "ser" puede tener dos formas. Visto desde la lógica proposicional, puede significar identidad (A = A) o implicación (A → B). En su primera forma el argumento es el siguiente:
El feminismo es igualdad (A = B) (el feminismo es exclusivamente igualdad y no significa nada más que eso).
Tú crees en la igualdad (B) (que es exactamente lo mismo que el feminismo, sin ningún valor adicional).
Conclusión: eres feminista (Si A = B es trivial que B = A).
En su segunda forma el argumento es este otro:
El feminismo es igualdad (A → B) (el feminismo se basa en la igualdad, si eres feminista crees en la igualdad)
Tú crees en la igualdad (B) (tú crees en la igualdad, y el feminismo también cree en la igualdad)
Conclusión: eres feminista (A → B, entonces B → A)
En su primera forma el argumento es simplemente falso: feminismo e igualdad no son lo mismo puesto que ni siquiera son intercambiables. Y aunque una teoría se base en la igualdad, las interpretaciones de cómo conseguirla, sus prioridades y los juicios de valor que ejerce al respecto son lo que la dotan de un sentido único que la define. Ese es el motivo por el que podemos distinguir perfectamente entre liberalismo y marxismo: aunque ambas teorías buscan una igualdad, las implicaciones de esa igualdad y los métodos para llegar a ella son radicalmente distintos, justo como pasaría entre feminismo y masculinismo.
En su segunda forma el argumento es aún más débil. Una falacia de afirmación del consecuente. Afirmar que, porque el feminismo crea en la igualdad todo el que crea en la igualdad también es feminista, es tan incoherente como decir que porque el suelo se moja cuando llueve, si el suelo está mojado entonces llovió, aún cuando pueden haber un sinfín de explicaciones para un mismo suceso. No se puede afirmar un antecedente a partir de un hecho con distintas causas posibles.
Feminismo no es: tratar a hombres y mujeres por igual
Probablemente muchos de ustedes están familiarizados con el caso de Lucio Dupuy, un niño argentino que fue torturado y asesinado por sus dos madres. Las personas de corrientes reaccionarias saldrán a decir que las mujeres feministas odian a los hombres —cosa que, aclaro, NO es correcta— mientras que el feminismo saldrá a decir que, si una mujer odia a un hombre, entonces no es una verdadera feminista. Esto último podría parecer banal, pero es interesante para analizarlo.
Para estas personas, creer que los hombres son malos o tener cualquier idea anti igualitarista deja de ser feminismo. Ésto, en mi criterio, es una falacia de ningún escocés verdadero. El ejemplo estándar de la falacia es el siguiente:
+Ningún escocés le pone azúcar al té.
×Pero mi tío es escocés y él sí le pone azúcar.
+Sí, pero ningún escocés verdadero le pone azúcar al té.
Si prestaron atención, habrán entendido que la falacia consiste en agregar un requisito extra a la definición del sujeto para excluir un contraejemplo que refute su predicado. Para que ningún escocés le ponga azúcar al té hace falta que ponerle azúcar al té sea incompatible con ser escocés, y para que el sexismo sea incompatible con el feminismo hace falta que la definición de feminismo implique no ser sexista. Pero el feminismo no puede ser incompatible con el anti igualitarismo. El sólo hecho de que se llame feminismo y no igualismo, según las propias feministas, responde al reconocimiento de una opresión histórica contra la mujer, que hace que toda su teoría y diagnóstico de los problemas de la sociedad sea de base separatista. Ahora bien, si el feminismo es de base separatista y, yendo al argumento anterior, éste no puede ser discriminatorio, tenemos que el feminismo no es feminismo.
Dado que feminismo no puede no ser, se concluye que no existe un motivo real por el que considerar que una feminista vaya a dejar de serlo por odiar al varón o por reconocerlos como opresores.
Conclusión(es)
Habiendo expuesto los puntos necesarios, creo que mi posición ya está justificada. No obstante, no es el caso de mi definición del movimiento feminista, de la que me encargaré de argumentar más adelante.
Las definiciones comunes de feminismo vistas en el diccionario o en los medios de propaganda no resisten un análisis serio de sus premisas, solo son válidas para discusiones informales en las que sirven como táctica retórica para demonizar a sus detractores, otorgándoles la etiqueta de anti-igualitarios o sexistas, y muchas veces obligándolos a identificarse como feministas neutralizando así su disidencia antes de que puedan entrar en discusión.
La definición laxa de feminismo empuja a considerar como dentro de este movimiento muchas cosas que no lo están y a excluir varias que sí. Cualquier ley discriminatoria contra hombres, sea o no discriminación positiva/justificada, de ser posible tal cosa, no debería ser considerada como feminismo. Por otra parte, la oposición a las leyes como "Solo sí es sí" originadas en sectores conservadores, estaría resguardando la igualdad ante la ley y, por consiguiente, está totalmente contemplada dentro de la definición de diccionario del movimiento por la liberación de la mujer.
Como mensaje para los opositores al progresismo: para realmente hablar sobre un tema necesitamos librarnos de todos los términos políticos o neolengua dentro de este, sino siempre estaremos comunicándonos bajo la influencia de corrientes dominantes, estemos o no en contra y sin importar qué tan transgresor e intransigente sea el discurso.
Gracias por leer.
@ShowDeRicitos / Stared by: Ricitos
Bruh...
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chichón | Definición | Diccionario de la lengua española | RAE - ASALE. 1. m. Bulto que de resultas de un golpe se hace en el cuero de la cabeza.
¿Cómo se dice chichón en términos médicos?
Hematoma subcutáneo abultado y doloroso en la piel que cubre el cráneo, producido por una contusión.
¿Por qué se dice chichón?
La palabra chichón que designa a bultos e hinchazones producidos por golpes, especialmente en la cabeza, viene del latín abscessio, abscessionis. A partir del acusativo abscession(em) se produjo una regular aféresis de la a inicial y palatalizaron los grupos consonánticos sc y ss.
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The word "villano" in english means villain. And It means basically the same as It does in english.
Except in some cases, that It means completly different things but that meanings aren't use that much, mostly because a really small amount of people knows them or because they were used in the past and are outdated.
Some of this meanings are this ones:
2.adjective. Rustic or rude.
3.adjective. Mean, unworthy or unseemly.
4.masculine.* "Tañido" and spanish dance common in the XVI and XVII centurys.
*(in spanish)
"Tañido" doesn't have a Word in english so I'm just going to explain it too.
Action and efect of "tañer".
And here it's what It means "tañer":
4.intransitive verb. drumming (|| make the sound of the drum with the fingers)
Or;
1.transitive verb. Play a musical instrument of percussion or of cord, in special a bell.
But the other day when I was doing some music homework I found out that in the Renaissance period (1500-1700 a.C), It refer to the people that inhabitated a "villa". And the Real Academia (de la lengua) Española (RAE), has that definition being the first one.
1.adjective. Neighbor or inhabitant of the Third Estate in a "villa" or village, that belongs to a noble or an* "Hidalgo".
(The H in "Hidalgo" is mute)
There are two meanings for "villa", the second one is the one they mean;
2. A House with garden in the countryside, usually isolated from others and use for seasons of rest or of recess.
Or;
1. Population that has some privileges that difference It from villages, but It isn't considerated a city. It is therefore a population nucleus that emerge in the Mediaval times
And here It is what an "Hidalgo" is;
The "Hidalgo" was the lowest state in the nobility scale. The "Hidalgos" didn't own huge territories and didn't have vassals. They didn't have access to high positions and neither could them participate in the Palace intrigues in search of royal favor. They didn't have enough fortune to aspire to be a Knight or having a title.
Finding nowdays the word "Hidalgo" in the "Diccionario de Autoridades "* define like:<< The noble person who comes from house and plot know, and as such is exempt of the tributes° and duties that the "villanos" pay>>.
*Autorities dictionary(1726-1739). The first dictionary of the spanish language published by the RAE (there were some others before this one of other authors).
°In the original text is refer as "pechos", that means breasts translating literally, but in reality It means tributes, as "pechos y derechos" is an old castilian sentence.
All of this because I was studiying some vocal music in the Renaissance period and there was one that was called "villancico". Nowdays the "villancicos" are only songs for Christmas with religious temes, but black then, they were music for the Third Estate and not for the Churc.
So the question I asked myself was, how "villano" meaned the inhabitant of a "villa" and now It means a cruel, mean person that always want to harm people and has to be stopped by a Hero??
There are three possible factors that could have change the meaning of the word;
1.1 The word "villano" comes from "Villa". The Churc took them so much distrust in the Renaissance period because of their bad education and lack of culture, that "villano" was took with distrust and suspicion.
1.2 We define "villano" like something bad because in ancient times, the inhabitants of the "villas" more far away from cities, The "Villanos", were pagans and they worshipped other cults. The Catholic Churc, in their quest to re-educate to chatolicism, associated "villano" with wicked so they could implant their beliefs.
2. It's possible that the Catholic Churc wasn't the one to initiate the negative connotations of "villano". Just reading some paragraphs of latin writers that weren't Catholic to see the negative connotation of "villanus"*. That the Churc exploit It or not is another subject, but t It wasn't the Churc the one that invented It.
3.1 Nor the latin, nor the ancient Rome, nor the primitive Churc, were the responsables of the morality negative connotations of the term "villano". It's true that in latin there is a word that has a certain despective connotation, but is not "villano", because It doesn't existe, it's "villicus"°. The connotation of "villicus" in latin is not necessarly negative, but It gies from the meaning of; inhabitant of a "villa" to rude and an ignorant man, but nothing more.
"Villano" was created in the Middle ages, si It wasn't use by any roman writer. It was created in the midst of feudalism, so It could justify the nobility of bloodline that forms part of the nobility class exemp of loads and work, and to wich the peasants owe them vassalage because of their blood. The nobility's Blood was better because of the justification of a better nature ibherited from their ancestors and justified by heroic actions, and they were better in terms of moral too. Therefore the inhabitants of "villas", the "villanos", were men witouth honor, nobility and were considerated capable of any kind of vile action "by nature", that a noble could never be capable of.
3.2 In the Middle ages the "villanos" were the good and honest inhabitants of the "villas", that small hamlets populares by labores Who worked the land of the nobility's members. But for the owners the "villano" was a coarsened, ignorant and lame subject, a concept (or rather a prejudice) elitist, that with time It expand to the moral concept of villain. That's the reason why villain/"villano" was used with more frequent to characterize a bad and vile person.
*villanus is the latin Word for "villano"
°villicus is another latin word, that with time derive to vile.
For the research I have made, the most accurate ones are the Third one, but I have put all of them to know the three perspectives more acknowledged.
And in english occurs the same thing. The world villain comes from villager, and is a despective elitist adjective too.
If you have any question in general I will gladly answer them, but remember always ask with respect. BTW I'm still a minor:).
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Mis pequeños logros
Ayer, tarde, fui a la noche de los museos. Fui caminando; unas veinte cuadras para ir y veinte para volver. Visité la BCBA (Bolsa de Comercio de Buenos Aires). Había una visita guiada que explicaba sobre las pinturas. Algunos artistas ya los tenía olvidados. Habló un poco de la técnica utilizada, del material y de la vida del artista. Filmé con autorización. No había casi nadie, no hice filas; todo gratis. Al principio, no sabía dónde era y me metí en la Cámara Electoral. Y dije: «¿qué hago acá?». Con tantos políticos corruptos, no me encontraba en mi espacio. Impresionante los edificios. Mientras caminaba, hice un Tik Tok de la calle Reconquista, en donde se ubican edificios enormes, muy antiguos. Hermosos los árboles y la calle solitaria. Me gustó la experiencia. La mesa de la BCBA se veía espectacular. Observé fotos de ese mundo de lo bursátil.
Hoy es domingo y estoy lavando la ropa. No tengo lavarropas, por eso debo lavar a mano. Y a mí me costó diez veces más todo lo que tengo, en comparación con otros que no les costó ni la mitad. Y pienso que esta política globalizada genera eso; busca la eliminación del mérito. Lo veo en el sistema educativo, en donde los alumnos pasan de primer año a segundo año, incluso sin aprobar ninguna materia. Y en mis tiempos yo tenía que estudiar y pasar un examen. A mí me costó todo el doble. Y por eso se enseña que todos somos iguales, que nadie se puede destacar por encima de los demás. Y no estoy de acuerdo con esa ideología. Yo pienso que el esfuerzo se debe premiar. Incluso, escucho a un profesor, muy aferrado a las políticas de izquierda, que me dijo que estaba en contra de la meritocracia.
Y recién lo busqué en el diccionario de la RAE (Real Academia Española) y dice:
«1. f. Sistema de gobierno en que los puestos de responsabilidad se adjudican en función de los méritos personales».
Y busqué también la palabra mérito, y dice:
«2. m. Derecho a reconocimiento, alabanza, etc., debido a las acciones o cualidades de una persona. Todo el mérito de la operación es suyo».
Y para mí es muy importante premiar el mérito por las buenas acciones y las cualidades de alguien. Sin embargo, este sistema globalizado premia al más corrupto y al más inmoral. ¿Qué nos queda a nosotros que deseamos vivir una vida digna? No digo que todo lo que hagamos sea bueno, pero por lo menos no tan malo como lo que algunos hacen. Y por eso quieren eliminar las diferencias de clases, porque de alguna forma eso significa una cosa distinta del resto.
Y por otro lado, me di cuenta de que mi esfuerzo, por más que no sea premiado por las políticas actuales, sin embargo, estas no pueden borrar el saber que logra un progreso. Conocer de finanzas te lleva a un progreso económico; aprender costura hace que puedas diseñar tus propias prendas; estudiar otro idioma te abre posibilidades de socializar y conocer otras culturas, en fin... Estos son solo ejemplos de que el mérito y el esfuerzo todavía no fue derribado por las políticas actuales. Y en el sistema educativo se ve claramente eso. Se busca quitarle toda autonomía al profesor, uniéndolo en proyectos interareales con otros colegas, para que no pueda lucirse y que sea uno entre el montón. También, ahora se le agrega una nota conceptual, como «avanzado» o «en proceso», para que no exista la diferencia del mérito. No es igual un «avanzado» que un número como 8 o 10. También se quitaron las sanciones y los alumnos agreden a otros compañeros o incluso a los profesores. La ideología actual es que nadie se destaque, que todo sea horizontal: eso es eliminar el mérito.
Para finalizar, y debido a esta política sangrienta de eliminar a todo aquel que sirve y enaltecer a los inútiles, parásitos del estado argentino, mucho no puedo contar de mis logros. No obstante, tengo varios. Son pequeños, por supuesto. Y eso es porque creo en el mérito y en la recompensa del que más se esfuerza.
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Una anomalía que revela una injusticia: el caso de Curro Díaz
En ocasiones ocurre que una sola letra en una palabra cambia radicalmente el sentido de la misma. Así, según el Diccionario de la RAE, el adjetivo asoleado tiene como sinónimos tonto, bobo o estúpido. La RAE no incluye en su diccionario el adjetivo asolerado, que sí figura en el Diccionario del Español Actual con esta … La entrada Una anomalía que revela una injusticia: el caso de Curro Díaz se…
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Distribución y simplificación del diccionario de la RAE (transpolable a cualquier idioma) ideal
Se separan todos los afijos, prefijos y sufijos.
Se agrega una división de raíces etimológicas.
Con esto se tienen palabras bases del español. Se puede leer cada palabra base después sus afijos. Se leen los afijos por separado.
Para palabras complejas y/o creadas totalmente del español como ingeniería se dan conceptos aparte.
Así te evitas leer más de 20'000 definiciones, además del espacio, tiempo y demás recursos empleados para seguir construyendo esto. Esto sin contar afijos y composiciones muy abstractos.
Por: Brayan Antonio Sánchez De Castilla
P. D. Ahora se tiene el conocimiento tácito para recuperar toda lengua muerta al completo, es decir enhocimiento explícito.
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"MENTIR COMO MECANISMO SOCIAL..."
“LYING AS A SOCIAL MECHANISM…” Ramon Morcillo López. Doctor en Psicología, Lcdo. en Filosofía y Ciencias de la Educación. Escritor Prensa Especializada Empezaremos diciendo que mentir según nuestro diccionario de la RAE en sus cinco acepciones lo define como: “Decir o manifestar lo contrario de lo que se sabe, cree o piensa”. “Inducir a error”, “Fingir, aparentar”, “Falsificar algo” y “Faltar a…
#APARENTAR#BELLA DE PAULO#FALSIFICAR ALGO#FALTAR A LO PROMETIDO#FILOSOFIA#FINGIR#INDUCIR A ERROR#JOOA JULIA LEE#lomasleido#lomasvisto#MECANISMO SOCIAL#MENTIR#MUNDO#PSICOLOGIA#QUEBRANTAR UN PACTO#RAMON MORCILLO LOPEZ#ROBERT S. FELDMAN
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¿Por qué las quejas contra la ceremonia de París apenas mencionan su exaltación repetida del aborto?
Matraca: “Importunación, insistencia molesta en un tema o pretensión”, dice el Diccionario de la RAE. La ceremonia de inauguración de París 2024 insistió en el tema del aborto como una matraca. Sin embargo, la mayoría de las quejas contra esta ceremonia se han centrado en sus escenas blasfemas (la parodia de la Última Cena, el becerro de oro) y en un segundo lugar, el feísmo drag, el trío…
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