#klapaucius

[featherglum]

Look at my updated designs for Klapaucius and Trurl, boy

[cyberiada]

who wants to be in like a fucked up gay robot divorce with me

[artvancer]

Art and cover art with the main characters of Stanislav Lem's novel "Cyberiada" - the mighty constructors Trurl and Klapaucius!

[bormgans]

THE CYBERIAD - Stanisłav Lem (1965)

Cyberiada is a short story collection by Stanisłav Lem. Michael Kandel’s outstanding translation appeared in 1974, but omits five stories that were in the Polish edition. Lem writes about Trurl and Klapaucius, two brilliant constructors living in a far-future, galaxy spanning world that’s populated by robots and humans, in a setting that borrows heavily from medieval tropes: knights, dragons &…

[featherglum]

OHHHHHH YESSSS YESSS NEW CYBERIAD FANART IN THE TAG!!!!!!

THESE GO SO HARD!!!!!

> "seven sallies" > looks inside > nine

[wainwrightjakobshammerlock]

me ??? making art for a BOOK??? in 2k24???

(grain-free on my cohost)

[wyndford-dekarios-majima]

hmmm yes... may I get one of those... tricks maybe.... or perhaps even.. treats.....

TRICK! BOO! BOO!!!!! GET SCARED!!!!!!!!

im ngl i am still hazy on what trurl has done and what klapaucius has done . even to the point where when i was drawing him i was calling him trurl in my mind (shame upon my family) but i really love your designs for them and enjoy the robot science guys. man whose basement i would enter to look at the cool sciences

also a treat. For Me. the guy on the ground is named lambert he just got his ass beat in a sword fight with a french guy- (and the one standing is named eskel he is one of my witcher boobookeys)

[incehareket]

yüksekten atmaca 1

inanç bir zamanlar bir iç mevzu idi, insan kalben kendini o karar içinde bulurdu, bazen aklıyla ikna olarak bazen de sebebini bilmediği bir hissin peşine takılarak. sonra inancın bir piyasası oldu, piyasanın kuralları ve kuralın olduğu yerde de kaçınılmaz olarak ihlaller...

bol keseden atarken şöyle yüksek bir giriş yapardım: 2 cuma namazını üst üste kaçıran deistim diyor, 2 cuma üst üste deistim diyen üçüncü hafta agnostik oluyor, anlaşılmadığı ve kendini izah edemediği için dinsiz ilan edilen agnostik neticede ateist oluyor ve öldüğü vakit iyi bir müslüman olduğuna coşkuyla şehadet eden bir topluluğun kıldığı cenaze namazını müteakip yakın bir mezarlığa defnediliyor, ruhuna fatiha. döngüye gel.

inancın sarsılması bir olaylar zinciri neticesinde gerçekleşiyor, misal, maruz kalınan haksızlığa karşı güvendiğin insanların takındığı tavır direkt olarak o kişinin inancına yönelik eleştiriye dönüşüyor: "Hani inanıyordu, hani dindardı, hangi din lan bu..." Haksızlığı yapanlar, haksızlığa karşı susan dilsiz şeytanlar, sinsi şahitler, şakşakçılar, goygoycular, eyyamcılar, ortaklar... Onun dini buysa ben inanmıyorum diyerek alternatif bir din oluşturma çabasına giriliyor. Kişileri geçip onların inandığı kitaba baktığında sorduğu sorulara karşın kendisine cevap veremeyen bir kutsal kitabın suçlanması devreye giriyor. sorunun cevabı kabak gibi orada dursa da yanlı bir okumayla tarihsel bir metin gibi de bakılabiliyor, ve sonuçta hoş geldin deist kardeş.

inançsızlık yolunda sorgulama ve neticede kalbine yakın bir cevap bulma yine de mantıklı sayılabilir. fakat bu yolda bir yöntem daha var ki yolları asfalt döşüyor. aslında kaliteli bir din yaşamak isteyenler de buraya çok geliyor. dini alışkanlıkların ve ibadetlerin terki. sağ ayak sol ayak, sağ el sol el ile başlayan önemsiz görülen alışkanlıklar, sonrasında kalbim temize kadar giden... Allah benim bu halimi huzuruna kabul etmez zaten. Bu kıldığım namaz mıdır, aklımda bunca şey. Çok günahım var, huzura gelmeye yüzüm yok. Ben Allah olsam bana bakmazdım. Ben olsam almam beni, adamdan saymam beni... Aslında bunlar tamamen semboller, Allah bizim kendisine yönelmemizi istiyor o kadar... evet her şey sembol, her şey şifre, her şey anahtar. klapaucius gibi rosebud gibi. sonsuz huzura ermenin şifresi rosebud olsa sen onu kazablanka diye girsen nereye varırsın biliyor musun? işte bu tip düşünceler neticesinde de hoş geldin agnostik kardeş.

siyasal islamın -maalesef- ateizmi beslediği şu çağda yapılacak tek şey neye inanıyorsak onu yaşamamız. hatalarımıza eksiklerimize rağmen. kendimizi ocak dışı ilan etmeden, aforoz etmeden. gücümüzün yettiğince devamlılık ve tutarlılık. bunlar da bulaşıcı üstelik. bende olan sana geçer. bendeki iyiyi elimde tutmak için sana da sahip çıkmam gerekir o yüzden. kötülükler zaten wunschpunsch gibi anında yayılıyor, önemli olan tayrenia ile bubonike karşı büyüyü bozacak şifreyi bulmak. şifre: Allah'a yönelmede devamlılık ve istikrar.

sadece ateizmin kafiriyim diye bir cümle yazacaktım, konu nerelere geldi.

bu konu devam eder.

[lacnunga]

Do you think Trurl and Klapaucius the constructors ever explored each others gearboxes

[featherglum]

Had an epiphany

In conclusion,

These are some pretty funky designs for Trurl and Klapaucius

[cyberiada]

breaks through wall. you ever heard of the cyberiad?

[artvancer]

By order of Klapaucius, the N-things doing machine turned "Negative". Art based on the chapter "How the world was saved" of the novel "Cyberiada".

[ardeportal]

“Compartir es la única manera de ser feliz”: escuchamos el nuevo disco de Recreo Uruguayo junto a la banda

La banda oriunda de Berisso presentó su nuevo álbum, Luchemos por la vida, con una escucha en Radio Futura

Por Abril

El dia que hagamos un mapeo para el afuera con los spots que no pueden perderse durante una visita a la ciudad de La Plata vamos a destacar (entre Ciudad de Gatos, Pura Vida, Casa Unclan y Guajira) la esquina de 5 y 75, donde se encuentra el estudio (y base) de Radio Futura, con más de treinta años en emisión en la ciudad cumpliendo una misión: el encuentro de los hacedores y apasionados de la contracultura y la construcción de memoria colectiva y comunitaria. 

El pasado viernes 15 Radio Futura nos abrió las puertas para tener una escucha en vivo del más reciente material de la banda berissense Recreo Uruguayo: Luchemos por la vida, un álbum que, tal y como nos reza su introducción, está lleno de referencias a aquellos que crecimos entre los 90 y 2000—y es que cualquier treintañero escucha el término “luchemos por la vida” y se nos viene a la mente la ic��nica propaganda de seguridad vial que supo traumarnos en nuestra infancia—.Este viernes entre entrevistas y canciones fuimos invitados a una noche nostálgica, pero ¿cómo puede ser nostálgico un álbum que había sido estrenado hace una semana?.

El álbum busca ser nostálgico y lo logra de principio a fin, con intros y outros que juntan a diferentes personajes de la música y la locución de la región, como Agustin Dettbarn, Ana Caproli, el Vasco Usabarrena, e incluso Martín Mendinueta, prestando para dos tracks fundamentales del álbum, imitando a Jorge Hané (de reduce fat fast), las publicidades de la milagrosa “baba de caracol” como así a los múltiples protagonistas de esas propagandas de seguridad vial que tanto nos traumaron a los argentinos a principios de los dosmil y advirtiendonos que no iba a faltar exceso de lenguaje milenial. Pista de eso también son los nombres de las canciones, en un repertorio donde se destacan nombres como “klapaucius” “nokia 1100”, “office 97”, entre otros. El mismo arte de tapa—tanto del disco como de los sencillos—nos están preparando para tener un viajecito al pasado más contemporáneo del que nos mantenemos arraigados lo suficiente como para sentir nostalgia.

El álbum vió la luz en todas las plataformas el dia viernes 8 de noviembre y una semana después estábamos en el living de Radio Futura, listos para una transmisión radial y por streaming, con la banda sentada en sillones frente a una mesa ratona que tenía un termo, un mate, vasos y latas de cerveza, agua y paquetes de pitusas solo por el afán de ser fieles a sus letras. Durante la escucha y entre canciones no se guardaron nada cuando nos contaron las emociones que surgieron tras la salida de éste álbum, el deleite de ver los frutos de tanto trabajo y la gran recepción de la gente.

El disco cuenta con 15 canciones con un estilo punk rock bien marcado, desde las bases rítmicas a las guitarras y las letras. El primer tema es “Recreo Uruguayo (La Canción)”, que nos habla de un estilo de vida relajado sobre bases que nos invitan a saltar y un estribillo pegadizo que para la segunda vuelta ya nos deja cantando la canción como si la conocieramos de toda la vida. Para los que no tuvieron el honor, Klapaucius es ese truco que usábamos en los Sims (el primero) para poder tener mucho MUCHO dinero sin trabajar, porque incluso de pequeños sabíamos que trabajar iba a ser terrible y que la sola idea de sentarse a hacer música mientras nuestra billetera tiene millones de simoleones era la idea de una vida perfecta, y así se llama la segunda canción: “Klapaucius!;!;!;”, una protesta a la vida cotidiana del asalariado siervo del patrón, un tema rápido, cortito y al pie.

Si vamos a hablar de ridiculeces de los noventas y principios de los dosmil no podemos dejar atrás a la milagrosa baba de caracol, la gran promesa antiage de la nueva década infame que hoy cuando la moda del skincare está en cada rincón ya no aparece más. “¡¡¡El fabuloso extracto de baba de caracol!!!” es una canción de amor, y cuando el punk te presenta a una canción de amor lo hace así: con bajos prominentes y comparaciones extrañas que nos hacen decir “¿que dijo?, pará, igual si” y un poquito queremos que nos la dediquen, que asuman que esta noche vamos a estar en Casa Unclan viendo a Hojas por el Barrio (¿hay algo mas platense que eso?) y que de pronto haga una comparación medio asquerosa pero romántica: “Porque tu baba no es de caracol, tu baba es mucho mejor”.

“Office 97”, como las anteriores, tiene esa impronta punk ramonera de tema corto y antisistema , nos pasa lo mismo con “Vive, rie, etc.”, “Shiba Inu” “Frazada de tigre” y “Amargo y retruco”, temazos que podemos vaticinar que en vivo nos harán poguear, porque un poquito de ganas de hacerlo tuvimos dentro de Radio Futura mientras los escuchábamos y un poco también mientras los escucho en el trabajo, sentada atrás de una computadora llenando una planilla de Excel.

La impronta de protesta está viva en casi todas las canciones de este álbum de Recreo Uruguayo, que nos remontan un poco al anticapitalismo de Shaila y Boom Boom Kid; pero en “Terraplanistas” nos encontramos una canción que habla del internet antes, de nuestros primeros pasos en lo noble de las descargas ilegales de música, pelis y libros de lo fabuloso de los primeros pasos en la conectividad y la ayuda que nos propinaba a la hora de estudiar, y  lo terriblemente angustiante que de pronto internet hoy sea un semillero de fascistas y terraplanistas.

Con la voz invitada de Ricardo Ache suena “Twist de la melamina”, que es un tema con una forma particular de hacer introspección respecto a cómo nos sentimos con nosotros mismos: ¿que soy? ¿que hay dentro mío? “soy como la melamina, un rejunte de porquería”, y al ritmo de un twist con arreglos bien ochenteros bailamos como si fuese una canción feliz.

“Nokia 1100”, con la participación de Carmen Sánchez Viamonte, es un tema punk de desamor: una discusión entre dos personas diferentes, tanto que él la compara con el primer disco de los Ramones y ella le dice que no quiere verlo y prefiere quedarse en su casa escuchando Taylor Swift. Bailable, saltable, gracioso y con un cierre espectacular: Carmen cantando “La Beriso no es de Berisso y Recreo Uruguayo si”. No voy a dejarles pensar que Recreo Uruguayo es otra banda platense, Berisso es una ciudad pegada a La Plata, y aunque a veces para el afuera es más sencillo decir que esas ciudades cercanas a La Plata son platenses, sería una falta de respeto dejarles pensar eso, especialmente teniendo en cuenta que el disco tiene tantas referencias a Berisso. Incluso los platenses y los ensenadenses siempre tuvimos también la necesidad de aclararlo: La Beriso no es de Berisso. ¿Saben quien es de Berisso? “Horacio cifuentes, el supercampeón de tenis de mesa”; y es que para Recreo Uruguayo lo local es tan importante que le dedicaron una canción al representante olímpico de Berisso en ping pong, una canción que habla con amor de su ciudad y los espacios culturales que inclusos quienes no somos de ahí conocemos. 

En “Delorean a GNC” nos encontramos con una canción que habla del paso del tiempo y lo monótono que puede ser el dia a dia hasta que finalmente llega el dia de encontrarnos con quienes queremos, resaltando así la importancia de la colectividad para poder salir adelante ante los malos momentos. Junto con “piñata”—que es la última canción del disco, donde se hace alusión al final de una fiesta—se refuerza lo que la banda nos dice desde la intro: la salida es siempre artística, lúdica y por sobre todo colectiva, diciendonos al final muchas veces para dejarlo grabado a fuego: “compartir es la única manera de ser feliz”.

[spectrumspace]

if porfirio ends up getting less attacks during art fight than got dam Trurl & Klapaucius this is going to be really funny

[myunheardmelody]

can i klapaucius my way out of life