#hermes trismegisto

[energiamura]

voy a citar sobre los verdugos ciegos, los libros de Hermes,

Hermes a Tat, ignorancia, tristeza, intemperancia, concupiscencia, injusticia, avaricia, cólera, temeridad y maldad.

“(…) el conocimiento de Dios (gnosis) ha entrado en nosotros he inmediatamente la ignorancia ha desaparecido. El conocimiento de la alegría llega a nosotros, y ante ella, hijo mio, la tristeza huirá hacia aquellos que pueden todavía experimentarla. El poder que evoca después de la alegría, es la templanza ¡oh encantadora virtud! Apresuremonos a recibirla, su llegada expulsa a la intemperancia. En cuarto lugar evoco a la continencia, la fuerza opuesta a la concupiscencia. Este grado hijo mío, es la sede de la justicia, mira como ha perseguido a la injusticia sin tregua. Tenemos razón, la injusticia ha partido. Evoco a la sexta potencia, la comunidad, que viene a nosotros para luchar contra la avaricia. Cuando ésta ha partido, evoco a la verdad, el error huye y la realidad aparece. Mira hijo mío, todo el bien que sigue a la aparición de la verdad, pues la envidia se aleja de nosotros y por la verdad el bien nos llega junto con la vida y la luz, y en nosotros no quedan más verdugos de las tinieblas, todos se retiran vencidos (…)”

[mundoesotericooficial]

Hermes Trismegisto el tres veces grande

Hermes Trismegisto el tres veces grande

Hermes Trismegisto es una figura legendaria que se considera el fundador de la alquimia y la filosofía hermética. Su nombre significa “Hermes tres veces grande”, y se cree que era un sabio egipcio que vivió en algún momento entre el siglo III a.C. y el siglo I d.C. La figura de Hermes Trismegisto es compleja y ha sido interpretada de diversas maneras a lo largo de la historia. Algunos lo…

[consuetudinari0]

The Secrets of Alchemy in 1545

[0eufphisophique]

Teoria: ALQUIMIA EM CAVALEIROS DO ZODÍACO | SAINT SEIYA

Olá, meus consagrados! Desta vez quero para falar sobre algo que notei sobre o Mangá Saint Seiya. CDZ é um mangá muito complexo, ao menos na questão simbólica, e não é minha intenção analisá-lo todo neste pequeno post, mas apenas fazer uma observação.Eu fui inspirado pelo texto “Elementi alchemici e grande opera in Saint Seiya”, que é um bom texto, só não apontou o elemento alquímico mais óbvio na obra. Então, esse post meu será brevíssimo, a intenção é só citar uma coisa óbvia que não foi mencionada no texto em italiano, servindo assim como um complemento ao mesmo. Dito isso, vamos lá!

MARIN EXPLICA O COSMOS

Nesse momento do mangá, Seiya despertou para as possibilidades escondidas em seu microcosmo e, desse modo, soube da energia que tinha dentro de si.

Logo no primeiro episódio de Saint Seiya, assim como no primeiro volume do mangá, vemos Marin explicar o universo para Seiya. Mas essa explicações que ela dá são bem crípticas… O quê ela quis dizer, afinal?

“Seiya, do mesmo modo que o universo nasceu graças à uma grande explosão […], o pequeno universo do seu corpo jovem nasceu como resultado de uma outra grande explosão, e criou essa poderosa energia em seu interior.”

Marin diz que o “pequeno universo” (microcosmo) de Seiya nasceu de uma explosão, assim como o universo (macrocosmo) nasceu com o Big Bang, ou seja, algo que aconteceu no macrocosmo (em cima), se repetiu no microcosmo (em baixo) e vice-versa. Bom, isso não lembra um pouco a frase: “As above, so below”? Essa frase é um dos ensinamentos contidos na Tábua de Esmeralda do Hermes Trimegisto, ela também é uma das máximas do hermetismo e da alquimia.

O hermetismo é um conhecimento de ordem cosmológica da casta sacerdotal, isto é, os brahmanes. Já a alquimia, por sua vez, é um conhecimento dado pelos brahmanes aos kshatriyas, que são os detentores do poder temporal. A alquimia é uma arte régia, poderíamos defini-la por assim dizer como a « técnica » do hermetismo praticada pelos Kshatriyas.

Mas do quê se trata essa coisa toda de microcosmo x macrocosmo? Para compreender melhor estes dois conceitos, é necessário entender como os alquimistas veem o mundo. Os alquimistas acreditam que o ser humano, além de poder mudar o mundo, constitui um microcosmo que funciona de maneira análoga ao macrocosmo (mundo) onde está inserido. Esse conceito influenciou muitas religiões, inclusive a mística judaica:

“Ele (Deus) “formou” dentro do corpo humano tudo o quê ele (deus) criou no mundo. Ele criou florestas no mundo, e ele criou florestas nos seres humanos — isto é, o cabelo deles. Ele criou bestas malvadas no mundo, e ele criou bestas malvadas nos seres humanos — ou seja, (os intestinos) do ser humano. […] Ele criou um Sol no mundo, e ele criou um Sol nos seres humanos — ou seja, a luz da pessoa. Águas pútridas no mundo e águas pútridas no ser humano — isto é, a água que escorre do nariz deles. […] Rios no mundo e rios nos seres humanos — ou seja, as lágrimas deles. Muros no mundo, e muros nos seres humanos — ou seja, os lábios. Portas no mundo, e portas nos seres humanos — ou seja, os dentes humanos (Céus no mundo, e céu nos seres — ou seja, a língua)” - Avot DeRabbi Natan, capítulo 31

Depois disso, acho que ficou mais claro. Então, em suma, o corpo tem uma relação análoga ao universo, e as coisas de cima são análogas as coisas de baixo, essa é a visão de mundo do alquimista.

Bom, por hoje é isso, caras. Talvez eu faça um posto mais longo sobre Saint Seiya no futuro, quando for capaz de fazê-lo. Me sigam no medium e que Deus abençoe a todos.

postado orignalmente em 19 de junho de 2024 no meu blog oeufphilosophique.blogspot.com

[learncafe]

Curso online com certificado! Hermes Trismegisto: A Arte Hermética da Transformação Interior

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[deathmasck]

𝐋𝐀𝐒 𝟑𝟔 𝐋𝐄𝐘𝐄𝐒 𝐔𝐍𝐈𝐕𝐄𝐑𝐒𝐀𝐋𝐄𝐒

𝐋𝐞𝐲𝐞𝐬 𝐝𝐞 𝐥𝐚 𝐕𝐢𝐝𝐚

1.COMO ES ARRIBA ES ABAJO: Esta aplica el concepto de universo fractal, y la asimilación de que todo se repite en el cosmos, la creación que experimentamos es la que se replica de forma sistemática y fractal en todo el universo.

2.COMO ES DENTRO ES FUERA: Al igual que la anterior, la direccionalidad es indiferente y la realidad se replica así misma independientemente de la dirección que tome, en este caso concreto es nuestro mundo interior el que se replicara en nuestro entorno, según eres, igual es tu vida.

3.LEY DE PETICION: Nosotros pedimos y el universo escucha. Si necesitas ayuda pídela, pero debemos cuidarnos de actuar allí donde no se nos requiere ya que nuestra ayuda será malinterpretada y desechada, si se nos pide ayuda debemos asumir nosotros las consecuencias de la misma, así que el karma nos repercutirá si nuestra ayuda es incorrecta.

4.LEY DE ATRACCIÓN : Tu vibración energética provocara que atraigas o repelas aquello que llega a tu vida según tu estado. Atraerás todo aquello igual a ti y repelerás todo lo que no se asemeje a tu estado actual.

5.LEY DE RESISTENCIA: Nosotros somos nuestro peor obstáculo, si te resistes te condenaras a repetirlo, debes aceptar lo que llega y dejarlo fluir.

6.LEY DEL REFLEJO : Todo lo que te rodea es un reflejo de ti mismo, cámbiate a ti mismo y cambiaras lo que te rodea. Así de sencillo.

7.LEY DE LA PROYECCION: Nosotros proyectamos en nuestro entorno lo que somos, tanto lo bueno, como lo malo. Asumir que somos parte del problema es el primer paso hacia la solución.

8.LEY DEL APEGO: Debemos desapegarnos de todo aquello que nos impide crecer. El apego a sentimientos, materia o personas, impide que nada nuevo llegue a tu vida, solo dejando los apegos comenzaremos a crecer y evolucionar.

9.LEY DE LA ATENCIÓN : Focalizar nuestra atención en aquello que deseas, provocara que el universo conspire para que lo consigas. Pon tu atención de forma decidida y acertada y solo será cuestión de tiempo.

10.LEY DE FLUIR: Nada es estático y todo fluye, esta es la premisa básica. No debes enquistar tus sentimientos, ni tus posesiones mas preciadas, permite que fluyan y volverán a ti multiplicadas. 11.LEY DE LA ABUNDANCIA: Toma la abundancia como algo innato en ti. Permite que esta llegue a ti y no sientas culpa. Se agradecido y permite que la abundancia llene tu vida.

12.LEY DE LA CLARIDAD : Si eres claro en lo que quieres no habrá ninguna traba para que lo consigas.

13.LEY DE LA INTENCION: La intención es poderosa, más aun que tus querencias y tus deseos.

14.LEY DE LA PROSPERIDAD : Eres un ser prospero por defecto. Ser tierra fértil o yerma depende de tu enfoque mental. Esta ley implica un cambio sistemático en tu enfoque para ser aplicada en tu beneficio.

15.LEY DE LA MANIFESTACIÓN : Eres un ser espiritual y estas en contacto permanente con el universo y este tratara por todos los medios darte aquello que le pides y manifestarlo para ti. Enfoca tus pensamientos hacia eso que deseas y se manifestara.

16.LEY DEL EXITO: Se suele relacionar el éxito con los bienes materiales, pero esto no es éxito. El éxito es la total y sincera creencia en ti mismo, la confianza depositada en tus propios actos determinaran el éxito en la consecución de los mismos.

17.LEY DEL EQUILIBRIO Y LA POLARIDAD: Nuestra existencia esta polarizada y nuestra misión es hallar el correcto equilibrio. Si nos alejamos de este centro y nos acercamos a los extremos, la vida nos compensara con lo contrario. Una vida de riqueza, concluirá con otra de pobreza, un verdugo se convertirá.

18.LEY DEL KARMA: Toda acción tiene una consecuencia o reacción. Tener presente esta máxima provocara que meditemos todas nuestras acciones y asumamos sus frutos. Todo lo que das tarde o temprano lo recibes. Sea de pensamiento o acción, todo lo que hagamos será sumado y cotejado. Si das amor recibes amor, pero si das odio no esperes otra cosa. Nuestros pensamientos, nuestras palabras y nuestros actos, son bumeranes que una vez lanzados volverán a ti irremediablemente y deberás purgar en tu próxima existencia.

19.LEY DE LA REENCARNACION: Nada se destruye si no que se transforma. Volveremos a encarnar hasta que somos nuestros propios maestros.

20. LEY DE LA RESPONSABILIDAD : Asumir nuestra maestría, es asumir nuestra responsabilidad.

21. LEY DEL DISCERNIMIENTO: Aplica tu intuición en cada cosa que realices. Toma tus decisiones y elije de forma consciente e intuitiva, tu voz interior nunca te engaña, guíate de ella y logra el éxito.

22.LEY DE LA AFIRMACION: Afírmate constantemente en aquello que te quieres transformar, en lo que quieres realizar y lo que quieres cambiar, asume ese rol y todo se trasformara para que lo consigas.

23.LEY DE LA PLEGARIA: Pide con Fe de forma concreta y correcta y te será concedido. Todos nuestros pensamientos son en si mismos plegarias, cuando nos sentimos apenados o preocupados, emitimos una plegaria negativa. Debemos centrarnos y formular nuestras plegarias de forma positiva, estamos en contacto directo y permanente con la fuente. El universo.

24.LEY DE LA MEDITACION: Al contrario que la plegaria donde nosotros le hablamos a Dios, en la meditación somos nosotros los que le escuchamos.

25.LEY DEL DESAFIO: Es la herramienta para la evolución espiritual en la que el libre albedrío será nuestro canal.

26.LEY DE LA FRECUENCIA Y VIBRACION: Somos fuentes de energía en constante vibración y en una determinada frecuencia. Todo en el universo esta vibrando a una determinada frecuencia, y dependiendo de esta, será más o menos densa su materia. Nuestro planeta es de por si un orbe de baja densidad, por ello somos seres físicos.

27. LEY DEL MILAGRO: Los milagros son la consecuencia de una existencia correcta. Hay unas pequeñas señales que permanente te indican que estas en el camino correcto y la consecución es, tu propia divinidad. Nada es casualidad, si no la causa de tu propio crecimiento espiritual.

28. LEY DE SANACION: Somos nuestros propios sanadores. Los pensamientos y los sentimientos negativos provocaran tu enfermedad, transmútalos y logra tu propia sanación.

29. LEY DE PURIFICACION: Somos seres puros en esencia. La negatividad y los malos sentimientos empañan y ensombrecen este estado. Purificarnos pasa por limpiarnos de toda esa herrumbre negativa que vamos acumulando con la sucesión de experiencias y dramas que inundan nuestras vidas. Purifica no solo tu cuerpo y tu mente, también purifica tu entorno, evita las influencias negativas que emiten aquellos que están en tu entorno o los que te llegan a través de distintos medios.

30.LEY DE PERSPECTIVA : Nuestra perspectiva tendrá la capacidad nuestro entorno. El ejemplo más claro es el tiempo, según nuestro estado de ánimo y nuestra perspectiva este transcurrirá más lento o más rápido.

31. LEY DE GRATITUD : Se agradecido. Cuando la abundancia y el éxito lleguen a ti, evita que te transforme, da las gracias por lo que recibes y permite que esa energía siga su camino. Permitir que todo fluya de manera adecuada y agradecer todo lo que llega a nuestras vidas.

32. LEY DE LA BENDICIONES: Con nuestra bendición emitimos hacia aquellos que nos necesita nuestra energía positiva. No precisamos un ritual o una oración concreta, solo nuestra presencia, nuestro apoyo y enfocar nuestros pensamientos positivos hacia esa persona que nos necesita.

33. LEY DEL DECRETO: El poder del verbo. Todo aquello que decretamos queda concretado. Debemos cuidarnos de decir según que cosas ya que el universo hará lo posible por traérnoslo, él no conoce la ironía ni el doble sentido, así que mucho cuidado con lo que decimos.

34. LEY DE LA FE: La fe se atribuye erróneamente al fervor religioso. La fe es un sentimiento puro emitido desde nuestro corazón y una firmeza en algo que sabes desde lo más profundo que es así. La fe en su pureza trasciende cualquier otro sentimiento.

35. LEY DE LA GRACIAS: Es la consecución del alivio karmico. Una vez hemos evolucionado lo suficiente espiritualmente la gracia llega a nosotros y los elementos insólitos y milagrosos se sucederán en nuestro entorno, para celebrar tu graduación existencial. Te has convertido en tu propio maestro el conocimiento y la sabiduría te son otorgadas y la misericordia obra a través de tus actos.

36. LA LEY DE UNO: Todos somos uno. No puedes aplicar ninguna de las leyes anteriores sin entender que todos si exclusión tenemos un mismo origen y emanamos de la misma fuente. Somos una misma cosa y partimos de una misma conciencia. Dios es todo y todo somos Dios, es la máxima que deberás aplicar, deberán entender que no fuimos creados por él, si no que formamos parte y vivimos en él universo.

'Estas son las 36 leyes universales' conócelas, asúmelas y hazlas parte se tú vida. Está práctica qué en la antigüedad solo los iniciados lograban conocer y muy pocos aplicar .

[polyphanes]

The Two Prophecies of Hermēs Trismegistos

Every so often on /r/Hermeticism or another related subreddit, someone will post a link or make a reference to the “Prophecy of Thōth”, the “Lament of Hermēs”, or some other such fancily-titled text in the Hermetic corpora.  It’s a thing that’s been going on for years on Reddit, and I’m sure has been happening even longer around the Internet more generally.  To be sure, we don’t have such a text…

[elbiotipo]

bueno ahora para descansar un ratito del mundial, un dato astronómico

Si salen afuera y viven en una zona con poca contaminación lúminica, van a notar, más o menos hacia el este, y entre Aldebarán de Tauro y Sirio de Canis Major, (y Marte, que está muy lindo estos días), la famosa constelación de Orión.

Esta constelación se destaca por tener algunas de las estrellas más brillantes del cielo: Rigel y Betelguese. Pero más conocida es por su asterismo de tres estrellas, Alnitak, Alnilam, y Mintaka, también conocidas popularmente como las "Tres Marías" o el "Cinturón de Orión". Es una de las vistas más lindas del cielo de verano en el hemisferio sur, y nos ha acompañado todos estas últimas semanas.

Espero que hayan disfrutado este dato que nada tiene que ver con el mundial :)

[horngryeyes]

the most fun thing about learning things about the world is noticing the references to them in media that you previously had no way of noticing

[fondazione-m]

Decoding the Enigmatic Agatha Stone Ring: A Symbol of Transformation and Power

The mysterious Ring. Courtesy of M.me Arta Musaraj. Abstract: The content discusses a mysterious ring and delves into its symbolism and historical references. The narrative covers various aspects, including ancient wisdom, genealogical information, and alchemical symbols, and raises questions about the authenticity of the Rubin and Emerald Tablet. The content also touches on the symbolic…

[kestarren]

'Het visioen van Hermes Trismegistos ~ The Vision of Hermes Trismegistus', by Johfra Bosschart.

[santoschristos]

Thoth

Art by Brock Springstead | 14.09.18

"Man is in the process of changing, to forms that are not of this world; grows he in a time of a formless, a plane on the cycle above.

Know ye, ye must become formless before ye are one with a light."

"Thoth, in Egyptian religion, a god of the moon, of reckoning, of learning, and of writing. He was held to be the inventor of writing, the creator of languages, the scribe, interpreter, and adviser of the gods, and the representative of the sun god, Re. His responsibility for writing was shared with the goddess Seshat. The cult of Thoth was centred in the town of Khmunu (Hermopolis; modern Al-Ashmūnayn) in Upper Egypt.

In the myth of Osiris, Thoth protected Isis during her pregnancy and healed the eye of her son, Horus, which had been wounded by Osiris’s adversary Seth. He weighed the hearts of the deceased at their judgment and reported the result to the presiding god, Osiris, and his fellow judges. Thoth’s sacred animals were the ibis and the baboon; millions of mummified bodies of those animals have been found in cemeteries near Hermopolis and Memphis. Thoth was usually represented in human form with an ibis’s head. The Greeks identified Thoth with their god Hermes and termed him “Thoth, the thrice great” (Hermes Trismegistos). Important philosophical works were attributed to Hermes Trismegistos." (Britannica)

From the 'Emerald Tablets'

As above. So below. As within. So without. As the universe. So the soul.

Art by Brock Springstead | 03.12.18

[weidaoduzun3]

How I Structure My Hermetic Praxis with the Help of the Preces Templi PDF

Now, without trying to tackle and unpack what a “Hermetic praxis” entails or means philosophically or scholarly, we are going to briefly summarize that it is a practice that includes adherence to the teachings of the writings attributed to Hermes [Trismegistos], along with an adherence to the teachings found in such tractates such as the Greek Magical Papyri (PGM) and Picatrix, and many other magical/astrological treatises. Does one have to use the Picatrix or PGM? No of course not. This is just what my Hermetic praxis looks like. Nothing in here is “canon” or dogma. I am just expressing how the Preces Templi e-book by the incredible Sam Block, aka “Polyphanes” helped me restructure my praxis with a strong adherence to the teachings found in the Corpus Hermeticum (CH), Latin Asclepius (AH), and the Definitions From Hermes to Asclepius (DH), to name a few. A link to his Ko-Fi shop will be at the bottom of the page. I encourage anyone who is looking to structure a “Hermetic praxis” with an adherence to classical “Hermetic” texts and treatise to investigate his shop and also come join us in the HhoL (Hermetic House of Life) discord server! These things I practice are mingled and co-exist with an already daily devotion to the gods of Egypt and Greece, which that devotion can be deemed “Hermetic,” most certainly, but not all the time. Alright, now that I’ve introduced what I am talking about. Let’s get into what I do upon arrival, upon waking up I mean.

The first words out of my mouth upon my arrival will be taken from Chapter 2.2.1 from the e-book “Opening Supplication.” I find that a quick little praise or thanks to The All helps keep me focused and more mindful of my day-to-day interactions with others. It also reminds me to give thanks to the gods before I embark on any task, mundane or spiritual. Allowing me to start and complete every task with Divine influence. If I don’t say this upon awakening from my slumber, I usually say this little maxim to Amun: “Awake being rested, may you awake in peace! May Amun awake in life and peace! May NN (I insert my magical pseudonym here) awake in peace!”

After washing and stretching, I’ll say the prayer from CH I. 31-32, which Polyphanes lists as the Triple Trisagion, in Chapter 2.3. A beautiful prayer that closes the first chapter of the Corpus Hermeticum. I personally don’t use his translation, simply out of practicality reasons, as it is easier to just grab my Hermetica translated by Brian Copenhaver than to open up my PDF file of the Preces Templi. Though if I’m on the go, running late, or whatever it may be, the Preces Templi e-book is always a few taps away for me to show my devotion just on the go!

Next, after the closing prayer from CH I. 31-32, I say the prayer in the back of book 2 of the Ars Paulina to my Holy Guardian Angel. Now praying to your personal daimon, HGA, natal genius, whatever you want to call it isn’t found in the Preces Templi, nor found in any philosophical Hermetica. A method to get in contact with your “Personal genius” is found in the Picatrix, an astrological treatise attributed to Hermes. To me, this suggests the importance of getting in touch with your personal daimon for a Hermetic praxis.

Moving on to when I’ll come home from school or work. I’ll meditate informally (meaning without my ritual attire) on the sayings or maxims from chapter 3.2 of the Preces Templi e-book.  These sayings are also employed when getting things ready for a theurgical invocation or my daily silent prayer for the god I am honoring that day.

Some of my favorites from Chapter 3.2 of the e-book are from the Stobaean fragments: SH 1.2 says, “What cannot be expressed—this is God.” CH XII.23: “There is but one religion of god, and that is not be evil.” Lastly, from CH XVI.11: “Irreverence is mankind's greatest evil against the gods.”  Such beautiful work Polyphanes has done organizing all these sayings from various Hermeticas into practical guides so that these can be recited or simply meditated on. The choice is yours to decide what to do with these organizations’ young mages!

So, imagine that today is Thursday. On Thursdays, I honor Asklepios. Along with the Orphic Hymn I sing to Asklepios in the mornings, later in the day, I’ll use chapter 7.22 from the e-book: “Hymn to Asklepios.” Tuesdays are for Anpu, so sometimes I may use 7.20: “The Hymn to Anubis” instead of some handwritten hymns for the wonderous Foremost of the Western gods! On Fridays, I perform the Israeli Regardie Hymn to Isis, and then I’ll use chapter 7.12 from the e-book titled: “The Hymn to Eros” to honor both Isis and Eros on Fridays. All these hymns found in chapter 7 of the e-book can be referenced to the Greek Magical Papyri.

I use this e-book almost like a springboard to help further my studies and structure my devotional praxis. These are prayers and hymns in this e-book. No concrete “rituals” or anything of that nature. With some homework, though, one can use the e-book to bring some fundamental structure and ritualize what is here into your own practice! I don’t use everything here; I’m keen on constructing my hymns and theurgical invocations. But it’s a tremendous and invaluable resource that is super cheap, and it has greatly aided my structuring of my own ritual praxis. I love this e-book, and I’m sure if you follow and enjoy my musings, you’ll enjoy and find the fruits within the Preces Templi e-book.

https://kofi.com/s/751c99dfa9

https://digitalambler.com/2020/12/09/new-ebook-for-sale-preces-templi/

[notasfilosoficas]

“El todo es mente; el universo es mental. El todo es el conjunto totalizador. No hay nada fuera del todo”

Hermes Trismegisto

Es un personaje legendario de la época helenística, es una combinación de los dioses griegos Hermes y Thoth, su nombre significa “Hermes el tres veces grande” y el supuesto autor de los “Hermética”, una serie diversa de textos pseudoepigráficos antiguos y medievales que sientan las bases de varios sistemas filosóficos conocidos como hermetismo.

Hermes Trismegisto es considerado un sabio egipcios con conocimientos de filosofía, alquimia, astrología y magia y algunos pensadores medievales consideraron a Hermes Trismegisto un profeta pagano que anunció el advenimiento del cristianismo. Se le atribuyen estudios de filosofía, como el Corpus Hermeticum, y de alquimia como el texto árabe Lawh al-zumurrud.

A la literatura de Hermes Trismegisto se le conoce como literatura Hermética, y tratan temas tanto espirituales como terrenales, por ejemplo, la manera de atrapar las almas de los demonios en las estatuas a través de hechizos y hierbas.

Entre los tratados que se le suelen atribuir a este autor griego destacan el “Corpus Hermeticum” y “La tabla esmeralda”, del cual éste último sobre todo, es considerado la base del saber alquímico, cuyo objetivo primordial era llegar a la sustancia primordial (una suerte de arkhé) a través de transmutaciones de la materia, algo similar a lo que buscaba la alquimia, que era llegar a la obtención del oro, a través de materiales como el plomo.

En la obra atribuida a Giovanni di Stefano en la catedral gótica de Siena, se puede apreciar una representación de Hermes Trismegisto con un gorro que pretende evocar al dios griego Hermes, entregando un libro a dos personajes que representan a dos sabios uno de oriente y occidente, en cuyo libro se hace una referencia a Egipto como cuna de la sabiduría, así como la frase “Contemporaneus Moysi”, aludiendo a que es contemporáneo de Moises.

En 1908, el abogado y comerciante estadounidense William Walker Atkinson publicó una obra titulada “El Kybalión”, en el que afirmó sin aportar ninguna evidencia historiográfica, que creía que Hermes Trismegisto podría haber sido contemporáneo del patriarca Abraham.

Las obras de este Hipotético autor, fueron reconocidas como de gran valía por Cicerón, Lactancia y San Agustín entre otros muchos autores medievales y renacentistas (traducidas al latín por Marsilio Ficino en 1471), sin embargo, la crítica filológica iniciada por Casaubon en 1614, ha demostrado que se trata de una serie de distintos escritos debidos a diversos autores de los siglos II y III d.C., probablemente griegos, en los que se mezclan sin rigor las doctrinas filosóficas de elementos astrológicos y astronómicas de caldeos y helenísticos, de la física aristotélica y de la filosofía pitagórico-platónica, que son un ejemplo del sincretismo y eclecticismo de la filosofía salvífica popular griega, propia del período helenístico tardío.

El núcleo del mensaje del hermetismo del cual procedió todo su éxito, se centra en torno al hecho de presentarse como una doctrina de salvación unidas a unas teorías de orden metafísico, teológico, cosmológico y antropológico, basadas en un sistema teológico que estudia la salvación. La salvación que consiste en la liberación definitiva del cuerpo terrenal, consiste en el conocimiento de la gnosis o doctrina hermética, en donde antes de todo, el hombre debe conocerse a si mismo y convencerse de que su naturaleza consiste en su intelecto.

En los Oráculos, predomina el elemento mágico mucho mas que en el Corpus Hermeticum y respecto al origen de esta obra, las fuentes antiguas nos indican que su autor fue un pensador romano de nombre Juliano de Teúrgo, que vivió en la época de Marco Aurelio en el siglo II d.C. Esto se sabe con certeza por que en el siglo III d.C. estos textos ya eran citados por autores cristianos y por filósofos paganos.

Los oráculos no se remiten a la sabiduría egipcia sino a la babilónica y en ellos el culto al sol desempeñan un papel fundamental.

Juliano fue el primer pensador en ser denominado Teúrgo, concepto que difiere radicalmente del teólogo, ya que el teólogo se limita a hablar de los dioses en tanto que el teúrgo los evoca y actúa sobre ellos. La teúrgia entonces, es la sabiduría y el arte de la magia usada con finalidades místico religiosas y está estrechamente ligada con la alquimia. Mientras que la magia vulgar hace uso de los nombres y fórmulas de origen religioso con objetivos profanos, la teúrgia los hace con el objetivo religioso de la liberación del alma del cuerpo y la búsqueda de la unión con lo divino.

Los textos herméticos contienen, de forma muy parecida a otros textos religiosos, una cosmogonía, es decir una interpretación del mundo teológica, y presenta una jerarquía de dioses intermedios o emanaciones entre Dios y el mudo formada por; El Logos o verbo, (quien funge como hijo primogénito del Dios supremo), el Demiurgo (una figura similar a un artesano responsable de dar forma y mantener al universo físico), el Anthorpos (o el hombre incorpóreo que es imagen De Dios), y las almas de los hombres terrenales que es lo que hay en los cuerpos físicos.

El Dios primigenio no actúa ni es creador, sino que la creación corre a cargo del logos y del demiurgo de inspiración platónica. Estos dos Dioses actúan sobre la oscuridad y las tinieblas dejando paso al Dios Luz y construyen un mundo ordenado. Gracias a ellos se configuran y ponen en movimiento siete esferas celestiales que a su vez producen a los seres vivos.

Por su parte, el anthorpos quiere imitar a los dioses creadores y crear él también algo, está envidioso de sus hermanos mayores, sin embargo, el anthorpos espiritual cae a la tierra, a lo físico y lo corpóreo, naciendo así el hombre terreno con su doble naturaleza espiritual y corporal.

Fuentes: Wikipedia, ucm.es, encyclopaedia.herdereditorial.com, anaminecan.com

[piloncillos]

Hermes Trismegisto E Sua Celeste Tábua De Esmeralda, Jorge Ben Jor.