#helenismo

[arttemisiia]

Lady Aphrodite 🐚🫧

Digital Offering🏛️

[narkiwitch]

i mean, workship with zeus is soo funny, but sometimes it's really hard, right? i read tarot for a better communication and in the first he is so pacient with me because i really dont belive than i talk to a god like him! but now, he really funny because evertime i get a new reading, it's about study, pratices. today basically he told to me "why are you asking about relationship when you're arro? like, study and work, girl!!" and i like "yeah... sorry about that..."

also, sorry about my bad english! i'm brazilian, and trying to learn more lengagues.

[0wm1k4w0]

[imvenuz]

como eu faço pra me conectar com os deuses? não posso fazer oferendas e nem ter altar 🥺

[larilakta]

Prece para Héstia, primeira e última ⋆｡˚

Eu chamo por Héstia, primeira e última, deusa do lar, filha de Cronos que ressurgiu de seu estômago, quem cedeu seu lugar no Olimpo, quem está presente no fogo, no lar, na lareira acesa, mãe da hospitalidade, cultuada em todos os lares gregos, peço que sua mão me guie para que eu possa honrar sua existência e história, que gratifique meus dias e transborde de harmonia, trazendo paz ao meu lar e ao meu ser. Que assim seja e assim será.

[sunmoonstar]

LAOCOÖN AND HIS SONS

Oh to be in Italy (I took this photo in my last trip there).

[sundoyoongi]

help

Guys, recommend books or places to study Apollo, besides the most famous websites... I want to go deeper but I don't know where to look:(

[matriarca-inodora]

Invoking Demeter

As part of my ongoing project of composing singable versions of invocations and hymns, I just published the Invocation to Demeter.

My idea is to write short, easy to memorise songs in Ancient Greek.

This is a fully amateur project, one I'm doing out of love for my gods. Please support the project by reblogging it and spreading these songs with hellenics and pagans you know!

[nocaminhodosdeuses]

Palaistra deusa da Luta livre

PALAISTRA (Palaestra) era a deusa ou espírito (daimona) do esporte luta livre. Ela era filha do deus-atleta Hermes.

Conhecemos essa divindade através dos escritos de Filóstrato, o velho.

É comum pessoas verem as artes marciais como algo superficial e vazio, mas elas tem grande importância nas sociedades humanas, se avaliarmos vamos notar que cada sociedade criou um ou vários tipos de lutas, então a luta tem um valor cultural, o que mostra que ela não é vazia como muitos pensam.

Pesquisas mostram que existem vários benefícios físicos e psicológicos para aqueles que praticam alguma arte marcial, mas como estamos falando da deusa da luta livre procurei especialmente por essa arte

Benefícios da luta greco-romana "A prática da luta greco-romana traz vários benefícios tais como: melhora a capacidade pulmonar e da circulação sanguínea, força, flexibilidade, velocidade, coordenação motora, gasto calórico. Sua prática promove o ganho de resistência,, deslocamento e movimentação dos membros, resistência muscular, agilidade e ritmo."

Benefícios da luta livre "No sentido físico, esse esporte beneficia todos os grupos musculares, tais como pernas, torso e até mesmo o pescoço. Inclui-se no pacote também a coordenação motora, a velocidade, a agilidade e a intensidade para executar os golpes."

A prática de lutas também tem vários benefícios emocionais como ajudar os praticantes a atingirem o equilíbrio emocional e aprenderem a controlar melhor a raiva e o temperamento explosivo.

Então, vemos como Palaistra é essencial em nossas vidas, e não devemos desvaloriza-lá.

Palaistra, deusa não-binário? Uma interpretação moderna :

Ao lermos os escritos de Filóstrato sobre Palaistra podemos ter algumas interpretações modernas sobre a deusa, como no trecho a seguir dá a entender que a deusa seria assexual

"pois a donzela mostra pelo seu aspecto viril que ela não se casaria voluntariamente com nenhum homem nem teria filhos."

Esse outro trecho me faz enxergar Palaistra como uma pessoa Não-Binário ou pelo menos uma mulher desfeminilizada

"A figura de Palaistra, se comparada a um menino, será a de uma menina; mas se for confundido com uma menina, parecerá ser um menino. Pois o cabelo dela é curto demais para ser enrolado em um nó; o olho pode ser de qualquer sexo; e a testa indica desdém tanto pelos amantes quanto pelos lutadores; pois ela afirma ser capaz de resistir tanto a um quanto a outro e que nem mesmo em uma luta livre alguém poderia tocar seus seios, tanto que ela se destaca na arte. E os próprios seios, como num menino de tenra idade, mostram apenas leves sinais de início de plenitude. Ela não se importa com nada feminino; portanto, ela nem deseja ter braços brancos e, aparentemente, até desaprova as Dríades porque elas ficam na sombra para manter a pele clara; não, como alguém que vive nos vales de Arcádia, ela implora a Hélios (o Sol) por cor, e ele a traz para ela como uma flor e avermelha a garota com calor moderado"

Aos meus olhos Palaistra seria patrona das pessoas que não se adequam aos padrões de gênero, especialmente pessoas não-binários e mulheres que não performam feminilidade.

Pagãos que se encontram nessas situações poderiam rezar a Palaistra e pedir ajuda e proteção, para enfrentar as dificuldades que ser você mesmo pode trazer, Palaistra daria coragem a aqueles que querem fugir das convenções de gênero, mas tem inseguranças.

[angeldmn]

queria interagir com mais galera do paganismo helênico queria seguir mais tb sou uma inciante cd os br hein daqui

[thegodwhocums]

Las Antesterias 🌷👻🍾🏺💀🍇

Las Antesterias es un festival griego antiguo que mucha gente celebra para honrar el dios Dionisio. Se cree que su nombre significa «fiesta de las flores». Usualmente el festival ocurre durante el mes moderno de febrero o marzo. Dura tres días y incluye una gran diversidad de asuntos, que pueden parecer un poco confuso para nosotros que quieren celebrar el festival. Por esa razón yo intentaré a explicar un poco para que más personas pueden disfrutar de las Antesterias!

Los tres días tienen sus propios nombres, temas, y actividades. Primero, hay Pithoigía, es decir «apertura de jarras», cuando se abra las botellas de vino del año pasado. Es un día para ofrecer vino nuevo al dios Dionisio. La gente adornen sus casas y sus mismos con flores de la primavera.

Segundo, hay Khóes, es decir «fiesta de las jarras». Es un día para vestirse en ropa festiva, visitar a los amigos, beber mucho vino (incluso las competencias de beber!), y jugar. También se ofrece agua, vino, o aciete de oliva en la tumbas de la familia. Finalmente, hay una ceremonia de boda entre una sacerdotisa especial con el dios Dionisio. (Esa ceremonia todavía es un poco misteriosa.)

Tercero y final, hay Khýtroi, es decir «fiesta de las marmitas». Es un festival de los muertos. Se ofrece comida al dios Hermes en su rol como guía de las almas al Inframundo. La comida típica es una mezcla de granos y semillas cocidano en una gachas que se llama panspérmia, o «todas semillas». Al final del día, los muertos están echados de las casas con el frase, «Fuera, espíritus! Ya no son las Antesterias!»

En total, es una celebración del inicio de la primavera, una ocasión para abrir los vinos del año pasado, y un tiempo para cuidar a los muertos errantes. Los dioses más importantes son Dionisio y Hermes.

Cómo celebrar la fiesta hoy en día? Puedes decorar un altar con flores y ofrecer un vaso de vino a Dionisio. Puedes tomar algo y jugar juegos con amigos, vestido en coronas de flores. Y también puedes cocinar gachas y compartirla con los espíritus y Hermes.

Qué te parece celebrar las Antesterias? 🤓👻🥳

(Definitivamente hay errores de español en este post - gracias por decirme amablemente dónde necesito corregirlos!)

[mondeaurty]

ATENÇÃO AMIGOS DO HELENISMO:

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[bruxanorah]

Um pouco sobre necromancia...

(Arte da Twisted Fables Game)

a Necromancia é uma arte oracular lindissima, muito antiga usada em varias sociedades e segue sendo muito usada até hoje.

Esse texto vai ter o livro "Greek and roman necromancy" de Daniel Ogden como fonte principal, porém existe outros tipos de necromancia, mas o foco aqui é na cultura greco-romana.

A Necromancia era vista com certos preconceitos nas culturas grega e romana, possivelmente devido ao medo dos mortos, mas mesmo com essa visão, ela era reconhecida como a mais poderosa forma de adivinhação.

Lucan Sextus Pompey dizia que a alma dos mortos eram mais confiaveis do que os deuses celestiais como oráculo de Delfos de Apollo e o Oráculo de Dodona de Zeus.

Apesar desse reconhecimento, também avia divisão de opiniões, alguns diziam que os mortos sempre falam a verdade, outros já alegam que eles sempre metiam.

Mas como ela chegou a ser vista como um oráculo tão confiavel com essas divirgencias ? Alguns necromantes faziam uso de orações para prender o fantasma e garantir que ele falasse somente a verdade.

Por que alguém iria querer acessar os mortos, sendo que eles eram bem temidos pelos gregos? Além de sua precisão, esse método oracular foi muito usado para barganhar com os mortos.

Os mortos nem sempre ficavam em paz quando morriam, e atormentavam os vivos, exemplo : o seu assassino e a família que fez um rito funerario desleixado (era essencial na cultura grega antiga que os ritos funerarios fossem bem feitos para que o espírito encontrasse paz na pós-vida). A necromancia permitia o contato com o morto e a possibilidade de barganhar com ele, e assim a pessoa ser deixada em paz pelo espírito.

Mas a principal finalidade era descobrir quando ia morrer, os imperadores romanos fizeram muito uso da prática justamente para isso, evitando a morte prematura, e nao ser surpreendido por seus inimigos.

Os mortos eram vistos como muito sábios por estarem desconectados do corpo físico, os gregos também acreditam que quando uma pessoa dormia o espírito desconectava um pouco do corpo, possibilitando uma visão maior da realidade, um morto por estar totalmente desligado do corpo físico era visto como um ser de grande visão e sabedoria.

A necromancia era muito associada aos estrangeiros e as bruxas, justamente pelo que já foi dito deles não olharem a prática com bons olhos, apesar que a maior parte dos registros é de homens gregos fazendo uso dessa magia.

Muitos deuses foram associados a necromancia, Hades e Pérsefone são vistos como os patronos dos oráculos dos mortos, Hekate e Circe são vistas como deusas da necromancia, Hermes também foi bem ligado a Necromancia, resposavel por guiar as almas até as mãos do necromante e levar de volta ao submundo.

a Arte necromantica no Brasil é praticada no espiritismo e na Umbanda, onde fazem uso da sabedoria dos mortos para descobrir como evoluir o espírito.

Aos que querem usar a necromancia nos moldes antigos, muito cuidado, os mortos tem muito poder, muitas vezes não são confiaveis e não querem dar as respostas, cautela nessa arte é essencial.

A prática por ser muito antiga vários métodos dela não podem ser usados nos dias atuais, como pegar um cadáver para chamar o seu espírito. Existem vários métodos de necromancia que permitem o contato com os mortos sem precisar infringir a lei.

Recomendo muito o estudo dessa arte, pois é muito encantadora e abre bem seus olhos a sabedoria espiritual.

(Sea Witch de Axel Sauerwald, retirada do ArtStation)

[virtualdreamgreek]

¿Qué es el politeísmo helénico? Y un paseo por los términos mas importantes.

Una de las preguntas que mas me hacen cuando empiezan a sentir interés, así que para comenzar con el blog, decidí hablar sobre como empezar en esta religion que en lo personal me hace tan feliz Pero para empezar, primero hay que saber qué es. El politeísmo helénico en su forma más básica, es una religión basada en la antigua Grecia, generalmente específicamente en la Grecia clásica, que se encuentra aproximadamente entre los siglos VI y V a. C.

Muchos politeístas helénicos basan su religión en la de Atenas clásica o simplemente en la región de ática, la religión urbana de Atenas y ática en general ha sido una especie de foco de atención de los clásicos y básicamente esto se debe a que hay muchas fuentes primarias de ese período, y hay muchas excavaciones, estudios arqueológicos, textos seminales, etc. Pero quiero aclarar que la religion es algo personal, y que construyas algo que no se parezca a los atenienses esta bien, solo hay que tener algunas similitudes en la forma en que vemos la práctica de la religión en la antigua Grecia. Por lo que voy a entrar en algunos conceptos y valores clave que generalmente se encuentran en el helenismo.

Cuando empieces tu investigación, te vas a encontrar con lo que la gente llama los cuatro pilares de helenismo y solo quiero señalar que esto no se ve históricamente en el helenismo en absoluto. Los cuatro pilares se basan en Platón y, aunque Platón fue un filósofo extremadamente influyente y estudiante de Sócrates, los escritos realmente iban en contra de lo que la gente pensaba de la religión en ese momento, por lo que algunas personas encuentran útiles estos conceptos y estos pilares, pero no son reglas. Sin embargo, hay un conjunto común de valores que se pueden encontrar en el helenismo y estos son de naturaleza homérica, lo que significa que provienen de las obras de homero como la Ilíada y la odisea, como lo son Xenia y Kharis, que en mi opinion son los conceptos mas importantes en el helenismo.

Xenia: La Odisea es un ejemplo enorme de Xenia. Pero básicamente, Xenia es hospitalidad, la relación huésped/anfitrión protegida por Zeus Xenios. Xenia requiere que no le demos la espalda a aquellos que están necesitados e indefensos, ya que Zeus Xenios nos obliga a ser familiares con los extraños ya que se encuentran en una posición vulnerable. 

Kharis: Es la reciprocidad, es ese dar y recibir. La relación que construimos con los dioses se basa en este termino, es un "si me ayudas con esto, yo te doy esto" y esto ayuda a construir una mejor relación con ellos.

Otros conceptos importantes son Eusebia y Asebeia, que vendrían a ser piedad e impiedad, esto es un poco difícil de definir porque muchas veces lo que se consideraba piadoso e impiadoso lo dictaba la ciudad-estado en la que se encontraba, por lo que uno puede ver la piedad como algo que agrada a los dioses, mientras que la impiedad es algo que les ofende.

¿Qué son las cosas que ofenden a los dioses? Cosas que son impuras cosas como lima, miasma y agos mucho la gente ha oído hablar de miasma, pero no mucha gente ha oído hablar de lima o agos.

Lima: es esa suciedad literal, es por eso que hay tanto énfasis en lavarse las manos y bañarse antes de acercarse a los dioses. Simplemente es lavarse las manos.

Miasma: es el estado de impureza ritual. Miasma es una contaminación espiritual y una energía sutil que puede describirse como el aura persistente de impureza que varias cosas y acciones dentro del reino material de la generación que transgreden la Ley Natural pueden producir y contaminarse.

Agos: Es el enojo de los dioses por un crimen terrible, como el asesinato.

Otro concepto importante a saber son los juramentos, nunca tomes los juramentos a la ligera, ya que lo que se hace no se puede deshacer.

Después otro termino es el de las entidades ctónicas y aarónicas, siendo las ctónicas las que están bajo la tierra, y los seres aarónicos son los que son del cielo, aunque hay algunos seres que poseen ambos aspectos. Todo esto es un tema que tratare en otro blog, lo que me lleva al siguiente punto:

¿Hay reglas en el helenismo?

Si y no, las reglas básicas son ser piadoso y no ser impío, pero para la religión común, la mayor parte se remonta a no violes a xenia, no rompas tus juramentos, no abuses de los suplicantes, por los dioses, no cometas agos, trate de acercarse a los dioses mientras está limpio, enterrar a los muertos, no robar de los templos, no comas de las ofrendas, etc. No son cosas muy difíciles.

Ahora si, no quería dejar de recomendar lecturas, porque si bien los blogs son buenos, no hay que dejar de acercarse a la teoria, y aunque lamentablemente mucha de esta esta en ingles, tratar de leerlo con el traductor si no sabes puede ser una ayuda. Lo que recomiendo para empezar es:

Treasury of Greek Mythology: Classic Stories of Gods, Goddesses, Heroes & Monst​ers by Donna Jo Napoli

D’Aulaires’ Book of Greek Myths by Ingri d’Aulaire

Old Stones, New Temples by Drew Campbell

Greek Mythology and Prehistory by W. Harris

The Gods of Reason by Timothy Jay Alexander

A Beginner’s Guide to Hellenismos by Timothy Jay Alexander

Hellenismos Today by Timothy Jay Alexander

The Complete World of Greek Mythology by Richard Buxton

Did the Greeks Believe in Their Myths? by Paul Veyne

Kharis: Hellenic Polytheism Explored by Sarah Kate Istra Winter

Y los clásicos:

La Ilíada

La odisea

Las dionisiacas de Nono

Electra y Antigona

Poesia de Safo

Algunos de los pdfs estan en mi biblioteca de drive, la cual voy siempre actualizando. Espero que el blog no se haya hecho tan pesado, y haya servido de algo.

[aphroditevee]

I love the duality of Persephone 🌹

[hermeneutas]

Ofertas extravagantes são desnecessárias

Post original por @verdantlyviolet/Original post by @verdantlyviolet

Os pagãos helênicos muitas vezes se preocupam demais com a qualidade das oferendas ou sacrifícios que fazem aos deuses gregos, quando na verdade as oferendas diárias não eram nada extravagantes.

Os Deuses geralmente estão mais preocupados com a aparência agradável da oferenda do que com a qualidade ou quantidade fornecida. A deliciosa oferenda, agalma, (literalmente significando 'um deleite') geralmente se refere a uma estátua de culto porque as divindades devem ficar satisfeitas com o que é oferecido a elas; o cheiro do sacrifício, o arranjo agradável da oferta ou entretenimento como canções, danças ou competições atléticas.

O mais antigo mito conhecido de Prometeu foi escrito por Hesíodo na Teogonia. Prometeu dividiu o sacrifício de um touro de tal maneira que os ossos foram agradavelmente apresentados cobertos de gorduras suculentas e as boas carnes e entranhas escondidas no estômago do boi. Zeus escolheu a mais atraente das duas oferendas, os ossos e outras peças não comestíveis para o homem.

“Desde então, os povos da terra queimaram ossos brancos para os imortais em altares aromáticos.” (529-558)

Em Os Trabalhos e os Dias, Hesíodo também escreve: "Faça sacrifícios aos deuses imortais de acordo com seus meios em santa pureza e queime fêmures reluzentes."

Xenofonte (Memorabilia 1.3.3) nos fala de Sócrates que refletiu sobre as palavras de Hesíodo:

"[Sócrates] considerou que quando ele fez pequenos sacrifícios de seus pequenos meios, eles não eram inferiores aos muitos sacrifícios prodigiosos realizados por aqueles de grandes e abastados recursos. Ele disse que não seria apropriado que os Deuses tivessem mais prazer em grandes sacrifícios do que pequenos, porque então eles prefeririam muitas vezes os feitos por pessoas más aos feitos pelos bons, e não valeria a pena viver se as oferendas de os maus eram mais agradáveis aos deuses do que os bons. Em sua opinião, os Deuses gostam mais da adoração dos mais piedosos (nota de Piristephes: "eusebia", ou piedade, é um valor descrito como diligência religiosa, respeito e virtude)."

E sobre o que os deuses preferiam melhor, Porfírio (Abstinência 2.14-15) tinha isso a dizer sobre Apolo e dois tipos de oferendas:

"[…] uma abundância de frutas e outros vegetais é mais facilmente obtida do que a dos animais. […] A experiência também atesta que os Deuses se alegram [no que é obtido com pequeno custo] mais do que em oferendas suntuosas. Pois quando aquele tessálio sacrificou à divindade pítia bois com chifres dourados e hecatombes, disse Apolo, que a oferenda de Hermioneus foi mais gratificante para ele, embora ele tivesse sacrificado apenas o máximo de refeição que pôde tirar com seus três dedos de uma saco. Mas quando o tessálio, ao ouvir isso, colocou todo o resto de suas ofertas no altar, o Deus disse novamente que, ao fazer isso, seu presente era duplamente mais inaceitável para ele do que sua oferta anterior. Portanto, o sacrifício que é acompanhado com uma pequena despesa é agradável aos Deuses, e a divindade olha mais para a disposição e maneiras daqueles que sacrificam do que para a multidão das coisas que são sacrificadas."

Os gregos ofereciam o que tinham disponível. Deixe-me dizer novamente, os gregos ofereciam o que tinham disponível. A oferta mais comum era uma libação de vinho, água ou óleos, as ofertas diárias mais comuns eram frutas, pão, bolos e às vezes carnes de sacrifícios queimados - e esses sacrifícios de animais eram mais frequentemente feitos para compartilhar uma porção com várias pessoas como a matança de um animal, bem como os outros requisitos para o sacrifício (lenha!) eram uma despesa muito grande para ser feita com frequência. Na verdade, muitas vezes você verá festivais sem sangue que incluem pão ou bolos em forma de animal usados no lugar da coisa real.

Compare as ofertas históricas com a dieta grega antiga, e uma clara sobreposição se torna aparente. Para festivais mensais mais privados ou relevantes para a família e o lar, a tarifa era simples. Noumenia tem incenso e bolos; os Kadiskos continham 'tudo o que você encontra' (ao redor da casa); Deipnon um jantar de legumes e peixe. Festivais ainda maiores incluem refeições sagradas como a panspermia e a sopa de feijão servida para a Pianopsia, que são pratos frugais típicos, incluindo sementes, cereais e legumes misturados de várias maneiras, de acordo com a estação e a disponibilidade.

Seria muito mais apropriado dizer que os sacrifícios devem ser feitos de acordo com a necessidade. É um festival importante? Uma situação terrível? Você precisa fazer reparações ou orar por um grande pedido? Ofereça de acordo. As celebrações pela vitória na guerra incluíam a hecatombe, uma oferta de 100 vacas. É minha opinião que não há nada que você possa fazer em sua vida cotidiana normal para justificar tal extravagância.

Ofereça o que você tem. Mesmo ao imitar os gregos antigos, as escolhas comuns são simples: vinho, água, mel, óleo, pão, frutas, bolos, flores, incenso, música, dança. Aumente ou diminua a quantidade ou frequência de acordo com as suas possibilidades, e só ofereça cem vacas se realmente precisar.

-- Nota final do tradutor --- (@piristephes)

Violet nos oferece uma postagem muito bem-feita que fala sobre a possibilidade de ofertar coisas de modo genuíno sem as preocupações exacerbadas quanto ao luxo da oferenda. Historicamente comprovado e eficaz, esperamos que o post sirva-lhes de inspiração.

Violet offers us a very well done post that talks about the possibility of offering things in a genuine way without the exacerbated concerns about the luxury of the offering. Historically proven and effective, we hope this post serves as an inspiration.