#guerra de troya

[geohistoarte]

Troya

[death-space]

De Troya

Rompe en esquirlas el sepulcro dorado que fuiste.

Desembarca sueños ilusorios qué, precipitaran cenizas sobre la cabeza de los hombres.

Su alma y ojos condensan en cristales el magma primario.

Desatasca las miradas yanas de una hecatombe colosal. El crujir de las entrañas del ya no sé. Emergen del abismo clamores de un futuro

que no existirá

Miras a la cara al final.

Miras a la cara al silencio.

[generaldavila]

TRAS UN APARENTE ATENTADO... Rafael Dávila Álvarez. General de División (R.)

  Titular de el diario El País. ¿Qué les parece? Claro que se corresponde con: ¿Quién manda en la Fiscalía? Se cree el ladrón que… Aparente atentado. Para El País todo es una apariencia. No va más… En mi pueblo esos titulares forman parte de lo que llaman guerra cognitiva. ¡Qué bien lo saben! Las probabilidades de Trump de haber salido con vida eran ninguna. Solo un milagro. Seguirá una campaña…

[m4el-1t0]

Pues shitpostcito de La Guerra De Troya que hice el otro día pq andaba aburrido y pensé que sería chistoso

Shitpost compilation. Translation in the alt text

[diamont-me]

"Me diste paz en una vida de guerra".

- Troya 🎬🎬

[yaellaharpe-blog]

The Chalice of Cologne / El Cáliz de Colonia

(English / Español / Italiano)

The Chalice of Cologne: a Roman jewel rediscovered after 1,700 years. In 1991, archaeologists in Cologne, Germany, came across an extraordinary discovery: a painted chalice from the Roman era dating back to the 3rd century AD. This ancient artefact, now 1,700 years old, has amazingly preserved its vibrant colours and intricate patterns, offering a rare glimpse into the artistic excellence of ancient Rome. The chalice illustrates a famous story from Greek mythology: the discovery of Achilles on the island of Skyros. This tale tells how Achilles' mother hid him among women to prevent him from fulfilling his destiny in the Trojan War, until the cunning Odysseus finally revealed his true identity.

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El Cáliz de Colonia: una joya romana redescubierta después de 1.700 años. En 1991, unos arqueólogos de Colonia (Alemania) hicieron un descubrimiento extraordinario: un cáliz pintado de la época romana que databa del siglo III d.C. Este antiguo artefacto, que ahora tiene 1.700 años, ha conservado sorprendentemente sus vibrantes colores y sus intrincados dibujos. Este antiguo artefacto, de 1.700 años de antigüedad, ha conservado de forma asombrosa sus vibrantes colores e intrincados dibujos, ofreciendo una rara visión de la excelencia artística de la antigua Roma. El cáliz ilustra una famosa historia de la mitología griega: el descubrimiento de Aquiles en la isla de Skyros. Esta historia cuenta cómo la madre de Aquiles lo escondió entre las mujeres para evitar que cumpliera su destino en la guerra de Troya, hasta que el astuto Odiseo reveló finalmente su verdadera identidad.

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Il Calice di Colonia: un gioiello romano riscoperto dopo 1.700 anni. Nel 1991, gli archeologi di Colonia, in Germania, si sono imbattuti in una scoperta straordinaria: un calice dipinto di epoca romana risalente al 3° secolo d.C. Questo antico manufatto, che ora ha 1.700 anni, ha sorprendentemente conservato i suoi colori vivaci e i suoi intricati motivi, offrendo uno sguardo raro sull'eccellenza artistica dell'antica Roma. Il calice illustra una famosa storia della mitologia greca: la scoperta di Achille sull'isola di Skyros. Questo racconto narra di come la madre di Achille lo nascose tra le donne per impedirgli di compiere il suo destino nella guerra di Troia, finché l'astuto Ulisse alla fine rivelò la sua vera identità.

Source: Profumo d'Arte

[ironspdr6700]

Los traductores de la Odisea al español

Este post, está dedicado a @rubynrut (gracias por tu fanart de Nausicaa), @iroissleepdeprived @perroulisses y @aaronofithaca05 porque nunca pensé que habría tantos fanáticos de la Odisea en español en Tumblr además de mí. Así que decidí hacer un repaso de las muchas traducciones que me he encontrado.

El listado lo saqué del libro Voces de largos ecos: Invitación a leer los clásicos de Carlos García Gual. Aunque la primera traducción al español de la Odisea fue en 1556 (titulada "La Ulixea" porque en España siempre han preferido el nombre romano de Odiseo), me quedaré con las versiones publicadas desde el siglo XX.

Luis Segalá (1910). Esta es la más difundida por todo el Internet. Segalá se tomó el trabajo de toda una vida de traducir en prosa la Ilíada, la Odisea y los Himnos Homéricos en prosa, lo que inició un nuevo interés entre los académicos castellanos por la poesía griega arcaica. Es, probablemente, la traducción más directa y literal del griego, pero personalmente creo que le hace perder la fuerza del texto. Sin embargo, Segalá debe ser el mejor que ha sabido traducir los epítetos con mayor impacto (mi favorito: Hijo de Laertes del linaje de Zeus, Odiseo fecundo en ardides) y su traducción de la Ilíada hasta ahora me parece insuperable.

Háblame, Musa, de aquel varón de multiforme ingenio que, después de destruir la sacra ciudad de Troya, anduvo peregrinando larguísimo tiempo, vió las poblaciones y conoció las costumbres de muchos hombres y padeció en su ánimo gran número de trabajos en su navegación por el ponto, en cuanto procuraba salvar su vida y la vuelta de sus compañeros a la patria.

Fernando Gutiérrez (1953). Esta es mi versión en verso favorita. Gutiérrez se basó en la traducción de Segalá y, usando versos de 16 sílabas, intentó hacer una imitación del hexámetro dactílico. El ritmo le confiere una musicalidad preciosa a la obra y la potencia que se pierde en Segalá.

Habla, Musa, de aquel hombre astuto que erró largo tiempo después de destruir el alcázar sagrado de Troya, del que vio tantos pueblos y de ellos su espíritu supo, de quien tantas angustias vivió por los mares, luchando por salvarse y por salvar a los hombres que lo acompañaban

José Luis Calvo (1976). Esta es la más interesante que me he encontrado. En esta ocasión, Calvo empezó con una invocación a la Musa en verso:

Cuéntame, Musa, la historia del hombre de muchos senderos, que anduvo errante muy mucho después de Troya sagrada asolar; vió muchas ciudades de hombres y conoció su talante, y dolores sufrió sin cuento en el mar tratando de asegurar la vida y el retorno de sus compañeros.

Pero el resto de la obra la traduce en prosa, tratando de darle una velocidad amena intentando, según él, imitar una novela española moderna (no he leído ninguna de esas. así que no tengo con que comparar), pero creo que lo consigue estupendamente.

Ello es que todos los demás, cuantos habían escapado a la amarga muerte, estaban en casa, dejando atrás la guerra y el mar. Sólo él estaba privado de regreso y esposa, y lo retenía en su cóncava cueva la ninfa Calipso, divina entre las diosas, deseando que fuera su esposo.

José Manuel Pabón (1982). Una versión en verso, rítmica en dáctilos acentuales. Esta es muy respetada por los académicos, aunque tiene demasiados arcaísmos para mi gusto y hay pasajes donde creo que el ritmo hace perder la narración, cosa que me decepciona porque la Odisea es el precedente de la novela moderna, pero cuando encaja, encaja con toda la belleza posible

Musa, dime del hábil varón que en su largo extravío, tras haber arrasado el alcázar sagrado de Troya, conoció las ciudades y el genio de innúmeras gentes. Muchos males pasó por las rutas marinas luchando por sí mismo y su vida y la vuelta al hogar de sus hombres

Carlos García Gual (2005). Esta versión en prosa la tengo pendiente, pero le tengo muchas esperanzas. Este traductor es uno de los mejores helenistas de la actualidad y ha publicado un gran número de libros estudiando la cultura griega, sobre todo la mitología griega, tanto para especializados en literatura como para el público general (si tienen la oportunidad de leer su Prometeo: mito y tragedia). Me encanta como se expresa, especialmente hablando de los poemas homéricos (vean un video con una de sus conferencias en Youtube: https://www.youtube.com/watch?v=C70tFKnMZ9o&pp=ygUSY2FybG9zIGdhcmNpYSBndWFs)

Háblame, Musa, del hombre de múltiples tretas que por muy largo tiempo anduvo errante, tras haber arrasado la sagrada ciudadela de Troya, y vio las ciudades y conoció el modo de pensar de numerosas gentes. Muchas penas padeció en alta mar él en su ánimo, defendiendo su vida y el regreso de sus compañeros.

Pedro C. Tapia Zuñiga (2013). Hecho para la colección de clásicos grecolatinos de la Universidad Nacional Autónoma de México y viene incluido con el poema original en griego. No sé por qué me gusta tanto, si tiene el doble de arcaísmos que la versión de Pabón, pero me encanta con su estilo en verso rítmico.

Del varón muy versátil cuéntame, Musa, el que mucho vagó, después de saquear el sagrado castillo de Troya; de muchos hombres vio las ciudades y supo su ingenio, y él sufrió en su alma muchos dolores dentro del ponto, aferrado a su vida y al retorno de sus compañeros.

[dakota-zen]

^Lagrima de ciclope^

I

Todo era una aventura mitológica,

temblor de continentes, carne de leyenda,

cuando nos perseguíamos,

mutuos minotauros minuciosos,

abriendo en su cuerpo laberintos.

¡Cuánto amaba yo los sinuosos interrogantes

de sus omóplatos!

¡Con qué brutalidad tan delicada

abrazaba mis certezas!

Los recuerdos nos visten de leyenda,

pero toda la ropa nos sobraba.

II

Troya no ardió.

El caballo solo fue una metáfora con ruedas.

Ya no hay ecos ni vecinos en pie de guerra.

Nos volvimos talón,

aburridos de ser tan invencibles.

Ahora las victorias saben como derrotas

y cada uno hace la guerra por su cuenta.

No puedo regresar a Ítaca. Sin ella es una isla

a la que le sobran los turistas.

La culpa no fue de las sirenas.

Mi amazona hoy monta un utilitario con extras de serie.

Penélope se cansó de esperar a los 3 meses.

Hizo bien.

Helena y Paris acuden cada jueves

a un discreto club de swingers.

Donde acaba el amor, comienzan los poemas.

Cuando ya no hay nada que preguntar,

llegan, prosaicas, las respuestas.

Ahí. Dónde. Cómo.

Cuando ya no importan.

Un ciego nos dibuja de memoria.

Un cíclope nos dedica una lágrima sola

y gigantesca.

Carlos Salem

[iamainhoa]

Henri Regnault

Automedon with the Horses of Achilles 1868 oleo sobre lienzo 315 cm x 329 cm Romanticismo

Inspirado en la “Ilíada de Homero”, representando a Automedón (auriga de Aquiles y compañero en su combate en la guerra de Troya) intentado frenar a los salvajes caballos del guerreo griego.

📍Museum of Fine Arts Boston, EEUU

[lahija-del-molinero]

Dante y Virgilio en el noveno círculo del infierno - Gustave Doré, 1861

Noveno y último círculo (Traición)

Está dividido en cuatro rondas, según la gravedad del pecado, con Satanás en el centro, condenado por traicionar a Dios. Cada una de ellas, lleva el nombre de un individuo que personifica el pecado. La Ronda 1 en honor a Caín; la Ronda 2 en honor a Antenor de Troya, quien fue el consejero de Príamo durante la Guerra de Troya, la Ronda 3 en honor a Ptolomeo (hijo de Abubus) y la Ronda 4 por Judas Iscariote, el apóstol que traicionó a Jesús con un beso.

[xjulixred45x]

(TRADUCCION DE UN TRABAJO DE HADES)

estaba haciendo unos dibujos con la historia de la guerra de Troya de fondo, cuando justamente llego a la parte del sacrificio de Ifigenia(la hija de Agamenón) para que los barcos marcharan hacia troya.

y me dio una pequeña idea para este pequeño drabble.

imagínate que lector es amante de alguno de los 3 miembros principales de la casa de Hades(Zagreus, Thanatos, Megaera) y un dia justamente su familia les dice que vayan a un lugar específico por un asunto de SUMA importancia.

sin saberlo lector va hacia donde planean sacrificarlos a los dioses(tu decides la razon).

lo que la familia no tiene en cuenta cuando esto ocurre es que utilizando el Aid de los dioses, lector llama a su amante para que los ayude(¿podria ser posible? estaria cheto si asi fuera).

¿se imaginan las reacciones de cada uno al ver que los mortales quieren sacrificar a su pareja?

Thanatos definitivamente esta en contra de que se haga dicho sacrificio con su pareja obviamente, y los proteje, pero es el mas conciente de la situación, de que si hay un sacrificio, algun dios lo pidio, y sabe que algo que seria peor(sobretodo para su pareja) que lidiar con mortales, seria lidiar con un DIOS/DIOSA.

por lo que Thanatos trataria de usar mas la diplomacia en lo posible, aunque usara fuerza si es necesario para defender a su pareja(si lo necesita) y tratara de arreglar la situación sin molestar a ninguna entidad superior.

es el mas torpe a la hora de consolar a su pareja, pero no quiere que se sientan mal a largo plazo, por lo que aunque sea después de que la situación esta bajo control, los lleva a algun lugar lindo.

Zagreus definitivamente esta LIVIDO de ira al enterarse de lo que esta pasando, creo que trataria al principio de decir que no tiene sentido que pidan un sacrificio porque los dioses usualmente NO LES GUSTAN (como lo que paso con Pelops) pero en cuanto vea que eso no funciona, pasaea directamente a la violencia.

¿ellos quieren un sacrificio a los dioses? bien, que lo sean ellos mismos. aparte de que tiene la oportunidad de presumir un poco con su pareja lol.

aunque definitivamente trata de consolarlos emocionalmente despues de ese tipo de traición mientras pueda estar en la superficie (o incluso ofrecerles un rato en la casa de Hades, si quieren).buen e inusual Badass/enojado Zagreus.

Megaera....OF...ella salta directamente a la violencia. nisiquiera tienen que decirle que esta pasando, ve a su pareja en apuros y angustiada y ella ve ROJO. saca su lado mas violento.

cuando todo termina va a checar a su pareja y pregunta que fue lo que paso y solo la pone aun mas furiosa. por supuesto que era una estupidez mortal. pero se alegra de que ellos esten bien. no es tan buena en lo emocional como Zagreus, pero al menos consuela a su pareja porque sabe lo que es sentirse tan desconectado de tu "familia".

definitivamente va a tomarse el tiempo en el tartaro para atormentar a la familia de su pareja o minimo se los deja a su hermanas :)

EXTRA:

POLY THAN/ZAG/MEG es una mezcla rara de todo lo anterior. probablemente teniendo a Thanatos tratando de hacer las cosas "bien" Megaera y Zagreus traten de no ir directamente a la violencia. TRATARIAN.

aunque en cuanto ven que no va a haber una negociación real, que los ignoran o, dioses no lo quieran, tratan de matar a su pareja AÚN CON ELLOS DELANTE Zagreus y Megaera ya no se contendrán e iran por SANGRE.

Thanatos viendo que la diplomacia fallo solo se dedicaria a checar en su pareja para ver si se lastimaron o si se encuentran bien en general. el hombre quiere RESPUESTAS de como esto paso.

cuando todo acabe, probablemente los tres(sobretodo Zagreus y Meg) estarian bastante mas vigilantes con su pareja, simplemente fue un gran susto. aparte, pilas de abrazos. yo no hago las reglas.

[australet789]

Tengo un pregunto sobre tu antinoó. En tu dibujo, esta en su los cuarenta . ¿Como esta posible con el lìnea del tiempo? Porque, se significarìan que el fue en su los veinte a la empeza de la guerra de troya y el se harian pelear no? ¿El evitó la guerra ? ¿si asì, como ?

(Lo siento por algos faltas, español es mi idioma segunda)

Se escondió como cobarde xD (no lo he pensado mucho la verdad, pero no siento que muchos fueran por Ítaca a pelear, Odiseo era el mejor en la isla)

No hay problema por el idioma, si quieres me hablas en inglés si te sientes más cómod@

[generaldavila]

FINAL DE LA GUERRA EN UCRANIA SEGÚN LA INTELIGENCIA General de División (R.) Rafael Dávila Álvarez

Todos expectantes. Nada nuevo. Ataques, bombardeos, declaraciones: nada decisivo. No hay profetas en la guerra. Las máquinas de Inteligencia Artificial (IA) trabajan analizando millones de datos, son el nuevo Estado Mayor que proporciona el necesario análisis antes de que el general tome una decisión. Podría ser que ya ni exista tal general y que sea la misma máquina la que adopte la decisión: la…

[jartita-me-teneis]

Descubierta en 1994, esta tumba de 2500 años de antiguedad situada en Turquía revela una representación significativa de la mitología griega. El relieve finamente elaborado ilustra la desgarradora escena del sacrificio de la princesa Polixena al fantasma de Aquiles, un evento que ocurrió tras la guerra de Troya. Hoy, este notable artefacto reside en los Museos de Arqueología de Estambul, que sirve para salvaguardar y mostrar esta poderosa narrativa de la historia antigua.

[wateveridontcare]

Cómo dejaste de ser mi lugar seguro, en mi mente no está claro el momento en que dejaste de darme paz. Te fuiste convirtiendo poco a poco en mi campo de guerra personal: tantos ataques pasivos, cada puñalada disfrazada por los besos que dejabas en todo mi rostro, tus abrazos largos asfixiando mi vida. Estaba muriendo a manos de mi más grande amor.

¿Cómo prever algo así? Ni en mis peores días de paranoia lo habría imaginado. Tantas veces oí la historia del caballo de Troya, pero nunca esperé que un enemigo besara y fingiera tan bien.

👻

[joseandrestabarnia]

Título completo: La procesión del caballo de Troya a Troya Artista: Giovanni Domenico Tiépolo Fechas de artistas: 1727 - 1804 Serie: Dos bocetos que representan el caballo de Troya Fecha de realización: alrededor de 1760 Medio y soporte: Óleo sobre lienzo Dimensiones: 38,8 × 66,7 cm crédito de adquisición: Comprado, 1918 Numero de inventario: NG3319

Esta pintura muestra un episodio de la mitológica guerra de Troya, tal como la describe el poeta romano Virgilio en la Eneida. Los troyanos se regocijan cuando llevan un gran caballo de madera a su ciudad, creyendo que es un regalo de los dioses; en realidad oculta una banda de soldados griegos. Al fondo, Cassandra, hija del rey de Troya, está siendo arrestada por haber profetizado un desastre si el caballo entraba en la ciudad. Resultó tener razón: una vez dentro, los griegos tomaron el control de Troya.

La actividad febril de la multitud y la constitución muscular y la imponente estatura del caballo transmiten la naturaleza épica de la historia. Los altos muros y el espacio que retrocede bruscamente conducen nuestra mirada hacia la ciudad de Troya en la distancia, que Tiepolo basó en edificios antiguos y fortificaciones en Roma.

Información e imagen de la web de la National Gallery de Londres.