#gozan

[trizanandgozan]

Tired

[primepaginequotidiani]

PRIMA PAGINA Gazzetta Dello Sport di Oggi sabato, 28 settembre 2024

[scarlet-rose22]

the jungle tarzan of the apes book

Tarzan swings by to help Mowgli train his new friends,

the girls fight over Mowgli but decide to share him and look after Ranjan to make sure he doesn't get hurt,

they play with the animals, learn to communicate and the laws of the jungle

they mourn Sabor then eat her,caring for Nuru and Sheeta

Shanti, Jumeirah, Kitty, and Ranjan play and train with the animals

They go to the Clayton's cabin and the girls teach them to read and write better with Ranjan's help and how to talk

they visited Africa and spied on the strange tribe that was similar to the man village that used to be in india

Tarzan sees a man aiming for his mother with a weird pointy thing

"Tarzan we have to stop him!" Shanti screams in worry "Why?" He asked curiously while glaring "She could die and you don't want her to die do you?" "Tarzan,mom die?" Ranjan asked then growled grabbing a stick and hoping on Sheeta to save Kala

"RANJAN!" they cried running after him

the man looks around startled then aims at the strange little naked boy on the lion holding a stick and yelling, the others storm up to him and kill him for daring to hurt Rajan, the little boy beats him with a stick,they steal his weapons and study them

Kaa eats the corpse while the kids spy on the tribe

"What is that?" Taran asked watching a woman dip the pointy thing into the bubbling stuff "That's poison it's bad to eat and bad to touch because if you do you die." Kitty explained

They wreak havoc in the village and play with kids

they battle the red dogs of india and win

they befriend a village boy named Gozan who is bullied by the other kids, they help him establish dominance among his peers and take him in when he's banished, they play and train, steal food from the village, go treasure hunting rescue a girl named Thia

Tarzan,Gozan, and Tublat Tarzan's adopted brother co-rule the troop

[radioshiga]

Festival de fogueiras ilumina montanhas de Quioto

Quioto, Japão, 17 de agosto de 2024 (Agência de Notícias Kyodo) – As cinco montanhas que circundam a antiga capital japonesa de Quioto serviram de palco para o espetacular festival de fogueiras Gozan Okuribi nesta sexta-feira (16), atraindo dezenas de milhares de espectadores. O Gozan Okuribi, realizado anualmente em 16 de agosto, é uma tradição secular para despedir os espíritos ancestrais…

[mondosalamone]

La municipalidad vediense se encuentra en una esquina, frente a la plaza, pero no en ochava como la de Alem. Es una construcción pintada de blanco y armoniza con la alargada y despojada plaza céntrica en la que el mástil, simple, delgado y también obra de Salamone, se lleva todo el protagonismo. Las pesadillas de grietas, derrumbamientos, jueces y juicios, asegura el poeta y arquitecto catalán Joan Margarit, sorprenden oníricamente a las almas entregadas a la arquitectura. Esos temores parecen cuento en esta mole salamónica, llena de solidez y hasta de frialdad. La entrada, sostenida por dos columnas, convive con ventanas laterales y curvas que dinamizan el aire del edificio. Traspasada la puerta principal, enfatizada por dos enormes manijas que ayudan a abrirla, la municipalidad, amplia y circunspecta, invita a subir por unos escalones que terminan en un gran ojo de buey y que se bifurcan en dos escaleras. Por intermedio de ellas se llega a un salón espacioso, donde se hace la recepción a las autoridades políticas que visitan la localidad. Siempre dentro de la planta baja, la sala del Concejo Deliberante, desplegada curvamente, carga de un clima galáctico la permanencia en el recinto. La silla y el escritorio del presidente del concejo terminan en tres líneas (¿los tres poderes del estado?) que aparecen en más de una obra de Salamone. El baño de los concejales, con forma de trapecio, desconvencionaliza también la mirada. Tanto el despacho del intendente como el del secretario de gobierno dan inmediatamente a la calle: la visión y el murmullo de la vereda se cuelan por la ventana y permiten leer una metáfora de la inmediatez, de la deseable inmediatez, entre el poder y el pueblo. Ambos despachos curvos son idénticos y laterales, es decir, que no gozan de la centralidad ni la altura del espacio destinado al Concejo Deliberante. [...] - - - El matadero de Vedia no devino basurero, sino perrera municipal. Enmarañado entre árboles, chapas, ladridos de perros y el frío recibimiento de las encargadas del lugar, su presencia es hostil, mucho más que la del ruinoso matadero de Alem. ✍🏻 Alejandro Gómez Monzón 📖Ruta Salamone Ediciones bonaerenses, 2023

Ver traducción

[xjulixred45x]

I think that charlie should worry more about the hellborns,you know,HER REAL PEOPLE WHO ARE ENSLAVED,FETISHIZED AND REALLY DESERVING OF RIGHTS,in helluva boss we see imps that are good persons(moxxie,moxxies mom,tilla,fizzarolli,oliver(the deaf kid) and others)or lived in poor life conditions and had to grow really fast(blitz,striker,barbie,the wrath imps that literally make all the harvest for hell),they should be Charlie's priority,make imps have more rights to have honorable Jobs,treat them like PEOPLE and not workers,but nooo the killers,psychopats,rapists,child abusers and other criminals deserves rights😤

Fr!

I mean, I understand that Charlie has a special sympathy for sinners because they are murdered once a year (although honestly they probably kill each other more than by exterminations) and the pride ring is where she GREW UP, but still the fact that she only seems to care about SINNERS (people who did VERY FUCKING shit to end up in Hell) than about the Hellborn who LITERALLY were the ones who laid the foundations of Hell.

I MEAN, THE OVERLORDS/ SINNERS FOR SOME REASON ARE SEEN AS A SUPERIOR CLASS THAN THE IMPS AND SUCCUBES FOR NO REASON?? THEY WERE BORN THERE AND GENERATED THE INFERNAL SOCIETY, GIVE THEM SOME FUCKING RESPECT??

Besides, don't you think it's WEIRD that in the pride ring WE RARELY SEE HELLBORNS?? Yes, it could be because of the great insecurity of the ring, but honestly Greed seems MUCH MORE DANGEROUS than the ring with literally KILLERS, maybe it is because, I don't know, SINNERS HAVE SOMETHING TO DO WITH IT??? KNOWING HOW THEY ARE WITH THE BLACK MARKET ISSUE???

AND THE FETISHIZATION MY GOD, I don't want to imagine how the sinners ENJOY it using the slightly higher status they have over the Imps/Hellwounds/Succubi to make their lives EVEN MORE MISERABLE.

Charlie pushes them aside just to give attention to the SINNERS, people who mostly don't even make it to the century there and are VERY weird (like Zestial) instead of the people who SUFFER for this status distinction (like, I don't know, THE PEOPLE WHO ARE POTENTIALLY IN HEAVEN BECAUSE SINNERS KILLED THEM?? OR WORSE?? AND YET SHE DOESN'T SEEM TO CARE ABOUT THIS??)

In conclusion, Charlie should AT LEAST be concerned exclusively with people who did bad acts but in circumstances that JUSTIFY them (self-defense, revenge, minor sins such as not being baptized according to the Bible or being an atheist, PEOPLE WHO REALLY WOULD NOT DESERVE PUNISHMENT ETERNAL) AND PRIORITIZE the safety of her REAL PEOPLE.

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(español)

digo, entiendo que Charlie tenga una especial simpatia con los pecadores porque son asesinados una vez al año(aunque sinceramente probablemente se matan mas entre ellos que por las exterminaciónes) y el anillo del orgullo es donde ella CRECIO, pero aun asi el hecho de que solo parece importarle los PECADORES(gente que hizo mierda MUY JODIDA para terminar en el infierno) que a los Hellborn que LITERALMENTE fueron quienes sentaron las bases del infierno.

I MEAN, LOS OVERLORDS/ PECADORES POR ALGUN MOTIVO SON VISTOS COMO UNA CLASE SUPERIOR A LOS IMPS Y SUCUBOS SIN MOTIVO ALGUNO?? ELLOS NACIERON AHI Y GENERARON LA SOCIEDAD INFERNAL, DENLES ALGO DE JODIDO RESPETO??

Aparte ¿¿no les parece RARO que en el anillo del orgullo RARA VEZ VEMOS HELLBORNS?? si, puede ser por la gran inseguridad del anillo, pero sinceramente Greed parece MUCHO MAS PELIGROSA que el anillo con literalmente ASESINOS, talvez sera porque, no se, LOS PECADORES TIENEN ALGO QUE VER CON ESO??? CONOCIENDO COMO SON CON EL ASUNTO DEL MERCADO NEGRO???

Y LA FETICHIZACION DIOS MIO, no me quiero imaginar como se la GOZAN los pecadores usando el ligero mayor estatus que tienen sobre los Imps/Hellwounds/Sucubos para hacer sus vidas AUN MAS MISERABLES.

Charlie les hace a un lado solo para darle atención a los PECADORES, gente que en su mayoria nisiquiera llega al siglo ahí y es MUY raro(como Zestial) en vez de la gente que SUFRE por esta distinción de estatus(como, no se, LAS PERSONAS QUE POTENCIALMENTE ESTAN EN EL CIELO PORQUE LOS PECADORES LAS MATARON??O PEOR?? Y AUN ASI ELLA NO PARECE IMPORTARLE ESTO??)

En conclusión, Charlie deberia COMO MINIMO preocuparse exclusivamente por la gente que hizo actos malos pero en circunstancias que los JUSTIFICARAN(defensa propia, venganza, pecados menores como podría ser no estar bautizado segun la biblia o ser ateo, GENTE QUE REALMENTE NO MERECERIA EL CASTIGO ETERNO) Y PRIORIZAR la seguridad de su VERDADERA GENTE.

[jartita-me-teneis]

🤍🕊️📖🥖📖🕊️🤍 Disfruten este maravilloso discurso de Federico García Lorca al inaugurar la biblioteca de su pueblo: Fuente de Vaqueros (Granada). Septiembre 1931. Medio pan y un libro 🥖📖 "Cuando alguien va al teatro, a un concierto o a una fiesta de cualquier índole que sea, si la fiesta es de su agrado, recuerda inmediatamente y lamenta que las personas que él quiere no se encuentren allí. 'Lo que le gustaría esto a mi hermana, a mi padre', piensa, y no goza ya del espectáculo sino a través de una leve melancolía. Ésta es la melancolía que yo siento, no por la gente de mi casa, que sería pequeño y ruin, sino por todas las criaturas que por falta de medios y por desgracia suya no gozan del supremo bien de la belleza que es vida y es bondad y es serenidad y es pasión. Por eso no tengo nunca un libro, porque regalo cuantos compro, que son infinitos, y por eso estoy aquí honrado y contento de inaugurar esta biblioteca del pueblo, la primera seguramente en toda la provincia de Granada. No sólo de pan vive el hombre. Yo, si tuviera hambre y estuviera desvalido en la calle no pediría un pan; sino que pediría medio pan y un libro. Y yo ataco desde aquí violentamente a los que solamente hablan de reivindicaciones económicas sin nombrar jamás las reivindicaciones culturales que es lo que los pueblos piden a gritos. Bien está que todos los hombres coman, pero que todos los hombres sepan. Que gocen todos los frutos del espíritu humano porque lo contrario es convertirlos en máquinas al servicio de Estado, es convertirlos en esclavos de una terrible organización social. Yo tengo mucha más lástima de un hombre que quiere saber y no puede, que de un hambriento. Porque un hambriento puede calmar su hambre fácilmente con un pedazo de pan o con unas frutas, pero un hombre que tiene ansia de saber y no tiene medios, sufre una terrible agonía porque son libros, libros, muchos libros los que necesita y ¿dónde están esos libros? ¡Libros! ¡Libros! Hace aquí una palabra mágica que equivale a decir: 'amor, amor', y que debían los pueblos pedir como piden pan o como anhelan la lluvia para sus sementeras. Cuando el insigne escritor ruso Fedor Dostoyevsky, padre de la revolución rusa mucho más que Lenin, estaba prisionero en la Siberia, alejado del mundo, entre cuatro paredes y cercado por desoladas llanuras de nieve infinita; y pedía socorro en carta a su lejana familia, sólo decía: '¡Enviadme libros, libros, muchos libros para que mi alma no muera!'. Tenía frío y no pedía fuego, tenía terrible sed y no pedía agua: pedía libros, es decir, horizontes, es decir, escaleras para subir la cumbre del espíritu y del corazón. Porque la agonía física, biológica, natural, de un cuerpo por hambre, sed o frío, dura poco, muy poco, pero la agonía del alma insatisfecha dura toda la vida. Ya ha dicho el gran Menéndez Pidal, uno de los sabios más verdaderos de Europa, que el lema de la República debe ser: 'Cultura'. Cultura porque sólo a través de ella se pueden resolver los problemas en que hoy se debate el pueblo lleno de fe, pero falto de luz." El 18 de agosto de 1936, fusilaron debajo de un olivo, en Granada a las 4:45 de la madrugada, al gran poeta español.

[noticiasarquelogicasjaponesas]

Sean bienvenidos, japonistasarqueológicos a una nueva entrega, en esta ocasión hablaré sobre Obon el festival de los difuntos una vez dicho esto pónganse cómodos que empezamos. - En Japón, en los días de agosto, del 13 al 16, se celebra el Obon, que lo podemos ver en multitud de animes, películas y doramas ya hice mención sobre que estas cosas no solo hay que verlas, como meros dibujos, ya que tienen mucho sentido cultural e histórico. Esta festividad tiene muchos elementos muy característicos como el Gozan no Okuribi también llamado Daimonji, muy característico de finales de estas fiestas, porque suelen ser una serie de dibujos alguno de un torii y otros como el kanji de fuego, por mencionar algunos ejemplos. - Los pepinos(se utiliza para cuando el difunto llega) y berenjenas(caso contrario cuando el difunto se va ) simbolizan la llegada y el regreso del difunto al más allá. Hay muchos países que celebran esta festividad de formas distintas, pero todos tienen en común que honran a sus antepasados, es una festividad que tiene 400 a 500 años de antigüedad y es de origen budista. Para finalizar la publicación mencionaremos el Awa-Odori, (Odori significa bailar) y data del siglo XVI. - Espero que os guste y nos vemos en próximas publicaciones, que pasen una buena semana.

日本の考古学者の皆さん、新しい回へようこそ。今回はお盆についてお話ししましょう。 - 日本では、8月の13日から16日にかけて、お盆の行事が行われる。 アニメや映画、ドラマなどでもよく見かけるが、これらは単なる絵空事ではなく、多くの文化的、歴史的な意味を持っていることはすでに述べた。例えば、五山の送り火は「大文字」とも呼ばれ、鳥居の絵や「火」という漢字の絵など、お盆の風物詩となっている。 - キュウリ（故人が来る��きに使う）とナス（故人が帰るときに使う）は、故人があの世に到着し、戻ってくることを象徴している。この祭りをさまざまな方法で祝う国はたくさんあるが、先祖を敬うという点では共通している。阿波踊りは16世紀に遡る。 - それでは、良い一週間を。

Welcome, Japanese archaeologists to a new installment, this time I will talk about Obon, the festival of the dead, and with that said, make yourselves comfortable and let's get started. - In Japan, in the days of August, from the 13th to the 16th, Obon is celebrated, which we can see in many anime, movies and doramas. I have already mentioned that these things should not only be seen as mere drawings, as they have a lot of cultural and historical meaning. This festivity has many very characteristic elements such as the Gozan no Okuribi also called Daimonji, very characteristic of the end of these festivities, because they are usually a series of drawings of a torii and others such as the kanji of fire, to mention some examples. - Cucumbers (used for when the deceased arrives) and aubergines (otherwise when the deceased leaves) symbolise the arrival and return of the deceased to the afterlife. There are many countries that celebrate this festival in different ways, but they all have in common that they honour their ancestors, it is a festival that is 400 to 500 years old and is of Buddhist origin. To end the publication we will mention the Awa-Odori, (Odori means dancing) and dates back to the 16th century. - I hope you like it and see you in future publications, have a nice week.

[trizanandgozan]

Just the two of us

[sinfonia-relativa]

"El tiempo es muy lento para los que esperan, muy rápido para los que temen, muy largo para los que sufren, muy corto para los que gozan; pero para los que aman, el tiempo es eternidad."

William Shakespeare (Sonetos).

[tsalmu]

Statue of Aramean King Hadad-Adyisi of Gozana Sikan (Tell Fakhariyeh, Syria) c. 850 CE Current location: National Museum of Damascus Source: Syrie. Mémoire et Civilisation. Institut du Monde Arabe, Paris, Flammarion, 1993, p. 260, n o 225. "In northeastern Syria in 1979, a farmer discovered a life-size basalt statue while he was plowing his field near Tell Fakhariyeh, ancient Sikan, on the shores of the Habur River. It was identified as a statue of the governor of Gozan named Had-Yith’i. There is a bilingual inscription in Akkadian and Aramaic. On the front of his skirt are 38 lines of Assyrian cuneiform, and on his back are 23 lines of alphabetic Aramaic. The Aramaic script has a surprisingly archaic appearance, but the artistic style and the appearance of the cuneiform signs, date to about mid-ninth century BCE. The writing presents the oldest known Aramaic inscription of substantial length. It also shows the Assyrian domination of the Habur Valley in this period. The text commemorates the installation of the statue of Had-Yith’i in the temple of the god Hadad of Sikan.

The dedication is presented twice, in both the Akkadian and Aramaic versions. In the Aramaic text, the first dedication reads:

The statue which Had-Yith’i set up before Hadad of Sikan, the canal-supervisor of heaven and earth, who showers abundance, and who gives pasture and watering places to all the lands, and who gives portions and offerings ‘to all the gods, his brothers; the supervisor of all the rivers, who provides for all the lands; the compassionate god whose prayer is good, [and] who dwells in Sikan, the great lord, the lord of Had-Yith’i, king of Gozan of Sassnuri, king of Gozan for the preservation of his life, for the lengthening of his days, for the abundance of his years, for the well-being of his house, for the well being of his offspring, for the well-being of his people, and for removing sickness from him, hearing his prayer and accepting of the utterance of his mouth, [Had-of Sikan]." - Source

[mujerconalasdemariposa]

PAZ Y LIBERTAD:

Deseo tener como el águila en todo el mundo libertad,

poder volar muy alto y así las nubes rozar...

La libertad no se hace, con el hombre ya nació,

por culpa de algunas mentes la libertad se encerró,

Entre los hombres sanos la deberíamos de salvar, 

no tiene sentido la vida

si no tenemos libertad,..

Si existiera la razón todos tendríamos paz, pues es una necesidad..

el vivir en libertad...

Necesitamos la paz para vivir tranquilos,

y también la libertad para elegir nuestro camino...

En la vida hay tres grandes sentimientos,

La paz, el amor y la libertad,

que quién no los lleve dentro es un ser sin voluntad...

La naturaleza, las aves y los ríos, gozan de plena libertad,

pero el mundo está podrido y perturba su gran paz.

Y a mi no me importaría vivir como un animal,

viviría en la miseria pero en paz y libertad...

Amén..Buenos Días.. DTBM.!! 🙌🦅🦋🌼🍃

[whatpandorasaw]

Gozan Okuribi (bonfire), Kyoto, Japan

[javier-carrasco]

Postales. Esas tarjetas que habitualmente son el ejemplo de lo kitsch -y que cuentan con el desprecio indubitado de las clases medias reales o aspiraciones- sin proponérselo, muy humildemente, representan con sus tópicas imágenes el imaginario más fiel de nuestra concepción del mundo: paisajes idílicos en los que individuos radiantes de alegría gozan sin descanso de una vida de ensueño.

[1mikel2]

–La risa–

«La alegría de un hombre es su rasgo más revelador, juntamente con los pies y las manos. Hay caracteres que uno no llega a penetrar, pero un día ese hombre estalla en una risa bien franca, y he aquí de golpe todo su carácter desplegado delante de uno. Tan sólo las personas que gozan del desarrollo más elevado y más feliz pueden tener una alegría comunicativa, es decir, irresistible y buena. No quiero hablar del desarrollo intelectual, sino del carácter, del conjunto del hombre. Por eso si quieren ustedes estudiar a un hombre y conocer su alma, no presten atención a la forma que tenga de callarse, de hablar, de llorar, o a la forma en que se conmueva por las más nobles ideas. Miradlo más bien cuando ríe».

-Fiódor Dostoievski-

[esuemmanuel]

Las cosas que suceden porque se dan, porque nacen, porque no se buscan y, sin embargo, se gozan sin culpa y con profundo placer, son las que merecen ser llamadas «del alma».

The things that happen because they are given, because they are born, because they are not sought and yet are enjoyed without guilt and with deep pleasure, are those that deserve to be called "of the soul".