#diablo cojuelo

[kryxyoyo]

drawing i did for my dominican puertorican dad on his birthday

these are dominican (diablo cojuelo) and puertorican (vejigante) folklore costumes. used a lot in carnivals and parades

[liviainforma]

COMO SI TU ALMA FUERA TUYA, Y TU TUVIERAS EL DERECHO DE VENDERLA O COMPRARLA ¿CUÁNTO TE COSTÓ?

Relatos dominicales La oración al diablo Miguel Valera De niño creció en un pueblo donde no había casi nada, ni en el campo, ni en la mesa, ni en el corazón de nadie. Un día los peces en el río empezaron a morirse y al otro día apareció un Cristo negro arrastrado por las caudalosas aguas. Los hombres y las mujeres, deseosos de salvación, empezaron a creer, confiados en que algo mejor vendría…

[marinajournal130]

Video 1 -> This is a video of the Dominican Diablos Cojuelos, dancing through the vibrant streets of Santo Domingo. Having been born here, I like to embrace the magic of Dominican culture through the spirit of celebration and pride I carry for the rich traditions of my heritage. 💃🔥 Image 1 -> Tostones are the crispy golden pride of my culture — they're a delicious symbol of connection to my roots. This traditional Dominican dish is made out of crushed and fried plantain, and are a staple in every Dominican household. 🍌🔥

[folkfashion]

El Diablo Cojuelo masker, Dominican Republic, by Estefanía Moronta

[msostiz]

EL GATO DE LA CALLE DEATOCHA

A ESE GATO DE LA CALLE DE ATOCHA LO LLEVO VIENDO DESDE HACE AÑOS, CADA VEZ QUE VOY A LA LIBRERÍA DE MI AMIGO GULLIVER EN LA CALLE DEL LEÓN. ME INTRIGA PORQUE IGNORO SU SIGNIFICADO. A MI ME RECUERDA AL DIABLO COJUELO DE VELEZ DE GUEVARA Y A SU PERSONAJE PEREZ ZAMBULLO, A QUIEN YO AÑADO UN DEL ZAMBULLO PORQUE ME PARECE MAS GAMBERRO, EL DON ZAMBULLO APRENDIA A GATO POR LOS TEJADOS DE MADRID

[varado]

Dónde está bien el alma

Casi nadie contestaría “en casa del diablo” si esto fuera una pregunta. Hace mucho tiempo que se hizo la pregunta y alguien contestó sin pedirnos permiso. Vendió nuestra alma colectiva al diablo cojuelo de Bruselas. Recibió a cambio tantos ladrillos como pudiera emplear, tanto asfalto como pudiera extender por el campo, tantos kilómetros de vía férrea de alta velocidad como pudiera imaginar. A…

[ferrolano-blog]

Hoja de ruta de los bancos centrales, ¿cachondos, cínicos o iletrados? La interpretación de los bancos centrales que decidieron subir tipos de interés obedece a otros argumentos de naturaleza totalmente espuria... solo hay tres posibilidades: o son unos cínicos (ocultan el objetivo último de tales subidas), o no saben lo que hacen (desconocen la naturaleza de los dos últimos procesos inflacionarios), o son unos cachondos guiados por el Diablo Cojuelo. Posiblemente se dé una mezcla de todas ellas... lo que realmente han consiguiendo con su política monetaria, no sé si de manera consciente o no, es recapitalizar el sistema bancario europeo a costa, de nuevo, de los contribuyentes (Juan Laborda)

[xxlb74xx]

Since the holiday season is upon us, I began decorating my place before the snow hits. I love the myths of Krampus, Perchta, La Befana, and every other dark creature from the side of Christmas we don’t get to see here in the U.S. So I decided to take my Halloween decorations and change it up to use again for Christmas, or should I say “Creepmas”?! I also want to create my own holiday creature from a Latino perspective. I present to you, Pamelita!

La Pamelita is a winter ghost who journeys through the homes of every Latino in the world and gives well behaved children delicious foods and wood for the fire to keep them warm ( or probably extra money for the heat bill, whatever you prefer), meanwhile for those who misbehave she envokes El Diablo Cojuelo (I’m Dominican so I wanted to have a latino counterpart to Krampus and I think he’d be perfect) for him to whip! I’ll probably do some art for this now that I am inspired!😆

[unapenanodecirlo]

100 libros que me gustan mucho (y II).

1. Ruido de fondo, Don DeLillo.

2. Empresas y tribulaciones de Maqroll el Gaviero, Álbaro Mutis

3. Nada, Carmen Laforet.

4. El asesinato de Roger Akroyd, Agath Christie.

5. Almas muertas, Nikolai Gogol.

6. Crematorio, Rafael Chirbes.

7. La mancha humana, Phillip Roth

8. El expreso de Tokio, Seicho Matsumoto.

9. Falsa identidad, Sarah Waters.

10. El mal de Montano, Enrique Vila-Matas

11. El extranjero, Albert Camus.

12. El husar en el tejado, Jean Giano.

13. Desde el jardín, Jerzi Kosinski.

14. El ruido y la furia, William Faulkner.

15. Un millón de muertos, José María Ginorella.

16. La vida instrucciones de uso, George Perec.

17. Suave es la noche, Scott Fitzgerald.

18. Otra vuelta de tuerca, Henry James.

19. El desierto de los tártaros, Dino Buzzati.

20. Ficciones, Jorge Luís Borges.

21. La tregua, Mario Benedetti.

22. Días contados, Juan Madrid.

23. Lord Jim, Joseph Conrad.

24. Manhattan Transfer, John Dos Passos.

25. Moravagine, Blaise Cendras.

26. El general del ejército muerto, Ismail Kadaré.

27. La muerte ronda a Maigret, George Simenon.

28. Todo lo que muere, John Connolly.

29. El delator, Liam O´Flagerty.

30. El filo de la navaja, William S. Maugham.

31. El diablo cojuelo, Luis Vélez de Guevara.

32. Trilogía, Eduardo de Guzman.

33. Mr. Vértigo, Paul Auster.

34. El gatopardo, Tomasso di Lampedussa.

35. El barón rampante, Italo Calvino.

36. Los fantasmas, Cesar Aira.

37. Pedro Páramo, Juan Rulfo.

38. El americano tranquilo, Grahan Greene.

39. Tocarnos la cara, Belén Gopegui.

40. El túnel, Ernesto Sábato.

41. Últimas tardes con Teresa, Juan Marsé.

42. Tormenta de verano, Juan García Hortelano.

43. Metro 2033, Dimitri Glujoski.

44. Réquiem por un sueño, Selby Jr., Hubert

45. El loco del zar, Jaa Kross.

46. El hombre que amaba a los perros, Leonardo Padura.

47. Meridiano de sangre, Cormac MacCarthy

48. Requiem por un campesino español, Ramón J. Sender.

49. La cuadratura del círculo, Álvaro Pombo.

50. El hereje, Miguel Delibes.

[lilyresources]

dominican independance day is less than 6 days and once again this year I wish to be in my country celebrating with my people . to be in puerto plata or la vega with my grandma ( who’s bday falls the same day ) . Eating the food . Oh lord the food. ( my grandma’s cooking is just *chef kiss* ) Our African, Taino, and Spanish heritage reflecting through our food and my uncles and cousins dressing up representing our ancestors, first inhabitants of the Dominican Republic,  dress up in grass skirts and feathers, bodies smeared in brown paint, torsos bare for the men. 

seeing the diablo cojuelo ( limping devil ) scared me as a child but hello good reasons. el diablo cojuelo would “whip” people in the streets . I got hit by it when younger but dont worry its not a real whip, its an animal bladder filled with air . but the mask alone is terrifying for any kid to see. although there are many other masked devils and many dressed up

this is the second year i will be missing it ( my mom and I along with family always travel this time of year to DR  ) . the celebration on the streets our people dancing and laughing and eating and on top of the older people like my grandma and grandpa talking about our history and people. how we got our independence on February 27 ,1844 but we didnt taste true independence and freedom until 1961. 

so I might not be on or I might be on depending if I go to NY on wednesday. so for any dominicans out there in the rpc / tumblr in general HAPPY EARLY  DOMINICAN INDEPENDENCE DAY !!!

[pajarx]

im mad bc i cant make a joke abt my culture and neo yokio bc nobody would understand >:T

[monstruos-ibericos]

26. María de Padilla (Sevilla)

El sevillano Rodrigo Caro (1573- 1647), que además de sacerdote fue arqueólogo y erudito, escribió numerosos textos a lo largo de su vida y dedicó varios de ellos al folklore español y a las costumbres infantiles. En su obra Días geniales o lúdicros reflexiona sobre el papel de los ogros y asustachicos y llega a mencionar varios ejemplos curiosos. Uno de ellos era una tal doña María de Padilla, misterioso personaje que aparecía en “un coche ardiendo en llamas de fuego” y aterrorizaba a los muchachos de la capital andaluza. Esta mujer tenía un lacayo o compañero inseparable muy popular en el folclore español: nada más y nada menos que un Diablo cojuelo.

El Diablo cojuelo aparece en grimorios y tratados mágicos al menos desde el siglo XIII, y ya entonces se lo clasificaba como un demonio menor, aunque habilidoso y fácil de invocar. Según la tradición castellana, la lesión que le daba nombre y lo obligaba a caminar con muletas se debía a que todos los demás demonios cayeron sobre él tras la rebelión que los expulsó del Cielo, dejándolo tullido para toda la eternidad.

Curiosamente y a pesar de esta cojera, se trataba uno de los diablos más veloces. Esto lo convertía en una criatura muy apreciada por las brujas y hechiceras españolas, quienes lo invocaban con regularidad para que las ayudase en sus tareas y muy especialmente a la hora de realizar rituales de magia amorosa. Cabe destacar que el Diablo cojuelo fue popularizado por la obra homónima escrita en 1643 por Luis Vélez de Guevara (nacido al igual que Caro en un municipio sevillano, Écija). En ella, un estudiante madrileño topa con dicho demonio atrapado en una botella en el desván de un astrólogo. Tras liberarlo, el diablo lleva al estudiante volando por los cielos de Madrid y le hace ver por arte de magia lo que ocurre en cada casa, descubriendo así la hipocresía y miseria de las gentes de la ciudad.

Casi con total seguridad, la compañía de este diablillo emparentaría a la figura de María de Padilla con la hechicería. Debido a esto, y pese a que la verdadera identidad de esta mujer es un completo enigma, había quien se aventuraba a relacionarla con una María de Padilla que fue amante del rey Pedro I el Cruel, no muy apreciada por la corte y ducha en las prácticas nigrománticas. También es posible que se tratase de la esposa del comunero Juan de Padilla, la cual poseía una esclava morisca con oscuras habilidades mágicas. O quizá sea una mezcla de ambos personajes históricos creada por el imaginario popular. Quién sabe. 

Lo cierto es que, al revisar documentos inquisitoriales de los siglos XVI y XVII relacionados con los actos de brujería, se pueden encontrar salmos y rituales que invocaban con frecuencia su figura como ayudante sobrenatural en conjuros de amor, como por ejemplo: “Levántate, María de Padilla, de esos infiernos donde estás y tu manto negro te cubrirás y a fulano me traerás”. Fórmula habitualmente acompañada de otras como “Diablo cojuelo, que es buen mensajero, y el diablo coxo, que corre más que todo, diablo cojuelo, tráeme luego…”.

[sketchmook]

Carnaval de Santiago. 2019 . . . #usk #urbansketch #urbansketchers #urbanart #life #drawing #reportage #illustration #ink #pen #paper #watercolor #sketchbook #santiago #dominicanrepublic #carnaval #folklore #dominicano #diablo #cojuelo #parade https://www.instagram.com/p/BuE4TiYhUQA/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=lmklqt4v94vm

[juancarlosdiazosorio]

@iroelsanchez #Cuba #JoséMartí contra la colonización cultural La Pupila insomne/Por Luis Toledo Sande Próximo a cumplir dieciséis años, trazó José Martí en el periódico…

[medievalpoc]

Libro de los Juegos (Book of Games), Alfonso el Sabio, c. 1283

Seville, Spain at the height of the Renaissance bustled like a chocolate city–to borrow from Marcus Anthony Hunter and Zandria F. Robinson‘s masterful work that defines “chocolate cities” as Black enclaves and neighborhoods. Seville embodied this definition extremely well. The city’s cosmopolitan atmosphere, global economic glory, and, at other times, its rampant structural corruption, earned it the ignominious epithet of the “Great Babylon.” For example, literary works such as Lope de Vega’s play Servir a señor discreto (1610/1615) and Luis Vélez de Guevara’s prose work El Diablo cojuelo (1641) refer to Seville as the “Gran Babilonia de España.” The short-skit interlude Los mirones (attributed to Cervantes, 1623), for instance, casts Seville as the ancient Assyrian “Nínive,” another kind of Babylon, whose infinite Black population’s African diasporic cultural presence and languages reverberated in the streets of the Santa María de la Blanca neighborhood.

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[varado]

Electro dinero

Ríos de tinta ahogan al europeíto medio con lo del gran reseteo. Perdón por el palabro. La gente no sabe muy bien de qué va ese apocalipsis. Una legión de arcángeles nos golpea hasta la muerte con sus trompetas. Los evangelistas, por su parte, hacen lo propio con su prosa tallada en piedra. Miles de diablos cojuelos pinchan, pican y queman a los infortunados. Tres de cada cuatro anuncios de la…