#conceito de boa-fé

[adriano-ferreira]

Boa-fé

Introdução ao Conceito de Boa-Fé A boa-fé é um princípio fundamental no direito, representando um estado de honestidade, confiança e sinceridade nas relações jurídicas. Ela se manifesta de duas maneiras: objetiva e subjetiva, cada uma com características e aplicações distintas no direito. Definição de Boa-Fé Objetiva A boa-fé objetiva refere-se a um padrão de conduta, um dever de agir com…

[cartasparaviolet]

Lana Del Rey tocava majestosamente na vitrola: “I wasn’t crazy, I was divine”. Um dilúvio de lembranças jorrava a cada estrofe para, no refrão, inundar como cachoeira de água límpida desse poço de emoções que carrego em mim. A água apresenta-se gelada, ainda que o verão esteja escaldante no exterior. Essa voz em agonia debochava de minha covardia, tornando-me cada vez mais fria. Mudando a perspectiva pela qual eu encarava toda uma história de vida, vaguei tateando esse mundo de ilusões na ânsia de chegar àquele porto. Mamãe e papai, vocês podem me ouvir? Aquela criança difícil de conter e lidar apenas estava ferida demais para compreender as suas reais intenções. O mau comportamento, o terrível desempenho, a rebeldia que, em ímpetos de fúria, fugia dessa realidade nua e crua, expondo à superfície todas as mazelas enraizadas na alma. Os ancestrais abençoavam e protegiam aquela pequena alma em rebelião. Sopravam ao seu ouvido que a amavam constantemente e ela insistia seguir em negação. Havia fissuras em demasia em sua estrutura psíquica para só focar em reparos. Ao longo desses anos, eu me recolhi para implodir esse alicerce e começar novamente. Uma nova pessoa que caminha pelas ruas encontrando os velhos rostos que sequer imaginam a transformação particular vivida. E transcendida. Tudo bem, talvez alguns queiram ouvir a narrativa e me conhecer outra vez. Prazer. A grande maioria, ainda apegada aos antigos conceitos e memórias, não dará oportunidade para as boas novas que trago. Lamento. Sou a prova concreta da metamorfose superada por uma borboleta que perdeu suas asas ao longo do caminho. Paciência, disciplina, comprometimento. O quão disposto você está e até onde iria para o maior bem de todos, você mesmo? Ame-se em primeiro lugar. Busque o reino dos céus em seu interior para que tudo mais lhe seja acrescentado. Afirme a sua fé para que nenhum terremoto abale a sua nova estrutura. Sinta orgulho da sua jornada, mas, mais do que isso, honre os seus antepassados. Nós somos apenas crianças comparados à grandeza deles. Reverencie, peça sua bendição e siga em frente. Sorri ao perceber que uma simples música inspirava essa pequena alminha a expressar-se. Eu podia voar, eu conseguia. Dessa terra nem sempre tão hospitaleira, mas cheia de beleza, eu só peço proteção aos guias.

@cartasparaviolet

[marginal-culture]

A DOMESTICAÇÃO HUMANA

A tirania do juiz, "ele" se baseia em que mesmo???

Não foi sua escolha falar português.

Você não escolheu sua religião e valores morais - eles já existiam antes de você nascer.

Nunca tivemos a oportunidade de escolher em que acreditar ou não acreditar.

Nunca escolhemos nem ao menos o menor desses acordos. Não escolhemos ao menos nosso próprio nome.

Quando crianças, não tivemos oportunidade de escolher nossas crenças, mas concordamos com a informação que nos foi passada sobre o sonho do planeta por intermédio de outros seres humanos.

A única maneira de armazenar informações é por acordo. O sonho exterior pode captar nossa atenção, mas se não concordarmos, não armazenamos essa informação. Assim que concordamos, acreditamos, e isso é chamado de fé. Ter fé é acreditar incondicionalmente.

Foi assim que aprendemos quando crianças. Crianças acreditam em tudo o que os adultos dizem. Concordamos com eles, e nossa fé é tão forte que o sistema de fé controla todo o nosso sonho de vida.

Não escolhemos essas crenças, e poderíamos nos ter rebelado contra elas, mas não tivemos força suficiente para realizar essa rebelião.

O resultado é ceder às crenças com nosso consentimento.

Chamo esse processo de a domesticação de seres humanos.

E por intermédio dessa domesticação aprendemos como viver e como sonhar.

Na domesticação de seres humanos, a informação do sonho

exterior é conduzida para o sonho interior, criando nosso sistema de crenças.

Primeiro a criança aprende o nome das pessoas e das coisas:

mamãe, papai, leite, garrafa. Dia a dia, em casa, na escola, na igreja e na televisão, nos dizem como viver, que tipo de comportamento é aceitável.

O sonho exterior nos ensina a ser um ser humano. Temos um conceito completo sobre o que é uma "mulher" e o que é um "homem".

Também, aprendemos a julgar, julgamos a nós mesmos, julgamos as outras pessoas, julgamos os nossos vizinhos.

As crianças são domesticadas da mesma forma que domesticamos um cão, um gato ou qualquer outro animal. Para ensinar um cachorro precisamos punir e dar recompensas a ele. Treinamos nossos filhos, aos quais amamos tanto, da mesma forma que treinamos qualquer animal doméstico: com um sistema de castigos e recompensas. Dizem-nos: "Você

é um bom menino" ou "Você é uma boa menina" quando fazemos o que mamãe e papai querem que a gente faça. Quando isso não acontece, somos "meninos maus" ou "meninas más".

Nas oportunidades em que fomos contra as regras, nos puniram; quando agimos de acordo com elas, ganhamos uma recompensa.

Fomos castigados muitas vezes por dia e recompensados muitas vezes por dia.

Logo ficamos com receio de sofrer o castigo e também com receio de não ganharmos a recompensa. A recompensa é a atenção que conseguimos de

nossos pais, ou de outras pessoas como irmãos, professores e amigos.

Logo desenvolvemos necessidade de captar a atenção de outras pessoas para conseguir a recompensa.

A recompensa provoca uma sensação boa, e continuamos fazendo o que os outros querem que a gente faça para obter a recompensa.

Com medo de ser punidos e medo de não ganhar recompensa, começamos a fingir ser o que não somos apenas para agradar aos outros, só para ser suficientemente bons para outras pessoas. Tentamos agradar a mamãe e papai, tentamos agradar aos professores na escola, tentamos agradar à

Igreja, e com isso começamos a representar. Fingimos ser o que não somos porque temos medo de ser rejeitados. O medo de sermos rejeitados torna-se o medo de não sermos suficientemente bons. Mais tarde, acabamos por nos tornar alguém que não somos. Tornamo-nos cópias das crenças de mamãe, das crenças de papai, das crenças da sociedade e das crenças religiosas.

Todas as nossas tendências normais são perdidas no processo da domesticação. E quando somos grandes o suficiente para que nossa mente compreenda, aprendemos a palavra não. Os adultos dizem "Não faça isso, não faça aquilo". Nós nos rebelamos e dizemos "Não!".

Rebelamo-nos porque estamos defendendo nossa liberdade Queremos se nós mesmos, mas somos pouco, e os adultos são grandes e fortes. Depois de um certo tempo, ficamos com medo porque sabemos que todas as vezes em que fizermos algo "errado", seremos castigados.

A domesticação é tão forte que num ponto determinado de nossa vida não precisamos mais que ninguém nos domestique'. Não precisamos da mamãe ou do papai, da escola ou da Igreja para nos domesticar.

Somos tão bem treinados que passamos a ser nosso próprio treinador. Somos um animal autodomesticado.

Agora podemos domesticar a nós mesmos de acordo com a mesma crença no sistema que nos forneceram, usando as

mesmas técnicas de punição e recompensa. Punimos a nós mesmos quando não seguimos as regras de acordo com nosso sistema de crenças; recompensamos a nós mesmos quando somos "bonzinhos" ou "boazinhas" o sistema de crenças é como o Livro da Lei que regula nossa mente. Sem questionar, o que estiver escrito no Livro da Lei é nossa verdade. Baseamos todos os nossos julgamentos segundo o Livro da Lei, mesmo que esses julgamentos e opiniões venham contra nossa própria

natureza. Mesmo leis morais como os Dez Mandamentos são programadas em nossas mentes no processo de domesticação. Um a um, todos esses compromissos passam a constar no Livro da Lei, e esses compromissos regem nosso sonho.

Existe algo em nossa mente que julga a tudo e a todos, incluindo o tempo, o cão, o gato ... tudo. O Juiz interno usa o que está escrito no Livro da Lei para julgar o que fazemos e o que não fazemos, o que pensamos e o que deixamos de pensar, mais tudo o que sentimos e deixamos de sentir. Tudo vive sob a tirania desse Juiz. Todas as vezes que fazemos alguma coisa que vai contra o Livro da Lei, o Juiz diz que

somos culpados, que precisamos ser punidos e que deveríamos nos envergonhar. Isso acontece muitas vezes por dia, dia após dia, ao longo de todos os anos em que vivermos."

MAS, PODEMOS NOS LIBERTAR!!!

[siralosz]

Knight of Hope: quando apenas ser o chão do time não basta.

Esse é o segundo post de análise de classpect e também o segundo post sobre Cavaleiros seguido.

Um Cavaleiro da Esperança, ou Knight of Hope (KoH) é, como todo bom Cavaleiro, um herói. Mas existem vários tipos de herói e nesse caso, nosso herói da vez é o típico protagonista de anime genérico... Ou não.

Vamos começar definindo um Cavaleiro da Esperança antes de sua máscara. Esperança é canonicamente o aspecto mais poderoso da obra e possuí vários significados bem abertos, como desejo, fé (não é somente sobre religião), anjos e mentiras (ou no caso, a sua verdade).

Este Cavaleiro seria alguém com um forte senso de justiça, mas Rage que é sobre a verdade exterior, ao seu redor. No caso de um Cavaleiro da Esperança, é um justiceiro que acredita em seus ideais próprios ideais, servindo o time com isso muitas vezes e muitas vezes, sendo um pé no saco dos outros com isso. E não preciso dizer que será sempre o Cavaleiro a estar certo.

Então... Se fosse para definir o tipo de protagonista de anime, seria:

Agora, sobre a máscara.

Isso é um conceito completamente abrangente e que pode se manifestar de diversas formas – assim como toda a tendência comportamental dos outros classpects –. Talvez você seja alguém que finja estar motivado, sempre disposto a agir como o próprio protagonista de anime para levantar a moral dos outros, porque você quer se ver assim, quando na verdade esconde suas inseguranças. Porque é mais fácil agir "normalmente" e alegre em um dia ruim do que desabafar (o que é uma mentira).

Isso por si só já pode descrever diversas pessoas que possam vir a se identificar com esse classpect, mas ainda falta a própria fé. Você pode ser alguém que se passa por religioso por X motivos, alguém que prefere ter fé em algo porque é melhor acreditar nisso do que si mesmo (outra mentira). Um classpect não dita o quão bom ou melhor alguém é por padrão, mas com certeza digo, se o Cavaleiro da Esperança perde a fé em você como ser humano, então pessoalmente eu iria na dele.

Esperança também é o aspecto do desejo, por mais que esse se manifeste de formas estranhas em homestuck.

Talvez você seja uma pessoa que tente pagar de pegador, o libidinoso do grupo. Ou o oposto, óbvio, usando da sua fé para suprimir seus desejos íntimos o mais soterrados possível por ser moralmente errado, por se envergonhar ou qualquer outra coisa.

Só lembrando que uma máscara não oculta apenas uma coisa, não é tão simples e fácil assim, Cavaleiro.

Agora deixando a máscara de lado, um Cavaleiro da Esperança serve... Servindo seu time com Esperança, óbvio. O que em uma sessão significaria que o aspecto está praticamente em falta, e cabe a você Cavaleiro manter os outros com os ânimos erguidos, de olho na vitória, desejando e com fé naquilo. Porque uma sessão com players que já não almejam a vitória definitivamente não será ganha, e isso que já soa desanimador terem sido os poucos sobreviventes do planeta terra, onde todos os que vocês amavam morreram ou estão presos em Derse. Não soa o ambiente mais fácil de servir o seu time com fé e esperança, então boa sorte.

Dito isso, todo Cavaleiro serve como um chão para seu time, o Cavaleiro NÃO pode falhar por nada. Então, seja esse chão, e faça questão de ser um BOM chão, não uma estrada de britas e/ou cacos de vidro. Isso serve tanto ingame quanto fora.

[elcitigre2021]

Precisamos repensar nossas escolhas e valores!!!...

A DROGA DA MASSA, Um veneno para a alma!

... Todas as coisas que impedem o homem de ir para si mesmo, de se conhecer ou de se confrontar consigo mesmo, de mudar e evoluir, são drogas!!!

O homem não foi feito para ser um animal que vive em bando, ele foi criado como um individuum, um mundo em si mesmo - o que o esoterismo chama de microcosmo. Tudo o que o homem procura fora dele, está nele. É por isso que quando o homem se perde na religião de massa, isso vai contra o desenvolvimento espiritual.

Se vocês chegaram a estar por acaso em alguma manifestação, vocês puderam notar a que ponto um movimento de massa desenvolve a magia. Uma magia que seduz os participantes e que ganha o público, que encapsula a sua individualidade e os faz realizar coisas que nunca poderiam fazê-lo fora desse contexto!

A concentração emocional da multidão forma uma cúpula etérea que se coloca sobre os participantes e que remove a possibilidade de pensar de todos aqueles que ficam presos embaixo.

O pensamento individual surge a partir da interação entre o campo etéreo e o organismo do pensador. Quando, pela concentração de massa, o campo etéreo individual é apagado, o indivíduo dificilmente pode formar as suas ideias.

O seu pensamento é então alimentado automaticamente pelo campo etéreo que a multidão construiu. E em tal campo encontra-se todos os campos de pensamento nivelado, onde cada um recebe o seu alimento. É por isso que as assembleias religiosas levam a um enfraquecimento da vontade.

A ilusão do bem e do mal....

Há pessoas que acreditam que a vida espiritual consiste em cumprir deveres prescritos pelas organizações a que aderem. Elas tentam orientar o máximo possível o seu caminho para o que é considerado virtuoso por essas organizações.

No entanto, este é um conceito ilusório. É como se alguém quisesse forçar a natureza para produzir a luz do dia, sem a escuridão da noite na qual cada semente pode crescer. Pois, na verdade, a luz e as trevas, a virtude e o vício, são equivalentes entre si. Não podemos forçar o homem a ser apenas virtuoso. O seu carácter natural produz dois aspectos: o bem e o mal.

O mal é simplesmente o lado "sombrio" da luz, a não ser que isso se degenere até a malignidade, até o satanismo. Mas o bem pode também descarrilar e chegar a querer tomar conta de tudo e causar muito dano. Lembre-se de que "o inferno está cheio de boas intenções"!

Cada um julga ser bom o que, segundo ele, não tem efeitos ruins. E cada um julga ser errado o que lhe causa desconforto. E, no entanto, se o homem soubesse como as suas profissões de fé, aparentemente "boas", podem causar danos para a alma...

Entretanto, a pior coisa que pode acontecer para a alma é tirar a sua independência. Os homens dependentes - e, no plano espiritual, todos os crentes são - não podem alcançar a Sabedoria. Todos os crentes servis não possuem poder. E este poder que foi roubado deles é justamente o que eles deveriam possuir para realizar o processo de regeneração espiritual.

Recuperar a força da alma...

É a Força que é necessária ao aspirante alquimista. O processo da transmutação requer um esforço individual intensivo. "Eu posso fazer todas as coisas através da Força que Cristo me dá" é uma citação bíblica que é popular nos círculos evangélicos. Mas o Espírito é destinado ao indivíduo - e não para a massa!

A fé é um poder que o indivíduo adquire pela persistência nas provas. A massa, ela, absorve o campo de vibrações que lhe foi preparado pelos outros. O que preenche o campo da massa não é o Espírito, pois ele não interage com escravos!

Uma assembleia religiosa pode ser tão frenética quanto os fãs de futebol. Isso pode despertar incontáveis nuances emocionais, indo do medo à alegria, do ódio ao amor, do desprezo à veneração. Para o mágico consciente, isso não é difícil, pois a massa sempre é um joguete das suas emoções.

Mas é bem diferente quando queremos alcançar o indivíduo e queremos furar a sua armadura com esta mensagem: ele deve, por si só, espiritualizar-se! Isso é tornar o homem consciente do seu poder.

Se não podemos transmitir a fé, podemos semear a dúvida - e a dúvida pode levar a um despertar. O servo-crente não se atreve a ver a dúvida na cara, porque ele não tem a certeza interior.

Em contrapartida, o Espírito impulsiona aquele que empreendeu a Grande Obra através de todas as dúvidas. Ele jamais irá se desorientar, mesmo quando todos os valores caírem em torno dele - até mesmo os chamados valores espirituais!

Conclusão... Tudo o que é praticado em massa é desastroso. Nem a criança nem o adulto foram criados para se tornarem indivíduos gregários - se bem que os séculos os transformaram em tais bestas. Vocês devem ficar fora do burburinho da massa. Vocês devem ousar. Uma das Virtudes originais é a Coragem - a "Boa Coragem", diz a Língua sagrada. O homem deve possuir esta Coragem para poder ir contra a maré da massa - e a Boa Coragem implica em flexibilidade, em resistência, em esperança e em uma confiança imortal no Espírito. Aquele que conhece o Espírito assume o poder do individuum nas suas mãos e se aventura em tudo - porque ele sabe que a Força sempre está presente.~ Henk Leene.~ Paz, Luz, Amor e Consciência! Somos UM! Elciene Maria.

Boa Noite!

[reinato]

Devocional diário Vislumbres da Eternidade

Jovens a serviço

Expondo estas coisas aos irmãos, você será um bom ministro de Cristo Jesus, alimentado com as palavras da fé e da boa doutrina que você tem seguido. 1ª Timóteo 4:6

Há alguns dias, estudamos um verso bíblico que é frequentemente mencionado nos batismos. Mas hoje, eu gostaria de explorar outro texto que, embora menos conhecido, traz uma mensagem poderosa e inspiradora para os jovens de todas as épocas.

Esse texto foi dirigido a Timóteo, um jovem que tinha responsabilidades na igreja. E é interessante notar como, mesmo na Antiguidade, a igreja dava aos jovens a oportunidade de se comprometerem e serem úteis em seu serviço a Deus.

Mas como são os jovens de hoje? Muitos acreditam que a juventude é o momento de experimentar coisas que estão fora dos princípios divinos, como se isso fosse uma fase temporária que logo passará. Contudo, esse conceito é equivocado. O errado é sempre errado, não importa a idade que se tenha. É por isso que Paulo, em sua carta a Timóteo, pede que ele seja um exemplo para os fiéis em todos os aspectos de sua vida

E como um jovem pode ser um exemplo? Primeiro, é preciso abandonar a ideia de que ser jovem é pouca coisa. Pelo contrário, a juventude é um período espetacular da vida, repleto de energia, criatividade e idealismo. Um jovem pode pregar a Palavra com a força e convicção dos que creem de verdade. Pode direcionar suas energias para o que é realmente importante, sem se deixar distrair pelas tentações mundanas. Pode amar com pureza e entusiasmo, sem as decepções que a vida adulta muitas vezes traz. E pode revigorar a vida espiritual de toda a igreja com suas ideias e projetos inovadores.

Seguir esses conselhos não é fácil, é claro. É preciso resistir à pressão dos amigos e colegas que querem levá-lo por caminhos errados. É preciso manter-se fiel aos princípios divinos, mesmo quando isso significa ir contra a maré. Mas se você perseverar, a promessa de ser um colaborador de Jesus se cumprirá em sua vida.

Por isso, querido jovem, não subestime a importância de sua juventude. Você é um instrumento poderoso nas mãos de Deus, capaz de realizar grandes coisas em Seu nome. Siga os conselhos de Paulo, seja um exemplo em tudo o que fizer, e verá como Deus pode usá-lo para transformar a realidade.

[gaevl]

o primeiro morador do apartamento C3 da torre TWILIGHT foi JIN BORAM, que tinha VINTE E SEIS anos lá em 1984, quando se mudou para o haneul complex. vi uma foto dela e juro que se parece muito com PARK SOOYOUNG. um vizinho disse que trabalhava como DONA DE CASA e que morava COM O MARIDO E OS FILHOS.

brief introduction .

existe todo um conceito em cima das filhas mais velhas que implica, em resumo, que são mais responsáveis por uma série de motivos. se essa é uma regra, boram certamente é a exeção. desde muito nova, a cabeça cheia de vento era fácil de notar. isso porque boram sempre preferiu viver em seu mundinho do que enfrentar a realidade. de certo modo, ser absolutamente avoada sempre ajudou-a a encarar as coisas com uma leveza impressionante. é quase como se nada conseguisse perturbá-la, mesmo que ela opte por esconder muita coisa, dependendo da situação. assim, é natural que as pessoas ao seu redor criem um cuidado enorme com ela, por parecer frágil demais para esse mundo. e isso vem de casa mesmo, onde sua irmã caçula continuamente agia e ainda age como se fosse a mais velha entre as duas. o que é uma situação particularmente complicada, porque fez com que seus pais não a achassem capaz de cuidar da irmã agora que é realmente seu dever de zelar pela segurança da mais nova.

no entanto, boram agora tem uma ótima maneira de provar que é responsável e até exigir que as pessoas ao seu redor tenham mais fé em si.

depois de se formar no colegial, boram não foi para a faculdade. conseguiu um emprego no shopping e focou sua energia em juntar dinheiro para sair da casa dos pais. não que tivesse uma vida ruim ou difícil ao lado deles, mas estava ansiosa para ter seu cantinho e suas coisinhas, já que nunca teve nenhuma grande pretensão na vida. podia parecer estranho para alguns, mas boram realmente nunca teve nenhuma ambição. sempre foi do tipo que almejava uma coisa de cada vez e ia seguindo desse jeito. foi seu pai que arrumou o emprego como secretária, porque ela tinha feito um curso de datilografia que ele queria que ela usasse para alguma coisa.

mas boram não chegou a morar sozinha. saiu da casa dos pais para morar com o marido.

contrariando até as próprias expectativas, foi nesse emprego que conheceu o homem de seus sonhos, o amor de sua vida. toda e qualquer nomenclatura romântica clichê serve, porque tudo o que importa é que ele era seu primeiro e único. como toda boa romântica, é claro que boram pensava em casar, desde que era pequena, mas nem em seus maiores devaneios podia imaginar que ia gostar tanto daquela história. a ideia de ser esposa e dona de casa foi crescendo em si, provalmente por conta da mãe e da sogra que a ajudavam em tudo o que precisava. essa boa relação com as duas mulheres foi muito importante, especialmente quando descobriu a gravidez, que ainda por cima era gemelar. a ideia de ser mãe era apavorante por si só, mas de duas crianças era ainda pior. mas, surpreendentemente, boram está indo muito bem em seu papel de mãe e esposa. surpreendentemente para ela mesma, inclusive.

headcanons .

━━ boram gosta de estar arrumada, sempre foi assim. então, está sempre bem vestida e maquiada, mesmo se for para ficar em casa. há quem diga que é exagero e que está com medo de que o marido eventualmente se canse, se a ver frequentemente de cara limpa. mesmo que tenha parte de verdade nisso, a maior parte vem do fato dela gostar de se olhar no espelho e pensar que é a mulher mais bonita que já viu mesmo. 

━━ um de seus hobbies é bordar. aprendeu com a avó e faz desde pequena. acha particularmente terapêutico criar os desenhos com linha e agulha, mas não tem tanto tempo para investir nisso desde o nascimento dos gêmeos. 

━━ cantar é uma das coisas que gosta de fazer quando está ansiosa ou com medo, porque sempre ajuda a se acalmar a voltar a focar. portanto, é possível ouvi-la cantarolando quase o tempo todo. felizmente, ela canta bem. quando era pequena até pensou em ser cantora, mas não lembra do que a fez mudar de ideia. 

connections .

irmã caçula

marido

melhor amiga

[cariokay]

passei boa parte do meu tempo tentando entender da onde vinha essa falta que eu sentia. Também tentava compreender o conceito de você falar, mas sua linguagem corporal expressar o completo oposto.

a sensação que eu tenho é de que somos desconhecidos. apesar de tanto tempo, ainda piso em ovos quando se trata de você.

eu não sei se tem a ver com todas as minhas questões psiquiátricas ou a falta de vitamina e química no meu corpo. só sei que quanto mais tento me encontrar, mais ausente eu fico.

tento apalpar as palavras doces e o abraço acolhedor de 5 minutos, e passo o resto da semana num completo vazio de mim e de nós até que eu exploda novamente e veja você tentando juntar essas migalhas pra me recompor.

e por aceitar tão pouco, já acho que os farelos fazem diferença na minha composição química cerebral, quando na verdade eu só tô mascarando tudo o que sinto.

há um grande vazio e isso é inegável. as minhas expectativas me dizem que você deveria preenchê-lo, mas todo mundo sabe que só eu sou capaz disso.

sinto a euforia e o peso do mundo nas minhas costas ao mesmo tempo e enquanto quero abraçar tudo aquilo que sei que posso, não tenho forças nem para correr o risco.

me pego pensando sobre diversas situações que eu sei que nunca vão acontecer. fico que nem uma palhaça na frente do espelho ensaiando e imaginando ações de algo que sequer foi discutido ou é real.

penso que só posso realizar meus sonhos enquanto durmo ou debaixo do chuveiro, onde eu monto meu cenário perfeito e moro ali por alguns minutos ou horas, desassociando dessa vida como se fosse alguém que já não morasse mais aqui na terra faz tempo, e que só vive com a cabeça no mundo da lua.

a expectativa virou minha nova esperança e a esperança virou minha nova fé. oro para o dia em que tudo vai mudar, como se fosse viver a queda de um meteoro. fim e renascimento repentino.

no fim das contas, eu sei que tudo isso diz muito mais sobre mim do que sobre você. mas bem que você poderia ajudar a ser um pouco mais diferente.

[joseane-assis]

💡 Renovando a mente através de Cristo

📖 Portanto, irmãos, rogo pelas misericórdias de Deus que se ofereçam em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus; este é o culto racional de vocês. Não se amoldem ao padrão deste mundo, mas transformem-se pela renovação da sua mente, para que sejam capazes de experimentar e comprovar a boa, agradável e perfeita vontade de Deus. Por isso, pela graça que me foi dada digo a todos vocês: Ninguém tenha de si mesmo um conceito mais elevado do que deve ter; mas, ao contrário, tenha um conceito equilibrado, de acordo com a medida da fé que Deus lhe concedeu. [Romanos 12:1-3]

A vida é cheia de mudanças. Na nossa infância, temos gostos que vão se alterando ao entrarmos na adolescência. Quando adultos, já não temos as mesmas percepções de quando éramos jovens. Crescemos e a nossa mente se transforma.

Quando nascemos de novo (2 Coríntios 5:17), morremos para o mundo e a nossa mente mundana também é sepultada. Vemos além que os nossos olhos podem ver, vemos com os olhos do espírito. Já não ficamos presos aos desejos do mundo, mas buscamos as coisas do alto (Colossenses 3:2).

Transformar a mente, também faz parte do "nascer de novo". Essa transformação é diária e contínua, afastando-se dos velhos hábitos e das coisas que limitam a nossa mente. Ao vivemos a Palavra de Deus, nossa mente é ampliada e experimentamos o real sentido da vida, o amor de Deus.

▪️Ser nova criatura é um processo ativo. Abandone velhos hábitos e tudo que de afasta de Deus.

▪️A Bíblia é o manual para a renovação da nossa mente. Leia diariamente.

▪️Busque a companhia daqueles que também buscam a renovação das suas mentes. Cresça em comunhão.

Para Orar:🙏

Senhor Deus, já não tenho a mesma mente de antes, diariamente aprendo mais de Ti. Auxilia-me na transformação da minha mente, quero pensar nas coisas do alto e quero contribuir para que mais mentes sejam transformadas por Ti. Amém.

[life-just-as-it-is]

“Camila: Amor e orgulho não combinam muito.” (p. 40)

“Billy: (…) Imagine que o maior sonho da sua vida virou realidade e você está se sentindo vazio. Aquilo não significava nada se eu não pudesse compartilhar com a Camila. Então liguei pra ela.” (p. 44)

“Daisy: (…) Vida boa, né? Só que a vida boa nunca é boa para a vida.” (p. 54)

“Billy: (…) E, quando você começa a fazer sucesso de verdade, quando seu estilo de vida muda totalmente e tal, você precisa parar para pensar e perguntar se realmente merece tudo aquilo. Qualquer um que não for um puta de um idiota vai chegar à conclusão de que não. Porque é claro que você vai achar que não merece. Porque seus amigos de infância têm três empregos diferentes para se manter. Ou então eles foram para a guerra para nunca mais voltar, como o Chuck. Claro que você vai achar que não merece. É preciso aprender a conciliar as duas coisas. O que você tem e o que acha que merece.” (p. 65)

“Camila: Acho que a gente precisa mostrar que tem fé nas pessoas mesmo quando elas não merecem. Caso contrário não seria fé, certo?” (p. 82)

“Daisy: (…) Teddy respondeu: ‘Daisy… uma pessoa que insiste em ter as condições perfeitas para produzir não é uma artista. É uma imbecil’.” (p. 86)

“Rod: (…) Eu falei: ‘Não leva as coisas do trabalho para casa com você’.” (p. 98)

“Karen: De vez em quando a gente conhece alguém que parece estar cima das coisas mundanas, né? Daisy era meio assim, não queria nem saber como o mundo real funcionava.” (p. 100)

“Billy: (…) Quando a presença de uma pessoa traz uma energia, isso mexe com você - Daisy fazia isso comigo -, e essa energia pode se transformar em tesão, amor ou ódio”. (p. 137)

“Karen: (…) E acho que Billy a amava do mesmo jeito. Dava para ver que ele era apaixonado pela Camila. Quando os dois estavam no mesmo lugar, a gente percebia o quanto ele era fascinado por ela. Ficava em silêncio, deixava que ela falasse. E sempre espremia um limão na bebida antes de entregar para ela, em qualquer lugar. E pegava o limão da própria bebida para espremer no copo dela também. E depois ainda colocava gelo. Parecia uma coisa linda ter alguém para fazer isso pela gente. Bom, na verdade eu detesto limão. Mas você entendeu o que eu quis dizer.” (p. 148)

“Billy: O nome era ‘Aurora’. Porque Camila… ela era minha aurora. Meu nascer do sol, minha alvorada, meu sol aparecendo no horizonte. Ela era tudo isso.” (p. 148)

“Graham: As pessoas dizem que a vida segue em frente, mas esquecem de contar que às vezes o tempo congela só para você. Só para você e a sua garota. O mundo deixa de girar e vocês ficam lá, tranquilos. Pelo menos é essa a sensação. Às vezes. Se você tiver sorte.” (p. 150)

“Daisy: Eu disse: ‘Vocês me convidaram porque, quando trabalhamos juntos, somos melhores do que separados’.” (p. 152)

“Billy: (…) Teddy e eu sabíamos que certas pessoas precisam se sentir ouvidas, mesmo que a gente não dê a mínima para o que elas estão falando.” (p. 154)

“Graham: Quando você tem tudo e vê outra pessoa conquistando qualquer coisinha, você fica com a sensação de que está sendo roubado.” (p. 154)

“Rod: (…) Estava na hora de deixar as divergências criativas e os egos de lado e começar a ralar.” (p. 156)

“Graham: Nós viramos uma democracia, em vez de uma autocracia. E a democracia é um ótimo conceito, mas bandas não são países” (p. 156)

“Daisy: (…) ele falou: ‘Acho que eu não sou a pessoa que Camila acredita que sou. Mas quero muito ser. E se eu ficar com ela, se me esforçar todos os dias para ser esse cara que ela vê, acho que tenho chance de chegar perto disso’.” (p. 167)

“Daisy: Eu falei: ‘Às vezes parece que alguns de nós estão correndo atrás de nossos pesadelos da mesma forma que as outras pessoas correm atrás dos seus sonhos’.” (p. 168)

“Billy: (…) E todas as noites, quando chegava em casa, Camila estava naquela cadeira. Aí ela levantava, eu sentava, e ela vinha sentar no meu colo. Ela deitava a cabeça no meu peito e perguntava: ‘Como foi seu dia?’. Eu fazia um resumo do que tinha acontecido e ouvia enquanto ela contava sobre as meninas. Aí eu começava a balançar a cadeira até a gente dormir. Uma noite, levantei da cadeira de balanço carregando ela no colo para colocá-la na cama e falei: ’Não precisa me esperar acordada todo dia’. Ela estava meio que dormindo, mas respondeu mesmo assim: ‘Eu quero. Eu gosto’. E quer saber… aplauso nenhum e capa de revista nenhuma eram capazes de fazer com que eu me sentisse mais importante do que quando estava com a Camila.” (p. 172)

“Daisy: (…) Porque é bom ser compreendida. Se sentir em sintonia com alguém, num nível em que ninguém mais está.” (p. 181)

“Karen: Acho que pessoas que são parecidas demais... elas não se dão muito bem. Eu costumava achar que almas gêmeas eram duas pessoas iguais. Pensava que precisava procurar alguém que fosse exatamente como eu. Hoje não acredito mais em almas gêmeas e não estou à procura de nada. Mas se fosse para acreditar nisso, diria que sua alma gêmea seria alguém que tem tudo o que você não tem e que precisa de tudo o que você tem a oferecer. Não alguém que sofra pelas mesmas coisas que você.” (p. 181)

“Daisy: (…) Por que eu fazia tão mal para mim mesma? Não sei explicar. Gostaria de saber. Eu detestava isso em mim. Eu detestava isso, mas continuava fazendo, o que me deixava ainda com mais raiva de mim mesma. Não existe uma resposta certa para esse assunto.” (p. 187)

“Billy: (…) E Daisy não tinha essa confiança. Ela sempre se saía bem. E ter confiança é ficar bem quando você se sai mal, e não apenas se sentir bem por ter acertado.” (p. 192)

“Camila: Como é aquela frase mesmo? Os dias são longos, mas os anos são curtos?” (p. 197)

“Daisy: É estranho como o silêncio de uma pessoa, a insistência em afirmar que nada está acontecendo, pode ser sufocante. E pode mesmo. Sufocante e exatamente a palavra certa para definir isso. Parece que a gente não consegue nem respirar.” (p. 204)

“Daisy: (…) Quando você está simplesmente vivendo sua vida, fica tão imersa na própria mente, envolvida com seus sofrimentos, que é difícil ver o quanto isso se torna óbvio para as pessoas ao redor.” (p. 204)

“Daisy: (…) Mas reconhecer suas próprias qualidades só faz você chegar até certo ponto. Em algum momento, você precisa que outra pessoa veja isso também. A aprovação, o reconhecimento das pessoas que você admira muda a forma como a pessoa enxerga a si mesma. E Billy me via como eu queria ser vista. Não existe nenhuma sensação mais poderosa que essa. Taí uma coisa em que eu acredito. Todo mundo quer alguém que segure um espelho que mostre a imagem certa de você.” (p. 206)

“Daisy: (…) Nessa época, eu me achava superimportante, mas ao mesmo tempo não me valorizava nem um pouco. Por mais bonita que eu fosse, ou por melhor que fosse minha voz, ou por mais famosas que fossem as revistas em que aparecia na capa. Tipo, tinha um monte de adolescentes que queriam ser como eu no fim dos anos 70. Eu sabia muito bem disso. Mas o único motivo para as pessoas pensarem isso era que eu tinha tudo o que é possível ver. Só que não tinha nada do que não é possível ver.” (p. 207)

“Daisy: Ele disse: ‘Eu gosto de um monte de coisas em você’.” (p. 214)

“Billy: Quando eu e Graham éramos crianças, minha mãe nos levava para brincar numa piscina pública no verão. E teve um dia que Graham sentou na beirada da parte mais funda. Nessa época ele ainda não sabia nadar. Eu estava de pé do lado dele, e ouvi uma voz na minha cabeça dizer: Não tem nada que me impeça de dar um empurrão nele. E esse pensamento me deixou apavorado. Não porque eu queria empurrá-lo. Eu nunca faria isso, mas... o mais assustador era que a única coisa que separava um momento de tranquilidade da maior tragédia da minha vida era uma simples escolha de não fazer aquilo. Isso me deixou atordoado, a precariedade do equilíbrio da vida. Não existia nenhuma força todo-poderosa para impedir coisas que não deveriam acontecer de acontecerem. Isso sempre foi uma coisa assustadora para mim.” (p. 215)

“Billy: (…) Mas o amor não se resume a perfeição, diversão, risos e sexo. Amar é perdoar, ter paciência e fé, e de vez em quando levar um murro no estômago. É por isso que é uma coisa perigosa se apaixonar pela pessoa errada. Amar alguém que não merece ser amado. Precisa ser alguém que mereça sua confiança, e você precisa merecer a confiança da outra pessoa. Isso é uma coisa sagrada. Não tenho tolerância nenhuma para pessoas que não fazem valer a fé que os outros depositam nelas.” (p. 218)

“Billy: (…) Camila e eu prometemos colocar nosso casamento em primeiro lugar. Colocar nossa família em primeiro lugar. E prometemos confiar um no outro para que cada um fizesse isso do seu jeito. Sabe o que você precisa fazer com um nível de confiança como esse? Quando alguém diz ‘Confio tanto em você que permito que guarde segredos de mim’. Você precisa valorizar até o fim. Precisa ter em mente todos os dias a sorte que teve por ganhar esse voto de confiança.” (p. 218)

“Daisy: (…) Ela disse: ‘Essa sou eu. E, não importa onde a gente esteja, ou que horas sejam, o mundo está no escuro e nós somos duas luzes piscando. Na mesma sintonia. Nenhuma das duas piscando sozinha’.” (p. 220)

“Graham: Eu estava no alto de uma montanha, com a mulher que amava, tirando uma foto para a capa de um disco que todo mundo sabia que ia ser um grande sucesso. Juro que penso nesse dia quando estou me sentindo meio para baixo. Penso nisso para lembrar que a gente nunca sabe que tipo de coisa bacana pode estar à nossa espera.” (p. 230)

“Daisy: (…) Todo mundo precisa ter alguém na vida que jamais deixaria você estragar tudo. Alguém que pode até discordar de você. Pode até partir seu coração de tempos em tempos. Mas você precisa ter, no mínimo, uma pessoa na vida que sempre vai te falar a verdade.” (p. 244)

“Daisy: (…) Estava gostando de ser casada. Da ideia de fazer parte de uma coisa conjunta, de estar ligada a uma pessoa. Eu ia ter alguém para me perguntar como tinha sido meu dia, todos os dias.” (p. 247)

“Simone: (…) Ela queria alguém com quem compartilhar a vida. Alguém que fosse apaixonado por ela, que cuidasse dela, que a colocasse num pedestal. Alguém que, quando ela não chegasse em casa até uma certa hora, quisesse saber o que estava acontecendo. Então... eu entendi o motivo do casamento. E também queria isso para ela.” (p. 247)

“Billy: Acho que só percebi o quanto Daisy estava perdida quando ela se encontrou de novo.” (p. 278)

“Daisy: (…) E, quando redescobre sua sanidade, é só questão de tempo antes de entender por que você precisa de uma válvula de escape, para começo de conversa.” (p. 280)

“Billy: (…) Tudo o que movia Daisy me movia também. Tudo o que eu amava no mundo, a Daisy também amava. As minhas fraquezas eram as mesmas da Daisy. A gente era como duas metades de um todo. Uma coisa só. De um jeito que só acontece com pouquíssima gente. De um jeito que a gente nem precisa dizer o que está pensando, porque a outra pessoa também está. Como eu poderia conviver com Daisy Jones e não ficar encantado por ela? Não me apaixonar por ela?” (p. 289)

“Karen: (…) E ela respondeu: ‘Uma parte de mim queria que você tivesse filhos, porque as minhas filhas me dão muita alegria. Mas... para ser feliz como eu, você precisa de outras coisas. E são essas coisas que eu quero para você, seja o que for’. E, então, eu comecei a chorar. Por ter alguém que me entendia.” (p. 302)

“Daisy: (…) Decidi que não preciso de um amor perfeito, que não preciso de um marido perfeito, que não preciso de filhos perfeitos, nem de uma vida perfeita, nem nada disso. Quero só o que é meu. Quero meu amor, meu marido, meus filhos, minha vida. ‘Eu não sou perfeita. Nunca vou ser. E não espero que nada seja. As coisas não precisam ser perfeitas para ser fortes’.” (p. 317)

“Daisy: (…) ‘E aí olho para você, para tudo o que você é, e percebo que é tudo o que nunca vou conseguir ser’. Camila me olhou por um instante e disse uma coisa que mudou minha vida. Ela falou: ‘Ainda é cedo demais para pensar assim, Daisy. Tem um monte de coisas na vida que você não sabe’. Isso ficou na minha cabeça. Que o meu destino ainda não estava totalmente selado. Que ainda havia esperança para mim. Que uma mulher como Camila Dunne achava que eu... Camila Dunne achava que eu valia a pena. (p. 319)

[achadosparticulares]

Mona, se eu te contar 

Como que esse sistema faz pra nos controlar

tu não ia acreditar 

Mas só pra tu saber

Estou falando do sistema

mas talvez tu venha se reconhecer

Já ouviu aquela história de que mulher boa é mulher morta?

E quanto aos bota?

Só tem emprego na polícia militar 

enquanto tu acha que está honrado esse país que só sabe te roubar 

eles colocam na tua cabeça que é motivo de honra atirar e matar

Enquanto tu se encaixa nessa viagem 

raspo o cabelo e esquece tua raça e ancestralidade

A vida corre enquanto as travestis, pobre e preto morre

às vezes até indo pro corre 

não tem deus que ajude e nem tem sorte 

pra pobre e preto, é sempre morte 

e se for trans, boa sorte 

esse sistema te envenena 

até uma parada de colocar o mundo em dois veio a cena 

mas o que não vem à tona 

é que na cama esses machos cis acham boazona

Não binário não é zona 

zona de perigo é achar que o branco rico é teu amigo

ele ri de ti e não contigo

essa falsa binariedade acha que o mundo é assim porque não chegaram em unanimidade 

Comunista ou capitalista

Anarquia nunca nem viram na vida 

Esse sistema vem sendo construído

desde que se tornou tranquilo nossos originários serem destruídos

é cada um com seu umbigo

enquanto aqui na favela não tem abrigo 

mas o “amigo” que vai dizer que isso é invasão

invasão é invalidar a constituição

negam casa, comida, liberdade, então vai ter sim ocupação 

essa história só é contada por apagaram nossa memória 

se a gente soubesse de onde viemos 

não teria mais nenhum responsável vivo pra contar história

retomemos nossas terras 

nos conectemos com nossa ancestralidade 

nos reconheçamos em nossos parentes e irmãos de cor 

transformemos nossa dor em algo transformador 

saíamos dos padrões impostos 

não abro mão de quem sou e não faço aquilo que não gosto 

uma sociedade justa é uma sociedade bruta que busca 

achar culpados quando não há culpa 

achar viados onde existem transviados que ao serem assim chamados, já não mais se sentem incomodados

estamos quase curados 

enquanto a cura não chega, a gente toma uma breja

e comemora orgulhoso de como é bom ser viado

axé para meus irmãos na fé 

que ainda possamos andar sem corrente no pé 

me quiseram mulher 

mas me fiz algo que tu nem sabe dizer o que é 

sou um conceito que te faz duvidar até de quem tu é 

[ministeriofaladeus]

Tome uma atitude em relação ao seu pecado! Você crê na revelação de Deus? Vai recebendo… Estamos vivendo um tempo (para a igreja), onde o termo pecado está sendo eliminado das pregações, o novo conceito é - erros, fraquezas, tendências hereditárias, falhas e até culpas, mas não encaramos a realidade do PECADO. As pessoas estão deixando de ser pecaminosas, e se tornando apenas imaturas, menos privilegiadas, assustadas ou especificamente, DOENTES… "Repreendo e disciplino aqueles que eu amo. Por isso, seja diligente e arrependa-se”. Apocalipse 3:19. Você precisa acordar! Igreja em festa, uma prosperidade sem fim, cantando e pulando e analfabetos de Bíblia, vivendo como se Jesus não fosse mais voltar! CULTO É PARA DEUS, E NÃO PARA HOMENS… Um Deus santo exige justiça. E esse mesmo Deus santo concede a própria justiça aos que crêem em Jesus Cristo (Rm 3:21-26). “Pois vocês são salvos pela graça, por meio da fé, e isto não vem de vocês, é dom de Deus; não por obras, para que ninguém se glorie”. Efésios 2:8-9. Não é possível sermos salvos pela própria retidão constituída de boas obras, apenas pela justiça de Cristo, à qual temos acesso por sua obra de salvação consumada na cruz… “Visto que tudo será assim desfeito, que tipo de pessoas é necessário que vocês sejam? Vivam de maneira santa e piedosa, esperando o dia de Deus e apressando a sua vinda”. 2 Pedro 3:11. “Eis que venho em breve! A minha recompensa está comigo, e eu retribuirei a cada um de acordo com o que fez”. Apocalipse 22:12. Arrependa-se! O fim está próximo!  - Ministério de evangelização Fala DEUS 📖🔥 - - #bomdia #colt #church #palavradedeus #bibliadiaria #deusébom #jesus #maravilhosagraca #salvacao #sabedoria #espiritosanto #jovemsabia #devocional #milagre #jesusteama #versiculo #reinodedeus #pensenisso #ministeriofaladeus https://www.instagram.com/p/Cl0umlKOSmO/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[leiturasvarias]

D. A. CARSON - CHRIST AND CULTURE REVISITED

Definição de cultura por A. L. Kroeber e C. Kluckhohn: “cultura consiste em padrões, explícitos ou implícitos, de ou para comportamentos adquiridos e transmitidos por símbolos, constituindo uma conquista distinta de grupos humanos, incluindo a sua incorporação em artefactos; o núcleo fundamental da cultura consiste em ideias tradicionais (historicamente derivados ou seleccionados) e especialmente os valores associados a elas; os sistemas culturais podem, por um lado, ser considerados produtos da acção, ou, por outro, elementos condicionadores de uma acção posterior.

Uma boa parte da contestação à ideia de cultura vem de quem a considera dependente de uma metanarrativa. Ou seja, quem não crê num conceito unificador da realidade, da tal metanarrativa, olha para a ideia de cultura como impossível—só quem acreditar no transcendente ou em valores universais poderá acreditar em culturas unas à volta de algo estruturante. Nesse sentido, será impossível falar de Cristo e Cultura porque qualquer forma de Cristianismo, sendo circunstancialmente parte de uma expressão cultural particular, deixa ao suposto diálogo entregue a um monólogo.

***

Para os cristãos, a conversa acerca de Cristo e a Cultura é marcada pela transição do Velho para o Novo Testamento, em que o lugar do povo da aliança migrou da nação da aliança para o povo internacional da aliança. A partir desse momento, as questões entre Cristo e Cultura relacionam-se com as pessoas que temos à nossa volta, pessoas essas que podem não integrar a aliança (no VT, o pacto era nacional, tornando todo o ambiente parte da fé que nos cabia). No VT a Cultura era “cristã” por definição; no NT não necessariamente. Por isso mesmo, a história desta relação entre fé e cultura é na nova aliança marcada pelo pólo do Reino de Deus e o pólo do Império Romano.

Com a chamada conversão de Constantino, as coisas mudam (o que não significa o fim dos debates e das tensões). Se é certo que declinou o desafio de como deveria ser a resposta à perseguição, antes do Constantino, surgiu, por exemplo, o da guerra justa (o tratamento anterior de Cícero serviu de referência para cristãos que agora tinham de se ocupar de responsabilidades políticas—o “dai a César o que é de César e a Deus o que é de Deus” tornou-se um texto interpretado intensamente ao longo de gerações).

A discussão de Cristianismo e Cultura:

1) é no mundo anglo-saxónico é marcada pela categorização de Richard Niebuhr;

2) é hoje palco de um debate intenso entre vozes que querem ditar qual o seu curso;

3) é, através do impressionante progresso tecnológico na comunicação que torna as maiores cidades do mundo inevitavelmente diversas, marcada pela definição do que é “cultural” ou “multicultural”;

4) é, à custa do aspecto anterior, ambiente de polémica de culturas que se afirmem acima de outras (sobretudo no que diz respeito à religião);

5) é, por causa do declínio do Cristianismo no Ocidente, tida como devendo questionar as velhas instituições de poder (associadas à religião);

6) é complicada pelas tensões entre Estado e Igreja (que variam de país para país—na Europa os pudores desta dicotomia tendem a ser superiores).

Apesar de o Cristianismo ser uma das forças que formou o Ocidente, é precisamente aí que a maior hostilidade contra ele se levanta—a fé que seja tolerada se privada. A ironia é que o próprio Ocidente não se torna menos religioso. Pelo contrário, a diversidade religiosa cresce e com ela a urgência de repensar esta relação entre Cristo e a Cultura.

[siralosz]

Heir of Hope: o "anime" dentro de si.

Este é um post que eu, sinceramente, enrolei um pouco para fazer. Algo que não deveria fazer, mas mesmo assim o fiz por não conseguir saber exatamente como escrever pelo seguinte motivo: herdeiros são a classe que mais representa seu aspecto.

Dito isso, o perigo mora na simplicidade. Não dizendo que se você se identifica como um herdeiro você é alguém simples, mas o herdeiro tem a maioria dos significados relacionados ao cânone de poderes do jogo (algo que não entro muito em detalhes), e se o fizesse, com certeza este seria um dos maiores posts que eu escreveria.

Mas voltando ao Heir of Hope (HoH). Herdeiros são como manifestações de seus aspectos (como, eles não são exatamente isso), ou seja, você está relacionado com tudo o que Hope tem de oferecer a você em seus conceitos. Um HoH seria alguém de muita fé; quase que inquebrável ao nível ignorante, uma pessoa que acredita no que quer que seja que esteja em seu coração fielmente, seja isso uma religião, um objeto de adoração, o tipo de pessoa que tem fé na humanidade e etc, e essa pessoa não se abala facilmente quanto aos seus ideias. Pois, mesmo que sua fé se abale por um instante, tudo irá aos ares.

Eu comentei no post do Cavaleiro da Esperança sobre as piadas sexuais envolvendo Hope (vindas do conceito de desejo), e não seria uma surpresa para mim que um herdeiro da esperança seja esse tipo de pessoa, mesmo que sem querer. Talvez seja apenas alguém com alguma ligação esquisita com esse desejo, não necessariamente alguém horny.

Por "último", mas não menos importante, temos as mentiras. Um HoH pode ser alguém de cunho extremamente duvidoso, que mente para se sair bem nas situações cotidianas ou algo do tipo. Uma pessoa que, mesmo sem querer, distorce a verdade ao seu favor levando a uma mentira (não estou dizendo que Heir é classe de manipulação, por favor).

Um Heir... Herda seu aspecto, isso é óbvio, mas tem outra parte que pouca gente se lembra. Ou pelo menos pouca gente parece sequer ligar para isso. Um herdeiro é superprotegido pelo seu aspecto como uma mãe superprotetora, e isso obviamente não é uma coisa boa (ou ao menos não deveria ser). Um HoH pode ser alguém que é superprotegido pelas suas mentiras ou as de outros, alguém que de alguma forma é protegido pela esperança/fé e companhia, como filho de um padre famoso na comunidade e etc. Isso são os pontos positivos, mas lembre-se que um pássaro precisa bater suas asas sozinho. No canon por exemplo, John por exemplo herdou tanto seu aspecto que foi difícil para seus amigos se conectarem com ele durante o jogo, Jade sendo extremamente vaga em suas previsões com John e vindo a interagir com ele com mais consistência durante a "viagem" deles.

Outro exemplo? Como de costume, John tinha problemas com seu guardião (pai) assim como as outras crianças, seu pai sendo alguém desconectado de seu filho ao ponto de, mesmo o amando, possuindo certa distância em seu relacionamento com John. Rose odiava sua mãe e Dave sofria abuso de seu irmão, mas John amava seu pai e mesmo assim vocês podem ver como era tratada a relação dos mesmos nas primeiras páginas.

Acho que me perdi um pouco. Voltando ao HoH, está na hora de justificar o título:

Um Herdeiro da Esperança cria seu aspecto e através dele, e vale lembrar que Heir é uma classe passiva. Você como herdeiro da esperança pode ser do tipo que transborda fé, alguém de punho tão firme em suas convicções chega a ser inspirador para seus amigos. O tipo de pessoa que incentiva seus amigos e os enche de esperança em seus sonhos, metas e objetivos, o tipo de pessoa que está sempre lá para tentar fazer com que você sonhe alto. Isso pode parecer uma coisa muito boa, e de fato é, mas lembrem-se que quando mais alto o vôo, maior a queda; então manere.

Ainda sim, um HoH não faria com que você sonhasse alto por mal, ele apenas acaba sendo o tipo de pessoa que vê um amigo para baixo ou sem fé no que faz e lhe dá um murro bem dado na nuca, aponta seus dedos para cima e diga: "VOCÊ CONSEGUE, MIRE ALTO! VÁ ALÉM!" ou alguma merda assim. E se você não o faz, pessoalmente digo que um incompetente sem metas merece um bom murro as vezes para voltar a realidade.

Convenientemente "voltar a realidade" com hope. Mas como dito anteriormente, lembre-se do mundo ao seu redor, Herdeiro, respeite o limite de seus amigos e não os superestime tanto assim (além de não se superestimar). E se o fizer, não reclamarei se te cobrarem por botar tanta pilha na merda errada.

[elcitigre2021]

A Dissonância Cognitiva ajuda a explicar por que odiamos ouvir a verdade...

A maioria das pessoas diz "sim" quando perguntadas se querem ouvir a verdade. De fato, 88% dos funcionários dizem que gostariam de ouvir a verdade se seu desempenho no trabalho fosse ruim. E, no entanto, quantas pessoas você conhece que, depois de se escravizar em um grande projeto, ficam gratas quando o chefe diz: "Aquele relatório que você escreveu era ilógico, mal escrito, duas horas atrasado e cheio de erros de digitação"? Eu testemunhei adultos que insistem que podem lidar com a verdade chorar, reclamar e até mesmo socar as paredes ao ouvir a verdade assim.

A verdade soa bem na teoria, especialmente se for a verdade com a qual concordamos ou que nos posiciona sob uma luz favorável. É quando ouvimos uma verdade que não é tão agradável que começamos a resistir.

Recentemente, realizei um estudo com 27.048 executivos, gerentes e funcionários chamado " Os riscos de ignorar o feedback dos funcionários ". Uma das grandes descobertas do estudo é que pouquíssimos líderes incentivam ou estão abertos a ouvir sugestões de melhoria de seus funcionários.

Por exemplo, apenas 24% das pessoas dizem que seu líder "Sempre" incentiva e reconhece sugestões de melhoria, enquanto 16% dizem que seu líder "Nunca" o faz. Esses números se tornam especialmente problemáticos quando você também considera que:

62% dos funcionários que dizem que seu líder sempre incentiva e reconhece sugestões de melhoria recomendarão fortemente sua empresa como uma ótima organização para se trabalhar. Por outro lado, apenas 5% dos funcionários que dizem que seu líder nunca incentiva e reconhece sugestões de melhoria recomendarão fortemente sua empresa como uma ótima organização para se trabalhar. Muitos funcionários têm ótimas ideias, e a correlação entre os líderes que ouvem as sugestões dos funcionários para melhoria e o engajamento dos funcionários é forte. E, no entanto, muito poucos líderes incentivam ou reconhecem as sugestões de melhoria dos funcionários.

Por que detestamos ouvir a verdade, especialmente se envolve ouvir algo que precisamos melhorar? Um conceito chamado dissonância cognitiva nos dá uma resposta. O estado de dissonância cognitiva ocorre quando alguém mantém duas crenças (ou atitudes ou opiniões) psicologicamente inconsistentes que criam uma tensão mental desagradável.

A dissonância cognitiva recebeu reconhecimento científico pela primeira vez em meados da década de 1950, quando o psicólogo social Leon Festinger e dois de seus colegas conseguiram entrar disfarçados em um pequeno culto apocalíptico chamado Seekers. O grupo era liderado por uma dona de casa de Chicago, Dorothy Martin, que afirmava ter a capacidade de canalizar seres superiores do planeta Clarion.

Essa autoridade alienígena supostamente avisou Martin e seus seguidores de um grande dilúvio que destruiria a Terra em 21 de dezembro de 1954. A profecia afirmava que apenas os verdadeiros crentes seriam poupados. Esta foi uma boa notícia para os Seekers que receberam a promessa de transporte seguro para outro planeta. Martin canalizou instruções claras sobre como o grupo deveria se preparar para a coleta via disco voador à meia-noite de 17 de dezembro, e o grupo entrou em ação, desistindo de suas casas, deixando seus empregos, liquidando suas economias e até se divorciando de cônjuges descrentes.

O grupo de pesquisadores de Festinger não acreditava realmente que o mundo acabaria. Eles falsificaram sua crença para que pudessem se juntar ao grupo e observar o impacto da profecia fracassada na fé dos crentes. Quando o mundo não acabasse, os Seekers reduziriam a dissonância cognitiva dizendo: "Opa, que pena, acho que foi muito estúpido da minha parte", ou inventariam algum tipo de racionalização?

Na noite designada de 17 de dezembro, o grupo se reuniu em ansiosa expectativa. Quando um disco voador não apareceu à meia-noite, Festinger observou que os membros do grupo pareciam nervosos. Às 12h10, eles pareciam chocados. Às 2 da manhã, a preocupação e a ansiedade prevaleciam enquanto as pessoas soluçavam e choravam. A dissonância cognitiva pode ser dolorosa.

Muito havia sido sacrificado tanto pessoal quanto profissionalmente, e alguns no grupo começaram a se perguntar abertamente se os Clarions os haviam abandonado. À medida que mais tempo se passava sem um disco à vista, outros no grupo começaram a questionar a validade da profecia. Então, às 4h45, Martin resolveu a dissonância cognitiva do grupo quando ela foi presenteada com outra "profecia". A mensagem dizia que o mundo seria poupado porque os Seekers “tinham espalhado tanta luz que Deus salvou o mundo da destruição”.

Festinger teve sua resposta. A dissonância cognitiva desapareceu quando os Seekers racionalizaram que suas ações não foram em vão e sua profecia não estava errada. O grupo anteriormente tímido com a mídia reduziu ainda mais sua dissonância cognitiva pulando em uma campanha urgente na mídia, alertando a imprensa, distribuindo panfletos e indo às ruas para espalhar a mensagem de que foi apenas por causa dos sacrifícios e da fé de seu pequeno grupo que a Terra ainda existiria na manhã de 21 de dezembro.

Os Seekers podem parecer uma situação extrema, mas a dissonância cognitiva ocorre em todos os tipos de situações como forma de diminuir a tensão psicológica e reduzir a ansiedade quando as pessoas são confrontadas com feedback ou evidências que contradizem uma crença, atitude ou opinião existente. Se você já esteve em uma conversa com alguém que simplesmente não conseguia, ou não queria, ouvir a verdade, não importa de quantas maneiras você tentasse explicá-la, ou que reagiu tão mal à verdade que você se arrependeu de dizer qualquer coisa em tudo, você provavelmente já testemunhou alguém que estava experimentando dissonância cognitiva.

Na conclusão de Walden, Henry David Thoreau resume as importantes lições que aprendeu durante seus dois anos de vida simples. Ele escreve: "Mais do que amor, do que dinheiro, do que fama, dá-me a verdade. Sentei-me a uma mesa onde havia comida rica e vinho em abundância, e atendimento obsequioso, mas a sinceridade e a verdade não eram; conselho inóspito." Eu amo Thoreau, mas tenho que me perguntar se ele está falando sobre o tipo de verdade que parece um soco no estômago quando você as ouve. Porque apesar de a maioria das pessoas dizer que quer ouvir a verdade, eu acho que se tivesse que escolher entre uma dura verdade e amor ou dinheiro e fama, a maioria escolheria o último.

O velho clichê é "a verdade dói" e não "a verdade é como um cobertor felpudo que é bom de aconchegar" por um motivo. O cérebro humano não gosta de receber informações que ameacem nossa auto-estima, destruam nossas crenças preexistentes, tornem nossas vidas diárias mais difíceis ou ameacem nosso status. Admitir que estamos errados sobre algo, ou mesmo parcialmente culpados, não é fácil, mesmo quando é para nosso próprio bem. Quando a verdade dói, queremos nos proteger da dor e, assim, encontramos uma maneira de desligar, parar de ouvir ou resistir. E nem sempre estamos cientes de que isso está acontecendo.

Mark Murphy é o fundador da Leadership IQ e autor de Truth At Work: The Science Of Delivering Tough Messages .

Obs: Na psicologia, a dissonância cognitiva é o estresse ou desconforto mental experimentado por um individuo que mantém duas ou mais crenças, ideias ou valores contraditórios ao mesmo tempo, realiza uma ação que é contraditória a uma ou mais crenças, ideias ou valores, ou é confrontado por novas informações que entram em conflito com crenças, ideias ou valores existentes.

A teoria da dissonancia cognitiva de Leon Festinger se concentra em como os humanos lutam pela consistencia interna. Um individuo que experimenta inconsistencia (dissonância) tende a ficar

psicologicamente desconfortável e é motivado a tentar reduzir essa dissonância - bem como evitar ativamente situações e informações que possam aumentá-la. O Conforto que surge ao acreditar (ou afirmar) que a verdade não existe.

"As coisas raramente são como parecem... Os centros de poder vendem suas verdades e os que as questionam, são conduzidos, à força por métodos como a coação, a estados cognitivos dissonantes. Por exemplo: o catolicismo e o protestantismo "vendeu" a fé do perdão e da irmandade, mas gerou guerras infinitas contra a humanidade. Seus fiéis assassinaram impiedosamente seus inimigos, pois estavam em dissonancia cognitiva. "Eles precisavam estar certos e para tal, matavam". A dissonancia é mais poderosa quando se trata de nossa autoimagem. Sentimentos de tolice, imoralidade e assim por diante

(incluindo projeções internas durante a tomada de decisões) são dissonância em ação. Se uma ação foi concluida e não pode ser desfeita, então a dissonância após o fato, nos obriga a mudar nossas crenças. Se as crenças são movidas, então a dissonância aparece durante a tomada de decisão, forçando-nos a realizar ações que não teriamos feito antes.

[irunevenus]

Sikhismo: A Religião da Unidade e Coragem – Uma Jornada de Espiritualidade e Justiça

O Sikhismo, uma das religiões mais recentes do mundo, nasceu no século XV no Punjab, uma região que hoje se divide entre a Índia e o Paquistão. Fundado por Guru Nanak, o Sikhismo rejeita o sistema de castas, idolatria e ritualismos, promovendo em vez disso a igualdade, a justiça social e a devoção direta a um único Deus. Com aproximadamente 25 milhões de seguidores, é a quinta maior religião do mundo. Este artigo explora as origens do Sikhismo, suas principais doutrinas e práticas, e como ele continua a inspirar seus seguidores em todo o mundo.

As Origens do Sikhismo: O Ensinamento de Guru Nanak

O Sikhismo foi fundado por Guru Nanak (1469-1539), que nasceu em uma época de grandes tumultos sociais e religiosos no subcontinente indiano, onde o Hinduísmo e o Islamismo coexistiam, muitas vezes de forma conflituosa. Guru Nanak foi um pensador espiritual profundamente influenciado por essas tradições, mas ele acreditava em uma nova abordagem espiritual que transcendesse as divisões religiosas.

Aos 30 anos, após uma experiência mística enquanto se banhava no rio Kali Bein, Nanak emergiu com uma mensagem clara: "Não há hindu, não há muçulmano", enfatizando a unidade de todos os seres humanos e a devoção a um Deus único. Ele passou o resto de sua vida viajando pelo subcontinente indiano, pregando uma mensagem de amor, igualdade e serviço desinteressado, atraindo seguidores que se tornariam os primeiros sikhs (discípulos).

Os Dez Gurus e o Estabelecimento do Sikhismo

Após Guru Nanak, o Sikhismo foi guiado por uma sucessão de nove Gurus, que consolidaram e expandiram os ensinamentos da fé. Cada Guru desempenhou um papel crucial no desenvolvimento espiritual, social e militar da comunidade sikh:

Guru Angad (1504-1552): Criou a escrita Gurmukhi, usada para registrar os ensinamentos sagrados.

Guru Amar Das (1479-1574): Instituiu a prática de "Langar", a cozinha comunitária que oferece refeições gratuitas para todos, independentemente de sua religião ou status social.

Guru Ram Das (1534-1581): Fundou a cidade sagrada de Amritsar, que se tornou o centro espiritual dos sikhs.

Guru Arjan (1563-1606): Compilou o Adi Granth, o texto sagrado do Sikhismo, e supervisionou a construção do Templo Dourado em Amritsar.

Guru Hargobind (1595-1644): Introduziu o conceito de Miri e Piri, representando a autoridade temporal e espiritual, e militarizou a comunidade sikh para se defender de perseguições.

Guru Har Rai (1630-1661) e Guru Har Krishan (1656-1664): Continuaram a missão de paz e serviço, mesmo em tempos de conflitos crescentes.

Guru Tegh Bahadur (1621-1675): Defendeu a liberdade religiosa contra a opressão mogol, sacrificando sua vida para proteger o direito de todos à prática de sua fé.

Guru Gobind Singh (1666-1708): Fundou a Khalsa, uma irmandade de guerreiros sikhs batizados que defendiam a justiça e a igualdade. Ele declarou que após ele, o Guru Granth Sahib, o livro sagrado, seria o guia espiritual eterno dos sikhs.

Doutrinas Fundamentais e Práticas do Sikhismo

O Sikhismo é baseado na crença em um único Deus, conhecido como Waheguru, que é sem forma, onisciente e acessível a todos. Os ensinamentos centrais do Sikhismo podem ser resumidos em três princípios:

Naam Japna (Meditação no Nome de Deus): Sikhs são encorajados a meditar e lembrar-se constantemente de Deus em suas ações diárias.

Kirat Karni (Trabalho Honesto): Ganhar a vida honestamente e contribuir para o bem-estar da sociedade.

Vand Chakna (Compartilhar com os Outros): Praticar a caridade e compartilhar seus recursos com aqueles que precisam.

Além desses princípios, os sikhs seguem os Cinco Ks, símbolos de identidade e compromisso espiritual:

Kesh (Cabelo não cortado): Representa a aceitação da forma natural dada por Deus.

Kara (Bracelete de aço): Simboliza a eternidade e o compromisso com as boas ações.

Kanga (Pente de madeira): Denota limpeza e ordem.

Kachera (Calções de algodão): Um símbolo de modéstia e autocontrole.

Kirpan (Espada pequena): Representa a luta pela justiça e a defesa dos oprimidos.

A Khalsa e o Espírito Guerreiro do Sikhismo

A fundação da Khalsa por Guru Gobind Singh em 1699 foi um momento decisivo para o Sikhismo. Guru Gobind Singh instituiu um ritual de iniciação onde os seguidores assumiram o compromisso de defender a justiça, proteger os fracos e viver uma vida de pureza e disciplina espiritual. Os membros da Khalsa adotaram o nome "Singh" (leão) para os homens e "Kaur" (princesa) para as mulheres, refletindo a igualdade e a dignidade que a fé preconiza.

A Khalsa desempenhou um papel fundamental na resistência contra a opressão mogol e mais tarde, contra as invasões afegãs, estabelecendo os sikhs como uma força militar poderosa no norte da Índia. Esse espírito de luta pela justiça permanece vivo nos sikhs modernos, que continuam a defender os ideais de igualdade, liberdade e coragem.

O Guru Granth Sahib: A Escritura Viva

O Guru Granth Sahib, o livro sagrado dos sikhs, é mais do que uma coleção de escrituras; é considerado o guru eterno dos sikhs. Compilado inicialmente por Guru Arjan, o texto contém hinos e poesias de vários Gurus, bem como de santos hindus e muçulmanos, refletindo a natureza inclusiva e universalista do Sikhismo.

O Guru Granth Sahib é recitado, cantado e reverenciado em gurdwaras (templos sikhs) em todo o mundo, onde também se pratica o Langar, o refeitório comunitário que oferece refeições gratuitas a todos, simbolizando a igualdade e o serviço desinteressado.

Sikhismo Hoje: Um Legado de Fé e Serviço

O Sikhismo continua a ser uma força poderosa na vida de milhões de pessoas, particularmente na região do Punjab, mas também em comunidades significativas na América do Norte, Europa e outros lugares. Sikhs são conhecidos pelo seu espírito de serviço comunitário, compaixão e defesa dos direitos humanos.

Em tempos modernos, os sikhs continuam a enfrentar desafios, incluindo discriminação e mal-entendidos sobre sua fé e identidade. No entanto, o compromisso dos sikhs com a justiça social, a igualdade e o serviço permanece inabalável, refletindo os ensinamentos atemporais de seus Gurus.

O Sikhismo oferece ao mundo um modelo de espiritualidade prática e ativismo social, defendendo um caminho de vida que une devoção espiritual com a responsabilidade moral de lutar contra a injustiça. A mensagem do Sikhismo de unidade, coragem e compaixão continua a ressoar, oferecendo um farol de esperança em um mundo frequentemente dividido.

O Sikhismo, com suas raízes em um período de grande agitação religiosa, transcendeu o tempo como uma fé vibrante que prega a igualdade, a defesa da justiça e a devoção a um único Deus. À medida que enfrentam os desafios do mundo moderno, os sikhs permanecem fiéis aos valores de seus Gurus, inspirando milhões com sua devoção, coragem e compromisso com o bem comum.