#astrolabio

[fotograrte]

Combinación de nocturnal, volvelle lunar y proyección Rojas. Este instrumento es más un comendio que un nocturnal puro, sino que su forma nos muestra que fue usado primordialmente como nocturnal. La proyección de Rojas le permite usarse como un reloj de sol y la inclusión de una volvelle lunar nos indica que seguramente también fue usado como reloj de luna. Por tanto se trata de un dispositivo combinado para determinar la hora y la posición de los barcos en el mar.

Un poquito más de información sobre las máquinas que se mencionan.

Sobre el nocturnal: máquina para saber las mareas, fundamentalmente.

Sobre la volvelle:

Por último sobre la Proyección de Juan de Rojas:

Juan de Rojas escribió un tratado que se hizo famoso internacionalmente acerca de la proyección ortográfica de la esfera, publicado en París en 1550 bajo el título Commentariorum in astrolabium, quod planisphaerium vocant, libri sex. La obra se hizo muy popular en las universidades europeas de la época y a los pocos años de su publicación ya era comentada en Italia, en los Países Bajos y en Francia. Etienne Montucla a propósito de Juan de Rojas escribe: “Juan de Rojas, que era castellano, manifestó su gran habilidad en Geometría en su nuevo planisferio: es una proyección de la esfera sobre un plano que ha conservado su nombre, y que tiene ventajas sobre el de Ptolomeo… Escribió un tratado muy ingenioso..

Tan ingenioso que quien lo busque hoy en internet, se encuentra con que diversas páginas web lo venden como una de las máquinas más interesantes de la Antigüedad. No me refiero sólo a páginas españolas, sino también a otras extranjeras, británicas para ser exactos, como la del British Museum. Con su nombre: Astrolabio de Rojas.

Nocturnal, by Amerigo Leonae, 1589

Combined nocturnal, lunar volvelle and Rojas projection. This instrument is more of a compendium than a pure nocturnal, but the shape shows that it was mainly used as a nocturnal. The Rojas projection allows it to be used as a sundial, and the inclusion of a lunar volvelle means that it could have been used as a moon dial. So this is a combined device to determine the time and the position at sea

[scienza-magia]

Ricercatrice veronese svela i misteri dell'Astrolabio

L'astrolabio di Verona svela un antico dialogo scientifico tra i popoli del Mediterraneo. Le incisioni scoperte sull'astrolabio, provano uno scambio di informazioni tra ebrei, arabi e cristiani che favorì i progressi nella scienza nel corso del Medioevo. Nell'immaginario collettivo, il Medioevo è visto come un'epoca di intolleranza e conflitti religiosi, ma l'archeologia ci racconta una storia diversa, almeno in parte. L'ultima testimonianza in tal senso è arrivata da un astrolabio islamico conservato dalla Fondazione Museo Miniscalchi-Erizzo di Verona, la cui analisi ha svelato l'esistenza di un proficuo scambio di conoscenze scientifiche tra ebrei, musulmani e cristiani durato molti secoli. Esame Dettagliato

L'astrolabio islamico conservato al museo Miniscalchi-Erizzo di Verona. Francesco Sorbini / Fondazione Museo Miniscalchi-Erizzo Noto come "astrolabio di Verona", l'oggetto in questione risale all'XI secolo ed è uno dei più antichi del suo genere. Già da diversi anni (a partire dal 2020) era stato studiato da parte del personale del Museo, ma non si era arrivati a uno studio completo su di esso. Fino a oggi, quando Federica Gigante, ricercatrice del Christ's College di Cambridge, ne ha svelato i segreti conducendo uno studio pubblicato sulla rivista Nuncius. Incuriosita da un'immagine caricata sulla pagina web del museo, la storica ha avviato un esame approfondito del manufatto, analizzandone ogni singolo aspetto e partendo dalla forma e dalle iscrizioni. Alcuni indizi hanno rivelato che l'astrolabio fu forgiato nella Spagna musulmana, molto probabilmente nella regione di Toledo, nota all'epoca per una folta presenza di ebrei e cristiani accanto alla popolazione islamica. Smartphone Ante-Litteram Ideati già nell'antichità, gli astrolabi sono dei complessi strumenti meccanici costruiti per determinare la posizione delle stelle nel cielo misurando l'altitudine di un corpo celeste sopra l'orizzonte. Prima della comparsa del sestante, nato proprio per questo scopo, essi svolgevano una molteplicità di funzioni, un po' come fanno oggi i moderni smartphone: oltre a essere usati per studi astronomici e astrologici, erano utili anche per la navigazione terrestre, nonché per tenere traccia delle stagioni, delle maree e dell'ora del giorno. Per gli islamici, quest'ultima funzione aveva anche una valenza religiosa, aiutando i fedeli a "monitorare" i tempi di preghiera quotidiana e accertando che essa fosse diretta verso la Mecca. Di mano in mano Ciò che rende unico il reperto sono proprio le iscrizioni: esaminandole da vicino, si è infatti notato che dietro i caratteri arabi erano presenti anche delle incisioni in lingua ebraica, circostanza che sottolinea come l'oggetto sia circolato tra le comunità giudaiche trasferitesi dopo la diaspora in Italia, dove l'arabo non era compreso. Non bastasse, sono state rilevate ulteriori traduzioni e correzioni sia in ebraico sia in una lingua europea occidentale. Nel corso del tempo, il manufatto subì insomma numerose modifiche, aggiunte e adattamenti via via che passava di mano e almeno tre suoi distinti proprietari sentirono l'esigenza di porvi delle modifiche, arricchendone i dettagli. A detta della ricercatrice, queste peculiarità indicano un continuo dialogo tra le tre principali culture mediterranee, che favorì i progressi nella scienza nel corso del Medioevo. Read the full article

[whencyclopedes]

Astrolabio

El astrolabio es un instrumento astronómico que se empezó a usar en torno al siglo VI para medir el tiempo y la posición estableciendo la altitud de los cuerpos celestes como el Sol y ciertas estrellas. Las mediciones se tomaban en referencia al horizonte del espectador y el meridiano sirviéndose de una representación o mapa del cielo con una escala de medición grabada en el propio instrumento.

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[fernando-arciniega]

La Historia y Evolución de las Computadoras: Desde los Inicios hasta la Era Digital

Las computadoras son una parte esencial de nuestra vida cotidiana en la actualidad. Desde las computadoras personales hasta los dispositivos móviles, han revolucionado la forma en que vivimos, trabajamos y nos comunicamos. Sin embargo, la historia de las computadoras es larga y fascinante, llena de avances tecnológicos y personajes visionarios que sentaron las bases de la era digital en la que nos encontramos hoy en día. 1. Los primeros pasos: Calculadoras mecánicas: La historia de las computadoras se remonta a cientos de años atrás, cuando los seres humanos inventaron las primeras herramientas para realizar cálculos. Las calculadoras mecánicas, como el ábaco en China y el astrolabio en el mundo islámico, fueron los precursores de las máquinas de cómputo modernas. Sin embargo, fue en el siglo XIX cuando se produjo un avance significativo con la invención de la máquina de calcular mecánica de Charles Babbage.

2. Los primeros ordenadores electrónicos: ENIAC y UNIVAC: A mediados del siglo XX, con el advenimiento de las válvulas de vacío y los transistores, se crearon las primeras computadoras electrónicas. El ENIAC (Electronic Numerical Integrator and Computer), desarrollado en 1946, fue la primera computadora electrónica de propósito general. Aunque ocupaba una habitación entera, marcó el inicio de la era de la computación electrónica.

Poco después, en 1951, se lanzó el UNIVAC (Universal Automatic Computer), la primera computadora comercial y ampliamente utilizada. Estas primeras computadoras electrónicas sentaron las bases para la revolución de la computación que estaba por venir. 3. La era de las computadoras personales: A finales de la década de 1970 y principios de la década de 1980, las computadoras personales comenzaron a ganar popularidad. Empresas como Apple y Microsoft jugaron un papel fundamental en la creación de máquinas accesibles y fáciles de usar para el público en general. El lanzamiento del Apple II y del IBM PC allanó el camino para que las computadoras personales se convirtieran en una herramienta común en hogares y oficinas.

4. El auge de Internet y la era digital: A medida que avanzaba la década de 1990, la conexión a Internet se convirtió en una parte fundamental de la vida cotidiana. La World Wide Web, desarrollada por Tim Berners-Lee en 1989, permitió el acceso y la compartición de información a escala global. El surgimiento de los motores de búsqueda y el comercio electrónico transformaron la forma en que nos comunicamos, trabajamos y consumimos información.

5. La evolución actual: Computación en la nube e Inteligencia Artificial En la actualidad, estamos presenciando avances significativos en el campo de la computación. La computación en la nube ha revolucionado la forma en que almacenamos y accedemos a nuestros datos, permitiéndonos tener acceso instantáneo a aplicaciones y servicios desde cualquier lugar. Además, la inteligencia artificial (IA) ha avanzado rápidamente en los últimos años, con algoritmos y sistemas capaces de realizar tareas que antes eran exclusivas de los seres humanos. La IA está presente en diversos ámbitos, como la medicina, la conducción autónoma y el reconocimiento de voz.

La historia y evolución de las computadoras es un testimonio del ingenio humano y el avance tecnológico. Desde las calculadoras mecánicas hasta los dispositivos inteligentes que llevamos en nuestros bolsillos, las computadoras han cambiado nuestra forma de vivir y trabajar. A medida que avanzamos hacia el futuro, seguiremos viendo nuevos avances y desarrollos en el campo de las computadoras, lo que nos llevará hacia una sociedad cada vez más conectada y digital. Aquí te presento una tabla con los 20 inventos más importantes que dieron paso a las computadoras: NúmeroInventoAño1Ábaco2000 a.C.2AstrolabioSiglo II a.C.3Pascalina16424Máquina de calcular de Leibniz16735Telar de Jacquard18016Máquina de calcular diferencial de Babbage18227Máquina de calcular analítica de Babbage18378Tarjeta perforada de Hollerith18879Válvula de vacío190410Relé telefónico183511Máquina tabuladora de IBM188812ENIAC (Electronic Numerical Integrator and Computer)194613UNIVAC (Universal Automatic Computer)195114Transistor194715IBM 650 Magnetic Drum Data Processing Machine195416IBM 1401195917Microprocesador Intel 4004197118Apple II197719IBM PC198120World Wide Web1989 Estos inventos sentaron las bases para el desarrollo y la evolución de las computadoras a lo largo de la historia. Cada uno de ellos desempeñó un papel crucial en la construcción de las máquinas de cómputo modernas que utilizamos en la actualidad.

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[mpgamez75]

Construcción astrolabio

[persa-tra-i-miei-pensieri]

Strumentazioni:

Se non fosse palesemente ammuffita questa collana sull'astronomia del 1984 me la terrei volentieri e invece appena la finirò di consultare proverò a venderla al mercatino... Intanto mi faccio una cultura e prendo appunti 🪐

[yo-sostenible]

► Una historiadora de la Universidad de Cambridge ha encontrado en un museo de Verona (Italia) este instrumento astronómico medieval que, según sus inscripciones, pudo fabricarse en Toledo, en Al-Ándalus, durante el siglo XI. Después circuló por la comunidad sefardí en España y el norte de África, hasta acabar en la colección de un noble veronés en el siglo XVII. El denominado astrolabio de Verona. / Federica Gigante La investigadora Federica Gigante, de la Facultad de Historia de la Universidad de Cambridge (Reino Unido), se topó por casualidad con la imagen de un astrolabio al descargarla de la web de la Fondazione Museo Miniscalchi-Erizzo, en Verona (Italia). Intrigada, preguntó por él. “En el museo no sabían qué era y pensaron que podía ser falso”, comenta la experta, “y ahora es el objeto más importante de su colección”. Tras un minucioso estudio, Gigante identificó que es un astrolabio andalusí del siglo XI con inscripciones en árabe y hebreo, convirtiéndolo en uno de los ejemplares más antiguos jamás descubiertos y uno de los pocos conocidos en el mundo. Este instrumento astronómico fue adaptado, traducido y corregido durante siglos por usuarios musulmanes, judíos y cristianos de España, el norte de África e Italia, según publica en la revista Nuncius. “Cuando visité el museo y estudié el astrolabio de cerca, me di cuenta de que no sólo estaba cubierto de inscripciones árabes bellamente grabadas, sino que podía ver tenues inscripciones en hebreo. Sólo podía distinguirlas a la luz rasante que entraba por una ventana. Pensé que estaba soñando, pero cada vez veía más. Fue muy emocionante”. “No se trata sólo de un objeto increíblemente raro. Es un poderoso testimonio del intercambio científico entre árabes, judíos y cristianos a lo largo de cientos de años”, afirma Gigante. “El astrolabio de Verona sufrió muchas modificaciones, adiciones y adaptaciones a medida que cambiaba de manos. Al menos tres usuarios distintos sintieron la necesidad de añadir traducciones y correcciones a este objeto, dos utilizando el hebreo y uno una lengua occidental”. Los astrolabios fueron una especie de primer smartphone, un ordenador portátil al que se le podían dar cientos de usos. Proporcionaban un modelo bidimensional portátil del universo que cabía en la mano del usuario, permitiéndole calcular el tiempo, las distancias, trazar la posición de las estrellas e incluso predecir el futuro, elaborando un horóscopo. Origen árabe español Federica Gigante, experta en astrolabios árabes y anteriormente conservadora de instrumentos científicos islámicos, dató y localizó la creación del denominado “astrolabio de Verona” analizando características científicas, de diseño, construcción y caligrafía clave. Identificó el objeto como andalusí y, por el estilo del grabado y la disposición de las escalas en el reverso, lo relacionó con instrumentos fabricados en Al-Ándalus, la zona de España gobernada por los musulmanes, en el siglo XI. En una de las caras de la placa está inscrito en árabe “para la latitud de Córdoba, 38° 30′”, mientras que en la otra “para la latitud de Toledo, 40°”, لعزض طليطلة م. La historiadora indica que el astrolabio pudo fabricarse en Toledo en una época en la que era un próspero centro de convivencia e intercambio cultural entre musulmanes, judíos y cristianos. El astrolabio presenta líneas de oración musulmanas y nombres de oraciones, dispuestos para asegurar que sus usuarios originales mantuvieran el tiempo para realizar sus oraciones diarias. La firma inscrita en el astrolabio dice / صنعة يونس[…]لاسحاق, es decir, “para Isḥāq […]/la obra de Yūnus”. Esto se grabó algún tiempo después de que se fabricara el astrolabio probablemente para un propietario posterior. Los dos nombres, Isḥāq y Yūnus, es decir, Isaac y Jonás en castellano, podrían ser nombres judíos escritos en la escritura árabe, un detalle que indica que el objeto ...

[theanticool]

Trying to make this a more consistent thing so here is me talking about my 10 most anticipated fights of the week (7/19/2024-7/21/2024). No particular order.

Chantelle Cameron vs Elhem Mekhaled - Less about it being a competitive match up and more about liking both fighters. I feel a bit for Chantelle Cameron. Beat the P4P best boxer in the sport in her own backyard. Took a rematch for big money and basically got jobbed by the referee (and herself). For Mekhaled, she jumps up two weight classes after the loss to Baumgardner. She's won two since and is now fighting for the interim super lightweight championship. Mekhaled is a fun fighter and I can't imagine she doesn't turn this into a firefight.

Junto Nakatani vs Vincent Astrolabio - Junto Nakatani is now a P4P fighter in the sport. And rightfully so. Fantastic talent. Fun style and one of the more skilled finishers below the featherweight division. Vincent Astrolabio isn't a straight walkover, he fought Jason Moloney to a tight decision, but with some of the talent at the top end of bantamweight atm (and them all being in Japan) you'd hope Nakatani was getting those fights. I believe this is a mandatory though, so what can you do but hope for a good fight. If Nakatani really wants to fight Inoue, the fight he should be chasing is against Takuma Inoue.

Kosei Tanaka vs Jonathan Rodriguez - One of the big fights on the undercard of that Nakatani card. Kosei Tanaka was a hot shot super flyweight prospect that got turned away by grizzled vet and champion Kazuto Ioka. Tanaka has won 5 straight since the loss, capturing the WBO super flyweight title in the process. He is now set to face off with Jonathan Rodriguez, a Mexican boxer that failed to win a world title a while back. Tanaka is a fun fighter and Mexico vs Japan fights tend to be absolute head. Looking forward to it.

Tenshin Nasukawa vs Jonathan Rodriguez - A different Jonathan Rodriguez btw. P4P kickboxing great Tenshin Nasukawa continues on his quick ascent up the rankings in boxing. While Jonathan Rodriguez is coming off a loss to Antonio Vargas, he also had knocked out Khalid Yafai in his previous fight in the 1st round. He's not an easy fight for anyone to have in their 4th professional boxing match. Will be interesting to see how Tenshin manages.

Losene Keita vs Predrag Bogdanović - OKTAGON 59 - Losene Keita is possibly the most interesting prospect in Oktagon MMA atm. Fighting out of Belgium, he's got all the physical tools to be a real killer at featherweight. But he's competing up at lightweight for this big Oktagon LW tournament. He did not look great in his previous fight, getting badly hurt by Sardari in the process. So he'll be looking to reaffirm himself. I haven't seen a anything from Predrag Bogdanović outside of his loss to Will Brooks, but he's apparently a strong grappler. Should be interesting.

Doo Ho Choi vs Bill Algeo - UFC on ESPN 60 - This fight will be good for exactly 4 minutes. Either one of them, probably Choi, scores a KO in that time or Algeo will beat the hell out of Choi as he fades and stops him in the 2nd or 3rd. Choi just isn't a very durable fighter, despite his athletic gifts and I don't trust those gifts to still be there at this point. But it does have me invested. So it's on the list.

Amanda Lemos vs Virna Jandiroba - UFC on ESPN 60 - Of the fights on the list, this is the one I could see sucking. Lemos is a strong fighter but not a strong anti-wrestler. Jandiroba is a small grappler who's extremely skilled on the mat but can be scared off wrestling. Could end up being a tepid kickboxing match or a boring, one sided grappling match.

Petchpanomrung Kiatmoo9 vs Kento Haraguchi 3 - Glory 93 - 2023 was a rough year for Petchpanomrung. He went 2-2. He defended his Glory featherweight title twice but lost his two bouts up at lightweight. First he got stopped by Tyjani Beztati. Then he lost a 5 rounder in December to Chad Collins for the RISE title. So now he's defending that Glory featherweight title again. And against a guy he's 2-0 against - Kento Haraguchi. Kento has won 4 straight since losing to Petchpanomrung in 2022, including 3 stoppage wins.

Tyjani Beztati vs Endy Semeleer - Glory 93 - Endy Semeleer is no longer Glory welterweight champion. His reign cut short by a TKO stoppage where Chico Kwasi dropped him 3 times. Tyjani Beztati is also no longer Glory Lightweight champion. But because Glory decided they no longer wanted the division and cut it loose. So now Beztati is moving up to welterweight, possibly in anticipation of a yet to be announced upcoming Glory Welterweight Grand Prix. A very good fighter. Two former champions squaring off, with a possible shot at the welterweight title on the line.

I was really tempted to pick a random fight off the KSW card or Oktagon card but it felt inauthentic. Just did not have a 10th fight that felt super noteworthy. Maybe Jeong Yeong Lee vs Hyder Amil. So imagine an amazing fight that is happening this weekend and put it here. Maybe the start of the Olympics. Go watch some amateur wrestling or boxing or judo. I'm sure there's some great Muay Thai that I'm missing. IDK. Let me know.

[y2klostandfound]

Astrolabio - Galaxia Love (Nebula Mix)

[musicwithoutborders]

Michel Godard · Roberto Ottaviano, Astrolabio mistico, 2023

[jartita-me-teneis]

ABBAS IBN FIRNÁS, EL PRIMER HOMBRE QUE VOLÓ Y LO CONTÓ

A lo largo de la historia de la humanidad ha habido personas memorables cuya contribución a la ciencia se puede considerar como algo excepcional. Conocemos a muchos de ellos y, concretamente en el contexto de la aeronáutica, pero hay otros nombres que, sin embargo, han pasado de forma más discreta a la historia a pesar de que su contribución ha sido ciertamente notable. Tal es el caso de un científico, historiador, poeta, inventor y, desde luego, pionero aeronáutico, como fue Abbas Ibn Firnas.

Muchos se sorprenden al conocer que este hombre fue el primero capaz de volar con un artefacto más pesado que el aire, manteniéndose en vuelo alrededor de diez minutos. Y lo hizo, además, más de mil años antes que los hermanos Wright, concretamente en el año 875. Pero, ¿quién fue Abbas Ibn Firnas?

Su nombre de nacimiento fue Abu al-Qāsim Abbās ibn Firnās y vino al mundo en el año 810 en los alrededores de la ciudad de Ronda (Málaga, España). Se sabe relativamente poco de su infancia, salvo que adquirió una extensa cultura y empezó a destacar en diversas disciplinas, lo que le condujo inexorablemente a la que en aquel momento era la ciudad más rica e influyente de Al-Andalus, Córdoba. Allí destacó como científico, inventor, poeta, filósofo, alquimista, músico y astrólogo hasta tal punto que recibió el sobrenombre de Hakim Al Andalus (el sabio de Al Andalus).

Una vez en Córdoba desarrolló extensamente sus facetas de conocimiento contribuyendo de forma significativa en el avance de las ciencias y las artes en las cortes de los emires al-Hakam (796-822), Abderramán II (822-852) y Muhammad I (852-886).

En el campo científico fue el primero en utilizar en toda la Península Ibérica, y probablemente en Europa, las tablas astronómicas de Sinhind, de origen hindú, que más tarde resultarían básicas en el desarrollo de la ciencia europea y se estudiarían en las universidades medievales como asignatura del Quadrivium (donde se integraban la música, la aritmética, la geometría y la astronomía).

Introdujo en el mundo occidental la técnica para tallar el cristal de roca e incluso desarrolló procedimientos de alquimia para crear cristales a partir de diferentes minerales.

Construyó para el emir de Córdoba una clepsidra (en árabe Al-Maqata-Maqata), un reloj complejo que utiliza agua como energía, a la que cierran o abren el paso una serie de válvulas y sirve para dar las horas en cualquier momento del día o de la noche, algo poco corriente en su época.

También desarrolló la primera esfera armilar (o astrolabio esférico) de Europa, utilizada para realizar cálculos y observaciones astronómicas aproximadas, orientando los círculos del instrumento según el plano de los círculos celestes.

Como ejemplo de su avanzado conocimiento astronómico, construyó en su residencia de Córdoba un planetario, articulado mecánicamente, que representaba la bóveda celeste. Incluso lo ambientó con efectos sonoros y visuales que simulaban los distintos meteoros: la tormenta, el rayo y el trueno.

En el contexto de la aeronáutica, Abbas Ibn Firnás es un referente extraordinario como precursor del paracaídas y por ser la primera persona que diseñó, construyó y probó con éxito artefactos que se podían mantener en el aire. Lo hizo seiscientos años antes de que Leonardo da Vinci desarrollara sus diseños de máquinas voladoras y más de mil años antes de que los hermanos Wright hicieran su famoso vuelo.

Su primer hito aeronáutico fue en el año 852, en el que saltó al vacío desde el alminar de la Mezquita de Córdoba utilizando una lona a modo de innovador paracaídas. Nunca se había intentado algo así. O, al menos, nadie pudo contarlo hasta aquella fecha. El resultado fue un descenso relativamente rápido, con un aterrizaje tosco y varios huesos rotos, pero con la firme convicción de que aquello podía funcionar. Este hecho se considera de forma generalizada como el uso del primer paracaídas de la historia.

Años más tarde, en 875, diseñó un planeador a base de madera y tela de seda (adornada con plumas de diversas aves) con el que se lanzó desde las colinas de la Ruzafa, cercanas a Córdoba. Seguro de que aquel ingenio funcionaría, había convocado a centenares de personas a lo largo del recorrido. También estaban presentes muchos miembros de la corte de Muhammad I, emir del califato andalusí. El resultado fue un vuelo sostenido aprovechando las corrientes de aire que duró entre dos y diez minutos (dependiendo de las crónicas que se tomen como referencia). Según parece, el control del artilugio fue bastante deficiente y fue posiblemente la causa del accidentado aterrizaje en el que se lastimó seriamente ambas piernas. Posteriormente atribuyó el problema a la necesidad de incorporar una cola al diseño de la aeronave. Con 65 años, muchos para su época, ya no volvió a intentarlo, pero se convirtió en el primer hombre en la historia que volaba con un artefacto más pesado que el aire… y podía contarlo.

Fuente https://aertecsolutions.com/

[susieporta]

L'AMICIZIA È INCONDIZIONATA.

Quando provate l'impulso di rendervi

amico qualcuno, è la presenza di Dio

che sentite.

L'amicizia è un impulso divino.

Dio non si accontenta di prendersi cura

dei Suoi figli umani solo nelle forme dei

genitori e di parenti.

Egli viene negli amici per darci altre

opportunità di esprimere amore

incondizionato dal nostro cuore.

Paramahansa Yogananda

L'eterna Ricerca dell'uomo, pag161.

Astrolabio.

[ateneanike]

Hipatia de Alejandría

Hipatia nació entre el 377 y el 355 en Alejandría, ciudad egipcia totalmente helenizada durante más de seis siglos y cohabitada por muchas nacionalidades y sensibilidades diferentes. En aquella época como también en los siglos anteriores, Alejandría se había erigido como una de las ciudades de mayor rango cultural, sede de la biblioteca más importante y capital de corrientes filosóficas y de escuelas de pensamiento que habían permitido que ilustres hombres la visitaran para cultivar aspectos tan variados como la oratoria, la ciencia o la filosofía.

Para entenderla debemos comprender su infancia, Teón de Alejandría, padre de Hipatia, era uno de los más reputados matemáticos y astrónomos de la época, pero también fue director y profesor de la Biblioteca del Serapeo, continuadora de la Gran Biblioteca de Alejandría, por lo que la pequeña creció entre papiros y tratados de filosofía, matemáticas, etc...

Teón lejos de relegar a su hija a una vida corriente de enseñanzas básicas, le enseñó el valor del conocimiento iniciándola en disciplinas variadas y explotando el intelecto de Hipatia, para ello le enseñó matemáticas, astronomía y filosofía especialmente el Neoplatonismo, corriente adoptada por Teón. Hay que entender que en aquella época estas materias estaban intrínsecamente relacionadas, despertando en Hipatia una curiosidad voraz que le llevó a viajar a Atenas y Roma para ampliar, más si cabe, unos ya notables conocimientos.

Con los años, Hipatia empezó a despuntar incluso más de lo que había hecho su padre, poniendo de manifiesto una gran capacidad para la enseñanza. De todas partes del imperio se desplazaban hasta Alejandría para escucharla, destacando de ella su sentido de la justicia, la sabiduría y su virtud.

El Neoplatonismo

El Neoplatonismo tiene un papel fundamental en la personalidad de Hipatia, seguidora como su padre de esta corriente filosófica encabezada por el alejandrino Plotino un siglo antes, destaca por la búsqueda de lo UNO, como motor de existencia de todas las cosas, también referido en ocasiones como Dios y que carece de una descripción formal. Por otro lado Plotino argumenta que el nous o conocimiento vendría a ser una parte de lo Uno, con la misma equivalencia que el Sol y la luz, y por tanto la búsqueda del conocimiento alejado de los sentidos constituye un acercamiento a lo Uno.

La tercera realidad que Plotino destaca es el Alma, entidad que dispone de dos variantes, una unida al conocimiento y la otra al mundo de los sentidos. Plotino, hombre místico, generoso y de vida ascética, fue el referente tanto de Hipatia como de su padre, siguiendo con devoción sus prácticas que les alejaban del lujo o del placer de lo material en clara consagración a la búsqueda de la sabiduría, este es posiblemente el motivo por el cual se considera que Hipatia era virgen y por el que ella renunciaba a los sentimentalismos en pro de una vida dedicada al conocimiento, aunque otras fuentes afirman que estuvo unida a Isidoro el Filósofo.

Con los años, Hipatia adquirió un protagonismo notable en los campos de las matemáticas, la ciencia, la educación y la filosofía, mejorando el astrolabio o creando el primer densímetro que permitía que no fuera necesario calcular la masa y el volumen. Pero donde realmente despuntó fue en la docencia, siendo maestra en su propia casa de personalidades tan relevantes de la época como: Sinesio de Cirene, Orestes, Hesiquio de Alejandría, Teodosio, Teotecnio o Herculiano, entre muchos otros, que constataban el momento político y religioso de la época, donde el cristianismo y el paganismo convivían de forma tensa pero pacífica.

Hipatia al practicar el Neoplatonismo no suponía un peligro en sí mismo ya que sus creencias iban encaminadas a aspectos más profundos del conocimiento sin que se le conozcan prácticas paganas de adoración a los dioses helenos, pero aun así su alcance e impacto en sus alumnos cristianos no debió favorecer en nada sus relaciones con el patriarcado de Alejandría.

La proclamación a finales del s.IV del cristianismo como religión oficial, dividió a las diferentes vertientes de la religión iniciándose un periodo tenso en el imperio, Hipatia seguía practicando sus clases magistrales a ricos y pobres, pero principalmente se constituyó como una fuerte influencia en las élites políticas que le solicitaban consejo aun habiéndose negado a bautizarse y convertirse al cristianismo.

Teófilo, patriarca de Alejandría, se había mostrado intransigente con el paganismo pero había sido capaz de calmar la sublevaciones continuas entre diferentes corrientes religiosas iniciándose un periodo de cierta paz contenida y prosperidad económica, pero a la muerte de éste y tras una pugna entre Timoteo y el sobrino de Teófilo, Cirilo, es éste último el que se hace con el patriarcado, siendo mucho más radical en sus propuestas.

Cirilo, se mostró opuesto a las directrices del Patriarcado de Constantinopla, pero usó su poder económico para conseguir el respaldo de Roma, que veía peligrar el trasiego de grano desde Egipto.

Cirilo y Orestes, éste último amigo de Hipatia y prefecto de Roma en Alejandría, se enfrentaron en una pugna personal y de poder, ya que aunque Orestes había abrazado el cristianismo se mostraba más respetuoso con paganos y judíos, algo que Cirilo no podía aceptar, así que el patriarca se rodeó de una guardia cristiana de 500 hombres que se dedicaron a implantar a la fuerza el cristianismo y a atacar a los herejes, incluyendo un ataque por sorpresa a Orestes en el que cayó herido.

A pesar de las tensiones de ambas personalidades, la política y la religiosa, ambas disponían del beneplácito imperial por lo que Cirilo y Orestes establecieron un consenso de no agresión al menos públicamente, pero para entonces se había instaurado entre la población cristiana la opinión de que los motivos que enfrentaban a ambos era el poder político y social de Hipatia.

Fue entonces cuando "un grupo de cristianos" encabezados por un tal Pedro, interceptaron el carruaje de Hipatia, la sacaron a la fuerza llevándola al que había sido el templo de Augusto (ahora basílica cristiana), desnudándola y dilapidándola hasta descuartizarla, para posteriormente arrastrar sus restos hasta un lugar de incineración, contaba entonces entre 45 y 60 años.

Aquel acto de vandalismo sádico no fue bien visto ni tan siquiera entre ciertos núcleos de poder cristiano, pero no podía castigarse a Cirilo, pues él se había mantenido al margen o no se podía probar su autoría o mandato.

Si bien es cierto que muchas fuentes contemporáneas y posteriores le acusan directa o indirectamente a él, no fue el único asesinato de este tipo en Alejandría, lo que sí es necesario constatar es que Cirilo se beneficiaba y mucho de la muerte de Hipatia, bien a modo de presión a Orestes o bien como escarmiento público. A pesar que el emperador Teodosio II le quitó la guardia a Cirilo a modo de castigo, éste volvió a recuperarla posteriormente, quedando patente que en cierta forma todo el mundo daba por hecho que Cirilo o sus secuaces de la fe habían tenido algo que ver en la muerte de Hipatia.

Ante la oposición de determinados grupos, Cirilo suavizó las relaciones con el poder político e incluso rebajó las persecuciones a las escuelas filosóficas de Alejandría que continuaron con sus doctrinas durante siglos aunque bajo la atenta mirada de los patriarcados sucesivos.

[auroratris]

Hay distancias que no las marca un mapa de viaje, tampoco un astrolabio. El tiempo es el que se filtra por la ranura del recuerdo porque soy el eco de un ayer tatuado a fuego en los pliegues de tu piel. Aquella quimera que lograste tener.

©Auro

[edicionesneutrinos]

novedad!

LAS HORAS EXTRA

Mara Pastor

Poesía puertorriqueña, 2024

ISBN 978-987-4430-31-1

72 páginas

Una casa de madera sobre piedra volcánica en una isla caribeña. Mantenerla en pie y hacer de ella un lugar habitable requiere determinación y tiempo —que se le roba a otros sueños—, establecer prioridades sin resignar lo importante: los pequeños placeres, la atención hacia el amor y sus múltiples movimientos. Un vocabulario exuberante de especímenes animales y vegetales anida en la humedad de los versos. La exploración iniciática de una hija a través del lenguaje, con sus accidentes gramaticales y su poder de autoafirmación, estimula la propia glándula verbal. En las horas extra, Mara Pastor edifica poemas sólidos donde es posible guarecerse de la tormenta.

Mara Pastor nació en San Juan, Puerto Rico, en 1980. Es poeta, editora y profesora. Ha publicado una decena de poemarios, entre ellos Poemas para fomentar el turismo (Secta de los Perros, Puerto Rico, 2011; Neutrinos, Argentina, 2016), Arcadian Boutique (Punto de Partida, México, 2015), Sal de magnesio (Astrolabio, México; Secta de los perros, Puerto Rico, 2015) y Deuda Natal, con traducciones de María José Giménez y Anna Rosenwong (The University of Arizona Press, EEUU, 2021), merecedor del Premio Ambroggio de la Academy of American Poets. Parte de su obra ha sido traducida al inglés, portugués, árabe, polaco y esperanto. Recibió el premio Letras Boricuas en 2022, otorgado por la Fundación Flamboyán y The Andrew W. Mellon Foundation. Actualmente dirige el Programa de Escritura Creativa y Literatura de la Universidad del Sagrado Corazón en Santurce, Puerto Rico.

[caballodeagua]

LEILA GUERRIERO ( columna Publicada en el diario El País, 16 de diciembre de 2014 )

LISTAS

A veces hago listas. Hice esta:

Cuidar un jardín ayuda a escribir.

Mirar por la ventana ayuda a escribir.

Viajar a un sitio en el que no se ha estado antes ayuda a escribir.

Conducir por la ruta un día de verano ayuda a escribir.

Escuchar a Miguel Bosé, a veces, ayuda a escribir.

Ducharse un día de semana a las cuatro de la tarde ayuda a escribir. Ir al cine un día de semana, a las dos de la tarde, ayuda a escribir.

No tener nada que hacer no ayuda a escribir.

Estar un poco infeliz, a veces, ayuda a escribir.

Correr ayuda a escribir.

Escuchar a Gravenhurst y a Calexico ayuda a escribir. Escuchar una -una- canción de Chavela Vargas puede ayudar a escribir.

Ir a una fiesta no ayuda a escribir, pero levantarse al día siguiente a las tres de la tarde, comer un sandwich de jamón crudo y empezar la jornada cuando los demás la terminan, ayuda a escribir.

Hacer 200 abdominales ayuda a escribir.

Tener miedo no ayuda a escribir.

Que haya viento no ayuda a escribir.

Que no haya nadie ayuda a escribir.

Leer a Idea Vilariño ayuda a escribir. Leer a Claudio Bertoni ayuda a escribir. Leer la introducción a Cantos de marineros en las pampas, de Fogwill, ayuda a escribir.

Leer listas ("vi a los sobrevivientes de una batalla, enviando tarjetas postales, vi en un escaparate de Mirzapur una baraja española, vi las sombras oblicuas de unos helechos en el suelo de un invernáculo, vi tigres, émbolos, bisontes, marejadas y ejércitos, vi todas las hormigas que hay en la tierra, vi un astrolabio persa", listaba Borges en El Aleph), ayuda a escribir.

Leer El libro de la almohada, de Sei Shonagon, ayuda a escribir.

Limpiar la casa ayuda a escribir. Preparar dulces ayuda a escribir.

Que sea domingo -o feriado- no ayuda a escribir.

Realizar tareas manuales - pintar, lijar, construir algo pequeño con clavos y madera-, ayuda a escribir. Levantar un ruedo ayuda a escribir. Comprar una planta y cambiarla de maceta una tarde sin brisa, ayuda a escribir.

Mirar fotos viejas no ayuda a escribir, pero volver a la casa de la infancia ayuda a escribir.

Leer este fragmento del escritor norteamericano Barry Hannah ayuda a escribir: "Yo venía de malgastar la mitad de mi vida inoculando poesía en mujeres no aptas para la poesía. Yo, que nunca amé salvo demasiado. Yo, que golpeé contra las paredes del tiempo y del espacio las horas suficientes, así que no tengo que mentir. Pero había algo en ella que hablaba de exactamente las cosas: de exactamente las cosas. Daba esperanza. Daba sudor helado. Era cruda como el amor. Cruda como el amor".

Leer la carta en la que el fotógrafo chileno Sergio Larraín le da a su sobrino consejos para tomar fotografías y en la que dice, entre otras cosas, "uno se demora mucho en ver", ayuda a escribir.

Viajar no siempre ayuda a escribir. Regresar no ayuda a escribir. Pero moverse ayuda a escribir.

Mirar fotos de André Kertész ayuda a escribir. Mirar fotos de Alessandra Sanguinetti, en especial su trabajo llamado "Las aventuras de Guille y Belinda y el enigmático significado de sus sueños", ayuda a escribir.

La voz en off de Bruno Ganz, repitiendo "Cuando el niño era niño", en la película Ángeles sobre Berlín, de Win Wenders, ayuda a escribir.

Escuchar canciones infantiles (de María Elena Walsh) ayuda a escribir.

Pensar en otra cosa ayuda a escribir.

Exagerar ayuda a escribir.

No darle importancia ayuda a escribir.

Escribir ayuda a escribir.

Por lo demás, ya dijo Faulkner: 99 por ciento de talento, 99 por ciento de disciplina, 99 por ciento de trabajo.

LEILA GUERRIERO ( Columna publicada en el diario El Mercurio el 5 de enero de 2013 )