#Stazio

[ace-succo]

Dante is actually so gay it's so hypocritical of him writing a circle in Hell where gay people are punished

[greciaroma]

CULTURA NEL Iº E NEL IIº SECOLO d.C.

Dalla morte di Augusto nel 14 d.C. fino al 200 circa, gli autori romani enfatizzarono lo stile e sperimentarono nuovi e sorprendenti modi di espressione. Tra i poemi epici si ricordano le Argonautiche di Gaio Valerio Flacco, che seguono le vicende di Giasone e degli Argonauti alla ricerca del vello d'oro, la Tebaide di Stazio, che segue il conflitto dei figli di Edipo e dei Sette contro Tebe, e i Punica di Silio Italico, che trattano la seconda guerra punica e le invasioni di Annibale in Italia. Per mano di Marziale, l'epigramma raggiunse la qualità pungente che ancora oggi gli viene associata. Giovenale satireggiava il vizio. Lo storico Tacito dipinse un quadro indimenticabilmente cupo del primo impero nelle sue Storie e negli Annali, entrambi scritti all'inizio del II secolo. Il suo contemporaneo Svetonio scrisse le biografie dei 12 governanti romani da Giulio Cesare a Domiziano. Le lettere di Plinio il ...

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[ragazzoarcano]

“Vivas ut possis, quando non quis ut velis.”

Vivi come puoi, dal momento che come vuoi non puoi

— Cecilio Stazio

[rossoll]

I'm doing a series of posca sketches for my core group of Guys™ so i can have something to look at over my desk. Collectively I refer to them as The House so i might start tagging them like that for stuff that involves just them... anyway there's like 4 more I've yet to do.

my white haired anime boys. and charles

[whtaever]

[servuscallidus]

Reading Stazio's Thebaid (and watching L'Odissea 1968 rai miniserie), it's terrifying how the greek gods mess with people's minds to reach their ends. Zeus wants to destroy two cities, Thebes and Argo, and instead of bringing about a forerunner Sodom and Gomorrah (or second, I'm fuzzy on the timeline), he plants the thought in Etheocles' mind that he want to keep the kingship for himself and inspires bloodlust and a desire for war in the youths of Argo. He puppets the two cities by effectively stripping their leaders of wants, thoughs and personality and puppeteering them into a war no one wanted. We don't even know if the desire to keep Thebes was always there in Etheocles or if it's all Zeus' creation.

Basically, it never matters what a mortal wants, not because a god can effortlessly overpower them, but because a god can easily make it so that they never wanted anything other than what the god desires them to want. It's horrible. You can never know if what you wish and think is truly something that comes from you or if a god planted it so that you'd do their will

[mishimamiravenecia]

Estela del pan, Venecia.

Venice bread stele.

Campo Santi Apostoli, Cannaregio, at the bottom left the palace where the Falier sotoportego and the stele

Campo Santi Apostoli, Cannaregio, al fondo a la izquierda el palacio donde el Falier sotoportego y la estela

(English / Español)

This bread stele is so important because it is the last remaining bread stele in Venice of the many that were on display. They were placed in the various calli and campi during the Republic of the Serenissima. In this stele is engraved the proclamation issued by the Republic against the abusive production and sale of bread. This was to protect citizens from food of uncertain provenance or poor quality. This stele was made of Istrian stone in 1727 and under the effigy of St Mark's lion is basically engraved this. "The clandestine production and sale of bread is prohibited, and all those who transgress the order not to sell or bake bread in other places than the shops of the pistori (baker) shall be punished with a fine of 25 ducats and prison. If the transgressors are forneri (baker's shop) the punishment shall be doubled'.

The proclamation goes on to prohibit boatmen (barqueros) from transporting smuggled bread or even driving people with it. The penalty is to have their boat burnt and their licence suspended for a minimum of two years.

A very interesting feature of this stele is that it is written on both sides, that is also on the side from the canal. This was so that the rules would also be clearly visible to gondoliers and boatmen passing through the rio dei Santi Apostoli. In fact, numerous boatmen also passed through this rio because of the ferry connections to and from Murano. The 'stazio' (area where the gondolas were stationed) was not far from there.

By order of the Inquisitor, the notice was to be printed, published and carved in marble in the busiest places of passage. Finally, it was made known that anonymous complaints could also be lodged. These were to be followed by investigations and a regular trial against offenders, after the Inquisitor's response. Yes, regular trial...hoping it would be regular afterwards, because I don't know if you have seen the prisons in Venice. To end up in them could mean never getting out again.

*****

Esta estela de pan es tan importante porque es la última estela de pan que queda en Venecia de las muchas que hubo. Se colocaron en los distintos calli y campi durante la República de la Serenísima. En esta estela está grabada la proclama emitida por la República contra la producción y venta abusivas de pan. Con ello se pretendía proteger a los ciudadanos de alimentos de procedencia incierta o mala calidad. Esta estela fue realizada en piedra de Istria en 1727 y bajo la efigie del león de San Marcos está grabado básicamente esto. "Se prohíbe la producción y venta clandestina de pan, y todos aquellos que transgredan la orden de no vender ni hornear pan en ningún otro lugar que no sean las tiendas de los ´´pistori´´ (panaderos) serán castigados con una multa de 25 ducados y prisión. Si los transgresores son ´´forneri´´ (vendedores de pan), el castigo se duplicará'. .

La proclama también prohíbe a los barqueros transportar pan de contrabando o incluso llevar personas con él. Como sanción, se les quema la embarcación y se les suspende la licencia durante un mínimo de dos años.

Una peculiaridad muy interesante de esta estela es que está escrita por ambos lados, es decir, también por el lado que da al canal. De este modo, los gondoleros y barqueros que pasaban por el río de los Santos Apóstoles podían ver claramente las normas. De hecho, numerosos barqueros pasaban también por este río debido a las conexiones en barco hacia y desde Murano. El "stazio" (zona donde se estacionaban las góndolas) no estaba lejos de allí.

Por orden del Inquisidor, el aviso debía imprimirse, publicarse y esculpirse en mármol en los lugares de paso más concurridos. Por último, se hizo saber que también podían presentarse denuncias anónimas. A éstas debían seguir investigaciones y un juicio ordinario contra los infractores, tras la respuesta del Inquisidor. Sí, juicio regular... esperando que después fuera regular, porque no sé si habéis visto las cárceles de Venecia. Acabar en ellas puede significar no volver a salir.

Fuente: raccontaviaggi.it

[girlcavalcanti]

Alright. I have a problem with these two stanzas.

Apparently Virgilio doesn't protest against Stazio's embrace with reasons of properness, of modesty or whatever, because Stazio simply wouldn't have listened to him. The mere fact that he embraced his ankles is an act of adoration in itself, and for Stazio to suddenly change course of action after Virgilio's words would have felt like denying him that adoration: and Virgilio protests because he thinks he's not worthy of that, while Stazio basically considers him his saviour (I said that he thinks that because I, as a Virgilio stan, don't have the same mind at all. It's not my fault if Dante wrote one of the most simpable characters in the history of literature). And so Virgilio proposes an irrefutable reason: it's not physically possible for a shadow to embrace another shadow. Stazio can't just not listen then, so he finally rises and he says that he literally forgot they were dead: because Virgilio saved him and he loves him for that, he loves him viscerally for that.

The thing here is - Virgilio saved him, but he couldn't save himself. For Dante he was Christian, he knew God even before he was literally born, but he chose not to see it. God gave him the chance of salvation, but he chose not to seize it. His works saved many, many souls, not only Stazio's, because God spoke through them, but he couldn't save himself. It's this omnipresent sense of eternal doom that makes Virgilio's character one the most inherently tragic ever. And he is always just so cool and detached, right? Because this is not about him, this is about Dante. And in the same way, when his job is done he just poofs out of existence. He isn't the main character here, he's only one of the souls that stay there. He knows it, and this, along with his status of failed prophet, is precisely what makes him so great.

(And then there is that "quand'io dismento nostra vanitate trattando l'ombre come cosa salda" per se that just... ugh. Feels. Fucking perfection.)

[pyxisbr-blog-blog]

Covardia e o Medo, da Série "Entre sem bater". Os filósofos da antiguidade iriam à loucura. Covardia e medo mudaram o mundo. Saudades do Twitter ! OPS ! https://evandrooliveira.pro.br/wp/2024/09/19/entre-sem-bater-papinio-stazio-a-covardia-e-o-medo/ #Covardia #Entresembater #PapinioStazio #Medo #preguicamental

[m2024a]

Come è stato ucciso Ismail Haniyeh, la pista del missile Blue Sparrow: da quale spazio aereo è stato lanciato? L'omicidio di Haniyeh è un colpo durissimo per Hamas ma anche per l'Iran perché lo Stato ebraico ha bucato la difesa aerea iraniana. Al momento nessun dato è stato fornito dalla Repubblica islamica sulle modalità dell'uccisione di Ismail Haniyeh, nella sua residenza a Teheran. Nè circolano foto sulle conseguenze dell'attacco. Tace anche Israele, ovviamente. Quelle che si possono fare, dunque, sono solo congetture, spiega all'ANSA, Pietro Batacchi, direttore di Rid, Rivista italiana difesa e tutte portano ad un missile teleguidato lanciato da un aereo sul bersaglio. L'ultimo incontro fra Haniyeh e Khamenei il giorno prima della morte Haniyeh, come è stato ucciso: l'attacco mirato col missile Blue sparrow. Da quale spazio aereo è partito? Stazio aereo del Kurdistan iracheno? La prima ipotesi, rileva l'esperto, «è che i caccia di Tel Aviv abbiano usato la rotta al confine tra Siria ed Iraq per entrare nello spazio aereo del Kurdistan iracheno, dove gli israeliani sono di casa, hanno rapporti consolidati d'intelligence. Da lì, siamo a circa 600 km di distanza da Teheran, potrebbero aver lanciato missili aerobalistici Blue Sparrow verso l'obiettivo designato». Spazio aereo dell'Azerbaijan? I Blue Sparrow, di fabbricazione israeliana, hanno una gittata di 700 km e probabilmente sono stati usati anche in un attacco sul territorio iraniano nello scorso aprile. Altra ipotesi, «da non escludere, ma politicamente più rischiosa», prosegue Batacchi, «è che gli israeliani abbiano utilizzato lo spazio aereo dell'Azerbaijan, con cui hanno buone relazioni, per arrivare alla giusta distanza da cui sganciare il missile verso la capitale iraniana, sempre del tipo Blue Sparrow. È - ha aggiunto - una possibilità più remota perchè coinvolgerebbe un Paese che ha rapporti complicati con l'Iran». Spazio aereo dell'Iran? Infine, riflette il direttore di Rid, «non si può escludere che siano entrati direttamente nello spazio aereo di Teheran con un F35, caccia dalle avanzate caratteristiche 'stealth', che lo rendono difficilmente osservabile dai radar. Anche questo è però uno scenario molto rischioso». E' poi poco probabile che Haniyeh sia stato colpito con un attacco interno, da un gruppo sotto copertura. «Anche se negli anni scorsi - ricorda - gli israeliani hanno fatto attacchi mirati in territorio iraniano appoggiandosi ad infiltrati, mujhadedin del popolo o altri gruppi curdi». In ogni caso l'azione contro il leader di Hamas ha bucato la difesa aerea iraniana. Chi era Ismail Haniyeh, il volto di Hamas nel mondo Attacco ibrido? Per il successo del loro 'strike', ipotizza Batacchi, «gli israeliani potrebbero aver fatto ricorso ad un attacco combinato cyber-guerra elettronica, inoculando, ad esempio, un virus nella catena di comando e controllo della difesa aerea di Teheran in modo a confondere i radar. L'hanno già fatto in passato». Ora c'è da attendersi la reazione a quella che, secondo l'esperto, «si configura come una pesante provocazione nel giorno dell'insediamento del nuovo presidente Massoud Pezeshkian. L'Iran risponderà tentando di colpire direttamente Israele o suoi interessi all'estero, come le ambasciate».

[shiver-scream]

//vent post

i hate when i get desperate to submit . everyone i've ever wanted to submit to either doesn't want it anymore or never wanted it. it fucking hurts. it just feels like this huge ugly cancer and i'm so ashamed. i can't fathom finding a man who would actually want to do the things to me that i want done to me. doctor telek was a one-off. stazio was humoring me. my old dom just fucking completely lost interest!!!! i guess my total devotion and adoration got boring. fuck this, man. i think i'm just always gonna feel like an intolerable burden to anyone who stoops low enough to dom me

[aurumale]

Bookland

Pallida Mors – Danila Comastri Montanari – Oscar Gialli – Mondadori Editore facciate 312 / 156 pagine Eccoci al penultimo romanzo della saga di Publio Aurelio Stazio. Penultimo nel mio percorso di lettura, non in ordine cronologico degli scritti dell’autrice. Mi manca un solo libro per finire la saga e la tristezza è nel mio cuore. Certo nella vita ci sono cose più importanti a cui…

[lavoripubblici]

🔎 Caro materiali: il MIT rivede le istanze 2022

👉 Prevista l'integrazione dei contributi già erogati o in corso di erogazione, con ulteriori importi proporzionali all'IVA dovuta dalle stazioni appaltanti

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[delectablywaywardbeard-blog]

Comastri Montanari, addio alla regina dei gialli storici

BOLOGNA – Il protagonista del mondo creato da Danila Comastri Montanari, scrittrice bolognese morta a 74 anni, si chiama Publio Aurelio Stazio. Personaggio immaginario, investigatore dell’antica Roma, senatore ai tempi di Claudio, nei primi anni dopo la nascita di Cristo: il primo romanzo che ne racconta le avventure (a partire dalle indagini sulla morte inspiegabile di una donna assassinata dal…

[inviaggiocondante]

Stazio - Purgatorio XXII

Rimugino sul XXI, mentre rimugino sul XXII

Sempre Stazio. Altro caso di salvezza inaspettata e scandalosa. Tra l'altro si redime leggendo il poema di un poeta pagano... sempre l'Eneide, il libro III... "esecranda fame dell'oro"...

[77jose-ricardo77]

SAN POLICARPO, OBISPO DE ESMIRNA Y MÁRTIR

Nace en el año 69-70 de padres cristianos. Aprende las enseñanzas de Cristo de los Apóstoles, se convierte en discípulo de Juan. Lo narran Ireneo y Eusebio de Cesarea: "Policarpo no sólo fue educado por los Apóstoles, sino también fue establecido por los Apóstoles como obispo en Esmirna".

Marciano, testigo ocular de su martirio, el Martyrium Polycarpi, considerado por muchos el más antiguo y auténtico de las Actas de los Mártires. Se trata de la primera obra en la que se define mártir a quien muere por causa de su fe. Durante su largo episcopado, Policarpo se distingue por el celo en el conservar fielmente la doctrina de los Apóstoles, por la difusión del Evangelio entre los paganos y por combatir las herejías. Ireneo lo define predicador paciente y amable, debido a la gran atención hacia las viudas y los esclavos.

La amistad en el episcopado con Ignacio de Antioquía

En el 107 Policarpo acoge en Esmirna a Ignacio de Antioquía, de paso, y con escolta, hacia Roma para ser juzgado. Célebres son las siete cartas que Ignacio dirige a las iglesias a lo largo de su camino; las primeras cuatro parten directamente de Esmirna. Desde Tróade, más tarde, escribe a los fieles de Esmirna y a su obispo Policarpo, encargándole de transmitir a la Iglesia de Antioquía el último recuerdo suyo y describiéndolo un buen pastor y luchador por la causa de Cristo. Y es a Policarpo a quien los filipenses piden recoger las cartas de Ignacio. El obispo de Esmirna les envía lo que le piden, junto a una misiva propia para exhortarlos a servir a Dios en el temor, a creer en Él, a esperar en la resurrección, a caminar en la vía de la justicia, teniendo siempre ante los ojos el ejemplo de los mártires y, principalmente, de Ignacio. La Carta a los Filipenses de Policarpo también es bien conocida; llegada hasta nuestros días, es importante, en particular, por la información histórica que se puede extraer y por los dogmas sobre el Credo que se recuerdan. Hacia finales del 154, Policarpo parte hacia Roma como representante de los cristianos de Asia Menor, para tratar con Papa Aniceto diversas cuestiones y principalmente la fecha de la Pascua: en las iglesias orientales celebrada el día 14 del mes judío de Nisán, en la capital del Imperio el domingo siguiente. No se llega a ningún acuerdo, pero las relaciones entre las iglesias permanecen amistosas.

Mártir a 86 años

Bajo el emperador Antonino Pío, las persecuciones también estallan en Esmirna. Policarpo es arrestado. Las actas de su martirio dicen que “llevado ante el procónsul, éste... trató de persuadirlo a negar, diciendo: ‘piensa en tu edad… cambia el pensamiento… jura y yo te libero. Maldice a Cristo'. Policarpo respondió: ‘Le he servido por ochenta y seis años, y no me ha hecho ningún daño. ¿Cómo podría maldecir a mi rey que me salvó?... escúchalo claramente. Yo soy cristiano'”. Se decide para él la hoguera, pero queda ileso y es asesinado por la espada. “Estos fueron los hechos – se lee en el Martyrium Polycarpi – en torno a San Policarpo, que con los de Filadelfia fue el duodécimo a sufrir el martirio en Esmirna. San Policarpo dio testimonio en el segundo día de Santico, el séptimo día antes de las calendas de marzo, en gran sábado, a la hora octava. Fue tomado por Herodes, el pontífice Felipe de Tralli, el procónsul Stazio Quadrato, rey eterno nuestro Señor Jesucristo". La fecha del martirio de Policarpo es, por lo tanto, cierta: fue el 23 de febrero del 155.