#Inuits

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Inuit population in Canada

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Les inuits, richesses des proies aquatiques, ont développé de véritables plats traditionnels et des spécialités culinaires qu’on ne retrouve nulle part ailleurs.

Parmi ces plats de traditions, on trouve le misirak, du gras de mammifère marin, généralement du phoque, mais ça peut aussi être du béluga, qu’on laisse fermenter pendant un certain temps ou encore le mattaq bout de peau de narval cru mangé à peine la bête dépecée, mais consommé également séché. Au Groenland, le plat national c’est la fameuse soupe faite à partir de viande de phoque bouillie avec des oignons et du riz appelée suaasat. Le igunaq, l’un des plats les plus estimés au pôle nord à bade de morse mais aussi encore de phoque

[gwydionmisha]

Chin stripe tattoos are NOT Viking

[stephanedugast]

🖤 [ÉCHO] Disparition d'un "géant" des mondes polaires et de l'ethnologie moderne. Jean Malaurie, explorateur, scientifique et aventurier, avait réalisé 31 missions dans le cercle Arctique, du Groenland à la Sibérie. 👉 https://urlr.me/szRHd

SA BIO EXPRESSE 👉 Jean Malaurie (1922-2024) Explorateur spécialiste des régions arctiques et anthropo-géographe (comme il aimait à se définir), Jean Malaurie a d'abord étudié la géomorphologie avant de se joindre en 1948 au Groenland à une expédition conduite par Paul-Émile Victor.

Le Grand Nord et ses habitants vont dès lors devenir son domaine d'étude. Directeur de recherche émérite au CNRS, Jean Malaurie va ensuite diriger le Centre d'Études Arctiques à l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales.

La première chaire de géographie polaire est créée pour lui en 1957 par le grand historien Fernand Braudel.

Parallèlement, il fonde et dirige la célèbre collection Terre Humaine chez Plon éditions.

Scientifique engagé et écrivain de renom, Jean Malaurie va publier de nombreux ouvrages, dont des best-sellers comme Les Derniers rois de Thulé (1955), traduit en 23 langues, Ultima Thulé (1990), L'Appel du Nord (2001) ou encore Hummocks (2003-2005), tous consacrés (comme ses 9 films) au Groenland et à ses eskimos.

Président d’honneur à vie de l'Académie Polaire à Saint-Pétersbourg, docteur Honoris Causa de l'Université d'État de Saint-Pétersbourg Ambassadeur de Bonne Volonté pour les régions polaires arctiques à l’Unesco, Jean Malaurie a accumulé les prix et les distinctions en France comme à l’étranger.

Un "géant" de l'exploration vient de disparaitre.

[mr-buisson-bosquet]

NATM 3 in a nutshell

[i12bent]

Harald Moltke (Dec. 14, 1871 - 1960) was a Danish painter and writer. He had trained at the Royal Academy in the early 1890s and shortly after began participating in various scientific expeditions to the Arctic regions. He painted a number of canvases in Greenland, including this one which exists in two versions - one from 1903, and this much later re-imagining of the same scene:

Polareskimoer på vandring, 1945 - oil on canvas (Nuuk Kunstmuseum)

[autisticexpression2]

Seeing a lot of posts about the Palestinian flag, and it got me thinking about indigenous flags around the world.

Māori:

Kalaallit Nunaat:

Haudenosaunee

Nunatsiavut:

Australian Aboriginal:

Torres Strait Islands:

Rapa Nui:

Kurdistan:

Sami:

Ainu:

Of course, these are just a handful. May they all reclaim their stolen lands.

[pencildragons]

bro i LOVE indigenous fusion music i love it when indigenous people take traditional practices and language and apply them in new cool ways i love the slow decay and decolonisation of the modern music industry

[folkmania]

Inuit mask

[thedisdainfullysilentvisitor]

Is it wrong that I'm thinking 'ohh, that's why Davis is like that' from Corner Gas

i learned that the Inughuit (aka Polar Eskimos) lived in such extreme isolation prior to being contacted by Europeans in 1818 that they were unaware of the existence of other humans, including other Inuits. Due to their isolation they had lost various technologies such as boats and bow and arrows (x)

[mapsontheweb]

The different arras of the Inuit Nunangat.

bunglejerry:

For those wondering, Nunavut has full status as a territory of Canada; the other three components are semi-autonomous regions of other provinces or territories of Canada. Nunatsiavut is part of Newfoundland and Labrador (the latter, to be specific), Nunavik is part of Québec, and most of Inuvialuit is in Northwest Territories though a small bit is in Yukon.

'Small bit' is a relative term, of course. This is a truly massive area we're talking about.

zone area pop % Inuit

Nunavut 2,039,000km² 36,900 85%

Inuvialuit 435,000km² 5,300 58%

Nunavik 443,700km² 14,000 90%

Nunatsiavut 66,800km² 2,300 88%

That's a total area of 2,985,000km², still a little bit smaller than the Sakha Republic but larger than all but seven countries in the world. And yet a population of less than 60,000.

[soncee]

Katara 🌊!!!

This urge to draw her probally came from the new atla live action. Idk if it's going to be good becuse my expectations are lowering with every new information we get. And i hate the whole art direction of the series. And don't even get me started on the costumes.

But putting that aside, ever since i watched atla 2 years ago, i couldn't wait to draw all the characters in digital medium ( : And here I am, finnaly doing so.

The patterns, tattos and jewerly are inspired by inuit coulture ( i know its not really accurate).

Anyway, I hope you like this piece

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L’hiver polaire approche, et les températures descendront bientôt jusqu’à - 55 ºC. Les Inuits, rodés aux pires conditions climatiques de l'Arctique, s’y préparent. Comment ce peuple de chasseurs a-t-il réussi à s’adapter à un environnement aussi hostile pour l’homme ?

Lithographie de 1884 représentant une famille inuite avec son équipement traditionnel. À partir du XVIe siècle, le terme d’Esquimau servit à désigner une grande partie des habitants des régions arctiques et subarctiques du globe. On ignore si ce terme signifiait initialement « mangeurs de viande crue » ou « constructeurs de raquettes à neige ». Quoi qu’il en soit, à cette dénomination désormais considérée comme péjorative, on préfère le terme d’Inuit, qui signifie « personnes » ou « êtres humains » en langue inuktitut

On estime que les premiers peuples paléoesquimaux abordèrent l’Arctique nord-américain voici environ 4 500 ans, après avoir quitté l’Asie et traversé le détroit de Béring. Plus tard, la culture néoesquimaude de Thulé, qui s’étendait il y a 1 000 ans de l’Alaska au Groenland. Les Inuits se répartirent en 21 tribus dispersées dans les régions arctiques de Russie (Tchoukotka), d’Alaska, du Canada et du Groenland, devenant ainsi l’ethnie la plus étendue au monde. L’habitat traditionnel le plus représentatif de ce peuple pendant les périodes les plus froides consistait en une construction de pierre et de tourbe, parfois surmontée d’un toit en forme de voûte et soutenue par une structure en os de baleine, de défenses de morse ou de bois flotté récupéré sur la côte. Tout comme les igloos en neige, ces habitations étaient construites sur des plateformes et l’on y accédait en empruntant un tunnel qui servait à piéger le froid. En été, les Inuits s’installaient dans des tentes en peau de caribou (un renne sauvage) semblables aux tipis des Indiens d’Amérique du Nord. La survie dépendait de ce que la nature offrait. Pendant les mois d’été, ils naviguaient à bord de leurs kayaks et de leurs umiaat, de grandes embarcations en peau, en quête de grands mammifères marins. Les femmes se livraient sur la terre ferme à la cueillette de baies et d’autres plantes sauvages, au ramassage d’œufs de volaille et à celui de mollusques et d’algues marines sur la côte. Si l’automne était la période la plus propice à la chasse au caribou, les Inuits la pratiquaient parfois au printemps ou en été, en fonction de la disponibilité des aliments et de leur degré de dépendance à cet animal

[doesephs]

it’s always ‘inuit inspired’, girl just admit you can’t be bothered to open google

[stephanedugast]

[JOUR J]  Jean Malaurie, le dernier roi du Pôle

Spécialiste du monde arctique, l’explorateur Jean Malaurie fête aujourd’hui jeudi 22 décembre 2022 ses 100 ans. L’homme qui parle aux pierres a vécu mille vies en une. Tout un siècle d’observations et de réflexion est résumé selon le quotidien Paris-Normandie dans son dernier ouvrage : « De la pierre à l’âme ».

 QUI EST-IL ?

Jean Malaurie Né le 22 décembre 1922

Explorateur spécialiste des régions arctiques et anthropo-géographe (comme il aime à se définir), Jean Malaurie a d'abord étudié la géomorphologie avant de se joindre en 1948 au Groenland à une expédition conduite par Paul-Émile Victor. Le Grand Nord et ses habitants vont dès lors devenir son domaine d'étude.

Directeur de recherche émérite au CNRS, Jean Malaurie va ensuite diriger le Centre d'Études Arctiques à l'École des Hautes Études en Sciences Sociales. La première chaire de géographie polaire est créée pour lui en 1957 par le grand historien Fernand Braudel. Parallèlement, il fonde et dirige la célèbre collection Terre Humaine chez Plon éditions.

Scientifique engagé et écrivain de renom, Jean Malaurie va publier de nombreux ouvrages, dont des best-sellers comme Les Derniers rois de Thulé (1955), traduit en 23 langues, Ultima Thulé (1990), L'Appel du Nord (2001) ou encore  Hummocks (2003-2005), tous consacrés (comme ses 9 films) au Groenland et à ses eskimos. Président d’honneur à vie de l'Académie Polaire à Saint-Pétersbourg, docteur Honoris Causa de l'Universit�� d'État de Saint-Pétersbourg Ambassadeur de Bonne Volonté pour les régions polaires arctiques à l’Unesco, Jean Malaurie accumule les prix et les distinctions en France comme à l’étranger.

 CITATION

«Voyageant seul, j'ai vécu plusieurs mois avec les Inuit - et comme les Inuit. On allait à la chasse, à la pêche ensemble. On partageait la soupe au sang. Peu à peu, ils ont cessé de se méfier et m'ont adopté. Ils pressentaient que leur société ancestrale était menacée et ont compris que je pourrais devenir en quelque sorte leur secrétaire, leur témoin irréfutable, leur avocat. Le plus dur fut de les amener à s'intéresser à eux-mêmes »

Jean Malaurie, L’Art du grand Nord, 2001

  REVUE DE PRESSE

TÉLÉRAMA

Jean Malaurie a 100 ans… toute une vie d’aventures à explorer dans ses Mémoires

https://www.telerama.fr/livre/jean-malaurie-a-100-ans-toute-une-vie-d-aventures-a-explorer-dans-ses-memoires-7013576.php

  L’explorateur Jean Malaurie : “Je ne considère pas la fin du monde comme une certitude absolue”

https://www.telerama.fr/idees/lexplorateur-jean-malaurie-je-ne-considere-pas-la-fin-du-monde-comme-une-certitude-absolue-6671495.php

LE JDD

Jean Malaurie, l’anthropogéographe qui a osé résister

https://www.lejdd.fr/Culture/jean-malaurie-lanthropogeographe-qui-a-ose-resister-4146191

  LA VIE

Jean Malaurie : “Il faut aimer l’autre pour commencer à le comprendre”

https://www.lavie.fr/idees/debats/jean-malaurie-il-faut-aimer-lautre-pour-commencer-a-le-comprendre-6523.php

 LA CROIX

Jean Malaurie, voyageur du monde

https://www.la-croix.com/France/Jean-Malaurie-voyageur-monde-2019-06-09-1201027742

 SON

Jean Malaurie a 100 ans. Écoutez-le parler de l'Arctique 💙

https://youtu.be/Ld0y8jINVbE

  PODCAST

 FRANCE CULTURE

Les nuits polaires peintes par Jean Malaurie

Diffusion sur France Culture le mercredi 23 novembre 2022

https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/affaire-en-cours/les-nuits-polaires-peintes-par-jean-malaurie-9772155

   « Ces pays où l'on n'arrive jamais »

Épisode 2/4 : Ultima Thulé

Diffusion sur France Culture Jeudi 18 août 2022

Le deuxième volet de la série de quatre émissions sur les “Pays où l’on n’arrive jamais” porte sur Thulé, non loin du pôle Nord. C’est par la voix si envoûtante de Jean Malaurie que l’on cheminera jusqu’à cette destination à la fois mythologique et pourtant bien réelle.

https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/les-nuits-de-france-culture/ultima-thule-6857093

  RFI

Jean Malaurie, une vie parmi les Inuits

Émission “Si loin, si proche » diffusée le 9/08/2019

https://www.rfi.fr/fr/emission/20190811-jean-malaurie-ethnogeologue-francais-vie-inuits

  BD

Malaurie, l'appel de Thulé

https://www.editions-delcourt.fr/bd/series/serie-malaurie-l-appel-de-thule/album-malaurie-l-appel-de-thule

Héros contemporain, scientifique et aventurier, Jean Malaurie étudie l'Arctique et sa population depuis plus de 70 ans. Découvrez l'intensité de cette expérience humaine hors du commun et l'urgence de son enseignement...  Fin des années 40, la géomorphologie entraîne Jean Malaurie du désert saharien aux terres arctiques. De sarencontre avec les Inuit naît un profond respect pour leur culture et leur approche de la spiritualité. Avec cette biographie dessinée, Makyo, Frédéric Bihel et lui-même, expriment avec force son plaidoyer pour la sauvegarde d'un peuple dont la disparition pourrait préfigurer la nôtre...

Scénaristes :  Makyo, Jean Malaurie Illustrateur : Frédéric Bihel Coloriste : Frédéric Bihel

 AVIS

 « Jean Malaurie, ce géant !

C’est une immense figure mondiale de la science et de l’exploration qui fête aujourd’hui ses cent ans. Né le 22 décembre 1922 et en pleine forme ! Le froid extrême, la glace et l’activité intellectuelle conservent et font les grands hommes…Bon anniversaire, cher Jean Malaurie !

Vous qui, le premier, par vos nombreuses expéditions polaires au Groenland, avez compris et traduit l’esprit Inuit, le peuple le plus septentrional de la Terre ! Vous qui, dans la filiation de Jean-Baptiste Charcot et Paul-Emile Victor avez attiré l’attention internationale dès les années 50 sur les mondes arctiques et leur extrême fragilité ! Vous qui avez créé la mythique collection « Terre Humaine » aux éditions Plon, en y publiant vos « Derniers rois de Thulé » ou « Tristes Tropiques » de Claude Lévi-Strauss ! Chapeau bas, Monsieur Malaurie! »

Olivier Poivre d’Arvor

  ARCHIVES

Jean Malaurie : Ultima Thulé

23 janvier 1993 Olivier BARROT présente le livre de Jean MALAURIE, "Ultima Thulé", histoire personnelle de la conquête du pôle Nord. Images d'archive INA Institut National de l'Audiovisuel

https://youtu.be/JXe57rTTIsA

 BIBLIOGRAPHIE

L’Allée des Baleines (Mille et Une Nuits, 2003, 1ère     édition ; 2ème édition revue et augmentée, 2008.

Terre Humaine : Une anthologie (Pocket, 2005 - avec Pierre Chalmin)

Du Nouveau-Québec au Nunavik :     1964-2004, une fragile autonomie     (Economica, 2005)

Les Archipels d’une pensée (Apogée, 2004)

Anthropogéographie (Economica, 2002)

Ultima Thulé (Le Chêne, 2001)

L’Art du Grand Nord (Citadelle & Mazenod, 2001)

Fécamp, 1900-2000 : un siècle de     vie (Editions     Franciscaines, 2000)

Hummocks - Relief de mémoire (tome     2) : Arctique Central canadien (Omnibus, 1998)

Hummocks - Relief de mémoire (tome     1) : Nord Groëland     (Omnibus, 1998)

Aventure arctique : ma vie dans     les glaces du Nord     (Cths - Comité des Travaux, 1998)

Les Derniers Rois de Thulé (Omnibus, 1996)

Le peuple esquimau aujourd’hui et     demain (Editions de     l’EHESS, 1973)

 Photo une : Jean Malaurie au Groenland en 1951 © Terre humaine/Plon

[uwmspeccoll]

The author, Angela Hovak Johnston.

Johnston and Marjorie Tungwenuk Tahbone, traditional tattoo artist.

Catherine Niptanatiak: "I designed my own, something that represents me and who I am, something that I would be proud to wear and show off, and something that would make me feel confident and beautiful. . . . I have daughters and I would like to teach them what I know. I would like for them to want to practice our traditions and keep our culture alive."

Cecile Nelvana Lyall: "On my hand tattoos, from the top down, the triangles represent the mountains. . . . The Ys are the tools used in seal hunting. . . . The dots are my ancestors. . . . I am so excited to be able to truly call myself and Inuk woman."

Colleen Nivingalok: "The tattoos on my face represent my family and me. The lines on my chin are my four children -- my two older boys on the outside protecting my daughters. The lines on my cheeks represent the two boys and the two girls on either side. The one on my forehead represents their father and me. Together, we live for our children."

Doreen Ayalikyoak Evyagotailak: "I have thought about getting traditional tattoos since I was a teenager. . . . When I asked the elders if I could have my own meaning for my tattoos, they said it wouldn't matter. My tattoos symbolize my kids."

Mary Angele Takletok: "I always wanted traditional tattoos like the women in the old days. I wanted them on my wrists and my fingers so I could show I'm Inuk."

Melissa MacDonald Hinanik: "As a part of celebrating my heritage and revitalizing important traditional customs that form my identity, I believe I have earned my tattoos. I am a beautiful, strong young woman. I am a mother, a wife, a daughter, a friend, and an active community member. I reclaim the traditional customs as mine, I re-own them as a part of who I am."

Star Westwood: "We still have some of our culture, but some things are slowly dying. Having tattoos helps us keep our culture alive. . . . . My tattoos represent my dad and my dad's dad. The ones closest to my wrists represent my sisters."

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National Tattoo Day

July 17 is National Tattoo Day. To celebrate, we present some images from Reawakening Our Ancestors' Lines: Revitalizing Inuit Traditional Tattooing, compiled by Angela Hovak Johnston, co-founder with Marjorie Tahbone of the Inuit Tattoo Revitalization Project, with photographs by Inuit photographer Cora DeVos, and published in Iqaluit, Nunavut by Inhabit Media Inc. in 2017.

For thousands of years, Inuit have practiced the traditional art of tattooing. Created the ancient way, with bone needles and caribou sinew soaked in seal oil, sod, or soot, these tattoos were an important tradition for many Inuit women, symbols etched on their skin that connected them to their families and communities. But with the rise of missionaries and residential schools in the North, the tradition of tattooing was almost lost. In 2005, when Angela Hovak Johnston heard that the last Inuk woman tattooed in the old way had died, she set out to tattoo herself in tribute to this ancient custom and learn how to tattoo others. What was at first a personal quest became a project to bring the art of traditional tattooing back to Inuit women across Nunavut.

Collected in this book are photos and stories from more than two dozen women who participated in Johnston's project. Together, these women have united to bring to life an ancient tradition, reawakening their ancestors' lines and sharing this knowledge with future generations. Hovak Johnston writes: "Never again will these Inuit traditions be close to extinction, or only a part of history you read about in books. This is my mission."

Reawakening Our Ancestors' Lines forms part of our Indigenous America Literature Collection.

Angela Hovak Johnston (right) with her cousin Janelle Angulalik and her aunt Millie Navalik Angulalik.

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