#Causa Sui

[bocadosdefilosofia]

«La otra idiosincrasia de los filósofos no es menos peligrosa: consiste en confundir lo último y lo primero. Ponen al comienzo, como comienzo, lo que viene al final —¡por desgracia!, ¡pues no debería siquiera venir!—, los “conceptos supremos”, es decir los conceptos más generales, los más vacíos, el último humo de la realidad que se evapora. Una vez más esto es sólo expresión de su modo de venerar: a lo superior no le es lícito provenir de lo inferior, no le es lícito provenir de nada... Moraleja: todo lo que es de primer rango tiene que ser causa sui [causa de sí mismo]. El hecho de proceder de algo distinto es considerado como una objeción, como algo que pone en entredicho el valor. Todos los valores supremos son de primer rango, ninguno de los conceptos supremos, lo existente, lo incondicionado, lo bueno, lo verdadero, lo perfecto —ninguno de ellos puede haber devenido, por consiguiente tiene que ser causa sui. Mas ninguna de esas cosas puede ser tampoco desigual de otra, no puede estar en contradicción consigo misma... Con esto tienden los filósofos su estupendo concepto “Dios”... Lo último, lo más tenue, lo más vacío es puesto como lo primero, como causa en sí, como ens realissimun [ente realísimo]... ¡Que la humanidad haya tenido que tomar en serio las dolencias cerebrales de unos enfermos tejedores de telarañas! —¡Y lo ha pagado caro!...»

Friedrich Nietzsche: Crepúsculo de los ídolos. Alianza Editorial, págs. 53-54. Madrid, 1998.

TGO

@bocadosdefilosofia

@dias-de-la-ira-1

[altamontpt]

Sonic Blast 2024 - Dia 2: Yin and Yang auditivo!

Sonic Blast 2024 - Dia 2: Yin and Yang auditivo!

[vc_row][vc_column][vc_column_text css=””] Se alguma vez me perguntarem porque é que gosto tanto de vir ao Sonic Blast, é bom que tenham, pelo menos, uma horita de paciência extra disponível. Por hoje, bastará a sequência Causa Sui – C.O.F.F.I.N.. No caldeirão sónico dos Causa Sui podemos encontrar elementos do psicadelismo, de Krautrock, de Rock progressivo e de jazz escandinavo. A atuação do…

[arczsche]

[sonicziggy]

"Sorcerer's Disciple" by Causa Sui https://ift.tt/zZX14SW

[complexdistractions]

Causa Sui : Loppen 2021

September 11, 2021: A loud and electrifying return to the stage for Odense, Denmark’s psych behemoths Causa Sui. After spending a year and a half locked down during a worldwide pandemic, the Danish four-piece consisting of guitarist Jonas Munk, bassist Jess Kahr, keyboard player Rasmus Rasmussen, and drummer Jakob Skøtt hit the stage of famed Copenhagen venue Loppen. Loppen, located in the…

[olena]

(via The Denial of Death - Wikipedia)

The Denial of Death is a 1973 book by American cultural anthropologist Ernest Becker. The author builds on the works of Søren Kierkegaard, Sigmund Freud, Norman O. Brown, and Otto Rank to discuss the psychological and philosophical implications of how people and cultures have reacted to the concept of death. The author argues most human action is taken to ignore or avoid the inevitability of death. It was awarded the Pulitzer Prize for General Nonfiction in 1974, two months after the author's death. It is the main work responsible for the development of terror management theory.

The premise of The Denial of Death is that human civilization is ultimately an elaborate, symbolic defense mechanism against the knowledge of our mortality, which in turn acts as the emotional and intellectual response to our basic survival mechanism.

...since humanity has a dualistic nature consisting of a physical self and a symbolic self, we are able to transcend the dilemma of mortality by focusing our attention mainly on our symbolic selves...

This symbolic self-focus takes the form of an individual's "causa sui project," (sometimes called an “immortality project,” or a “heroism project”). A person’s "causa sui project” acts as their immortality vessel, whereby a person creates meaning, or continues to create meaning, beyond their own life-span. ... In other words, by living up to (or especially exceeding) cultural standards, people feel they can become part of something eternal: something that will never die as compared to their physical body. This, in turn, gives people the feeling that their lives have meaning, a purpose, and significance in the grand scheme of things i.e. that they are “heroic contributors to world life” engaged in an “immortality project.” 

Immortality projects are one way that people manage death anxiety. Some people, however, will engage in hedonic pursuits like drugs, alcohol, and entertainment to escape their death anxiety - often to compensate for a lack of “heroism” or culturally-based self-esteem - resulting in a lack of contribution to the “immortality project”. Others will try to manage the terror of death by “tranquilizing themselves with the trivial” i.e. strongly focusing on trivial matters and exaggerating their importance — often through busyness and frenetic activity.

... Humanity's traditional "hero-systems", such as religion, are no longer convincing in the age of reason. Becker argues that the loss of religion leaves humanity with impoverished resources for necessary illusions. Science attempts to serve as an immortality project,

...Becker argues that the conflict between contradictory immortality projects (particularly in religion) is a wellspring for the violence and misery in the world caused by wars, genocide, racism, nationalism and so forth since immortality projects that contradict one another threaten one’s core beliefs and sense of security.

Concepts and ideas

... Creativity Like the schizophrenic, creative and artistic individuals deny both physical reality and culturally-endorsed immortality projects, expressing a need to create their own reality. The primary difference is that creative individuals have talents that allow them to create and express a reality that others may appreciate, rather than simply constructing an internal, mental reality.

...

The Denial of Death has been praised for its post-Freudian approach to psychoanalysis, and has been criticized for its reductive depictions of mental health and humanity.

[verite-jesus-libre]

[charlott2n]

Charlotte Genre Guide

My top 5 favorite/recommended albums from each of my favorite genres!

Stoner/Doom Metal

Master of Brutality by Church of Misery (2001)

Variations on a Theme by OM (2005)

Blood Lust by Uncle Acid and the Deadbeats (2011)

Soma by Windhand (2013)

Book of Rituals by Saturniidae (2023)

Dream Pop/Shoegaze

Love Songs for the Chemical Generation by Daniel Land and the Modern Painters (2009)

The Glow by Gold Celeste (2015)

Lucid Express s/t (2021)

Daydream Twins s/t (2022)

A Fusion of Two Hemispheres by Sphere (2022)

Vaporwave

无限渴望 by Virtual Dream Plaza (2016)

一人で by desert sand feels warm at night (2019)

Soul Visioning by MindSpring Memories (2021)

Dream Desert by desert sand feels warm at night (2022)

Desert Memories by desert sand feels warm at night & MindSpring Memories (2023)

Psychedelic Pop

The Satanic Satanist by Portugal. the Man (2009)

Multi-Love by Unknown Mortal Orchestra (2015)

Skiptracing by Mild High Club (2016)

Jinx by Crumb (2019)

Raw Honey by Drugdealer (2019)

Psychedelic Rock

Parachute by The Pretty Things (1970)

In the Mountain in the Cloud by Portugal. the Man (2011)

Nonagon Infinity by King Gizzard (2016)

High Visceral Pt 1 by Psychedelic Porn Crumpets (2016)

Face Stabber by Thee Oh Sees (2019)

Progressive Rock

Shine on Brightly by Procol Harum (1968)

Lizard by King Crimson (1970)

Crime of the Century by Supertramp (1974)

Hope by Klaatu (1977)

blomljud by Moon Safari (2008)

Hard Rock

Black Sabbath by Black Sabbath (1970)

The Man Who Sold the World by David Bowie (1970)

Restrictions by Cactus (1971)

Satori by Flower Travellin' Band (1971)

Pieces of Eight by Styx (1979)

Rap

Licensed to Ill by Beastie Boys (1986)

3 Feet High and Rising by De La Soul (1989)

The Low End Theory by A Tribe Called Quest (1991)

6 Feet Deep by Gravediggaz (1994)

Shade of Blue by Madlib (2003)

Funk

Hot Pants by James Brown (1971)

Fantastic Planet Soundtrack (1973)

Standing on the Verge of Getting it On by Funkadelic (1974)

Hustle With Speed by The J.B.'s (1975)

Directstep by Herbie Hancock (1979)

Jazz Rock

Chicago Transit Authority by Chicago (1969)

Aja by Steely Dan (1977)

Junta by Phish (1989)

A Thoughtful Collapse by Vathaken (2020)

Middle Hand by Tytus & The Left-Handers (2024)

Jam Band

Rhythms From a Cosmic Sky by Earthless (2007)

Summer Sessions Vol. 2 by Causa Sui (2009)

Solar Corona by The Machine (2009)

The Doomsday Machine by Electric Moon (2011)

299 by Bull of Heaven (2013)

Disco

I Remember Yesterday by Donna Summer (1977)

Dazzle by Dazzle (1979)

Hills of Katmandu by Tantra (1979)

Tako Tsubo by L' Imp��ratrice (2021)

Chorus by Mildlife (2024)

[wub-fur-radio]

Psychedelic Psounds of Pseptember 2024

Blowing in to town like a desert wind in a late summer California heat wave, Wub-Fur presents another rocking and eclectic streaming mix of new psychedelic indie rock music for your listening pleasure. Featuring hot hits and cool tracks by Ty Segall, the Shivas, Oh Sees, King Gizzard, Mountain Movers, Black Market Karma, Causa Sui, Meatbodies, and a half dozen more bands who know why the P’s are silent.

▶︎🎶 Listen on Mixcloud –or– Apple Music

Running Time: 1 hour, 4 seconds

Tracklist

Intro: Intro by Connections (0:13)

Can't Do That (5:21) — ORB | Geelong, Australia

Nightmare Song (3:09) — The Shivas | Portland, OR

Drug City (2:52) — Oh Sees | Los Angeles, CA

Field of Vision (3:33) — King Gizzard & The Lizard Wizard | Melbourne, Australia

I Hear (4:29) — Ty Segall | Los Angeles, CA

Oozer (3:33) — Black Market Karma | Dover, UK

Dusk Dwellers (5:14) — Causa Sui | Denmark

My Holy Shrine (4:06) — Mountain Movers | New Haven, CT

Daisy (3:38) — The Silk RailRoad | Portland, OR

Noche Luna (5:05) — Pez Globo | Argentina

Anthropia (6:59) — Karkara | Toulouse, France

Rescue (5:41) — The Asteroid No.4 | San Francisco, CA

Psychic Garden (4:45) — Meatbodies | Los Angeles, CA

Aurora (1:26) — Valley of the Sun | Cincinnati, OH

All tracks released in 2024 (except, if you want to get technical about it, the 13-second intro, which is from 2018).

[falcemartello]

e lo facevano nel nome dell’interesse pubblico a “evitare la disinformazione” e “limitare l’anarchia sul web”: “Non è che questi tycoon privati si possono sentire al di sopra delle leggi!”

E fin qui, avremmo a che fare con una tesi politica, una tesi straordinariamente ottusa, ma formalmente rispettabile come tutte le affermazioni politiche.

Solo che poi mi è sovvenuto che su quelle stesse pagine, proprio le stesse, durante la pandemia si giustificava la censura sui social, anche quando era totalmente e manifestamente pretestuosa, e lo facevano nel nome del fatto che “dopo tutto i social sono imprese private, e fanno quello che gli pare; se non ti piace, puoi sempre andartene”.

Questo, per dire, veniva sbattuto in faccia quando veniva chiusa la propria pagina per un mese per aver pubblicato un articolo del British Medical Journal che contrastava la narrazione ufficiale (ogni riferimento a cose e persone riconoscibili è puramente intenzionale).

Dunque finché censura in linea con la narrativa ufficiale è un'impresa privata libera di fare fa quel che gli pare, quando non censura è un'impresa privata che deve essere messa in riga nel nome dell'interesse pubblico.

Ora, la questione che mi si pone è l’eterno dilemma: “Ci sono o ci fanno?” Vedo infatti solo due interpretazioni possibili, che potremmo chiamare, per darci un nome icastico, l’interpretazione alla Carlo Maria Cipolla e l’interpretazione alla Sartre.

La prima interpretazione accetta la possibilità che questa gente, nonostante spesso si tratti di affermati professionisti, giornalisti, persino accademici, molto semplicemente sia così sconfortantemente scema da non vedere la contraddittorietà dei propri criteri.

In effetti una profonda verità del più citato dei libri di Cipolla (peraltro, grande storico) è che “La probabilità che una certa persona sia stupida è indipendente da qualsiasi altra caratteristica della persona stessa.” (II legge fondamentale).

E a questa verità, per sconfiggere la mia incredulità, si affianca la Prima Legge: “Sempre e inevitabilmente ognuno di noi sottovaluta il numero di individui stupidi in circolazione.”

La seconda interpretazione assume invece che questi soggetti non siano stupidi, ma siano in malafede. Diciamo che è gente così in malafede che persino la loro malafede soffre di malafede.

Questa genia è disposta serenamente a qualunque menzogna, contraddizione, doppio e triplo standard purché ciò si attagli ai propri interessi del momento.

Qui l’onnicomprensività della malafede semplicemente ha abolito le funzioni di verità, viste come orpelli inutili.

Avremmo dunque a che fare con il cinismo utilitaristico più conclamato, dove ogni appello al vero e all’integrità sarebbe sconfitto in partenza dalle esigenze pragmatiche correnti.

C’è, tuttavia, temo una terza interpretazione, che fonde entrambe le precedenti.

A metterci sulla buona strada è ancora una volta Cipolla, questa volta con la Terza Legge: “Una persona stupida è una persona che causa un danno ad un’altra persona o gruppo di persone senza nel contempo realizzare alcun vantaggio per sé od addirittura subendo una perdita."

Dovremmo fare spazio all’amara possibilità che l’abolizione di ogni criterio di verità, integrità, ragione nel nome di una concezione utilitaristica del vero (“Proclamo come vero ciò che mi serve”), abbia finito per creare le condizioni per la più perfetta stupidità: la stupidità in malafede, che avendo perduto ogni contatto con il vero e il reale non è più nemmeno in grado di percepire il proprio porco interesse.

Questo è il più grande dei pericoli, in cui se non mi inganno stiamo sguazzando: la presenza diffusa di un gran numero di persone disposte a mentire, distorcere, falsificare opportunisticamente, ma senza più nemmeno la capacità di percepire cosa sia nel loro, per quanto meschino, interesse.

Ecco a voi il Male.

[poloniumtherapy]

Causa Sui

[raffaeleitlodeo]

Andrea ha 15 anni, la madre lava un paio di suoi pantaloni rossi ma stingono e diventano rosa. Andrea non ci fa caso, li indossa e torna a scuola. Inizia così a essere preso di mira. Vessazioni e umiliazioni di ogni tipo fino alla creazione di una pagina Facebook dal nome IL RAGAZZO DAI PANTALONI ROSA.

Andrea si toglie la vita. È il 2012. Sarà il primo minore che in Italia si uccide a causa del bullismo e dell’omofobia.

Per sua madre Teresa si aprono le porte dell’inferno. Fino a che un pomeriggio scopre quella maledetta pagina Facebook e legge tutto il male riversato su suo figlio.

In mezzo al dolore più atroce trova la forza di battersi contro questo fenomeno di violenza sui social. Va nelle scuole, scrive un libro, incontra associazioni.

Il 10 ottobre al cinema uscirà il film Il ragazzo dai pantaloni rosa. Teresa ha trasformato il dolore in speranza. Che nessun altro genitore viva quello ha vissuto lei.

Amen

#Pride2024

Claudia Sarritzu, Facebook

[vadaviaaiciap]

CRIMINI COMUNISTI DURANTE IL SECONDO CONFLITTO MONDIALE. Ecco i liberatori.

Questa pagina è dedicata alla raccolta di testimonianze, aneddoti, racconti, ed episodi inerenti al bagno di sangue che si è verificato nelle nostre zone nell’immediato dopoguerra, successivamente al 25 aprile del 1945, a guerra finita, e alla loro presentazione.

Sul finire dell’ultima guerra mondiale, nel 1945, e anche a guerra già finita, l’Italia ha assistito sul proprio territorio ad una vera e propria escalation di delitti, di stragi, e di vendette, tutti a sfondo politico, che hanno raggiunto punte di ferocia e di malvagità molto elevate.

I responsabili di questa lunga catena di omicidi e di efferatezze, furono i partigiani comunisti, che vollero così imprimere un triste e indelebile segno nella storia dell’Italia, incidendolo con il sangue delle loro vittime.

I partigiani spesso hanno prelevato le persone direttamente dalle loro case e le hanno uccise senza neanche offrire loro un processo sommario, depredandole e infierendo sui corpi con ferocia.

Molti di questi carnefici furono riconosciuti e arrestati, ma a causa dell’amnistia di Palmiro Togliatti furono rimessi in libertà, e spesso si ritrovarono faccia a faccia con i parenti delle loro stesse vittime, potendo così irriderle e dileggiarle impunemente.

Possiamo oggi affermare, nonostante i tentativi degli eredi di Togliatti di nascondere o dissimulare la realtà criminosa, che la vastità dei fatti di sangue imputabili ai partigiani comunisti induca a credere che essi siano stati realizzati seguendo un preciso disegno, uno schema pianificato e organizzato a tavolino, scientemente e criminalmente.

Non è un caso che interi gruppi familiari siano stati sterminati, spesso aggiungendo l’efferatezza della tortura e dello stupro agli omicidi, e che poi i partigiani si siano appropriati dei beni materiali delle vittime.

Non è un caso che dopo la guerra, ci si sia trovati davanti a partigiani improvvisamente diventati ricchi, che poterono così iniziare delle attività imprenditoriali usando i soldi sporchi del sangue delle loro stesse vittime.

La scure comunista si è abbattuta con violenza anche sui rappresentanti del Clero, nel tentativo di decapitare coloro che potevano guidare i cattolici verso destinazioni e percorsi diversi da quelli previsti dal comunismo.

Lo storico Roberto Beretta ci segnala nel suo studio del 2005, “Storia dei preti uccisi dai partigiani”, che il numero dei sacerdoti uccisi dall’odio comunista è stato in totale di 130 vittime !

Dopo aver condotto una vera e propria “caccia alla tonaca”, prodromica ad una lunga serie di esecuzioni, compiute appunto dai partigiani, divenne chiaro il tentativo dei comunisti di impadronirsi “politicamente” della società, mediante la forza e l’intimidazione.

Questa tesi fu sostenuta anche dal Cardinale di Bologna, sua Eccellenza Giacomo Biffi, nel 1995, in occasione del cinquantenario della Resistenza, riprendendo e amplificando ciò che già era stato affermato in precedenza da Don Lorenzo Tedeschi, un coraggioso sacerdote che citò la frase di un comandante partigiano comunista :

"Se dopo la liberazione, ogni compagno avesse ucciso il proprio parroco e ogni contadino il padrone, a quest’ora avremmo risolto il problema. "

Il Partito Comunista Italiano ha provveduto poi a mantenere una totale disinformazione sulle stragi, omettendo di parlarne e di pubblicizzare qualsiasi cosa fosse inerente a tutto ciò, stendendo un velo di minacciosa omertà sull’argomento.

Lo dimostra il fatto che ancora oggi si riferiscano a Togliatti come a : “il Migliore” !!!

i stima che gli uccisi, dopo il 21 aprile 1945 nel bolognese, ammontino a 773, di cui 334 civili (fra cui 42 donne).

Vorrei tentare di dare il giusto ricordo alle vittime, attraverso una serie di rievocazioni storiche, di racconti e di aneddoti, che permetta di collocarle in un contesto non più dimenticato.

Vorrei far riaffiorare le ignobili circostanze attraverso cui sono state messe in atto vere e proprie stragi contro persone spesso innocenti, perpetrate comunque a “sangue freddo”, e cioè a guerra finita, ad armi deposte.

La vigliaccheria è stato il motivo trainante che ha permesso al comunismo di approfittare della violenza insita nei suoi sostenitori per appropriarsi dei beni, oltre che della vita, di centinaia di vittime delle nostre zone.

Sono rimasti in pochi i superstiti, o i figli dei superstiti, o delle vittime, che potrebbero oggi dare luce alle pagine buie degli stermini effettuati dai partigiani nel 1945.

Il 25 aprile non deve essere celebrato per la liberazione dell'Italia perché nella realtà dei fatti passammo dall'occpazione tedesca a quella americana. E, nella sconfitta, ci andò bene perché a Yalta avevano deciso le sfere d'influenza dei vincitori e i comunisti furono esclusi.

(Il sangue dei vinti un bellissimo libro di Pansa)

[ideeperscrittori]

A PROPOSITO DI CHIARA FERRAGNI

Nuova indagine su Chiara Ferragni e in me convivono sensazioni contrastanti di fronte al dibattito sui social network.

Mi torna in mente il film Barbie. È difficile non notare che il film, nel momento in cui critica con intelligenza il patriarcato e mette in luce la tossicità di una società fondata sul machismo, è pur sempre un furbissimo prodotto commerciale che monetizza persino le lotte ("Lotta contro il patriarcato comprando tutti i gadget di Barbie. Avete notato che è uscito il nuovo zainetto?").

Sotto molti aspetti è l'ennesima vittoria del capitalismo.

Però il film ha fatto arrabbiare molte persone che avevano una gigantesca coda di paglia. Queste persone si sono infuriate per motivi sbagliati: non certo per una critica anticapitalista, ma proprio perché erano rappresentanti di quella cultura machista tossica che il film giustamente ha messo alla berlina. E c'erano anche i rossobruni spaventati dall'emancipazione femminile, che disprezzavano pubblicamente il film e tiravano in ballo l'anticapitalismo in modo strumentale per criticare ciò che realmente li infastidiva: la satira contro il patriarcato.

La loro rabbia mi rendeva felice, lo ammetto. Ma mi metteva tristezza l'idea di un capitalismo capace di trasformare le lotte in operazioni commerciali.

Era questo il guazzabuglio dei miei sentimenti quando pensavo al film.

Cosa c'entra Chiara Ferragni? C'entra. Anche Chiara Ferragni si è intestata la causa dell'emancipazione delle donne e della comunità LGBTQIA+. Anche lei queste battaglie le ha monetizzate.

È icona di un capitalismo che riesce a trasformare l'attivismo ostentato in un'occasione di profitto mentre vende prodotti e gadget, mentre si prende tutta la scena e oscura la lotta dal basso.

Ma è pur vero che per anni Chiara Ferragni è stata attaccata ferocemente da machisti, redpillati, seguaci di Pillon e reazionari di ogni risma (a cominciare dal Codacons). Ed è stata attaccata per i motivi sbagliati.

Questi critici ora stanno godendo per i guai di Chiara Ferragni e non parleranno d'altro per giorni, così magari ci dimenticheremo dei deputati che giocano con le pistole a Capodanno.

Il godimento di questa gente mi rende triste, anche se non sopporto i Ferragnez e sono disgustato dalla beneficenza dall'alto che sostituisce la solidarietà e la vera lotta.

[L'Ideota]

[acribistica]

Mio malgrado ho dovuto declinare un invito di laurea perché avendo trovato ieri due scarafaggi in casa grossi quanto limoni e resistenti a qualsiasi mazzata di scopa, eliminati a fatica e col terrore soverchiante che mi piombassero in faccia, non ho esattamente voglia di servirmi degli ambienti e degli oggetti circostanti alla scena del delitto. Nella jella trasversale e senza fine che mi perseguita da due anni a questa parte trova posto anche una fortuna, perché abitando in una palazzina io e mia madre abbiamo potuto ripiegare sul piano superiore, nel quale ci siamo rifugiate seppur con tutti gli ulteriori stenti del caso (igiene personale non attuabile al primo posto). Con la solita, dannata ingenuità che mi contraddistingue ho quindi riportato in questi stessi termini detta situazione alla laureanda che ovviamente mi è sembrata infastidita, e non mi sorprenderebbe se avesse pensato che fosse una scusa (avrei forse dovuto allegarne le prove fotografiche). Ma non la posso biasimare fino in fondo, sia perché probabilmente teneva davvero a che io presenziassi – nonostante le lauree altrui, considerato che aspetto la mia da 11 anni, mi mettano voglia di sdraiarmi sui binari in attesa di una vettura che nemmeno passerebbe – sia perché quando inizi ad affastellare una sfiga sull’altra in un eterno racconto dal sapore kafkiano* allora la propria credibilità in termini generali inizia a degradare, anche quando si rema ostinatamente in direzione contraria. Ho perso molte pseudoamicizie a causa di questo, e forse dopotutto è meglio così. Le autoscremature sono a volte le più indolori. Eppure, delle innumerevoli giustificazioni addotte negli anni per la mia assenza, tutto è sempre stato squallidamente vero.

[biking-around-the-world]

3 anni fa.

Ultima lezione del Prof prima che il buio in cui stava già Bergamo lo prese anche lui. Adesso solo la sua felicità e serenità sono importanti. 🫶🏻

Stasera giochiamo contro il Valencia. Quindi oggi il Prof ci manca. 🖤💙