#ATA 269

[xatskee]

#QuoteOfTheDay (20240104):

“Terkadang saat Anda berada di tempat gelap, Anda cenderung mengira Anda telah dikubur; bagaimana jika (ternyata) kamu sedang ditanam?” (C. Caine)

Tak perlu overthinking dengan perlakuan orang lain terhadap kita; entah itu dikucilkan, dikotakkan, atau dibuang. Lebih baik kita berbaik sangka kepada mereka dan terutama kepada Allah, bahwa saat ini kita ‘sedang ditanam’ untuk bisa introspeksi, lebih banyak mendengarkan (listening), lebih banyak observasi dan belajar hal-hal yang baru; sebagai bekal kita untuk tumbuh lebih kuat, menerobos semua halangan dan rintangan dengan lebih elegan dan profesional.

Dalam perspektif Islam, perbuatan ini akan mendidik kita untuk mengambil pelajaran (hikmah) atas setiap peristiwa (Al-Baqarah: 269), terbuka dengan saran orang lain (Al-Bukhari: 4603), hingga ringannya hisab, “Sesungguhnya hisab pada hari kiamat akan menjadi ringan hanya bagi orang yang selalu menghisab dirinya saat hidup di dunia.” (At-Tirmidzi: 2383). Semangat!

#Sometimes #when #you #in #dark #place #tend #think #buried #what #if #planted

Telegram channel: https://t.me/x_QoTD

[realita-lampung]

BPK Temukan Kelebihan Pembayaran Media Rp689 Juta

BPK RI Perwakilan Lampung dalam penulusuran laporan keuangan di Pemkab Lampung Timur Tahun Anggaran 2022, menemukan adanya pembayaran belanja langganan surat kabar atau majalah pada Sekretariat DPRD dan Sekretariat Daerah, yang tidak sesuai kondisi senyatanya sebesar Rp689.920.000. Diungkapkan pada LHP BPK RI Perwakilan Lampung nomor: 32B/LHP/XVIII.BLP/05/2023, yang dirilis pada Mei 2023, berdasarkan pemeriksaan fisik langganan koran dan majalah pada dua OPD itu, menunjukkan tidak semua biro media mengirimkan barang sesuai dengan yang tercatat dalam dokumen pertanggungjawaban. Pengendalian atas penatausahaan dan pencatatan surat kabar yang diterima, juga tidak dilakukan dengan semestinya oleh petugas pencatat, PPTK maupun bendahara pengeluaran. Adapun pembayaran tagihan surat kabar, demikian menurut BPK, tidak dilakukan dengan pengujian kebenaran prestasi pekerjaan atas surat kabar yang dikirimkan. Pembayaran dilakukan secara rutin sesuai dengan rencana alokasi surat kabar yang ditetapkan, tanpa ada kendali untuk menguji kebenaran jumlah pembayaran apakah sesuai dengan surat kabar yang dikirimkan. Melalui pemeriksaan fisik secara sampling pada Sekretariat Daerah dan Sekretariat DPRD tanggal 24-27 Maret 2023, guna memperoleh data terkait pencatatan dan pembayaran biaya langganan surat kabar harian maupun mingguan, diketahui bahwa pada Sekretariat DPRD penyedia tahun 2022 dari delapan hingga 198 media, berdasarkan pemeriksaan diketahui hanya ada 26 media. Sedang di Sekretariat Daerah, dari penyedia 101 hingga 110 media, hasil pemeriksaan menunjukkan angka 13 media saja. Ditegaskan oleh BPK, sampai dengan berakhirnya pemeriksaan, baik Sekretariat Daerah maupun Sekretariat DPRD Lamtim, tidak dapat menunjukkan seluruh surat kabar yang seharusnya tersedia. Berdasarkan pengakuan PPTK diketahui jika penentuan besarnya jumlah eksemplar untuk setiap media berdasarkan jumlah media yang beredar di Kabupaten Lamtim dan jumlah ketersediaan anggaran. Ditambahkan, penentuan jumlah surat kabar tidak berdasarkan analisis kebutuhan masing-masing OPD dan kebutuhan anggota DPRD serta pejabat, sehingga dokumen pertanggungjawaban tidak dibuat berdasarkan data pengiriman surat kabar yang sebenarnya. BPK menyimpulkan, atas kondisi tersebut terdapat selisih kelebihan pembayaran sebesar Rp 689.920.000. Dengan perincian pada Sekretariat DPRD sebanyak Rp 276.320.000 dan Sekretariat Daerah Rp 413.600.000. Selain persoalan pada pembayaran terhadap media cetak, belanja pada media online pun ditengarai bermasalah. Berdasarkan pemeriksaan BPK pada Dinas Kominfo dan Sekretariat DPRD diketahui jika dalam melakukan pembayaran jasa pada media online, 64 diantaranya merupakan media berita online yang sama, dengan lingkup pekerjaan, antara lain menayangkan berita kegiatan Pemkab Lamtim melalui website dan melakukan penagihan pembayaran kepada OPD terkait. Terkait dengan media online ini, Diskominfo sepanjang 2022 melakukan pembayaran sebesar Rp 374.500.000 kepada 108 media online, sedang Sekretariat DPRD merogoh anggaran Rp 192.000.000 untuk membayar 161 media online. Dengan demikian, dari 269 media online yang dibayar dua OPD tersebut telah digunakan anggaran sebanyak Rp 566.500.000. Persoalan serius dalam masalah ini adalah adanya perbedaan dalam nilai pembayaran atas berita yang ditayangkan. Bila di Sekretariat DPRD untuk setiap penayangan berita dibayar Rp 1.000.000, sedang Kominfo tidak memiliki nilai baku, hanya ditetapkan antara Rp 1.500.000 sampai Rp 10.000.000 setiap berita. Atas persoalan yang melingkupi dunia media tersebut, BPK merekomendasikan kepada Bupati Dawam Rahardjo agar memerintahkan Sekretaris Daerah dan Sekretaris DPRD untuk memproses kelebihan pembayaran atas belanja langganan surat kabar sebesar Rp 689.920.000 kepada pihak terkait dan menyetorkannya ke kas daerah. Serta meminta agar Sekretaris DPRD dan Kepala Dinas Kominfo mengusulkan standar satuan harga terkait belanja jasa publikasi media online, yang meliputi standar, persyaratan kualifikasi rekanan dan pelaksanaan jasa publikasi. Sudahkah kelebihan pembayaran yang mengatasnamakan media cetak ratusan juta rupiah itu dikembalikan ke kas Pemkab Lamtim? Sayangnya, Sekretaris DPRD, Heri, maupun Kepala Dinas Kominfo, Mansyur Syah, belum berhasil dimintai konfirmasi hingga berita ini ditayangkan. (Harun Al Rasyid) Read the full article

[firdatsania]

Tanda Orang Cerdas

Maret 2022

Di dalam kitab Akhbarul Adzkia, Ibnul Jauzi membahas tentang akal dan kecerdasan serta berbagai nukilan tentangnya mulai dari para Nabi, ummat terdahulu, para sahabat, para khalifah, menteri, sultan, qadhi, para ulama hingga kisah orang-orang cerdas.

Pada artikel ini, saya menukil dari dua manusia mulia yaitu Abu Darda dan Lukman

Pertama, Abu Darda Radhiyallahu ‘anhu:

Abu Darda memiliki kedudukan yang mulia di antara para Sahabat dan ia adalah seorang ahli hikmah.

Sebagaimana Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah bersabda:

“Dia adalah orang bijaknya umatku.”

Terkait tanda orang berakal menurut riwayat Syahr bin Hausyab, Abu Darda Radhiyallahu ‘anhu berkata,

“Maukah aku beritahukan kepada kalian tentang tanda orang berakal? yaitu rendah hati dihadapan orang yang diatasnya, tidak meremehkan atau merendahkan orang yang ada dibawahnya, selalu memegang keutamaan dalam pembicaraannya, berinteraksi dengan manusia menggunakan akhlak baiknya, memastikan hidupnya selalu ada iman dan berjalan di dunia ini dengan ketakwaan tetapi tersembunyi –dalam hal yang benar-”

Kedua, Lukman

Lukman adalah manusia mulia yang Allah maktubkan namanya di dalam Al-Qur’an dan Allah berfirman bahwa Lukman telah diberikan Allah hikmah.

Allah berfirman di dalam Q.S Luqman : 12

“Dan sungguh, telah Kami berikan hikmah kepada Lukman….”

Terkait tanda orang berakal menurut riwayat Wahb bin Munabbih, Luqman berkata kepada anaknya,

“Wahai anakku, akal seseorang tidak sempurna hingga akal tersebut memiliki sepuluh hal, yaitu: Aman dari kesombongan, mengharapkan kelurusan, hanya merasakan makanan dari keduniaan sementara selebihnya disalurkan, rendah hati lebih disukainya daripada penghormatan, kerendahan diri lebih disukainya daripada kemuliaan, tidak jemu menuntut ilmu sepanjang hidupnya, tidak bosan mencari kebutuhan dari sisi-Nya, menganggap banyaknya kebaikan dari pihak lain dan menganggap sedikitnya kebaikan dari dirinya sendiri. Sedangkan yang kesepuluh yang dengannya kemuliaannya menjadi luhur dan nama baiknya tinggi adalah: memandang semua penduduk di dunia lebih baik daripadanya sementara ia adalah yang paling buruknya. Bila ia melihat kebaikan dari itu maka itu menggembirakannya dan ia berharap akan berjumpa dengannya, dan bila melihat yang buruk dari itu, maka ia berkata, ‘boleh jadi ia akan selamat sementara aku binasa’. Maka disitulah sempurnanya akal.”

Sahabat, keduanya adalah orang mulia yang bukan sekedar ahli ilmu. Rasulullah menyebut Abu Darda sebagai orang bijaknya ummat Islam dan bahkan Lukman Allah spesialkan dengan diberikan hikmah.

Dan sesungguhnya ilmu itu hanya sedikit, Allah berfirman di dalam Q.S al-Isra’ : 85.

“… tidaklah kamu diberi pengetahuan melainkan sedikit…”

Berbeda dengan hikmah yang levelnya jauh di atas ilmu dan hanya Allah berikan kepada orang-orang pilihan-Nya. Sebagaimana firman Allah di dalam Q.S Al-Baqarah : 269

“Allah memberikan hikmah kepada siapa yang dikehendakiNya. Dan barangsiapa yang diberi hikmah maka sungguh telah diberi kebajikan yang banyak. Dan tidak ada yang dapat mengambil pelajaran melainkan orang-orang yang berakal.”

[blogalloh]

Ya Alloh Engkau “Maha Terpuji” Dan Aku Hanya Hamba Yang MemujiMu Abadi #Dakwah #Islam

Al-Hamid (Yang Maha Terpuji) Seorang ahli mekanik yang berhasil membuat alat canggih dipuji karena kepintarannya… Seorang atlit lari 100m hanya dengan waktu 9 detik dipuji krnkekuatannya…. Seorang raja yg mampu mensejahterakan rakyat nya dipuji karena kekuasaan dan kebijaksanaannya…. Pemandangan yang indah dari gunung pohon dan lautan dipuji karena kecantikannya…. Sodaraku….. Semua itu dipuji hanya karena satu atau dua kelebihan yang dikaruniakan kpd mereka. Lalu bagaimana bila ada Zat Yang Maha Sempurna semua sifat dan perbuatan-Nya?.. Zat Yang Maha Mencipta dan memberi segala karunia kepada semua itu. Dengan karunia-Nya manusia pun dipuji oleh yang lainnya. Tanpa karunia dan kehendak-Nya tidak mungkin ada pujian. Karena itu Dialah Allah Al-Hamid Yang Maha Terpuji. Dia saja yang pantas memiliki semua pujian. Karena segala kebaikan, keindahan, kekuatan, pengetahuan dan segala kebijaksanaan bersumber dari-Nya. Allah berfirman tentang nama-Nya Al-Hamid… وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ Artinya: “Kenalilah oleh kalian sesungguhnya Allah Maha Kaya lagi Maha Terpuji.  (QS. Al-Baqarah: 269) Sodaraku… ayat diatas menetapkan salah satu Nama Allah yaitu Al-Hamid. Dan dengan ayat diatas Allah memerintahkan kita untuk mengenal Asmaul Husna-Nya dalam firman-Nya “واعملوا” (ketahuilah!). Imam Ibnu Jarir rahimahullah menjelaskan makna Allah Al-Hamid, yaitu; بقوله: “حميد” أنه محمود عند خلقه بما أولاهم من نعمه، وبسط لهم منفضله تفسير الطبري : ٣/٥٨ “Al-Hamid maksudnya adalah Dia Allah dipuji-puji oleh makhluk-Nya atas segala pemberian nikmat-Nya dan luasnya karunia-Nya kepada mereka.”  (Lihat: tafsir At-Thobary, 3/58). Imam Ibnu Katsir rahimahullah memaknai Nama Allah Al-Hamid dengan makna; (وهو “الحميد” أي: المحمود في جميع أفعاله وأقواله، وشرعه وقدره لا إله إلاهو ولا رب سواه) ((تفسير ابن كثير)) (1/321) “Yang Maha dipuji pada semua firman-Nya, perbuatan-Nya, syariat-Nya dan takdir-Nya yang tidak ada Tuhan berhak disembah kecuali Dia dan tidak ada Rabb selainNya”. (lihat: tafsir Ibnu katsir, 1/321). Sodaraku yang dirahmati Allah…  Beribadah lah kepada Allah Al-Hamid yaitu dengan cara banyak memuji Allah, baik pujian hati dengan mengakui semua nikmat dan karunia murni dari Allah, pujian lisan dengan banyak berzikir kepada-Nya dan pujian anggota badan dengan mentaati segala perintah-Nya. Sodaraku Perhatikanlah…. Al-Qur’an dimulai dengan pujian kepada Allah dalam surat Alfatihah…  Sholat pun dimulai dengan pujian kepada Allah dengan doa-doa pembuka (istiftah)… seperti pujian Umar bin Khattab ketika doa istiftah dengan doa; سُبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسُمك، وتعالى جدُّك، ولا إله غيرك  (رواه مسلم). Rasulullah ﷺ ketika tahajjud, setelah bertakbir ihrom beliau memuji-muji Allah dengan pujian penuh keimanan dan pengakuan serta ketundukkan kepada Allah, beliau membaca; اللهمَّ لكَ الحمدُ أنت ربُّ السَّموات والأرض وما فيهن، ولك الحمدُ أنت نورُالسَّموات والأرض وما فيهن، ولكَ الحمدُ أنت قيُّوم السَّموات والأرض ومافيهن، أنت الحقُّ، وقولك الحقُّ، ووعدُك الحقُّ، والجنة حقّ، والنار حقّ،والنبيُّون حقّ، ومحمد حقّ….. (رواه البخاري).  Sodaraku…..  Mintalah segala kebutuhan kita hanya kepada Allah Al-Hamid. Dalam tasyahud kita membaca sholawat ibrahimiyyah yang ditutup dengan menyebut Nama Allah Al-Hamid. “إنك حميد مجيد” Setelah itu kita disunnahkan ba

nyak berdoa sebelum ditutup dengan salam. Sodaraku….  Ketahuilah ternyata salah satu sebab mudah dan cepatnya dikabulkan do’a adalah dengan memuja-muji Allah Al-Hamid. Karena lafadz “الحمد لله” atau disebut kalimat “tahmid” merupakan salah satu kalimat yang dicintai Allah Al-Hamid.  Faisal Mista. و صلي الله وسلم على نبينا محمد سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك Sumber Artikel dari Asmaul Husna Center: https://asmaulhusnacenter.com/al-hamid-yang-maha-terpuji.html بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْم – قُلْ هُوَ اللّٰهُ اَحَدٌۚ – اَللّٰهُ الصَّمَدُۚ – لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُوْلَدْۙ – وَلَمْ يَكُنْ لَّهٗ كُفُوًا اَحَدٌ Allohumma solli ‘alaa muhammad, wa ‘alaa aali muhammad, kamaa sollaita ‘alaa aali ibroohim, wa baarik ‘alaa muhammad, wa ‘alaa aali muhammad, kamaa baarokta ‘alaa aali ibroohim, fil ‘aalamiina innaka hamiidummajiid. Allâhumma-ghfir liummati sayyidinâ muhammadin, allâhumma-rham ummata sayyidinâ muhammadin, allâhumma-stur ummata sayyidinâ muhammadin. Allahumma maghfiratuka awsa’u min dzunubi wa rahmatuka arja ‘indi min ‘amali. Ya Alloh Engkau “Maha Terpuji” Dan Aku Hanya Hamba Yang MemujiMu Abadi

[rajkumarla]

KSRTC – Kattappana – Muvattupuzha – [ATA269]

[Ticket to Get Lost] Kattappana – Muvattupuzha #KSRTC #Aanavandi #ATA269 #FP #Travel #Photography

KSRTC ATA 269 Kattappana – Muvattupuzha

KSRTC ATA 269 Kattappana – Muvattupuzha

KSRTC ‘Fast Passenger’ Kattappana – Muvattupuzha (Via Nedumkandam, Santhanpara, Pooppara, Rajakumari, Rajakkad, Kunchithanny, Anachal, Adimaly, Neriyamanagalam, Kothamangalam) – at Kattappana.

Departure at Kattappana : 06:30 Arrival at Muvattupuzha : 12:30

Departure at Muvattupuzha : 13:45 Arrival at Kattappana : 19:30

[dewisucimuthiara]

Jiwa manusia tak jauh beda dengan anggota tubuh yang lain. Seperti halnya tangan akan lelah jika terus mengangkat. Kaki akan pegal saat terus berlari. Mata akan berair jika tak henti menatap. Jiwapun demikian, akan lemah ketika iman menipis.

Siapapun akan merasakannya, tak terkecuali seorang penuntut ilmu, ahli ibadah, kamu atau pun aku. Seringkali, ketika mata sebenarnya menatap tempat sujud, tapi hati berada di tempat lain. Ketika raga berada di majelis ilmu, namun jiwa dan pikiran fokus kepada yang lainnya,

Ini nasehat untuk kita bersama

و احسرتاه تقضى العمر و انصرمت

ساعاته بين ذل العجز و الكسل

Alangkah ruginya bila umur telah habis

Sedangkan waktu telah pergi di antara hinanya kelemahan dan kemalasan

و القوم قد اخذوا درب النجاة وقد

ساروا إلى المطلب الاعلى على مهل

Padahal orang lain telah menempuh jalan keselamatan

Berjalan menempuh cita-cita yang tinggi. (Syarah kitab hilyah thalibil ilm 269)

Seseorang boleh saja sejenak untuk rehat, libur, dan beristirahat, namun hal ini tidak boleh terlalu lama dan menjadikan ladang subur bagi tumbuhnya virus-virus jahat yang menggerogoti keimanan dan keistiqamahan.

apalagi sampai mengundurkan diri dari satu kebaikan pada kebaikan yang lain:"

Dari undur waktu sholat, undur membaca Al Qur'an, undur murajaah hafalan, undur muhasabah, undur untuk belajar, bakti sosial, dan sejenisnya, bahkan undur diri dari kebaikan dan untuk kembali ke dunia gelap, sebelum mereka kenal ilmu dan Sunnah.

Apakah kita lupa, bahwa setiap jiwa bertanggung jawab atas dirinya sendiri, akan di bawa kemana dirinya dan umurnya?

sekiranya setiap jiwa tau tempat kesudahannya, tentu pada sebuah akhir, tiada penyesalan.

🔁 Instagram iinsafrina

[mainjudinogodinogjpk737]

Update Bandar Situs Poker QQ BandarQQ & Poker PKV Game Terjerat? Coba Tips Ini Untuk Merampingkan Kamu

bagaimanakah yang membikin bet365 sepertinya selaku lokasi poker live inggris paling baik bakal pemula yakni diagram kas pemula mereka. skema ini cuma terbuka untuk personel semasa 90 hari sehabis sinyal-up untuk akun terkini, itu penting pemula jauh lebih bisa jadi buat menikmati melawan tandingan atas tingkat kepandaian yang sedarah. Situs Poker QQ BandarQQ & Poker PKV Game statistik pemain– tilik perolehan dari video permainan dan kejuaraan, beragam sebab yg dihasilkan, dapatan akhir terbaik, rumah pemimpin & berlimpah lagi. mencawiskan game money non-publik di 888poker semudah mendatangkan perlombaan. daripada mengklik untuk perlawanan anyar, cukup klik kenop bikin olahraga money hangat.

menurut beberapa besar sumber, pokerstars sejauh ini ada hadirin terbanyak dari tempat poker online mana pun yang dapat diikuti oleh para aktor inggris. mereka menyajikan sebanyak kompetisi yg tak terimbangi oleh 26 kategori turnamen poker online yang dirinci di lokasi web mereka. di 888poker, mereka menyandang lokasi poker live inggris yang luar normal yg yakni salah satu yg jempolan di sepenggal besar jenis saya. lamun tidak tampak tempat di mana mereka menerobos mengatasi pasangan sejauh upaya yang mereka lakukan bakal menjamu anda kelihatannya menjadi pemeran yg lebih segan. justru pendataan tambahan poker mereka merupakan tipe yang garib serta disambut baik. kami bersama riang batin mengusulkan lo kayanya buat mengadakan olah tubuh rumah atau private ente sendiri oleh keluarga & kawan, serta terus selaku komponen dari masyarakat saya, oleh pemeran penting anda mempunyai kans untuk memboyong bingkisan money besar.

enggak terdapat yang bisa mencontoh struktur game di negeri fisik-di kira-kira rumah rekan, atau di kedai asli-tetapi boleh jadi memiliki sebagian sampel kala keadaan ini tidak mungkin. semua pemain yg terlibat harus mengunduh aplikasi poker meja private. Situs Poker QQ BandarQQ & Poker PKV Game Terpercaya bayangkan bersandar di rumah online oleh klub poker sendiri anda-hanya kamu dan sebagian rekan, di mana anda mampu mengurus mainan poker pribadi ente kapan aja lo ingin. di pokerstars, lo dapat menjalankannya bersama sederhana melalui program perangkat lunak yang mampu diunduh yg dinamakan games rumah. undang-undang dasar di segi ini telah maju serta pengelola mesti dinasihati buat mencari saran rule mereka seorang diri sebelum menyinambungkan pesta.

umpamanya, pemenang ataupun jagoan pribadi sanggup ditentukan sama mempertimbangkan siapa yg mempunyai koin kasino live paling melimpah sesudah game maupun perkelahian berakhir. para pemimpin seterusnya diserahkan penghargaan yang suah diiklankan dimuka. 29. 21 sebagai pilihan, angpau yang diperebutkan mampu sebagai kemungkinan untuk bermain di kompetisi uang kontan seruan. personel yg sejajar di segenap lokasi untuk memperoleh anugerah lebih condong terlibat dalam game terkait, yang liar (pemicu 269 undang-undang). karenanya, pembuat tidak bisa mengadakan acara di mana para pemeran bersamaan sama aktor di tempat yang berselisih untuk mendapati upah. mengorganisir tabungan, membagi kartu dan juga menyinambungkan jalannya tabungan bisa menjadi sakit kepala dalam saat-saat tertentu-terutama kala cuplikan gim terjadi hingga larut malam serta para pemain hanya ingin fokus pada kartu remi mereka pribadi. bersama mengatur game poker non-publik ente dengan cara on-line, penyediaan dengan aplikasi unibet mengatasi segala teknik itu dan juga itu ialah keuntungan yang nyata, secara berarti buat eksekutor pesta.

aplikasi ini bisa diunduh ke pemakai internet ataupun desktop; cukup buka laman kartel unibet serta klik hyperlink ini bakal mengunduh. ataupun, jikalau lo telah mendapatkan orang tua serta tanggalnya, cukup ajukan permintaan itu serta karyawan di unibet hendak merapikan olah raga poker kalian, disiapkan bakal lo serta kenalan anda bakal dibawa ke meja. untuk jadi elemen dari mereka, cukup buka halaman web dan juga lihat melewati lembar untuk mengamati jikalau terdapat koordinasi gim yg sanggup ente ikuti. atau, sangat sederhana buat menambahkan antaran sendiri ente dan juga mencari orang-orang yg berprinsip sesuai yang akan terlibat dalam tempat poker non-publik ente. sejak mengeluarkan aplikasi poker meja non-publik di laman web komunitas unibet, berlimpah vista kita pernah memanfaatkan layanan ini untuk berbuah menarik pemeran hangat. bagaimanapun, ini merupakan tim dan sungguh menggembirakan menatap pemegang akun kita berkorelasi dalam sistem ini. memiliki olah raga poker meja khusus anda sendiri bisa memintakan manfaat yang jelas menurut mereka yang lebih gemar mengendalikan area yg ramah, sembari mempertahankan kelebihan bersaing itu.

adakala mereka hendak mendaftarkan pendapat untuk jurnal tergantung lainnya maupun fasilitator yg saya sediakan. pemberitahuan privasi kita memaknakan lebih lanjut berhubungan seperti https://pakuqq.info/ apa kita memakai pemahaman kalian, dan hak-hak ente. Situs Poker QQ BandarQQ & Poker PKV Game ini cawis untuk tiap-tiap android dan juga iphone dan juga juga mampu dikenakan sebagai pembelanja on-line dan juga aplikasi desktop pada beragam prosedur aktivitas. bebas serta pesat dimuat dan juga ente mampu mengunduhnya cuma sama mengunjungi lembaran web aplikasi. namun, enggak sering mungkin bakal menjumlahkan seluruh orang di kurang lebih meja, tetapi tengah kalian bisa jadi enggak mampu terletak di sana sebagai jasmani, masa itulah bilik poker pribadi unibet mengambil alih. ini dirancang untuk memberi seluruh teman kamu selaku live.

[rhuslan08]

PERBEDAAN AIR MANI, MADZI, dan WADI

biar jangan salah kaprah lagi...

Ada tiga cairan yang keluar ketika syahwat seseorang memuncak:

》1. Madzi:

Cairan bening, tidak terlalu kental, tidak berbau, keluarnya tidak memancar, setelah keluar tidak lemas, biasanya keluar sebelum mani keluar. Cairan ini termasuk najis ringan (najis mukhaffafah), namun jika keluar, tidak menyebabkan wajib mandi dan tidak membatalkan puasa.

》2. Mani:

Cairan yang keluar ketika syahwat mencapai puncak, memiliki bau khas, disertai pancaran, setelah keluar menimbulkan lemas. Hukum cairan ini tidak najis, menurut pendapat yang kuat, namun jika keluar bisa menyebabkan hadats besar, sehingga bisa membatalkan puasa dan wajib mandi.

》3. Wadi:

Cairan bening, agak kental, keluar ketika kencing. Dari ketiga cairan di atas, yang paling mudah dibedakan adalah wadi, karena cairan ini hanya keluar ketika kencing, baik bersamaan dengan keluarnya air kencing atau setelahnya. (Lihat Al-Wajiz fi Fiqh Sunnah, hlm. 24–25)

Sementara itu, yang agak sulit dibedakan adalah madzi dan mani. Untuk memudahkan pembahasan terkait dua cairan ini, masalah ini bisa dirinci pada dua keadaan:

KETIKA SADAR dan KETIKA TIDUR.

●Pertama,

KETIKA SADAR.

Cairan yang keluar dalam kondisi sadar, bisa digolongkan termasuk jika memenuhi tiga syarat:

1]. Keluarnya memancar, disertai syahwat memuncak, sebagaimana yang Allah sebutkan di surat Ath-Thariq, ayat 5–6.

2]. Ada bau khas air mani

3]. Terjadi futur (badan lemas) setelah cairan tersebut keluar. (Asy-Syarhul Mumti’, 1:167)

Jika cairan keluar ketika kondisi sadar dan tidak disertai tiga sifat di atas maka cairan itu adalah madzi, sehingga tidak wajib mandi. Misalnya, cairan tersebut keluar ketika sakit, ketika kelelahan, atau cuaca yang sangat dingin.

●Kedua,

KETIKA TIDUR.

Orang yang bangun tidur, kemudian ada bagian yang basah di pakaiannya, tidak lepas dari tiga keadaan:

》1. Dia yakin bahwa itu adalah mani, baik dia ingat mimpi ataukah tidak. Dalam kondisi ini, dia diwajibkan untuk mandi, berdasarkan kesepakatan ulama. (Lihat Al-Mughni, 1:269)

》2. Dia yakin bahwa itu bukan mani, karena yang menempel hanya tetesan cairan atau cairan berbau pesing, misalnya. Dalam kondisi ini, dia tidak wajib mandi. Namun, dia wajib mencuci bagian yang basah karena cairan ini dihukumi sebagaimana air kencing.

》3. Dia ragu, apakah itu mani ataukah madzi. Dalam kondisi semacam ini, dia mengacu pada keadaan sebelum tidur atau ketika tidur. Jika dia ingat bahwa ketika tidur dia bermimpi, maka cairan itu dihukumi sebagai mani. Namun, jika dia tidak mengingatnya, dan sebelum tidur dia sempat membayangkan jima’ maka cairan itu dihukumi sebagai madzi karena cairan ini keluar ketika dia membayangkan jima’, sementara dia tidak merasakan keluarnya suatu cairan. (Asy-Syarhul Mumti’, 1:168)

Adapun jika dia tidak ingat mimpi dan tidak memikirkan sesuatu sebelum tidur, ulama berselisih pendapat tentang hukumnya. Ada yang berpendapat wajib mandi, sebagai bentuk kehati-hatian, dan ada yang berpendapat tidak wajib mandi. Insya Allah, pendapat yang lebih kuat adalah wajib mandi, berdasarkan hadis dari Aisyah radhiallahu ‘anha, bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam ditanya tentang laki-laki yang tidak ingat mimpi, namun tempat tidurnya basah. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Dia wajib mandi.” (H.R. Abu Daud; dinilai hasan oleh Al-Albani)

Wallahua'lam Bisshawab

[uwaiselmarosy]

269

Selaksa kesabaran itu bak hujan

Tetap kembali meski jatuh berkali-kali

Laksana hujan di malam hari

Jatuh ke bumi; meski tak

menjanjikan pelangi

Semisal dedaunan yang mananti

embun hadir di siang hari

Layaknya senja di waktu sore

Tetap menyinari walau awan sendu menutupi.

Adakah kesabaran kita menjadi juara atas keindahan semesta?

Maka bersabarlah, dengan sabar yang indah. :)

Uwais El Marosy

[rambaimanis]

PUASA DAUD, PUASA SUNNAH TERBAIK

Puasa Daud adalah puasa sunnah yang dilaksanakan secara terus-menerus setiap dua hari (sehari berpuasa dan sehari tidak), kecuali pada bulan Ramadhan, dua hari raya (Idul Fitri dan Idul Adha), serta tiga hari tasyriq. Puasa ini disebut puasa Daud karena puasa ini menjadi rutinitas Nabi Daud ‘alaihis shalatu was salam. Puasa sunnah ini adalah puasa yang paling dicintai oleh Allah ‘Azza wa Jalla. Dari Abdullah bin Amr bin Ash radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

أَحَبُّ الصِّيَامِ إِلَى اللَّهِ صِيَامُ دَاوُدَ، كَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا

“Puasa yang paling dicintai Allah adalah puasa Daud. Beliau sehari berpuasa dan sehari tidak berpuasa.” [HR. Bukhari 3420, Muslim 1159, dan yang lainnya]

Puasa Daud merupakan salah satu sunnah Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam yang asing pada zaman ini, karena tidak banyak dari kaum muslimin yang melakukannya. Hal ini disebabkan oleh berbagai faktor, seperti khawatir akan melemahnya badan jika berpuasa terus-menerus, merasa tidak kuat menjalankannya, juga dosa-dosa — karena dosa dapat mengurangi kualitas dan kuantitas ibadah, dan sebagainya. Ada yang khawatir tidak mampu menjalankannya dengan istiqamah, karena berbagai penghalang — seperti walimah (resepsi) pernikahan yang biasanya dilakukan pada hari Sabtu dan Ahad, dan lain-lain. Dan ada pula yang enggan memperbanyak puasa sunnah karena malas. Padahal, puasa sunnah — termasuk di antaranya puasa Daud — memiliki berbagai keutamaan, sebagai berikut:

Puasa merupakan jalan untuk meraih ketaqwaan. [QS. Al Baqarah: 183]

Puasa adalah penghalang dari siksa neraka. [HR. Bukhari no. 2840, HR. Ahmad 3: 396]

Puasa akan memberikan syafa’at bagi orang yang menjalankannya. [HR. Ahmad 2: 174]

Dengan puasa seseorang akan terlindung dari fitnah. [HR. Bukhari no. 3586 dan Muslim no. 144]

Puasa adalah penahan syahwat, terutama bagi para pemuda yang belum mampu menikah. [HR. Bukhari no. 5065 dan Muslim no. 1400]

Orang yang biasa berpuasa di dunia akan memasuki surga melalui pintu khusus bernama Ar-Rayyan. [HR. Bukhari no. 1896 dan Muslim no. 1152]

Doa orang yang berpuasa mustajab selama ia berpuasa. [HR. Ahmad 2: 305]

Dan lain-lain.

Puasa Daud adalah puasa yang paling utama. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

لاَ صَوْمَ فَوْقَ صَوْمِ دَاوُدَ، شَطْرَ الدَّهْرِ، صِيَامُ يَوْمٍ، وَإِفْطَارُ يَوْمٍ

“Tidak ada puasa yang lebih afdhol dari puasa Daud. Puasa Daud berarti sudah berpuasa separuh tahun karena sehari berpuasa dan sehari tidak berpuasa.” [HR. Bukhari no. 6277 dan Muslim no. 1159]

Sebagai puasa sunnah terbaik, puasa Daud memiliki berbagai hikmah, di antaranya:

1. Melatih kesabaran

Secara syar’i, sabar adalah menahan diri dalam tiga perkara: (1) ketaatan kepada Allah, (2) hal-hal yang diharamkan, (3) takdir Allah yang dirasa pahit (musibah). Inilah tiga bentuk sabar yang biasa dipaparkan oleh para ulama. Puasa Daud termasuk upaya melatih kesabaran dalam tiga perkara tersebut.

Ketika seseorang berpuasa, ia pasti akan merasakan sedikit kepahitan dari lapar dan dahaga. Ketika seseorang berpuasa, ia sedang melakukan ketaatan kepada Allah. Dan ketika seseorang berpuasa, ia harus pula menahan anggota tubuhnya dari segala macam maksiat, agar pahala puasanya tidak rusak atau hilang. Itulah mengapa amalan puasa bisa meraih pahala tak terhingga sebagaimana sabar. [Lihat Lathoiful Ma’arif karya Ibnu Rajab, hal. 268-269] Maka, puasa Daud adalah cara yang sempurna untuk melatih kesabaran dalam tiga perkara tersebut.

2. Melatih kegigihan dan kedisiplinan

Seseorang yang ingin istiqamah berpuasa Daud harus memiliki sifat gigih dan disiplin. Hal ini disebabkan puasa Daud adalah salah satu sunnah Rasulullah yang asing (tidak banyak dilakukan kaum muslimin). Terlebih lagi, orang yang rutin berpuasa Daud pasti akan berpuasa juga pada akhir pekan (Sabtu atau Ahad).

Pada akhir pekan, biasanya banyak orang menyelenggarakan acara-acara dengan menyuguhkan makanan dan minuman, seperti walimatul-‘urs (pesta pernikahan). Padahal, seseorang yang rutin berpuasa Daud pasti akan berpuasa juga pada hari Sabtu atau hari Ahad. Maka, ketika acara-acara tersebut bertepatan dengan hari gilirannya berpuasa, ini menjadi tantangan tersendiri baginya. Di sinilah kegigihan dan kedisiplinan orang tersebut diuji, apakah ia mampu mempertahankan siklus puasa Daudnya atau tidak, meskipun orang-orang di sekitarnya makan dan minum pada siang hari.

Lalu, bagaimana solusinya jika jadwal acara-acara semacam itu bertepatan dengan hari giliran berpuasa Daud, sementara ia tidak mungkin membatalkannya jika ia ingin tetap istiqamah mempertahankan siklus puasanya? Solusinya yaitu mendoakan orang yang menyuguhkan makanan dan minuman, sebagaimana sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam,

إِذَا دُعِىَ أَحَدُكُمْ فَلْيُجِبْ فَإِنْ كَانَ صَائِمًا فَلْيُصَلِّ وَإِنْ كَانَ مُفْطِرًا فَلْيَطْعَمْ

“Jika salah seorang di antara kalian diundang makan, maka penuhilah undangan tersebut. Jika dalam keadaan berpuasa, maka do’akanlah orang yang mengundangmu. Jika dalam keadaan tidak berpuasa, santaplah makanannya.” [HR. Muslim no. 1431]

Meskipun demikian, puasa sunnah — termasuk puasa Daud — boleh dibatalkan tanpa udzur, jika membatalkannya lebih maslahat, berdasarkan hadits Muslim no. 1154.

3. Menggapai derajat takwa

Di antara hikmah puasa adalah agar seorang hamba dapat menggapai derajat takwa, dan puasa adalah sebab meraih derajat yang mulia ini. Hal ini dikarenakan jika seseorang sungguh-sungguh dalam berpuasa, ia akan melaksanakan perintah-perintah Allah dan menjauhi setiap larangan-Nya, yang jika dlakukan dapat mengurangi kualitas puasanya atau bahkan membatalkan pahalanya. Inilah pengertian takwa.

4. Membuat tubuh lebih siap untuk melaksanakan puasa Ramadhan

Salah satu kewajiban yang harus dilakukan pada bulan Ramadhan adalah berpuasa pada setiap harinya. Tentunya, agar kewajiban tersebut dapat kita laksanakan dengan baik, diperlukan latihan yang intensif. Dengan membiasakan berpuasa Daud, kita tidak akan kaget dan tidak pula merasa belum siap untuk berpuasa saat Ramadhan tiba. Hal ini disebabkan puasa Daud merupakan puasa sunnah yang paling intensif, teratur, dan kontinu.

Sebagaimana puasa sunnah lainnya, puasa Daud juga memiliki beberapa aturan yang mesti diperhatikan.

Pertama: Boleh berniat puasa Daud setelah terbit fajar jika belum makan, minum, dan selama tidak melakukan hal-hal yang membatalkan puasa. [HR. Muslim no. 1154]

Kedua: Boleh menyempurnakan atau membatalkan puasa Daud. [HR. Muslim no. 1154] Namun, terlalu sering membatalkan puasa Daud dapat merusak siklus puasa tersebut, sebab puasa ini memiliki siklus dua harian.

Ketiga: Seorang istri tidak boleh berpuasa sedangkan suaminya bersamanya kecuali dengan seizin suaminya. [HR. Bukhari no. 5192 dan Muslim no. 1026] Namun, jika suami sedang bersafar, istri boleh tetap berpuasa. Imam An-Nawawi rahimahullah menjelaskan, “Adapun jika si suami bersafar, maka si istri boleh berpuasa. Karena ketika suami tidak ada di sisi istri, ia tidak mungkin bisa bersenang-senang dengannya.” [Syarh Shahih Muslim, 7: 115]

Keempat: Orang yang merutinkan puasa Daud tidak diperbolehkan melakukan puasa sunnah yang lain. [HR. Bukhari 3418, Muslim 1159]

Kelima: Puasa ini tidak boleh dilaksanakan di hari larangan puasa, seperti ketika hari raya, atau hari tasyrik. Begitu hari larangan ini selesai, anda bisa mulai dari hitungan pertama. Imam An-Nawawi menjelaskan, “Ulama sepakat haramnya puasa di dua hari raya, apapun puasanya. Baik puasa karena nadzar, sunnah, kaffarah, atau sebab lainnya.” [Syarh Shahih Muslim, 8/15]

Keenam: Puasa ini dilakukan oleh orang yang mampu dan tidak sampai melalaikan dari perkara yang lebih penting. Syaikh ‘Abdurrahman bin Nashir As Sa’di rahimahullah berkata, “Hadits di atas [HR. Bukhari no. 6277 dan Muslim no. 1159] secara tegas menunjukkan bahwa puasa Daud adalah sebaik-baiknya puasa. Bahkan puasa Daud lebih utama daripada puasa sepanjang tahun. Namun puasa Daud ini dilakukan oleh orang yang mampu dan tidak sampai melalaikan dari perkara yang lebih penting. Dalam riwayat lain disebutkan, ‘Jangan sampai lari ketika menemui kesulitan.’ [HR. Bukhari no. 1977 dan Muslim no. 1159] Maksudnya adalah jangan sampai puasa Daud melalaikan dari perkara yang wajib seperti jihad.” [Syarh ‘Umdatil-Ahkam, hal. 361]

Dan berikut tips-tips bagi yang ingin istiqamah berpuasa Daud.

1. Selalu ingat bahwa puasa Daud tidak lebih berat dari puasa Ramadhan, dan berprasangka baiklah bahwa Allah akan memampukan Anda merutinkannya.

Dalam satu bulan hijriyyah (29 atau 30 hari), puasa Daud hanya dilakukan 14 atau 15 hari, sedangkan dalam satu bulan Ramadhan, yang lamanya juga 29 atau 30 hari, puasa Ramadhan harus dilakukan 29 atau 30 hari juga (kecuali bagi yang memiliki udzur syar’i). Ini menunjukkan bahwa puasa Daud tidaklah lebih berat daripada puasa Ramadhan itu sendiri. Maka tidaklah benar jika ada sebagian kaum muslimin yang beranggapan bahwa puasa Daud itu berat untuk dilaksanakan, karena pada bulan Ramadhan, banyak dari kaum muslimin yang mampu berpuasa setiap hari selama sebulan.

Dan ingatlah bahwa Allah Ta’ala itu sesuai persangkaan hamba-Nya, sebagaimana disampaikan dalam sebuah hadits,

وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ – رَضِيَ اللهُ عَنْهُ –: أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ – صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ –، قَالَ: يَقُوْلُ اللهُ تَعَالَى: أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي، وَأَنَا مَعَهُ إِذَا ذَكَرَنِي، فَإِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ، ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي، وَإِنْ ذَكَرنِي فِي مَلَأٍ ذَكَرْتُهُ فِي مَلأٍ خَيْرٍ مِنْهُمْ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ.

Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, ia berkata bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Allah Ta’ala berfirman: Aku sesuai persangkaan hamba-Ku. Aku bersamanya ketika ia mengingat-Ku. Jika ia mengingat-Ku saat bersendirian, Aku akan mengingatnya dalam diri-Ku. Jika ia mengingat-Ku di suatu kumpulan, Aku akan mengingatnya di kumpulan yang lebih baik daripada itu (kumpulan malaikat).” (Muttafaqun ‘alaih) [HR. Bukhari, no. 6970 dan Muslim, no. 2675]

2. Berdoa kepada Allah Ta’ala agar dimampukan untuk istiqamah menjalankan puasa Daud.

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

الْمُؤْمِنُ الْقَوِىُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ وَفِى كُلٍّ خَيْرٌ احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ وَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَلاَ تَعْجِزْ وَإِنْ أَصَابَكَ شَىْءٌ فَلاَ تَقُلْ لَوْ أَنِّى فَعَلْتُ كَانَ كَذَا وَكَذَا. وَلَكِنْ قُلْ قَدَرُ اللَّهِ وَمَا شَاءَ فَعَلَ فَإِنَّ لَوْ تَفْتَحُ عَمَلَ الشَّيْطَانِ

“Seorang mukmin yang kuat lebih baik dan lebih Allah cintai daripada seorang mukmin yang lemah, dan masing-masing berada dalam kebaikan. Bersungguh-sungguhlah pada perkara-perkara yang bermanfaat bagimu, mintalah pertolongan kepada Allah dan janganlah kamu bersikap lemah. Jika kamu tertimpa sesuatu, janganlah kamu katakan, ‘Seandainya aku berbuat demikian, pastilah akan demikian dan demikian.’ Akan tetapi katakanlah, ‘Qadarullah wa maa syaa fa’ala (Allah telah mentakdirkan hal ini dan apa yang dikehendakiNya pasti terjadi).’ Sesungguhnya perkataan ‘seandainya’ membuka pintu perbuatan setan.” [HR. Ahmad 9026, Muslim 6945, dan yang lainnya]

3. Menjaga semangat berpuasa Daud dengan mengingat keutamaan-keutamaan dan hikmah-hikmahnya.

4. Menjaga kesehatan fisik dengan berolahraga, memakan makanan yang halal lagi baik, dan menjaga tidur yang berkualitas, agar selalu sehat dan kuat dalam berpuasa.

5. Menjaga diri dari segala dosa, dan senantiasa beristighfar serta bertaubat, karena dosa-dosa dapat membuat seseorang lemah dalam beribadah.

6. Dan lain-lain.

Semoga artikel ini bermanfaat bagi kita semua. Hanya Allah yang memberikan taufiq.

Penulis: Faisal Tahir Rambe

Mahasiswa FTMD ITB

Artikel PanduanMuslim.com

Muraja’ah: Ustadz Dr. Andy Octavian Latief, M.Sc.

Referensi:

https://konsultasisyariah.com/18854-membatalkan-puasa-karena-undangan.html

https://konsultasisyariah.com/20159-puasa-sunah-dalam-setahun-bagian-02.html

https://muslim.or.id/17877-puasa-daud-sebaik-baiknya-puasa.html

https://muslim.or.id/17913-aturan-dalam-puasa-sunnah.html

https://muslim.or.id/22096-kajian-ramadhan-33-bulan-ramadhan-bulan-sabar.html

https://muslim.or.id/25767-inilah-hikmah-dan-keistimewaan-ibadah-puasa.html

https://muslimah.or.id/7999-bersemangatlah-dan-jangan-lemah.html

https://rumaysho.com/7414-keutamaan-puasa.html

https://rumaysho.com/17041-aku-sesuai-persangkaan-hamba-ku-hingga-balasan-mengingat-allah.html

Jumat Kliwon

11 Dzulqa'dah 1441

3 Juli 2020

[xatskee]

#QuoteOfTheDay (20221130): "Dia memberikan hikmah kepada siapa yang Dia kehendaki.” (QS. Al-Baqarah: 269) Lanjutan ayat di atas, “Barang siapa diberi hikmah, sesungguhnya dia telah diberi kebaikan yang banyak. Dan tidak ada yang dapat mengambil pelajaran kecuali orang-orang yang mempunyai akal sehat.” Prof. Wahbah az-Zuhaili berkata, “Allah memberi ilmu, pengertian tentang rahasia Al-Qur’an, pemahaman tentang berbagai perkara, terjadinya suatu ucapan dan perbuatan, dan penempatan sesuatu pada tempatnya kepada hambaNya yang dikehendaki.” Syaikh as-Sa’di berkata, “Hikmah itu adalah ilmu-ilmu yang bermanfaat, pengetahuan yang benar, akal yang lurus, pemikiran yang matang, dan terciptanya kebenaran dalam perkataan maupun perbuatan. Inilah anugrah yang paling utama dan karunia yang baik. Seluruh perkara tidak akan berjalan baik kecuali dengan hikmah, yaitu meletakkan segala sesuatu pada tempatnya dan menempatkan segala perkara pada posisinya masing-masing.” #Allah #grants #WISDOM #whoever #He #wills #lesson #learned #alot #kindness #OneDayOneJuz Telegram Channel https://t.me/xQoTD https://www.instagram.com/p/Cljvz2SybmI/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[julaibib]

Assalmu Alaykum i have a question something that being bothering me lately when i sleep and wake up i found a liquid and idon't remember having any sexual dreams so i don't shower i just make aghtsal ( wach it) but whenever i hold al musshaf or pray i feel uncertin if i am taher or not and i can't take shower a lot i hope you can help me in this and sorry if this a lot

 وعليكم السلام

But if one finds wetness, this must mean one of three things:

1 – That one is certain that it is maniy (semen), in which case ghusl is obligatory according to scholarly consensus. Al-Mughni, 1/269.2 – That one is certain that it is not maniy, in which case ghusl is not obligatory, but this liquid must be washed away, because in this case the ruling is the same as the ruling on urine. Al-Sharh al-Mumti’, 1/280.3 – If he is not sure what it is, and does not know whether it is maniy (semen) or madhiy (prostatic fluid). In this case there is a difference of opinion among the scholars:

Al-Nawawi stated in al-Majmoo’ (2/146) that the rulings on both maniy and madhiy apply, so he should do ghusl to remove the janaabah (impurity following sexual activity) on the basis that it may be maniy, and he should cleanse his clothes of the impurity on the basis that it might be madhiy – because he cannot discharge his duty of purifying himself without doing that.

 Al-Khattaabi said in Ma’aalim al-Sunan: “The apparent meaning of this hadeeth is that ghusl is obligatory if one sees wetness, even if he is not certain that it is maniy. This opinion was narrated from a group of the Taabi’een, including ‘Ata’, al-Shu’bi and al-Nakha’i.”

 This wetness has to have come out for a reason, and there is no apparent reason other than an erotic dream, and the water that usually comes out because of an erotic dream is maniy. So this uncertainty may be dealt with by going by what is most usual.

[saveroabisha]

Tentang BPJS.

“Sri Mulyani Usul Iuran BPJS Kesehatan Naik Hingga Dua Kali Lipat”

Demikian judul berita yang cukup menghebohkan dunia persilatan di penghujung bulan Agustus. Menteri Keuangan Sri Mulyani mengusulkan kenaikan iuran BPJS Kesehatan untuk peserta mandiri hingga dua kali lipat. “Kami mengusulkan kenaikan iuran untuk kelas 2 dan kelas 1 lebih tinggi dari usulan DJSN (Dewan Jaminan Sosial Nasional). Iuran kelas 2 menjadi 110 ribu dan iuran kelas 1 menjadi 160 ribu,” begitu kata bu Sri Mulyani dalam rapat bersama Komisi IX dan XI DPR hari Selasa lalu.

BPJS Kesehatan adalah penyelenggara program jaminan sosial di bidang kesehatan yang merupakan program pemerintah dalam kesatuan Jaminan Kesehatan Nasional (JKN) yang diresmikan pada 31 Desember 2013 dan mulai beroperasi sejak 1 Januari 2014. Modal awalnya dibiayai dari APBN dan selanjutnya memiliki aset dana tersendiri dari sumber-sumber tertentu yang ditentukan dalam undang-undang. Sumber dana tersebut berasal dari iuran peserta. Iuran peserta ini berbeda-beda besarannya, dan berbeda-beda pula yang membayarkan. Ada yang dibayarkan secara mandiri oleh peserta itu sendiri, ada yang dibayarkan oleh perusahaan, dan ada yang disubsidi oleh pemerintah.

Lantas, kalau sumber dana BPJS Kesehatan sudah dijamin dalam undang-undang, kenapa sekarang harus dinaikkan? Karena ini:

Sejak awal berdirinya, BPJS Kesehatan selalu mengalami defisit yang tidak main-main jumlahnya. Di tahun 2019 ini, jumlahnya lebih dari tiga kali lipat dibanding tahun lalu. Hal ini memaksa pemerintah untuk mempertimbangkan perubahan besaran iuran yang harus dibayarkan oleh peserta.

Tapi kalau naik sampai dua kali lipat begini, saya ga mau ikut BPJS. Mahal! Ga boleh! Harus ikut! Loh kok maksa? Karena wajib! Kalau ga percaya silakan kamu lihat sendiri UU No. 24 Tahun 2011 tentang Badan Penyelenggara Jaminan Sosial.

Setiap warga negara Indonesia dan warga negara asing yang sudah bekerja di Indonesia selama minimal enam bulan wajib menjadi anggota BPJS. Setiap perusahaan wajib mendaftarkan seluruh pekerjanya sebagai anggota BPJS. Setiap orang yang tidak bekerja pada perusahaan wajib mendaftarkan diri dan keluarganya sebagai anggota BPJS.

Setiap peserta akan ditarik iuran sesuai besaran yang ditentukan. Sedangkan bagi warga tidak mampu, iurannya ditanggung oleh pemerintah melalui Program Bantuan Iuran (PBI).

Jumlah peserta program JKN per 1 Agustus 2019 sebanyak 223.347.554 jiwa. Berdasarkan data Worldometers per 28 April 2019, Indonesia saat ini memiliki jumlah penduduk 269 juta jiwa. Itu berarti sebanyak 82,9 persen penduduk Indonesia sudah menjadi anggota BPJS. Not bad, huh? Tidak semudah itu, Ferguso.

Permasalahan keuangan yang dialami BPJS Kesehatan saat ini salah satunya disebabkan oleh banyaknya peserta nakal yang tidak tertib membayar iuran. Selama saya bertugas di salah satu rumah sakit di kota Palembang, cukup sering saya menemui pasien yang iurannya sudah menunggak berbulan-bulan, bahkan pernah juga saya temui yang menunggak lebih dari satu tahun. Mereka hanya membayar apabila ingin berobat, setelah sehat ya tidak dibayar lagi. Bukan karena tidak mampu, tapi ya memang brengsek aja. Lalu, seandainya para peserta yang nakal itu semuanya bertobat, apakah masalah keuangan ini beres? Engga.

Seandainya seluruh peserta tertib membayar iuran sesuai besaran yang ditentukan, ternyata masih belum cukup untuk menutupi defisit yang dialami BPJS Kesehatan. Loh kok gitu? Karena besaran iuran yang dibayarkan saat ini sangat timpang dengan pengeluaran/klaim yang harus dibayarkan oleh BPJS Kesehatan. Sederhananya: iurannya terlalu kecil.

Iuran BPJS Kesehatan belum pernah naik sejak tahun 2016. Akibatnya, defisit pada asuransi kesehatan negara tersebut semakin membengkak. Kenaikan iuran dibutuhkan untuk menjaga kesinambungan BPJS Kesehatan.

Kemarin sore saat saya menonton berita di televisi, ada salah seorang anggota Komisi IX DPR RI (tidak akan saya sebutkan namanya) (karena saya lupa) yang dimintai pendapatnya mengenai kenaikan iuran BPJS Kesehatan ini. Beliau tidak setuju (of course, ha!) karena menurutnya kenaikan iuran BPJS Kesehatan hanya akan memberatkan masyarakat. Bayangkan, iuran naik hingga dua kali lipat, padahal kita sehat-sehat saja dan tidak menggunakan layanan kesehatan melalui BPJS, kan rugi!

Nah, teman-teman, ada dua hal penting yang ingin saya sampaikan mengenai pernyataan anggota DPR tersebut, yaitu: 1) bahwa beliau sangat egois, dan 2) don’t be like him. Beneran. Serius. Jangan ditiru. Kita membutuhkan pola pikir yang lebih baik. Cara berpikir yang lebih bijaksana. Cara berpikir yang lebih… tidak egois.

Menggunakan layanan dan membayar iuran BPJS Kesehatan bukanlah perkara untung-rugi semata. BPJS Kesehatan dibangun di atas sebuah pondasi yang sangat kokoh, sebuah prinsip yang sudah mendarah daging dalam bangsa kita dan saya yakin semua sudah pernah mendengarnya: gotong royong.

Kalau kamu tertib membayar iuran setiap bulan padahal tidak pernah menggunakan layanan BPJS Kesehatan, janganlah sekali-kali kamu merasa rugi seperti si anggota DPR egois itu. Justru seharusnya kamu bersyukur karena itu artinya kamu masih diberkati dengan kesehatan dan uang yang kamu bayarkan setiap bulan itu dapat digunakan untuk membantu sesamamu yang membutuhkan. Sistem subsidi silang yang diberlakukan memungkinkan anggota masyarakat yang tidak mampu secara ekonomi untuk menikmati layanan kesehatan yang sama dengan anggota masyarakat lainnya. Memang, dalam pelaksanaannya tentu tidak selalu sesuai standar ideal yang kita harapkan. Banyak kendala. Banyak keluhan.

Salah satu keluhan yang sering muncul dari masyarakat, terutama masyarakat kelas menengah (seperti saya), yaitu bahwa sekarang Puskesmas dan Rumah Sakit menjadi sangat ramai; tidak nyaman. Antrean menjadi semakin panjang dan lama. Ruang rawat  selalu penuh. Tapi coba pikirkan sejenak: saat ini adanya BPJS Kesehatan memungkinkan akses terhadap pelayanan kesehatan bagi masyarakat yang dulu tidak memilikinya. Jadi, bukankah hal tersebut sudah cukup menjadi alasan bagi kita untuk mendukung pelaksanaan BPJS Kesehatan yang berkesinambungan? You be the judge. :)

[hlsnsi]

Bahasa adalah kemampuan manusia untuk berkomunikasi dengan orang lain menggunakan tanda, seperti kata-kata dan gerak tubuh. Ilmu yang mempelajari bahasa disebut linguistik.

Perkiraan jumlah bahasa di dunia berkisar antara 6.000 hingga 7.000 bahasa. Namun, perkiraan yang tepat tergantung pada kemungkinan perubahan sewenang-wenang antara bahasa dan dialek. Bahasa alami adalah bahasa lisan atau bahasa isyarat, tetapi bahasa apa pun dapat dikodekan ke dalam media kedua menggunakan rangsangan yang dapat didengar, visual, atau taktil, misalnya: teks grafis, Braille atau peluit. Hal ini karena bahasa manusia tidak bergantung pada bentuk. Sebagai konsep umum, "bahasa" dapat merujuk pada kemampuan kognitif untuk mempelajari dan menggunakan sistem komunikasi yang kompleks, atau untuk menggambarkan seperangkat aturan yang membentuk sistem atau kumpulan tersebut. Semua bahasa mengandalkan proses penandaan untuk mengasosiasikan tanda dengan makna tertentu.

Bahasa lisan dan bahasa isyarat memiliki sistem fonologis yang mengatur bagaimana simbol digunakan untuk membentuk string yang disebut kata atau bola, dan sistem sintaksis yang mengatur bagaimana kata-kata digabungkan dan morfem untuk membentuk kalimat dan pernyataan.

Bahasa manusia itu unik karena memiliki sifat-sifat hasil, rekursi, dan perpindahan, dan karena, secara umum, bahasa manusia juga didasarkan pada konvensi sosial dan pendidikan. Strukturnya yang kompleks menawarkan lebih banyak kemungkinan untuk ekspresi dan penggunaan daripada sistem komunikasi hewan yang dikenal.

Filsafat bahasa mengandung upaya untuk menganalisis unsur-unsur umum bahasa seperti makna, acuan (referensi), kebenaran, verifikasi, tindak tutur, dan irasionalitas (Sumarsono, 200:25-26). Bahasa filosofis adalah subjek filsafat; dan bahasa filosofis adalah pertama dan terutama nama metode filosofis. Tetapi metode dan diskusi terkait erat. Mengapa? Karena beberapa filsafat masalah linguistik dapat diatasi dengan metode filsafat linguistik. Misalnya, masalah yang berkaitan dengan sifat kebenaran dapat dianggap, setidaknya sebagai masalah menganalisis konsep "kebenaran", dan yang lebih penting, metode yang digunakan oleh para filsuf linguistik untuk analisis bahasa sangat bergantung pada filsafat linguistik mereka.

Prinsip-prinsip dasar yang dikembangkan oleh Wittgenstein dalam Kalelan (200:269) tentang sifat diskusi adalah fakta konseptual yang berakar pada pengalaman dan klaim yang menggambarkan pengetahuan yang hanya dapat diuraikan, lebih disukai dari pengalaman (empirisme) dan konsep yang tidak berasal dari pengalaman (empirisme) dalam hal nilai. Ungkapan linguistik yang digunakan manusia untuk berkomunikasi dalam suatu tindak tutur dapat ditangkap secara empiris melalui panca indera pendengar. Akan tetapi, ungkapan empirik memiliki dimensi makna, yaitu makna dari informasi yang terkandung dalam ungkapan kebahasaan tersebut. Menurut Wittgenstein, makna yang terkandung dalam ungkapan bahasa terdapat dalam kehidupan manusia, karena pada prinsipnya bahasa digunakan oleh orang-orang dalam berkomunikasi untuk mengungkapkan suatu makna yang merupakan nilai kehidupan. Lebih lanjut Palmer (1996:1-3, 133-169) menyebutkan bahwa bahasa adalah seperangkat tanda verbal berdasarkan indera (citra), tetapi bahasa tidak hanya menggambarkan sudut pandang tentang dunia dan konsepsinya, tetapi juga membentuk visi realitas. Pandangan di atas sesuai dengan prinsip yang dikemukakan oleh Alisyahbana (1977:290) bahwa dengan menggambarkan bahasa sebagai perwujudan pikiran dan emosi, yaitu pikiran manusia, bahasa memperoleh makna yang lebih tinggi, lebih dari sistem bunyi atau fonem.

[baliportalnews]

1.534 Mahasiswa Baru Geruduk ITB STIKOM Bali, Tampilkan Kolosal Tari Kecak

BALIPORTALNEWS.COM, DENPASAR - ITB STIKOM Bali mencatat rekor tertinggi dalam meraup mahasiswa baru. Tahun akademik 2022/2023 ini tecatat sebanyak 1.534 mahasiswa baru (maba) dan dilantik oleh Pembina Yayasan Widya Dharma Shanti Denpasar, Prof. Dr. I Made Bandem, MA., dalam acara Gema Mahasiswa Teknologi Informasi (GMTI) XXI bertempat di Lapangan Praja Raksaka, milik Kodam IX/Udayana, Kepaon, Denpasar Selatan. Sebanyak 1.534 maba itu tersebar di Prodi Bisnis Digital 298 orang, Prodi Teknologi Informasi 269, Prodi Sistem Komputer 196 orang, Prodi Sistem Informasi 720 orang, Prodi Manajemen Informatika 18 orang, Program Dual Degrre International Class kerja sama dengan HELP University Kuala Lumpur 24 orang dan Program Dual Degree National Class kerja sama dengan STT Bandung 17 orang. Dalam sambutannya Prof. Made Bandem mengatakan dengan senang hati ITB STIKOM Bali menerima 1.543 maba. “Saya mengucapkan terima kasih kepada anak-anakku sekalian karena telah menentukan pilihannya sendiri. Tanpa mengabaikan perguruan tinggi lain, pilihan menjadi mahasiswa ITB STIKOM Bali adalah pilihan yang sangat tepat,” kata Prof. Made Bandem. Menurut Prof. Bandem ada tiga hal yang sangat dibutuhkan dalam kehidupan masyarakat, yakni teknologi, bisnis dan kebudayaan. “Ketiga hal itulah yang nanti adik-adik pelajari ITB STIKOM Bali,” kata Bandem. Disebutkan, teknologi adalah sekumpulan disiplin ilmu yang dirangkum menjadi satu yang bisa meningkatkan nilai kehidupan kita. Ada teknologi sederhana dan ada yang sangat teknologi advanced seperti digital dan internet saat ini. Mengutip Prof. Habbibie yang mengatakan ada tiga jenis teknologi yakni teknologi perangkat berat seperti kapal terbang, mobil dan lainnya. Teknologi perangkat lunak seperti penciptaan komputer dan program-programnya, dan perangkat otak yakni penciptaan kecerdasan buatan untuk kehidupan di masa kini dan yang akan datang. Hal kedua adalah bisnis yang akan memberikan kesejahteraan pada kehidudpan masyarakat, dan yang ketiga adalah kebudayaan yang berbasis kreatifitas dan inovasi.

Penampilan Kolosal Tari Kecak. Sumber Foto : Istimewa Menyinggung peningkatan jumlah maba tahun ini, menurut mantan Rektor ISI Denpasar dan ISI Yogyakarta itu karena ITB STIKOM Bali sudah menerapkan sistem perkuliahan hybrod secara baik. “Mahasiswa bisa memilih kuliah secara daring atau datang langsung ke kampus. Selain itu juga ITB STIKOM Bali melaksanakan perkuliahan dengan magang di luar negeri, ke Taiwan, ke Korea, ke Jepang dan ke Singapura dan itu yang menjadi daya tarik masyarakat,” urai Prof. Made Bandem. Di tempat yang sama, Rektor ITB STIKOM Bali Dr. Dadang Hermawan menjelaskan, jumlah mahasiswa baru sebanyak itu karena ada perubahan paradigma masyarakat. Di era pandemi sekarang ini transformasi perubahan masyarakat ke IT sangat cepat sehingga menjadi pendorong banyak mahasiswa baru tahun ini. Ada kenaikan lebih dari 20 persen dibanding jumlah mahasiswa tahun lalu, sekitar 1.250 orang. “Selain itu sosialisasi dan literasi yang kami lakukan ke anak-anak kita, ke sekolah-sekolah baik langsung maupun tidak langsung, baik luring maupun daring kami lakukan semaksimal mungkin sehingga ini menyebabkan kenaikan 20 persen cukup signifikan. Ini menunjukkan transformasi masyarakat ke IT sangat baik dan kami sudah ada di zaman itu dan ini menggemberikan kami semua, baik rektorat maupun pendiri ITB STIKOM Bali,” terang Dadang Hermawan. Rekor maba sebanyak 1.534 orang tersebut mendapat apresiasi dari Pengawas Yayasan Widy Dharma Shanti Denpasar, Drs. Satrya Dharma. “Saya atas nama Yayasan memberi apresiasi dan penghargaan yang tinggi kepada teman-teman di ITB STIKOM Bali. Bahwa di tahun yang sulit ini karena pandemi, ITB STIKOM Bali mencatat prestasi yang luar biasa karena saya tahun ada beberapa perguruan tinggi lain malah jeblok, jumlah mahasiswanya turun, tapi justru di ITB STIKOM Bali jumlah mahasiswanya meningkat. Jadi saya sangat salut dengan kerja keras dari ITB STIKOM Bali,” kata Satrya Dharma. Yang menarik dari GMTI atau Opspek ala ITB STIKOM Bali ini adalah ribuan mahasiswa baru itu secara kolosal mampu mementaskan Tari Kecak. Walaupun maba itu tidak hanya anak muda Bali melainkan mereka datang dari berbagai daerah di Indonesia. Ketua Panitia GMTI XXI ITB STIKOM Bali, Gusti Bagus Arya Dwipayana menerangkan sebelum GMTI, sudah digelar kegiatan Pra GMTI untuk latihan baris-berbaris dan pentas kolosal Tari Kecak. “Mahasiswa baru ITB STIKOM Bali tidak hanya orang Bali tetapi juga ada dari Jawa, NTT, NTB dan daerah lain di Indonesia. Setelah latihan 2 hari ternyata bisa, astungkara mereka bisa menari Kecak,” kata Gusi Bagus Aya Dwipayana memuji anak buahnya yang memukau para pejabat ITB STIKOM Bali. GMTI XXI ITB STIKOM Bali ini akan berlangsung hingga 15 September mendatang dengan berbagai materi dari para pejabat struktural ITB STIKOM Bali tentang kehidupan kampus.(ads/bpn) Read the full article

[bilinmeyen-heqiqetler]

I Vaqiə surəsi, 62-ci ayə. “Şübhəsiz ki, siz ilk yaradılışı bilirsiniz. Elə isə düşünüb ibrət almalı deyilsinizmi?” deyir Allah. Biz yox idik, indi varıq. Bunu düşünmürsüz, deyir Allah. Düşünmək çox əhəmiyyətli bir ibadətdir. İnsanlar namaz qılır, oruc tutur, zəkat verir. Amma düşünmək çox əhəmiyyətli bir ibadətdir. Düşünmənin içində o qədər çox hikmət, o qədər çox dərinlik var ki. Məsələn, Allah Bəqərə surəsi, 269-ci ayədə deyir; “Təmiz ağıl sahiblərindən başqası öyüd alıb, düşünməz.”, “De ki; “Korla görən bir olar mı? Yenə də düşünməyəcəksinizmi?” (Ənam surəsi, 50); “Yenə də öyüd alıb düşünməyəcəksinizmi?” (Ənam surəsi, 80), “Öyüd alıb düşünməsini bilən bir birlik üçün ayələri belə bir-bir açıqladıq.” (Ənam surəsi, 126), “Yenə də öyüd alıb düşünməyəcəksinizmi?” (Yunis surəsi, 3); “Heç düşünməzsinizmi?” “Ümid edilər ki, qorxub çəkinərlər, ya da onlar üçün düşünmə qabiliyyətini meydana gətirər” (Hud surəsi, 30), “Onlar sözü (Quranı) heç düşünmürlərmi? Yoxsa onlara ata-babalarına gəlməyən bir şeymi gəldi?” (Muminun surəsi, 68). “Yalnız Allaha yönələnlər düşünüb ibrət alarlar.” (Mömin surəsi, 13). Ancaq Allaha yönəldisə, öyüd alıb düşünər, deyir Allah. “Gəlib çatdığı zaman ibrət almaları onlara heç bir fayda verməyəcəkdir.” (Məhəmməd surəsi, 18). Yəni bəla gəldikdən sonra, ölüm gəldikdən sonra, düşünmənin bir mənası yoxdur, deyir Allah. Daha əvvəl düşünməyiniz lazımdır, deyir. “Elə olmasa Quranı yaxşı-yaxşı düşünməzlərdimi?” Deməli, çox dərin düşünməliyik. “And olsun Biz Quranı öyüd alıb düşünmək üçün asanlaşdırdıq.” Deməli Quran çətin deyil, inşaAllah. “Allah lakin öyüd alıb düşünən varmı?” deyir. Qəmər surəsi 17, 22, 32, 40-cı ayələr. Quranın harasına baxsaq, Allah həmişə öyüd alıb düşünməkdən bəhs edir. Müsəlman çox dərin düşünəcək. Beyni çox inkişaf edəcək, incə detalları təfəkkür edəcək. Quran ayələrini çox dərin düşünəcək. Allah o zaman ağıl meydana gətirərəm deyir. Düşünməyəndə ağıl gedər, tam fərqli bir insan meydana gəlir, Allah etməsin (mazaAllah). #quran #ayə #surə #ixlas #islam #iman #əxlaq #hzəli #tövbə #təqva #dinipaylasimlar #hədis #Allah #evdəqal #namaz #təfsir #din #dua #düşün #düşünmek #dusun #ibadət #ramazanbayramı #ramazan https://www.instagram.com/p/CdBJJJasetT/?igshid=NGJjMDIxMWI=