#지은

[porldgif]

버스터즈 지은

[queertigo]

i miss you most in moments like these, jieun

[annyeojin]

IU: K-pop의 공주와 한국의 여동생

(IU: The Princess of K-pop and Korea's Little Sister)

"If you work hard, eventually you will succeed and have people support you," Says Lee Jieun, known as IU professionally, is your idol’s idol. The Princess of k-pop, and “Korea’s little sister”. But who is she actually? 

IU was born in Songjeong-dong, Seoul, South Korea. When she was very young, her parents, struggling financially, sent IU and her younger brother to live with their grandmother. The three of them, along with IU's cousin, lived in a one-bedroom, cockroach-infested apartment. Reflecting on this difficult time, IU shared in an interview:

"In this tiny room, I lived with my grandmother, cousin, and brother. It was always cold, and we never had enough to eat." Despite her challenging circumstances, IU was determined to be a beacon of hope for her family. She dreamed of becoming a famous singer to provide for them.

IU pursued her dream with relentless dedication. She attended every audition she could, often using the little money her grandmother earned from selling clothes on the streets. However, the road to success was far from smooth. 

"I went to about 20 auditions," IU recalled in an interview. "I failed all 20 times."

Despite the repeated rejections, IU remained undeterred. After one particularly disheartening audition, she declared, "Even if I fail here, I’ll keep going until I get accepted. Thank you!" 

Unfortunately, IU’s perseverance made her a target for scammers. Her grandmother had saved a substantial amount of money, only to be duped by a fraudulent "company."

In 2007, IU’s hard work finally paid off when she was accepted into LOEN Entertainment (now KAKAO M Entertainment) as a trainee. She made her debut under the stage name "IU," which stands for "I and You become one through music," on September 18, 2008, at just 15 years old. While it’s not uncommon for 14-year-olds to debut in idol groups today, IU was one of the few to do so at such a young age back then. Her debut album, Lost and Found, with its title track "Lost Child," earned her the "Rookie of the Month" award in November, but the album was not a commercial success. IU herself later admitted that it was a failure.

Despite her powerful and emotional vocals, it was difficult for IU to gain popularity and attract a fanbase. She performed wherever she could, even at a horse racetrack, in an effort to get her name out there.

"Who is she?" remarked two spectators at one of her racetrack performances. "I think she’s that singer, IU."

In an interview, IU admitted that the harsh criticisms she faced sometimes made her want to quit.

"I started singing my songs, but as soon as I began the first line, curses flew at me. They shouted, 'Did you even practice?' and someone even yelled, 'You are a pig!'" she shared on the show Seungseung Janggu.

However, IU chose to focus on the few fans who supported her rather than on her detractors.

"A lone girl cheered me on, screaming her lungs out," IU said after winning an award. "I would like to thank her for her support!"

As IU continued to show appreciation for her fans and maintained her determination to succeed, she gradually became a household name in Korea.

The year after her debut, IU changed her concept and released two albums: Growing Up in April and IU...IM in November. The title tracks "Boo" and "Marshmallow" were upbeat and sweet, contrasting with the melancholy ballad "Lost Child." Both albums were well-received, and IU began to gain more recognition, even appearing on entertainment shows. She also recorded her first soundtracks for the K-dramas Strike Love and Queen Seondeok.

In December 2010, IU released her fourth album, Real, featuring the title track "Good Day," which became one of her most famous songs. "Good Day" topped the Gaon Digital Charts for five consecutive weeks and was named the best K-pop song of 2010 by Billboard Magazine. The song remains one of the best-selling singles in South Korea to this day.

"Good Day" is particularly known for the three high notes IU sings in semitones during the song's climax, a feat that many other singers find challenging to replicate. IU received widespread acclaim for her vocal talent, which she continues to showcase in her music.

In November 2011, IU nearly surpassed the success of Real with her new album Last Fantasy. Eight of the thirteen songs from Last Fantasy placed in the Top 10 of the Gaon Digital Charts, and the album itself topped the Gaon Album Charts. The title track "You & I" sold over 5.5 million digital copies, almost a million more than "Good Day." It also topped both the Gaon Charts and the newly introduced Billboard K-Pop Hot 100 Charts.

Over the following years, IU continued to release hit after hit, including "The Red Shoes" from Modern Times (2013), "Friday" from Modern Times - Epilogue (2013), and "My Old Story" from A Flower Bookmark (2014). Her B-side tracks also frequently placed in the top 10 of the charts.

IU's album Cat-Shire, released on October 23, 2015, marked a new milestone in her career. She was more involved in the creative process than ever before, writing the lyrics for all nine tracks, composing the music for five of them, and being listed as a producer. The album's title track "Twenty-Three" reached the top of the Korean charts, and several other songs from the album placed in the top 10.

IU's album Love Poem was originally scheduled for release on November 1, 2019, but it was postponed to November 18 after the passing of her close friend Sulli, a former member of the girl group f(x). Sadly, just a few weeks later, another close friend of IU, Goo Hara, also took her own life on November 24. IU was performing a concert when she received the heartbreaking news.

Fans were understandably concerned for IU, especially since another close friend, SHINee's Jonghyun, had also taken his own life in 2017. Despite these tragedies, IU remained strong. She confirmed a film role in January 2020 and released new music in February, including a soundtrack for the hit drama Crash Landing On You.

On May 6, 2020, IU released the single "Eight," co-produced and sung with BTS's Suga. The song conveys a nostalgic mood, with lyrics that reflect on memories and longing. The partially animated music video features IU tearfully watching a girl fly away on a dragon. Many fans interpret this as a tribute to her deceased friends, with the dragon representing Jonghyun, often referred to as "Dino," and the girl symbolizing Sulli. Although IU has not confirmed this interpretation, "Eight" remains a song that deeply resonates with her fans.

On March 25, 2021, IU released her album Lilac, with the title song of the same name. In the language of flowers, "Lilac" means "memories of youth," symbolizing IU's farewell to her twenties and her embrace of her thirties.

In October 2021, IU released the single "Strawberry Moon" before closing the year with the special album Pieces. Released on December 29, Pieces features five previously unreleased songs, some of which IU had written two to three years earlier but had not yet shared with her fans.

IU's acting career began in 2011 when she starred in the K-drama Dream High. Filming took place from December 2010 to February 2011, just as IU's song "Good Day" was taking off. In the drama, IU played a student at Kirin High, a school for aspiring idols. She also recorded the song "Someday" for the series, which topped the charts and became one of her best-selling soundtracks.

IU's acting talents were soon recognized, leading to numerous cameos in movies and dramas, including the second season of Dream High. She continued to build her acting career, starring in films like Shades of the Heart (2021) as Mi-Yeong, Broker (2022) as So-Young, and the four-episode series Persona, which features four different storylines written and directed by four different directors. Her notable dramas include the historical fantasy romance Moon Lovers and the fantasy drama Hotel Del Luna. Hotel Del Luna, which aired in the second half of 2019, remains her most recent acting role, and fans eagerly await her return to the screen.

In addition to her music and acting careers, IU has been a dedicated ambassador for various causes. In 2013, she was appointed the ambassador for South Korea’s National Police Agency in its anti-bullying campaigns and was made an honorary member of the police force. She is also the honorary ambassador for EXPO 2012 Yeosu Korea and serves as a brand ambassador for Estée Lauder, among others.

IU has also received an impressive total of 25 awards, including three Daesang awards, which are considered the highest honor bestowed upon a solo artist or group. Among the awards she has earned are:

- The 2018 Asia Artist Awards' StarPay Popularity Award (TV/Film)

- 2018 Asia Hottest Award (TV/Film)

- 2018 Artist of the Year Award (TV/Film)

- 2018 Best Actor Award

In addition, she won the 2021 Best Female Artist Award and the 2021 Best Vocal Performance Award for her hit song "Celebrity.".

IU’s story is proof that with perseverance, kindness and determination, one can achieve success.

NOTES:

•Playlist with all of the albums and songs mentioned to be added

•Citations in progress at this exact moment

[pettyofficial]

2024.6.11.

부다성에 올랐다.

부다페스트는 부다, 오브다, 페스트가 합쳐진 도시다. 1242년 몽고의 침입으로 벨러 4세가 방어용으로 지은 성이다.

그리고 벨러 4세는 헝가리의 부다페스트를 만든 임금이나 마찬가지라고 가이드에게 귀에 못박히게 들었다.

그리고 부다성에는 헝가리 대통령 집무실이 있어서 신기했다.

그리고 저녁에 보러갈 국회의사당을 찍었었다.

사실 엊그제 간 거 같은데 벌써 세월이 지나서 잘 기억이 안난다.

그리고 서양건축사에서 배운 실제 서양건축물을 실컷 볼 수 있어서 너무 신기했었다. 저 새가 뭐더라, 키메라인가 뭔가인데 헝가리 신화와 관련된 새인데 기억이 안난다.

그리고 저 가운데 남성 동상은 헝가리가 튀르키에로부터 독립을 하게한 합스부르크 왕가의 웨젠공작이다.

뭐 세계사를 안 배워서 잘 모르지만, 오스트리아 헝가리 체코 전부가 합스부르크 왕가의 지배권이였다고 한다.

그리고 체세니 다리를 예쁘게 찍었었다.

2024.9.18.

길고 길었던 추석 연휴도 끝이난다. 이제 일상으로 돌아가야 한다. 남은 2024년을 더욱 알차게 보내야지.

[atzjieun]

[241012 TWITTER UPDATE]

[#지은] happy birthday jongho oppa! i wanna sing together in our next life too

#ATEEZ #에이티즈 #JIEUN #지은

Translated from Korean by Google

@ATEEZofficial

↳ [#종호] HEY you promised to never post that picture >:(

↳ @ATEEZofficial

↳ [#지은] oops sorry my hand slipped

@songmingimybeloved

↳ literally sobbing over that predebut pic they were so small :((

@applejjongho

↳ makz are so underrated i love them sm

@loveliyeo

↳ guys remember when hongjoong mentioned how long it took jieun to start talking to the members and he said that jongho took the shortest amount of time? well i do. and now i'm sad about it. 😭

[cho-yongchul]

안양천 뚝방길을 걷다보니 말입니다

안양천 주변으로 광명은 주로 아파트인데 서울쪽은 높은건물들이 수두룩 빽빽해요

그런데 마침 나무 위에 새가 지은 둥지가 있어 인간이 지은 건물과 대비가 되더라구요

새들은 둥지에 문이나 잠금장치도 없고 그저 알까고 새끼들 키울 정도면 괜찮은데 ( 둥지 작다고 뭐라 안함 )

그 옆에 사람들이 지은건물들은 첨단 보안시설에 각종 잠금장치에 평수를 키우고 키워도 늘 부족하고 늘 불안하죠 ..

이건 내가 내 삶의 주인으로 있어서 그러겠죠

새보다 몇백배 큰 집을 가져도 감사하지 못하고 늘 불만 인것은 내가 내 삶의 주인이기 때문이요

세상이 내 마음을 가득채워 하나님을 가리기 때문 이겠죠..

어느종교나 다닌다는 사람들은 다 내려놨다고 이야기 합니다..

전 그분들에게 물어보고 싶어요 뭘..?

아무것도 내려놓은 것이 없던데 뭘 내려놓은 거지 ..?

전 최소한 몸무게는 내려놨습니다 ㅋㅋㅋㅋ

#광명전통시장 #광명시장 #전통시장 #추천맛집 #광명왕족발 #광명할머니왕족발 은 #광명소셜상점 #광명8경 #광명동굴 #광명시 #LocalGuides 와 함께 합니다

[hypnotherapye]

때로는 조금 불안한 것이 유리하다. 뭔가 어리석은 짓을 할 가능성이 줄어든다는 의미이기도 하니까. 그리고 때로는 죄의식을 느끼는 것이 좋다. 적어도 다른 사람들에게 해를 입힐 가능성이 줄어드니 말이다.

대개는 그렇게 행동하는데 합당한 이유가 있다.

* 우울할 땐 뇌과학 * 한옥까페 지은

[iamkenlee-blog]

소소한 밀롱가 작명 참여 후기

얼마 전 땅고 지인이 새 밀롱가를 시작하려 한단 얘길 전해 듣고 이름 짓는 작업에 잠깐 참여한 뒷얘기.

긴 과정 생략하고 결론만 말하자면 "좋은 이름은 이미 다들 갖다 썼다". 또 대개는 닉네임으로 짓는 게 관행이기도 해 결국엔 먼 길을 돌고 돌아 원점으로. 그럼에도 시간 낭비라고 할 순 없지. 어차피 국화는 피게 돼 있지만, 소쩍새는 소쩍새대로 열심히 울어줘야 하는 게 세상 이치라고 봄.

처음엔 평소 지인 이미지와 잘 어울리는 밀롱가 이름을 구상하다가 나중엔 (절대로 그럴 일은 없지만서도) 만약 나라면 뭐로 정할까로 자연히 생각이 이동하더만. 그중 아재 시각에서 혼자 낄낄대며 재밌어한 거 몇 개만 정리.

"헬로월드" 이거는 개발자들만 아는 유머 코드임. 컴퓨터 프로그래머라면 모를 수 없는 그 이름, Hello World. 광고 포스터도 구식 아재답게 매트릭스 우라까이.

"피플" 2000년대 초까지 있었던 재즈 카페 이름.

"야누스" 지금도 운영 중인 유서 깊은 재즈 카페. 박성연 씨 작고하신 후 말로 씨가 운영 중인 거로 앎.

"죽밀" 밀롱가 죽돌이.

"GYM밀" 멀쩡히 들어왔다 후덜덜 기어서 나가는 밀롱가.

"탱글" 영화 '여인의 향기'에서 알파치노가 한 유명한 대사 "실수로 스텝이 엉키면, 그게 바로 탱고다(=If you make a mistake, get all tangled up, just tango on)"에 등장하는 tangle로 아재 개그친 거.

"친친" 피아쏠라가 지은 곡명이면서 스페인어권에서 "살룻"처럼 건배할 때 쓰는 말이고, 한국말로는 동여맨 모양을 나타낸 의태어이자 '친한 친구' 줄임말. 단점은 일본말로 남자 거시기라고 한다.

"아도켄" 스트리트 파이터 게임에 등장하는 파동권이란 장풍 기술을 예전엔 이렇게 불렀다.

[tomorrowxtogether]

230213 Beomgyu’s Tweet

모아 이제 와서 미안해요ㅠㅠ 

3 주가 정말 빨리 지나갔네요… 

마지막 인가에서 모아 분들 덕분에 활동 마무리를 잘 지은 것 같습니다!!! 

항상 사랑하고 또 사랑합니다 모아❤️   

#BEOMGYU

🧸

[TRANS]

MOA I'm sorry for just posting these nowㅠㅠ 

The 3 weeks went by so fast... 

Thanks to the MOAs the promotion period ended well with Inkigayo being the last!!! 

Love you always I love you MOA❤️ 

#BEOMGYU

🧸

[091522]

1850년대 이후 20세기 초까지 … 16~17세의 중국인 청년들이 페락을 비롯한 말레이반도의 주석광산으로 몰려들었다. 광부 일은 힘들었지만, 고향과 달리 굶주리지 않아도 된다는 것은 큰 위아니었다. 배를 곯지 않는 정도가 아니라 흰쌀밥을 배부르게 먹을 수 있었다. 하지만 그 포만감이 …신케 광부에게는 죽음에 이르는 병이었다. 배를 곯지 않게 됐다고 안도할 틈도 없이 각기병이라는 사신과 싸워야 했기 때문이다.

물론 각기병만 중국인 쿨리의 생명을 위협한 것은 아니다. 콜레라와 이질, 폐결핵 등으로 인한 사망률이 높았다. 하지만 각기병은 1880년대만 해도 사망률이 최고 40퍼센트에 달했고, 20세기 초까지도 발병만 하면 ‘죽음의 전조’로 여길 정도로 무서운 병이었다. 더구나 신케 쿨리에겐 치명적이었다. 중국인 주석 광부들은 20세기 초까지도 의료 사각지대에 놓여 있었다.

… 손바닥만 한 논밭에 기대에 대가족이 먹고 살아야 했다. 19세기 중국 농민 1인당 하루 평균 먹는 쌀의 양은 100 그램 정도였다. 건장한 청년에겐 턱없이 모자랐다. 늘 배를 주리던 중국 남부의 농민들이 주석광산으로 몰려든 데에는 기아의 위기라는 인구압이 작동했다는 것이 정설이다. 제한된 농지에 식구가 늘면서 입을 하나라도 줄여야 했던 사정이 쿨리무역선으로 10대 …들의 등을 떠민 것이다.

19세기 말 페락 주석광산 광부의 식사량은 당시 중국의 가난한 농민들에게 비할 바가 아니었다. 광부는 하루 다섯 끼를 먹었다. 우선 새벽 5시에 일어나 5시 30분에 가볍게 아침을 먹는다. 소금에 절인 검은콩을 곁들인 쌀죽을 먹고 오전 작업으르 한다. 오전 11시에 숙소로 돌아와 절인 야채를 얹어 쌀밥을 먹는다. 이것이 진짜 아침밥이다. 오후 1시까지 휴식을 취하고, 오후 작업이 시작되기 전에 쌀밥으로 점심을 먹는다. 오후 5~6시에 일과를 마치고 숙소로 돌아오면 저녁 만찬이 제공된다. 푸짐한 쌀밥에 염장 달걀이나 절인 생산과 같은 단백질 반찬으로 하루 중 가장 든든하게 배를 채운다. 저녁 만찬 뒤 쿨리들은 도박장을 찾거나 극장에서 중국 경극을 구경하며 시간을 보낸다. 잠들기 전에 밤참이 나온다. 찬밥을 찻물에 말아 먹는 것이다. ‘새끼돼지’로 팔려온 쿨리들에게 주석광산의 광부 노릇은 하루 12시간을 뜨거운 열대에서 땅을 파고 주석 알갱이를 찾아내는 고된 일이었다. 하지만 다섯 깨의 배부름은 고향에서 배를 끌어안고 잠을 청해야 했던 것과는 판이한 포만감이었다.

중국인 광부는 다섯 끼로 하루 평균 900그램 분량의 쌀밥을 먹었다. 중국에서 하루 먹을 수 있었던 쌀밥의 9배나 된다.[*2017년 한국인 1인당 연간 쌀 소비량 61.8킬로그램을 기준으로 환산하자면, 19세기 페락의 주석광산 중국인 노동자들은 오늘날 한국인 평균보다 6배의 쌀밥을 먹은 셈이다.] 광산주들도 다른 건 몰라도 쌀밥 인심만은 후했다. 잘 먹어야 주석을 많이 캘 수 있다고 본 것이다. 그런데 이렇게 배를 곯기는커녕 과할 정도로 섭취한 쿨리들, 그 가운데에서도 갓 이주한 신케가 각기병에 집중적으로 걸렸던 이유는 무엇일까?

영국 식민 당국에 따르면 1881~1901년의 20년간 해협식민지와 말레이국연방 전체 인구 125만 명 가운데 각기병 발병 환자는 15만 명이나 됐다. 직업별로는 주석 광부가 다른 직종에 비해 각기병 발병률이 4배나 높았다. 광부 중에서도 각기병 환자의 96퍼센트는 뱃삯을 빚진 신케였다. 15만 명 환자의 20퍼센트에 해당하는 3만 명이 각기병으로 숨졌다. … 중국에서 비록 배는 주렸어도 각기병은 모르고 살았던 청년들이었다.

1889년 말라야의 영국인 의사는 한 주석광산에서 쿨리 100명 가운데 90명이 1년 이내에 각기병으로 사망했다고 보고했다. 쿠알라룸푸르의 말레이국연방 의학연구소 초대 소장을 역임한 영국인 의사 해밀턴 라이트Hamilton Wright는 1902년 보고서에서 이렇게 적었다.

각기병의 발병률은 계약노동으로 일하는 주석광산 쿨리들에게서 높게 나타난다. 광산 노동자들은 전형적으로 식사량이 많다. 수입한 쌀로 지은 밥을 많이 먹으며, 돼지고기, 염장 생선, 인분으로 키운 야채 등을 넉넉하게 먹는다. 중국인이 일하는 광산의 어디에서도 각기병을 피할 수 없어 보인다. 한 곳에서는 2,400명의 중국인 쿨리 가운데 800명이 지난 2년 사이에 각기병으로 사망했다. 반면 말라야에서 가게의 점원으로 일하는 중국인은 각기병에 걸리지 않는 것으로 보인다.

각기병은 티아민(비타민 B1) 결핍으로 생기는 병이다. … 쌀밥으로 배를 불리더라도 이따끔 야채만 먹어도 각기병은 피할 수 있다. 전형적인 영양 불균형에서 비롯된 병인 것이다. 베리베리beriberi라는 병명은 스리랑카 원주민이 “나는 할 수 없어, 나는 할 수 없어”라고 하는 말에 서 나왔다고 한다. 부종이 발생하고 신경계를 손상시키는 병이다. 이처럼 많은 중국인이 각기병으로 사망했지만, 영국 식민 당국과 영국인 의사들도 1904년까지는 병의 원인을 알지 못했다. 1897년에도 싱가포르의 영국인 의사들은 “환자는 고통을 알고, 의사도 환자의 상태를 안다. 그런데 그 원인은 오직 신만 안다”는 말만 되풀이했을 정도다.

통상 각기병이 쌀을 주식으로 하는 아시아에서 많이 발병한 탓에 도정한 흰쌀밥이 원인으로 지목되기도 했다. 흰쌀밥과 각기병이 상관관계는 있어도, 인과관계는 없다. 오랫동안 다른 건 먹지 않고 쌀밥만 먹는 사람은 없기 때문이다. 물론 1860년대 이후 페락 주석광산의 신케들이 집중적으로 각기병에 걸린 경우, 흰쌀밥과의 인과관계가 없다고 하기는 힘들다. 1850년대까지만 해도 광산 쿨리의 쌀밥 섭취량은 19세기 후반과 크게 다르지 않았어도 각기병이 그렇게 심각한 문제는 아니었기 때문이다. 광산주들은 광부의 식사를 무료로 제공했다. 광부들의 하루 섭취량의 90퍼센트가 쌀밥이었다. 본격적으로 주석 개발 붐이 인 1860년대 들어 영어국은 중국인 광부의 주식인 쌀을 공급하기 위해 쌀 수출국인 버마와 태국에 증기기관으로 작동하는 기계식 정미소를 세웠다. 여기서 기계로 도정된 값싼 백미가 페낭 중국인 교역업자의 손을 거쳐 페락의 주석광산에 보급됐다. 기계로 도정된 쌀은 손으로 찧은 이전 쌀에 비해 티아민이 함유된 씨눈이 떨어져 나간다. 말레이반도 서안에서 당시 벼농사를 짓는 곳은 커다가 유일했다. 급증하는 중국인 노동자들에게 공급하기에는 생산량이 너무 적었다. 버마와 태국 쌀을 수입할 수 밖에 없었던 것이다. 주석광산의 대부분이 도시나 촌락에서 멀리 떨어져 있었기 때문에 신선한 식재료를 먹기 힘든 상황에서 기계로 도정된 쌀밥으로 배를 채운 것은 문제였다. 하지만 이 경우에도 흰쌀밥이 주범이라고 단정하기 어렵다. 왜냐하면 주석광산에서 제공되는 식사는 신케든 라오케든 같았는데도 라오케는 거의 각기병에 걸리지 않았기 때문이다.

이제 19세기 페락 주석광산 쿨리 식탁의 반찬을 볼 차례다. 밥 인심은 넉넉했지만, 도정한 백미, 염장 생선, 염장 달걀, 절인 야채, 검정콩, 그리고 일주일에 한 번꼴로 제공되는 약간의 돼지고기가 쿨리 식단의 전부이다. 채소도 날것이 아니라 염장하거나 절인 것들이다. 쌀밥에 배부른 노동자들은 불평하지 않았다. 게다가 섭취량의 90퍼센트가 쌀밥이라는 점과 그로 인래 영양 불균형이 생긴다는 생각은 아무도 하지 못했다. 1850년대 이래 주석광산 중국인 쿨리들의 식단은 50년간 그대로였다. 하지만 같이 먹었는데도 각기병은 신케만 습격했다. 그러니 광산주도 식단과 반찬 때문이라고는 생각하지 못했을지 모른다.

(195~198쪽)

빅토리아 시대의 여행가 이사벨라 버드 비숍은 백색과 흑색의 골드러시가 한창이던 1879년 초 페락 라룻 지역의 카문팅을 방문했다. 카문팅은 1874년 팡코르조약 이후 클리안 바루에서 이름이 바뀐 곳으로, 타이핑(이전의 클리안 파우)과 함께 라룻의 백색 골드러시를 대표하는 중국인 주석 광산촌이다. 비숍의 눈에 비친 카문팅의 주석광산은 이랬다.

주석을 채취하는 여러 개의 작은 구덩이에는 물이 차 있다. 중국인은 이 구덩이의 물을 퍼내기 위해 긴 쇠사슬로 작동되는 기발한 펌프를 창안했다. ······ 여위었지만 강인해 보이는 400여 명의 중국인 광부가 주석을 채굴했다. 이들은 저마다 둘랑dulang이라는, 가운데가 우묵한 작은 대나무 소쿠리를 들고 개미처럼 구덩이에서 두 줄로 기어오른다. 둘랑에는 주석을 함유한 흙이 1.5킬로그램씩 담긴다. 물살이 빠른 인공 수로에 이 소쿠리를 담가 돌리면서 모래와 흙을 씻어낸다. 이렇게 소쿠리에 남은 주석 알갱이는 굵은 폭약 가루처럼 보인다. ······ 주석광산의 중국인 노동자들은 성과급으로 임금을 받는데, 하루 평균 임금은 1실링 6펜스다. ······ 바람이 잘 통하는 허름한 숙소가 있다. 숙소의 양쪽으로 침상이 놓여 있고, 숙소에 배정된 중국인 노동자들은 그 침상을 나누어 저마다의 침대로 삼는다. 개인 침대라고 해봐야 매트와 모기장이 고작이다. 광부들은 저마다 제단을 두고, 향이 타는 것으로 시간을 가늠한다. 야자나무 잎으로 만든 비옷 몇 개가 걸려 있다. 매트와 모기장, 신상과 향을 비롯해 중국인이 소비하는 거의 모든 물품이 중국에서 수입된다(비숍, 2017: 308~309).

비숍의 관찰은 몇 가지 정보를 제공한다. 1879년 라릇 지역 주석광산은 부분적으로 기계화가 진행되었지만 여전히 쿨리의 근육에 의존했음을 보여준다. 또한 당시 중국인 광부들은 성과급piece work 방식의 임금을 받았고, 1인당 월평균 임금이 9달러였다는 점도 알려준다.[*하루 평균 임근 1실링 6펜스는 30일 기준 월급으로 환산하면 2.25파운드 스털링, 즉 9달러이다. 당시 통용되던 달러(스페인달러)의 환율은 1파운드 스털링=4스페인달러였다.] 주석광산의 임금은 노동 시간으로 임금을 지급하는 시간급, 주석 채굴량에 따라 지급하는 성과급, 월급이 아니라 광산의 이윤을 배당받는 이익공유 방식이 쓰였다. 1870년대 라룻에서는 성과급 방식이 적용됐음을 알 수 있다. … 1880년대 킨타 지역에서는 이익 공유제가 일반적이었다. 이익공유 방식을 당시 주석광산에서는 펀시카funsika分子家라 했다. 펀시카의 이익공유제에서 중국인 광부는 고용된 노동자라기보다 광산주의 동업자란 의식을 가졌던 셈이다. 하지만 어떤 방식이든 광부의 임금은 국제 주석 시세에 따라 들쭉날쭉했고, 그나마도 임금은 매월 현금으로 지급된 것이 아니라, 장부상에만 기재되어 6개월이나 1년마다 정산되었다.

비숍은 광부들의 숙소 풍경도 알려준다. 야자나무 잎으로 엮은 아탑 지붕의 병영 같은 목조 건물에 가운데 통로를 두고 광부들은 각자 얇은 매트 위에 모기장을 치고 잠을 잤다. 매트 비용은 광부 부담이었지만, 워낙 모기가 극성이다보니 모기장은 광산주가 무료로 제공했다. 중국산 수입품의 대부분은 페낭을 거쳐 들어왔다. 심지어 광부들이 먹은 과일은 페낭의 과수원에서 재배됐다. 하지만 꼼꼼한 비숍도 놓친 것이 있다. 숙소 건물 구석이나 인근에 광부들이 소비하는 물품을 독점해서 파는 광산 매점이 있다는 점, 그리고 거기에는 중국에서 수입되니 않은 쿨리의 필수품 아편이 팔리고 있었다는 점이다. 이 광산 매점이 페낭의 아편팜 거상과 주석광산 중국인 광부를 이어주는 연결고리였다.

광산주는 본격 채광에 들어가기 전에 자기 소유의 광산 매점부터 열었다. 이 매점은 단순한 잡화점이 아니다. 광산의 쿨리는 이곳에서만 필요한 모든 것을 외상으로 거래할 수 있었다. 광산은 대부분 외딴 곳에 있고, 손에 든 현금도 없는 광부들은 이 매점에서 외상거래를 하지 않을 도리가 없었다. 게다가 이익공유제 임금 방식이라면, 이 매점은 광부를 상대로 한 일종의 도박장이 된다. 그 이유는 이렇다.

이익공유제 방식에선 주석 채광 도구나 생필품, 얼마간의 현금 등이 광부에게 선대先貸된다. 이 선대금은 광산주가 미리 지급한 경비이지만, 장부에는 광부의 빚으로 잡힌다. 선대금에는 이자도 붙는다. 게다가 광산 매점에서 외상거래를 맡는 점원의 임금을 광산주가 아니라 광부들이 부담한다. 광산 매점의 점원이 사실상 광산의 경리였다. 광구의 사정에 따라 주석이 나올 때까지 땅만 파는 시간이 길어지면 선대금도 늘어난다. 광부의 매점 외상장부는 오늘날로 치면 월급이 입금되는 마이너스 통장에 해당한다. 반년마다 광산 ‘콩시’의 대표인 광산주는 비용과 매출을 정산한다. 선대금과 광산 매점 외상거래 등 광부가 진 각종 빚을 계산하고, 한편으로는 광부마다의 작업 일수와 주석을 팔아 생긴 이윤을 따져 배당금을 뽑아본다. 이때 배당금이 빚보다 크면 현금으로 광부에게 지급한다. 그 반대면 광부의 장부엔 빚만 남는다. 블라이드(Blythe, 1947: 104~105)는 이러한 중국인 주석광산의 경영 방식을 가리켜 ‘도박’이라고 했다. 광산주가 쿨리 숙소만 세우고 모든 비용을 광부의 부담으로 떠넘기는 구조라는 것이다.

주석광산 운영 방식이 중국인 광부에게 도박인 것은 분명하다. 하지만 광구가 아예 허탕만 아니라면, 광산주는 광부와 달리 빈손이 되지 않는다. 주석과 광산 매점의 매출 이익을 광산주기 챙기기 때문이다. 이는 주석광산에서 중국인 광부를 두 번 착취하는 ‘트럭 시스템Truck System’으로 가능했다.[*트럭 시스템의 영어 ‘truck’은 교환 또는 물물교환을 뜻하는 프랑스어 ’troquer’에서 차용된 것이다. 우리말로 트럭 시스템을 ‘현물급여’라고 번역하는 것은 그래서이다. 하지만 19세기 말라야의 경우 현물급여의 성격과 거리가 멀다는 점에서 이 글에서는 ‘트럭 시스템’으로 표기한다.] 애초 쿨리를 빚쟁이로 만든 게 외상 뱃삯 방식이었다면, 일을 할수록 빚이 늘어나게 만드는 것이 농원에선 ‘루마 커칠’ 방식이었고, 광산에서는 트럭 시스템이었다. 트럭 시스템은 광산 매점을 통해 구현됐다.

트럭 시스템은 19세기 유럽의 공장에서 널리 쓰였다. 노동자의 임금을 고용주의 점포나 고용주가 지정한 가게에서만 물건을 구입할 수 있는 일종의 상품권으로 지급하는 방식을 일컬었다. 영국은 1830년대부터 트럭 규제법을 제정했고, 1896년 법으로 금지했다. 말라야에서는 1909년 트럭 시스템이 법으로 금지됐지만, 1940년대까지도 공공연하게 시행됐다.

트럭 시스템은 19세기 말라야와 푸켓의 광산, 페낭과 수마트라의 농원에서 아편팜과 동전의 양면처럼 결합했다. 화인사회는 주식회사를 ‘콩시’로 응용했듯이 트럭 시스템과 그들의 방식대로 변용했다. 트럭 시스템, 그러니까 광산 매점이 없었다면 19세기 백색 골드러시에서 토카이 롬봉이든 토카이 라부르든 이익을 내지 못했을 것이라고 한다. 블라이드는 트럭 시스템이야말로 중국인 광산주가 이익을 내는 원천이라며, 말라야에서 3,500명의 쿨리를 고용한 대형 주석광산을 조사한 영국인 광산 기술자의 말을 다음과 같이 인용했다.

그 지역의 토양은 주석 함량이 많은 곳이 아니다. 노동력을 대거 투입하는 중국인 광산업자의 방식으로는 대규모 채광을 해야만 이문이 남는다. 중국인의 주석광산 운영 방식은 대단히 이윤이 많이 남는 트럭 시스템을 바탕으로 한다. 이 지역에 기계식 채광 방식을 도입해 광부를 대체할 경우 광산업자가 이윤을 남길 수 있을지 의심스럽다. ······ 중국인 광산업자는 광산에서가 아니라 광부로부터 돈을 벌기 때문이다(Blythe, 1947: 104).

달리 말해 광산 토카이들은 제사보다 잿밥에 눈독을 들였다는 뜻이다. 광산주들은 광산 매점이란 트럭 시스템을 통해 광부에게 지급한 임금보다 더 많이 털어갔다. 토카이의 셈법에서 광산 매점은 배보다 큰 배꼽이었던 셈이다. 영국 식민 당국도 주석광산에서 트럭 시스템의 문제점을 인���하고 1880년대에 규제를 하긴 했다. 하지만 그것은 광산주의 착취에 제동을 걸기 위한 규제가 아니었다. 광산 매점에서 외상을 지고 달아나지 못하게 광부를 단속하는 대책을 내놓으면서 노골적으로 토카이 편을 든 것이다. 영국 식민 당국에겐 광부를 어떻게 쥐어짜든 토카이들이 주석을 많이 수출하고, 아편팜 전매료를 많이 내기만 하면 그만이었다. 유럽과 달리 19세기 말라카해협에서 트럭 시스템이 중국인 광산주에게 ‘대단히 이윤이 많이’ 나는 사업이고, 영국 식민 당국이 광산주와 광산 투자자를 편들었던 공개된 비밀의 요체가 바로 아편팜이었다.

페락 주석광산의 아편팜은 페낭의 도시형 아편팜과 작동 방식이 달랐다. 페낭에선 거상들이 투자자조합을 결성해 아편팜을 확보하고 도시의 중국인에게 아편을 팔았다면, 페락에선 광산주가 광산 매점을 통해 광부에게 독점적으로 파는 방식이었다. 부연하자면 이렇다. 페낭에서는 아편파머가 조지타운의 중국인을 상대로 가공한 아편인 찬두를 독점적으로 팔고, 경매에서 제시한 전매료를 당국에 낸다. 반면 1874년 팡코르조약 이전의 페락은 술탄이 통치하는 독립 왕국이고, 지방의 수장들이 징세권을 행사했다. 라룻 디스트릭트의 수장인 먼트리Mentri가 광산업자나 중국인 비밀결사에 아편 판매권을 주고, 생아편을 수입할 때 관세를 물렸다. 광산업자나 비밀결사가 생아편을 찬두로 가공해 광산촌의 중국인 광부에게 저마다의 가격으로 판매했다. 따라서 광산마다 광부들을 유치하기 위해 아편 가격을 달리 할 수 있었다. 페락의 아편팜은 트럭 시스템과 맞물려 있었던 것이다.

1874년 페락을 보호령으로 만든 영국은 1880년 후반까지 기존 아편팜 제도를 유지하면서 주석광산 아편팜의 찬두 가격을 페낭보다 낮게 책정했다. 이는 광산주를 편들어 식민 당국의 이익을 늘리겠다는 속셈이었다. 찬두 가격이 낮으면 광부 모집에 유리했고, 더 많은 광부가 찬두를 피워야 광산 토카이의 이득이 늘어났다. 무엇보다 더 많은 광부가 더 많이 아편을 소비해야 식민지 재정이 늘어나는 구조였기 때문이다.

(199~206쪽)

다시 광산 매점을 드나드는 광부들로 눈을 돌려보자. 앞서 보통 아편 흡연자들은 하루 평균 찬두 1~2타힐을 소비한다고 했다. 1864년 싱가포르의 물가를 기준으로 아편 1타힐(3.65그램) 값은 2달러였다. 이는 당시 쌀 1피쿨(60킬로그램) 값과 같았다(Trocki, 1999: 148). 하루 1타힐의 아편 값이 광부의 두 달분 쌀 값에 해당했다. 페락 광산 매점에서 찬두 소매가가 이보다 낮았다고 해도 아편 흡연자에게 부담이 상당했을 것이라는 사실은 변함이 없다. 1870년대 페락 주석 광부의 평균 한 달 수입이 10달러, 아편 1타힐에 1달러, 1인당 하루 평균 1타힐의 찬두를 흡연한다고 가정하면, 주석 광부의 월급은 열흘이면 아편 연기로 사라진다. 그런데도 주석광산은 굴러갔고, 광산에 투자하고 아편팜을 장악한 페낭의 토카이들은 더 큰 부를 일궜다. 수수께끼가 아닐 수 없다.

19세기 유럽의 아시아 식민지배를 ‘아편 체제opium regime’로 규정한 칼 트로키(Trocki, 1999: 67)는 이 체제가 “노동자를 착취할 뿐만 아니라 상점주, 비밀결사, 아편��머, 식민정부의 이익이 실현되도록 작동되었다”고 했다. 아편을 피우는 한 중국인 광부는 결코 빚의 수렁에서 빠져나올 수 없었을 것이다. 그런데 왜 중국인 광부는 아편을 피웠을까? 이 또한 수수께끼가 아닐 수 없다.

주석광산 광부들은 새벽 5시에서 오후 5시까지 점심 시간 2시간을 빼면 하루 10시간을 뙤약볕 아래서 무릎까지 차는 물에 발을 담그고 주석을 캐야 했다. 광부들은 이 험한 조건에서 반나절 일하면 탈진했지만 아편 몇 모금 빨고 나면 다시 몇 시간을 생생하게 일했다고 한다. 아편은 일을 할 수 있게 하는 ’노동 마약‘이었다는 것이다. 광부들은 아편 권하는 화인 토카이의 자본에 포획되었다고 볼 수밖에 없다. 그렇다고 해도 일할수록 빚만 늘어나는데, 광산과 농원에서 중국인 이주노동자들은 ’왜, 무엇을 위해“ 아편을 피웠을까? 트로키는 이렇게도 볼 수 있다고 말한다.

아편은 자본가에게만 유용한 것이 아니었다. 해롭긴 해도 정글의 노동자에게 얼마간의 유익을 가져다줬다. 일을 마치고 저녁에 피는 아편 한 모금은 혈기 넘치는 이방의 중국인 청년들에게 ‘비 오는 날의 여인’과도 같았다. 아편은 노동자들이 게이가 아닌 한 동료에게서 맛볼 수 없는 성적 즐거움에 비견할 만한 것을 제공했다. 실제로 중국인 노동자들은 성적 긴장을 동료와 동성애로 풀었다.······ 혹자는 중국인 노동자들이 정글 속에서 고통을 받고는 있지만 중국에서의 그의 삶은 더 가혹하고 짧지 않았겠느냐고 말할 수도 있다. 그들이 살던 중국은 일자리가 귀하고, 땅 한 뙈기도 없고, 사람은 많고, 질병은 창궐하고, 전란은 끊이지 않고, 도적은 출몰하고, 빈곤은 만연했다. 더구나 중국에서 그들은 아편이라도 한 모금 빨 수 있는 처지도 못됐다. 동남아 정글에서는 쿨리로 일할 수 있고, 아편에 중독되지만 않는다면 돈을 모아 정글을 벗어날 수도 있다. 토카이는 못되더라도 모은 돈으로 아내도 얻고 중국에서보다 나은 삶을 살 가능성도 없지 않다. 하다못해 성공하지 못하더라도 아편의 환각 속에서 짧은 생을 마감할 수 있지 않았겠는가(Trocki, 1999: 144, 146).

(207~209쪽)

아편과 깡통의 궁전 - 강희정

[howwelldoyouknowyourmoon]

Letter from a Korean elder addressed to Mrs. Moon. Seven concerns are listed.

submission:

This was a letter addressed to Mrs. Moon by a church member, presumably a church elder or leader.  It is a poignant letter addressing some of the issues of the Unification Church and its leadership.  Sorry about not having a translation of it.  I attempted to translate same with google translate but that doesn't do justice to the author of the letter. 

어머님께 드리는 상소문

단기 4357년 가을

통일국의 환난이 청평까지 창궐하였으니, 식구들의 삶은 참담하고 사회로부터는 잊혀져 버렸으니, 우리의 미래를 기약할 수 없음이 두려워 잠을 이룰수없사옵니다. 이것은 소인만의 일은 아닐 것입니다.

식구들은 하늘의 섭리가 잠시라도 늦추어질까봐, 없는 생활속에서도 허리띠를 졸라메고 청평 섭리에 동참해 왔사옵니다. 청평의 섭리를 위해, 우리들은 자식들의 학원비까지 아끼며 섭리에 동참하려고 노��했사옵니다.

아뢰옵기 황송하오나 어머님 식구들의 생활이 이리 어려울진데, 어머님의 측근들은 청평에 모여 탁상공론을 거듭하며 말장난이나 일삼고 쓸데없는 사업으로 식구들의 헌금을 빼먹으며 식구들을 우롱하니 그 꼴이 전입가경이라.

어느 실권자는 회사를 차려 공금을 투자하게 만든 후 수 백억을 해쳐먹고, 어느 실력자는 아프리카와 동남아시아에 계좌를 만들어 수백억을 송금해서 해쳐먹고, 어떤 자는 건축비를 왕창 올려 해쳐먹고, 어떤 실력자는 공연하다고 비용을 뻥튀기해서 해쳐먹고. 해 쳐먹고, 해 쳐먹고. 본시 먹성이 좋은 자들이라 신구들의 헌금을 잘도 쳐먹고 있사옵니다.

통일의 역사를 살펴보건데 이제까지 교회를 힘들게 만들고 도탄에 빠트렸던 자들은 순박한 우리 식구들이 아니라, 어머님의 사랑을 듬뿍 받던 측근들이었사옵니다. 어머님의 측근들은 제 이익과 권력에만 눈이 멀어, 어머님의 눈과 귀를 막고 치부에 힘을 쏟으니, 식구들은 더욱 힘들고 어려울뿐이옵니다. 이리하여, 소인 상심노인이 식구들의 고충을 차마 외면하지 못하고 어머님께 시무 7조를 고하옵나이다. 첫째, 과도한 헌금을 요구하지 마시옵소서. 헌금이라는 것은 식구들이 하늘앞에 드리는 예물로, 하늘을 위한 일에만 사용해야 합니다. 천정궁을 건설한다고 헌금을 걷으시더니, 이제 천원궁을 위해서 2100만원이나 되는 거금을 헌금하라고 하시면, 가난한 식구들은 굶어 죽으라는 말씀이시옵니까? 헌금은 하늘에 감사하는 마음으로 드리는 예물이옵니다. 지금은 하기 싫은 사람들에게 억지로 부과하는 세금처럼 되어서 헌금이 예물이 아니라 강요처럼 되어 버렸습니다. 없는 식구들은 헌금을 하지못해 하늘 앞에 죄송스러워하고, 헌금이 어떻게 사용되어지는지 알고있는 목회자들은 식구들에게 헌금을 종용하며 양심의 가책을 느끼고 있사옵니다. 작은 빌라 한 채 가지고 있는 노인에게 헌금을 설득하여 빼앗고, 자식의 학비마저 빼앗아 모은 돈으로, 청평에 엉뚱한 사업을 한다고 날리니 황망하기 이를데 없사옵니다. 청평에 수 천억을 쏟아부은 청평 마리나, 청평 화조원, 아쿠아 카페! 하늘이 머무시는 성지에 장사치들로 넘쳐나니 기가 막힐뿐이옵니다. 예수님께서 성전에서 장사치들을 내쫒은 것을 기억하시옵소서. 식구들의 헌금을 그리 퍼붙고도 파리만 날리는 사업장들. 청평의 관람선은 매일 빈 배만 저어가고 있고, 텅빈 화조원에서는 이름 모를 새 소리만 가득하옵니다. 이런 황당한 사업을 제안 놈이 누구이옵니까? 이들의 목을 쳐야 하옵니다. 청평의 성전은 식구들의 진심이 담긴 헌금으로 세우소서. 그것이 100년, 500년이 걸리든 정성으로 세우시옵소서. 식구들의 원성으로 지은 건물은 오래가지 않사옵니다.

둘째, 목회자를 귀하게 여기시옵소서.

어머님! 결국 우리는 종교단체일 수밖에 없사옵니다. 종교가 흥하려면, 목회자들의 영성과 열정이 필수이옵니다. 아뢰옵기 황송하오나, 어머님께서는 목회 현장에서는 진리를 가르치고, 영성 교육이 청평에서 교육하라고 하십니다. 이것은 잘못된 정책이옵니다. 현장 목회자에게 가장 필요한 것이 영성이옵니다. 그런데 영성을 청평에 넘기라고 하시오니 황망할 따름이옵니다. 영성은 잃은 목회자는 하나님의 대신자가 아니라 행정가일뿐이옵니다. 그러니, 청평의 실무자들이 목회자 보기를 우습게 알고 막말을 하는 것이옵니다. 오죽 목회자가 우습게 보였으면, 천무원의 처장이라는 인간이 목회자들의 수장인 협회장에게 개새끼라고 욕을 하겠사옵니까?

사랑하옵는 참 어머님. 협회장이 개새끼이면, 그를 따르는 목회자들은 무엇이옵니까? 개새끼보다 못한 미물인것이옵니까? 세상에 어느 종교의 신자가 하늘의 말씀을 전달하는 성직자를 개새끼라 부릅니까? 그런 놈을 우리는 호로새끼라 부르옵니다. 목회는 성직이옵니다. 어머님께서 성직자를 귀하게 여기시지 않으시는데, 측근들은 오죽하겠사옵니까? 어머님부터 솔선수범하게 목회자를 귀히 여기소서.

셋째, 현실적이고 정상적인 정책을 펼치시옵소서.

섭리를 승리하기 위해서는 목표를 세우는 것이 중요합니다. 그 목표는 합리적이어야 하고 현실적이어야 하옵니다. 말도 안되는 목표를 설정하면, 처음부터 모두 시도조차 하지 않게 됩니다. 작금의 우리의 목표는 황당하고 전혀 실현 가능성이 없는 목표들입니다. 목표는 분석과 능력을 기초로 만들어야지 신앙과 믿음에 의지해서 세우면 아니되옵니다. 어머님께서는 2027년까지 100만 전도라는 목표를 주셨습니다. 어머님! 우리의 식구가 몇 명인지 아시옵니까? 2만명이 되지 않사옵니다. 3년동안 98만명을 전도하라고 하시는 것이옵니까? 청평의 신령이 협조하면 승리하는 것이옵니까? 그렇다면, 먼저 이 기성 원장님이 3만명 전도 실적을 내시면서 성령의 능력을 증명하여 주시옵소서. 예배 인원이 2만명인 우리조직이 3년동안 98만명을 전도한다는 것은 불가능하옵니다. 목회자 한 명 한 명의 심정에 불타오른다면 가능할지 모르오나, 이미 현장은 영성을 다 빼앗겼사오니다.

어머님을 모시는 신앙심 깊은 정 원주 부원장, 이 청우 처장, 송 용천 본부장, 김 종관 이사장, 그리고 이기성 원장을 모두 1년간 현장으로 내려보내서, 현장에서 심령의 불길을 일으켜 식구들과 목회자들에 실적으로 보여주게 하시옵소서. 그들이 이제까지 주둥이만 나불댄 것이 아님을 증명하게 기회를 주시옵소서.

넷째, 주변의 부패를 청산하시옵소서.

사랑하는 어머님! 식구들이 진실을 모를 것이라고 생각하지 마시옵소서. 발 없는 말이 천리를 간다고, 청평의 부패와 비리 문제는 대부분의 식구들이 알고 있사옵니다. 식구들은 어머님께 상처를 드릴까봐 모른척할 뿐이옵니다. 그들을 전부 정리하시옵소서. 오랫동안 어머님을 보필했다고 해서, 어머님을 기쁘게 해드린다고 해서, 어머님을 이해한다고 해서, 그들의 비리와 부패가 합리화될 수는 없사옵니다. 그들이 해 쳐먹은 돈은, 우리 식구들의 피와 땀임을 잊지 말으셔야 합니다. 그들은 결국 어머님의 충신들이 아니라 간신들이요 역적들입니다. 정리하소서. 비리와 부패가 정리되지 않으면, 청평에서 진행되는 모든 프로젝트들은 거액의 돈만 집어넣고 결국 실패로 끝날 것입니다.

다섯째, 신하를 가려 쓰시옵소서.

엣말에 ‘良藥은 苦口이나 利於病이오, 忠言은 逆耳이나 利於行’ 이라 했습니다. 사람은 나에게 달콤한 말을 하는 사람이 좋고, 나에게 바른말을 하는 사람은 거북하기 마련이옵니다. 어머님께서 귀하게 여겨야하는 사람은, 달콤한 말을 하는 사람이 아니라 충언을 하는 사람들이옵니다. 어머님이 싫어하시는 것을 알면서도 바른말을 하는 사람은, 그만큼 어머님을 사랑하고 걱정하기 때문이옵니다. 바른말을 한다는 것은 용기를 필요로합니다. 어머님이 바른말을 싫어하시기 때문이니다. 목숨을 내놓고 바른말을 하는 것은, 그들에게 정의감과 사랑이 있기 때문입니다. 그런 자들을 귀하게 여기시고 중용하소서.

작금의 어머님 주변에는 아부성 말만 늘어놓는 사기꾼들과 아첨쟁이들로 가득차 있습니다. 간신들이 창궐하니 원리원칙은 깨어졌고 교회는 풍전등화와 같사옵니다. 식구들의 심적 곤궁함은 이루 말할 수 없고, 정의로운 자는 모두 숨었으니, 희망이 보이지 않나이다. 간신 정원주와 그 가족들의 독기가 통일가를 썩게 만들고 있고, 청평에는 무능하고 정 실장에게 아첨하는 등신들만 가득하옵니다.

인사는 만사라 하였사옵니다. 어머님 앞에 감성과 눈물을 팔고, 그럴듯한 감언이설로 식구들의 피와땀을 빨아먹으며, 자신들의 치부에만 관심있는, 저 들쥐같은 자들을 모두 박멸하시옵소서.

여섯째, 상벌을 명확하게 하소서.

언제부터인가 우리의 상벌의 기준이 사라져 버렸사옵니다. ���못을해도 정원주 따까리면 대충 넘어가고, 힘없는 목회자이면 늑대들처럼 달려들어 갈가리 찢어놓는 것이 작금의 인사이옵니다. 출세하려면, 정 원주에게 선물을 잘 가져다주고, 그녀의 눈에 들어야 한다고 소문이 파다하옵니다. 우리 조직의 기강은 무너지고, 원칙이 사라진지 오래되었사옵니다. 이런 조직이 발전이 되겠사옵니다. 상벌이 공정하지 못하면, 나라의 기강이 바로 서지 아니하옵니다. 지금 우리 통일가는 지도자를 믿지 못하고 서로 비방하며, 어머님을 조롱하는 것이 문화로 굳어지고 있사옵니다. 기강을 하루빨리 잡지 않는다면, 어머님 재세시에 통일가의 몰락을 보시게 될 것이옵니다.

상을 주시려면, 공과가 있는 자에게 주셔야 하옵니다. 아무런 공적도 없는 대가리에 피도 안 마른 어린애에게 높은 자리를 주시고, 인사권까지 주시니 세상이 우리 통일가를 어찌 보겠나이까? 철없는 어린아이 손에 칼을 쥐어주게 되면, 아무 생각없이 칼을 휘두르게 되옵니다. 더욱이 그 어린애는 정 원주의 충실한 강아지이온데, 우리가 동네 깡패조직도 아니고 종교단체에서 이 무슨 회귀망칙한 일이옵나이까?

일곱째, 원리를 귀히 여기소서.

언제부터인��� 우리 통일가에서는 원리가 틀렸다고 떠들고 다니는 교수 나부랭이 놈들이 있사옵니다. 그 역적들은 어머님의 이름을 팔며 감히 아버님을 조롱하는 사탄 짓을 하고 있사옵니다. 이것들을 모두 참형에 처하시고 원리를 바로 잡아 주시옵소서. 어머님께서는 원리에 의해 참 어머님의 자리에 앉으셨고, 원리를 따라 섭리의 길을 걸어나오셨습니다. 우리 통일가의 식구들 또한 원리의 말씀을 따라 뜻길을 걸어 나왔사옵니다. 그런데, 원리에 의해 임명받으신 어머님께서, 원리의 가치를 훼손하고 원리를 무시하며 원리에 내재된 가치를 짓밟으시니 식구들의 마음은 조각나 깨어져 흉흉해졌사옵고 청평에는 서로 갈라져 개싸움만 벌이고 있사오니, 그 꼴이 참으로 한심하기 이를 데 없나이다.

사랑하옵는 어머님! 하늘은 어머님의 것이 아니옵니다. 원리 또한 어머님 것이 아니옵니다. 원리는 불가변한 가치를 가지고 있는 하나님의 말씀이요, 식구들과 삶을 같이해온 역사이옵니다. 그리하여, 원리를 짓밟는 것은 하늘을 짓밟는 것이요, 원리를 부정하는 것은 아버님과 선배 식구님들을 부정하시는 것이오며, 원리를 저버리는 것은 식구와 역사를 저버리는 것이옵나이다. 직언하옵건데 우리 조직에는 상식과 신뢰와 도의는 무너져 버렸으며 원리는 깨어지고 목회자는 영성을 잃었으니, 오로지 권력을 놓고 미친 듯이 서로 싸우는 투견장이 되었을 따름이옵니다.

이는 어머님만의 잘못도 아니고 목회자들과 청평 직원들이 잘못도 아니옵나이다.그것은 식구들 또한 무지한 까닭이며, 아버님의 말씀을 듣고서도 행하지 않는 저희들의 잘못이옵니다. 감성에 젖어 어머님 주위에 간신과 사기꾼들을 몰아내지 못한 저희들의 잘못이요, 어머님의 옳치못한 결정을 모가지 짤리는 것이 두려워 지켜만 본 저희들의 잘못이옵니다.

어머님이 말씀하시는 참사랑은 고작 파렴치한 측근들에게만 내려주시는 면죄부가 되었고, 어머님이 부르짓던 섭리는 측근들이 벌이는 정당한 약탈이자 합법적인 착취의 수단으로 전락하였나이다. 어머님께서는 지금 무엇과 싸우고 계신 것이옵니���?일본에서는 통일교 해산이라는 큰 시련이 현실화 되고 있는데, 이를 걱정하는 인간들도 없고 남의 집에 불구경하듯 쳐다만 보고 있으니 어머님의 참사랑은 한국이라는 국경을 넘지 못하시는 것이옵나이까? 일본의 생존을 놓고 걱정하는 사람은 없고, 일본에서 송금이 끊어지는 것만 걱정하는 청평의 버러지같은 종자들을 이끄시니, 무슨 섭리가 진행되겠사옵니까? 천원궁을 화려하게 짓는다 한들, 일본에서 통일교회가 해산된다면, 그것이 얼마나 처참하고 창피한 일이겠사옵니까? 어머님에게는 일본 통일교회보다 천원궁이 더 소중하신 것이옵니까? 사랑하는 어머님! 그깟 건물이 뭐 그리 귀중하겠습니까? 식구들의 가슴속에 참사랑이 있고, 식구들의 머릿속에 원리와 섭리가 있다면 천원궁보다 수 십배 더 화려하고 거대한 건물을 언제든지 지을 수 있사옵니다. 더이상 성전을 짓는다고 어머님 측근들의 배를 채워주는 행동은 하지 말아주시옵기를 간절히 주청드리옵니다.

사랑하는 어머님! 저의 부족한 상소로 마음이 상하였다면, 용서하여 주시옵소서. 그러나, 이 모든 것은 아버님에 대한 충성과 어머님에 대한 애정으로 상소문을 작성하였사오니, 내용이 부족하나 오직 소인의 마음속에 우국충정을 담아 피와 눈물로 글을 썻사오니 다만 깊이 헤아려 주시옵소서.

2023년 10월 傷心老人

[vantablackroses]

사람이 고장나는 순간은 슬픔과 직면하지 않으려 할 때예요 슬픔과 맞닿아 그 고통을 온전히 느끼지 않으면 겉만 멀쩡하고 속은 부패되어 갑니다 회복탄력성이 떨어지고 결국 가슴 안쪽은 썩어 문드러지는데 겉으로는 무미건조한 얼굴을 가진 괴물이 되기 마련이에요 그래서 마음 속에 경첩을 모두 젖혀놓고 목놓아 울지도 못 하며 꺽꺽거리는 사람들 앞에서 감히 “추모가 시끄럽게 수백 명 우르르 몰려가서 텐트 치고 촛불 켜야만 추모냐”(서이초), “국가로부터 돈 뜯어먹고 싶어서 그러는 거지”(세월호) “옆에 여자가 있는데 남자를 찌르네 여자 찔렀으면 스코어 더 올렸을 텐데”(신림역칼부림)라는 괴물 같은 말을 하게 되는 거예요 본인이 고장났음을 인정하세요 더불어 슬픈 자신을 돌보지 못했음을 아세요 슬픔은 인간이 사건을 통해 가장 마지막으로 느끼는 감정이며 이별의 과정이자 새로운 재회의 문입니다 그것을 외면하지 마세요 슬픔의 문을 통과하지 않으면 다음의 세계 역시 없어요

가끔 생각한다

지은 선생님의 이름에 마음 심이 두 개나 들어간다는 것을

속상할 땐 쇄골 밑을 손가락으로 꾹꾹 누르라고 알려 주시던 것을

하기 싫은 일을 �� 하는 것도 용기라고 정정해 주시던 날을

과제와 일과 투고에 지쳐 있을 때 야위었다며 식사를 대접해 주시고 내가 먹는 모습을 오래도록 바라봐 주셨던 그 여름을

사랑이 많은 사람은 얼마나 많은 슬픔의 문을 통과해왔는지를

[1001muni]

별일 없이 산다.

행복이가 떠난 지 두 달이 다 되어가네요.

아이가 떠난 후 몸살은 이삼일 만에 나았는데

제 상태가 평소와 좀 달랐습니다.

일상을 유지하려는데 계속 멍한 상태가 되더군요.

아마 약하게나마 펫로스 증후군을 앓았던 것 같습니다.

​

여러 아이를 다양한 모습으로 보냈지만 여태 그런 일이 없었는데...

아마 행복이가 저에게는 아픈 손가락이었던 데다

마지막 4일 동안 제 마음의 고통이 커서 그렇지 않았나 싶습니다.

그 와중에 오십견이 와서 오른쪽 어깨를 쓰지 못했고

먹은 약을 몸이 견디지 못해 누워있기도 했습니다.

​

각시의 상태가 안 좋아서

바쁜 동반자가 밀키트로 식사를 준비해 먹이고

일보러 다닐 때 데리고 나가 밥을 사 먹이며 지냈습니다.

얼마 전 큰 비가 왔을 때에는

저희 집에도 집 지은 후 처음으로 큰 물이 밀려내려와 긴장되었고

고온과 물난리로 농사가 잘 안됐다던데

저희 집 뜰밭 농사도 예외가 아닙니다.

​

별일 없이 살고 있습니다.

사람 사는 얘기가 다 그렇듯이...

[hautdotcom]

p. 14 민주는 그런 짧은 대화들을 상상해 보고 그 짧은 대화를 수십 번씩 나누었을 그때의 을을 떠올려 본다. 아무래도 을은 민주보다 그런 대화에 더 익숙할 것이다. 을은 이전에도 외국에서 산 적이 있었다. 길게 한 번, 짧게 여러 번. 허나 그게 아니라도 을은 어디에 있든 외국인의 표정을 하고 있었다. 조심스러우며 예민한 얼굴, 적은 말수를 을은 어디에 있든 늘 고수했다.

​

p.23 민주는 그 모든 것들을 그 겨울 이후 떠올리지 않았다. 어떤 시간들은 지나고 나면 되살리는 것이 무의미해졌다. 그 순간이 이미 어떤 완성이었기 때문이다. 방금 전의 꿈도 그렇다. 그것은 꿈을 꾸는 당시에는 온전했다. 그때의 시간처럼 말이다.

​

p. 33 다만 을은 흰색 벽을 보면, 가난하고 불량한 남자를 사랑했던 가난하고 불량한 여자가 떠올랐다. 그 여자의 이름이 베라였던가. 을은 그것이 러시아 영화 같다고 생각했다. 호텔방의 흰 벽은 칠립 년대 러시아 영화에 나올 법한 표정을 짓고 있었다. 그것은 병원 대기실의 흰색 벽과는 다른 표정이었다. 메마르고 단정한 것이 아닌, 닳고 지친 사람의 표정이었다.

​

p. 39 을, 어떻게 이름이 노을이야? 꼭 병들기 위해 태어난 사람 이름 같아. 서서히 져 버릴 것만 같아. 민주는 을의 이름은 누가 지은 것일까 하고 생각했다. 한 번도 보지 못한 예민할 것이라고 짐작되는 얼굴을 그려 보았다. 왜 나보다 열 살은 더 많은 을은 이렇게 늘 어딘가로 사라져 버릴 것처럼 내게 호소하는 거지? 민주는 을을 바라보면서도 늘 그렇게 마음속으로 물었다. 을, 을, 을 하고 말이다. 을에게서는 정말로 성장이나 변화의 기점이 없는 사람의 표정이 보였다. 어려서는 조숙했고 그로 인해 고독했고 늘 언제나 괴로울 사람의 표정 말이다. 민주는 을의 지난 시간에 대해서는 아는 것이 별로 없었다. 하지만 알 수 있었다. 을은 노을처럼 늘, 처음부터 언제나 지고 있어.

​

p. 87 이미 잠에서 다 깼지만 민주는 이대로 있고 싶다고 생각했다. 침대에 누워서 이���을 목까지 덮고, 눈을 감고 있고 싶었다. 마치 잠이 들어 있는 것처럼 그렇게 있고 싶었다. 아무 소리도 내지 않고 다만 눈을 감고. 이미 잠에서 깼고, 이미 날이 밝았더라도 말이다. 그리고 그는 한참을 그렇게 있었다.

[atzjieun]

[241107 TWITTER UPDATE]

[#지은] happy birthday to the best captain i could ever ask for ❤️

#ATEEZ #에이티즈 #JIEUN #지은

Translated from Korean by Google

@ATEEZofficial

↳ [#지은] this photo is from before yunho-oppa joined the company when joong-oppa picked me up from school and fell asleep on the train ㅋㅋㅋ he doesn’t know i took it

@jjoongleader

↳ madmakz make me so sad

@bambijieuns

↳ everyone say thank you hongjoong for being the only reason jieun started talking to the members 😭

@eunvlys

↳ the first two members of ateez 🥺 they’ve really been through it all together

[cho-yongchul]

새로 지은 아파트들은 대부분 30층대 ..

코로나 이전과 이후에 지은 아파트의 차이를 아시나요..?

코로나 이전에 지은.아파트들 그러니까 돈이 좀 돌때 지은것들은 이정도 높이면 층당 네가구 기준으로 엘베가 두대죠..

그래서 점검이나 고장이 나도 나머지 한대로 교대로 운행해서 이용에 어려움이 없었는데

코로나 이후에 나온 아파트들은 보통 한대 ..

그래서 배달 한번 가려면 한참 기다리는 ..

이따금 고장이라도 나는 날엔 요기까지 걸어 올라와야 하는데 .

여름에 올라오려면 .. 사우나고

겨울엔 방한복의 무개에 눌려 또 듀금이쥬 ..

배달업에 종사하는 분들이.가장 선호하는 아파트는 두대의 엘베가 검나 빨리 움직이는 아파트 ..

브랜드고 뭐고 다 필요없고 딱 그거 ..

그래도 요즘 아파트가 좀더 좋은건 대부분 붕붕이를.지하로 통행하게 해서 들어가면 여름엔 시원하고 겨울엔 좀 포근하다는거 ㅎㅎㅎ

광명할머니왕족발은 기후조건에 상관 없이 시키면 갑니다 ..

여름철엔 보안경 필수 ^ ^

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