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tsukikoayanosuke · 1 year ago

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When you wake up one day and had the silly idea to give names for every virtual singer in Project Sekai (except the original and Aku no Taizai Series)

First Name Theme:

Leo/need: Constellation

MORE MORE JUMP!: Flowers

Vivid BAD SQUAD: Seasonal-themed names

Wonderlands x Showtime: Disney protagonists

25-ji, Nightcord de.: Member's center conflict or special skill

Surname Theme: Japanese writers, specifically from Bungou to Alchemist

And now with name meaning rambles:

Leo/Need

Miku: Virgo Ogawa

Virgo is the Western equivalent of the Babylonian "The Furrow" (ASBIN) and representing the goddess Shala and her ear of grain. One star in this constellation, Spica, retains this tradition as it is Latin for "ear of grain", one of the major products of the Mesopotamian furrow. For this reason the constellation became associated with fertility. Leo/need Miku's first event card is during "Singing Among the Cherry Blossoms" which mostly centers around Ichika in her attempt in being more confident. Starting that moment, Ichika flourish into the singer we know.

Ogawa is taken from Ogawa Bimei (小川未明), the writer of Red Candles and the Mermaid (赤い蝋燭と人魚), The Moonlight and the Glasses (月夜と眼鏡), Wild Rose (野薔薇), and A Telegraph Pole and A Weird Man (電信柱と妙な男).

Rin: Arye Miyazawa

Arye is another name for the Leo constellation, called by the Jews. The constellation Leo is the Western equivalent of the constellation was called the "Great Lion" (UR.GU.LA) in Babylonian astronomy. The bright star of the constellation, Regulus, is also knows as "the star that stands at the Lion's breast." and had distinctly regal associations, as it was known as the King Star. Leo/need Rin's first appearance is during "Unnamed Harmony" which centers around Saki's struggles in making song. However, as Shiho had said, Saki had been helping everyone by being herself and be the first one to figure out the feelings they want to say. Thus, making Saki the central "star" of the ban, similar to Regulus's status as "the star that stands at the Lion's breast."

Miyazawa is taken from Miyazawa Kenji (宮沢賢治), the writer of Be Not Defeated by the Rain (雨ニモマケズ), Night on the Galactic Railroad (銀河鉄道の夜), The Restaurant of Many Orders (注文の多い料理店) and The Wind Child Matasaburou (風の又三郎).

Len: Bishop Oda

Bishop is a masculine name of English and Greek origin, from the word epískopos, meaning "overseer". In Babylonian star catalogues, "The Overseer" or "The God Pabilsaĝ" (PA.BIL.SAG) has a Western quivalent; Sagittarius. Pabilsaĝ was a Mesopotamian god. Not much is known about his role in Mesopotamian religion, though it is known that he could be regarded as a bow-armed warrior deity, as a divine cadastral officer or a judge. He might have also been linked to healing, though this remains disputed. Leo/need Len's first appearance is during "Putting Feelings into Words" where Honami takes the role of "overseer", the first one who noticed Shiho doing things behind their back and overall being the one in charge in taking care to her bandmates.

Oda is taken from Oda Sakunosuke (織田作之助), the writer of Hurray for Marriage (夫婦善哉) and The Paradox of Youth (青春の逆説).

Luka: Inanna Kikuchi

Inanna or the "Lady of the Heaven" (A.NU.NI.TUM) is one of the Babylonian constellation that compossed the western Pisces, along with "the great swallow" (ŠIM.MAḪ). Inanna is an ancient Mesopotamian goddess of love, war, and fertility. She is also associated with beauty, sex, divine law, and political power. In Inanna's Descent into the Underworld, Inanna perceives that Dumuzid, her first and primary consort, has failed to properly mourn her death and, when she returns from the Underworld, allows the galla demons to drag him down to the Underworld as her replacement. Inanna later regrets this decision and decrees that Dumuzid will spend half the year in the Underworld, but the other half of the year with her, while his sister Geshtinanna stays in the Underworld in his place, thus resulting in the cycle of the seasons. Leo/need Luka's first event card is during "Stella After the Rain" that centers around Saki wanting to do more for the band, especially after being sick for a long time. The change of the season in Inanna Underworld myth can represent her unstable health.

Kikuchi is taken from Kikuchi Kan (菊池寛), the writer of Beyond Love and Hate (恩讐の彼方に) and Madame Pearl (真珠夫人).

Meiko: Aquarius Natsume

Aquarius is identified as "The Great One" (GU.LA) in the Babylonian star catalogues and represents the god Ea himself, who is commonly depicted holding an overflowing vase. In Old Babylonian astronomy, Ea was the ruler of the southernmost quarter of the Sun's path, the "Way of Ea", corresponding to the period of 45 days on either side of winter solstice. Aquarius was also associated with the destructive floods that the Babylonians regularly experienced, and thus was negatively connoted. Leo/Need Meiko's first appearance is during "Don't Let Doubts Hold You Back" which centers around Honami standing up for herself. Her pacifist nature can be seen as both good thing and bac thing, whether becoming the middle voice of the group of seen as two-faced, similar to the nature of water used in irigation or bringer of floods.

Natsume is taken from Natsume Souseki (夏目漱石), the writer of Kokoro (こゝろ), Botchan (坊ちゃん), and I am a Cat (吾輩は猫である).

Kaito: Orion Akutagawa

In the Babylonian star catalogues, Orion is the Western equivalent to The Heavenly Shepherd or True Shepherd of Anu constellation (SIPA.ZI.AN.NA). Anu being the chief god of the heavenly realms. The Babylonian constellation is sacred to Papshukal and Ninshubur, both minor gods fulfilling the role of 'messenger to the gods'. Leo/need Kaito's first appearance is during "A Bright Future!!" which center around Ichika who wants to share her feelings through her lyrics, to be more confident in expressing through songs.

Akutagawa is taken from Akutagawa Ryuunosuke (芥川龍之介), the writer of Rashoumon (羅生門), Hell Screen (地獄変), and Cogwheels (歯車).

MORE MORE JUMP!

Miku: Narcissa Yamamoto

Narcissa is a girl's name of Greek origin, meaning "daffodil." Daffodils symbolize new beginnings and rebirth–two characteristics that perfectly represent the new year. MMJ Miku's first event card is during "The Tomorrow We Hope For". The name can represent MMJ's whole journey; Haruka, Airi, and Shizuku having a renewal/rebirth as a new group idol along with Minori and her endless hope.

Yamamoto is taken from Yamamoto Yuuzou (山本有三), the writer of Towards the Truth (真実一路), A Woman's Life (女の一生), and A Stone by the Roadside (路傍の石).

Rin: Lily Tokunaga

Lily had two meanings: one as a sign of purity and magnificent beauty, and the other as a symbol of rebirth or resurrection. MMJ Rin's first event card is during "Time to RE:START!" which focuses of the group trying to find a way to get into the idol industry (you can say for their 'rebirth).

Tokunaga is taken from Tokunaga Sunao (徳永直), the writer of The Sunless Street (太陽のない街) and The Whole Family Works (はたらく一家).

Len: Lilach Takamura

Lilach is a version of the word "lilac". It is stronger and more masculine so it works well as a boy's name. Although lilac flower stands for renewal and confidence overall, each color of lilac has its own specific meaning. White lilacs represent purity and innocence, while purple lilacs symbolize spirituality. If the blooms edge more on the blue side of the color wheel, they symbolize happiness and tranquility. Magenta lilacs symbolize love and passion. MMJ Len first appearance is during "Happy Lovely Everyday!" which focuses on Airi's view on her past and present and how Airi from back then and now is really is the same.

Takamura is taken from Takamura Koutarou (高村光太郎), the writer of The Journey (道程) and Chieko's Sky (智恵子抄).

Luka: Amaryllis Kitahara

Amaryllis flowers are believed to mean pride, strength and determination as they stand tall above all other winter blooms. Amaryllis is also a Greek name which means 'to sparkle'. MMJ Luka's first appearance is during "My Color!" which focuses of Shizuku standing up as her own self instead of what the public wants to see.

Kitahara is taken from Kitahara Hakushuu (北原白秋), the writer of Paulownia Flowers (桐の花), Heretics (邪宗門), and Platinum Top (白金の独楽).

Meiko: Lavender Shiga

Lavender flowers tend to have a soothing effect on the surroundings. Lavender brings peace and harmony to the interactions between loved ones and is often considered a symbol of happiness, love, devotion, and protection. MMJ Meiko's first appearance is during "You Deserve It! Break Time!" which focuses on Shizuku in finding ways for Haruka to take a break, but this can also represent Haruka's love and devotion toward MMJ which is why she's working hard for them and managed to find "harmony" in her times.

Shiga is taken from Shiga Naoya (志賀直哉), the writer of Dark Night's Passing (暗夜行路), At Kinosaki (城の崎にて), Reconciliation (和解), and The Shopboy's God (小僧の神様).

Kaito: Aciano Dan

Aciano is a unique name that means "cornflower" in Spanish. This Mediterranean native flower represents natural beauty and the circle of life, and is often used to symbolise positive hope for the future. MMJ Kaito first appearance is during "MORE MORE Making Christmas" which centers Minori and her hope to get even better and spreading hope to the world as idol.

Dan is taken from Dan Kazuo (檀一雄), the writer of Man of a Burning House (火宅の人) and Dazai Osamu: The Novel (小説太宰治).

Vivid BAD SQUAD

Miku: Trixie Kobayashi

Trixie is a name of Latin origin meaning "she who brings happiness." VBS Miku's first event card is during "Sekai Happy New Year". She's the only one who has no direct relation to a season, however this can be taken as each season can bring a certain happiness toward different people. This also represent VBS and how each and one of them brings happiness toward each others in their pursuit of their one dream.

Kobayashi is taken from Kobayashi Takiji (小林多喜二), the writer of The Crab Cannery Ship (蟹工船), The Absentee Landlord (不在地主), and Life of a Party Member (党生活者).

Rin: Florence Sakaguchi

Florence is a feminine name of Latin origin that comes from the word florentius which means "blossoming," "flourishing," and "prosperous," making it a wonderful choice to inspire good fortune for baby throughout their life. VBS Rin's first event card is during "Awakening Beat" which focuses in Kohane (whose name is related to the spring season) gaining more confidence in singing.

Sakaguchi is taken from Sakaguchi Ango (坂口安吾), the writer of Professor Blowhard / Professor Wind (風博士) and Under the Blossoming Cherry Trees (桜の森の満開の下).

Len: Epiphany Nakahara

Epiphany is a typically masculine name of Greek origin that means "bringing light," "manifestation," "striking appearance," or "vision of God." The name comes from the Greek word epiphaneia, which means "a sudden realization or feeling." In Ancient Greece, epiphanies were usually representative of visions of gods and were normally reported during troubling times. VBS Len's first event card is during "Nocturne Interlude". Looking for a name related to the winter season for Touya, this name can represent to Touya's shift to street music, but also represent the realization his and his father's love for music albeit in different ways.

Nakahara is taken from Nakahara Chuuya (中原中也), the writer of Poems of the Goat (山羊の歌), Songs of Bygone Days (在りし日の歌), and Upon the Tainted Sorrow (汚れつちまつた悲しみに…)

Luka: Iclyn Naoki

Iclyn is a name of Welsh origin that comes from the word ice and means "compassionate".VBS Luka's first appearance is during "Same Dream, Same Color" which mostly focuses on Touya (whose name is related to winter season) and his bonds with his friends.

Naoki is taken from Naoki Sanjuugo (直木三十五), the writer of Chronicles of the Peaceful South (南国太平記), Battle (合戦), and Kusunoki Masashige (楠木正成)

Meiko: Aine Ozaki

Aine is a traditional Irish name that is tied with the Celtic goddess of summer and prosperity, means 'happiness and success'. VBS Meiko's first event card is during "Singing in Sync" which focuses on An's (whose name related to summer season) and her view of the 'success' in being partners which becomes their crisis and later evolve to how An see her own crisis of looking for 'happiness and success' when she was feeling left behind.

Ozaki is taken from Ozaki Kouyou (尾崎紅葉), the writer of The Golden Demon (金色夜叉), Tears and Regrets (多情多恨), and Love Confessions of Two Nuns (二人比丘尼色懺悔)

Kaito: Hunter Murou

Hunter is an English name, meaning 'pursuer.' This name reflects the age-old role of the hunter and gatherers. VBS Kaito's first appearance is during "Stray Bad Dog" event which focuses on Akito (whose name is related to autumn season) and all of his hardworking attempt in fulfilling his dream after a lost.

Murou is taken from Muroo Saisei (室生犀星), the writer of Lyric Pieces (抒情小曲集) and Love Poem Collection (愛の詩集)

Wonderland x Showtime

Miku: Snowdrop Edogawa

Snowdrop is one of the translations of the Snow White's name. Snow White from Snow White and the Seven Dwarfs (1937) is the first Disney Princess, the first main character, and the first heroine of a Disney animated feature. Snow White is well known for her kindness and optimism — both of which act as her greatest strengths, as they've guided her safely through the various hardships faced throughout her life. She can also be assertive, with the authoritative nature of a mother. In addition, she showed leadership potential when guiding the animals around the house during their cleaning session, successfully instructing them on how to best clean the house and various items inside. WxS Miku's first event appearance is during "Run! Sports Festival! Committee Rush". Emu, being one of the main star of the event, is shown to have the skill to influence people with her cheerfulness, big heart, and love of smiles. Her optimism in a way is similar to Snow White for they always find a way to reach their goal, even if it's as simple as "finding a safe place to stay" for Snow White or "making a festival filled with smile" for Emu.

Edogawa is taken from Edogawa Ranpo (江戸川乱歩), the writer of The Case of the Murder on D Hill (D坂の殺人事件) and The Fiend with Twenty Faces (怪人二十面相).

Rin: Pleiades Tayama

Pleiades, or The Seven Sisters, is the name of seven star cluster close to the constellation Taurus. It is also the middle name of Jim Hawkins, the protagonist of Disney's Treasure Planet (2002). Jim is an adventurous young lad; rebellious, strong-willed, brave, caring, and loyal. A bad boy with a heart of gold. However, he has his insecurity, wondering if he can't do anything right. Finding treasure planet is his calling to finally fix something. WxS Rin's first Wonderland x Showtime centric event appearance is during "Wonder Magical Showtime!" where Tsukasa put aside his desire to win the whole PXL's competition in order to make Emu's dream come true. Tsukasa and Jim is almost similar, from their desire of something more (Tsukasa with his future star dream and Jim desire for adventure) but has insecurities and pulled them away from truly expressing themselves.

Tayama is taken from Tayama Katai (田山花袋), the writer of The Quilt (蒲団) and Country Teacher (田舎教師).

Len: Briar Dazai

Briar (Rose) is an alias for Princess Aurora is the titular character of Disney's Sleeping Beauty (1959). Aurora is a kind, elegant, graceful, angelic, loving, and gentle person, as well as a hopeless romantic. At first, she is seen as a slightly shy, playful and carefree young woman as a result of being sheltered for most of her life. Aurora is very loyal and honest to her "aunts" and usually obeys their rules respectfully, even though she may disagree with them. WxS Len's first event appearance is during "Smile of a Dreamer" which focuses in Emu and her attempt in making her grandpa's vision. Both Emu and Aurora are dreamers even though the situations push them down (Emu with her brothers, Aurora with her royal status), but in the end both of their dream comes true with the help of many. Coincidentally, Emu's event song and Sleeping Beauty's theme song is titled "Once Upon a Dream".

Dazai is taken from Dazai Osamu (太宰治), the writer of No Longer Human (人間失格) and Run, Melos! (走れメロス).

Luka: Rapunzel Hori

Rapunzel is the protagonist of Disney's Tangled (2010). A dreamer at heart, she's a spirited and determined young woman. Because of her sheltered up bringing, she can be rather anxious and having a low self-esteem. However, that doesn't stop her from stepping out her comfort zone and take on the unknown for the sake of experiencing her dreams. Despite being fearful and at times hesitant, she pushes herself forward to pursue her ambitions. WxS Luka's first Wonderland x Showtime centric event appearance is during "Mermaid Admiration". Both Nene and Rapunzel stepping up to finally fulfilling their dream, and now they're looking for a new dream.

Hori is taken from Hori Tatsuo (堀辰雄), the writer of The Holy Family (聖家族), The Wind Has Risen (風立ちぬ), and Naoko (菜穂子).

Meiko: Ursa Mushanokouji

Ursa Major is a constellation in the northern sky, whose associated mythology likely dates back into prehistory. Ursa Major is primarily known from the asterism of its main seven stars, which has been called the "Big Dipper", "the Wagon", "Charles's Wain", or "the Plough", among other names. In particular, the Big Dipper's stellar configuration mimics the shape of the "Little Dipper". Dipper is also the name of the main character in the Disney TV Series Gravity Falls (2012-14). Dipper is a adventurer, clever, curious and may be a bit short-temperament. Throughout the series Dipper becomes more confident in himself, has learned to have hope in the doubtful times, and become stronger when facing his enemies to stand up for what he believes in. WxS Meiko's first appearance is during "On This Holy Night, I Sing" where Nene slowly grows confident in herself once again on stage, similar to Dipper's growth.

Mushanokouji is taken from Mushanokouji Saneatsu (武者小路実篤), the writer of Good-Natured Person (お目出たき人) and Friendship (友情).

Kaito: Eliseo Satou

Eliseo has the meaning "God is my salvation", which is in line with Elizabeth that means "My God is an oath" or "My God is abundance". Elizabeth itself can be derived into Elsa, which is a name of the deuteragonist from Frozen (2013). When she was little, Elsa was still quite playful and used her magic to have fun and goof off. However, after accidentaly hurt her sister, she became terrified of losing control and chose isolation for other's protection. WxS Kaito's first event appearance is during "It's On! Wonder Halloween!" where Rui's robot accidentaly hurt Tsukasa, thus he hold back with his more daring idea, similar to Elsa. It was only after Tsukasa reasured Rui that Rui can return as his confident self, in a similar way how Anna tells Elsa that she loves her that Elsa can return summer.

Satou is taken from Satou Haruo (佐藤春夫), the writer of Melancholy in the Country (田園の憂鬱) and The House of a Spanish Dog (西班牙犬の家).

25-ji, Nightcord de.

Miku: Calypso Shimazaki

Calypso is a name of Greek origin meaning "she who hides". Niigo Miku's first event appearance is during "Imprisoned Marionette", a Mafuyu focus event. The meaning of "shw who hides" can means of Mafuyu hiding her emptiness from her mother and the public behind her smile. However, she no longer hides when she was with Niigo. In addition, this can also means she no longer "hide" under her mother's shadow, slowly realizing her trueself even when her mother always trying to keep her hidden.

Shimazaki is taken from Shimazaki Touson (島崎藤村), the writer of The Broken Commandment (破戒), A New Life (新生), and Before the Dawn (夜明け前).

Rin: Aurora Izumi

Aurora is girl's name of Latin origin meaning "dawn". Aurora is the name of the Roman goddess of sunrise whose tears turned into the morning dew. She was said to renew herself by traveling from East to West across the sky, announcing the arrival of the sun each dawn. Aurora is also associated with the scientific term for the Northern Lights, Aurora Borealis. Auroras occur when charged particles (electrons and protons) collide with gases in Earth's upper atmosphere. Those collisions produce tiny flashes that fill the sky with colourful light. As billions of flashes occur in sequence, the auroras appear to move or " dance " in the sky. Niigo Rin's first appearance is during "Insatiable Pale Color", an Ena focus event. Aurora or the Nothern Lights is known for its beautiful colors which is in-line with Ena and her painting. Similar to the creation of Aurora, there are may collision in Ena's journey with her painting talent, many ups and down, but with her brush dancing on her colorful canvas, one day she will create something that she can finally call "beautiful".

Izumi is taken from Izumi Kyouka (泉鏡花), the writer of The Holy Man of Mount Kouya (高野聖) and A Woman's Pedigree (婦系図).

Meiko: Penelope Hagiwara

Penelope is a feminine name of Greek origin. It translates from its original tongue to "weaver" and can be traced as far back as the Ancient Greeks as depicted in Homer's Odyssey. Niigo Meiko's first appearance is during "Secret Distance", a Mizuki focus event. Mizuki is known to be the one with the cute appearance, especially in fashion, hence the "weaving" meaning. However, this can also reflected in their journey of weaving their identity and new relationship with the rest of the cast, starting with Niigo and Rui, and expanding to many.

Hagiwara is taken from Hagiwara Sakutarou (萩原朔太郎), the writer of Howling at the Moon (月に吠える), Blue Cat (青猫), and Icy Island (氷島).

Luka: Aria Niimi

Aria is an Italian name that means "song or melody" while also translating to the word "air," for a light and breezy. In opera, arias mostly appear during a pause in dramatic action when a character is reflecting on their emotions. Niigo Luka's first appearance is during "Carnation Recollection", a Kanade focus event. Kanade is the composer of the group, thus has created many of their song. Especially in this event, when Kanade is struggling to make a song for Mafuyu, she reached for for her feeling from back then. So, you can say that this song is Kanade's aria.

Niimi is taken from Niimi Nankichi (新美南吉), the writer of Gon the Little Fox (ごん��) and Buying Mittens (手袋を買いに).

Len: Diggory Kume

Diggory is a French name that means "lost one". Niigo Len's first appearance is during "Guiding a Lost Child to What Lies Beyond", a Mafuyu focus event. We can take this for Mafuyu, feeling lost and conflicted because of her mother. This can also reference to the feeling she lost before but slowly return by being with Niigo.

Kume is taken from Kume Masao (久米正雄), the writer of Notes of a Student Examinee (受験生の手記), Shipwreck (破船), and Father's Death (父の死).

Kaito: Brio Ishikawa

Brio is an Italian name translated directly to "vivacity, zest." In music, the term is used to describe a piece with brilliance and energy; often Mozart's pieces contain "brio." Niigo Kaito's first appearance is during "Immiscible Discord", a Kanade focus event. While the event doesn't have an explicit "brilliance and energy" is does turn a new page in Mafuyu emotion, some more fiesty in Kaito. This can also refer to Kanade's interaction with Mother Asahina, how she stood up for Mafuyu's sake, a spark of protective energy because Kanade cares for Mafuyu's well-being.

Ishikawa is taken from Ishikawa Takuboku (石川啄木), the writer of A Handful of Sand (一握の砂) and Sad Toys (悲しき玩具).

#i was thinking to going back in tinkering my proseka fantasy au #but i was like not vibing of using ocs for villain #but then i remember vbs kaito white day card exist #so i was like 'what if we use all of the vocaloid but with different names'#yes i know that none of these are japanese name #but if we can have someone named ‘ Mikulia Greeonio’ and i think i’m allowed to have silly names #if anyone wanted some explanation i'll make a follow up post or reblog #this is my prsk dimension hoping au #project sekai colorful stage #colorful palette why you no give the other vocaloid special sekai hair

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kennak · 7 months ago

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一　　問題の所在　　一　　教会から銀の燭台を盗んで警察につかまったジャン・バルジャンをかばって、司教はそれはかれに与えたものだという嘘の供述をした。これがきっかけで、バルジャンは改心することになる、というのが、ユーゴーの「レ・ミゼラブル」の冒頭シーンであった。　　ところで、窃盗罪において被害者の承諾は、もちろん、窃盗行為の前に存在しなければならないし、そもそも、教会の財産である燭台を処分する権限が、無条件で司教に与えられているかどうかも、疑問の余地がある(１)。したがって、事後に司教が贈与の意思を表明したとしても、バルジャンの窃盗罪は否定されず、ゆえに、司教は窃盗犯人をかばって嘘の供述をしたということになろう。仮にこの司教の行為が、盗みはなかったと嘘をつくことで犯罪者を警察から隠避させ、もしくは虚偽の供述をすることで「証拠の偽造」を行ったという理由で、刑法一〇三条の犯人隠避罪や一〇四条の証拠隠滅罪という「司法作用に対する罪」に当たるとしたら(２)、「レ・ミゼラブル」のストーリーは相当に違ったものになっていたかもしれない。つまり、市民��処罰の危険を犯してまであわれな犯罪者をかばうことはなく、バルジャンは人の善意を信じて更生することもなく再び刑務所に収容され、場合によってはまた脱獄を繰り返していたかもしれない。　　二　　ところで、わが国の実務では、証拠隠滅罪(３)に関して、近年、つぎのような主張がなされることがあるようである。すなわち、他人の刑事事件の参考人が被疑者をかばうために捜査機関に対して虚偽の供述をすることは証拠隠滅罪にあたり、とりわけ、参考人の取調官がその供述内容を録取した調書を作成した場合には、その内容が虚偽であることを知らない取調官を利用した「証拠偽造罪の間接正犯」に当たるというのである(４)。　　実際、この見解に基づいて、他人の刑事事件について取り調べの捜査官に虚偽の供述をした者が証拠偽造罪で起訴されるという事件があった。その事案はつぎのようなものである。すなわち、被告人は、覚せい剤取締法違反容疑で勾留中に、同房のＴから、Ｔの被疑事件について彼を不起訴にするために、被告人がＴに風邪薬だと言って覚せい剤入りのカプセルを渡し、それをＴが覚せい剤と知らずに飲んだことにしてくれと頼まれ、その旨を取調べに当たった捜査官に供述した。捜査官はその内容を録取し、被告人に誤りのないことを確認させ署名指印をさせて、供述調書を作成した。もっとも、嘘はすぐばれたようである。この行為が証拠偽造罪(５)の間接正犯に当たるとして起訴されたのである。　　もっとも、昨(一九九五）年、千葉地裁は、これについて、虚偽供述それ自体は証拠偽造罪に当たらないとする従来の判例を根拠にして、供述調書が作成されるに至った場合であっても、やはり、それが証憑偽造罪を構成することはあり得ないと述べて、本罪の成立を否定した(６)。しかし、この判決をめぐっては、証拠偽造罪の成立を認めるべきだとする実務家らの批判が表明されている(７)。　　三　　そこで本稿では、このような参考人の虚偽供述が証拠隠滅罪に当たるか、とくに、それが供述調書に録取された場合に証拠偽造罪が成立するか否かを、本罪の沿革や訴訟の構造などの視覚から検討してみようと思う。その際、とくに論点となるのは、第一に、刑法一〇四条にいう「証拠」の意味であり、第二に、同条にいう「偽造」の意味である。 (１)　　わが国には、寺の建設資金を得るため、檀家総代の同意も主務官庁の許可も得ずに仏像を処分した住職に、横領罪の成立が認められたケースがある。大判大正一五・四・二〇刑集五ー一三六。 (２)　　もちろん、窃盗犯人の魂を救済するという司教の「正当業務行為」に当たるか否かは別にしてである。わが国には、警察に追われていた少年をかくまって更生させようとした牧師の行為を、正当な牧会活動であって犯人蔵匿罪の違法性は阻却されるとした判例がある。神戸簡裁昭和五〇・二・二〇刑月七ー二ー一〇四。もっとも、このような「特権」に頼ることができるのは、宗教の職にある者だけであるから、司教や牧師などでない被害者がバルジャンをかばったときには、正当化は認められないことになろう。 (３)　　以下では、隠滅や偽造、変造を含んだ刑法一〇四条の罪を総称する場合には「証拠隠滅罪」の語を用い、特に偽造だけを意味するときは「証拠偽造罪」の語を用いる。 (４)　　小島吉春「証人・参考人の虚偽供述の刑法的評価について」研修五一八号(一九九一）二五頁、加藤康榮「「参考人の虚偽供述と証憑湮滅罪の成否」研修五二六号(一九九二）八七頁。なお、十河太郎「犯人蔵匿罪と証憑湮滅罪の限界に関する一考察」同志社法学二三九号(一九九五）一一四頁以下も同旨。 (５)　　厳密には、九五年改正前の事件なので、証憑偽造罪というべきであるが。なお、以下では証拠と証憑を同じ意味で用いる。 (６)　　千葉地判平成七・六・二判時一五三五ー一四四。判決はつぎのように述べている。すなわち、「参考人が捜査官に対して虚偽の供述をすることは、それが犯人隠避罪に当たり得ることは別として、証憑偽造罪には当たらないものと解するのが相当である・・・。それでは、参考人が捜査官に対して虚偽の供述をしたにとどまらず、その虚偽供述が録取されて供述調書が作成されるに至った場合、すなわち、本件のような場合には、どうであろうか。この場合、形式的には、捜査官を利用して供述調書という証憑を偽造させたものと解することができるようにも思われる。しかし、この供述調書は、参考人の捜査官に対する供述を録取したにすぎないものであるから・・・、参考人が捜査官に対して虚偽の供述をすることそれ自体が、証憑偽造罪に当たらないと同様に、供述調書が作成されるに至った場合であっても、やはり、それが証憑偽造罪を構成することはあり得ないものと解すべきである。」と。本判決は、別件の覚せい剤取締法違反のみを理由に、被告人に懲役一年六月執行猶予三年を言い渡した。なお、本件は確定している。 (７)　　尾崎道明「参考人が被疑者に有利な虚偽の供述をし、これを録取した供述調書に署名・押印した場合における証拠隠滅罪又は犯人隠避罪の成否」研修五六九号(一九九五）一五頁、河村　　博「参��人が取調官に対し、積極的に虚偽内容の供述をし、これを録取した供述録取書を作成させた場合と証拠偽造罪の成否(消極）」警察学論集四八巻一二号(一九九五）一七〇頁。学者のものとしては、奥村正雄「参考人の虚偽供述を録取した供述調書への署名・押印と証拠隠滅罪の成否」法学教室一八六号別冊判例セレクト'95(一九九六）四〇頁。もっとも、尾崎論文は捜査機関に対する供述も本罪の「証拠」に含まれると解するのに対し、河村論文は供述録取書を供述そのものとは独立した保護の客体たる証拠と解している。これに対し、本判決を支持する消極説としては、大山　　弘＝松宮孝明「参考人が捜査官に対して虚偽の供述をしその内容を供述調書に録取させた行為は証拠偽造罪に当たるか(消極）」法学セミナー四九〇号(一九九五）八一頁、前田雅英「参考人の虚偽供述と証拠偽造罪」研修五七四号(一九九六）八頁。もっとも、消極説の中でも、その理由づけは分かれる。前者は、およそ書証の「偽造」は文書偽造罪の場合と同じく「有形偽造」に限るべきだとして、虚偽内容の上申書の作成も、名義冒用がない限り、「偽造」に当たらないと主張するのに対し、後者は、上申書の場合には「証拠を偽造した」といいやすいとして、両者を分けようとする。なお、伊藤司「参考人の虚偽供述と証拠偽造罪の成否」平成七年度重要判例解説（一九九六）一四一頁も消極説である。二　　「証拠」概念　　一　　前述のように、検察実務家の中には、すでに四、五年前から、この問題について本判決とは逆に積極説を主張するものが見受けられた。そこでは、従来、証拠隠滅罪等にいう「証拠」は証拠物および証人などの「証拠方法」に限られるとされてきたが、そこには証人や参考人の供述といった「証拠資料」も含まれるべきであり、その結果、参考人が捜査機関に対して虚偽の事実を供述した場合には証拠隠滅罪が成立し、とくに虚偽供述が調書に録取された場合には、証拠偽造罪の間接正犯になるものと解すべきだと主張されたのである(１)。また、学説にも、以前から、証人に偽証させることも証拠隠滅行為の一種であり、ただ、偽証罪が成立する場合は法条競合の特別関係によって本罪が成立しなくなるにすぎないとするものがあった(２)。このように考えると、本件のような事案では、証拠隠滅罪の成立可能性を考える余地が出てくることになる。　　そこで問題は、捜査機関に対する供述(公判外での供述）は刑法一〇四条にいう「証拠」に当たるか否かと、証拠隠滅罪と偽証罪とは一般法・特別法の関係にあるか否かにあることになる。とくに重要なのは、一〇四条の「証拠」の意味である。　　二　　この問題を考察するために、証拠隠滅罪の沿革を尋ねてみよう。現行刑法一〇四条は、旧刑法一五二条を引き継ぎ、対象となる行為を拡大したものであった。旧刑法一五二条は、「罪証となるべき物件を隠蔽したる者」に対して十一日以上六月以下の軽禁錮と二円以上二〇円以下の罰金を規定していた。ところが、旧刑法の明治一〇年草案では、隠蔽の対象はさらに限られ、刑事事件の証拠となる死体のみとされていたのである。周知のように、旧刑法は、フランス人ボアソナードの下、フランス刑法の影響を強く受けて成立したものであるが、本国のフランスでは、さらに、重罪の不告発罪はあるが、およそ証拠隠滅関係の規定はなかった。また、ドイツ刑法でも、二五七条以下の犯人庇護罪が反射的に刑事司法作用を保護するものであったが、司法作用を正面から保護法益とする規定は存在しなかった(３)。　　このように、証拠隠滅罪はヨーロッパ刑法に淵源を持たない、わが国独特の規定として成立したのであるが、その客体は、広げられたとはいえ、旧刑法では「罪証となるべき物件」に限られていた。そしてまた、これを受け継いだ現行刑法一〇四条も、その提案理由によれば、旧法が「単に罪証隠蔽の場合のみを規定し、その適用甚だ狭きに失するをもって、本案はこれを修正し、総て他人の刑事被告事件に関する有罪もしくは無罪の証憑を湮滅し又は偽造、変造しもしくは偽造、変造の証拠を使用したる場合に関して広くその規定を設けた(４)」ものにすぎない。つまり、旧刑法から現行刑法への改正の過程で広がったのは、客体ではなくて行為態様のみだったのであり、「証憑」とは証拠物件つまり有体性のある証拠に限られていたのである。　　さらに、「証憑」という概念は、治罪法・明治刑訴法における「証拠徴憑」と同じく(５)、証拠と徴憑を総称するものであるが、そのドイツ語訳は”Ｂｅｗｅｉｓｍｉｔｔｅｌつまり「証拠方法」だったようである(６)。要するに、旧刑法でも現行刑法でも、証拠偽造罪の客体は「有体物たる証拠」、つまり「証拠方法」だったのである。加えて、現行法制定後の立案関係者による注釈では、「証憑」には証人は含まれないものとされていた(７)。　　三　　もっとも、立法者意思は、必ずしもそのまま実務に支持されるとは限らない。しかし、この問題では、大審院以来の判例は、「証拠」には供述は含まれないとする立法者の判断を支持してきている(８)。それでは、判例が供述を除外してきた理由は何であろうか。大審院や最高裁のリーディングケースは、いずれも、刑事被告人が自己の刑事責任を免れるため(９)、あるいは被告人の親族が被告人に刑事責任を免れさせるために(10)、証人に対して偽証を教唆したというものである。そこでは、自己や親族の刑事事件の証拠を隠滅しても処罰されないため(11)、供述もまた証拠に含まれるとすると、偽証を教唆した被告人らを不処罰とするかその刑を免除しなければならないのではないかという厄介な問題に遭遇したのである。供述を「証拠」から除外するのは、その意味で、偽証教唆で有罪とされた被告人側からの上告を斥ける意味を持っていた。　　しかし、供述が「証拠」に含まれないとする解釈は、一貫すれば、被告人に有利に働くこともあった。たとえば、宣誓義務のない被告人である娘に虚偽供述を教唆した父親や(12)、他人を庇うために参考人に虚偽を供述するよう求めた者や(13)、捜査官に対して虚偽の供述をした参考人は(14)、供述が「証拠」に含まれないことを理由に無罪とされたのである。 (１)　　小島・前掲研修五一八号三〇頁以下。 (２)　　大塚　　仁『刑法概説(各論）(改訂増補版）』(一九九一）五七九頁。大谷　　実『刑法講義各論(第四版補訂版）』(一九九五）五五三頁以下は、罪質を異にするから観念的競合だとしている。 (３)　　偽証罪は、文書偽造罪と同じ偽造罪の一種とされていた。この点では、わが国の現行法の規定順序もおなじである。なお、偽証罪と文書偽造罪や詐欺罪との関係については、成瀬幸典「文書偽造罪の史的考察(一）」法学六〇巻一号(一九九六）一二三頁以下参照。 (４)　　倉富勇三郎ほか編・松尾浩也増補解題『増補刑法沿革綜覧』(一九九〇）二一七〇頁以下。 (５)　　団藤重光『刑法綱要各論(第三版）』(一九九〇）八六頁。 (６)　　Ｖｇｌ．Ｂｅｌｉｎｇ，Ｂｅｇｕ¨ｎｓｔｉｇｕｎｇｕｎｄＨｅｈｌｅｒｅｉ，ＶＤＢ７．Ｂｄ，１９０７，Ｓ．１９６．　　そこでは、一八九九(明治三二）年と一九〇三(明治三六）年草案のドイツ語訳が掲げられている。残念ながら、この二つの草案を直接参照する��とはできなかったが、田中正身『改正刑法釋義』(一九〇八）二〇九頁以下によれば、証拠隠滅罪の規定には、第二案から一九九五年改正前の現行法に至るまで、文言上の変化がないので、この訳語は現行法にも対応するものと思われる。 (７)　　田中・前掲書二二七頁は、「その湮滅または偽造変造は実質上物件に限り、証人を隠避せしむる場合のごときは之を包含せざることは論をまたず・・・」と述べている。にもかかわらず大判明治四四・三・二一刑録一七ー四四五は証人を、最決昭和三六・八・一七刑集一五ー七ー一二九三は参考人を「証憑」に含めている。 (８)　　大判大正三・六・二三刑録二〇ー一三二四、大判昭和八・二・一四刑集一二ー六六、大判昭和九・八・四刑集一三ー一〇五九、最決昭和二八・一〇・一九刑集七ー一〇ー一九四五、大阪地判昭和四三・三・一八判タ二二三ー二四四、宮崎地日南支判昭和四四・五・二二刑月一ー五ー五三五。 (９)　　前掲・大判大正三・六・二三、最決昭和二八・一〇・一九。 (10)　　前掲・大判昭和八・二・一四。 (11)　　一九四七(昭和二二）年までは、親族による証拠隠滅は、今日のような任意的な刑の免除事由ではなく、処罰阻却自由であった。 (12)　　前掲・大判昭和九・八・四。 (13)　　前掲・大阪地判昭和四三・三・一八。 (14)　　前掲・宮崎地日南支判昭和四四・五・二二。三　　「偽造」概念　　一　　もっとも、供述自体は「証拠」に含まれないとしても、それ以外の刑事事件の処理に関する一切の資料は含まれるので(１)、捜査官の作成した供述調書も本罪の対象になることは否定できない。したがって、供述調書自体を隠滅したり偽造したりすれば、一〇四条に該当することは明らかである。しかし、なされた通りに録取された供述に虚偽が含まれていた場合にも、証拠を「偽造」したといえるのだろうか。　　これについては、民事裁判の被告が、他人の刑事裁判の証拠に利用するため、虚偽の債務の請求を認諾しこれを口頭弁論調書に記載させた場合に、証拠の偽造を認めた一九三七年の大審院判決がある(２)。もっとも、これはあくまで、裁判官の面前での供述に関するものであり、その限りで、捜査機関に対する虚偽供述についての先例ではないことに注意しなければならない。　　しかし、戦後にはこれと逆に、示談の成立を装うために被告人が送付した現金書留の受領証は送付の事実を証明する証拠にすぎず、証拠の「偽造」には当たらないとした下級審判決がある(３)。受領書が証明するのは、送金の事実そのものであって、その点に偽りがなければ、受領書の作成は証拠の偽造ではないというのである。この見解によれば、供述調書もまた供述者の供述の存在とその内容を証明する「証拠」であって、供述内容に嘘があっても、供述者が現にそのように供述している限り、調書の内容に「虚偽」はないと見るべきことになる。その場合、供述者の署名・押印は、録取が正確になされたことの確認を意味するにすぎない。　　このように見ると、供述内容を他人が録取する場合に「偽造」を認める先の大審院判決(４)は疑問となる。供述調書が捜査官による供述の録取であることを重視する千葉地裁判決も、このような見解に依拠しているのかもしれない。なお、この場合、取調官が、調書に供述者の供述したとおりの内容を書かないときは、虚偽公文書作成罪の余地があることになろう。より罪責��重い虚偽公文書作成罪が成立するのだから、証拠偽造罪の成否は重要でないことになる(５)。　　二　　もっとも、この見解でも、参考人が内容虚偽の上申書を自分で作るときは、証拠の「偽造」に当たる余地がある(６)。事実、供述調書について証拠偽造罪の成立を否定する見解の中にも、上申書や供述書については、本罪の成立を認める見解がある(７)。しかしさらに、裁判例には、刑法一〇四条にいう「偽造」を、刑法一五五条や一五��条の文書偽造罪の場合と同じく、「有形偽造」と解したのではないかと思われるものがある。文書がその日付当時その名義人によって作成されたものであれば、たとえその内容に虚偽の記載があったとしても証拠の偽造に当たらないとした一九一六年の東京地裁の判決である(８)。　　講学上は、一般に、「偽造」には広義と狭義があり、広義の偽造は「虚偽作成」の意味での「無形偽造」を含むのに対し、狭義の偽造は「名義の冒用」の意味での「有形偽造」であり、しかも「有形偽造」はさらに、「変造」とこれを除く「最狭義の偽造」に分かれると説明されている。しかし、現行法の条文本文を注意深く見ると、文書偽造の罪では、立法者は「偽造」を常に「最狭義の偽造」の意味で用いており、「無形偽造」は常に「虚偽作成」と表現されていることは明らかである。また、一五五条や一五九条の客体には図画も含まれており、さらに通貨偽造に関してもこれを「有形偽造」と解する見解もあることから、現行法上の「偽造」概念を、すべて「名義の冒用」つまり「有形偽造」解することは、十分に根拠のあることだと思われる。　　三　　もっとも、このような見解に対しては、大審院に、書類作成権者による記載事項の変更に刑法一〇四条を適用した大審院判決(９)のあることが、批判として持ち出されるかもしれない。実際、下級審判例には、虚偽内容の上申書の作成を証拠「偽造」とみなす際にこの判決を根拠にしたものがある(10)。また、学説は一般に、この判決を根拠にして、一〇四条においては「文書偽造罪のばあいの『偽造』・『変造』とはちがって文書についての作成権限の有無は無関係であり、また、文書としての内容の真否も問うところではない(11)。」とする解釈を展開してきたのである。しかし、この判例は実は、証拠「変造」罪に関するものである。そして、「変造」は作成権限の有無や内容の真否にかかわらず成立するとする解釈を採れば、右の判例は証拠「偽造」に関する先例にはならないことになる。　　たしかに、わが国の通説は、文書変造罪の場合、変造行為を「名義の冒用」と解しこれを「有形変��」と称しているので、それを前提にすれば、文書変造と証拠変造とでは「変造」概念は異なることになろう。しかし考えてみると、名義の冒用があれば、それはすでに「偽造」であって「変造」ではない。むしろ、固有の「変造」とは、名義人による場合も含めて、真正に成立した文書の内容を関係者に無断で変更することである。たとえば、債務者が、債権者に差し入れた借用証書を一時的に借り出して、その金額を勝手に書き換える場合がこれに当たる(12)。したがって、名義人による証拠変造罪が認められたとしても、名義人による証拠偽造罪を認める論拠にはならない(13)。むしろ、証拠偽造もまた「有形偽造」であると見て、文言解釈の統一を図った方がよい(14)。　　四　　それでは、虚偽内容の供述書や上申書はまったく問題にならないのであろうか。それは、やはり捜査を妨害するという点で、単なる虚偽供述より始末が悪いのではなかろうか。　　しかし、その際我々は、口頭による嘘よりも「書面による嘘」の方が本当に悪質なのかどうかを、再度考えてみる必要があろう。これは、現行法上、虚偽文書の作成がなぜ、公文書や公務所に提出する医師の診断書等に限られているのかを考えれば、答えが出るように思われる。つまり、現行法は、公務員や公務所提出用の診断書を書く医師のように、自らの知覚した内容をそのまま文書にするよう制度上義務づけられている主体に限って、初めて真実記述義務を科しているのである。したがって、たとえば捜査官が供述通りの内容の調書を作らなければ、それはこの特別の義務に反するものとして、虚偽文書作成罪に当たる。したがって、このような特別の義務を負わない一般の市民が、たとえ書面で嘘をついても、それを処罰する規定は、現行法上存在しないのである。　　それでは、このような一般の市民の嘘から刑事司法作用を守るには、どうすればよいのであろうか。その答えは簡単である。証人として公判で宣誓の上供述させればよい。こうすれば、嘘の供述は偽証罪に当たる。言い換えれば、「書面による嘘」が重大だと感じられてしまうのは、刑事事件について公判前に実質的な決着をつけようとする考え方に影響されたものだといえよう。つまり、裁判所よりも捜査機関に決定的な役割を演じさせようとする姿勢である。つまり問題は、論者の刑事訴訟観にまで広がるのである。 (１)　　大判昭和一〇・九・二八刑集一四ー九九七。 (２)　　大判昭和一二・四・七刑集一六ー五一七。 (３)　　仙台高判昭和三五・五・一七下刑集二ー五＝六ー六六五。 (４)　　前掲・大判昭和一二・四・七。 (５)　　田中・前掲書二二九頁は、文書偽造罪と証拠偽造罪とが観念的競合となる余地があるとする。もっとも、同時に、一〇四条の対象は主として文書以外の偽造であるとしている。そうだとすると、証拠偽造罪は文書偽造罪とは補充関係に立つことになろう。 (６)　　東京高判昭和四〇・三・二九高刑集一八ー二ー一二六。偽造教唆を認めたものとして千葉地判昭和三四・九・一二判時二〇七ー三四。 (７)　　前田・前掲研修五七四号一三頁参照。 (８)　　東京地判大正五・九・三〇法律新聞一一八〇ー二九。 (９)　　前掲・大判昭和一〇・九・二八。 (10)　　前掲・東京高判昭和四〇・三・二九。 (11)　　団藤『刑法綱要各論(第三版）』八七頁。中森喜彦『刑法各論(第二版）』(一九九六）三一七頁も「文書偽造罪におけるとは異なり、作成権限の有無は問題にならない」と述べる。 (12)　　このような場合に文書「変造」罪を認めるのは、ドイツでは判例・通説である。Ｖｇｌ．ＢＧＨＳｔ１３，３８３；Ｓｃｈｏ¨ｎｋｅ／Ｓｃｈｒｏ¨ｄｅｒ／Ｃｒａｍｅｒ，ＳｔＧＢ２４．Ａｕｆｌ．，１９９１ § ２６７Ｒｎ．６４ｕ．６８；Ｋ．Ｌａｃｋｎｅｒ，ＳｔＧＢ２１．Ａｕｆｌ．１９９５， § ２６７Ｒｎ．２１．　　この意味で、「変造」は文書などの「確定性」を害する行為なのである。もっとも、クラマーらは、文書変造も名義の冒用のある場合に限るべきであるとして、通説に反対している。わが国の判例には、他人所有の文書を名義人が勝手に書き換えた場合に文書毀棄罪を認めたものがあるが(大判明治三七・二・二五刑録一〇ー三六四）、他人の権利・義務に関する自己所有の文書の場合には、この方法は使えない。もっとも、監督官庁の書記が正当な手続を踏まないで選挙人名簿を修正した行為に対して、内容が真実に適合すると否とを問わず文書変造罪が成立するとした大判大正四・九・二一刑録二一ー一三九〇は、文書変造罪を文書の確定性を害する罪と見た可能性がある。なお、植松　　正『再訂刑法概論II各論』(一九七五）一四九頁、内田文昭『刑法各論〔第三版〕』(一九九六）五四〇頁注(8)、浅田和茂ほか『刑法各論』(一九九五）二八八頁〔松宮〕参照。 (13)　　それにもかかわらず、内容虚偽の上申書の作成を証拠偽造と見た前掲・東京高判昭和四〇・三・二九は、大判昭和一〇・九・二八をその根拠としている。 (14)　　大山＝松宮・前掲法学セミナー四九〇号八二頁。その場合には、証拠偽造罪は、主として、文書以外の証拠の偽造を捕捉することになる。事実、立法当時は、書証の偽造は文書偽造罪に当たるものと考えられていた。田中・前掲書二二七頁参照。そうすると、証拠偽造の典型は、捜査官が犯行現場に凶器を埋めておいて、それを被疑者が埋めたものだと主張した「二俣事件」のような場合ということになろう。もっとも、これもまた、証拠の作成者を偽るという意味では「有形偽造」の一種である。四　　証拠隠滅罪と訴訟構造　　一　　そこで最後に、積極説の政策的論拠と訴訟構造との関係を検討してみよう。積極説は、その政策的論拠を、証拠隠滅罪が国家の適切な刑事司法作用を保護法益とすることから、「証拠方法であろうと証拠資料であろうとその湮滅により国家の適正な司法作用を害する点では何ら差はない(１)」という点に求めている。しかし、現行刑事訴訟法における「証拠」概念は、いわゆる「証拠資料」を含みつつも、捜査機関に対する供述は含まないようである。というのも、刑訴法三二〇条以下には、「証拠」として、「公判期日における供述」や供述書、供述録取書という言葉は出てくるが、捜査機関に対する供述は出てこないからである。証拠とされているのは、「供述を録取した書面」ないし「他の者の供述を内容とする供述」にすぎない。　　それは、おそらく、「証拠」概念が、あくまで裁判官の五感の作用に訴えるものとされているからであろう。いわゆる「直接主義」「口頭主義」は、それを言い換えたもののように思われる。したがって、仮に刑法一〇四条にいう「証拠」を「証拠資料」にまで広げても、それは「裁判官に認識ないし知覚された証拠の内容」にすぎないから、裁判官の面前でなされたものでない供述は「証拠資料」にもなりえない(２)。　　二　　このように、「証拠資料」という概念は裁判官に認識された証拠の内容を意味するから、証拠資料を一〇四条の客体に含めたところで、捜査機関に対する供述が自動的に「証拠」となるわけではない。つまり、およそ供述一般が「証拠資料」というわけではないのである。したがって、このような主張によって捜査機関に対する供述を一〇四条の客体にするためには、捜査機関に対する供述は、法廷での供述と同じく、「証拠資料」であるといえなければならない。それは、捜査機関に対して、裁判官に引き継がれて判決に結実するような心証形成の権限を認めることになる。　　しかし、いかなる職権主義も、捜査機関の心証を裁判官に引き継がせることを正当化しうるものではない。それは「予断の排除」や「無罪の推定」に明らかに矛盾するものである。予審制度下でも、予審判事の心証が公判裁判官を拘束するものではなかった。その意味では、まさに捜査機関に対する供述をも「証拠資料」と解する見解こそが、予断排除や無罪推定を建前とする現行法下の刑事司法の適正な展開を歪めるものとなろう。それにもかかわらず、捜査機関に対する参考人の供述も「証拠」だというのであれば、それは司法権の担い手を、憲法七六条の明文に反して、裁判所ではなく捜査機関にあるとするものである。虚偽内容の供述を正確に録取した調書を「偽造された証拠」だとする解釈も、同じ結論に至る。　　三　　もっとも、ドイツ刑法にあるような処罰妨害罪(ドイツ刑法二五八条）では、捜査機関に対して犯人に有利な虚偽供述をした場合も含まれる(３)。しかしこれは、司法作用を保護法益とするものではなく、あくまで犯罪者を援助する「犯人庇護罪」の一種なのである。したがって、わが国の証拠隠滅罪と異なり、犯人に不利益となるような行為、たとえばアリバイを証明する証拠方法の隠滅は含まれない。また、庇護される相手方は真犯人でなければならない(４)。この場合には、処罰妨害罪の目的は、犯人を庇護することで犯罪を助長する結果になるのを防止することであり、心証形成の資料を保護することではない。そして、ここにいう心証形成の資料とは、あくまで公判に出てくる証拠なのである。このように見ると、偽証罪と証拠隠滅罪とでは、前者が公判での証人の供述を、後者が証拠方法を対象とするという点で、すでに行為の客体が異なるのだから、両罪を法条競合と見たり観念的競合と見たりすることはできないものといわなければならない。 (１)　　小島・前掲研修五一八号二九頁。 (２)　　付言すれば、「証拠資料」(Ｂｅｗｅｉｓｓｔｏｆｆ）という概念自体、ドイツの主要な刑訴・民訴の教科書・注釈書には出てこない。この概念自体が、その出自を疑われてもおかしくない状態なのである。 (３)　　十河・前掲九三頁以下、Ｓｃｈｏ¨ｎｋｅ／Ｓｃｈｒｏ¨ｄｅｒ／Ｓｔｒｅｅ， § ２５８Ｒｎ．１７ｆ． (４)　　条文の文言解釈上は無理があるように思われるが、すでに立法直後から、犯人蔵匿・隠避罪の対象には「有罪の嫌疑を受けたる者」を含むとする解説がなされていた。田中・前掲書二二六頁参照。五　　むすびにかえて　　一　　かつて平野龍一博士は、「偽証教唆も証拠湮滅の一種であり、法条競合として重い偽証罪で処罰されるとする見解もあるが、そうなると参考人を教唆して捜査機関に虚偽の供述をさせることも、証拠湮滅になることになる。さらに進んで参考人が虚偽の供述をすること自体、証拠湮滅ということにもなりかねない。」と述べた(１)。そこには、捜査機関に嘘をついただけで刑事罰の対象となるのは論外だとする価値判断がある。言い換えれば、真実供述義務があるのは、法廷で宣誓をした場合だけだということである。しかも、偽証罪の場合には、裁判確定前等に自白すれば、刑法一七〇条により任意的な刑の減免がある。冒頭に掲げた事件では、被告人の嘘はすぐにばれたようであるが、それにもかかわらず、彼は証拠偽造罪で起訴された。仮に偽証罪を証拠隠滅罪の特別法と見ると、証人は偽証を自白しても、なお、証拠隠滅罪で処罰されることになり、刑の減免の意味がなくなる。　　二　　同じような問題は、犯人に有利な虚偽供述を犯人隠避罪で処罰する近年の判例にも見られる。判例には、「犯人」の偽のアリバイを警察官に供述した場合(２)や、「身代り」で出頭したが「犯人」が釈放されなかった場合(３)に、犯人「隠避」罪を認めたものがあるが、これでは、真実供述義務を捜査段階にまで広げたに等しい(４)。犯人隠避罪を一般的な捜査妨害罪にしてしまうという学説の批判を想起すべきであろう(５)。ましてや、捜査機関に対する供述を証拠隠滅罪の客体とするわけにはいかないのである。「レ・ミゼラブル」のストーリーを台無しにしてしまう解釈は、やはり、無理だといわなければならない(６)。 (１)　　平野龍一「刑法各論の諸問題18」法学セミナー二二八号(一九七四）四〇頁。 (２)　　最決昭和四〇・二・二六刑集一九ー一ー五九。もっとも、被告人らには犯行現場を偽装工作した行為も認められるので、証拠偽造罪の成立は可能であったかもしれない。 (３)　　最決平成一・五・一刑集四三ー五ー四〇五。 (４)　　平野・前掲四〇頁。 (５)　　前掲・最決平成一・五・一に対する日高義博「逮捕勾留中��犯人の身代り自首と犯人隠避罪」法学教室一〇八号(一九八九）八八頁、井田　　良「逮捕勾留中の犯人の身代りを出頭させる行為と犯人隠避罪の成否」『平成元年度重要判例解説』(一九九〇）一六二頁、振津隆行「逮捕勾留中の犯人の身代わりを出頭させる行為と犯人隠避罪の成否」法学教室一一三号別冊判例セレクト'89(一九九〇）三九頁、真鍋　　毅「身代り犯人と犯人隠避罪の成否」平野ほか編『刑法判例百選II各論(第三版）』(一九九二）二二八頁の反応、さらに松宮「すでに本犯の嫌疑で逮捕勾留されている者に対する犯人隠避罪の成否」南山法学一二巻二＝三号(一九八八）七五頁を参照されたい。 (６)　　憲法は、「すべて司法権は、最高裁判所及び法律の定めるところにより設置する下級裁判所に属する」と規定する(憲法七六条一項）。つまり、司法作用は裁判所に属する権限なのである。ところが、わが刑事訴訟法は、「公訴は、検察官がこれを行う」と定めている(刑事訴訟法二四七条）。したがって、犯人隠避罪や証拠隠滅罪のような司法作用に対する罪が犯された場合でも、裁判所に訴えを起こすのは、検察官である。しかし、検察官は他方で、捜査および訴追の機関として、通常の刑事裁判の一方当事者でもある。この、一方当事者が司法作用に対する罪の裁判を開始できるという制度の問題性が端的にあらわれたのが、一九五一年に山口県八海村で発生した「八海事件」であった。この事件では、有罪判決が最高裁によっていったん破棄された後、検察官は捜査をやり直して、被告人のアリバイを供述した五人の証人たちに、それを否定する供述をさせた。そして、嘘に耐えきれずに法定で再度アリバイを認める供述をした証人を、偽証罪で逮捕したのである。そのため、その証人は再び、供述をひるがえすことになった。結局、「八海事件」の裁判は、このような「捜査のやり直し」からさらに九年かかって、一九六八(昭和四三）年一〇月二五日の最高裁無罪判決(刑集二二ー一一ー九六一）によって、ようやく決着がついたのである。　　このような事例を見ると、偽証罪についても公訴権は、刑事裁判の一方当事者である検察官に委ねるべきではなく、裁判所あるいはその委任を受けた特別の告発機関に委ねるべきではないかとさえ思われるのである。ましてや、現状のままで、法廷で「偽証」した場合ばかりでなく、警察や検察などの捜査機関に「嘘」をついただけでも、証拠隠滅罪や犯人隠避罪で処罰しようとすれば、刑事訴訟のバランスをますます歪める結果になるのは想像に難くない。逮捕や起訴の際に「嘘」と判断するのは誰なのかを考えてみれば、これはすぐにわかるであろう。

捜査機関に対する参考人の虚偽供述と証拠隠滅罪（松宮)

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douzosuwatte · 2 years ago

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CoC7版【風の又三郎‐Scarlet Girl with Wind Voice‐ 】森・リーンハルト・勇

#original

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sannneryi · 1 year ago

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10/13の記事

因為不喜歡決定事情也不知道人家喜歡什麼決定什麼都壓力好大

他先到那邊逛

從誠品走的是路面他說是想看車子

因為不想走樓梯所以在2號遇到了他先認出的我

不喜歡他今天穿搭黑色牛仔外套黑色的貓貓衣（他跟他姐去日本買的）藍色的褲子黑白的AJ 藍色的Ellie 後背包黑色的水壺跟傘

但不小心兩個人色系又撞到上次也是這次也又撞牛仔上衣討厭🥵

先去逛松山這部分沒什麼一開始走過去有點空拍後面就熱絡了

後面走過去新光三越空拍的時候我跟他說我有準備故事for這個時候他掩嘴笑了說我好像脫口秀的演員（嗚我是小丑）

到的時候先買票了他有cube 卡（後面寫他名字）我真的覺得很好看好想要一張🥹🥹

好像也是不喜歡跟櫃台人說話的類型幹我朋友怎麼都一個樣每次都要我去

付錢的時候他刷卡有點爽我也想要這種男朋朋（但太裝逼了而且還是AA）

買完的時候不知道去哪靠在旁邊開始聊天摸了傳說中的原色鈦聽他說了一堆很愛花錢的事

手機殼是casetify （超級貴）是一個太空人的桌面也是

跟我偷偷說了一個小狡猾的秘密他特別說他還沒跟別人說過（心虛的表情滿好笑）

他說系上有個女的染一個很醜的頭髮長度差不多跟我一樣長聽到的時候我把我的頭髮放掉（其實我想讓他放髮跟綁起來都看到意外達成了）

後來說想喝飲料去了微風的7-11 問他是不是幾乎都買過一遍了（他喜歡喝茶）他說他其實有些茶難喝的不會喝

走的開門的時候他先開我有點白目的就直接進了我忘記看他要不要讓我尤其第二次

聊到他的鞋說今天第一次穿我不確定是什麼想說大家都瘋Dunk所以說那個結果是AJ 然後他整個大鄙視靠腰啊我完全不懂鞋啊他完全是蜈蚣（我有點不喜歡他說這個太炫富ㄌ？）

回去的時候要開始了我說要上廁所旁邊是夾娃娃機看到了鯊Bee 跟他說我今天朋友也給我看這個他笑了

然後出來的時候我跟他說大陸的夾娃娃機娃娃超級醜ㄉ他跟我說旁邊有個小孩夾娃娃他媽媽不讓妹妹夾然後哥哥可以的故事我們兩個上樓笑成一坨我也忘記為什麼拍他手臂

到的時候我才意識到原來已經開始了怪不得他看起來有點急我根本不知道又是摸黑進去的幸好只是放廣告

坐下來的時候換他跟我咬耳朵說旁邊是成功的很尷尬我說沒差啦你是台大

小女子沒想到個人會在這種時候紐不開瓶蓋平時吃奶的力氣還是會轉得開算是故意放棄給他轉開了不想要被他認為我故意耍心機委委屈屈說我轉不開

我不知道是因為他坐左邊的關係還是他比較自在了他一開始的姿勢是靠右手撐頭（靠我這邊）翹二郎腿後面比較冷才回歸正常

啊我就看沒多久又想上廁所（對尿尿王）然後冷氣超級冷我就一直換姿勢頭歪左邊歪右邊後面歪左邊是故意的感覺很像靠在他身上很近的感覺外套蓋著抱著雙臂的時候好像可以碰得到他（不排除是我自己幻想）

出來的時候最後放的時候是地球儀媽的真的超級好聽😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭

忍不住跟他真誠的說「好好聽窩🥲」

出來的時候我跟他說我又想上廁所而且又好冷他說：「我看你一直在翹腳」「你冷的話可以跟我借我的夾克」夾克有點出戲什麼鬼但姆咪好我下次一定借（咬手帕）

結果好好笑我一直很擔心是我看不懂我是麻瓜所以看什麼電影感覺都壓力很大笑死結果他跟我一樣嘛連想睡覺的點都一樣我是不期待n都感受不出來s能看出什麼🤧

出來就一直走一直走不知道吃什麼因為他一定又吃很貴靠腰然後只能我硬想

偷偷跟他ㄋㄞ吃飯吃飯

尷尬又帶人到處亂走找不到晚餐可是因為他就是個大潔癖我想不到能帶他吃什麼（他跟我說過一堆餐廳踩雷事蹟搞得我超緊張）

最後吃小小麥等的時候也很緊張怕他其實不喜歡等但也還好有聊天的話

「誰會在9：00才吃晚餐啊😫😫」看了看他一起笑說「這邊就有兩個人」

好他看起來對斑駁的牆壁很有意見我整個超panic 我不知道這算怎麼樣

他想放包包位置有點小對坐他突然納悶為什麼他包那麼大然後隨即想到我看了看幾秒才想起來笑死是我的伴手禮塞爆的

回程的時候等捷運就開始看對��手機他看到周的新頭髮下意識：「好醜」超好笑哪來那麼直的我是不覺得怎樣但是周是大美女他：「好像西瓜」

亞東的車進來他說：「這班是亞東的」（他是亞東下通常只有跟我很常搭車的才有意識跟我再等一班）「那你很貼心欸」不要在陰陽人家了好嗎

一起坐的時候是並排好吧我承認只有情侶會想坐並排超美好的好嗎可以貼很近互相看手機然後耳邊說話

有意識的想說近一點可不可以聞聞看味道我也想知道我的喜好就意外嗅到了是喜歡的不是特別濃烈的

回家的時候不知道要不要傳什麼等了一下還是等他傳

他問我到家了嗎有點戳到這項很加分他說他跟朋朋會傳然後又問我有沒有被我爸罵也蠻加分的

好差不多就是這樣沒有曖昧的感覺到看電影才發覺忘記跟我爸說要看電影的時候原來我跟他講話就根本沒有空白一直講一直講忘記其他事

發覺長大跟很多以前喜歡的人單獨date 在暗戀當下都不曾想過可以有這樣的一天

整體來看他真的比上次放鬆很多整個身體面向我也沒有插手或是隔絕或是抱手臂那種insecure 的舉動我忘記看腳朝向安全距離應該是沒有已經是私人界線

10/16 但他說我是homie 的時候整個又垮下來了原來這場Date又只有我一個人心動我知道我是那種當異性朋友會覺得他喜歡別人很正常但跟自己交往絕對不行的人可是我也很努力讓自己好一點了以前喜歡的人總是說我聰明漂亮我總是不開心覺得膚淺或許是因為我有這麼一天現在的我不是普羅大眾的漂亮甚至早已落入不聰明的階層這樣的我不能再輕易使人喜歡我還是好希望有人喜歡我的敏感脆弱與悲傷欣賞我豐富的內心世界看見那些我殘缺孤單的靈魂我知道這不是適合我的人我知道我已經浪費很多時間在他身上我甚至知道我用錯方法我甚至沒有主動還是在自以為是對方理解的邊緣裡打轉我甚至沒有拼搏可是我真的很喜歡你

#我討厭你

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oniwastagram · 2 years ago

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📸依水園・寧楽美術館 / Isuien Garden, Nara ③ ——奈良の紅葉庭園ならここ！🍁世界遺産・東大寺の南大門や若草山〜春日山の借景も美しい、奈良で最高級の日本庭園。裏千家12代 #又妙斎宗室が設計の茶室や茶庭も含む江戸時代〜明治時代の庭園は国指定文化財（国指定名勝）。お食事や『寧楽美術館』でのアート鑑賞も🖼 奈良・依水園の紹介は☟ https://oniwa.garden/isuien-garden-nara-autum/ ...... 続き。 ■茶室“挺秀軒”〜“清秀庵”〜茶庭前園から後園へと至る途中には2つの茶室と露地庭園があります。まずと小川べりに建つ茅葺屋根の四畳半の茶室“挺秀軒”（ていしゅうけん）。こちらは前園と築いた清須美道清が“三秀亭”と同時に煎茶室🍵として建てたもの。 . 小川と編笠門を隔てた先にある茶室が“清秀庵”。この茶席“又隠席”を写した四畳半茶室は明治時代にこの庭園のオーナーとなり“後園”を造園した関藤次郎の時代、1900年(明治33年)に茶道裏千家12代目宗匠・又妙斎の設計指導の下で建築。 . 清秀庵の造営にあわせて挺秀軒も待合風に改築され、あわせてこれらの茶室の周囲の茶庭（露地）も又妙斎宗室の設計により作庭されました。現在の園路ではこの両茶室の間の石橋は渡っちゃダメで行き来できないけれど、本来はこの2つの茶室と庭園がセットの空間。 . ■前園今の順路は最後に前園。古くは『興福寺』に関連する別業（別荘）の跡地だった場所に、江戸時代初期の延宝年間（1670年代）に麻織物「奈良晒」を扱う御用商人・清須美道清が造営した別邸をルーツとします。 . 池泉回遊式庭園のほとりに建つ茅葺屋根の“三秀亭”は庭園と同時に建築された主屋で（明治時代に数寄屋風に改築）、現在は園内のレストラン／お食事処として利用されています🥢 屋内からは庭園越しに若草山の借景が！ . 昭和初期（1939年）に神戸で海運業⚓️を営んでいた中村準策が関家より依水園を買い受け、現在見られる庭園に整備。 1969年に『寧楽美術館』が開館し、中村準策／中村準一／中村準佑の三代が収集した茶道具・陶器など、神戸大空襲を免れた美術品2,000点超が所蔵・展示されています。建築設計は東畑謙三。 . 冬・晩春・晩夏とそれぞれの季節に訪れてきて、どの季節に訪れても素晴らしいなと思ってきたけど…紅葉の季節はやはり一段と素晴らしかった！（紅葉以外の時期もぜひ） . 奈良・依水園の紹介は☟ https://oniwa.garden/isuien-garden-nara-autum/ - - - - - - - - #庭園 #日本庭園 #建築デザイン #ランドスケープ #奈良庭園 #奈良紅葉 #japanesegarden #japanesegardens #kyotogarden #naragarden #zengarden #beautifuljapan #japanesearchitecture #japanarchitecture #japanarchitect #landscapedesign #nara #奈良 #庭院 #庭园 #茶庭 #露地 #露地庭 #茶室 #借景 #文化財 #文化財庭園 #裏千家 #おにわさん (公財）名勝依水園・寧楽美術館) https://www.instagram.com/p/ClQdRdMvPTq/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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bearbench-tokaido · 5 days ago

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七篇下　その一

もう日も暮れて、家々は、それぞれに灯火を照らしている頃。弥次郎兵衛と北八は例の旅館の客引きと供に、三条小橋を渡ってやっと目指す旅館に着いた。

「さあさあ、お泊まりさまじゃわいな。」と宿引きが、旅館の奥のほうに声をかけると、「これは、お早いお着きでござりますわいな。」と亭主が、やってきた。「はい、お世話になります。」とハシゴを宿屋の入口から入った上がりかまちの側に置いて、弥次郎兵衛が答えた。宿の亭主はそのハシゴを見ながら、「お荷物は？」「このハシゴ一丁。」と北八が答える。

亭主はびっくりして、「これは大きなお荷物じゃわいな。これこれおたこや、奥にご案内申さんかい。」とハシゴに目を据えたまま女中に、二人を案内させるように指示する。「はいはい、お出なされませ。」と女中の案内で奥に通ると、追いかけるように宿の亭主がやってきた。「お客様。申し訳ないのですが今晩はお客さまが、ひどく少のうござりますからお湯は焚ませぬ。ついこの先の小橋さがる所に、ものすぐくきれいな湯がございます。これへなとお出なされ。」北八はハシゴを担いできて肩が凝ったのか、しきりにもみながら、「俺はいいから弥次さん、お前行くなら行ってきなせえ。京の水で洗うと見違えるように、色が白くなるということだぜ。」弥次郎兵衛も体のあちこちをもみながら、「このうえ白くなっちゃ、つ��らねえから、今夜はよそう。」と苦笑いしている。

黙って聞いていた亭主が恐る恐るという感じで、「ところであなたがたはこの近くからお出かいな。」と聞くと、「いや俺たちは、江戸でござります。」と北八。亭主は、ちょっとばかりびっくりして、「そうかいな。私は又ハシゴをお持ちなされたさかい、こりゃこの近くのお方で、自分の家に買うてお帰りなさるのかと思いましたが…。どうして江戸のお方がハシゴを？何になされますぞいな。」「いやこれには、訳がありまして。ありゃ、江戸から言付かって来やしたのさ。」とまた、北八のほらが始まった。「そりゃまた、なんとして、あないなものを。」と亭主も興味津々で、聞いている。

「まあ、聞きなせえ。わしらの友達に生まれはこの京で、今は江戸に所帯をもっている奴がいる。そいつのところに京の親元のほうからはるばると、あのハシゴをかつがせてよこしやした。」「・・・」「その訳は、かの親御が字の読み書きが出来ねえ。人に手紙を書て貰うも面目ねえってんで、あのハシゴだけよこしたのよ。おおかた登ってこいよ、というところだろうな。それで、又その息子が返事を書きてえが同じくこれも字の読み書きが出来ねえときてる。」「・・・」「そこで今度、わしらがご当地へ来ると言ったら、さいわいのことだから言付けてえものがあるというんで、まあ何でも届けてやろうと言いやしたら聞きなせえ。汚え乞食坊主一人とあのハシゴをよこして、これを親父の方へ届けてくれろと言いやす。」「・・・」「そこで俺が、ハシゴはいいが坊様は、生きている人だから持っていくのは大変だ。と言いやすとその男がいうにはそんならハシゴばかり持って言って、京へ着いたらどうぞ坊様をひとり頼んで、その坊様に木魚を叩く棒を持たせて、ハシゴといっしょに親父の所へやって下せへと言いやす。」「・・・」「そりゃ、いいが。なぜ、そうするのだと聞きやすと、いや京の親もとから登って来いと言ってよこしたからその返事だと、頼まれてもって来やしたのさ。」

ここまで黙って聞いた亭主。「ははは、ハシゴをやって登れと言うはわかったが、そのお返事にハシゴと坊様にしゅもく棒を持たしてやるとはどうじゃいな。」「そりゃ登りたいが、（しゅもく棒で叩く）金がないというところだろ。」と北八が答えると、「ははは、なるほど。そりゃいい。しかし、はるばるのご道中。ハシゴでは荷物の中にもようはいるまいに、さぞ御難儀にあったじゃあろ。」「いや確かに、大変は大変じゃったが、便利なことも多かった。道中するにはハシゴを持って歩くのも思った以上に重宝なもんだ。馬などに乗るときにはハシゴをかけてのるととほうもなく乗りやすいし、川をこす時は特に便利だ。大井川でもあべ川でも台越えをすると、川ごしの賃錢が四人まえに台の値段まで必要だが、ハシゴ持参だから川ごしの賃錢だけで台の値段がうくんだ。 ��前さんがたもこれから、もしも道中しなさることがあるなら、必ずハシゴを持ちなさるがいい。こりゃ思いつかねえが、重宝なものでございやす。」

亭主は笑いながら、「いや、誰も道中するのに、ハシゴを持っていこうなどと思うものかいな。ははは。」と答えると、「で、今おっしゃった坊様はここでお雇いなさるのかいな。」と北八に聞いた。「そうさなあ。まあ、雇わにゃならんだろうな。」と腕組みしながら答える。亭主は、それを聞いて、ぽんと膝を叩くと、「それなら運のいいことに、私たちが世話をいたしておりますよい坊主がござりますわいな。これをお連れなさりませ。只今おひきあわせ申ましょかい。」と立ち上がろうとするので、北八は慌てて、「もしもし、待ってくんなせえ。なにも今すぐでなくてもいい。やっかいもののハシゴを引き受けて困っているのに、さらに、生きた坊様まで抱え込んだら身動きが取れなくなる。のう、弥次さん。」

「いやいやそりゃ、お前のかかりだから俺は知らねえ。まあいずれ必要になるんだ。早いにこした事はねえ。その坊様を頼んだほうが、事が早く済むってもんだ。」と弥次郎兵衛は、すましたものである。「ええい、お前は、何て事をいうんだ。」と北八は、うろたえている。「はて今、あなたの言うてじゃとおりなら、ぜひともお頼みなさるのじゃないかいな。」亭主はかたひざをたたてそう言う。「それはそうだけれど。」「なんじゃあろと、私へおまかしなされ。」と亭主は、立ち上がってしまった。北八はふてくされて、「ええいそんなことより、俺ははやく飯がくいてえ。」と言うと、「御ぜんを今あげますが、坊様はどうじゃいな。」「おおさ。おぼん様を早く食いてえ。腹がへって耐えられぬ。」亭主は笑いながら、「はいはい、かしこまりましたわいな。」と厨房の方へ行ってしまった。

まもなく女中が食事を運んできた。この食事の間も色々なことがあったが、あまり本編とは関係ないので略すことにして、やがて食事も済んだ頃に、宿の亭主が歳のころは六十近くの薄汚いひげも伸び放題の大きな坊様を一人いざないやってきた。「いや、もうめしあがりましたかいな。ところでただ今おはなし申しましたのは、この坊様でござりますわいな。」と二人に、引き合わせた。二人が見るとこの坊主、鼻はつぶれていて妙に、鼻にかかった声をしており、「はい、これは、ひゃう（よう）お泊まりなされました。愚僧、名はひゃんてつ（丸哲）と申します。ここのはんな（旦那）どののお話でまいりました。」弥次郎兵衛は、「なんだか聞き取りにくいが、これはご苦労。さあさあ、これえこれえ。」と座敷に上げる。

北八はその坊様の様子を見て、これ幸いと、「こりゃ、御亭主さん。せっかく世話してもたっらがだめじゃな、これじゃ。」「どうしてでござります。」と亭主はいぶかしげに問いかける。「いや、不躾ながらあのおかたでは間に合わねえ。なぜかというと少しは、素人の狂言でもしたというような坊様でないと、勤まら��からだ。」「そりゃ、どういうこっちゃいな。」と亭主は、怪訝そうである。「いや、さっきお話申したとおりやつの親元へいって、登りてえが金がねえということを返事したうえでかの息子が三百両なければ、登られねえというものだから、その経緯を芝居風にやらなきゃならねえんだ。」「・・・」「しゅもくで鐘もねえのにいかにも鐘を叩くしぐさをして、 “ちちち、ちん、ああ、鐘（お金）がねえ。三百両の金がほしいなあ” とその坊様にやってもらわにゃならん。どうだい難しかろう。」

亭主はそれを聞いてニコニコ顔で、「いやいや、よござります。この坊様、実は馬鹿村変の助という名で、以前は宮芝居の女がたをやりおったものじゃさかい、そのくらい朝飯前じゃわいな。ちょうど家の娘めが、今お芝居の稽古をしているところ。練習にちょこっと、やらかしましょかいな。」と大乗り気である。「ひゃりましょ（やりましょう）とも。わしが、梅が枝をひゃる（やる）さかい、どなたか、へん太（源太）をやて下んせ。」と丸哲も乗り気である。これに、弥次郎兵衛も、「こりゃ、おもしろい。鼻がつぶれた梅が枝が相手だ。おい、北八。源太はお前で十分だ。」とのってきた。

「ええい、ばかなこと言いなせえ。悪い洒落だ。」と北八は、急に真面目になって反対したが、亭主が十三、四の三味線をかかえた娘を連れてきてしまった。そのうえ宿の女将や、女中まで集まってきて丸哲坊をそそのかしながら、見物しだした。弥次郎兵衛は、面白そうにその様子を眺めていたが、「おい、北八。ほれあの通り、女将や女中たちが見物してじゃが、腹をくくって拍手喝采をあびたらどうだ。」と袖を引かれて北八は、少し浮かれてきた。

「まあ確かに、見物が多いと張り合いがある。ええいままよ。源太には、俺がなろう。そのかわり台詞は出たら目にやるがいいか。」ととうとう北八は、芝居をやることになった。「ひょう（よう）ござります。さあ、おとらさん。へん太（源太）の登場するところからやって下んせ。」と丸哲は言うと娘は、三味線を引き出した。

「ははは、ひげだらけの梅が枝も珍しいが、のぼりを着た源太も珍しい。」と弥次郎兵衛は、笑いながら見ている。北八が「これこれ、とうざいとうざい。」と言うと三味線を弾いていた娘が、浄瑠璃を語りだした。「夜ごと夜ごとにかよいくる～、梶原源太景季（かじわらげんたかげすえ）が～、千歳屋の奥を伺えば～、俺を待つのか梅が枝が～、コタツでにあったている様子～、ずっと通れば、気がつかぬのか、そしらぬ顔で、吹くキセル～。」

つづく。

#十返舎一九 #東海道中膝栗毛 #じっぺんしゃいっく #七篇

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iseilio-blog · 13 days ago

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iseilio 渾話

2022－2023 目次

10／23 遼尉臣筆記 — Golf History (tumblr.com)

11／23 古典音樂作曲家特集

影音 etc

01／22 法國香頌竹久夢二

05／22 黑管台北美食

06／22 超現實主義越南風情

8／22 浪子的心情台灣盛夏冰品台北登山步道

09／22 法國女人

10／22 Adagio from“Spartacus” 半音階

松山公學校松山探源尋根

11／22 サヨンの鐘はしご酒小唄：味

巴哈之前的音樂家

12／22 台灣百景台灣封神榜

登山露營

01／23 人生かくれんぼ摩托車、重機

萬華鏡半音階馬勒交響曲

03／23 南管 • 北管

05／23 すき喜歡 Picasso 原住民音樂論伊丹十三

A DEAR JOHN LETTER 黃昏清兵衛

06／23 それゆけ！オ一ケストラ週刊文春 2017年6月號

宇崎竜童、aya 俱樂部院士致詞

07／23 天啟皇帝日本控 Aram Khachaturian

川島芳子與李香蘭吳晉懷風雨夜曲

08／23 文星叢刊 1－72

10／23 美學檔惜別之歌 Final Fantasy おにぎり

政治

01／22 黑水溝之彼方蔡英文與蔣經國

02／22 从地缘战略到币缘战略－全球化的演变蘇維埃王國

烏克蘭 03／22 意大利核威脅 04／22 逃離中國

05／22 新中國聯邦氣憤臉書是台灣自找的「網路長城」

06／22 德被宇宙 07／23 傻瓜與大砲

08／22 拜登對華的模糊策略

10／22 離心機蕭茗看世界

11／22 無皇萬歲

03／23 體制、機制共鳴者被揭穿

04／23 政治施為的效果呈現

从地缘战略到币缘战略 — 全球化的演变

05／23 勿謂言之不預中華大講堂中華民國台灣化

07／23 哈佛最熱門的政治課後殖民主義與文化認同

10／23 姚立明點破民調文化與帝國主義

姚立明斷言藍白到2028都不會合

經濟

01／22 我們的新世界

03／22 2010－2012 美國赤字預算

8／22 改變歷史的經濟學家

10／22 觀念經濟

11／22 The Price of Inequality

04／23 貨幣

05／23 儲貸社危機與 RTC的創建金援無法改變貧窮

07／23 觀念經濟

翻譯

06／22 キマイラ鳳凰變

07／22 The Price of Inequality

08／22 何謂 “意識”（二）

08／22 雁寺

09／22 夏日女孩蜜雪兒（十七）

11／22 ��野屋香魚眠狂四郎

12／22 大自然的獵人

12／22 岩村賢治詩集

01／23 個人的體驗不輸的方法女性的美

為化學所魅惑讀書術夢のあと點描日本音樂的世界

千利休無言的前衛（二）

02／23 水戀鳥美男子的頭高橋お傳

將軍之御寢五輪書

03／23 裏声で歌へ君が代北國通信

04／23 性感美人日本不足的軍事力

為化學所魅惑

06／23 それゆけ！オ一ケストラ

07／23 水の手帳

10／23 軍首腦部軍閥化森鷗外 Poseidon 變幻

雜文

01／22 師說（一）（二）像霧又像花歧視

Deep Sea Drilling Project

03／22 死亡結界節制

04／22 簡樸黑管道家主角家計簿

逃離中國狼群

06／23 珠圓玉潤金光閃閃

05／22 新中國聯邦氣憤臉書是台灣自找的「網路長城」

07／22 片段一瞥傻瓜與大砲

08／22 夢中囈語

09／22 天上掉下來的禮物來自名字的稱呼里幹事

10／22 周祖厝逃離中國大陸

01／23 京都的傳統生命規則復活

02／23 樟腦丸與蟑螂復活

03/23 秋意春望

04／23 台灣料理從敕使街道到華燈初上

不容易對話

05／23 勿謂言之不預

06／23 時空觀察力

07／23 抓好重點風雨夜曲

10／23 人的座標系天人之際滲透復活

節錄的方法綴文、不易瞭解的說明異形

機制與轉折

諸子百家

01／22 傅科日傾中、盧梭哈佛最熱門的政治課

但丁神曲胚胎大勝利法國香頌竹久夢二

02／22 但丁神曲美術心理學慕春風日文五十音

權力、第二性造型原理蘇曼殊戀人絮語 Mansion

詼諧與潛意識的關係圍城權力、第二性

意志與表象的世界（一）

03／22 權力、第二性文化固守伊利亞隨筆電影的語言

電影藝術面面觀潛水艦之過去、現在與未來失去的勝利

太平洋戰爭島嶼爭奪戰戰敗者的觀點

04／22 林彪元帥（一）地下室手記理則學被俘心理學

李義山詩析論

05／22 轉法輪唐宋帝國與運河

06／22 哲學的慰藉（一二三）分區 . 繼承

07／22 一封未寄的情書後殖民主義與文化認同

大自然的獵人物理之美柏拉圖的天空

父親的眼淚和我的眼淚

08／22 後殖民主義與文化認同改變歷史的經濟學家

10／22 高陽談周棄子未埋庵短書（一）

11/22 T . S . Eliot 的時代

12／22 文化固守我迷阮玲玉康德四論恐龍再現

記 Robert Frost , 1875－混沌聖經三段經文

01／23 物理之美康德四論從古典到浪漫

與黑格爾同在的夜晚貨幣權力、第二性

盧梭 x 2

02／22 權力、第二性意志與表象的世界造型原理

詼諧與潛意識的關係蘇曼殊戀人絮語圍城

03／22 伊利亞隨筆電影的語言

潛水艦之過去、現在與未來所羅門群島之戰

失去的勝利戰敗者的觀點

04／22 地下室手記理則學道家被俘心理學

07／22 一封未寄的情書後殖民主義與文化認同

02／23 圍城末代皇帝外史

03/23 絕妙好辭箋隨鳥走天涯飲膳札記台灣獼猴

法國十九世紀詩選（一）法國十九世紀詩選（二）

04／23 扶桑漫步抽象世界 Franz Kafka 的生涯

恐龍再現混沌貨幣現象學意志與表象的世界（二）

从地缘战略到币缘战略 — 全球化的演变 Covid 調查

台灣社會的存在及其意義

05／23 被俘心理學 15位哲學大師經典講義（一）（二）

宇宙的詩篇（惟強）

06／23 失去的勝利 Franz Kafka 的生涯 Casablanca

戰敗者的觀點（二）浮世風呂羅丹的世界

美的探索

07／23 白石老人青紅幫演義對於宇宙的誤解歐洲社交界

10／23 葉慈幾何定理陳之籓散文集

查泰萊夫人的情人 Modern etiquette in public and private

我們的新世界我思故我在紐約的現代藝術

12／23 安藤忠雄的都市徬徨（一、二、三、四）

理性之夢（一、二）歷史與思想（一、二、三、四）

Chanson 香頌赫遜河畔談中國歷史（一、二、三、四）

歷史平話：諸葛亮（一、二）紅朝人物誌（一、二）

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kachoushi · 14 days ago

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各地句会報

花鳥誌　令和6年11月号

坊城俊樹選

栗林圭魚選　岡田順子選

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令和6年8月1日うづら三日の月花鳥句会坊城俊樹選　特選句

又一人友を連れ去る秋の雲　喜代子三鍬を秋に備へる農婦なり　由季子友と居てそれぞれに聞く秋の風　都終戦日正午の刻の静けさよ　同送り火ややむなく戻る仏たち　同落雷や天の怒りが頂点に　同人影の動かぬ窓や盆の月　同