#観音霊場

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Stone sculpted images of various forms of Kannon Bodhisattva (観音菩薩) on the grounds of Chōkokuji Temple (長谷寺) in Tsu, Mie Prefecture

Image from an online guide to the Ise Pilgrimage Circuit (伊勢西国三十三所霊場) dedicated to Kannon Bodhisattva (観音菩薩)

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那珂川市の不入道観世音 ～ 十一面観音様（2023.7.26）

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Mimurotoji - 三室戸寺 by 小川 Ogawasan

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位處鄉下城鎮的高地處，擁有廣闊視野、靜謐與神祕色彩的常陸三十三観音霊場16番代番寺的「慈好山蓮光寺」!

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須崎市中央商店街【ウォーキング後編】須崎港〜川端シンボルロード〜発生寺〜糺鴨神社〜大善寺〜柳屋〜丸共味噌醤油醸造場

須崎港 2022年12月14日、この日はつばきでランチを済ませた後、すさきまちかどギャラリーを見学した。 須崎市中央商店街【ウォーキング前編】須崎八幡宮〜つばき【ランチ】〜すさきまちかどギャラリー そこから、須崎港に歩いてきた。 須崎魚市場の前の海に、鵜がいる。 川端シンボルロード 川端シンボルロードまで戻ってきた。 JR須崎駅に近い須崎のメインストリートで、遊歩道が整備されている。 ＪＲ須崎駅から程近く、東西約800メートル、幅20～30メートルの須崎のメインストリートです。 平成５年に整備され、小川が流れ、散歩道もあり、市民の憩いの場となっています。春は桜並木でお花見を楽しめ、冬は並木にイルミネーションが灯され、幻想的な空間を作り出し、須崎市内外から人々がやってきます。 川端シンボルロード – 特定非営利活動法人暮らすさき…

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見よ伽耶院は紅く萌えているか #伽耶院 #がやいん #寺 #temple #毘沙門天 #新西国三十三箇所観音霊場 #紅葉 #秋 #autumn #じゅんのすけ (伽耶院) https://www.instagram.com/p/CmAwUUHrjHk/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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Heart Sutra ~ A sutra that describes “The Heart of the Perfection of Wisdom" (3) 

The merits of “Prajna-paramita Hridhya Sutra” – Part 2 [Part 1]

There is also a commentary that describes as below:

‘When Xuanzang crossed over Silk Road to India, he traveled with his shadow as his companion along the way, where there were no birds to fly, no beasts to meet and no water plants to be found. During this time, Xuanzang was chanting the ‘Heart Sutra’ with Avalokitesvara Bodhisattva in mind. At one point, he encountered a group of evil demons and was surrounded in front and behind. He prayed to Avalokitesvara Bodhisattva for help, but this had no effect and the demons did not leave. Next, believing in the power of the Heart Sutra, he recited it, and the demons fled at once. Thanks to this, Xuanzang was spared.’

It emphasises that the efficacy of the spiritual experience lies in the scripture itself and that reciting the scripture orally is an excellent manifestation of the spiritual experience. And although Avalokitesvara Bodhisattva appears in the Heart Sutra and is the embodiment of Prajna-paramita, they too is only a character in the Heart Sutra.

This commentary also states that if the Prajna-paramita Sutra is recited, it has miraculous efficacy of detoxification, curing illness and expelling disasters, as well as annihilating the sins and karma of previous lives.

Furthermore, it says that while it is beneficial to recite and memorise the Heart Sutra alone, if this sutra is copied and given to others to explain, the merit is greater and some spiritual benefit can be gained. In the "Great Storage of Scriptures", the ‘Pure Land Rebirth Mantra’ is given at the end of the translation annotation. And it is written that if the mantra ‘Gate Gate Paragate Parasamgate Bodhi Svaha’ at the end of the Heart Sutra is chanted together with it, this is a spiritual experience that will lead to swift rebirth in the Pure Land of Ultimate Bliss (Sukhavati). In other words, you can die peacefully.

These are just a few, and most commentators state through their annotations that the spiritual experiences of the Heart Sutra are extremely manifest.

般若���経 〜「智慧の完成」の精髄を述べる経典 (3)

『般若波羅蜜多心経 (梵: ﾌﾟﾗｼﾞｭﾅｰﾊﾟｰﾗﾐﾀｰ･ﾌﾘﾀﾞﾔ･ｽｰﾄﾗ) 』の功徳 〜 その2（これまで）

“玄奘三蔵がインドに渡るとき、途中は飛ぶ鳥もなく、獣に出会うこともなく、水草もないところを自分の影を伴友にして行った。その間、三蔵は観音菩薩を念じ『般若心経』を口ずさんでいた。あるとき、悪鬼どもに遭遇し、前後を囲まれてしまった。そこで彼は観音菩薩の助けを念じたが、一向に効きめがなく、悪鬼は退散しなかった。次に『般若心経』の威力を信じ口誦すると、悪鬼どもは一目散に逃げ去った。お陰で三蔵は難を免れた。“という『般若心経』の霊験を玄奘三蔵が受けたことを記している注釈書もある。

観音菩薩は『般若心経』の中に出てくる菩薩で、般若波羅蜜多の体現者ではあるが、その菩薩も所詮、『般若心経』の登場人物にすぎなく、霊験の効能は経典そのものにあり、経典を口誦することがすぐれた霊験を表すことを強調している。

この注釈書には『般若心経』を読誦するならば、解毒、治病、除災などの霊験もあり、先世の罪業も消滅する効能が見られるとも述べている。

さらに、『般若心経』を一人だけで読誦し記憶したりすることも効験があるが、この経典を写経して、それを他の人に与え、説明するならば、その功徳は多大で何らかの霊験を受けるはずだとも述べている。

その他にも、卍続蔵経（大蔵経）には、往生浄土神呪という真言を訳註の最後に示し、その真言と一緒に『般若心経』の末尾にある「ギャーテー・ギャーテー・ハーラーギャーテー・ハーラーギャーテー・ボージー・ソワカ」という真言を唱えると、速やかに極楽浄土に往生できる霊験を得ると記されている。つまり、安らかに死ねるということだ。

これらはほんの一部に過ぎず、ほとんどの注釈者たちは『般若心経』の霊験の効き目は著しく現れることを、註釈を通して述べている。

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迦楼羅王（奈良国立博物館蔵）

千手観音菩薩の侍者である二十八部衆の一尊・迦楼羅王。

日本語名「迦楼羅（かるら）」はパーリー語の「ガルーダ」が由来。

写真は京都・愛宕念仏寺(おたぎねんぶつじ)伝来の仏像で、現在は奈良国立博物館が所蔵。

13世紀前半の作で、総高61.8ｃｍ、寄木造りの玉眼入り。

持物の横笛や手首先が失われて彩色も残っていませんが、体幹は綺麗なまま当初の姿をとどめています。

鎌倉時代に彫像された迦楼羅王の作品は、京都・三十三間堂と滋賀・常楽寺のものが知られる程度で貴重な仏像の一体です。

密教で本尊として祭る寺院もあるほどの迦楼羅王は、インド神話に登場するビシュヌ神が乗る霊鳥の金翅鳥(こんじちょう)のことで、雨を司る仏として知られています。

龍や蛇を常食として、口からは一切の悪を焼き尽くす「迦楼羅炎」を吐き、336万里もある大きな深紅の翼を広げ空を飛び、日夜仏敵に目を光らせています。

不動明王の後ろにある炎は、この迦楼羅王そのものの姿を炎の形であらわしたものです。

インドネシアには同国のフラッグ・キャリアであるガルーダ・インドネシア航空がありますが、同社の社名とロゴマークはこの迦楼羅王（ガルーダ）が由来で、航空会社の格付けで実質最高評価（The World's 5-Star Airlines）も受けているガルーダ航空ですが、日々、乗客の安全と楽しい旅を提供できているのも、空の守護神である迦楼羅王のおかげかもしれません。

[michiyo-japan]

【京都個展まであと2日】

新作「バステト」のご紹介です。

バステトはエジプト神話に登場する猫の女神のことです。猫の姿あるいは猫の頭部を持つ人の姿をしており、手にはシストラムという楽器、盾、籠を持つと云われています。

また、ファラオ（王）の守護者であり、人間を病気や悪霊から守るとされています。音楽や踊りを好み、多産のシンボルでもあります。

猫が人と暮らすようになったのはエジプトが始まりと云われており、猫への愛が強く感じられます。ルーブル美術館に納められているバステトの像は、子猫たちがバステトとじゃれあう微笑ましい姿をしており、エジプトの人たちが優しい眼差しで猫を観察していたことが感じられました。本作はそんな猫たちとの関係を元に描いた作品です。

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「ミチヨ スクラッチ絵画展 〜神話伝承 古今東西〜」

7月17日(水)〜23日(火)※最終日午後5時閉場

京都大丸店 アートサロンESPACE KYOTO

【Kyoto solo exhibition only two days away】

Introducing my new work 'Bastet'.

Bastet is the cat goddess of Egyptian mythology. She is said to take the form of a cat or a person with a cat's head, and to hold in her hands a cistrum, a musical instrument, a shield and a basket.

She is also said to be the guardian of the pharaoh (king) and to protect humans from disease and evil spirits. She likes music and dancing and is a symbol of fertility.

It is said that cats first came to live with people in Egypt, where their love for cats is strongly felt. The statue of Bastet in the Louvre Museum has a smiling figure of kittens playing with Bastet, which reminds us that the Egyptians observed cats with kind eyes. This work is based on their relationship with these cats.

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Michiyo Scratch Painting Exhibition - Mythological ＆Lore, Everywhen and Everywhere.

Wed 17 - Tue 23 July *Close at 5pm on the last day.

Kyoto Daimaru Art Salon ESPACE KYOTO

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不入道観世音・不入道の滝を歩いた（９）観音堂へ登る途中

前回の投稿（奥の院）

不入道観世音へは鐘楼の横から石段を登ります。> 関連投稿（お滝場の脇）

↓ その途中 ～ 谷川の対岸、愛宕将軍の方向

石段の途中

お稲荷様の紅い社と観音堂の分岐点に建つお堂内

瀧本神社（お稲荷様）

観音堂前の地蔵堂

観音堂を背に ～ 右に大日如来様の後ろ姿

↓ 山道方向を見下ろす

2023.7.26 ~ つづく

[catdoll007]

雲黄山大智寺（だいちじ）

臨済宗妙心寺派

美濃西国三十三観音霊場 第二十五番札所

そういえば樹齢800年の大ヒノキの写真

説明の看板しか撮ってなかった〰🌳

まだ 青もみじで緑いっぱいのお庭さん🍁🍀

紅葉🍁や彼岸花🌺の時期にまた来てみたい🛕

[roundtripjp]

走過廢佛毀釋的歷史，在有著一半以上被廢寺的幻之巡禮地之中，現存並重建的常陸三十三観音霊場之一的第十七幡札所的「真言宗大高寺」!

[amiens2014]

本山寺/香川県三豊市【四国八十八ヶ所霊場第70番札所】国宝の本堂、五重塔と見どころ満載の古刹

本山寺とは 七宝山 持宝院 本山寺（しっぽうざん じほういん もとやまじ）は、香川県三豊市豊中町本山甲（かがわけんみとよしとよなかちょうもとやまこう）にある高野山真言宗の寺だ。 四国八十八ヶ所霊場第70番札所、四国三十六不動霊場第29番札所で、本尊は馬頭観音菩薩。 七宝山 持宝院 本山寺 香川県三豊市豊中町本山甲1445 0875-62-2007 (more…)

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Tapio – The Finnish god of forests and the hunt

Tapio is a Finnish forest spirit or god in Finnish mythology. Hunters prayed to him before a hunt. His wife is the forest goddess, Mielikki (Ref). He is the father of Annikki, Tellervo, Nyyrikki (the god of hunting), and Tuulikki. Fitting the Green Man archetype, Tapio has a beard of lichen and eyebrows of moss.

Tapio is a major character in Kalevala, the Finnish national epic based on Finnish and Karelian folklore, the hero Lemminkäinen offers him and Mielikki prayers, gold and silver so he can catch the Hiisi elk.

Tapio, the personified forest, was sometimes depicted as being the size of a fir tree, fierce-looking, like a human being in the front, but like a gnarled old tree from behind. Often the forest deity was female, occasionally an especially beautiful woman, who enticed hunters or woodcutters staying in the woods overnight; but he, too, turned out to be a rotten old stump upon closer scrutiny. The various forest deities and spirits were generally capricious in nature and had to be constantly placated by those who were dependent on their favours. Thus hunters made offerings to the deity and made sure they did not break any taboos in the forest, such as making excessive noise or shooting unusual birds that might be the forest spirit in disguise.

木にまつわる伝説・神話

伝説の樹木の神々 (18)

タピオ 〜 フィンランドの森と狩りの神

タピオはフィンランド神話に登場する森の精霊、または神である。彼の妻は森の女神ミエリッキ（参照）である。アンニッキ、テレルヴォ、ニャイリッキ (狩猟の神)、トゥーリッキの父である。タピオは、グリーンマンの原型にふさわしい人物で、地衣類の髭と苔の眉毛を持っている。

タピオは、フィンランドとカレリアの民話に基づくフィンランドの民族叙事詩『カレワラ』の主要人物である。『カレワラ』では、英雄レミンカイネンがヒイシのヘラ鹿を捕まえるために、彼とミエリッキに祈りと金と銀を捧げている。

森の精霊を擬人化したタピオは、モミの木の大きさで、正面から見ると人間のような獰猛な姿をしているが、後ろから見るとニョロニョロの老木のような姿で描かれることもあった。また、森の神は女性であることが多く、特に美しい女性で、森に一晩滞在する猟師や木こりを誘うこともあったが、彼もよくよく観察すると、腐った古い切り株であることが判明する。森の神々や精霊は気まぐれな性格で、その恩恵にあずかる者は常になだめなければならなかった。そのため、猟師は神に供物を捧げ、森での禁忌を破らないように気をつけた。例えば、過剰に音を立てたり、森の精霊の変装かもしれない珍しい鳥を撃ったりしないようにした。

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三千院

京都市北部の山中にある天台宗三門跡の中で最も古い歴史の寺院。

広大な境内は紅葉の名所。参道から目を奪われる紅葉

駐車場から10分ほど歩いて入口は団体客の群れ

門前にも良い感じのお店と紅葉

城壁と同様の石垣に囲まれた御殿門

門を潜ると真っ赤な紅葉

客殿から見た紅葉の聚碧園

縁側で抹茶を頂くこともできる🍵

中国の六朝時代を代表する詩人・謝霊運の「山水清音有（山水に清音有り」より命名された赤い絨毯の有清園。

三千院の歴史の源と言える往生極楽院。ご本尊の阿弥陀三尊像は国宝

続きは以下から

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ヨネさんの店の訪問者

アミシロ町の���い雑貨屋を営むヨネさんは、夜になると店内で不思議な物音や影を見て不安に思っていました。彼はアミシロ探偵事務所のトッキーとミキに調査を依頼します。二人は夜、ヨネさんの店に隠れて様子を観察し、音の正体を突き止めようとします。やがて巨大な生き物の影を発見し、魔法で店内を照らすと、大きなネズミが現れました。それは、ヨネさんの亡くなった親友がかつて飼っていたペットのダイでした。ダイは長い間寂しく、居場所を求めてヨネさんの店に戻ってきたことが判明します。ヨネさんはダイを受け入れ、一緒に暮らすことに決め、こうして幽霊騒動は解決し、新たな家族が誕生したのでした。