#性知識

[beyourlover-hk]

性知識：你在學校沒學到的東西

你是否有過這種感覺：性教育課上遺漏了一些有趣的內容？你肯定不是唯一一個有這種感覺的人。我們都掌握了解剖學和常規的基礎知識，但學校裡還有很多內容沒有講到。想像一下：關於快樂的談話、性取向的範圍、理解同意——不知何故，這些內容從未出現在我們的學校教科書中。

學校迴避「禁忌」話題，讓我們摸索著從個人經驗中摸索，或在網路上尋找那些不為人知的角落（我們都經歷過）。但別擔心，有一個充滿真實洞察力的狂野世界等著我們解鎖，是時候我們來顛覆傳統的性教育了。

是時候從更全面的角度來探索性了，從情緒、身體和心理的角度來探索，這些角度從一開始就應該成為我們教育的一部分。準備好填補這些空白，看看你錯過了什麼嗎？讓我們一起踏上這段旅程吧。

傳統性教育的缺陷

當然，老師教授的是基礎知識。但課本上沒有教的其他內容呢？愉悅、同意、理解不同的性取向——主流教育似乎忽略了這些關鍵點。

為什麼學校沒有涵蓋所有學生

想像在典型的課堂上談論快樂或性認同的範圍。由於社會規範，學校經常迴避這些話題。這意味著我們只能從個人經驗或那些…其他來源來弄清楚事情。

真正的洞察力

事情是這樣的：外面的世界充滿了各種材料，等著你去學習。跟我一起學習吧，我們會引導你完成所有的事情。因為，說真的，誰不想提升自己的知識水平呢？

需要綜合教育

是時候改變一下，從整體的角度看待性了——涉及情緒、身體和心理方面。這是我們學校本來可以做到的事情，但遺憾的是，我們現在還處於這樣的境地。

那麼媒體和娛樂究竟能為性教育帶來什麼呢？讓我們繼續看看多樣化的資源如何填補學校教育留下的空白。好奇嗎？

媒體與娛樂的作用：不只是視覺所見

好吧，夥計們，讓我們面對現實。有時最好的老師並不坐在教室的課桌上——他們就在我們的螢幕上。是的，我說的是媒體和娛樂，如果你知道去哪裡找，你會驚訝於你能學到多少東西。

成人內容作為你的

你可能會想，「色情真的可以當教育工具嗎？」這完全取決於視角和背景。當你排除乾擾後，成人娛樂的某些方面可以讓你大開眼界，獲得不同的體驗。原因如下：

了解偏好：觀看不同類型的內容可以幫助您了解什麼讓您感興趣。請記住，重點是發現，而不是比較。

寫實主義與幻想：認清寫實主義與好萊塢魔幻之間的界線。一項研究表明，理解這一點可以對你自己的體驗產生積極的影響。

尊重和同意：您可能不會想到，但在某些成人內容類型中，人們越來越關注同意和相互尊重。

超越刻板印象。

[moko1590m]

管理職は中堅クラスの社員から抜擢するにしても、現場での「匠」といわれるベテランはこれからどんどん退職していく傾向にある。ベテランの知識をどんどん若手に学ばせたいのは山々だが、一朝一夕にはいかない。座学だけで継承できるのはほんの一部の知識、ノウハウでしかない。 　そこでナレッジマネジメントの手法を取り入れ、ポータルを構築し、ネット上で仕事上の具体的な質問ができるようにした。ベテラン社員たちの中でも技術的な優れている人材を回答者にすえて、時間をかけずに質問に答える仕組みを作ったのだ。 　もちろん同じ種類の質問に対してはその都度FAQを作り、ポータルサイトに掲載している。 　若手社員はこの仕組みを利用することで何を得るのかといえば、それは「知恵の存在」だろう。仕事をしていく中で自分の現在の仕事に即した知恵や知識が会社蓄積されていることを知る。そうした実感が、仕事への意欲を高め、モチベーションをあげていくきっかけになることは言うまでもない。それは小さなきっかけなのかもしれないが、その知恵がもたらす仕事上の効果を実感することは大きな好影響をもたらすはずだ。日ごろ文句の多い批判分子的若手社員も、組織に蓄えられた知識の層の厚さに、「うちの会社も捨てたもんじゃないな」と思い直すかもしれない。 ドキュメントの限界を補うコミュニティ 　こうしたベテランの知恵とノウハウは文書などドキュメントに残していればいい、という意見もある。コミュニティまで作る必要はあるのか、という疑問である。 　確かに過去の仕事の詳細を丁寧にドキュメント化してあれば、それらをつぶさに確認することで、若い社員が「なるほど」と納得できる知恵を獲得することができるだろう。しかし、それだけではなかなか伝えきれないものもある。 　例えば、ある問題が起こって、対処方法がドキュメントに残っていたとする。何かの部品を問題の箇所にジョイントさせればいい、そんな知識を得たとしよう。先輩の仕事のドキュメントを確認してその通りにやってみる。しかしどうしてもうまくいかない。そんなことがよくある。 　これには理由がある。ドキュメントでは「Aという部品を問題箇所にジョイントさせればいい」とあるだけだが、実は、ジョイントする場合のさまざまな条件があり、それらをクリアして初めてうまくいくというような、「隠れノウハウ」がある場合が多いのである。 　「隠さないで書いておいてくれればいいじゃないか」と言いたくもなるが、全ての仕事に対して細かく抜け落ちのないようにノウハウを記録し、ドキュメント化することはほぼ不可能な作業だともいえる。 　PCの操作などを例にして考えると分かりやすい。問題が起こったときに、解決方法を探して試してみるというのは多くの人が経験しているはずだ。そして書かれてあるとおり、言われたとおりにやっているのに、まったく解決できないというケースに遭遇したことはないだろうか。 　そんなときはどうするか、多くの人はPCに詳しい友人や知人に事情を説明して助けを求めるだろう。すると何のことはない、ちょっとした操作を加えただけで、問題解決することが多いはずだ。 　若い人材が仕事の問題で行き詰まった時、自然な形で専門的な領域について解決方法を求める場所があると、仕事のスピードは格段に上がる。コミュニティの中で現場を熟知したベテラン社員、「匠」クラスの人材が詳細に解決方法をすぐさま若手社員に伝えることの効果は計り知れない。

「先輩、どうして隠すんですか！」――知恵の埋蔵量を知らしめよ：“若葉マーク”社員を活性化させる「実感主義」の育成戦略（2/2 ページ） - ITmedia エンタープライズ

隠すつもりじゃなくても、ある程度まともな知能のある素人が探して見つけられなければ、伝わらなければ、隠しているのと同じ。

退蔵され、消えていく知識知恵は無数にある。

一ミリでもやる気がある人間はアクセス可能になっていることが望ましい。

その意味、ネット社会は素晴らしい。検索万歳。そのしくみをより「親切」なかたちで応用していくべき。

その一方で、営業秘密・企業秘密・優位でいるために教えないこと・自分だけ知っていたいことetc.　なんてものにも自覚的になってそこに乗っけたり乗っけなかったりという仕分けも当然出てくるわけで。自分がやってる出し惜しみ嫌がらせにも気付くしそれを肯定せざるを得ない自分も発見するし…

[mouniassn]

自己算命算出車關

以下一位有緣人分享，來文照登：

《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「心性要提升，就是不被世間的事物相綁住，以後或未來世的心性會較清淨。」

「除了唸經，還是要能放下世間的東西；世俗物，若放不下，修行就會爬不上去，得到了世間的東西有時是修行的阻礙，得到的越多，負重就越多，心中放不下而煩惱執心重，爬上去就越少。」

「如果想要天上的東西，就不要執著地上的東西，因要回淨土，就不能執著世俗的事物相，世間物生不帶來，死不帶去；若要執著事物相，就會造成修行的障礙。」

本身有研究紫微斗數，最近換工作便算一下，發現可能有車關，請示精舍佛菩薩，化解今年的車關與其他災劫，需要《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》三經各300部。一開始看到開示結果經文很多，很想放棄。放假時常想睡覺、吹冷氣睡覺又非常好睡，唸經唸累了，趴著也很好睡，頹廢了一陣子。後來想到畢竟生死關頭，即使咬牙也得完成。

唸了《地藏經》，其中有幾句：「地藏！是南閻浮提眾生，志性無定，習惡者多。縱發善心，須臾即退。若遇惡緣，念念增長。」又看了阿伯的話，想到自己魔性重，會有憤世嫉俗跟擺爛的心態。我志性無定，努力唸經幾天後又退步，存的錢全部都拿去迴向，超度阿嬤跟業障。但轉念想想，比拿去旅遊跟享受還要好，能活著又健康的唸經，加上遇到精舍、善知識，沒有遇到大天災、戰爭、飢荒等因素，社會大致穩定運作，要珍惜能安定唸經的日子。雖然目前沒有什麼存款，也要學會放下執心，萬般帶不走，唯有業隨身，佛菩薩都沒有放棄渡我們，自己也要好好努力，不輕言放棄。

近日在唸化解車關的經文，要趕時間迴向，我比較懶惰，好逸惡勞，也曾想放棄。每當唸不下去時，我會看精舍感應文、阿伯的話，激勵自己，比滑手機玩遊戲、看影片、電影好很多。自己過去修偏很多世，加上造業多，這輩子有機會遇到精舍，加入修練社團，要珍惜。

雖然生活上還是有很多不如意，但想想我有份穩定工作，能在休假閒暇時唸經，真是幸福。平安健康看似稀鬆平常，但最近我生病時，發現有體力又能健康的唸經，真的要好好珍惜把握，不要虛度光陰。

(分享完畢)

有緣人研究紫微斗數，自己算命發現可能有車關，因此去請示如何化解，開示需要唸《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》三經各300部。本分享文有幾點值得省思：

一、車關算命算得出來，但要消除，最好是唸經

世人愛算命，算命真的可以算出災劫，但算命的積極面是防患未然，知道有厄運將臨，先唸經預防發生。如果只是算命，知道自己有災劫，但是不打算處理，那只是讓自己擔心受怕，然後眼睜睜看災劫發生。就像有人喜歡去精舍問事，知道因果業由後，卻選擇不唸經，也改變不了既定的命運，那就太可惜了！必須要從源頭處理車關，透過唸經把業力消除，車關才不會發生，或即使發生，人也能平安無大礙。

小編和有緣人一樣，曾算命發現自己三不五時就有車關，因此請示如何消除，開示出業力後，唸經迴向圓滿，後來雖然也都還是經常發生交通擦撞，但是都是輕輕碰到，車體沒什麼大傷，人也平安。唸經真的是有唸有保佑哦！

二、功德轉換要量力而為，不要讓自己存款見底

有人習慣性採用功德轉換的方式消除業力，但是此法主要是佛菩薩給眾生方便，如緊急討報或是趕超度時限的方便法，如果可以，還是自己唸經、行經，才能增進智慧，提升心性。《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「修行時要多看牟尼精舍網站文章，並唸誦《六祖壇經》、《金剛經》、《藥師經》、《地藏經》，破暗顯明，啟發自身智慧，並將佛法運用在生活之中，可讓修行和心性更加提升。」

有些人把存款都拿去布施，將功德迴向消除業力，卻讓自己存款見底。消業障固然重要，但是為了消業力，用功德轉換方式，導致自己沒錢吃飯，甚至基本食衣住行出問題，絕對不是佛菩薩樂見的事。

修行和消業力的目的除了彌補前愆，也要減少煩惱，增長福慧和提升心性，最後達明心見性和覺悟。如果一般人修行修到口袋空空、煩惱增生，那肯定是出了什麼問題，要好好靜坐反省過失。這裡的意思不是要大家別布施，而是做甚麼事都要量力而為。多唸經，才會更熟悉佛陀的教導，學習經典上的待人處事之道，才能改掉自己的壞習慣，避免耗福和造業，也才能知命，認命，再造命，真正從根本改變自己的命運。

三、業障經文很多，加油、努力、不要放棄，要更勤奮唸經

過去世造業太多，開示出來的業力經文數也多。但是看到開示經文數量時，第一時間要想的不是經文數好多，而是太好了！唸經還有救，要趕緊打起精神來多唸幾部經文。

阿伯常說甘願還，就還很快。有的師兄幾週可以還一條業力，每天就算工作，也可以唸《金剛經》數十部。要自我反省，自己和那些精進唸經的師兄姐差異在哪裡？在心態和行動積極度。因為修偏入外道的負能量、魔性都會影響唸經的速度、積極性和功德，所以在消一般業障時，別忘了要優先處理外道願的業力。

四、瞭解自己不好的習性，努力唸經對治，及多看高僧大德的語錄

有緣人知道自己魔性重，會有憤世嫉俗、擺爛心態和好逸惡勞的情形，對自己有充分認知是好事，但是仍然不夠。還是要努力唸經，多看《阿伯的話—現場開示精華節錄》、淨空法師、弘一法師、廣欽老和尚開示語錄等等高僧大德的語錄，多跟他們學習修行的真義和作法。經常反省自己是否有過錯，有過即改，那魔性和黑氣才會釋出，而越來越少，您的心性也會越來越好。

有緣人因為算命算出車關，而開示出新業力。他在唸經過程中，逐漸體認生活雖不如意，但有份穩定工作，能在休假閒暇時唸經，真的比上不足，比下有餘。能夠平安健康地唸經，多讀幾部，還能達到讀書百遍，其意自現。若能再將經文內容，實現在日常生活中，人生就功德圓滿了！要隨時感恩和珍惜現有一切，好好唸經消業培福，不要虛度光陰。南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩！

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[tanghouse]

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夏日炎炎，好想喝冰的～ 什麼？喝冰的居然副作用這麼多！天啊、嚇死我啦！😭😭

[uwizeye]

蔡英文，是女皇時空穿越也是妲己現身

——《蔡英文秘史》揭穿秘密

民國104年（2015年）春節期間，位於台南市西北面的南鯤鯓廟代天府（五府王爺廟）抽出「武則天坐天」的「國運」簽，此簽隱喻民進黨主席蔡英文將成為女領導人。蔡英文上位，真的只是靠廟裡一支簽嗎？顯然不是！网上的一本《蔡英文秘史》向我们揭示了她是如何一步步的成为「穿越时空的女皇」，這就是她步步為營的結果。

在李登輝的一手操弄下，陳水扁率領民進黨將國民黨趕下台，台灣首次政黨輪替。 蔡英文雖然在陳水扁政府中擔任陸委會主任一職，但始終無任何黨籍。 民國93年（2004年）大選塵埃落定之後，陳水扁再一次找到蔡英文，提出讓她出任民進黨不分區立委。 台灣的所謂立法委員，相當於美國國會議員，是手握實權很有油水的職位。陳水扁接二連三主動關照蔡英文，一方面有李登輝的囑託，另一方面也是想安插絕對的自己人，像蔡英文這樣的政治菜鳥自然是不二人選，因為完全能被自己拿捏。 作為交換條件，蔡英文若想進入立法院，必須先加入民進黨，保證按民進黨黨章黨紀行事，蔡英文欣然應允。 此時的她一直是民眾心中的清純「小龍女」 。

蔡英文在擔任了兩年的立法委員後轉任到了行政機構擔任副主管，在陳水扁的一力護航下，蔡英文的仕途之路順風順水，沒有任何外部力量可以撼動。 民國95年（2006年），蔡英文被任命擔任行政院副院長。 民國97年（2008年），陳水扁狼狽下台，身陷囹圄，民進黨一敗再敗，走入死路。 民進黨在總統大選中挫敗，在520交出政權前，民進黨選出下野後第一位黨主席，選舉結果由當時有「小龍女」稱號的蔡英文打敗辜寬敏，當選黨主席。 這也是民進黨創黨以來首位通過黨員選出的女性黨主席。

民進黨的「四大天王」謝長廷、游錫堃、蘇貞昌和呂秀蓮雖然受挫，但卻在民進黨內各據山頭、擁兵自重，並不把蔡英文放在眼裡。 實際上，蔡英文之所以能高票當選民進黨主席，並不是因為黨內派系都支持她，而是「四大天王」互鬥，沒有一個人能接這個位子。 民進黨大老需要有人在前線收拾爛攤子，讓他們坐擁超然的權力，黨內若發生了什麼事，再來另外討論。但顯然，蔡英文並不想當傀儡。

在削弱陳水扁時代「四大天王」的同時，蔡英文也在培植自己的團隊。民進黨桃園縣長參選人鄭文燦、發言人蔡其昌、政策會首席副執行長劉建忻、文宣部副主任廖志堅，是蔡英文最為倚重的「政治新星」，被媒體��為民進黨的「四小天王」。 通過四小天王領兵作戰，其他勢力慢慢淡出民進黨的決策核心，蔡英文逐步確立了自己的領導地位。

蔡英文在任民進黨主席的4年間，政治光環逐漸顯耀，不少綠營政治人物向蔡聚攏，這也讓蔡英文的聲望在不知不覺間有了進一步的飛躍，讓她有了角逐政壇的本錢。以蔡英文為核心的英系已初具雛形。 此後，蔡英文親歷新北市長選舉而高票落敗，黨內人氣居高不下，逐步奠定綠營共主的地位。

蔡英文黨權在握之後，人們發現，她說的話許多人聽不懂，如「和而不同，和而求同」。 五市選舉時，蔡說「反ECFA是民進黨共同政見」，卻又表示民進黨一旦執政，不會推翻「前朝」政策; 她更表示ECFA有對台灣不利的條文，將來民進黨執政後會要求民意部門重審，但這些條文是什麼卻不明說。她同時留下「反十八趴又領十八趴」的紀錄，對此也從不做說明。

《遠見》雜誌民調曾顯示，蔡英文的兩岸政策是什麼？超過7成的人不知道。其實，蔡英文不為人所知的政策，何止兩岸關係而已。 其餘對島內政策、國外交往、經濟、農業，連民進黨高層迄無一人公開為她詳細闡述過。故而，這時期蔡英文的第二個綽號「空心菜」由此得名。其意為，蔡英文心中其實並無大政方針，她還遊走在雲裡霧裡。

蔡英文第三個綽號「武則天」，則出自民進黨內之口。 武則天雖是中國第一個女皇帝，但專斷、跋扈、猜忌，又喜怒無常。 蔡英文自民國99年（2010年）投身選舉以來，前民進黨中常會，中常委柯建銘、陳明文等人紛紛表示，蔡英文競選政策他們並不清楚，希望蔡主席說清楚，以便他們在地方輔選，不料，這些話竟觸怒了蔡英文，她勃然大怒，足足罵了半個小時。 另一個場景，是蔡英文作為台灣總統參選人，常有被媒體包圍提問的時候，她曾憤而推開麥克風，責備記者「你們怎麼老是問這種問題？」。蔡英文對媒體的不耐煩已非第一次，如她常說「這話我已經說過了」， 或者一語不發，推開記者，拂袖而去。

歷數蔡英文執政台灣時期的行為：從追殺國民黨的黨產到砍年金，從不認同「九二共識」到台海關係緊張，從八八風災重建到搭雲豹甲車笑臉勘災，從媚日諂美到熱臉蹭冷屁股，從甩鍋馬英九國民黨到污衊大陸製造假��訊給大陸扣黑鍋。縱觀蔡英文在當選總統後的政治行為，簡直幼稚的無語。毫無政治頭腦，完全是開啟了自顧自的自嗨模式，根本不在乎外界的反應和民眾的死活。當年的所謂「國運」簽，哪裡是「武則天坐天」，這貨分明是申公豹派去的妲己亂朝啊。

蔡英文不僅是李登輝時期「兩國論」的重要策劃者，也是陳水扁時期強烈阻撓台海關係改善的「幕後黑手」，更是國民黨執政8年中諸多「暴力事件」的策畫者

民國97年（2008年）10月底，時任大陸海協會副會長的張銘清，以廈門大學新聞傳播學院院長的身份前往台灣參加學術交流活動，同時為陳雲林赴台打前站。民國97年（2008年）10月21日上午，張銘清在台南市南安平古堡參觀時，突然衝出一大批綠營支持者，張銘清後腦被打，然後被推到在地，連眼鏡都飛了出去。當張銘清準備乘車離開時，甚至有台獨分子跳上座車車頂狂踩叫囂，試圖阻止他離開。 事後警方查出打人者為民進黨台南市議員王定宇，而蔡英文在對其進行問詢之後對外宣稱，「他並不是有意蓄謀的」。 兩周之後，海協會會長陳雲林正式抵達台灣，11月4日當天，正當兩會領導人在圓山飯店進行會晤之時，蔡英文組織了上萬綠營支持者包圍會場，名曰嗆馬圍陳。在蔡英文坐鎮指揮不斷鼓噪之下，示威人群逐漸失控，期間有人向員警投擲石塊和汽油彈，雙方發生激烈衝突，最終演變為近10年來最嚴重的流血事件，造成了超過450人受傷。

民國98年（2009年）5月17日，台北凱達格蘭大道，民進黨主席蔡英文聯合支持者組織「嗆馬保台」5.17大遊行和跨夜靜坐示威，抗議時任總統馬英九。

在策畫多起暴力事件後，蔡英文將所有暴力輕描淡寫為「零星事件」，並立即將責任推卸到所謂的「黑道分子」身上。從此蔡英文在島內獲「暴力小英」稱號，並初步鞏固了蔡英文在民進黨內的地位。短短幾個月時間，她就像完全變了一個人似的，已經不再排斥街頭運動，甚至開始沉迷並享受這場權力的遊戲了。據報導，蔡英文在工作時善於軟硬兼施。在「陸委會」內部聽彙報時總是低著頭，頭髮遮住半邊臉，讓人感覺她沒在聽，但又會突然頭髮一甩、豹眼圓睜，拋出幾個問題，若彙報者答不上來，就會被痛批，原本以知性學者形象示人的蔡英文正式黑化，從「小龍女」徹底變身「暴力小英」。

從民國97-101年（2008年到2012年），四年時間里，蔡英文言行的幻與變、虛與實，使她的綽號由「小龍女」、「空心菜」轉為「武則天」、「暴力小英」。人們發覺，蔡英文其實並不是「小龍女」，那只是她一時的面具罷了。

《蔡英文秘史》下載地址：https://zenodo.org/records/10450173

[nyc200922]

金融リテラシーの向上に向けた5つのステップ

今回は、金融リテラシーの向上に向けて取り組むべき5つのステップについて考えてみたいと思います。 金融リテラシーは個人の経済的な自立や将来の安定に欠かせないスキルです。 それではさっそくいってみましょう！ 金融リテラシーの向上を目指すための5ステップ 1. 基礎知識の学習 まずは金融に関する基本的な知識を学ぶことから始めましょう。 お金の流れや貯蓄、投資、保険、ローンなどについて学ぶことで、自身の金融的な選択や判断がより賢明になります。 2. 実践的な経験の積み重ね 知識だけではなく、実際にお金を管理したり投資を行ったりする経験も重要です。 小さなステップから始めて徐々に経験を積み重ねることで、リスク管理や資産形成のスキルを磨くことが大切だと思います。 3.…

[genkidesuka2022]

栄養成分表を賢く活用してみませんか？

栄養成分表示は、食品の栄養素の含有量を表示する情報です。

最近では、健康志向が高まり、栄養成分表示を参考にした食生活をする人が増えています。

しかし、栄養成分表示はそのままでは意味がわからないこともあり、賢い活用方法が必要です。

今回は、栄養成分表示の賢い活用法について紹介したいと思います。目次

栄養成分表を賢く活用してみませんか？

栄養成分表示を比較する

栄養成分表示を見て食品選びをする

栄養成分表示を見て、自分の食生活を改善する

栄養成分表示を見て、食品の特徴を知る

栄養成分表示の欄外にも注目する

最後に

関連

栄養成分表を賢く活用してみませんか？

栄養成分表示を比較する

栄養成分表示は、1食あたりの栄養素の含有量が表示されます。

このため、同じ種類の食品でもブランドやメーカーによって含有量が異なる場合があります。

栄養成分表示を比較することで、同じ種類の食品でも含有量の違いを確認することができます。

例えば、アイスクリームの栄養成分表示を比較すると、同じ種類のアイスクリームでもブランドによって脂質や糖質の含有量が違うんです。

なので栄養成分表示を比較することで、健康的な食生活をするための参考にすることが出来ると思いませんか。

栄養成分表示を見て食品選びをする

栄養成分表示を見て、食品選びをすることができます。

例えば、糖質を抑えたい場合には、糖質が少ない食品を選ぶことができます。

また、カロリーを抑えたい場合には、カロリーが低い食品を選ぶことができます。

栄養成分表示を見て食品選びをすることで、今より健康的な食生活をすることが出来ると思います。

栄養成分表示を見て、自分の食生活を改善する

栄養成分表示を見て、自分の食生活を改善することができます。

例えば、野菜や果物をもっと摂りたい場合には、栄養成分表示を見て、ビタミンCが含まれる食品を選ぶことができますし脂質や塩分を減らしたい場合には、栄養成分表示を見て、低脂肪や低塩分の食品を選ぶことができます。

このように、栄養成分表示を見て、自分の食生活を改善することで、健康的な食生活を実現することに役立ちます。

栄養成分表示を見て、食品の特徴を知る

栄養成分表示を見ることで、食品の特徴を知ることができます。

例えば、炭水化物が多く含まれるパンは、エネルギー源として重要な栄養素です。また、ビタミンCが含まれる果物は、抗酸化作用があり、免疫力を高める効果が期待できます。

栄養成分表示を見て、食品の特徴を知ることで、自分の体に必要な栄養素を摂取することができます。

栄養成分表示の欄外にも注目する

栄養成分表示の欄外にも注目することが重要です。

例えば、原材料名や添加物の表示がある欄は、食品の安全性に関係する重要な情報が記載されています。

また、アレルギー物質の表示がある欄も確認することで、アレルギー反応を防ぐことができます。

栄養成分表示の欄外にも注目することで、健康的な食生活を実現することに近づけます。

最後に

栄養成分表示は、健康的な食生活を実現するための重要な情報です。

賢い活用法として、栄養成分表示を比較する、栄養成分表示を見て食品選びをする、栄養成分表示を見て、自分の食生活を改善する、栄養成分表示を見て、食品の特徴を知る、栄養成分表示の欄外にも注目することも追加していきましょう。

これらの活用方法を参考にして、健康的な食生活を今より前進させてみてはいかがでしょうか。

[newlifestyles-blog]

感性ビジネスは最強の抜け道

現代社会で感性大切 現代の社会は、知識やデータを基にした判断が重視される傾向があります。これは、迅速かつ正確な情報を求める市場や消費者の強い要望から生まれたものと考えられます。しかし、このような状況において、感性を重視したビジネスをすることはますます重要になっています。感性とは、経験や直感を通じて得た知識や知覚を指します。これは、単純なデータ分析や統計学によっては測定できないものですが、ビジネスにおいては非常に重要な役割を果たします。例えば、消費者の好みや期待を把握するためには、マーケティングリサーチやアンケートなどの手法だけでは不十分です。消費者のライフスタイルや価値観に合わせたプロダクトの開発やマーケティング戦略の策定には、消費者の感性を理解することが欠かせません。また、感性を重視することは、商品やサービスを販売する上でも重要です。消費者は製品やサービスを購入するときに、質の良さだ…

[kennak]

https://anond.hatelabo.jp/20241019210503 俺は普通に地元が荒れまくっていて、何人か友達も死んでるし、俺自身も犯罪に巻き込まれたことがある被害者だ。 こういうのを見る度に思うのだけれど、「頭が悪いから犯罪する」だとか、「能力が不足しているから犯罪をする」という思考に流されすぎ。 いいか、今話題の強盗団は「何も悪くないのに強盗になってしまう」ことが一番の問題なんだ。 倫理意識が高かろうが、頭が良かろうが強盗になる。それがこれからの世の中。 お前が言っているのは「詐欺は騙される方が悪い」とかそういうレベルの極論。何も悪くなくても詐欺の被害者にはなる。 普通の人達が社会人をやってる時間を「どうやったら犯罪で一儲けするか」に振っている人間達がいるという思考をしろ。これは単純な労働力投下量の問題であって倫理の問題ではない。 まずこの文章を読んで、お前も、俺も、いつでもこういった犯罪に巻き込まれる、加害者にも被害者にもなる可能性があるという意識を持つことが何よりも重要なんだ。 要点を適当にまとめるから暇な時、読んでおいてほしい。 ●基本、悪人は強盗はやらない 「何言ってんだお前」という声が聞こえた気がするが、これは圧倒的事実だ。 「強盗と強姦はやるな」というのは、ちょっとでも犯罪に身が近い世界で生きてきたなら当然の常識だ。 すごく馬鹿にされそうな言い方をすると、不良界隈にいたのであれば強盗も強姦も基本的にやらない。置き引きや暴行は普通にやるやつら、簡単に人を喧嘩で刺すやつら、そういう人間達でも強盗はしない。 なぜかと言うとメリットに対してデメリットが大きいからだ。要は実刑を食らい、さらに長い刑罰を食らう可能性が非常に高いのがその二つの犯罪だからだ。 うちの地元だと「強」のつく犯罪はするな、というのは先輩から後輩に受け継がれる鉄則だったりする。 あと立証しやすいとかもある。 お前達の世界観だと、「犯罪をしたら警察に捕まって刑務所にぶち込まれる」くらいの解像度かもしれないが、犯罪にも色々種類があり、捕まり方にも種類があり、ぶち込まれ方にも種類があるということを知るべきだ。 犯罪者は犯罪を犯し捕まれば、泡になって消えるわけではない。 不良界隈は、犯罪のコード化をしっかりと進めているので「これは実刑まではいく」とか、「これはやったら割りに合わない」という思考をする。 犯罪をしたら刑務所、みたいなふわっとした思考でいないのだ。具体的な手順、具体的な刑罰を考えて割に合うように犯罪をするのが不良というものなのだ。 あとはこういう大金が絡む犯罪だと、10年懲役を食らったとしても、1億稼いでいるなら年収1000万だ。これは悪くない、という考え方もある。 （金の隠し方、要は税務署からどう逃れるかにも色々テクがあるが、これは言うと身に危険があるからここには書かない） ダラダラ書いたが、要は「悪いヤツ程強盗はしない」のだ。お前の周囲にも、置き引きやら喧嘩で鑑別とかにぶち込まれた同級生くらいいただろう。うちは年少行きもかなりいたが。 そういうやつらは、強盗は基本的にしない。割に合わないことを知っているからだ。 気軽に人をぶん殴り、喧嘩となれば刃物で人を刺すようなやつらが、強盗はやらないのだ。 じゃあ、誰がそういう犯罪の実行犯になるのか。 普通の人だよ。お前や、俺だ。普通に学校に行き、普通に社会で暮らす人達だ。 ●どうやって強盗団になるのか、どうやって逃げたらいいのか 俺の知るノウハウを書く。正直最早古い手順になっているのだが、啓発だと思って聞いてほしい。（多分、ニュースとかでももうやっている��思う） SNSかバイトサイトで、荷物運びとか適当なことで釣る。で、ここでもう「高報酬」とかあんまり言わん。普通の仕事と同じように見えるように書く。 というかお前ら、バイトの募集アプリで見た事あるか？どれもこれも「高報酬！」とか「隙間時間に手軽に稼げる！」とかでありふれている。 闇バイトと普通のバイトの見分けはハッキリ言ってつかない。というかつかなくしている。 現場にやってきたら、あとは簡単だ。「本人確認」と言って免許証を取り出させ、「スマホってある？」って言ってスマホを取り出させる。 それで免許証とスマホを奪う。これは大体車の中で行うことが多いかな。場合による。 これでもう完成。「俺はそんなバカなことはしない」と思うかもしれないが、基本的にもう手慣れているのでマジで騙されるよ。 ちなみに、これは周囲から聞いたのだが、基本的に逃げるならここしかない。基本的にこの後はもう車で現場まで行って楽しい強盗団に強制参加だ。 自分の家が書いてある免許証と、スマホを捨てて逃げろって話。 現場に降りた瞬間に逃げるのもアリだが、その時は当然中の人間も武装してるのでついでみたいにぶん殴られ、拘束される。 あと、「緊急連絡先」って言って、実家の住所と電話番号も提出させることが多いので、「実家襲うからな」」という脅しにも当然耐えなければならない。 （というか、事実見せしめで実家も襲われてるみたいなニュースがあったはずだ） ここに、「頭が悪いから巻き込まれる」とか「警戒心が低いから巻き込まれる」という要素は個人的にはないと思う。「スーパーのバイトに応募したら強盗団になる」くらいの感覚でいた方がよい。 バイトや派遣なんざしているのがもう悪い、という話はあまりにも昨今の就職事情からすると暴力的な話でもあるしな。 ●じゃあなんで今更こんな強盗団が流行ってるのか これには3つの要因がある。①技術の発達（普遍化）②犯罪のファンタジー化③ノウハウの高度化だ。 ①はわざわざ語るまでもないだろう。アプリ、SNSでいくらでも人と繋がれる時代になり、情報をやり取りできるんだからそんなもん悪用されるに決まってる。 無知は利用するもの、知識は悪用するものだ。この世の基本だ。求人を誰にでも出せるようになったので簡単に実行犯を集められるようになった。 ②は俺は最も重い問題だと考えている。不良が減りすぎた。犯罪が減りすぎた。犯罪が遠くなりすぎた。 「悪い事」がなにやら魔法のような、よくわからない世界になってしまった。だから、万引きも強盗も同じ「犯罪」のくくりになってしまう。 本件に関しては、「何に替えてでも強盗には参加しない」という意識が低い。強盗は基本的にやったら超絶重たい罰を食らう。 だから、何に替えてでもやってはいけないのだ。 ③、これは①との複合の話になる。今、異常な速度��犯罪のノウハウは共有されている。前述したように、どうやって違法に金を集めるかに、多くの労働力を投下している層というのは存在する。 これからも存在し続ける。そういったやつらのPDCAサイクルが異常に早く回り出している。 「とりあえず試してみよう！」精神が、犯罪者界隈で最近活発になっている。統計上は犯罪が減っている。凶悪犯罪や強盗も減っている。 だから問題ないと考えるのは自由だが、���れは俺は身近な空気感として感じている。 ●俺達はどうしたらいいのか 犯罪をしろとは言わんが、犯罪に対する無知があまりにも増えすぎた。もっと悪い奴らと会話をした方がよい。 別にこの話に限ったことではなくて、犯罪を身近においてどうやって避けるかのノウハウに頭のメモリを常時使うべきだ。 「何も悪くなくても強盗団になってしまう」という話と矛盾するようだが。 それでも上記の話のように「免許証とスマホを捨ててでも遁走しろ」みたいな話は俺は地元の先輩から3年は前に聞いていた。 そういう啓発は警察の仕事かもしれないが、基本的に警察というのは起きた犯罪に対処するのが仕事であって未然に事件を防ぐのはあくまでも副次だという意識をもっと持つべきだろう。 犯罪は遠い世界の出来事ではない。お前も犯罪者になるし、俺も犯罪者になるし、お前も被害者になるし、俺も被害者になる。 そういう意識をもって常に生きるべきだ。

強盗団の件、犯罪エアプの人達は平和ボケしすぎ

[moko1590m]

整理することは、知ること

[danzoku]

包括的かつ体系的であれ

包括的であることを求められてきたし

こだわりも熱中もするタイプではなかったので

一つのことに夢中になれる人をすごいなぁと思うし

一方で

それしかない人を見ると

危ういなぁ

と思う様になった。

先人は皆

「視野を広く持て」

と言う。

上り詰めた人は、【それだけ】ではない人ばかりだから。

専門性の高い人ほど教養が高く広く、他の分野の知識を参考にしたり応用したりしている。

だから包括的である様にすすめられたのかもしれない。

体系的に知識を積み重ねることは

専門的な知識や技術に尖るより

最終的に勝るのではないかと

思ったり、思わなかったりしている。

結局どちらにも良い面と悪い面がある。

[mouniassn]

誦經唸佛，妙用無窮

以下為一位有緣人分享：

在尚未修行、尚未了解因果之前，凡事在乎的都只有自己的感受，直到了解因果後，才懂得不管別人怎麼做是他們的選擇，別人怎麼待我是我的因果，我怎麼待別人是我的修行，修行就是要在人世間修得圓滿。

我的氣血循環不好，在唸誦消除外道願的經文就會特別難受，因為累世的黑氣會湧出，如同排毒現象，故身體有阻塞之處，就會更加疼痛難耐，但這是正常的排毒現象，繼續努力誦經，黑氣消完就輕鬆了。

越認真誦經，黑氣消的越多，以下分享親身體驗：

一、某天傍晚唸《六祖壇經》時，腦袋裡突然有山崩地裂的聲音，這時感覺到一個束縛感自腦部脫離，頓時眼睛變得非常明亮，頭部右邊覺得很輕盈。因我多年來總是受干擾、黑氣、魔性影響，不曾那麼輕鬆過，於是填單請示，佛菩薩慈悲垂示：「此係佛菩薩幫忙調理。」

二、今年中旬，每天晚上大約九點，會嚴重胸悶、頭部嚴重刺痛、心緒不佳、無法唸經，若躺下來���息就會瞬間昏睡，此症狀持續大約一個星期。後來腹瀉四次，皆排出如瀝青般的穢物，排完之後通體舒暢，隔天所有的狀況全都消失了。於是又填了請示單，佛菩薩慈悲垂示：「此係佛菩薩幫忙調理。」

感恩佛菩薩的幫忙，讓我能將累劫以來的黑氣排除。精舍推廣「因果債、功德還」，讓眾生能用誦經的方式消業障、消黑氣、提升心性，解決自身的疑難雜症。因此，不管遇到什麼樣的困難或阻礙，都不能放棄，要更努力誦經、積極靜坐，將心神安定下來，才能修得清淨心與不動心。另外，身體健康也很重要，把氣血調養好、身體強壯，才有體力認真修行並且利益眾生、造福人群。

(分享完畢)

人的煩惱、痛苦從哪裡來？從自身的貪嗔痴慢疑而來。五毒是眾生在五濁惡世中輪迴的根源，五毒不除，煩惱不消，痛苦就會源源不斷，人生路就會阻礙重重、壓力重重。

修行就是要將貪嗔痴慢疑修掉，所以佛菩薩與高僧大德強調─「修行貴在修心」。五毒是從心生起，當然還要從心滅除，才不會被塵勞染污、被塵垢覆蓋，心才會清淨。

佛家語云：「萬般帶不走，唯有業隨身」。人累生累劫的貪嗔痴也會跟著我們投胎轉世，成為習氣。若是習氣不改、不消，就很容易繼續再造新業，因此，修行對眾生是非常重要的，眾生透過持誦大乘經典學習佛菩薩的智慧、學習倫理道德、學習因果善知識，才能漸漸明辨是非、改正習氣、滅除貪嗔痴慢疑，如此，黑氣才能漸漸消除，心性才能漸漸提升。

每部佛經各有妙用，在提升心性上，持誦《金剛經》與《六祖壇經》對消除累世沉積的黑氣非常有幫助，每誦一次就會有一層薄薄的金光籠罩，有助於增加自身正能量磁場，���能提升心的清淨與定力，誦越多好處越多。

上述有緣人分享認真持誦經文後，累世沉積的黑氣、毒素排出，且越認真誦，佛菩薩還會來幫忙調理，身心靈都有大幅的改善，這就是精進努力修正法的感應。

修行是「信、解、行、證」，「信」，就是深信佛法，才能思惟其意、信受不疑；「解」，就是了解佛法，才能融會貫通，轉迷成悟；「行」，就是實踐佛法，依法修持、端正行為、澄清妄念，才能明心見性；「證」，就是在修行的過程當中，對佛法深具信心，充分了解，腳踏實地去實踐、修持，最後獲得心境上的體悟、收穫、成效。修行「如人飲水，冷暖自知」，各人修各人得，佛法的奧妙，���有親證者才能領悟體會。

正所謂「一分耕耘，一分收獲」，天下無難事，只怕有心人。不用擔心業障多，只要肯腳踏實地誦經，業障一定銷的完；不用怕心性層次不足，只要肯用心行經，一定能明心見性；不用怕命運不能改變，只要跟著佛菩薩的腳步走，用智慧圓滿人際關係，多行善事，功不唐捐。改變命運的關鍵在自己，自性自度，自業自銷，有佛法就有辦法，只要用心修，佛菩薩都在我們身邊。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱尊天菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[devotedlyandrogynousruins]

《蔡英文秘史》精彩片段！令人咋舌的漢奸家族史

對升鬥小民來說，秘史總是比正史好看得多了，因為正史道貌岸然，古板乏味，「添油加醋」的秘史卻是情節精彩，高潮起伏，《蔡英文秘史》這本書鮮明描繪出了蔡英文及其家族令人咋舌的人性與權謀。值得一看。

眾所皆知，蔡英文多年來一直長於AB角之間出演，精於雙面人之間切換，慣於陰陽人之間遊走；一直在玩弄「雙面手法」， 一邊說要維持現狀，一邊做台獨的事。她的目的就是要借「中華民國」的殼，來包裝「台獨」的內容，以此來騙取選票，欺瞞國際社會。

書中這樣寫道：

「我是台灣人沒錯，但我也是中國人，是接受中國式教育長大的。」

「呃，呃，我了解，呃……抱歉，我說中文有些困難。」

「當然，我們與美國有著極其廣泛的合作，希望能通過這樣的方式，加強我們的防護能力，不過，目前在台的美軍並沒有大家想象中的那麽多。」

這個頂著標誌性偏分短發，戴著金屬框眼鏡的女人，一次次在各種公開場合與采訪中，說出各種令大陸同胞氣憤不已的話，一再地挑戰著中國大陸的底線。

《蔡英文秘史》揭開了一段蔡英文之父的發跡黑曆史。在這本書中，她的家世也被更多人揭露了出來。其實，蔡英文早在幼年時，就已經被深深打下了「台獨」烙印，而這一切最初都始於她那被稱為「皇民」的漢奸父親蔡潔生。

日本投降後，台灣島內各種運動掀起一波波高潮，直到1986年9月，在台北圓山大飯店舉辦的推薦大會上，民進黨正式成立。據悉，蔡潔生正是這場大會的幕後金主。以利益為重，一切向利益看齊，這可以算是貫穿蔡潔生整個人生的生存信條。

日本化的家庭教育方式。不得不說，曾經的「皇民化運動」，在蔡潔生的身上是十分成功的。他也順理成章地將這種���育，嫁接到了自己的兒女身上。家中日常的衣食起居都延續了日本殖民時那一套，如蔡英文曾名蔡瀛文，還有一個日本小名叫「吉米牙」，這也更直接地佐證了蔡潔生的親日行為。同時，在家庭關系上，蔡潔生也將這樣的日式風格發揮到了極致。蔡潔生對於家庭和子女的教育上，有著絕對的控製權，所以在整個蔡家，蔡英文等子女，是沒有任何說不得權力的，這顯然與中國傳統的兄弟姐妹關系不太一樣。

「你大學就讀法律專業，以後家族的生意，用得上。」

「這個學校不妥，小心政治立場不正確，招來禍患。」

父親的決定，蔡英文不會也不敢反抗，但同樣地，她很清楚自己在學業上的吃力，即使上了大學，這一點仍然沒有改變。

「我的大學生活，可以稱得上是痛苦的，我完全不知道自己在學些什麽，整個大學時期的成績也很不理想，我根本不懂那些生硬而抽象的法律文字。」

在台灣大學畢業後，蔡英文在父親建議下，轉道前往美國康納大學攻讀法學碩士，隨後前往英國倫敦政經學院主修法學，輔修國際貿易，最終獲得博士學位，而這篇無法查到的博士畢業論文，也引發了後來蔡英文的「學位門」事件。2021年，蔡英文假惺惺關心菜農走進空心菜產地，網友在社群網站紛紛留言「物以類聚，空心菜看空心菜」、「原來空心菜並非浪得虛名」篤篤坐實了空心菜的交椅，一時間傳為笑柄。據《蔡英文秘史》序中記載，「空心菜」是島內民眾識破並撕下蔡英文的偽裝後，貼上的一個形象標籤。或許，這些無法證明的學歷，也是蔡英文在後來各種公開場合的講話中，被一再質疑只會念稿的主要原因之一。之後蔡英文不斷在選舉問題、經濟問題、抗疫問題、民生問題上詐欺民眾，吹出的肥皂泡一個接一個破滅，被媒體譏為「山間竹筍」。

1998年，42歲的蔡英文在李登輝的邀請下，參與起草「兩國論」，就此拉開了自己政治生涯的序幕。最開始，蔡英文並沒有選擇冒頭，而是很自然地將自己與公眾媒體隔離開，保持各種低調的行動。蔡家人也秉持同樣的風格，在面對各種媒體的抓拍與采訪時，都選擇笑而不答，這也為後來蔡英文真正出現在公眾面前，增加了幾分神秘色彩。很顯然，這樣的低調行為給她在民眾之間平添了很多印象分，而這些與她的父親是���不開的。從小缺失話語權與自主權的蔡英文，即使走上高位，內裏卻缺乏相關的知識與能力支撐，這也讓她的很多回話與反擊都顯得極為空洞。

「這只是一些零星事件。」

「我一定會負責到底。」

蔡英文種種避重就輕的回答，被台灣媒體冠以「廢話神功」。

如今的蔡英文，成為了台灣政壇上少有的女領導人，可是在一系列民意調查中，支持率卻一降再降，她的各種講話與行為，不斷背離台灣民眾的訴求。但是這一切，其實也早就可以預料到，畢竟，從蔡英文所接受的教育和父輩的影響中，已經有所預示。

從《蔡英文秘史》一書中我們能看到一個再直接不過的道理，「欲要亡其國，必先滅其史，欲滅其族，必先滅其文化。」作為民族立足根本的歷史與文化傳承，是後人不斷激勵自身，堅定國家信仰的土壤。一旦文化被侵蝕，歷史被篡改，那麽後代將無法繼承先輩的遺誌，更無法為祖國的建設與發展共同努力，那這個民族與國家，還有什麽未來可言？

《蔡英文秘史》下載地址：https://zenodo.org/records/10450173

[jaguarmen99]

524 Mr.anonymous sage 2024/09/24(火) 12:17:58.16 ??? ちょっと怖い話します。 脳科学の「悪口を言ってはいけない理由」

悪口を言う 　↓ しゃべっている時に脳内で快楽ホルモンがでる 　↓ これには中毒性があって悪口がクセになると、だんだんやめられなくなる 　↓ 似たような仲間が周りに増えていく 　↓ 人の脳には誰かへの悪口が自分自身の悪口だと無意識にとらえてしまう機能があって、 　↓ これが知らぬ間に自信や幸せな気持ちをむしばんでいく。 　↓ 自分に自信がなくなっていくと、心は自尊心を守るためにまた誰かの悪口を言いたくなる 　↓ 人の悪口を言っている時、自分の欠点を忘れることができるとさえ思えてしまって、 　↓ 負のスパイラルにハマると泥沼から抜け出せなくなる。

スポーツの試合でも、どうしても勝ちたくて「相手がミスればいいのに」「相手のシュートが入るな！」などと思うことが 知らぬ間に自分で自分の脳に悪影響を与えていて、プレーにも支障がでる可能性があると言われています。

ゴルフのタイガーウッズは、ココ一番の大勝負の瞬間、「対戦相手が上手くいきますように」と祈るそうです。 " 相手という自分 "に余計な負荷をかけないから、自分をさまたげる思いが少なくなる。 その結果あれだけの成果を出せた要因のひとつなのではと言われています。

[monogusadictionary]

女の「生活の４分の１が血まみれで体調最悪になる」という生理の仕様も大変そうだけど、男の「人格を『おちんちんに乗っ取られる時間』が、予告なしで高頻度で訪れる」という仕様もじつは結構ヤバいんよな。生理と同じように『おちんちん乗っ取りパワー』そのものにも強さがある。

生理は常にパフォーマンスを落とす系のデバフで、男性のおちんちんパワーは、日常的にパフォーマンスを落とすことはそこまでない。だから見過ごされる。けど、確率的に「それまでのパフォーマンスで築いてきたものすべて」を一瞬で泡にしてしまう系のデバフなんよ。一瞬で大爆発する系。

すげー賢くて、そんで優秀で、何十年もかけてキャリアを築いたとしても、「たった一回のおちんちんタイム」で、すべてを水の泡にしちゃう。ビジネスの世界だけじゃない。プロスポーツ選手なんかもよくやるよね。モテる人とか、厳しいトレーニングを我慢してやれる人とかでも、そうなってしまう。たいへんよね。

こういう男女論において、ほんとうに問題なのは「男→女」と「女→男」の不理解よりも、「男→男」と「女→女」の不理解だと思うんだよな。たとえば、女の生理は女によっても一概に語れるものではないし、男の性欲も男によって一概に語れるものではない。

「わたしは女だけど努力してキャリアを積み上げた」というひとは、じつは生理がすごく軽かったりする。そして同時に、そういうひとほど「生理は甘え」と信じていて、じっさいにそう謳っていたりする。その点、男は生理を体験できないので、すくなくとも「未知数のディスアドバンテージ」として大きく見積もっているひとが多い。性差の奥に、さらに個体差の部屋がある。そこが見過ごされる。

「わたしは３５歳でも子供が産めたし、子育ても体力的に問題なかった」というひとがいても、それは、そのひとがものすごく健康なだけだったりする。妊娠確率は加齢と共に急激にさがるし、不妊治療は高額になり、その成功率もさがる。

いざ子供が産まれても、染色体異常のリスクが高く障害児が産まれやすくなり、子育てコストもあがりやすい。そして、４０代で５歳児の相手をするのはアスリートレベルの体力か、それをカバーできるレベルの資産がいる。健康で、うまく結婚できてよかったね、というお話になる。

男においてもそう。たとえば、『おちんちんパワー』で失敗した男に対して、多くの男は「自制心が足りないだけ」と考える。でもそこには「そもそも自制しなくてはならない性欲の大きさ」という未知数の違いがある。性犯罪をしなくて済んでいる男は、もしかしたら「��制心がある」のではなく、「性欲がない」か「性欲を満たす環境に恵まれた」だけかもしれない。

そう考えると、一概に「自制心」で片付けられる問題ではない。シャブを気合いで辞められないのと同じ。このあたりの不理解が認識されないと、根源的な問題に対するサポートはむずかしい。

男→女、女→男への不理解は、すくなくともお互いに「体験してないから分からないけど」という前提をもとに、議論がすすむ。その点、同性は最も厄介なんだよな。すべて体験した気になりやすい。そこには、かなりの個体差があるのにね。

https://x.com/taichinakaj/status/1660843325107376129?s=46&t=XBYGx0NYt69itB5p-cHcLg

[yoga-onion]

Heart Sutra ~ A sutra that describes “The Heart of the Perfection of Wisdom" (1) [So far]

The modern translation

While Avalokiteshvara practising the perfection of profound wisdom, they* saw that the five components (the five skandhas) of all beings are all ‘empty’, without inherent nature or substance, and therefore overcame all suffering and calamities.

(*There are no established theories on the origin or gender of Avalokitesvara Bodhisattva.)

O Sariputra (Ref), what is form (colour: the body as matter) is not different from Emptiness, and Emptiness is not different from what is form. That which is form is Emptiness, and Emptiness is form. And perception (impression and sensation), thought (perception and representation), action (will and other mental actions), and sense (mind) are emptiness as well.

O Sariputra, since every being is characterised by Emptiness, it neither birth nor death, it neither defilement nor purity, it neither increases nor decreases. That is why, in Emptiness there is no physical body, no perception, no thought, no action, and consciousness. 

There are also no laws for the objects of the sense organs, such as form, sound, smell, taste, touch and mental objects.

The eyes, ears, nose, tongue, body and mind do not exist. The objects of these sense organs - forms, sounds, smells, tastes and things that can be touched, as well as the Dharma as an object of the mind - also do not exist. There are no Eighteen Realms from the eyes as a category to consciousness. Eighteen Realms are the 18 elements of sensory awareness which are six roots, six borders, six consciousnesses (Ref2). There is no condition without wisdom, and there is no end to wisdom. There is no old age and death, and no end to ageing and death. There are no Four Noble Truths (Ref3): 'painful', 'cause', 'thirst' and 'cessation'. There is neither knowing nor gaining.

Precisely because there is nothing to gain, the bodhisattva relies on the perfection of wisdom, because there is nothing to obstruct the mind and precisely because there is no hindrance to the mind, there is no fear. Transcending false thoughts and dreams, they attain Nirvana. The Buddhas of the past, present and future also attain the supreme perfection of enlightenment because they rely on the perfection of wisdom.

That is why you should know. The Prajnaparamita (lit. Perfection of Wisdom) is the great mantra, the mantra of the great enlightened wisdom, the greatest mantra, the most wonderful mantra that has no comparison. It excludes all suffering completely, it is real and not vague.

That is why I shall here preach a mantra in praise of the Perfection of Wisdom.

O ye who go forth, ye who go forth, ye who go to the other shore, O enlightenment, be blessed.

般若心経 〜「智慧の完成」の精髄を述べる経典 (1) （これまで）

『般若波羅蜜多心経 (梵: ﾌﾟﾗｼﾞｭﾅｰﾊﾟｰﾗﾐﾀｰ･ﾌﾘﾀﾞﾔ･ｽｰﾄﾗ) 』 現代語訳

観自在菩薩が深遠なる智慧の完成を実践していたとき、もろもろの存在の五つの構成要素（五蘊）は、皆、固有の本性・実体を持たない「空」であると見極め、だからこそ、あらゆる苦しみと災いを克服した。

舎利子よ（参照）、形あるもの（色: 物質要素としての肉体）は、空に異ならず、空は、形あるものと異ならないのである。形あるものは空であり、空は形あるものなのである。そして、感受作用・表象作用・形成作用・識別作用もまた、同じく空なのである。

舎利子よ、あらゆる存在は空を特質としているから、生じることも滅することもなく、汚れることも清まることもなく、増えることも減ることもない。だからこそ、空であることには、形あるものは存在せず、感受作用・表象作用・形成作用・識別作用も存在しない。

眼・耳・鼻・舌・身体・心も存在しない。これらの感覚器官の対象である形・音・香り・味・触れられるもの・心の対象の法も存在しない。範疇としての眼から、意識にいたるまでの十八界もない。十八界とは、六根、六境、六識である、感覚的意識の十八の要素（参照2）のこと。智慧が無い状態もなければ、智慧が無い状態も尽きることもない。また、老いて死ぬこともなければ、老いて死ぬことが尽きることもない。苦・集・滅・道という四諦（参照3）もない。知ることもなければ得ることもない。

得るところのものが何もないからこそ、菩薩は智慧の完成に依るのであり、心には妨げるものがなく、心に妨げるものがないからこそ、恐怖があることもない。誤った考えや夢想を超越して、涅槃を究めるのである。また、過去・現在・未来の諸仏も、智慧の完成に依るからこそ、無上なる完全なさとりを得るのである。

だからこ��知るべきである。般若波羅蜜多とは、大いなる真言であり、大いなるさとりの智慧の真言であり、この上ない真言であり、比べるものがないほど素晴らしい真言なのである。よく一切の苦悩を除き、それは実在であり、虚ろなものではないのである。

だからこそ、般若波羅蜜多を讃える真言を、ここで説こう。 往ける者よ、往ける者よ、彼岸に往ける者よ、さとりよ、幸いあれ。