#弘法大師空海

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大塚性海寺歴史公園・性海寺

（しょうかいじ）

約1200年前、弘法大師・空海が、名古屋の熱田神宮にお参りする途中に開基。境内には、本堂をはじめ多宝搭、宝塔など、貴重な文化財が多く残されています。

住所稲沢市大塚南一丁目33番地

ご本尊は 善光寺如来 なんですって 卍

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A painted image of the Shingon founder Kūkai (空海) a.k.a. Kōbō Daishi (弘法大師) (774-835) manifesting a sun disc halo along with a sword & prayer beads while lecturing at the palace on his text, “The Secret Key to the Heart Sutra” (般若心経秘鍵)

Dating to the Muromachi period (1336-1573) from the collection of Ryūkōin Temple (龍光院) on Mount Kōya (高野山) in Wakayama Prefecture

Image from the twitter account of the monk Fujiwara Eizen (藤原栄善)

[esoterics-posts]

[kotohiranomiya]

金刀比羅宮（琴平町）と隣町同士の総本山善通寺（善通寺市）の弘法大師空海御誕生1250年記念に併せて、金刀比羅宮が所蔵する空海に関する宝物を10月30日から宝物館で披露いたします。 総本山善通寺「御影堂奥殿再現御開帳」との共通拝観券もご用意しています。

▶詳細

[kozuemori]

東日本大震災の発生から12年が経ちました。国立図書館によるアーカイブ『ひなぎく』によると、亡くなった方の中で未だ53人の身元が確認されていないそうです。ここからオンラインで献花ができます。

また以下の通り、オンラインによる法要・礼拝・シンポジウム等が開催されます。

3月11日（土）

高野山金剛峯寺　14:30頃〜 https://www.koyasan.or.jp/news/2023/03/09/7773/ 築地本願寺　14:46梵鐘〜 https://tsukijihongwanji.jp/news/7347/

立命館大学 災害復興支援室　13:00～ https://ritsumei-ac-jp.zoom.us/j/98417459135 上智大学 東日本大震災と心のケア　15:00～ https://eipro.jp/sophia/events/view/IIC20230311OL

3月12日（日）

日本基督教団　14:30頃〜 https://www.youtube.com/watch?v=XG1mfKKI1i0

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先日、根津美術館で開催中の『仏具の世界   信仰と美のかたち』展に行って参りました（写真）。広大なお庭とおしゃれなカフェを併設している、南青山の真ん中にあるオアシスを満喫して来ました。

古今東西、人々が神と繋がるために祈りを捧げる、という信仰なしには、美術品や工芸品は生まれて来なかったでしょう。どの民族も宗派も神に近づく為、その存在に限りなく近い完璧で美しいモノを丹精込めて作り上げ、それを神に供え、捧げてきたのです。このブログで何度も言及していますが、私にとって神や霊は決して怖い存在でも禍々しいものでもなく、美しくて完璧な存在です。そして、それと同じものを私たちは皆、持っています。

グラフィックデザインの仕事で、壁紙やラッピングペーパーのような続き柄パターンをデザインすることがあります。上下左右に永遠に続いていく美しい完璧なパターン、図案、幾何学模様です。始まりとなる基礎の部分に収まる図案が放射状に広がってゆき、何の矛盾も変化も起こすことがない世界。それは、私たちの内なる神と大いなる大神霊とが、同じ完璧な図案を内包していること��連想させます。

お目当ての弘法大師の名書『崔子玉座右銘』もじっくり鑑賞して来ました。他にも女性の信仰に焦点をあてた展示や、焼き物の展示が充実しています。会期は3月31日までです。

2月26日に開催したサンデーサービスの中で行ったサーモンをご紹介します。読みやすいように後から編集しています。

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今、目の前に梅の花が見えてきました。白や赤、ピンクの可憐な梅が春の訪れを告げています。最近少しずつ、春の気配を感じるようになりました。皆さんも、季節の微細な変化に気づいているのではないでしょうか。

気配という言葉は、はっきりとは目に見えないけれど、なんとなく漠然と感じるという意味です。周囲の微妙な様子や変化、雰囲気または兆候を私たちは日常的に、意識的または無意識に感じ取っています。

気配という言葉の最初の文字の『気』という字は、他にも色々な言葉の中に使われています。私たちの周りにある空気、天気の他にも勇気や元気、あるいは雰囲気、景気など、固定されず、常に変化し、とどまらないものです。

今日はこれから『気』について少しお話ししたいと思います。

『気』とは、エネルギーのことです。インドではプラーナ、中国ではチィ、日本では気と呼びます。『気』は波動です。高い波動から低い波動までバラエティに富んださまざまなレベルがあります。

気持ちという言葉は、心の中で起こるさまざまな種類のエネルギーが心のスクリーンに映った状態を指します。気づく、気が利く、という言葉にも気という文字が使われていますが、それは周りのエネルギーの状態に目を向け、それを理解し、そのエネルギーを有効に使い、隅々まで行き届かせる、という意味があります。

『気』と呼ばれるエネルギーは、オーラの色やシンボリックな図形となって私たちの肉体を包んでいます。それを肉眼や第三の目を使って見ることができます。人の姿をじっと観察していると周りに光の輪郭が見えることがありますが、それがその人の放つ気、エネルギーの状態です。

明るくポジティブな人は、そのエネルギーが周りに大きく広がっていると言われています。明るいエネルギーをもつ人がいるだけで、瞬時に雰囲気が良くなったり、ポジティブな人がその影響力で周りに活力を与えるのも、繊細で美しい気、エネルギーをその人が放っているからです。

旅立つ人や出かける人に対して、気をつけてね、元気でね、と言って送り出しますが、その言葉には気を身につけることで自分を守ってね、という意味合いがあります。また、お互いの気が調和して穏やかな状態になると、気心が知れたりします。

それとは反対に、気というエネルギーの状態が減っている、つまりオーラの広がりが少ないと短気、つまり、気が短くなったり、気が進まなかったり、気が散ったりします。

こんなふうに、私たちは日常的に意識しなくても、たくさんの『気』に囲まれています。そして無意識に影響を受けています。けれどどの気も、どのエネルギーも、一過性のものです。現れては消え、また現れては消える、その繰り返しを永遠に続けています。

それらの『気』エネルギーは、宇宙エネルギーと繋がっています。気は生命エネルギーです。宇宙の意識と情報と、叡智をすべて含んだ波動なのです。そうした宇宙の波動が、私たちの生活全般に影響しています。生活面だけでなく、人間の精神面、肉体面と密接に関係しています。また、人間だけでなく、地球上の自然界の全て現象に影響しています。

私たちは見えないそのエネルギーをオーラと呼んだりします。霊性開花が進むと、その色や大きさが見えるようになったりしますが、私たちにとって一番大切なのは、エネルギーを見ることではなく、その気をどう役に立てていくか、なのです。 私たちは日常的に『気』を感じ、それを活かす経験をたくさん与えられています。寂しそうな人がいたら声をかける、助けて欲しそうな人がいたら手を差し伸べる、くじけそうな人がいたら励まし、悲しみに暮れている人がいたら肩を貸す。そんな時にあなたの勇気、元気、覇気を使っ���ください。

また、病気というネガティブに思える言葉にも、『気』という字が使われています。なぜかというと、病を経験して初めて気づくことがあるからです。私たちは元々、肉体を持たない魂ですが、あえて肉体を持��、その肉体という制限の中で病だけでなく疲労や肉体的な限界、老いというものを経験します。

人間の視点から見ると、それらは全て悪いことのように感じますが、病や老いなど、それら自分の意思だけではどうにもならない、思い通りに行かない現象にどのように立ち向かい、それを受け入れ、それらネガティブなものを全て感謝に変えて行くことが求められます。それらの不都合でネガティブに感じられる気、エネルギーもまた同じ宇宙エネルギーから私たちに与えられるものです。元々は同じところから来ているのです。同じ意味を持つのです。

つまり、全てのエネルギーは善も悪もなく、可も不可もなく、私たちを正しい方向へと導き、私たち一人ひとりを尊いものとして支え、強くしなやかに育んでゆくものなのです。こうした全てのエネルギーが、私たちにもたらされた私たちの魂の成長に必要なメッセージなのです。

そのことに気づいたら、深い呼吸をしてください。するとすぐに、宇宙からの無条件の愛が、その呼吸を通して私たちの魂に染み渡ってゆきます。大宇宙と一体となります。清々しい慈愛に満ちた、純粋なエネルギーと一つになり、繋がりましょう。深い呼吸には浄化の力がみなぎっています。雑念を追い払ってくれます。集中し、心が落ち着いてきます。

それが、私たちの本当の姿なのです。

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3月25日（土）より、夏学期クラスのお申込受付を開始いたします。

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今後のイベント・ワークショップ

・4/9　アイイス・スプリングフェスティバル（一口500円からの寄付金を受け付けています）

　https://us02web.zoom.us/j/85445747688

　ミーティングID: 854 4574 7688

・4/21, 22, 24   プラクティカル・ミディアムシップ　お申し込みはこちらまで

・4/27  アイイス・ドロップイン・ナイト　お申し込みはこちらまで

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我が家の菩提寺である、空海寺にお墓参りに行って来ました。 #空海寺 #空海 #弘法大師 #真言宗 #華厳宗 #大和北部八十八ヶ所 #お散歩 #奈良市 #奈良県 (空海寺 奈良市雑司町) https://www.instagram.com/p/Cm0Xja_SkIj/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[tomokomisu]

『修善寺の和紙』 紙谷(カミヤ)と言う地域で古くから作られていた和紙作りを今、復活させてくださっている！ 　修善寺和紙は歴史が古い 定かではないけれど 弘法大師(空海)さんが、修善寺に来た時に紙作りも中国から習ってきたものを伝えてくれたのかもしれない(^^) 　なんて想像したら素敵💖ロマンがある❣️その和紙作りの行程を教えてくださったけれど 紙漉きまでの段階の大変な事！大変な事‼︎ 紙漉きの体験は昔、虹の郷でやったことがあるけれど いやいやいやいや そこまでの流れを知ると和紙が高くても仕方ないなーーーと思うし素晴らしい努力があるのだと知ったよ 和紙の暖かさが好き(^^) 娘の杏奈の卒業証書は自分達で紙漉きして作ったもの 羨ましい(^^) もっともっと修善寺=和紙 くらいに皆さんに知って欲しい♪♪♪ #伊豆修善寺温泉 #紙漉き　#修善寺和紙 #修善寺和紙工房 #紙漉き体験 #和紙作り体験 #天城自然ガイドクラブでお邪魔しました #天城自然ガイドクラブ #紙谷和紙工房 #紙谷 #弘法大師　#空海 #地球と遊ぼう‼︎ #play_with_gaia #ジオカフェgaia (Shuzenji, Shizuoka) https://www.instagram.com/p/CmqEburSOHJ/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[wangwanjeng]

軍艦岩位於榮總正北方，屬大屯山系最南端的山嶺，海拔192公尺，狀似軍艦而得名，是台北市熱門的親山步道。 丹鳳山海拔210公尺，山頂巨石群蔚為壯觀，日治時期建有日本人最崇敬的弘法大師祠。

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京都　石像寺（しゃくぞうじ）　釘抜地蔵

　開基は弘法大師（空海）。819年（弘仁10）大師は石像を彫り、人びとを苦しみから救おうと「苦抜（くぬき）地蔵」と名づけられたが、後年「釘抜（くぎぬき）地蔵」と呼ばれるようになった。

kyoto shakuzoji temple

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"If I enter the bodies of various Buddhas, I will return my life to them. If they enter my body, I will receive the protection of the Buddhas." Kukai

- Kukai (b. 27 July 774 – d. 22 April 835),  posthumously called Kōbō Daishi ("The Grand Master who Propagated the Dharma"), was a Japanese Buddhist monk, calligrapher, and poet who founded the esoteric Shingon school of Buddhism.

[Note: The designation Buddha was used in India even before the establishment of Buddhism. In primitive Buddhism, as taught by the Gautama Buddha, buddha was a common noun referring to an ‘awakened person’ and not a proper noun referring to the Gautama Buddha alone. In fact, the plural form of Buddha often appears in the primitive Buddhist texts. However, after the death of Gautama Buddha, in early Buddhism, only one person, the Gautama Buddha who founded Buddhism, was considered to be the Buddha. Although some early Mahayana scriptures also speak of the existence of past and future Buddhas, such as the Dipankara (Gautama Buddha's previous life), the seven Buddhas of Antiquity and Maitreya Buddha's future attainment of Buddhahood, the present Buddha is said to be only one Buddha, who did not appear after the Buddha's death until the present day.]

"もし私が諸仏の体に入れば、私の命を諸仏に返します。もし諸仏が私の体に入れば、私は諸仏の守護を受けるだろう。"ー空海

―空海 (くうかい、774年7月27日生 - 835年4月22日没) は、日本の僧侶、書家、詩人で、真言密教の創始者であり、「弘法大師」とも呼ばれる。

[註: ブッダという呼称は、インドでは仏教の成立以前から使われていた。釈迦が説いた原始仏教では、ブッダは「目覚めた人」を指す普通名詞であり、釈迦だけを指す固有名詞ではなかった。現に原始仏典にはしばしばブッダの複数形が登場する。しかし釈迦の死後、初期仏教では、仏教を開いた釈迦ただ一人がブッダとされるようになった。初期の大乗経典でも燃燈仏 (釈迦の前世) や過去七仏や、弥勒菩薩が未来に成仏することなど過去や未来のブッダの存在を説いたものもあるが、現在のブッダは釈迦一人だけであり、釈迦の死後には現在まで現れていないとされている。]

[catdoll007]

名古屋市千種区山門町1丁目61

千躰地蔵堂

お大師様の日 毎月21日の縁日には、日泰寺参道が歩行者天国になって、この地蔵堂も開帳されるそう🙏

このお堂の瓦が素敵だったんだけど、撮るの忘れた😰💦

虚空蔵菩薩 と 不動明王

伊藤萬蔵 さんというお方が、 燈籠などの石造物を全国の神社やお寺へ寄進されている？らしい

[konjaku]

高野箒[Kōyabōki] Pertya scanden

It grows in brightly lit areas in mountains and forests. It is a woody plant that is up to about one meter tall, with many branches as thin as wire growing out from its base, with alternate leaves in the middle of them, and in autumn it produces flowers similar in appearance to wood shavings about one centimeter in diameter at each tip.

The name comes from the broom made of these branches used in 高野山[Kōyasan](Mount Kōya) in the old days. 箒[Hōki] means broom. https://en.wikipedia.org/wiki/Mount_Kōya

Well, 弘法大師[Kōbō daishi], namely, 空海[Kūkai], founder of the Shingon sect and established a place of Buddhist practice in Kōyasan, died in 835, but he is believed to be alive by the sect members, and meals are brought to the inner sanctuary where his mausoleum is located twice daily. It is said that this has not been missed for 1,200 years.

[esoterics-posts]

#キリスト原理 の顕現

霊と物質の魔法的顕現についてー光線と曼陀羅のイコン(図像学)

🔴火ー #モナド界 ー【第一光線】ー哲学ー📗✒️🖌️

🔵水ー #アートマ界 ー【第六光線】ー霊的ー📱📺️➰🎮️💤

🟡地ー #マナス界 ー【第三光線】ー識別ー📐🖥️⌨️🧪

🟢風ー #ブッディ界 ー【第四光線】ー直観ー🎹🎼🎨

#加減乗除

大日如来ーー🔴直感ー哲学ー意匠　

阿弥陀如来ー🟠推敲ー彫塑ー詩、文

薬師如来ーー🟡識別ー彫刻ー風水、デザイン

弁財天ーーー🟢調和ー音楽ー料理、心霊治療

不空成就如来🔮知性ー科学ー機械工学、化学

阿閦如来ーー🔵霊感ー実存ー数学、映画

宝生如来ーー🟣創造ー具象ー服飾、建築、模倣

[crazyfox-archives]

A painted image of the local female mountain deity Niu Myōjin (丹生明神), thought to have given her approval to the Shingon founder Kūkai (空海) a.k.a. Kōbō Daishi (弘法大師) to establish his monastic center upon her territory of Mount Kōya

Color on silk dating to the Kamakura period (1185-1333) from the collection of Kongōbuji Temple (金剛峯寺) on Mount Kōya (高野山) in Wakayama Prefecture

Image from "Shintō: The Sacred Art of Ancient Japan" edited by Victor Harris, published by the British Museum Press. 2001, page 171

[japanese-plants]

コウヤボウキ・高野箒

キク科コウヤボウキ属、学名 Pertya scandens の落葉小低木。在来種。花期は9-11月で、秋になると冠毛のついた果実(痩果)をつける。弘法大師空海が高野山で箒の材料にしたのが和名の由来。万葉集などに引用される古名の「タマボウキ」や「タマハハキ」は旧正月のコウヤボウキで作った飾り箒に由来する。近縁種にナガバノコウヤボウキ P. glabrescens やシマコウヤボウキ P. yakushimensis がある。

[ari0921]

「宮崎正弘の国際情勢解題」　

令和六年（２０２４）２月５日（月曜日）

　　　通巻第８１１8号

　孫子を読まずして政治を語る勿れ。派閥解体、政治資金浄化？？？？

　　吉田松陰の代表作は、じつは孫子の研究書（『孫子評註』）だった

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　自民党の派閥解消を聞いて、日本の政治家は政治の本質を理解していないことに唖然となった。派閥はまつりごとのダイナミズムを形成する。パワーの源泉である。それを自ら解体するのだから、政治は星雲状態となる。となると欣喜雀躍するのは中国である。国内政治にあっては、その「代理人」たちである。

　孫子が言っているではないか。「謀を伐ち、交を伐つ」（＝敵の戦略を見抜き、敵戦力を内訌させ、可能なら敵の一部を取り込め、それが戦争の上策である）。そうすれば、闘わずして勝てる、と。

　高杉晋作も久坂玄瑞も、松下村塾で吉田松陰の孫子の講議を受けた。松陰亡き後の門下生だった乃木希典は、師の残した『孫子評註』の私家版を自費出版し、脚注もつけて明治天皇に内奏したほど、心酔していた。世にいう松陰の代表作はその辞世とともに有名な『講孟余話』と『留魂録』だが、現代人はすっぽりと『孫子評註』を忘れた。これは江戸時代の孫子研究の集大成である（『吉田松陰全集』第五巻に収録）。

松陰は山鹿素行を師と仰ぐ兵法家から出発している。毛利長州藩の軍事顧問だったのである。

　

もとより江戸の学問は官学が朱子学とは言え、新井白石も山鹿素行も荻生徂徠も山崎闇斎も、幕末の佐久間象山も西郷隆盛も孫子は読んだ。しかし江戸時代の二百数十年、太平の眠りにあったため、武士には、読んでもその合理的で非情な戦法に馴染めなかった。

その謀（はかりごと）優先という戦闘方式は、日本人の美意識とあまりに乖離が大きく、多くの日本人は楠正成の忠誠、赤穂浪士らの忠義に感動しても、孫子を座右の書とはしなかった。

明治以後、西洋の学問として地政学が日本に這入り込み、クラウゼウィッツは森鴎外が翻訳した。戦後をふくめてマキャベリ、マハンが愛読され、しかし誤読された。吉田松陰の兵法書はいつしか古書店からも消えた。

しかし戦前の指導者にとっては必読文献だった。

　

　吉田松陰が基本テキストとしたのは魏の曹操が編纂した『魏武註孫子』で、考証学の大家といわれた清の孫星衍編集の平津館叢書版を用いた。そのうえで兵学の師、山鹿素行の『孫子諺義』を参考にしている。

もともと孫子は木簡、竹簡に書かれて、原文は散逸し、多くの逸文があるが、魏の曹操がまとめたものが現代までテキストとなってきた。

　▼孫子だって倫理を説いているのだが。。。

　孫子はモラルを軽視、無視した謀略の指南書かと言えば、そうではない。『天』と『道』を説き、『地』『将』『法』を説く。

　孫子には道徳倫理と権謀術策との絶妙な力学関係で成り立っているのである。

　戦争にあたり天候、とくに陰陽、寒暖差、時期が重要とするのが『天』である。『地』は遠交近攻の基本、地形の剣呑、道は平坦か崖道か、広いか狭いかという地理的条件の考察である。戦場の選択、相手の軍事拠点の位置、その地勢的な特徴などである。

『将』はいうまでもなく将軍の器量、資質、素養、リーダーシップである。『法』とは軍の編成と将官の職能、そして管理、管轄、運営のノウハウである。『道』はモラル、倫理のことだが、孫子は具体的に「道」を論じなかった。

日本の兵学者は、この「道」に重点を置いた。このポイントが孫子と日本の兵学書との顕著な相違点である。

　「兵は詭道なり」と孫子は書いた。

従来の通説は卑怯でも構わないから奇襲、欺し、脅し、攪乱、陽動作戦などで敵を欺き、欺して闘う（不正な）行為だと強調されてきた。ところが、江戸の知性と言われた荻生徂徠は「敵の理解を超える奇抜さ、法則には則らない千変万化の戦い方だ」と解釈した。

　吉田松陰は正しき道にこだわり、倫理を重んじたために最終的には武士として正しい遣り方をなすべきとしてはいるが、それでいて「敵に勝って強を増す」とうい孫子の遣り方を兵法の奥義と評価しているのである。

　つまり「兵隊の食糧、敵の兵器を奪い、そのうえで敵戦力の兵士を用いれば敵の総合力を減殺させるばかりか、疲弊させ、味方は強さを増せる」。ゆえに最高の戦闘方法だとし、これなら持久戦にも耐えうる、とした。

　江戸幕府を倒した戊辰戦争では、まさにそういう展開だった。

　「孫子曰く。凡そ兵を用いるの法は、国を全うするを上と為し、国を破るは之れに次ぐ。軍を全うするを上と為し、軍を破るは之れに次ぐ。旅を全うすると上と為し、旅を破るは之れに次ぐ。卒を全うするを上と為し、卒を破るは之に次ぐ。伍を全うするを上と為し、伍を破るは之れに次ぐ」

　つまり謀を以て敵を破るのが上策、軍自作戦での価値は中策、直接の軍事戦闘は下策だと言っている。

　▼台湾統一を上策、中策、下策のシミュレーションで考えてみる

　孫子の末裔たちの国を支配する中国共産党の台湾統一戦略を、上策、中策、下策で推測してみよう。

　上策とは武力行使をしないで、台湾を降伏させることであり、なにしろＴＳＭＣをそのまま飲みこむのだと豪語しているのだから、威圧、心理的圧力を用いる。

　議会は親中派の国民党が多数派となって議長は統一論を説く韓国瑜となった。

宣伝と情報戦で、その手段がＳＮＳに溢れるフェイク情報、また台湾のメディアを駆使した情報操作である。この作戦で台湾には中国共産党の代理人がごろごろ、中国の情報工作員が掃いて捨てるほどうようよしている。軍の中にも中国のスパイが這入り込んで機密を北京へ流している。

軍事占領されるくらいなら降伏しようという政治家はいないが、話し合いによる「平和統一」がよいとする意見が台湾の世論で目立つ。危険な兆候だろう。平和的統一の次に何が起きたか？　南モンゴル、ウイグル、チベットの悲劇をみよ。

　中策は武力的威嚇から局地的な武力行使である。

台湾政治を揺さぶり、気がつけば統一派が多いという状態を固定化し、軍を進めても抵抗が少なく、意外と容易に台湾をのみ込める作戦で、その示威行動が台湾海峡への軍艦覇権や海上封鎖の演習、領空の偵察活動などで台湾人の心理を麻痺させること。また台湾産農作物を輸入禁止したりする経済戦争も手段として駆使している。すでに金門では廈門と橋をかけるプロジェクトが本格化して居る。

　下策が実際の戦争であり、この場合、アメリカのハイテク武器供与が拡大するるだろうし、国際世論は中国批判。つまりロシアの孤立化のような状況となり、また台湾軍は練度が高く、一方で人民解放軍は士気が低いから、中国は苦戦し、長期戦となる。

　中国へのサプライチェーンは、台湾も同様だが、寸断され、また兵站が脆弱であり、じつは長期戦となると、中国軍に勝ち目はない。だからこそ習近平は強がりばかりを放言し、実際には何もしない。軍に進撃を命じたら、司令官が「クーデターのチャンス」とばかり牙をむくかも知れないという不安がある。

下策であること、多大な犠牲を懼れずに戦争に打って出ると孫子を学んだはずの指導者が決断するだろうか？

　▼孫子がもっとも重要視したのはスパイの活用だった

　　『孫子』は以下に陣形、地勢、用兵、戦闘方法などをこまかく述べ、最終章が「用間（スパイ編）」である。敵を知らず己を知らざれば百戦すべて危うし」と孫子は言った。スパイには五種あるとして孫子は言う。

『故に間を用うるに五有り。因間有り。内間有り。反間有り。死間有り。生間有り。五間倶に起こりて、其の道を知ること莫し、是を神紀と謂う。人君の宝なり』

　「因間」は敵の民間人を使う。「内間」は敵の官吏。「反間」は二重スパイ。「死間」は本物に見せかけた偽情報で敵を欺し、そのためには死をいとわない「生間」は敵地に潜伏し、その国民になりすまし「草」となって大事な情報をもたらす。

　いまの日本の政財官界に中国のスパイがうようよ居る。直截に中国礼賛する手合いは減ったが、間接的に中国の利益に繋がる言動を展開する財界人、言論人、とくに大手メディアの『中国代理人』は逐一、名前をあげる必要もないだろう。

　アメリカは孔子学院を閉鎖し『千人計画』に拘わってきたアメリカ人と中国の工作員を割り出した。さらに技術を盗む産業スパイの取り締まりを強化した。スパイ防止法がない「普通の国」でもない日本には何も為す術がない。

　（十年前の拙著『悪の孫子学』＜ビジネス社＞です　↓）