#太史公

[changchaokan]

粒史學加000596《史記》卷四十二〈鄭世家〉13：我發現司馬遷有可能寫錯字了！？

[jurping]

死人要平等 并且终究要平等

死人要平等 并且终究要平等

   《论语》有言“子不语怪，力，乱，神。”，《论语》还有言“曰：未知生，焉知死？”从我浅薄的认知出发，孔圣人的这两句话是有道理的，但是如果对照于太史公《史记》中的两句“要之，死日然后是非乃定”和“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”。我偏颇的认为在这里太史公的道理还是略强于孔圣人的道理的，要不然我就没有办法处理我这篇小文章“死人要平等，并且终究要平等”的主题了，这样说来当然有点强词夺理，但是我也没办法啊，共产主义太过玄幻，玄幻到不论是非，共产党又太过无耻，无耻到模糊生死。共产主义的旗子有光，有光到所有看不到或者不想看到旗子的人都是反动势力，不论是非，不分善恶，不讲人性；共产党头上有光，有光到所有共产党认可了的人头上都有光，不论古今，不分地域，不管生死。更可怕的是什么？更可怕的是它们还号称并坚信它们是辩证唯物主义。也确实，它们辩别人，它们证自己，而有了“唯物”就有了“不敬天，不信神，不怕鬼。”的资格，也就有了做尽一切恶事的资本。

      我很早之前就想过共产党为什么“不敬天，不信神，不怕鬼。”？甚至想过天的定义是什么，神的概念是什么，鬼的归宿在哪里？以我的智商关于后一个问题毫无头绪，甚至说想起这个问题思维就变成了一团浆糊，也就毫无廉耻地认为自己大概明白了孔圣人的苦衷。而关于前一个问题我自认为我有能说服自己的答案，我的答案就是“不敬天”是因为共产主义和共产党的自大成狂，从整体去看，它们自认为自己比天还高，要不然怎么理解“与天斗，其乐无穷。”；“不信神”是因为共产主义和共产党的自吹自封，从历史来说，它们有自己的神，它们甚至认为它们的神就是全人类的神，对此也不应该有争议，要不然怎么去解释“解放全人类”；“不怕鬼”是因为共产主义和共产党的自知之明，从现实来讲，它们当然明白自己可比任何鬼都可怕得多，要不然怎么去释怀它们直接害死的人数。可怕吗？我还想说现实中它们可比上面几句话的更为可怕，根本不是一个层级，不知道别人怕不怕它们，我真的很怕它们，但是想想太史公的经历、才学、思想和精神，我会更无廉耻地从他那里汲取精神力量，太史公曰：要之，死日然后是非乃定。太史公曰：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。

      没有不尊重所有有良善宗教信仰人的意思，对我来说死亡就是个黑洞，没有尽头的黑洞。我不确定人是不是有灵魂，就更不确定人死后灵魂会不会存续了，而对于天堂、仙境和地狱、阴间我也只能说希望有，真的非常希望有，希望为善的人死后他或她的灵魂可以去天堂或仙境得到平和，更希望作恶的人死后他或她或它的灵魂被带到地狱受尽折磨。以我对自己的了解和理解我当然知道我这样的人死后大概率的归宿是在后者，但是我仍然不想改变我的希望，对于恶人，恶到像以胡锡进、金灿荣、司马南、张维为为代表的爱国贼的代表们这种程度的“人”，我愿意在地狱或阴间陪着它们受尽折磨。越想越是玄幻，越说越是虚妄，还是没办法，所有共产者活着的时候都坚称并坚信自己为人民服务，好像它们自己都没有欲望，所有共产者活着的时候都号称并号召为共产主义事业献身，好像它们自己都超凡脱俗，所有共产者活着的时候都自欺并欺人般地认为自己头上有光，好像它们自己认为自己头上有光就真的有光一样，有时候想想，它们为了权力，它们为了统治，它们为了作恶，它们活着的时候不屑于讨论是非，不愿意分辨善恶，不敢于面对人性，出于自我的安慰，出于自我的逃避，更多的是出于真实的恐惧，虽然非常违心，但我也想尽可能地仰视它们的位置，接受它们的行为，理解它们的逻辑，但是对之于它们的死人也就是死后的共产者仍然要不讨论是非，不分辨善恶，不面对人性，这个要求就太、太、太过分了吧。我不服，哪怕有一天真的到了地狱或阴间跟它们对峙我也不服。太史公曰：要之，死日然后是非乃定。

       进一步的来讲，美国伟大的富兰克林·罗斯福总统宣扬过人类的四大自由：言论自由。信仰自由。免于匮乏的自由。免于恐惧的自由。对于这几句话的光辉之处我就不多言了，我相信所有良善的人都应该是明白的，我想说的是如果以这几句话去请求于共产党，无疑是痴人说梦，简直是对鬼弹琴，得降低标准，降低到情绪自由，降低到对所有死了的共产者的情绪自由，也就是对所有死了的共产者要辩是非，分善恶，论人性，这个要求怎么说都不过分吧，哎，可惜了，在现实中仍然是痴人说梦，仍旧是对鬼弹琴。没办法，要求可以低到不能再低，但是架不住共产主义的玄幻，更架不住共产党的无耻啊。共产主义和共产党咬死于它们的死人有光，大人物有大光，小人物有小光，更卑劣和搞笑的是它们竟然还有脸宣扬自己是伟大的无神论者，也确实，我相信在共产者看来把所有良善的宗教信仰的神都加一块也没办法跟它们的死人相比啊，先别考虑数量，不但它们的死人会推陈出新而且它们的死人的光在强度上还可以根据需要来回调节，这谁比的了啊。没办法，没办法，还是用太史公的话回应它们吧。太史公曰：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。

      为政者，以仁心待人，以德行服众，通上下之情，处内外之分，守其成，补其不足，追天道，得民心，而谢于众人。

      为政者，不媚天，不辱人，不假大虚空以欺人，不娇柔造作而自欺，立法不为己，守财先为民，用权先思权力之根，使物先虑财物之源，期上进而安于其位，思过往而重今时，先敬生，后畏死。

       上面这两段话是我对“为政者”的幻想，没有想掉书袋的意思，更不想通过编造几句不伦不类的文言文而显得自己有文化，当然这几句话更不是想说给所有共产者听的，它们不配也不可能听懂，劝它们从良简直是对自己先人的侮辱，恰恰相反，我是对标于它们所作所为，所思所想才这样幻想的，抛开幻想，只从“先敬生，后畏死。”去剖析共产主义和共产党，它们尊敬生命吗？在现实中它们连自己都毫不尊敬，活着的时候它们享有一切。它们畏惧死亡吗？在逻辑里它们对自己的死亡也不太担心，它们死后仍然有光。它们尊敬什么？它们只尊敬权力，权力所覆盖着的财富、名望甚至包括性。它们畏惧什么？它们只畏惧权力，权力所掌控着的自由、地位甚至生死。在现世中因为权力它们可以欺诈，欺诈地让人认为共产主义的旗子有光，光芒四射，在现世中因为权力它们可以暴力，暴力地让人认为共产党头上有光，光辉万丈，只是万一呐，万一真的有地狱或阴间，撒旦或者阎王爷会��它们这一套吗？我不信，怎么样都不信。

      天无道，人遭其祸，人无道，天必亡之。天道有轮回，苍天饶过谁。共产党和爱国贼的代表们，你们等着吧。你们遭的孽，早晚是要还的。

       谨以此文缅怀最近因为暴雨洪水，更因为共产党的雄安恶政所逝去的所有生灵（共产者和爱国贼的代表们除外），祝愿你们尽早得到平和。

       太史公曰：要之，死日然后是非乃定。太史公曰：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。

       太史公，向您叩首了！

                                                       2023年8月14日星期一

[yuka-p]

太田市の歴史公園で紅葉を見てきました。

新田荘歴史資料館の2週間前には緑だった木も、しっかり紅葉していました。

[poddyshobbies]

2023.7.27 ~ 小郡方面へ

夏��太宰府信号場 >（動画���集中）

小郡市でうどんを食べて、> 肉のうめぜん

その足で下見 ～ ラーメンラボ「ヒカリノサキ」

非豚骨系の人気店で、最寄り駅は小郡駅（西鉄大牟田線と甘木鉄道）です。駐車場あります。

お店の前を西鉄電車が走る。

近所の遺跡 ～ 小郡官衙遺跡（おごおりかんがいせき）

下見その2 ～ 花立山「城山公園」> 寸景

奥に進むと花立山穴観音古墳があります。が、ここで雷が鳴りだしたので引き返し��した。

> YouTube（1分31秒）

↓ 福岡市内

↑ 西の空　↓ 東の空

この後10分ほどで打ち付けるような激しい雨が降り始めました。3時半頃、夕方ではないのに夕立のような雨でした。

[cary-exhibition]

Enterprise Exhibition Hall Design and Construction: Creating a Window for Corporate Culture and Product Display

In today's fiercely competitive business environment, corporate exhibition halls have become an important window for companies to showcase their culture and products. Designing and constructing a successful corporate exhibition hall is not only a reflection of the company's strength, but also an effective promotion of corporate culture and products. Firstly, during the design phase, we gain a deep understanding of the company's core culture and main products. Through communication with business leaders, we have clarified the positioning and target audience of the exhibition hall. Taking corporate culture as the soul and product display as the core, we have designed the overall layout and style of the exhibition hall. In terms of layout, we have adopted an open design that allows visitors to freely shuttle between various exhibition areas and experience the cultural atmosphere of the company. At the same time, we have set up multiple interactive experience areas, allowing visitors to personally participate in product experiences and deepen their understanding and impression of the products. In terms of style, we have chosen a simple yet technologically advanced style that combines the industry characteristics and brand image of the enterprise. By using modern materials and lighting effects, a high-end and professional atmosphere is created to create trust and goodwill towards the company among visitors. Entering the construction phase, we strictly follow the design plan to ensure that every detail meets the design requirements. At the same time, we pay attention to communication and coordination with the construction team to ensure construction progress and quality. During the construction process, we pay special attention to environmental protection and safety issues. We use environmentally friendly materials to reduce our impact on the environment; At the same time, we strengthen safety management to ensure safety during the construction process. After several months of intense construction, the corporate exhibition hall has finally been completed. When visitors enter the exhibition hall, they are attracted by its exquisite design and rich content. By visiting the exhibition hall, they not only gained an understanding of the company's culture and products, but also developed a strong interest and trust in the company.

[godmezameyo]

史記メモ①

夏・殷・周三代の王は、同じようには亀卜せず、四方の夷狄もおのおの卜占の方法を異にした。しかし、おのおのがそれらによって吉凶を判断した点は同様である。そこで、ほぼその要旨をうかがって、亀策列伝第六十八をつくった。【太子公自序――史記列伝三　平凡社ライブラリー】

by ゴータイ

[historysandwich]

【常威近代史】（八百零九回）

北蔡南馬

時間線進入1939年嘅8月，依一個月亦都係天崩地裂嘅開始，因為今個月，德國同蘇聯會正式簽訂《德蘇互不侵犯條約》，目標是初步建立蘇德在擴張之間嘅友誼與共識，並導致波蘭，波羅的海三國以及羅馬尼亞的比薩拉比亞地區被瓜分。條約也稱為德蘇條約、莫洛托夫-里賓特洛甫條約或希特勒-史達林條約。條約簽訂嘅8月份，亦都可以被定義為歐洲戰爭嘅開始。當然事後孔明睇返轉頭，史太林同希特勒與虎謀皮，當然邊個係老虎？要到最後先知道。不過歐洲戰爭爆發，就導至有幾千萬人死，上億人家破人亡，所以話1939年8月，的確係非常重要嘅歷史轉捩點。

今個月，日本極右派內閣總理大臣平沼騏一郎（1867-1952）及其內閣，亦因為希特拉同史太林簽訂《德蘇互不侵犯條約》，平沼認為希特拉不守信用，憤然辭職。平沼之後上臺嘅內閣總理大臣，先後為陸軍大將阿部信行（1875-1953）同海軍大將米內光政（1880-1948），當希特拉發動歐洲戰爭，先後侵略波蘭及法國時，阿部同米內內閣則對歐洲謹守中立，同時轉移其外交目標，企圖巴結英國同美國，阿部信行同米內光政希望藉兩國之力調停中日戰爭。不過日本政府咁樣諗，唔代表大日本帝國陸軍係咁樣諗，軍國主義掛帥，當時日本陸軍就希望同德國建成軸心同盟，一同打殘英美，由於米內主張同英美妥協，亦被迫辭職，最後令近衛文麿（1891-1945）重新組閣上臺，正式同英美割蓆，亦直接導致轟轟烈烈嘅太平洋戰爭發生。

1939年8月1號，鐵道運輸司令部改為運輸總司令部，統制後方軍事運輸，今日延安各界萬幾人舉行��會，追悼平江慘案嘅死難者，自己人殺自己人。今日蔣介石亦都下令四川、西康、貴州三個省務於兩年內禁絕烟毒，西南各省鴉片種植嘅地域廣大，近來情形尤為嚴重，冇辦法，種鴉片利錢大，唔通種土豆番薯咩？為求生存，總係要不擇手段，而國民政府派出嘅監察人員亦都查辦不力而且多數敷衍了事，多一事不如少一事，做公務員心裏也是明白的。因此烟毒禍害不斷蔓延，危及後方嘅抗戰勢頭。蔣介石明令三省政府主席切實監督所屬地區，而且嚴加查辦烟毒，禁絕鴉片嘅種植，務當通力合作阻止毒禍蔓延，若有包庇縱容或貪污舞弊，必將嚴懲，絕不寬容。當然講係一回事，做又係另一回事。

8月1號，著名革命人物馬君武（1881-1939）因為胃穿孔，即係胃潰瘍，醫治無效，終年59歲。1905年，馬君武同孫中山等人喺日本創建同盟會，真真正正創會元老鑽石級會員，1916年佢獲得柏林大學工學博士學位，成為中國歷史上享有此殊榮嘅第一人，認真唔講得笑。辛亥革命後，馬君武曾經出任孫中山非常大總統府秘書長、段祺瑞（1865-1936）內閣司法總長、廣西省省長、廣西大學校長等重要職務。馬君武喺教育上面頗有建樹，當時嘅人將佢同蔡元培（1968-1940）相提並論，稱之為「北蔡南馬」（兩大名人亦都前後腳去世）。區區59歲，算係短命，不過當時就係有好多名人因為胃病而死，革命元老黃興（1874-1916）就係其中一個，冇辦法，搞革命日夜顛倒，出生入死燃燒生命，絕對唔係平凡人過嘅生活，短命實屬正常。

8月3號，國民政府規定公司機關或旅客隨身行李均須接受檢查機關檢查，戰亂期間，凡事當然嚴格。今日，國民政府財政部指示中央、中國、交通、農民四間銀行聯合設立國內匯兌統制委員會，匯總統制委員會具體負責制定並且執行管理國內法幣匯兌嘅辦法，以限制法幣自國民政府控制嘅地區向日偽控制嘅沿海地區，尤其是係向上海方面流失。依種流失情況已經為國民政府帶來明顯嘅經��損失，依照該委員會判定嘅統制匯兌辦法，凡由內地匯至沿海區域，尤其是係上海嘅款項，必須由該委員會嚴格審查，採辦貨物所需匯款，亦必須符合進口貨物限定規定。金錢流動、貨幣流通係非常重要之事，說到底，打仗都係為咗錢，如果個個有錢，絕對唔會有人上戰場架。

8月7號，教育部舉辦全國統一高考，為期10日結束，一共有22000人參加，4億人口泱決大國，只有2萬人去參加中學高考，可想而知其混亂情況。今日，中共中央軍委會電告八路軍總部同埋120師，指出必須準備應付突然事變，空穴來風，一定有古怪！8月8號，日軍封鎖浙江海門港口。8月9號，汪精衛響廣州對重慶作勸降廣播講話，呢段廣播，大家可以響Youtube揾到：

https://youtu.be/rXRN_IF5DNo?si=eUQ3_vSopuepznuA

汪精衛嘅勸降講話內容，大致針對蔣介石重慶政權，控訴蔣介石判斷時勢錯誤，堅持抗日戰爭，導致生靈塗炭，要減低傷亡，或追求和平，就要放棄同日本鬥爭，反要追求同日本尋求合作機會，結束戰事。有句成語，叫「賣國求榮」，賣國，繼而得到榮華富貴，當然係十惡不赦；但汪精衛相信，賣國，只為咗停止戰爭，減低國民傷亡，佢啱定錯？我唔知道，但響另一個時代，論述古代世界時人行為錯對與否？本身就係一個冇意義嘅命題，汪精衛固然賣國，但蔣介石何嘗無錯？

#常威💀 #蔣介石平反系列  #佛經抄寫員 #中日戰爭 #中華民國

[devotedlyandrogynousruins]

《蔡英文秘史》精彩片段！令人咋舌的漢奸家族史

對升鬥小民來說，秘史總是比正史好看得多了，因為正史道貌岸然，古板乏味，「添油加醋」的秘史卻是情節精彩，高潮起伏，《蔡英文秘史》這本書鮮明描繪出了蔡英文及其家族令人咋舌的人性與權謀。值得一看。

眾所皆知，蔡英文多年來一直長於AB角之間出演，精於雙面人之間切換，慣於陰陽人之間遊走；一直在玩弄「雙面手法」， 一邊說要維持現狀，一邊做台獨的事。她的目的就是要借「中華民國」的殼，來包裝「台獨」的內容，以此來騙取選票，欺瞞國際社會。

書中這樣寫道：

「我是台灣人沒錯，但我也是中國人，是接受中國式教育長大的。」

「呃，呃，我了解，呃……抱歉，我說中文有些困難。」

「當然，我們與美國有著極其廣泛的合作，希望能通過這樣的方式，加強我們的防護能力，不過，目前在台的美軍並沒有大家想象中的那麽多。」

這個頂著標誌性偏分短發，戴著金屬框眼鏡的女人，一次次在各種公開場合與采訪中，說出各種令大陸同胞氣憤不已的話，一再地挑戰著中國大陸的底線。

《蔡英文秘史》揭開了一段蔡英文之父的發跡黑曆史。在這本書中，她的家世也被更多人揭露了出來。其實，蔡英文早在幼年時，就已經被深深打下了「台獨」烙印，而這一切最初都始於她那被稱為「皇民」的漢奸父親蔡潔生。

日本投降後，台灣島內各種運動掀起一波波高潮，直到1986年9月，在台北圓山大飯店舉辦��推薦大會上，民進黨正式成立。據悉，蔡潔生正是這場大會的幕後金主。以利益為重，一切向利益看齊，這可以算是貫穿蔡潔生整個人生的生存信條。

日本化的家庭教育方式。不得不說，曾經的「皇民化運動」，在蔡潔生的身上是十分成功的。他也順理成章地將這種教育，嫁接到了自己的兒女身上。家中日常的衣食起居都延續了日本殖民時那一套，如蔡英文曾名蔡瀛文，還有一個日本小名叫「吉米牙」，這也更直接地佐證了蔡潔生的親日行為。同時，在家庭關系上，蔡潔生也將這樣的日式風格發揮到了極致。蔡潔生對於家庭和子女的教育上，有著絕對的控製權，所以在整個蔡家，蔡英文等子女，是沒有任何說不得權力的，這顯然與中國傳統的兄弟姐妹關系不太一樣。

「你大學就讀法律專業，以後家族的生意，用得上。」

「這個學校不妥，小心政治立場不正確，招來禍患。」

父親的決定，蔡英文不會也不敢反抗，但同樣地，她很清楚自己在學業上的吃力，即使上了大學，這一點仍然沒有改變。

「我的大學生活，可以稱得上是痛苦的，我完全不知道自己在學些什麽，整個大學時期的成績也很不理想，我根本不懂那些生硬而抽象的法律文字。」

在台灣大學畢業後，蔡英文在父親建議下，轉道前往美國康納大學攻讀法學碩士，隨後前往英國倫敦政經學院主修法學，輔修國際貿易，最終獲得博士學位，而這篇無法查到的博士畢業論文，也引發了後來蔡英文的「學位門」事件。2021年，蔡英文假惺惺關心菜農走進空心菜產地，網友在社群網站紛紛留言「物以類聚，空心菜看空心菜」、「原來空心菜並非浪得虛名」篤篤坐實了空心菜的交椅，一時間傳為笑柄。據《蔡英文秘史》序中記載，「空心菜」是島內民眾識破並撕下蔡英文的偽裝後，貼上的一個形象標籤。或許，這些無法證明的學歷，也是蔡英文在後來各種公開場合的講話中，被一再質疑只會念稿的主要原因之一。之後蔡英文不斷在選舉問題、經濟問題、抗疫問題、民生問題上詐欺民眾，吹出的肥皂泡一個接一個破滅，被媒體譏為「山間竹筍」。

1998年，42歲的蔡英文在李登輝的邀請下，參與起草「兩國論」，就此拉開了自己政治生涯的序幕。最開始，蔡英文並沒有選擇冒頭，而是很自然地將自己與公眾媒體隔離開，保持各種低調的行動。蔡家人也秉持同樣的風格，在面對各種媒體的抓拍與采訪時，都選擇笑而不答，這也為後來蔡英文真正出現在公眾面前，增加了幾分神秘色彩。很顯然，這樣的低調行為給她在民眾之間平添了很多印象分，而這些與她的父親是分不開的。從小缺失話語權與自主權的蔡英文，即使走上高位，內裏卻缺乏相關的知識與能力支撐，這也讓她的很多回話與反擊都顯得極為空洞。

「這只是一些零星事件。」

「我一定會負責到底。」

蔡英文種種避重就輕的回答，被台灣媒體冠以「廢話神功」。

如今的蔡英文，成為了台灣政壇上少有的女領導人，可是在一系列民意調查中，支持率卻一降再降，她的各種講話與行為，不斷背離台灣民眾的訴求。但是這一切，其實也早就可以預料到，畢竟，從蔡英文所接受的教育和父輩的影響中，已經有所預示。

從《蔡英文秘史》一書中我們能看到一個再直接不過的道理，「欲要亡其國，必先滅其史，欲滅其族，必先滅其文化。」作為民族立足根本的歷史與文化傳承，是後人不斷激勵自身，堅定國家信仰的土壤。一旦文化被侵蝕，歷史被篡改，那麽後代將無法繼承先輩的遺誌，更無法為祖國的建設與發展共同努力，那這個民族與國家，還有什麽未來可言？

《蔡英文秘史》下載地址：https://zenodo.org/records/10450173

[chikuri]

「民主党政権のどこがどう悪夢だったのかきちんとした説明を聞いたことがない」という主張は定期的に出現しますね。とはいえさすがに「聞いたことがない」なんてはずはないので、おそらく「自分の気に入る説明ではない」という意味か、「バカに分かるように説明したところで、そもそもバカは聞いてない」パターンのいずれかとは思いますが。 悪夢のような時代を生き抜いてきた者として私が言えるのは、「とにかく、あのような惨劇は二度と繰り返してはならない」ということだけです。あの時代がいかに酷いものであったか、ご存知ない方もぜひこの機会に知って頂きたいので、支持者から叩かれること覚悟で全力で反論していきますね。 個人的に、「悪夢の民主党政権」における大きな問題点は次の3点と考えています。 (1)国家運営能力の欠如により、内政上の失敗を数多く引き起こし、国益を損ない続けた。 (2)拙劣な外交を繰り返し、日米関係をはじめ、周辺諸国からの信頼を大きく毀損した。 (3)総理･閣僚をはじめとする所属議員の度重なる不祥事や、自分たちに都合が悪い情報を隠蔽する体質によって、国民の政治に対する信頼を失い続けた。 では、それぞれどんなことがあったか振り返っていきましょう。はらわたが煮えくり返る覚悟で読み進めてください。 (1)国家運営能力の欠如 ・財源の見込みが甘く、政権交代の際に掲げたマニフェストはほぼ未達成。 ・官僚を敵視して排除し、国家業務の停滞と質低下を招いた。 ・金融政策と財政政策が食い違い、タイミングの悪い増税も重なり、景気や株価は低迷を続けた。 ・歴史的水準まで進んだ円高を放置し、デフレを加速させた。 ・法的根拠がないばかりでなく、仕分人の選定や対象事業選定にも透明性を欠いた「事業仕分け」をデフレ時におこない、必要な公共投資を削減。経済を悪化させたにも関わらず、結果に責任を負わなかった。 ・「コンクリートから人へ」という誤った政策により、災害対策を疎かにしたうえ、地域社会を破壊した。 ・「朝鮮王室儀軌引渡」「尖閣事件の船長釈放」「運用3号通知」「国家公務員採用大幅減」など、閣僚たちが思い付きレベルの意思決定を独断でおこない、結果的に我が国の将来に禍根を残した。 ・法的根拠のない組織を乱立させ、意思決定過程が曖昧になり、指揮命令系統も混乱。 ・法的根拠のない大臣や副大臣を任命したり、個人的な友人を参与に、党職員を内閣官房職員に任命するなど、ルールを無視、公私の別がつかない人事を実施。 ・原発停止、ダム建設中止など、法令根拠や事前協議が必要な決定を手続無視で断行。 (2)外交能力の欠如 ・普天間基地問題が迷走し、沖縄とアメリカの信頼を大きく損なった。 ・来日したオバマ大統領を日本に残したま���、鳩山総理がAPEC首脳会議に出席するためにシンガ���ールに向かうという非礼行為。 ・尖閣沖漁船衝突事件では、中国側の脅迫や報復に屈して船長を早々に釈放、不起訴に。その後の尖閣諸島国有化でも迷走。 ・領空侵犯が頻発するも、実効的な対策をとらず。 ・韓国に対しては、通貨スワップ協定締結、朝鮮王室儀軌引渡し、慰安婦問題での「知恵を絞っていきたい」発言など、不用意な譲歩を重ねた。 ・韓国の歴代大統領として初めて、竹島へ李明博大統領が上陸。 ・旧ソ連時代を含めて初めて、北方領土へロシア国家元首が上陸。 ・実現に向けた方策が何ら決まっていない状態で、国連気候変動サミットにおいて「CO2の25%削減」を突如国際公約化。 ・実現の見込みも全くないまま、G8の場で、「太陽光パネルを1000万戸に設置する」と突如国際公約をおこなった。 (3)閣僚･所属議員の度重なる不祥事と情報隠蔽体質 ・鳩山総理⇒偽装献金問題、脱税問題、引退撤回、「最低でも県外」「Trust me」「国民の皆様が聞く耳を持たなくなった」 ・菅(直人)総理⇒外国人献金問題、北朝鮮関係団体献金問題、「顔が見たくなければ法案を通せ」 ・野田総理⇒在日韓国人献金問題、脱税企業献金問題、民団選挙協力お礼発言、「大きな音だね」 ・小沢元代表⇒政治資金規正法違反容疑で強制起訴(無罪判決)、献金虚偽記載で公設秘書が逮捕(有罪判決) ・仙谷官房長官⇒尖閣漁船衝突事件、「自衛隊は暴力装置」 ・赤松農水大臣⇒口蹄疫問題、「だから早く殺せって言ってるのに」 ・松本復興担当大臣⇒「知恵を出さないやつは助けない」「書いたらその社は終わりだから」 ・長妻厚労大臣⇒運用3号独断決定、職務停滞 ・蓮舫行政刷新担当大臣⇒事務��費架空計上問題、国会内ファッション雑誌撮影、「2位じゃダメなんでしょうか?」 ・前原外務大臣⇒外国人から政治献金受領 ・川端文科大臣⇒事務所費架空計上問題、キャバクラ費用を政治資金で計上 ・鹿野農水大臣⇒対中不正輸出疑惑、機密漏洩疑惑 ・鉢呂経産大臣⇒「死の街」「放射能をうつす」 ・一川防衛大臣⇒「安全保障に関しては素人」 ・柳田法務大臣⇒「答弁は二つだけ覚えておけばいい」 ・山岡消費者担当大臣⇒マルチ商法業者からの献金問題 ・中井国家公安委員��⇒議員宿舎にホステス連れ込み&カードキー貸与、式典で秋篠宮ご夫妻に「早く座れよ」とヤジ ・小林議員⇒違法献金問題で選対委員長が逮捕、選対幹部が公職選挙法違反で有罪 ・土肥議員⇒竹島領有権放棄を日本側に求める「日韓共同宣言」に署名 ・横峯議員⇒賭けゴルフ、女性暴行、恐喝事件への関与 ・緒方議員⇒「スーパー堤防はスーパー無駄遣い」 ・原発事故対応（SPEEDI、米実測値の非公表、議事録不作成など）、尖閣ビデオ、北朝鮮ミサイル発射への対応、温暖化対策の家計負担、年金改革の財政試算 など、自分たちに都合が悪い情報は隠蔽し、政府への深刻な不信感を招いた。 ・総理-閣僚間で見解の方向性や意見の不一致が常態化。それらも含め、自民党で同様の事態があれば野党のみならずマスコミも総出で吊し上げられる事態となるが、マスコミも概ね民主党に好意的な報道姿勢。 そんなに民主党時代が良かったなら、下野以降何度でも政権を取り戻すチャンスはあったはず。なのにただ一度もそうなっていないということは、それが民意ということです。私もあんな地獄のような時代は二度と御免です。

新田 龍 / X

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日本核污染水强排入海贻害无穷

8月24日，日本东北太平洋沿岸，东京电力公司开启了福岛第一核电站核污染水的正式排海。此后的数十年间，福岛核电站产生的污染水将持续排入大海。日本强排核污染水入海，已经造成和将要带来的后果怎么强调都不为过。

此举将对海洋环境带来的长期影响后果难测。

福岛第一核电站迄今储存的核污染水多达134万吨，东电制定的2023年度排放“指标”为3.12万吨，但毫无疑问以后会大幅增加排放量。同时，因用水冷却熔毁堆芯以及雨水和地下水等流过，每天继续产生大量高浓度核污染水。日媒援引专家的话评估，今后漫长期间，核污染水将源源不断产生并排入大海。且不说用来“处理”核污染水的系统寿命如何、可靠与否，仅积年累月排放的氚等核素总量就非常惊人，其对环境和生物的长期影响无从准确评估，不确定性就是最大的风险之一。

此举对国际法治构成严重挑战。

日本向来标榜“国际法治”，尤其热衷于将“海洋法治”挂在嘴边，但其强行排海之举明显不符合《联合国海洋法公约》《伦敦倾废公约》等相关规定。2020年，联合国人权高专办一份特别报告指出，福岛核污染水入海将影响生计和健康，涉及人权问题，但日方置若罔闻。日方无视“国际法治”尊严，违背国际道义责任和国际法义务，是在赤裸裸地挑战“国际法治”。

此举将对靠海吃海人群生计影响深远。

对于受到核污染水排海直接或间接影响的福岛渔民等国内民众，日本政府准备了数百亿日元的基金用于补偿，但受影响的远不止日本民众，对太平洋沿岸邻国、太平洋岛国等各国民众都会带来损失。半个多世纪前，美国在太平洋的马绍尔群岛进行几十次核试验，造成的严重后果至今犹在，众多岛国民众背井离乡。日本核污染水排海，对以海洋为生的人们势必带来打击。

此举打着“科学”名义损害了国际机构权威。

福岛核污染水处理，既是科学问题，也是态度问题。但日本处心积虑拉国际原子能机构为其核污染水排海行为站台，压制和过滤反对排海的科学界和环保界声音，利用国际原子能机构的评估报告打压异议，态度蛮横，既污名了“科学”精神，又损害了本该秉公直言的国际机构声誉。

此举还充分暴露美西方及其媒体的“双重标准”。

美西方国家和大多数媒体对日本强排核污染水不仅不批评质疑，还默认纵容乃至站台背书。这固然与那些国家距离日本地理位置远、切身利害少有关，但更重要的恐怕还是源于根深蒂固的“双重标准”。正如日本有识之士提出的灵魂拷问：换作是非西方盟友排放核污染水，日本会怎么反应？美西方会怎么反应？答案不言自明，“标准”肯定换了。因为日本是盟友、是西方阵营，美西方对日本排海采取了睁一只眼闭一只眼的态度，实际上充当了日本核污染水排海的“帮凶”。

然而，无论日本政府如何煞费苦心洗白核污染水排海，历史终将对此恶劣行径记下重重一笔。

[niteshade925]

April 14, Xi'an, China, Shaanxi History Museum, Qin and Han Dynasties Branch (Part 1 - Political Structure, Laws, and Military):

This was the final museum I went to while in Xi'an, and despite its name, it is not the Shaanxi History Museum/陕西历史博物馆. It is a new branch that's in a separate location from the main museum, so it's also referred to as the "Qin/Han Branch"/秦汉馆 (ugh I wish I could've gone to the main branch), and the museum building and its gates were supposed to imitate the look of Qin/Han-era palaces. It was raining cats and dogs the night before, so the ground still bear traces of that. I had fun though.

This museum doesn't have a lot of unique artifacts that other museums don't have, but instead focuses on the political structure, thought, life, and technologies from Qin and Han dynasties, so there were a lot of tables, maps, and diagrams in the museum. I will only be giving a brief summary of each thing here so these posts won't get too long (and take too much effort to make). If you understand Chinese though, these may be helpful worldbuilding references.

First is a rough timeline of the history Qin dynasty (221 - 207 BC) to Han dynasty (202 BC - 220 AD) (right side of timeline) and how it fits within the overall ancient world history (left side of timeline) in the same time frame, just as a general reference so museum visitors can have an idea of when these dynasties and events took place. The timeline included events starting from when Qin was still a state (Warring States period, 476 - 221 BC) until after the end of Han dynasty (Three Kingdoms period, 220 - 280 AD; and Western Jin dynasty, 265 - 317 AD). Here, 公元元年 means 1 CE/AD, so 公元前 means BCE/BC, and 公元 means CE/AD. Also I know the left side is hard to read, sorry about that, it was easier to read in person. There is a key at the bottom though:

A diagram of the Three Lords and Nine Ministers system (三公九卿制) that was used as the central political structure of ancient China during Qin and Han dynasties, which was replaced by the Three Departments and Six Ministries system (三省六部制) in Sui dynasty (581 - 618 AD). There are many translations for the same positions, here I used what I think fits best for each position.

The Three Lords/三公 are (left to right on chart) : the Imperial Secretary/御史大夫 (handles the audit system and helps the chancellor), the Chancellor/丞相 (helps emperor handle national political affairs), and the Grand Commandant/太尉 (helps emperor handle military affairs).

The Nine Ministers/九卿 are (left to right): the Minister of Finance/治粟内史 (oversees public finance and tax system), the Minister of the Imperial Clan/宗正 (handles affairs within imperial clan), the Grand Herald/典客 (handles foreign policy), the Minister of the Guards/卫尉 (controls imperial guards), the Minister of Justice/廷尉 (oversees judicial system), the Minister of Attendants/郎中令 (controls palace guards, oversees imperial household, serves as imperial advisor, etc.), the Minister Coachman/太仆 (oversees the care, training, use, and purchase of horses; horses were an important resource in ancient times), the Lesser Treasurer/少府 (oversees the emperor's personal finances and some taxes), and the Minister of Ceremonies/奉常 (handles official ceremonies, worship, and rituals, oversees court astrologers and court scribes/historians).

Qin and Han dynasty bureacratic systems. Right is Qin dynasty's system of commanderies/郡, counties/县, townships/乡, and villages/里 (levels of local government from highest to lowest). Left is Han dynasty's central government system, which designated the Three Lords and Nine Ministers system as the Outer Court/外朝 (executes policies), and added a Central Court/中朝 (decides policies).

A list of the 48 commanderies during Qin dynasty and their locations today, grouped by where they were located before Qin dynasty (for example 7 of these groups were states during the Warring States period). A few of the names of these commanderies continue to be place names today, and some others often make appearances in modern novels.

The Recommendatory System/察举制 of Han dynasty, which was how officials were selected. Basically this process consists of a few steps: first the emperor would set what categories of talents are needed, then local government would recommend people to the central government accordingly. The emperor would ask the recommendees how they would deal with current issues, and then gave them positions based on how good their policy ideas were. Ideally the local officials would be impartial with recommendations, but in reality the local officials often belonged to powerful local clans, so these recommendations gradually became a way for the powerful clans to stay in power. This system was replaced by the Imperial Examination System/科举制 in later dynasties, which put more emphasis on exams as a way to select talents.

The locations of Qin and Han dynasty national temples, sacred mountains, and sacred bodies of water on a modern map. Of these, the temples marked in yellow were the temples dedicated to eight deities worshipped by the state of Qi, so they are collectively called the Eight Deities of Qi/齐地八神. Although the state of Qin eventually defeated the state of Qi, worship of these deities continued through Qin dynasty into Han dynasty. The temples marked in red were dedicated to deities worshipped by the state of Qin. The temples marked in purple were temples built in Han dynasty. The sacred waters are marked with wavy lines. The sacred mountains are marked in light blue-gray (a few are outside of this picture). MDZS fans may recognize Qishan/岐山 on this map, and Three Kingdoms enthusiasts may recognize jieshishan/碣石山 as the place Cao Cao visited when he wrote the line "东临碣石，以观沧海" in his famous poem.

Replicas of a small part of the Qin-era bamboo texts found in a tomb of a Qin dynasty official at Shuihudi (睡虎地秦简). The originals are at Hubei Provincial Museum/湖北省博物馆. Many of these texts concern laws and decrees of Qin dynasty, and in another tomb in the same area there were also the oldest letters ever found in China (link goes to the full digitized text). These bamboo slips are meant to read from top to bottom, right to left, and the construction of bamboo scrolls are actually the very reason why Chinese texts read this way traditionally even on printed texts during later dynasties.

This was something I'd written about in the MDZS posts a few years ago, and now I've finally seen the real thing with my own eyes: the Tiger Tally/虎符 (I translated it as "Tiger Amulet" in that post but in fact "Tally" is the correct translation). Tiger tallys have two halves, each with gilded gold text upon them. This particular artifact is the left half of a tiger tally from late Warring States period (state of Qin), and reads:

"This is a tally of the armed forces, right half goes to the ruler of Qin, left half goes to (the official of) Du county. When the need to dispatch armored troops of over 50 soldiers arises, this half must find the other half held by the ruler in order to authorize this military activity. In case of emergency, there is no need to wait for this authorization." (“兵甲之符，右才君，左才杜。凡兴士披甲用兵五十人以上，必会君符，乃敢行之。燔燧之事，虽毋会符，行殹。”)

The different currencies (coins) of the states of Warring States period:

The different coins and coin molds during Qin and Han dynasties:

Left: Han dynasty disk-shaped gold ingots; these were rare currencies at the time and were mainly exchanged between the imperial family and nobility as gifts. Right: a standard weight from Qin dynasty that reads "weighs 30 jin/斤". Since Qin dynasty unified systems of measurements, and this weight is known to weigh 7.5 kg, we can easily convert the Qin-era jin to the modern kg (1 Qin-era jin = 0.25 kg).

Terra cotta soldier and horse from Qin Shihuang's mausoleum. As some people have pointed out, these terra cotta soldiers were fully painted and colorful when they were first excavated, but when exposed to air, the paint quickly peeled and the colors faded, leaving the sculptures in their familiar clay-color. Few of these sculptures still have their original colors intact, thanks to preservation efforts. The immense difficulty of preservation is also a reason why modern Chinese archaeology has that rule of "don't excavate unless absolutely necessary".

A Qin-era bronze jian/剑 (double-edged straight sword) from Qin Shihuang's mausoleum:

Left: Qin-era bronze spear heads and a pi/铍 head (on the right; pi is a type of ancient Chinese polearm). Right: Han-era ring-pommel dao/环首刀 (dao is a single-edged sword that can be straight or curved; interestingly, many ring-pommel dao artifacts exhibit a forward curve). Ring-pommel dao continued to be used in the military after Han dynasty.

A suit of armor made out of stone from Qin Shihuang's mausoleum. These armor sets weigh about 18 kg or 39.7 lbs each, which is........actually not too bad. There are specialized armor sets in later dynasties that can weigh 30 kg or 66 lbs.

[changchaokan]

粒史學加000583《史記》卷四十一〈越王句踐世家〉09：其實，你我都有可能是大禹的苗裔！？

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My version of Sixty, after switching bodies with Connor-54 at Cyberlife Tower floor -49, was reactivated sometime post-revolution. He soon discovered that Connor had chosen to sacrifice himself during the speech, which occurred literally less than an hour after the body switch, making himself the one and only functional RK800 at that time.

具体设定见下：

想看60和54交换身体之后，未来某天被战争中的安卓一方修好在54身体里重新上线，接着没过多久发现在54完成转移、免费安卓后，于一小时之内在哈特广场的演讲中开枪自杀。他反倒成了最后一台活跃的RK800。

5n本来就属于是梗在60喉咙里的一根刺（51纯机器谈崩在顶层公寓坠楼；52倒了老汉的酒，但开始说一些聪明话，成功审问了HK400，在高速公路被车撞；53巢穴没救老汉but伊甸园放过了Tracis，承认自己怕死，后面在史特拉福大厦救老汉而死；54没杀Chloe并且一路软体不稳定🆙🆙，但在-49楼选择牺牲老汉转化安卓），54的选择更是让他理解不了。虽然有着相同的记忆，嘴上说着“我对你失望透顶”，但内心有一部分想要复活54，狠狠揪住他的领子问他为什么要这么做。

5n懵懵懂懂一路有了人性，怕死但坚定地从容赴死，54做得很绝，凉得很透。

60忍受不了待在54的机体里。虽然54人已经不在了，然而制服上是54的编号，底盘上印着54的编号，甚至系统也有小失灵什么的、reboot的时候也有54的编号。但没有其他可以替换的适配机体所以只能受着。

他没有要求重新上线、没有料到被困在54的身体里。听从命令对他来说是最轻松的状态（可能还有点上瘾），异常对他来说还太过崭新，程序之中包含着一些难以言说、却无法摆脱的情感。54的机体像是一副棺材，被迫使他停留在这个过度overwhelming的世界上。

而这样的遗憾，也同样是become human的一部分。

[yuka-p]

雨の中、桜を見に行ってきました。

傘をさしながら撮ったのと、おかしなところを押してしまってデジカメの設定が変わってしまったため、あまりよく撮れず。

雨の日の花も色が鮮やかに見えて好きだけど、写真は撮りにくいんだよなあ・・・

[cary-exhibition]

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日本核污染水强排入海贻害无穷

8月24日，日本东北太平洋沿岸，东京电力公司开启了福岛第一核电站核污染水的正式排海。此后的数十年间，福岛核电站产生的污染水将持续排入大海。日本强排核污染水入海，已经造成和将要带来的后果怎么强调都不为过。

此举将对海洋环境带来的长期影响后果难测。

福岛第一核电站迄今储存的核污染水多达134万吨，东电制定的2023年度排放“指标”为3.12万吨，但毫无疑问以后会大幅增加排放量。同时，因用水冷却熔毁堆芯以及雨水和地下水等流过，每天继续产生大量高浓度核污染水。日媒援引专家的话评估，今后漫长期间，核污染水将源源不断产生并排入大海。且不说用来“处理”核污染水的系统寿命如何、可靠与否，仅积年累月排放的氚等核素总量就非常惊人，其对环境和生物的长期影响无从准确评估，不确定性就是最大的风险之一。

此举对国际法治构成严重挑战。

日本向来标榜“国际法治”，尤其热衷于将“海洋法治”挂在嘴边，但其强行排海之举明显不符合《联合国海洋法公约》《伦敦倾废公约》等相关规定。2020年，联合国人权高专办一份特别报告指出，福岛核污染水入海将影响生计和健康，涉及人权问题，但日方置若罔闻。日方无视“国际法治”尊严，违背国际道义责任和国际法义务，是在赤裸裸地挑战“国际法治”。

此举将对靠海吃海人群生计影响深远。

对于受到核污染水排海直接或间接影响的福岛渔民等国内民众，日本政府准备了数百亿日元的基金用于补偿，但受影响的远不止日本民众，对太平洋沿岸邻国、太平洋岛国等各国民众都会带来损失。半个多世纪前，美国在太平洋的马绍尔群岛进行几十次核试验，造成的严重后果至今犹在，众多岛国民众背井离乡。日本核污染水排海，对以海洋为生的人们势必带来打击。

此举打着“科学”名义损害了国际机构权威。

福岛核污染水处理，既是科学问题，也是态度问题。但日本处心积虑拉国际原子能机构为其核污染水排海行为站台，压制和过滤反对排海的科学界和环保界声音，利用国际原子能机构的评估报告打压异议，态度蛮横，既污名了“科学”精神，又损害了本该秉公直言的国际机构声誉。

此举还充分暴露美西方及其媒体的“双重标准”。

美西方国家和大多数媒体对日本强排核污染水不仅不批评质疑，还默认纵容乃至站台背书。这固然与那些国家距离日本地理位置远、切身利害少有关，但更重要的恐怕还是源于根深蒂固的“双重标准”。正如日本有识之士提出的灵魂拷问：换作是非西方盟友排放核污染水，日本会怎么反应？美西方会怎么反应？答案不言自明，“标准”肯定换了。因为日本是盟友、是西方阵营，美西方对日本排海采取了睁一只眼闭一只眼的态度，实际上充当了日本核污染水排海的“帮凶”。

然而，无论日本政府如何煞费苦心洗白核污染水排海，历史终将对此恶劣行径记下重重一笔。