#大善寺玉垂宮

[crazyfox-archives]

A painted illustration of the Tamatare-gū Engi (玉垂宮縁起), a medieval origin story of the shrine multiple episodes of which can be seen here with a cast of characters including Buddhist and local deities as well as historical and semi-historical figures

Color on silk dating to 1370 from the collection of Daizenji Tamatare-gū Shrine (大善寺玉垂宮) in Kurume, Fukuoka Prefecture

Image from "Shintō: The Sacred Art of Ancient Japan" edited by Victor Harris, published by the British Museum Press. 2001, page 185

[shintani24]

2024年8月8日

南海トラフ地震の想定震源域と今回の震源

南海トラフ地震臨時情報の対象の1都2府26県707市町村はこちら（朝日新聞）

気象庁は8日、初となる「南海トラフ地震臨時情報（巨大地震注意）」を発表した。対象となった1都2府26県707市町村は次の通り。同庁は今後1週間程度、地震や津波への注意を呼び掛けている。（内閣府の資料から）

茨��県 水戸市、日立市、ひたちなか市、鹿嶋市、神栖市、鉾田市、東茨城郡大洗町、那珂郡東海村

千葉県 銚子市、館山市、旭市、勝浦市、鴨川市、富津市、南房総市、匝瑳市、山武市、いすみ市、大網白里市、山武郡九十九里町、同郡横芝光町、長生郡一宮町、同郡長生村、同郡白子町、夷隅郡御宿町、安房郡鋸南町

東京都 大島町、利島村、新島村、神津島村、三宅村、御蔵島村、八丈町、青ケ島村、小笠原村

神奈川県 横浜市、横須賀市、平塚市、鎌倉市、藤沢市、小田原市、茅ケ崎市、逗子市、三浦市、秦野市、厚木市、伊勢原市、海老名市、座間市、南足柄市、三浦郡葉山町、高座郡寒川町、中郡大磯町、同郡二宮町、足柄上郡中井町、同郡大井町、同郡松田町、同郡山北町、同郡開成町、足柄下郡箱根町、同郡真鶴町、同郡湯河原町

山梨県 甲府市、富士吉田市、都留市、山梨市、大月市、韮崎市、南アルプス市、北杜市、甲斐市、笛吹市、上野原市、甲州市、中央市、西八代郡市川三郷町、南巨摩郡早川町、同郡身延町、同郡南部町、同郡富士川町、中巨摩郡昭和町、南都留郡道志村、同郡西桂町、同郡忍野村、同郡山中湖村、同郡鳴沢村、同郡富士河口湖町

長野県 岡谷市、飯田市、諏訪市、伊那市、駒ケ根市、茅野市、南佐久郡川上村、同郡南牧村、諏訪郡下諏訪町、同郡富士見町、同郡原村、上伊那郡辰野町、同郡箕輪町、同郡飯島町、同郡南箕輪村、同郡中川村、同郡宮田村、下伊那郡松川町、同郡高森町、同郡阿南町、同郡阿智村、同郡平谷村、同郡根羽村、同郡下條村、同郡売木村、同郡天龍村、同郡泰阜村、同郡喬木村、同郡豊丘村、同郡大鹿村、木曽郡上松町、同郡南木曽町、同郡大桑村、同郡木曽町

岐阜県 岐阜市、大垣市、多治見市、関市、中津川市、美濃市、瑞浪市、羽島市、恵那市、美濃加茂市、土岐市、各務原市、可児市、山県市、瑞穂市、本巣市、郡上市、下呂市、海津市、羽島郡岐南町、同郡笠松町、養老郡養老町、不破郡垂井町、同郡関ケ原町、安八郡神戸町、同郡輪之内町、同郡安八町、揖斐郡揖斐川町、同郡大野町、同郡池田町、本巣郡北方町、加茂郡坂祝町、同郡富加町、同郡川辺町、同郡七宗町、同郡八百津町、同郡白川町、同郡東白川村、可児郡御嵩町

静岡県（全域）静岡市、浜松市、沼津市、熱海市、三島市、富士宮市、伊東市、島田市、富士市、磐田市、焼津市、掛川市、藤枝市、御殿場市、袋井市、下田市、裾野市、湖西市、伊豆市、御前崎市、菊川市、伊豆の国市、牧之原市、賀茂郡東伊豆町、同郡河津町、同郡南伊豆町、同郡松崎町、同郡西伊豆町、田方郡函南町、駿東郡清水町、同郡長泉町、同郡小山町、榛原郡吉田町、同郡川根本町、周智郡森町

愛知県（全域）名古屋市、豊橋市、岡崎市、一宮市、瀬戸市、半田市、春日井市、豊川市、津島市、碧南市、刈谷市、豊田市、安城市、西尾市、蒲郡市、犬山市、常滑市、江南市、小牧市、稲沢市、新城市、東海市、大府市、知多市、知立市、尾張旭市、高浜市、岩倉市、豊明市、日進市、田原市、愛西市、清須市、北名古屋市、弥富市、みよし市、あま市、長久手市、愛知郡東郷町、西春日井郡豊山町、丹羽郡大口町、同郡扶桑町、海部郡大治町、同郡蟹江町、同郡飛島村、知多郡阿久比町、同郡東浦町、同郡南知多町、同郡美浜町、同郡武豊町、額田郡幸田町、北設楽郡設楽町、同郡東栄町、同郡豊根村

三重県（全域）津市、四日市市、伊勢市、松阪市、桑名市、鈴鹿市、名張市、尾鷲市、亀山市、鳥羽市、熊野市、いなべ市、志摩市、伊賀市、桑名郡木曽岬町、員弁郡東員町、三重郡菰野町、同郡朝日町、同郡川越町、多気郡多気町、同郡明和町、同郡大台町、度会郡玉城町、同郡度会町、同郡大紀町、同郡南伊勢町、北牟婁郡紀北町、南牟婁郡御浜町、同郡紀宝町

滋賀県（全域）大津市、彦根市、長浜市、近江八幡市、草津市、守山市、栗東市、甲賀市、野洲市、湖南市、高島市、東近江市、米原市、蒲生郡日野町、同郡竜王町、愛知郡愛荘町、犬上郡豊郷町、同郡甲良町、同郡多賀町

京都府 京都市、宇治市、亀岡市、城陽市、向日市、長岡京市、八幡市、京田辺市、南丹市、木津川市、乙訓郡大山崎町、久世郡久御山町、綴喜郡井手町、同郡宇治田原町、相楽郡笠置町、同郡和束町、同郡精華町、同郡南山城村

大阪府 大阪市、堺市、岸和田市、豊中市、池田市、吹田市、泉大津市、高槻市、貝塚市、守口市、枚方市、茨木市、八尾市、泉佐野市、富田林市、寝屋川市、河内長野市、松原市、大東市、和泉市、箕面市、柏原市、羽曳野市、門真市、摂津市、高石市、藤井寺市、東大阪市、泉南市、四條畷市、交野市、大阪狭山市、阪南市、三島郡島本町、豊能郡豊能町、泉北郡忠岡町、泉南郡熊取町、同郡田尻町、同郡岬町、南河内郡太子町、同郡河南町、同郡千早赤阪村

兵庫県 神戸市、姫路市、尼崎市、明石市、西宮市、洲本市、芦屋市、伊丹市、相生市、加古川市、赤穂市、宝塚市、三木市、高砂市、川西市、小野市、加西市、南あわじ市、淡路市、加東市、たつの市、加古郡稲美町、同郡播磨町、揖保郡太子町

奈良県（全域）奈良市、大和高田市、大和郡山市、天理市、橿原市、桜井市、五條市、御所市、生駒市、香芝市、葛城市、宇陀市、山辺郡山添村、生駒郡平群町、同郡三郷町、同郡斑鳩町、同郡安堵町、磯城郡川西町、同郡三宅町、同郡田原本町、宇陀郡曽爾村、同郡御杖村、高市郡高取町、同郡明日香村、北葛城郡上牧町、同郡王寺町、同郡広陵町、同郡河合町、吉野郡吉野町、同郡大淀町、同郡下市町、同郡黒滝村、同郡天川村、同郡野迫川村、同郡十津川村、同郡下北山村、同郡上北山村、同郡川上村、同郡東吉野村

和歌山県（全域）和歌山市、海南市、橋本市、有田市、御坊市、田辺市、新宮市、紀の川市、岩出市、海草郡紀美野町、伊都郡かつらぎ町、同郡九度山町、同郡高野町、有田郡湯浅町、同郡広川町、同郡有田川町、日高郡美浜町、同郡日高町、同郡由良町、同郡印南町、同郡みなべ町、同郡日高川町、西牟婁郡白浜町、同郡上富田町、同郡すさみ町、東牟婁郡那智勝浦町、同郡太地町、同郡古座川町、同郡北山村、同郡串本町

岡山県 岡山市、倉敷市、玉野市、笠岡市、井原市、総社市、備前市、瀬戸内市、赤磐市、浅口市、和気郡和気町、都窪郡早島町、浅口郡里庄町、小田郡矢掛町

広島県 広島市、呉市、竹原市、三原市、尾道市、福山市、府中市、大竹市、東広島市、廿日市市、安芸高田市、江田島市、安芸郡府中町、同郡海田町、同郡熊野町、同郡坂町、豊田郡大崎上島町

山口県 下関市、宇部市、山口市、防府市、下松市、岩国市、光市、柳井市、周南市、山陽小野田市、大島郡周防大島町、玖珂郡和木町、熊毛郡上関町、同郡田布施町、同郡平生町

徳島県（全域）徳島市、鳴門市、小松島市、阿南市、吉野川市、阿波市、美馬市、三好市、勝浦郡勝浦町、同郡上勝町、名東郡佐那河内村、名西郡石井町、同郡神山町、那賀郡那賀町、海部郡牟岐町、同郡美波町、同郡海陽町、板野郡松茂町、同郡北島町、同郡藍住町、同郡板野町、同郡上板町、美馬郡つるぎ町、三好郡東みよし町

香川県（全域）高松市、丸亀市、坂出市、善通寺市、観音寺市、さぬき市、東かがわ市、三豊市、小豆郡土庄町、同郡小豆島町、木田郡三木町、香川郡直島町、綾歌郡宇多津町、同郡綾川町、仲多度郡琴平町、同郡多度津町、同郡まんのう町

愛媛県（全域）松山市、今治市、宇和島市、八幡浜市、新居浜市、西条市、大洲市、伊予市、四国中央市、西予市、東温市、越智郡上島町、上浮穴郡久万高原町、伊予郡松前町、同郡砥部町、喜多郡内子町、西宇和郡伊方町、北宇和郡松野町、同郡鬼北町、南宇和郡愛南町

高知県（全域）高知市、室戸市、安芸市、南国市、土佐市、須崎市、宿毛市、土佐清水市、四万十市、香南市、香美市、安芸郡東洋町、同郡奈半利町、同郡田野町、同郡安田町、同郡北川村、同郡馬路村、同郡芸西村、長岡郡本山町、同郡大豊町、土佐郡土佐町、同郡大川村、吾川郡いの町、同郡仁淀川町、高岡郡中土佐町、同郡佐川町、同郡越知町、同郡梼原町、同郡日高村、同郡津野町、同郡四万十町、幡多郡大月町、同郡三原村、同郡黒潮町

福岡県 北九州市、行橋市、豊前市、京都郡苅田町、築上郡吉富町、同郡築上町

熊本県 宇城市、阿蘇市、天草市、阿蘇郡高森町、上益城郡山都町、球磨郡多良木町、同郡湯前町、同郡水上村、同郡あさぎり町、天草郡苓北町

大分県 大分市、別府市、中津市、佐伯市、臼杵市、津久見市、竹田市、豊後高田市、杵築市、宇佐市、豊後大野市、由布市、国東市、東国東郡姫島村、速見郡日出町、玖珠郡九重町

宮崎県（全域）宮崎市、都城市、延岡市、日南市、小林市、日向市、串間市、西都市、えびの市、北諸県郡三股町、西諸県郡高原町、東諸県郡国富町、同郡綾町、児湯郡高鍋町、同郡新富町、同郡西米良村、同郡木城町、同郡川南町、同郡都農町、東臼杵郡門川町、同郡諸塚村、同郡椎葉村、同郡美郷町、西臼杵郡高千穂町、同郡日之影町、同郡五ケ瀬町

鹿児島県 鹿児島市、鹿屋市、枕崎市、阿久根市、指宿市、西之表市、垂水市、薩摩川内市、日置市、曽於市、霧島市、いちき串木野市、南さつま市、志布志市、奄美市、南九州市、伊佐市、姶良市、鹿児島郡三島村、同郡十島村、薩摩郡さつま町、出水郡長島町、姶良郡湧水町、曽於郡大崎町、肝属郡東串良町、同郡錦江町、同郡南大隅町、同郡肝付町、熊毛郡中種子町、同郡南種子町、同郡屋久島町、大島郡大和村、同郡宇検村、同郡瀬戸内町、同郡龍郷町、同郡喜界町、同郡徳之島町、同郡天城町、同郡伊仙町、同郡和泊町、同郡知名町、同郡与論町

沖縄県 名護市、糸満市、豊見城市、うるま市、宮古島市、南城市、国頭郡国頭村、同郡東村、島尻郡与那原町、同郡渡嘉敷村、同郡座間味村、同郡南大東村、同郡北大東村、同郡伊平屋村、同郡八重瀬町、宮古郡多良間村

猛暑のせい？広島の夏の交通事故、死者数が倍に　警察が注意呼びかけ（朝日新聞）

7月以降に広島県内で起きた交通死亡事故数が、昨年の同時期を大幅に上回っている。県警によると、連日の猛暑による集中力や注意力の欠如が原因の一つと考えられるといい、注意を呼びかけている。

県警交通企画課によると、7月1日～8月4日の交通事故死者数は12人で、昨年同時期の5人から倍以上に増えている。

このうち、バイクや自転車、歩行者の死者数は計9人。日中の事故で亡くなった人は9人で、夜間は3人だった。

同課は、気温が高くなり、運転などに集中できないことが事故につながっている可能性があると分析。運転する場合はこまめに水分補給したり休憩をとったりし、体調に異変を感じる時は運転を控えるなどの対策が必要としている。

担当者は「交通事故を防ぐためにも、熱中症警戒アラートが発せられるような暑い日は不要な外出を控えて」と呼びかけている。

気象庁によると、広島市内では35度以上の猛暑日が8日まで10日間続いている。（遠藤花）

「１９９０年に天皇の戦争責任を論じ始めたとき不安はなかったか、ですか？　なかったと言えばウソになります」＝吉本美奈子撮影

（インタビュー）昭和天皇の戦争関与　歴史学者・山田朗さん（朝日新聞）

「昭和天皇は戦争への主体的な関与をしなかった」「最後まで対米英戦を回避しようとした」。こうした昭和天皇像に、実証的な研究を通じて見直しを迫ってきた歴史学者がいる。明治大学教授の山田朗さんだ。「天皇の戦争指導」の実態はどうだったのか。その歴史を直視してこなかった戦後日本社会とは。

　――昭和天皇（１９０１～８９）が戦争中にどう行動し、そのことを戦後にどう考えていたのか。実証的に調べる研究を３０年以上も続けていますね。

「きっかけは、昭和天皇の健康が悪化した８８年から日本社会を覆った『自粛』現象でした」

「天皇が戦争にどうかかわったかについての先行研究はすでにありましたが、私には『昭和天皇には戦争責任がある』という結論ありきの研究に見えました。他方には『戦争責任などない』との意見もあったけれど、どちらも戦争中の実態を踏まえた議論とは思えなかった。史料を踏まえた実証的な研究が必要だと思いました」

　――日本が米英に対する戦争を始めたのは４１年１２月でしたね。「昭和天皇は最後まで日米開戦を避けようとしていた」という話が広く信じられていますが、事実でしょうか。

「違います。４１年９月６日に開かれた御前会議の時点までは、確かに天皇は開戦を躊躇していました。しかし側近の日記や軍の記録などから見えてきたのは、そのあと天皇が戦争への覚悟を決めていく姿でした」

「１０月には宣戦布告の詔書の作り方を側近に相談しており、１１月には軍の説く主戦論に説得されています。最終的には天皇は開戦を決断したのです」

　――昭和天皇は戦争に主体的に関与することがなかった、という理解も広がっていますね。

「事実ではありません。大日本帝国憲法では天皇は大元帥、つまり日本軍の総司令官でした。形式的発言をするだけだったというイメージが広がっていますが、記録によれば、大元帥として出席した大本営御前会議では活発に発言しています。軍幹部への質問や注意を通じて作戦に影響を与えていた実態も、史料から見えてき��した」

　――昭和天皇が具体的に変えた事例を挙げてください。

「４２年のガダルカナル島（南太平洋ソロモン諸島）攻防戦で、航空部隊を現地へ送るよう天皇は３回にわたって、出撃をしぶる陸軍に督促していました。３度目の督促の翌日、陸軍は派遣を決めています」

「４５年の沖縄戦では『現地軍は何故攻勢に出ぬか』と言って、積極的な攻撃に出るよう要求しました。現地軍は持久戦でいくと決めていたのですが、天皇の意思が現地まで伝わったため中途半端な攻勢が行われ、無用な出血につながりました」

「天皇の言葉が作戦を左右する影響を与えた事例は、満州事変から敗戦までの間に少なくとも１７件確認できます。国家意思に影響を与えていた形です」

　――作戦指導だけにとどまらず「戦争指導」も行っていたと著書で主張していますね。

「ええ。戦争指導は単なる軍事作戦指導とは異なり、外交などの政治戦略と軍事作戦を束ねた、より高次の指導です」

「昭和天皇は４３年のソロモン諸島などの攻防で、戦い方が消極的だと侍従武官長を厳しく叱責し、こんなことでは敵国の士気が上がって第三国にも動揺が広がってしまうと言って積極攻勢を求めました。国際情勢をにらんだ上で国家としてどう作戦を立てるかという戦争指導の領域にこのとき昭和天皇は立ち入っていたと、私は思います」

　――昭和天皇はなぜ作戦指導や戦争指導をしたのでしょう。

「大日本帝国という国家の抱えていた構造的な問題が背景にあってのことだったと思います。天皇を好戦的な指導者だったとみなすのは間違いです」

　――構造的な問題とは？

「ガダルカナル戦で天皇が指導に踏み込んだのは、どちらが航空機を出すかでもめていた陸軍と海軍の対立を解くためでした。大日本帝国では陸軍も海軍も天皇に直属していて、両者を統合して指揮する統合幕僚長のような指導役が不在でした。陸・海軍の対立を調整できるのは当時、天皇だけだったのです」

「軍事戦略と外交戦略の双方を統括しえたのも天皇だけでした。軍の最高指揮権にあたる『統帥権』は天皇にあり、統帥権は行政から独立していました。首相ですら軍事行動の詳細を知ることはできない構造です。外交や予算をつかさどる行政が軍部と分立していた中で、両者を架橋しえたのは実質的に天皇だけだったのです」

　――「昭和天皇は戦争指導をしたのか否か」と問う以前に、「そもそも戦争指導をできる指導者は当時いたのだろうか」と考えさせられる話です。

「ええ。戦況の悪化に直面したことで昭和天皇は大日本帝国が抱えた構造的欠陥の深刻さに気づき、自らが動くしかないと考えた可能性があります。陸軍と海軍が持つそれぞれの経験値では解決できない事態があり、政治が軍事を制御できる仕組みも見当たらない。そんな状況下での戦争指導だったのです」

　――昭和天皇に戦争責任はあった、と主張していますね。

「実態を踏まえれば、昭和天皇には戦争責任があったと考えるべきだと思います。あれだけの悲惨な結果を招いた戦争において、大日本帝国の軍事と政治の双方を統括できる国家指導者だったのであり、すべての重要な政策決定の場にいたのですから、およそ責任がなかったと言えるものではありません」

　――連合国が戦後に日本の戦争指導者を裁いた東京裁判（極東国際軍事裁判）で、昭和天皇は訴追されませんでした。米国が占領統治のコストを下げるために見送ったとされます。

「裁判が始まる前から日本国内では、昭和天皇は平和主義者であって戦争責任を問われるべき人物ではないとのイメージづくりが、政府などによって進められました。天皇を守るためだったと語られがちですが、それだけではなかったと思います」

「戦争は陸軍の強硬派が進めたものであって天皇には止める権限がなかったというストーリーをつくることで、海軍主流派や外務省・内務省の官僚らは自らを『天皇の側にいた者』とし、責任追及を回避できました。その人たちが戦後日本の権力を担っていったのです。このシナリオを最終的に追認したのが米国主導の東京裁判でした」

　――その歴史は現在に何か影響を与えているでしょうか。

「責任をとるべき人がとっていないという巨大な前例が今も生き続けています。宮内庁が編纂して今から１０年前に公開された『昭和天皇実録』も、天皇は平和主義者だったというイメージを強化する内容でした」

　――ウクライナ侵攻などが起きた影響もあって、今、日本政府はかつてない規模での防衛力増強に乗り出しています。

「戦争期の近代日本史が教えるのは、軍を政治的にコントロールすることの難しさです。軍事は軍事の専門家だけが理解できるものだという論理のもと、閉じられたサークルの中で『自己展開』していってしまう傾向が、軍事にはあるからです」

「昭和戦前期と違って今は一応、行政府が外交も安全保障もあわせて統括できる体制には変わっています。しかし、国民の代表である国会のチェックが安全保障政策に反映されているかといえば、答えはノーです」

　――５年前に公開された新史料「拝謁記」に注目するよう訴えていますね。なぜですか。

「昭和天皇があの戦争のことを『戦後に』どう考えていたのかを、今までにない生々しさで伝えている史料だからです。拝謁記とは、初代宮内庁長官だった田島道治が昭和天皇の戦後の肉声を記録したものです」

　――何が分かったのですか。

「昭和天皇の中で戦後、『誰がどうやっても戦争の流れを止められなかった』という考えが次第に強まっていった事実です。田島の耳に最後には言い訳だと聞こえてきたほどでした」

「陸軍が戦争の牽引者だったのは事実です。しかし昭和天皇はブレーキの壊れたジェットコースターの単なる乗客だったのではなく、操縦する側でした。ブレーキが壊れていたわけでもなく、実際、天皇の聖断という形で戦争は終わっています」

　――その歴史からどんな教訓をくみとるべきでしょう。

「戦前は天皇が国家の主権者でした。その主権者が戦後、『自分にはどうしようもなかった』という考えに至っていた。現在の日本では国民が主権者です。再び戦禍に見舞われたあとで『自分にはどうしようもなかった』という総括をまた繰り返すのか。主権者としての選択が問われていると思います」（聞き手 編集委員・塩倉裕）

やまだあきら　１９５６年生まれ。専門は日本近現代史。軍事史や天皇制論に詳しい。著書に「大元帥　昭和天皇」（９４年）、「昭和天皇の戦争認識」（２０２３年）など。

[wangwill]

時間管理

H：今年2月4日同學來電聊及休退在家做何事，我則告之「在家看電視！」

有時好奇別人平常没事時，在家都做什麼休閒?得到的答案是「你没事，我們是忙不完的家事。」閒在心中，忙在外事。忙於家事，勤於公事，一天二十四小時，大家都會消耗殆盡。平安，平靜的過一天。不問收穫，不問做過那些？時間管理掌握在每個人手中。記錄時間是一種藝術，管理時間是一種心態。記多少，留多少。水過無痕，人過心安！時間管理常存心中，大事小事莫心慌！「失敗不是你的失敗，而是你學習的機會。」吳剛砍桂樹千年，樹創隨合，原地執著，斧頭鈍了是該學新本事新方法的大好機會。古人稱吳剛伐樹，今人稱為「窮忙」，「窮活)，「混日子」，「魯蛇」，做了也是白做，浪費千年沒有成仙，也無結果，惟一的成果就是鍛錬身體，健康活著繼續砍。如同每日散步，積累千里，就是活著。如果加個馬路學，還可當馬路通，單調的日常，加點趣味調理，人生更不一樣。「吳剛每砍一半，便不專心而開始偷懶休息，此時桂樹便會慢慢癒合，日復一日，吳剛的工作始終無法達成，必須不斷地砍下去。」當人心打轉時，就是學習求進步的大好時機。20240210W6

網路資料

時間管理技巧

辨認出高價值的工作任務

管理和配置專注力

提升單位時間內的專注力

建立自己的任務管理系統

助您完成出色工作的 18 個時間管理提示、策略和速成技巧

6 種提高生產力的時間管理策略

1. 時間箱

時間箱是一種目標導向的時間管理策略，需要您在「時間箱」內完成工作。

時間箱可協助您將大型任務分解為較小的片段，然後在合理的時間內完成這些片段。

2. 時間段

若要建立時間段，可從確定每日或每週優先順序著手。然後，將相似任務分組，以便在同一個時間段中處理。

3. 番茄工作法

運用番茄工作法，首先將您的計時器設定為 25 分鐘，然後嘗試將這段時間專門用於某個任務，儘可能避免中途查看訊息或瀏覽社交媒體。然後，時間到時，休息五分鐘。重複工作 25 分鐘，然後休息 5 分鐘這一過程四次。然後，在第四次工作段落之後，再休息 20-30 分鐘。

4. 食蛙法

Mark Twain (馬克吐溫) 有句名言：「如果你的工作是吃一隻青蛙，最好一早就把這件事完成。」

5. 帕雷托法則

帕雷托 (Pareto) 時間管理策略，帕雷托法則與食蛙法相反，這個策略鼓勵先完成容易的任務，這樣您在開始新的一天時便會更有成就感和動力。

帕雷托法則通常被稱為「80/20 法則」，它有一個基本規則：將 20% 的時間花在 80% 的工作上。

6. 儘管去做 (GTD)

儘管去做法是由 David Allen 於 21 世紀初創立。根據 Allen 的理論，儘管去做法的第一步是將所有需要完成的事情都寫下來。

可完成更多工作的 6 個時間管理提示

1. 將每日工作與目標連結

2. 組織工作並安排優先順序

3. 每天結束時提前規劃

4. 說「不」或委派

為自己確定優先順序，並且與您的團隊成員分享這些優先順序，可以讓每個人都更加清楚瞭解。

5. 帕雷托法則

帕雷托 (Pareto) 時間管理策略。帕雷托法則與食蛙法相反，這個策略鼓勵先完成容易的任務，這樣您在開始新的一天時便會更有成就感和動力。

帕雷托法則通常被稱為「80/20 法則」，它有一個基本規則：將 20% 的時間花在 80% 的工作上。如果您能以相對較快的順序完成這 80% 的任務，您就可以挪出工作日中的時間，處理需要佔用 80% 時間的 20% 的工作。

6. 棄用手寫的待辦清單，改用工具

若您仍在手動追蹤您的工作，那麼是時候升級為線上工具了。雖然手動記筆記很讓人感到心滿意足，但手寫的待辦清單雜亂無章、容易出錯、容易遺失且效率低下。

藉助專案管理工具：

T1協調跨職能工作，確切追蹤人、事、時。

T2在一處地方溝通工作內容、分享回饋並且報告專案狀態。

T3即時追蹤進度，以便準確查看工作狀態。

T4查看截止日期及相依性，讓您不慌不亂地完成目標。

6 個時間管理小妙招

1. 延遲通知

如果可以，請關閉通知或使用「請勿打擾」功能暫時停用通知。

2. 整理您的物理空間

凌亂的辦公���讓人難以集中注意力。可快速休息五分鐘，整理一下您的辦公桌。扔掉所有不再需要的文件，整齊堆放書籍，將散落四周的所有雜散纜線盤整起來。

3. 將相似任務組合到一起

任務和專案之間切換，，請嘗試將相似的任務組合在一起。看看您是否可以在同一時間段內處理一個專案中的所有任務，或同一可交付成果的所有任務。

將工作分批完成 (尤其是進行規劃時)，確實有助於確認工作的優先順序，此外您還能靈活因應手上的工作或可能發生的事情。”

4. 在會議之間或專注時間中完成快速任務

您可能每天都會有幾個需要 5 到 10 分鐘完成的任務。這些任務可能是快速回應一位團隊成員、修改文件中的錯字或將工作請求表單提交給另一位同事。

5. 停止試圖同時處理多項任務

多工處理只是一種迷思。

與其同時處理多個任務，不如一次完成一個任務，這樣您就可以在工作時進入心流狀態。

6. 不時休息

可以做的最好的事情之一就是休息一下，如此就能改善您的時間管理。

如果您很難記得要休息一下，請考慮將休息安排到您的行事曆中。

時間管理掌控您

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網路資料：

魯蛇（英語：loser），又稱魯者男、擼蛇、廢青、輸家男等，是大部分東亞地區網絡的一種諷刺語，意即「人生的失敗者」，最早在1993年由韓國匿名網民創設，在網絡作為隱語流通，2012年左右開始有華人網友使用此用法，於是逐漸在華人地區流行。

維基百科：

吳剛 (神話)

吳剛，中國民間故事和道教人物。以「吳剛伐木」故事聞名，吳剛被天帝（玉皇大帝）懲罰到月宮砍伐桂樹，其樹隨砍隨合，永無休止。這一故事源自唐朝，有多個版本。

吳剛伐桂，月岡芳年繪

傳奇

第一版

唐朝人段成式所作《酉陽雜俎·天咫》說：「月桂，高五百丈，下有一人常砍之，樹創隨合，其人姓吳名剛，西河人。學道有過，常令伐樹。」[1]

第二版

這一版故事指出樹為桂樹。相傳吳剛是樵夫，西河人氏，醉心於仙道，但始終不肯專心學習，因此玉帝震怒，把他留在月宮，要他砍倒桂樹，方可獲得仙術。但吳剛每砍一半，便不專心而開始偷懶休息，此時桂樹便會慢慢癒合，日復一日，吳剛的工作始終無法達成，必須不斷地砍下去。月亮上的陰影就是桂樹的影子。

酉陽雜俎卷一·天咫

維基 -> 酉陽雜俎 -> 卷一·天咫

《卷一·天咫》[查看正文] [修改] [查看歷史]

1 

舊言月中有桂，有蟾蜍，故異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創隨合。人姓吳名剛，西河人，學仙有過，謫令伐樹。釋氏書言須彌山南面有閻扶樹，月過，樹影入月中。或言月中蟾桂地影也，空處水影也，此語差近。2 

僧一行博覽無不知，尤善於數，鉤深藏往，當時學者莫能測。幼時家貧，鄰有王姥，前後濟之數十萬。及一行開元中承上敬遇，言無不可，常思報之。尋王姥兒犯殺人罪，獄未具。姥訪一行求救，一行曰：「姥要金帛，當十倍酬也。明君執法，難以請一曰情求，如何？」王姥戟手大罵曰：「何用識此僧！」一行從而謝之，終不顧。一行心計渾天寺中工役數百，乃命空其室內，徙大甕於中。又密選常住奴二人，授以布囊，謂曰：「某坊某角有廢園，汝向中潛伺，從午至昏，當有物入來。其數七，可盡掩之。失一則杖汝。」奴如言而往。至酉後，果有群豕至，奴悉獲而歸。一行大喜，令置甕中，覆以木蓋，封於六一泥，朱題梵字數寸，其徒莫測。詰朝，中使叩門急召。至便殿，玄宗迎問曰：「太史奏昨夜北斗不見，是何祥也，師有以禳之乎？」一行曰：「後魏時，失熒惑，至今帝車不見，古所無者，天將大警於陛下也。夫匹婦匹夫不得其所，則隕霜赤旱，盛德所感，乃能退舍。感之切者，其在葬枯出係乎？釋門瞋以心壞一切善，慈心降一切���。如臣曲見，莫若大赦天下。」玄宗從之。又其夕，太史奏北斗一星見，凡七日而復。成式以此事頗怪，然大傳眾口，不得不著之。3 

永貞年，東市百姓王布，知書，藏鏹千萬，商旅多賓之。有女年十四五，艷麗聰晤，鼻兩孔各垂息肉，如皂莢子，其根如麻線，長寸許，觸之痛入心髓。其父破錢數百萬治之，不差。忽一日，有梵僧乞食，因問布：「知君女有異疾，可一見，吾能止之。」布被問大喜，即見其女。僧乃取藥，色正白，吹其鼻中。少頃，摘去之，出少黃水，都無所苦。布賞之白金，梵僧曰：「吾修道之人，不受厚施，唯乞此息肉。」遂珍重而去，行疾如飛，布亦意其賢聖也。計僧去五六坊，復有一少年，美如冠玉，騎白馬，遂扣門曰：「適有胡僧到無？」布遽延入，具述胡僧事。其人吁嗟不悅，曰：「馬小踠足，竟後此僧。」布驚異，詰其故，曰：「上帝失藥神二人，近知藏於君女鼻中。我天人也，奉帝命來取，不意此僧先取之，吾當獲譴矣。」布方作禮，舉首而失。4 

長慶中，有人玩八月十五夜，月光屬于林中如疋布。其人尋視之，見一金背蝦蟆，疑是月中者。工部員外郎周封嘗說此事，忘人姓名。5 

大和中，鄭仁本表弟，不記姓名，常與一王秀才游嵩山，捫蘿越澗，境極幽後，遂迷歸路。將暮，不知所之。徙倚間，忽覺叢中鼾睡聲，披榛窺之，見一人布衣，甚潔白，枕一襆物，方眠熟。即呼之，曰：「某偶入此徑，迷路，君知向官道否？」其人舉首略視，不應，復寢。又再三呼之，乃起坐，顧曰：「來此。」二人因就之，且問其所自。其人笑一曰言曰：「君知月乃七寶合成乎？月勢如丸，其影，日爍其凸處也。常有八萬二千戶修之，予即一數。」因開襆，有斤鑿數事，玉屑飯兩裹，授與二人曰：「分食此。雖不足長生，可一生無疾耳。」乃起二人，指一支徑：「但由此，自合官道矣。」言已不見。

目錄

0馬路學：從馬路消息到馬路知識

不只是交通問題，更是人性問題

1 為什麼另一條車道看起來���是比較快？

交通世界的動物生存競爭與人際溝通

2 駕駛技術的傲慢與偏見

為什麼每個人都自以為開車技術比別人好?

3 公路催眠術與失神症

背叛駕駛人的眼睛與腦袋

4 塞車經濟學

為什麼螞蟻從不塞車，人卻老是會

5 交通性別論

為什麼女人比男人更常引起塞車？

6 自私的通勤者

為什麼路變多了以後車子也會變多

7 為什麼越危險的道路越安全

寬容的道路設計vs.放縱的行車許可

8 從交通看世界

因地而異的駕駛行為

9 道路風險學

路上有哪些危險，以及它們的成因

後記：駕駛訓練課程

馬路學：塞車始終來自於人性

街口調查的學問：定點街頭訪問法-介紹與實務分享 ( 2022/01/18張文峰)市場調查；市場研究；定點街頭訪問；抽樣；街頭調查；環境影響評估；商圈評估調查、品牌知名度調查；訴訟調查；商標調查；實務執行know-how

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[foyi-buddha]

元朝帝國亡於“雙修” 之一

戴德金剛上師 編撰

 由忽必烈建立的元朝帝國（1271年—1368年），前身是成吉思汗建立的大蒙古國，是世界歷史上最強大的鐵騎王國。

1. 蒙古民族體魄強��，從小��練騎馬射箭刀槍之戰。 彪悍強硬的性格，令他們在戰爭中所向披靡。

2. 1218年滅西遼，西征中亞花剌子模；1227年滅西夏王國，1234年滅金朝，1246年招降���蕃。

3. 1253年，忽必烈鐵騎南下，突擊消滅大理古國。1279年，又最後滅亡了南宋王國，結束了南北宋三百多年歷史。

4.  在西方，蒙古先後發動三次西征。橫越西亞各國、中東阿拉伯穆斯林諸國，一度逼近東歐腹地。鐵騎所至，中東歐各國紛紛敗陣。作為歷史上最強大的鐵騎王國，被歐洲各國稱為“上帝之鞭”！

稱霸歐亞大陸，擁有歷史上空前絕後的中華帝國廣泛版圖。縱觀中國歷史，自漢唐以來，王朝興衰大都三百年左右。周朝約800年，漢朝400餘年，唐朝近300年。元代以後的明朝、清朝也都近三百年左右。即使重文輕武的宋代，最後亡於金朝、二帝北狩的北宋享國167年，而偏安杭州、危如累卵的南宋也有152年。北南二宋前後加起來三百多年。然而從強大的鐵騎王國發展過來的元朝帝國，卻只在歷史舞臺上顯現了98年，即落幕！ 

這實在令人費解，是何原因，令如此強悍登臺的元朝大國，只存活了九十多年，百年尚未足？！分析元朝的衰敗，暴政和腐化是重要因素，但究其致命之毒，唯其“男女雙修”“宮廷淫亂”！ 

一、史鑒：吐蕃王朝過度尊崇喇嘛，導致亡國亡教

（一）藏王赤祖德贊過度尊崇喇嘛 

赤松德贊時期，吐蕃一方面建造寺廟，培養本土僧人，翻譯經典，建立了“三戶養僧”制度；另一方面取締了苯教，驅逐了傳授禪宗的漢地和尚，並以王權確立了“中觀見”的正統地位，密法也隨之傳播起來。西元797年，赤松德贊死後，兒子牟尼贊普繼位。牟尼贊普在位僅一年另七月，便被母親毒死，其弟牟底贊普繼位。牟底贊普繼位後不久也被殺，他的弟弟 赤德松贊即位。西元815年，赤德松贊去世，其子赤祖德贊（熱巴堅王）繼位。赤祖德贊在位時，非常重視喇嘛。不僅本人對喇嘛僧人極其恭敬，而且讓喇嘛僧人執掌朝政。 

1.喇嘛執政

赤祖德贊任用喇嘛鄭喀·白季雲丹為教相（職權類似宰相），大小朝政，皆由白季雲丹決定。大臣們需向喇嘛施禮，而喇嘛不用還禮。這些舉措引起了吐蕃大臣們的恐慌和不滿。

2.頭巾鋪地

赤祖德贊本人極為尊崇喇嘛僧人。每逢齋僧法會，他先把自己的頭巾敷在地上。請喇嘛在上邊走過，然後自己再戴上頭巾。也有說他在頭髮上系兩條絲巾，絲巾下端縛於僧座，令僧人坐於其上，因此稱他為“熱巴巾”，意為長髮人。 

3.從“三戶養僧”增加到“七戶養僧”

在赤松德贊“三戶養僧”的基礎上，赤祖德贊又有所增加。規定：七戶居民供養一個喇嘛，使得僧侶的生活水準遠高於吐蕃歷史上任何一個時期。 

4.人民普遍喜歡出家，加重百姓負擔。

因為喇嘛地位如此之高，越來越多人選擇出家，可以白吃白喝。僧侶的隊伍逐漸壯大，不僅加重了民眾負擔，也使得吐蕃的兵源和勞動力無法保障。由此，君臣、喇嘛，百姓之間矛盾日趨尖銳複雜。 《娘氏教法源流》記載：“由於赤祖德贊，用鄭喀·白季雲丹為相，大小朝政，皆請決於喇嘛，大臣們向喇嘛施禮，喇嘛也不還禮，人民都喜歡出家，加重了百姓的負擔。因此，君臣、喇嘛、百姓之間，矛盾尖銳複雜。” 

5.對於大臣和百姓們的反抗行為，赤祖德贊採取了極為嚴厲的措施。

《娘氏教法源流》記載，赤祖德贊制定了“手指僧人（喇嘛）”的法令：“如果百姓、大臣有用手指頭指著喇嘛的，就砍斷他的手指；如果用語言嘲罵喇嘛的，則割掉他的嘴唇；如果對喇嘛怒目而視的，則剜去他的眼睛；如果盜竊喇嘛法器的，要以80倍的財寶賠償喇嘛等，以上作為法律執行。” 這樣的極端做法，大大激化了社會矛盾。 

6. 

大臣韋·達納堅

一股志在毀滅佛教的勢力迅速形成。大臣韋·達納堅向赤祖德贊反映鄭喀·白季雲丹與王妃私通，王妃自縊而亡，白季雲丹亦被殺死。西元836年，韋·達納堅等人乘赤祖德贊醉酒之際，扭斷了他的頸骨。赤祖德贊死後，他的兄弟朗達瑪即位。  

（二）朗達瑪滅佛

朗達瑪即位後，西元836年—841年，五年之中大滅藏傳佛教。他下令：

不許藏地百姓出家為僧；

停止正在修建中的寺院工程；

封閉大昭寺、桑耶寺等著名寺院；

凡佛教活動場所都遭查禁。

許多小佛像被投入河中，移不動的大佛像則用繩索捆綁；

寺內壁畫被抹去，又在上面繪僧人飲酒圖；

數量眾多的佛經被焚毀；

許多僧人被鎮壓，導致印藏僧人逃散，途中仍被追殺；

留下來的藏僧被勒令還俗，或棄佛���苯，不從者被迫去狩獵。 

朗達瑪滅佛事件，對藏傳佛教是一次毀滅性的打擊。

此後百餘年，藏地看不到穿著袈裟的僧人。

 任何事，物極必反。

朗達瑪在滅佛的第五年（西元841年），被佛教信徒拉隆·白季多吉用箭射殺。  

（三）西藏（吐蕃古國）亡國

西元841年朗達瑪死後，

他的兩個兒子，王子朗德·沃松和赤德·雍登，各自佔據一塊地方，為了爭奪王權，雙方長期混戰，吐蕃大亂，史稱為“伍約之亂”。

西元869年，吐蕃奴隸平民起義。

西元877年，義軍攻佔山南雅隆河谷，掘毀贊普王陵，贊普王室後裔四處逃亡，吐蕃王朝滅亡。

從此西藏逐漸步入封建社會。 

從西元877年吐蕃王朝滅亡，至西元1264年，元朝將吐蕃統一於祖國，期間近400年，史稱“吐蕃分裂時期”。

 如前所述：

吐蕃王朝對喇嘛團體的過度尊崇，

一方面，加重了民眾的負擔。

另一方面，在優厚的待遇驅使下，更多人沖著名利而出家，使得喇嘛團體魚龍混雜，僧俗衝突摩擦在所難免。

緊接著，過於偏激的崇僧法令，進一步激化了社會矛盾。

這一切，最終急速催化了吐蕃的戰亂與滅亡。 

二、前車之鑒 非但不引以為戒 反而愈演愈烈 忽必烈更加過度尊崇喇嘛

歷史的車輪滾滾前行，元朝讓曾經的吐蕃成為了自己屬地的同時，並沒有吸取吐蕃滅亡的歷史教訓，他們將對喇嘛團體的尊崇發展到了極致。然而，在西藏佛教後弘期，經歷過滅法的西藏密宗，很多佛子兼具了苯教和佛教的雙重信仰，也出現了苯教才有的男女雙修現象。元代正值西藏密宗頹廢衰落期，這時的西藏寺廟組織渙散，戒律鬆弛，僧人無人約束，不念經，不修法，反娶妻生子，放蕩自恣。上層僧人仗其特權，藉口修密向民間索取婦女供其姦淫。此時，元朝統治者對西藏喇嘛的過度尊崇，無疑給破戒喇嘛們的放浪形骸創造了更廣闊的溫床。

（一）封賞八思巴大師

八思巴是薩迦派第四祖薩迦班智達的弟弟——桑察·索南堅贊的兒子。索南堅贊為繁衍後代，繼承祖業，先後娶了五位妻子。八思巴是他的長子，生於西元1235年，自幼聰明。第四祖薩迦班智達死後，八思巴成為薩迦寺的法臺，成為薩迦派的第五祖。西元1253年，忽必烈召見薩迦派五祖八思巴，兩人建立了很好的私人交情。西元1260年，蒙古皇帝蒙哥大��去世，皇族的阿裏不哥與忽必烈爭奪皇位，大興干戈。最終阿裏不哥投降，忽必烈登上皇位。由於薩迦派一直支持忽必烈，忽必烈在繼位後，封八思巴為國師。 

至元元年（西元1264年），元世祖忽必烈任命八思巴為監管總制院，掌管全國佛教事務，並兼管西藏地方政務。於是，密宗薩迦派在元朝政府支持下，在西藏建立了首次“政教合一”的地方政權。1270年，八思巴被封為“帝師”，賜號“大寶法王”。 

（二）止貢寺廟之亂

八思巴去世以後，由他的侄子 達瑪巴拉  執掌政權。此後，發生了“止貢寺廟之亂”，這是薩迦派統治西藏期間發生的最大一次戰亂，也是西藏歷史上的一次著名事變。

薩迦派與止貢噶舉派產生矛盾的主要原因是：在元朝統一西藏時，密教的各派中止貢派的勢力最大。但是，止貢派在蒙古皇室中尋求靠山時，卻找錯了人。薩迦派在元朝皇帝忽必烈的支持下，成為了西藏最大的教派，淩駕於其他教派之上。而止貢噶舉派並不甘心處於被管理的地位。     據《漢藏史集》的記載：西元1285年，薩迦派與止貢噶舉派因為矛盾，引發衝突，雙方互有傷亡。為了支持薩迦派在西藏的政權，1290年，元朝皇帝忽必烈出兵協助薩迦派攻打止貢派，縱火焚燒止貢寺，僧俗被殺達一萬多人。據歷史記載：作為止貢派主寺的止貢寺曾經有著非常輝煌的地位，從各處前來的僧侶有十萬餘眾，集會時最多達十八萬，可謂盛況空前。止貢噶舉派被鎮壓後，止貢寺的主要僧人攜帶存留的神像、經書和佛塔等潛逃工布。而止貢派的許多屬民和領地都被薩迦派佔有。 

三年後，為了平息兩者間的衝突，忽必烈又賜給止貢派大量物品作為補償，將西藏的一個萬戶府的民戶賜予止貢派管理，並下令修復被焚燒的止貢寺。達瑪巴拉死後，他的弟弟桑波貝出任薩迦派的掌門。桑波貝前後共娶了七個妻子。桑波貝死後，他與不同妻子所生的四個兒子，分別統治四個地區。由於各方勢力不相上下，大家都盡力擴大各自的勢力和財富，明爭暗鬥，由此引起整個西藏的動盪不安。   

（三）十二代國師帝師均為八思巴系

忽必烈對八思巴的過度尊崇，從八思巴後輩中有12位擔任帝師可見一斑。除八思巴以外，任帝師的有：① 仁欽堅贊（舊譯亦鄰真，西元1238～1279年），八思巴異母弟，1276～1279年任元世祖忽必烈的帝師。② 達瑪巴拉（舊譯答兒麻八刺刺吉塔，1268～1287年），八思巴弟恰那多吉之子，1281～1286年任元世祖忽必烈的帝師。③ 意希仁欽（舊譯亦攝思連真，1249～1295年），八思巴弟子，1286～1291年任元世祖忽必烈的帝師。④ 紮巴俄色（舊譯乞刺��八斡節兒，1246～1303年），八思巴侍從，1291～1303年任元世祖忽必烈、元成宗完澤篤的帝師。⑤ 仁欽堅贊（舊譯輦真監藏，1257～1305年），第四任帝師意希仁欽之弟，1303～1305年任元成宗完澤篤的帝師。⑥ 桑結貝（1267～1314年），第五任帝師紮巴俄色之侄，曾任薩迦寺住持，1305～1314年任元成宗完澤篤、元武宗曲律、元仁宗普顏篤的帝師。⑦ 貢噶羅追堅贊貝桑布（舊譯公哥羅古羅思監藏班藏蔔，1299～1327年），八思巴侄孫，1315～1327年任元仁宗普顏篤、元英宗格堅、元泰定帝也孫鐵木兒的帝師。⑧ 旺出兒監藏，於1323～1325年任元泰定帝也孫鐵木兒的帝師。⑨ 貢噶雷必迥乃堅贊貝桑布（舊譯公哥列思八沖納思監藏班藏蔔，1308～1341年），八思巴侄孫，1328～1329年任元泰定帝也孫鐵木兒的帝師。⑩ 仁欽紮西（舊譯輦真吃刺失思），1329年起任帝師，《元史•釋老傳》所列帝師至此為止。藏文史籍未見記載，可能是臨時攝理，到1332年卸任。⑪ 貢噶堅贊貝桑布（舊譯公哥兒監藏班藏蔔，1310～1358年），八思巴侄孫，1333～1358年任元順帝妥歡帖睦爾的帝師。⑫ 喇欽索南羅追（1332～1362年），八思巴侄曾孫，漢文史籍未見記載，《薩迦世系史》記他曾任帝師。

（三）八思巴弟子楊璉真迦民間搜刮美女寶物無數 盜掘宋陵  以帝顱為酒器  殘酷不仁  引世人怒目

楊璉真迦，西夏人，是藏傳佛教 薩迦派僧人，也是吐蕃高僧八思巴帝師的弟子，受寵於忽必烈，並得權臣桑哥庇護。忽必烈的蒙古鐵騎征服南宋後不久，至元十四年（1277年），楊璉真迦被任命為江南釋教都總統，掌江南佛教事務。至元二十二年（1285年），被任命為江南總攝。 

楊璉真迦藉口修復寺廟，在江南民間大肆搜刮錢財、珠寶、美女和良田，且盜遍南宋陵墓，攘奪盜取珍寶。

《元史.釋老傳》載：“有楊璉真加者，世祖用為江南釋教總統，發掘故宋趙氏諸陵之在錢唐、紹興者及其大臣塚墓凡一百一所；戕殺平民四人；受人獻美女寶物無算；且攘奪盜取財物，計金一千七百兩、銀六千八百兩、玉帶九、玉器大小百一十有一、雜寶貝百五十有二、大珠五十兩、鈔一十一萬六千二百錠、田二萬三千畝；私庇平民不輸公賦者二萬三千戶。他所藏匿未露者不論也。”

而更讓無數漢人悲憤的是，他將南宋諸帝的骨骸和牛��枯骨混雜，在臨安的故宋皇宮中築一高十三丈的白塔將��骨鎮壓。又將宋帝的頭蓋骨剖開，鑲金嵌銀後，當成潔器和酒器。

1.楊璉真迦盜掘宋陵。

楊璉真迦此人擅長盜墓。在元世祖的默許下，他與演福寺僧允澤等人在宰相桑哥的支持下，盜遍了南宋諸帝後的陵寢，包括公侯卿相墳墓達一百餘座。

這是江南六陵遭到的最大一次洗劫。他對宋理宗趙昀的墓早就垂涎已久。宋理宗是南宋最長的在位皇帝，歷時40年，死後將許多陪葬品帶到地下。

據載，楊璉真伽和僧允澤 率領部眾蜂擁到埋葬宋理宗的永穆陵前，守護陵墓的使臣竭力抗爭，但允澤拔刀相逼，陵使無奈大哭而去。當他們打開理宗的棺蓋時，一股白氣沖出，只見理宗安臥如睡，珠光寶氣，縈繞其身。棺底墊著織棉，包著金絲網罩。盜賊們不僅將棺中的寶物搶劫一空，還撬走理宗口內含的夜明珠，又把理宗的屍體倒掛在樹上三天，以使腹內的水銀流出，得以瀝取。

理宗原想保護自己的屍體不朽，卻不想落得如此下場。據史料記載，他們盜得的寶藏有：“馬烏玉筆箱” “銅涼撥鏽管” “交加白齒梳” “香骨案” “伏虎枕” “穿雲琴” “金貓睛” “魚影瓊扇柄”等諸多珍寶。而帝王屍骨卻被拋棄於草莽之間。

2.紹興義士唐玨  冒險收埋諸帝遺骸

當時有紹興人唐玨，聞之悲痛不已。當下典當家產，私下備酒宴，邀請鄉里少壯輩。

酒至半酣，唐玨突然說：“今請諸君協力，前往收埋先帝屍骨，如何？”

有一人問道：“山上將官把手，虎視眈眈，事情一旦暴露，如何是好？”

唐玨說：“此事我早已運籌，今四郊荒野多露白骨，何不以假亂真，取而代之呢？”

大家應諾。

唐玨拿出備好的木匣若干只，上面覆以黃色絲絹，署上帝名、陵名，��頭趁月色潛入陵山。自永思陵以下，隨號將諸帝遺骸分別收藏起來，埋在寶山之陰天章寺前，種上冬青樹，以為標誌。第二天淩晨，唐玨出百金，酬謝眾人。 七日之後，楊璉真迦複取理宗頭顱，截���飲器。

3.以帝顱為酒器

《明史》稱：

“悉掘徽宗以下諸陵，攫取金寶，裒帝後遺骨，瘞於杭之故宮，築浮屠其上，名曰鎮南，以示厭（yà）勝，又截理宗顱骨為飲器。”

楊璉真迦把諸帝屍骨混在一起，又雜置牛馬枯骨，埋於臨安故宮中，並築一高十三丈的白塔壓之，名曰鎮南，以示將這些南宋帝王的靈魂壓制住，不得超生。

江南人民目不忍睹，《南宋雜事詩》有雲：

故宮思見舊冬青，一塔如山塞涕零。 領訪魚影香骨案，更從何處哭哭靈。

藏密習俗，“得帝王骷髏，可以厭勝致富”。

[注]厭勝：即"厭勝之術"又稱魘鎮之術，意為"以詛咒厭伏其人"，是一種流傳已久的巫術行為，無論宮廷或民間，都有人利用它來加害他人。

所以，南宋諸帝的頭蓋骨，均被楊璉真迦挖出鑲金嵌銀當成潔器和酒器。尤其是宋理宗的頭骨很大，楊璉真迦把頭骨拿回去之後，讓工匠打磨光滑，並用金銀首飾鑲嵌它，做成漂亮的酒具。  

《明史》：“截理宗顱骨為飲器。真迦敗，其資皆籍於官，顱骨亦入宣政院，以賜所謂帝師者。”這只頭骨高腳杯由楊璉真迦珍藏把玩了6年。

1291年，由於庇護他的奸臣桑哥倒臺，楊璉真迦才被元朝統治者處死並抄家。朝廷在抄他的宅邸時發現了這個酒具。此後，該酒具被送入宣政院，賜給帝師。 

4. 朱元璋下令尋回帝顱並厚葬

隨著元末農民起義爆發，元朝走向覆滅。

這個頭骨酒杯也就此下落不明。就在大家以為宋理宗的頭骨再也找不到時，一位叫危素的和尚出現了。他對剛登基不久的朱元璋透露，自己曾在當年元朝的宴會上看到了宋理宗的頭骨酒杯。 宋朝、明朝，同屬漢人統治。朱元璋對趙昀的悲慘遭遇自然感同身受。

朱元璋感慨道：“南宋的這些皇帝並沒有太多失德的地方，他們和元朝又不是世仇。而元朝趁他們虛弱時取代他們後，何必要把事情做得這麼絕呢？”

洪武初年，朱元璋“禦劄相臣宣國公李善長，遣工部主事穀秉義移北平大都督府及守臣吳勉，索飲器於西僧汝納，叫其以理宗頂骨來獻。”

隨後，朱元璋下令將理宗頭骨重新厚葬於紹興永穆陵舊址。身為一個後朝皇帝，朱元璋的做法無疑讓人尊敬。

[peterchiublack]

李後主和宋徽宗

李後主和宋徽宗

轉分享台大文學院院長黃啟方教授作：李後主和宋徽宗:｢前身｣、｢後身｣之謎

(一)李後主的敗亡

今天是庚子年七月八日(2020/08/26)，南唐後主李煜(937丁酉-978) 在1043年前的今天-就在他誕辰的第二天-喝了宋太宗賞賜的美酒，中毒而死；才42歲!

當李後主兵敗向宋太祖趙匡胤(927丁亥-976) 投降後，自己和王族、大臣被押往汴京途中，作了一首詩說:江南江北舊家鄉，三十年來夢一場。吳苑宮闈今冷落，廣陵臺殿已荒涼。 雲籠遠岫仇千片，雨打歸舟淚萬行。兄弟四人三百口，不堪閒坐細商量。

又有一闋＜破陣子＞詞:四十年來家國，三千里地山河。鳯閣龍樓連霄漢，玉樹瓊枝作烟蘿。㡬曽識干戈。一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢銷磨。最是蒼惶辭廟日，教坊獨奏别離歌，揮淚對宫娥。

宋太祖看了詞，若有用心的說:｢李煜若以作詞手去治國事，豈為吾擒也!｣是惋惜吧!但宋太祖怎麼也沒料到，152年後，自己的子孫竟走上和李煜同樣的敗亡之路，而且遭遇之悲慘，有過之而無不及!

李煜七月七日誕生，歸宋二年多的日子不好過:｢此中日夕只以眼淚洗面｣!據說他在七夕生日夜作｢春花秋月何時了｣詞，或者次日就被宋太宗趙光義(939己亥-997)賜酒毒殺，才四十二歲。

(二)李後主的後身-宋徽宗趙佶

據野史記載:宋神宗趙瑣(1048戊子-1085)有一天到了宮中的｢祕書省｣，看到李後主的畫像，覺得｢人物儼雅｣，再三嘆訝!而宋徽宗趙佶誕生時，｢夢李主來謁｣。於是徽宗是李後主後身的傳說便不逕而走了!

宋徽宗趙佶生於939年前的壬戌(1082)年十月十日。 他是宋神宗 的第十一子，而宋哲宗趙煦(1076丙辰-1100)是神宗的第六子。當哲宗才二十五歲就病逝後，神宗的十四個兒子健在的只剩五人，無論以長幼或賢德，都輪不到當時封端王的趙佶，何況大臣章惇(1035乙亥-1105)更直接反對說:｢端王輕佻，不宜君天下。｣但因為向太后的堅持，趙佶還是繼承了帝位，當年才十九歲；這完全不在他的人生規畫中。

趙佶誕生時，｢夢李主來謁｣；但李後主的容貌:｢廣顙、豐頰、駢齒，一目重瞳子｣，趙佶都無；不過，李後主能書、善畫；趙佶一樣能書能畫，二人又都具有文采，作詩填詞都好，而李後主還精通音律。

趙佶繼位後，重用蔡京(1047丁亥-1126)，窮極奢侈，終至國政日非，頻於覆亡；不得已於在位二十五年後，讓位給長子趙桓(1100庚辰-1156)，是宋欽宗；次年(1126)改元靖康，年底，金兵陷京師，欽宗投降；靖康二年(1127)四月，金人俘虜徽、欽二帝、皇后、宗室，大臣甚至工匠、藝伎、倡優等共十餘萬人北去。徽、欽二帝更遠遠拘囚於五國城(黑龍江倚蘭)，受盡荼毒；徽宗死於1135年4月，54歲；欽宗死於1156年5月，57歲。這就是岳飛＜滿江紅＞詞中的｢靖康恥｣!然而，熟令致之?王夫之《宋論》評徽宗朝政就說:｢君不似人之君，相不似君之相；垂老之童心，冶遊之浪子，擁離散之人心以當大變，無一而非必亡之勢!｣

趙佶在還是親王時，就非常喜歡蔡京(1047丁亥-1126)的字，盡力蒐求，一旦意外當了皇帝，對蔡京當然另眼看待，先後四次用為宰相，掌權十七年，權傾一時，兒子蔡攸、蔡絛都居高位，時稱｢一鍋蔡｣；殘害忠良，荼毒天下，終於使北宋覆亡。

趙佶酷愛書法，集前代書家所長，別創｢瘦金體｣，自成一家。此外，他的文采也很可觀，詩文之外，尤工詞；其＜臨江仙 宣和乙巳冬幸亳州途次＞詞:

過水穿山前去也，吟詩約句千餘。淮波寒重雨疏疏。烟籠灘上鷺，人買就船魚。

古寺幽房權且住，夜深宿在僧居。夢魂驚起轉嗟吁。愁牽心上慮，和淚冩回書。

｢宣和乙巳冬｣正是金兵大舉南侵，宋軍在太原、燕山敗降；趙佶下詔罪己讓位之時；所謂｢幸亳州｣，其實是逃離京師到亳州去避難。下片結處｢夢魂驚起轉嗟吁，愁牽心上慮，和淚冩回書｣三句，可以看出趙佶的流亡悲情!但他一到鎮江，又故態復萌:營建宮室，建造庭園，花費無度，似乎完全忘記國家已經處於危亡之秋了!

趙佶在被俘虜去北方途中，在小船中作有小詞:｢孟婆!孟婆!你做些方便，吹過船兒倒轉。｣(孟婆是神話傳說人物，駐奈何橋，賣孟婆湯)到北方後，又有很多詩作，抒寫亡國之痛，但都被金人沒收焚毀，所存有限，如:

杳杳神京路八千，宗祊隔越幾經年。衰殘病渴那能久，茹苦窮荒敢怨天。

茸母初生忍禁煙，無家對景倍悽然。帝城春色誰為主，遥指鄉闗涕淚漣。

確然淒惻哀感!和前引李後主的詩作，一樣悲切!

趙佶即位後享盡人間富貴榮華，亡國後被拘北荒十年，嚐盡世間辛酸悲苦而死；比之李後主，誰幸誰不幸?正是:

前身後身若一身，囚虜天子憑誰論；福禍原是由自取，哪關天才擅藝文。

[mouniassn]

灌頂有效嗎？

以下為一位有緣人分享，來文照登：

舍妹最近脾氣暴躁、運勢直滑落，一個月內有2次開車時在斜坡失控打滑差點翻車，半年前才動一個手術拿掉6公分的肌瘤。請她去精舍請示，她竟然說：「沒關係啦，外靈比人還多，只是我們肉眼看不到，若請走A靈又來了B靈，然後又來了C靈，那我整天都忙這些事，班都不用上了，我要跟祂們和平相處，這樣就沒事了，愈在乎就來愈多」。我說：「業障不消，不可能和平相處，忍耐和承受不會換來新的未來，努力消業才有好人生。」

每週假日妹妹夫妻倆都在一家道場與師父共修，道場不定期舉辦法會，為了招募新人也會定期舉辦旅遊活動。佛堂舉辦法會需要資金，於是他們夫妻每次活動都捐款上萬元協助師父，前些日子師父說：「這次法會要辦大點，可否佈施5萬元？」妹妹因剛買房子而婉拒，只能拿出1萬元佈施，近日聽家母說那位師父買一輛新的賓士車，聽了真是不可思議。

他們修行平日不需要唸經，只需定期捐款，放生、供養師父，每週唸經共修一天，不定期舉辦法會、旅遊，而體質非常敏感的我，只要跟妹妹在一起即全身上下不舒服，胸悶、頭暈、頻打嗝，我請她務必去精舍請示，她說：「我除了有點不順外，其他沒感覺，是你太敏感了」，於是我忍不住說了：「若拿錢給師父，或寫寫超薦牌位就能超度業主菩薩、祖先，還可以消業障，消外道願或提升心性，錢有這麼好用嗎？我們何須日以繼夜的唸經懺悔修行呢？努力賺錢就好了啊！」但她還是認為跟隨師父才是對的。我反省自己還需要更精進修行才是，我連家人都度不了如何度眾，慚愧！

記得大學剛畢業找工作時，媽媽常叮嚀：「若工作還沒開始做，或還沒領到薪��就要繳錢給公司的工作，千萬別去（意指不法直銷、不法公司）。」此話一直記在心裡，社會新鮮人剛求職會遇到許多陷阱，就如同修行也一樣，若宮廟、道場、寺院常追著信徒收錢或供養，千萬要用智慧判斷，別傻乎乎的每個月繳錢又被抽��報，人財兩失，換來一身的黑氣消都消不完。

蔡師兄：「各人修各人得，修行得依經，不能依人，莫因自己跟隨的師父走偏，自己也跟著走偏，而各道場的師父，更需小心翼翼，如臨深淵，如履薄冰，照本師釋迦牟尼佛所垂示的經本與戒律來修持，不可四處貪求灌頂感應，據我所了解，表象是灌頂加持，實際是開啟你已苦修多時的貪嗔癡，將你的修行成果，全部拔除，更有甚者，灌入七情六慾，將你原本亮澤耀人的光采，換來黑氣濔漫。」俗話說：「人可引領你至開悟，也可引領你入地獄。」我們應有正知正見正念，依經為師，切莫依人為師；因人的心性會變。

剛開始學佛時，我以上師為師，後來以書為師，最後我以自心為師。萬法唯心造，心如工畫師，能畫諸世間，五蘊悉從生，無法而不造。自己修行到哪個層次，無需問師父，觀心即知。《六祖壇經》：「不識本心，學法無益，若識自本心，見自本性」。每次的迴向有無成功，就知道自己心性有無提升，迴向若沒成功就要靜坐，反省再反省，找出自己的缺點與盲點，不斷超越自己！學佛不是為了遇見佛，而是為了明心見性，菩提只向心覓，何勞向外求玄。

看著妹妹緊跟著師父的腳步走偏走斜，愈走愈遠，已經喚不回了，除了難過更多的是無奈，我們很幸運遇見精舍正法道場，請示、迴向、排除干擾、收驚……等，以上皆不收半毛錢，還提供滿滿的善書與善知識，這真是莫大的福報，除了惜福更要精進修行。

寧靜不在外境而在內心，覺悟無需外求而在內省。

問心即問佛。

(分享完畢)

灌頂有效嗎？真的如同蔡師兄所說，到底對方幫您灌入什麼？「表象是灌頂加持，實際是開啟你已苦修多時的貪嗔癡，將你的修行成果，全部拔除，更有甚者，灌入七情六慾，將你原本亮澤耀人的光采，換來黑氣濔漫。」，以上這些真的是常有的事情！誠如上述分享者所言：「寧靜不在外境而在內心，覺悟無需外求而在內省。」短短的一句就道出修行法要，能照這麼修，路才有盡頭！

有時走在路上會看到各種宗教的宣傳，小編以前不曉得，以為這是佛法普傳。但後來發現大家攻擊來、攻擊去的，到底是什麼原因造就這種攻擊的效應呢？仔細想想也很簡單，很多原因就是因為「錢」(利益)！誠如分享寫道：「若宮廟、道場、寺院常追著信徒收錢或供養，千萬要用智慧判斷，別傻乎乎的每個月繳錢又被抽福報，人財兩失，換來一身的黑氣消都消不完」這真的是實話，外道宮廟常有許多方式騙錢，結���品、要供養、放外靈……等，這些可以從所謂上師的「物質生活」來判斷，歷來的高僧大德如六祖大師、憨山大師、蓮池大師，近代的印光法師、廣欽老和尚、淨空法師……等，從這些人的傳記或事蹟中可以發現，哪一個是出門要馬車、豪車，穿錦羅玉衣呢？更不用談什麼買賓士車的上師了，這一看就曉得有問題！末法時期世間多亂象，許多外道都跑出來蠱惑眾生，務必要小心莫入歧途！

有緣人分享寫到：「我反省自己還需要更精進修行才是，我連家人都度不了如何度眾，慚愧！」其實這不是有緣人的錯，因為家人通常比外人難度多了，而且有緣人的妹妹一開始就誤入岐途，觀念已經走偏，若沒有被生活折磨過，或碰到很大的阻礙，其實很難能看到事實真相！小編的表妹也是這樣的情形，她在大學就接觸了很大的外道團體，有次看到小編我在唸經，她問我為什麼唸？我說這是用佛菩薩的話勸自己修行！她卻說這都是後人杜撰，只需要好好跟著他們的師父修就好！但我從網路上看到相關新聞，發現這團體的師父開豪車，有許多八卦新聞(感情世界複雜)，也有許多信徒因為信他而有奇異靈動的影片(看得我心裡都是雞皮疙瘩)……等，我很快就判斷完畢了，發現這是條不歸路呀！但我也無法與表妹溝通，我只能笑笑地結束話題！真的要等她被磨過了，才會知道她走錯路了！

蔡師兄：「各人修各人得，修行得依經，不能依人，莫因自己跟隨的師父走偏，自己也跟著走偏，而各道場的師父，更需小心翼翼，如臨深淵，如履薄冰，照本師釋迦牟尼佛所垂示的經本與戒律來修持，不可四處貪求灌頂感應」，末法時期須以戒為師，尤其這時代有各種誘因，若能真正降伏財色，就算交出不錯的成績了。

最後再以蔡師兄的話和大家分享：「修行者——財色是大考，斷欲是高考，無欲是超考，只有清淨心與不動心，才能究竟圓滿。」

「修是修不動心與清淨心，看是簡單，實行上須歷事方能練心，非朝夕可至。斷財色祇達80分，不動心與清淨心苟能成就，能致95分」。

南無本師釋迦牟尼佛

南無藥師琉璃光如來

南無阿彌陀佛

南無大悲觀世音菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無韋馱菩薩

南無伽藍菩薩

南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩

[poddyshobbies]

久留米市大善寺玉垂宮の鬼夜 ～ 2019年1月7日

ONIYO in Tarutama-gu shrine ~ Jan. 7th 2019 Daizenji, Kurume city.

毎年正月7日に行われる、1600年余の伝統ある火祭り「鬼夜」に行ってきました。日本三大火祭りの一つで、1600年余の伝統があるそうです。

西鉄大牟田線で行きました。久留米を越えて、特急停車駅「大善寺」から少し歩きます。

大松明（大たいまつ = Big torch）は6本。午後8時ころに各地区から参加者たちが境内に集まってきます。[20:03]

結構お年を召してます。

各地区の若衆が松明をもって拝殿の前を一回りします。[20:27]

午後9時ころ、大松明に火が移されます。[21:12]

松明が燃え進むと、上に乗った若衆がいわえた縄を切っていきます。

9時半ころ、大松明の向かいに設けられた舞台で「鉾面神事」が始まりました。

その傍ら、大松明は徐々に持ち上げられます。

この後、日本一といわれる大松明を裸の氏子若衆がかりまたで支えて境内を練り歩きます。

境内を進む松明の様子も見たかったのですが、帰りの時間があるのでこの辺までです。

10時ころに１番松明だけに許される惣門くぐりが行われ、11時ころまで祭りは続きます。

[21:52]

大善寺から上り特急電車（最終）に乗車します。

下：下り特急電車 [22:11]

乗車した上り電車は混んでましたが、次の停車駅の花畑 ( Hanabatake ) や久留米で降りる方が多く、福岡まで座ることができました。

YouTube >  久留米市大善寺玉垂宮の鬼夜（7分41秒）

[ceciliawang1103]

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  大阪可說是關西地區最熱鬧的城市，它不只是購物天堂更是特色美食之都，

當然也是通往關西地區甚至中國、四國地區重要交通樞紐。

至於西姐嘛～其實對於關西並不熟悉，只有大前年的四國自駕之旅短暫停留

在大阪一晚而已～

所以呢？這次西姐一家人決定前往京阪神自助旅行，其實在行前西姐著實做

了不少功課，畢竟人生地不熟，西姐又是路癡一枚來著～

 而玩了一圈回來之後～

就有朋友也想去大阪玩，問西姐除了旅遊書上介紹那一些耳熟能詳的景點之外，

有沒有比較不一樣的地方可以看看？

哈哈哈，真不好意思（搔頭～），因為西姐也是第一次玩關西地區，所以這一趟

自助行全部挑選所謂耳熟能詳的景點來著呢XD

 這一篇文章中，西姐將要簡單分享這一趟旅遊景點，這也是西姐第一次規劃國外

行程唷，認真說雖然景點都走芭樂路線，但對西姐來說只要是與親愛家人同遊，

那種幸福感受才是最重要的。（笑～）

 至於如何規劃一次完美的自助行程呢？呵呵呵，其實西姐並沒有特別厲害，

訣竅就是要拼命爬文拼命做功課就對了啦....

好的，在進入今天主題之前，先簡單分享西姐規劃行程時的小小習慣：

 1、首先一定要清楚知道這趟旅程想要玩甚麼吃甚麼買甚麼，路線安排一定要

順路，免得多走好多冤枉路，西姐通常會先從網路尋找     這趟旅程的區域地圖，

至少先搞清楚東南西北，而這一次西姐一家人準備前往大阪市、奈良市、宇治

市、京都市、神戶市。

                                                                                                                                                          (圖片取材自Google map)  

2、一定要讓行動裝置隨時都處於有網路的狀態，因為真的很重要，至於要有網

路，可以租借wifi分享器或是購買wifi sim卡。

     (雖然日本大城市到處都有免費網路，但西姐個人走猴操煩路線，手機一定要

呈現隨時有網路的狀態，所以每次出國一定會租借wifi分享器)

 3、只要是在大城市移動，西姐一定會利用"乘換案內"APP，有了這APP，乘換電

車之簡單，真的會讓自己看起來像一位偽旅遊達人啊。

 4、西姐安排行程同時，也會善用google map 實景地圖，出發前先將景點周遭道

路熟悉一下，然後將景點住址先建立在google map。

 5、到了目的地，要是真的沒有方向感，請再度善用google map，沒啥意外的

話，應該會帶領大家抵達目的地。

 最後...請大家背起行囊，帶著一顆冒險的心勇敢前進吧！GOGOGO！

 ※桃園機場之民營停車場預約方式※ 

西姐這一次是利用國泰世華銀行刷機票費用，因西姐一家人是自行開車前往機

場，而當初也是設定這張信用卡可以免費 在機場附近的連勝停車場停留六天，

所以如果有出國計劃，又要自己開車前往機場，煩請善用各位手中的信用卡吧！ 

（２０１６東京親子遊則是利用＂玉山銀行信用卡＂，連勝停車場一樣免費停車唷。）

 ※捷星航空班機相關資訊※ 

西姐直接在捷星航空官網訂購機票，機票訂購時間約在今年3月初，離出發日期

約4.5個月之前。 

☆捷星航空官網：http://www.jetstar.com/tw/zh/home 

☆7/18(二)：航班編號 →3K721(飛行時間2小時50分) PM12：40桃園機場起飛

(台灣時間)→PM16：30抵達關西空港(日本時間)

☆7/23(日)：航班編號 →3K724(飛行時間3小時10分) PM12：15關西空港起飛

(日本時間)→PM14：25抵達桃園機場(台灣時間)

☆機票費用：4人共計$32,004元 (去程4人各手提7公斤、另加購40公斤，

回程4人各手提7公斤、另加購60公斤)

 ※關西空港→南海(なんば)難波駅※

這一趟來回都已預訂好南海電鐵(特急rapi:t)票券

☆南海電鐵官網：http://www.howto-osaka.com/tc/top.html

JR關西空港駅→臨空城→泉佐野→天下茶屋→新今宮→南海(なんば)難波駅

 ※日本關西京阪神住宿部份※

西姐當初選擇這間民宿，主要原因是生活機能十分便利，民宿周邊有兩間中型

超市，三間便利商店，重點離地鐵站只要步行３分鐘即到。

名稱：和風旅館上本町(民宿) ( 5晚住宿費用：$18,244元) 

地址：〒天王寺区石ケ辻町18-23, 天王寺, 大阪, 日本 543-0031 

 ※日本關西京阪神六天五夜行程大公開※ 

※Day1行程： 

桃園機場→關西空港→搭乘南海電鐵前往大阪→大阪上本町和風旅館(check in) →道頓崛、心齋橋 → 神座拉麵(晚餐) →激安殿堂→超市(KOHYO) →大阪上本町和風旅館 

※Day2行程：

大阪上本町和風旅館→大阪環球影城(USJ) 

※Day3行程：

大阪上本町和風旅館→ 奈良→興福寺→奈良公園(餵鹿趣)→東大寺→ Gankoがんこ豬排店(中餐) →宇治→中村籐吉本店(抹茶冰淇淋)→平等院 x 鳳凰堂→稻荷→ 伏見稻荷大社 x 千本鳥居 →京都→大阪→千房大阪燒(晚餐) 

※Day4行程：

大阪上本町和風旅館→京都→嵐山→嵯峨野觀光鐵道(嵐山小火車) →嵐山竹林→渡月橋→京都→すき家(中餐)→清水寺→八坂庚申堂→星巴克京都二寧坂YASAKA茶屋店→大阪→超市(Harves 晚餐) 

※Day5行程：

大阪上本町和風旅館→神戶→北野異人館(風見鶏の館、萌黄の館)→美利堅公園→7-11(中餐)→大阪→難波無印良品→南海通激安殿堂→榮華亭燒肉(晚餐)→松本清藥粧店→超市( Harves ) 

 ※Day6行程： 

大阪上本町和風旅館→搭乘南海電鐵前往關空→關西空港→神座拉麵(中餐)→桃園機場

 ▼首先....

這一次西姐與173wifi分享器合作，直接前往桃機第一航廈入境大廳領取wifi分享

器，前面提到過，西姐出國一定要有wifi分享器，否則一整趟旅程會過的很焦慮啊

XDD

 西莉亞這次帶的wifi分享器是【173wifi】

☆173wifi分享器 官網：https://www.173wifi.com.tw/

☆173wifi分享器 粉絲專頁：https://www.facebook.com/173wifi/

輸入【Cecilia85VIP】西莉亞粉絲專屬折扣碼，別懷疑，可享有85折優惠

 (哇哇哇！有這種好康還不趕緊把握XD) 

☆點連結訂購 →  https://www.173wifi.com.tw/

  ※Day1行程： 

桃園機場→關西空港→搭乘南海電鐵前往大阪→大阪上本町和風旅館(check in) 

→道頓崛、心齋橋 → 神座拉麵(晚餐)  →激安殿堂→超市(KOHYO) →大阪上本町

和風旅館 

 ▼哈哈哈....

西姐每次出國一定要在候機室外面的班機指示牌前留下回憶，也算是一種習慣啦^^ 

 ▼抵達關西空港之後，搭乘南海電鐵前往南海(なんば)難波駅。 

 ☆住宿：和風旅館上本町(民宿) ( 5晚住宿費用：$18,244元)

地址：〒天王寺区石ケ辻町18-23, 天王寺, 大阪, 日本 543-0031

☆全家、7-11→民宿左轉前行到大馬路再左轉，會先遇到全家，再步行約50公尺

再遇到7-11

☆Lawson→民宿左轉第一條巷子再左轉直走，遇到大馬路對面就是Lawson

☆KOHYO 24小時超市→民宿左轉前行過大馬路之後，約20公尺即在右手邊 

 ▼西姐這一次選擇入住位於大阪上本町的民宿，對西姐一家人來說，只要房間

乾淨，再簡單也就這樣過了五個晚上囉。 

   放下行李稍做休息，立馬前往位於道頓堀千日前通的神座拉麵用餐去~好餓喔~

 ☆神座拉麵　千日前店

地址：大阪府大阪市中央区道頓堀1丁目7-3

營業時間：月～木10:00～翌朝7:00、金10:00～翌朝8:00、土9:00～翌朝8:00、

日9:00～翌朝7:00

官網：http://kamukura.co.jp/shoplist/ 

 ▼這是西姐第一次吃神座拉麵，比起其它重口味的日本拉麵來說，神座確實

比較淡口味，認真說吃起來很像是台灣的陽春麵。 

 ▼當然....

既然都來到大阪了，一定要前往道頓堀最熱鬧的區域走走逛逛啊。 

 ▼呼~還是跟大前年西姐遇見的道頓堀一模一樣，完全沒有改變～ 

   ※Day2行程：

大阪上本町和風旅館→大阪環球影城(USJ) 

☆景點：大阪環球影城ユニバーサルシティ

(門票花費：$7,540元，成人*3、小孩*1)

營業時間：7/19(Wed)08:30-21:00

官網：http://www.usj.co.jp/tw/ 

 ▼首先～

一定要先衝哈利波特園區，就從＂哈利波特禁忌之旅™ in 4K3D＂開始玩吧！

     ▼哈哈哈，來到哈利波特園區一定要喝的奶油啤酒，記得還要留下白鬍子唷。 

  ▼當然～

小小兵目前在大阪環球影城也是熱門的卡通人物呢～ 

   ▼哇哇哇，就連侏儸紀公園®裡面的孔龍都活生生出現在大家眼前了～

這也太擬真了吧！ 

         ▼夜幕低垂....

我們再度回到哈利波特園區，準備欣賞一場精彩絕倫的光雕秀表演。

    ▼從開園玩到關園～

這一天大阪環球奇幻旅程，絕對可以帶給西姐一家人滿滿快樂回憶唷～ 

   ※Day3行程：

大阪上本町和風旅館→ 奈良→興福寺→奈良公園(餵鹿趣)→東大寺→ Gankoがんこ豬排店(中餐) →宇治→中村籐吉本店(抹茶冰淇淋)→平等院 x 鳳凰堂→稻荷→ 伏見稻荷大社 x 千本鳥居 →京都→大阪→千房大阪燒(晚餐) 

 ▼第三天一大早～

西姐一家人搭乘近鐵奈良線前往奈良公園找鹿玩去！！ 

 ☆景點：奈良公園 Nara Park

地址：奈良県奈良市雑司町他

交通：從近鐵奈良站往東走，可以前往東大寺與奈良公園，奈良公園約莫 1.5 公里路程，慢慢步行前往，路程大約 20 分鐘左右。

官網：http://nara-park.com/

費用：免費 

 ▼每一位旅人來到奈良公園最大最大的樂趣，就是買一包鹿餅(￥150円) 餵鹿趣XD 

 ☆景點：奈良東大寺 (華嚴宗大本山)

地址：日本奈良市雑司町406-1

交通：JR大和路線近鐵奈良線城市循環巴士從“奈良站”，“前大佛春日神社廳”步行5分鐘，或約從近鐵奈良站步行20分鐘

官網：http://www.todaiji.or.jp/

費用：成人￥ 500 円春夏（4月至10月）7：30 至 17：00 

 ▼瞧一瞧～

東大寺的左右護法在西姐當比例尺的畫面之下，是不是巨大的好嚇人啊～ 

 ▼進入東大寺之前，記得先到手水舍洗手漱口唷～

 ▼東大寺是在西元 ７２８ 年由信奉佛教聖武天皇建立，在日本全國各城市有多達

６８ 所分寺的總寺院，最著名的是大佛殿，寬度有 ５７ 米 & 深度達 ５０ 米，同

時也是世界最大木造建築。 

 ☆美食：中村藤吉平等院店

地址：京都府宇治市宇治蓮華５－１

交通：JR奈良線「宇治」駅から徒歩10分、京阪「宇治」駅から徒歩5分

官網：http://www.tokichi.jp/index.php

  ☆景點：平等院 x  鳳凰堂 ( 成人￥600円 國、高中￥400円 小學生￥300円 )

地址：京都府宇治市宇治蓮華116

交通：JR奈良線至JR宇治駅，出站步行約10分鐘 ; 京阪電鐵宇治線至宇治駅，

出站步行約10分鐘。

官網：http://www.byodoin.or.jp/ 

 ☆鳳凰堂

平等院鳳凰堂-日幣10000円鈔票背面的圖案是鳳凰堂屋頂上的鳳凰，而鳳凰堂

正面也出現在日本10円硬幣的圖案。

大家手上要是有日幣的話，倒可以拿出來比對一下唷^^ 

   ☆景點：伏見稻荷大社 x 千本鳥居

地址：京都市伏見區深草薮之内町68番地

交通：JR宇治駅→JR稻荷駅 (JR奈良線。京都行→稻荷)約20分、共6站、240円

JR稻荷駅下車，出站後往左邊看去，就可以看到紅色大鳥居，往前行即可抵達目

的地

官網：http://inari.jp/

營業時間：8:30-16:30  / 無料(免費) 

   ▼呼～西姐為了這一道千本鳥居的光影，可一直往上爬了許久才遇見啊～

（當時拍攝時間為夏季下午約４點半左右～） 

       ※Day4行程：

大阪上本町和風旅館→京都→嵐山→嵯峨野觀光鐵道(嵐山小火車) →嵐山竹林→渡月橋→京都→すき家(中餐)→清水寺→八坂庚申堂→星巴克京都二寧坂YASAKA茶屋店→大阪→超市(Harves 晚餐)  

 ☆嵯峨野觀光鐵道(嵐山小火車)      龜岡站09：29那一班，08：50開放現場購票

官網：http://www.sagano-kanko.co.jp/

早上從京都出發，坐JR嵯峨野線（又稱JR山陰本線）到馬堀駅下車，約步行5-7分抵達嵐山小火車的「龜岡駅」(沿路有指標，並會經過一段農田)

從嵐山小火車的「龜岡駅」坐至「嵐山駅」便下車，在附近的知名景點走逛，如竹林之道、天龍寺、野宮神社、清涼寺。 

    ▼嵐山竹林不愧為國際知名景點，在這裡好多外國臉孔遊客，再來就是陸客跟韓客，反倒是很少聽到台灣口音的遊客呢～ 

      ▼日本夏天真的也是熱到不像話，徒步走在嵐山渡月橋上，讓西姐熱到差一點

頭暈眼花啦～ 

  ☆音羽山清水寺  (日間參拜 ：【全票】￥300円  【學生】￥200円) 

地址：京都府京都市東山區清水1

電話：075-551-1234

官網：http://www.kiyomizudera.or.jp/lang/02.html

 ☆八坂庚申堂

地址：京都府京都市東山区金園町390

交通：市営バス「清水道」下車,再步行5~7分鐘

電話：075-541-2565

時間：9：00～17：00

料金：無料

官網：http://www.geocities.jp/yasakakousinndou/index.htm 

   ▼哈哈哈～

眼前這一顆顆色彩繽紛小布猴，不說你們不知道，其實它是八坂庚申堂的繪馬，

是不是超級可愛的啦ＸＤ 

這可是路癡西即使迷航在二年坂、三年坂，一定要找到的景點之一。 

   ☆星巴克京都二寧坂YASAKA茶屋店

地址：京都市東山区高台寺南門通下河原東入桝屋町349番地

開幕日期：2017年6月30日

營業時間：8:00～20:00  （6月30日開幕當天營業時間為13:00～20:00）

網站：http://www.bubu-jp.com/archives/7881

座位：51席

注意事項：客滿時不能在店外排隊/客滿時會有入場規範/附近沒有停車場

請多利用大眾交通工具/外帶杯請自行帶回丟棄請勿亂丟破壞景觀

官網：http://www.starbucks.co.jp/

  ▼這京都第一家坐在蹋蹋米上喝星冰樂的星巴克，它可是今年６／３０才新開幕

的唷～西姐很幸運地有機會坐在這裡喝飲料呢～  

    ※Day5行程：

大阪上本町和風旅館→神戶→北野異人館(風見鶏の館、萌黄の館)→美利堅公園→7-11(中餐)→大阪→難波無印良品→南海通激安殿堂→榮華亭燒肉(晚餐)→松本清藥粧店→超市( Harves ) 

 記得到了神戶可以購買CITY LOOP一日券，只要在車上跟車掌小姐購買即可。

乘車金額可分單次跟一日，單次大人250円，小兒130円、一日券大人650円，

小兒330円

CITY LOOP一日券官網： http://www.kctp.co.jp/outline/car/cityloop/33/ 

 ☆景點：北野異人館

北野異人館MAP： http://www.ijinkan.net/ijinkan/index.html

★2館券　￥６００ (風見鶏の館、萌黄の館) 

☆風見鶏の館

地址 ：神戸市中央区北野町3-13-3

営業時間：通年　09：00～18：00

定休日： 6月・2月の第一火曜日

（休館日が祝日に当たる場合は翌日） 

    ☆萌黄の館

地址：神戸市中央区北野町3丁目10-11

営業時間：    

04月～11月　9：00～18：00

12月～03月　9：00～17：00

定休日：年中無休 

     ☆景點：美利堅公園 x 神戶港

神戶港塔

時間： 9 ：00~ 20 ： 30 （12 月到 2 月開放至 18： 30 、12 月 31 日及1 月 1 日開放到 16 ： 30 ） 休息日: 無休 門票：600 日圓

神戶海洋博物館

時間：10 ：00~ 17 ：00（16 ： 30 後不開放入館） 休息日：週一（若週一為國定假日則改為週二休息）、12 月 29 日~1 月 3 日 門票 : 500日圓

官網：http://www.kobe-meriken.or.jp/

▼美利堅公園其實就位於神戶港邊，西姐一家人在７－１１買好午餐，

就在公園內找個陰涼處野餐起來囉～幸福～

  2017 夏✱日本京阪神親子遊 連載中..... 

 【2017 夏✱日本京阪神親子遊】京阪神六天五夜自助行程大公開！這趟旅程挑戰關西最熱鬧城市大阪、古意氛圍京都、洋風滿滿神戶，還有還有...就讓我們繼續看下去！ 

【出國必備。網路分享器】帶著173wifi分享器環遊世界-日本武士機上網吃到飽wifi分享器超高速4G上網，前進日本京阪神感受無窮魅力！ 

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【日本關西。大阪市】美食篇。據說吃三次就會上癮的『神座拉麵』，大量蔬菜熬煮的湯底，吃起來居然有一股熟悉感受，好奇嗎？那就一起來上癮吧！

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 ※日本關西京阪神六天五夜行程大公開※  

※Day1行程： 

桃園機場→關西空港→搭乘南海電鐵前往大阪→大阪上本町和風旅館(check in) →道頓崛、心齋橋 → 神座拉麵(晚餐) →激安殿堂→超市(KOHYO) →大阪上本町和風旅館 

※Day2行程：

大阪上本町和風旅館→大阪環球影城(USJ) 

※Day3行程：

大阪上本町和風旅館→ 奈良→興福寺→奈良公園(餵鹿趣)→東大寺→Gankoがんこ豬排店(中餐) →宇治→中村籐吉本店(抹茶冰淇淋)→平等院 x 鳳凰堂→稻荷→ 伏見稻荷大社 x 千本鳥居 →京都→大阪→千房大阪燒(晚餐) 

※Day4行程：

大阪上本町和風旅館→京都→嵐山→嵯峨野觀光鐵道(嵐山小火車) →嵐山竹林→渡月橋→京都→すき家(中餐)→清水寺→八坂庚申堂→星巴克京都二寧坂YASAKA茶屋店→大阪→超市(Harves 晚餐) 

※Day5行程：

大阪上本町和風旅館→神戶→北野異人館(風見鶏の館、萌黄の館)→美利堅公園→7-11(中餐)→大阪→無印良品→南海通激安殿堂→榮華亭燒肉(晚餐)→松本清藥粧店 →超市( Harves ) 

 ※Day6行程：

大阪上本町和風旅館→搭乘南海電鐵前往關空→關西空港→神座拉麵(中餐)→桃園機場 

[kachoushi]

11月の各地句会報

平成30年11月の特選句

坊城俊樹選

栗林圭魚選岡田順子選

平成30年11月1日 うづら三日の月句会 坊城俊樹選　特選句

時雨るるも岸に白波三国港　英子 鉄塔の影長くして小春凪　都 秋灯下ワイングラスの脚細く　都 末枯や雲の流れもその一つ　都

（順不同　特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

平成30年11月10日 枡方句会 栗林圭魚選　特選句

頰杖の野仏の笑み七五三　美枝子 夕暮の小さき社の三の酉　亜栄子 酉の市手締の音頭少女なる　三無 石蕗の黄を辿り登るや教会堂　恭子 石蕗の花十字の墓標照らしをり　恭子 小枝とて柊の花芳しき　清子 花石蕗の径黄帽子の動かざる　文英 新海苔の深緑なる艶炙る　三無 柊の花咲き初めし夜の庭　多美女 郁子熟るる閂太き寺の門　三無

（順不同　特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

平成30年11月12日 なかみち句会 栗林圭魚選　特選句

芳しきヒマラヤ杉の落ち葉籠　貴薫 初時雨術後の肩に重かりき　エイ子 小夜時雨ナースセンター灯りをり　和魚 鈍色の空に紅引く七五三　有有 錆深む廃校の門積む落葉　美貴 陶めきて淀みに沈む柿落葉　怜 終バスの窓の落書き小夜時雨　美貴 落葉して遠く初島見ゆる窓　怜

（順不同　特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

平成30年11月12日 鳥取花鳥会 岡田順子選　特選句

少年の赤き木の実の枝提げて　俊子 椋鳥のうねりの下や人も群れ　都 文化祭村の新米よく売れて　幸子 片時雨天へ溶けゆく虹架けて　佐代子 新蕎麦を伸ばす麺棒三尺余　幹也 鎌上ぐる力も失せて枯蟷螂　和子 子坊主の箒の中へ降る落葉　栄子 紅葉山点描の濃き紅もあり　悦子 身に入むや放棄の棚田増えてきし　史子 茅刈るや国定屋根を守る村　益恵 田を渡る風に背伸し稲を刈る　立子 長電話煮こぼれてゐる柚煮かな　すみ子 黄泉へ飛ぶや蓮の実かそけき音　美智子

（順不同　特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

平成30年11月12日 芦原花鳥句会 坊城俊樹選　特選句

蒲の穂に風の行方を見る朝　よみ子 爼はトントン短日雨となり　由紀子 鉄塔も山もかくして秋の霧　久美子

（順不同　特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

平成30年11月13日 萩花鳥句会

小春日や楊枝の先に源氏巻　牛子 掃くほどの金鈴子踏み藩祖廟　小勇 鯨墓静かにぬらし時雨けり　孝士 孫も来て土いぢりする小春かな　美恵子 胃カメラの冷んやりわが腑モニターに　健雄 両岸の桜紅葉遊覧船　圭三 蒼空に星屑のごと金鈴子　克弘

（順不同） ………………………………………………………………

平成30年11月15日 花鳥さざれ会

誰が吹ける篠笛なるや十三夜　越堂 観音の花入れにある落葉かな　雪子 沖荒れて摂社末社の神の旅　千代子 雪吊や青竹を剪り縄を切り　陽子 婚殿と漢字談議や夜長の灯　清女 神渡り給ふ大海波静か　松陰 白山をはなれし雲や神渡　匠 一木一草に及びし神渡し　雪 落葉掃く箒の音に古時計　天空

（順不同） ………………………………………………………………

平成30年11月16日 さくら花鳥会 岡田順子選　特選句

白川郷庫裡も厠も���構　令子 冬の窓ソーラー人形の孤独　登美子 長良川網打つ影や冬に入り　みえこ 新蕎麦や大きくすする吾子の口　実加 落葉掃き労ひの声くれし人　みえこ 母老いて気にも留めない冬の蠅　登美子 古セーター青春の頁を手繰る　実加 民家の灯遠くにありし刈田道　紀子

（順不同　特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

平成30年11月16日 芦原花鳥句会 坊城俊樹選　特選句

お茶会の賑つてゐる神の留守　よみ子 三毛猫の樹下に紛れて冬夕焼　よみ子 小春日や溝に工夫のヘルメット　よみ子

（順不同　特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

平成30年11月17日 柏翠俳句記念会句会 坊城俊樹選　特選句

九頭竜は風音ばかり冬ざるる　かづを 子等遊ぶ声に小春のありにけり　かづを 右往左往して散りゆける紅葉かな　かづを 無住寺の仏が守る神の留守　文子 十夜寺善男善女木魚打つ　文子 鵙の贄きざみ鳴きして姿見ず　冨美 丈高き物を残して大花野　冨美 切口の青竹匂ふ雪囲ひ　たゞし 小春日や頰を伝ひし目の薬　富子

（順不同　特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

平成30年11月18日 風月句会 坊城俊樹選　特選句

晩秋を仰ぐ太郎の母の塔　亜栄子 鉄路なき機関車ひとつ黄落す　千種 綿虫の山の日に青濃かりけり　政江 母の像両手を天へ冬日和　政江 年尾句碑なぞれば冬日やはらかし　政江

栗林圭魚選　特選句

坂道に枇杷の花満ち年尾句碑　眞理子 冬烏遠くに鳴きて母の塔　ラズリ 青白き粗朶の切口落葉降る　久子 綿虫の山の日に青濃かりけり　政江 山茶花や微笑を秘めし野の仏　ゆう子 年尾句碑なぞれば冬日やはらかし　政江 一輪の冬薔薇句碑に添ふやうに　淸流 狭む瀬にのりし枯葉の軽さかな　斉 野仏は欠け冬紅葉色擦れ　ゆう子 柊の香の犇めきて水の音　文英

（順不同　特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

平成30年11月21日 福井花鳥句会 坊城俊樹選　特選句

時雨るるや枯れゆくものに散るものに　越堂 風神の衝立たてて神の留守　嘉子 どの船も烏賊を干したる小春凪　嘉子 鷹匠の鷹に恭しく在りぬ　昭子 拍手のうつろにひびく神の留守　よしのり 鳶の輪を鷹つき抜けり日本海　松陰 垂直に垂れし鈴の緖神の留守　雪

（順不同　特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

平成30年11月21日 鯖江花鳥会句会

大杉を神と祀りし里の秋　雪 耳遠き人集まりて炉辺話　たゞし ときに火を走らせ落葉焚きにけり　信子

（順不同） ………………………………………………………………

平成30年11月25日 花鳥月例会 坊城俊樹選　特選句

綿虫の飛ぶや麗人見失ふ　千種 この杜の高きに果つる黄落期　順子 玄冬や石英ひかる石の橋　光子 大鳥居足場に消えて冬帝へ　野衣 冬の蠅玉砂利ひとつ舐めつくす　千種 短日の影神木の形して　千種 菊紋のひとひらづつの冬日燦　野衣 神池の鯉消え冬の水動く　小鳥 衛士そつと上を向きたる黄落期　小鳥 靖国の空青くして神還る　小鳥 冬麗や軍馬像の眼瞬かず　ゆう子 枯れ蓮の枯れ尽さむとするところ　公世

栗林圭魚選　特選句

差し出さる菓子へ冷たき指の我　野衣 教会の鋭角美しく冬日和　野衣 濠端の朝日を浴びて木守柿　梓淵 神迎靖国の空晴れ渡る　て津子 枯蓮の黙へ漣光り寄せ　政江 うら寂し桜紅葉の残りもの　淸流 石蕗の花安寧の日の日章旗　政江 大綿の消えて英国大使館　梓淵

（順不同　特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

平成30年11月28日〜29日 九州花鳥会 坊城俊樹選　特選句

神鹿の何を見てゐる神の旅　寿美香 縁結ぶ神と主宰と冬ぬくし　かおり 露けしやむすびの神にむすぶ絵馬　由紀子 神池の底にも浮世散紅葉　志津子 もみぢ濃きおかまどさんへ詣でけり　洋子 枯れきつて再会の木を忘れゐる　美穂

（順不同　特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

平成30年11月28日 太宰府天満宮吟行 坊城俊樹選　特選句

海原も苔も紅葉の散る下に　光子 大楠を揺らして神を送りけり　寿美香 神々のおほらかな恋竜の玉　美穂 散紅葉大海原の渦となり　光子 寺庭にお浄土紅葉散るは散るは　乱水 夕紅葉静寂に聞ゆ童うた　喜和 菅公の表参道クリスマス　かおり 石庭の大海原を行く紅葉　光子

（順不同　特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

平成30年11月29日 水城太宰府政庁周辺吟行 坊城俊樹選　特選句

飛梅の冬芽ひしめき寿　豊子 都府楼の深空は無言鷹渡る　かおり 都府楼の杜に寒禽ほしいまま　ちぐさ 差しかけし傘には入らず片時雨　由紀子 小春日や年尾の句碑と仏たち　和子 神無月のつぺらぼうの都府楼址　洋子 都府楼の空の天辺大小春　和子 天平の梵鐘遠く黄落す　愛

（順不同　特選句のみ掲載） ………………………………………………………………

平成30年10月8日 札幌花鳥会報 坊城俊樹選　特選句

蝦夷富士の流るる雲や天高し　独舟 人文字を変へる一笛天高し　独舟 満を持し落つる木の実の音色かな　和加 じつと見る爺のナイフや林檎むく　和加 葉鶏頭闘志あるかに風の中　登美 地震に揺れ風になびきて秋さうび　慧子 秋の蚊に魔王の如く囁かれ　修子 天涯の花野の径を一人行く　秀夫 月光に案山子の役目終る畑　親子 土手に咲く母病むころの曼殊沙華　みよ子 行く秋や深夜便よりディクミネ　清

[release-info]

大善寺玉垂宮の鬼夜のクライマックスは1トン以上ある大松明を境内で引き廻します❗️凄まじいです😅 http://bit.ly/2TvZOJ1

[satoyuuri-blog]

BEETHOVEN・・・ヒーローが、ヒーローを育てる！？

だれもが知っている偉大な作曲家、ベートーベン。そのベートーベンをこよなく愛する天才音楽少年。彼は、ベートーベンへの憧れから地道な練習を積み重ね、その名曲の数々をおもちゃのピアノで見事に弾きこなすまでになりました。音楽をはじめとする芸術、そしてスポーツや科学など、それぞれの分野にこれまで生まれてきたヒーローやヒロイン。彼らに尊敬の念を抱き、憧れることは、私たちの才能を伸ばす大きなエネルギーとなります。なぜなら、憧れの人物に一歩でも近づき、超えたいと、自ら努力するからです。たとえば、ハイドンを尊敬した青年ベートーベンは、その門をたたきました。そして、ベートーベンに憧れたブラームスは、ベートーベンの音楽を研究し、自分の音楽を見いだしました。この三人の天才たちが音楽を通して結ばれているように、人類の歴史は無数の尊敬の糸によってつながっているのです。

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【予約受付中‼️】Sing J Roy with ckgz & 鬼夜ズ 火祭りー鬼夜ー ■形態：CDシングル　■品番：DTR-016　■JAN：4525118073471 ■レーベル：Danne the Records　■発売日：2018年1月17日　■価格：1,000円＋税 ★全国主要CD店、STREET SHOPにて発売 福井を代表するレゲエアーティスト Sing J Royのご当地シリーズ、今回は福岡県筑後地域で1600年続く火祭り「大善寺玉垂宮の鬼夜(おによ)」のイメージソング！このお祭りは日本三大火祭りとされることも！大善寺玉垂宮にて地域のみなさんや久留米大生と制作した「火祭りー鬼夜ー」お楽しみください！ 日本に数多くあるお祭。それらの祭では、興奮したり感慨にふけったり、家族の成長や友人との再会を喜んだりといった出来事を経験します。「火祭りー鬼夜ー」は、久留米市大善寺の重要無形民俗文化財「鬼夜」をテーマにした楽曲ですが、祭に関わる多くの人が共感できる楽曲に仕上がっています。神本秀爾（文化人類学者） track list: 01. Intro 02. 火祭りー鬼夜ー　 03. 火祭りー鬼夜ー TV track 04. 火祭りー鬼夜ー Version 05. 火祭りー鬼夜ー Acapella

[meitukong]

繼《了不起的挑戰》之後又回到了央視爸爸懷抱

因為這部被無數朋友安利的《國家寶藏》

作為新一任清流綜藝的扛把子

豆瓣評分本周從9.4升到9.5足以說明它的成功

被定義為“大型文博探索節目”的《國家寶藏》

集合國內9家頂級博物館（院）的掌門人坐鎮節目

由著名演員張國立主持

27名知名演員受邀擔任“國寶守護人”

各自講述一件珍貴國寶的故事

力圖“讓國寶活起來”

觀眾也不能閑著，參與感也是要的

在節目中給每家博物館的三件候選國寶投票

贏的那件就可以入駐故宮《國家寶藏》特展

能一次看這麼多難得一見的藏品也是很棒棒了

第一期節目講的是故宮博物院

院長單霽翔帶著三件重量級國寶登場

它們分別是

十八歲天才少年王希孟的《千里江山圖》卷

瓷器屆的佛跳牆

有“瓷母”之稱的清乾隆各種釉彩大瓶

意義非凡但仍屬未解之謎的石鼓

由演員李晨、王凱、梁家輝分別演繹了

這三件國寶的傳承“小劇場”

即將出場的“國寶守護人”還有

劉濤、易烊千璽、段奕宏、秦海璐 、撒貝寧、馬蘇等

來看一段精彩節目：

其實國內各博物館的館藏精品哪止這幾件

在2018到來之前默默許下小心願

有機會要把它們看個遍

有西要開始種草了

上海博物館

上海博物館入選《國家寶藏》的三件藏品是：

大克鼎、商鞅方升、朱克柔緙絲蓮塘乳鴨圖

然而有西不打算劇透，明晚看節目吧

我們來說點別的

上博的历代書畫收藏素有江南半壁江山之美譽

擁有眾多名家的煌煌巨制

特別值得一提的是明清兩代的書畫藏品

無論是數量還是質量都可稱當代之冠

唐摹 · 東晉王羲之行書 《上虞帖》

又名《夜來腹痛帖》

是王羲之因病未能得見朋友而寫的信

起初，《上虞帖》被定為贗品

直到1975年，經經書畫鑒定大家謝稚柳先生鑒定

又經上海博物館科學實驗室用軟X光透拍

顯現出南唐內府的收藏印“內合同印”朱印

和“集賢院禦書印”墨印

才斷定此《上虞帖》為唐摹本

並由裝裱大師嚴桂榮先生修複

唐摹 · 東晉王獻之《鴨頭丸帖》

此帖是東晉書法家王獻之寫在絹上的草書作品

“稿行之草”的行草是他獨創的書體

《鴨頭丸帖》又是他行草的代表作

存世為唐代摹本，共有兩行15字

唐 · 孫位 《高逸圖》

上博不能出國的五件國寶之一

入選《國家寶藏》的大克鼎也是

畫名“高逸圖”為宋徽宗趙佶所題

所描繪的是魏晉時期膾炙人口的竹林七賢的故事

嫻熟高超繪畫技巧出色地表現出魏晉士大夫的精神氣質

唐 · 懷素草書《苦筍帖卷》

為唐代草書大家懷素的傳世親筆墨跡之一

文字共14字

乾隆時入清宮

後又為恭親王、溥儒、周湘雲等收藏

北宋 · 黃庭堅行書《小子相帖》

黃庭堅，書法受學於蘇軾而自成一家

與蘇軾、米芾、蔡襄合稱為"宋四家"

能草書，行楷書對後世影嚮尤大

此帖行書七行，計104字

其用筆結體與元祐間所書已經有所不同

與其晚年益見蕭散的筆意相近

北宋 · 王安石 《楞嚴經旨要卷》

王安石以政治和文學名世

80後認識他應該就是語文課本里的《傷仲永》

和初中历史里的王安石變法了

此卷為王安石去世前一年親自校正楞嚴經卷文字

同為上博不能出國的五件國寶之一

地址：黃浦區人民大道201號(近武勝路)

門票：免費

開放時間：全年開放(9：00-17：00)16：00後停止入場

官網：http://www.shanghaimuseum.net

南京博物院

中國三大博物館之一

前身是1933年蔡元培等倡建的國立中央博物院

館藏文物42餘萬件，全國排第三

上至舊石器時代，下迄當代精品

2007年，經過專家甄選和市民投票

共評出18件南京博物院“鎮館之寶”

春秋 · 金獸

迄今我國出土文物中最大最重的金器

金屬鑄造和捶擊工藝完美結合的真罕實物

被譽為”國之瑰寶”

東漢 · “廣陵王璽”金印

江蘇邗江甘泉山二號東漢廣陵王墓出土

鑄造而成，印面陰刻篆書“廣陵王璽”四字，印紐為立龜

印主人是東漢光武帝劉秀的第九子廣陵王劉荊

明 · 洪武釉里紅歲寒三友紋梅瓶

1957年江蘇省江寧縣東善橋嚮龍山附近墓葬中出土

墓主人是明代洪武朝駙馬都尉宋琥和安成公主

這件梅瓶造型優美，器型完整無缺

美中不足的是其釉里紅的釉色欠佳

但瑕不掩玉，它在1993年被定為國寶級文物

也是全國現存唯一一件保存完好的帶蓋明洪武釉里紅梅瓶

新石器時代 · 人形玉觽（xī）

1977年江蘇省吳縣張陵山遺址M15出土

器作輪扁平角狀，整體造型如弓背人形

器身鏤彫三處，系在對鑽圓孔內向三側切割深槽而成

使國內目前發現最早的鏤彫玉器之一

明 · 金蟬玉葉

這件金蟬玉葉是明代貴族女子頭上的發簪

蟬又稱“知了”，“知”諧音“枝”

“金蟬玉葉”也就為“金枝玉葉”

是中國古代對女子的最高贊美

而金蟬奏鳴，玉葉振動，正是金聲玉振的藝術再現

金蟬和玉葉兩部分制作技術十分複雜

是明代中期的傑作

也是目前國內出土的唯一的一件

明 · 徐渭《雜花圖卷》

明代傑出的畫家、書法家和文學戲劇家徐渭

是一位天才的悲劇性藝術家

他的身世際遇和西方的凡高有相似之處

作品精偉奇絕，充滿了"破壞性"情緒

《雜花圖卷》是南博18件鎮館之寶中唯一一件書畫作品

十餘米的長卷中描繪了牡丹、石榴、扁豆等13種花卉蔬果

謝稚柳先生在觀後冠其“天下第一徐青籐”的美譽

竹林七賢與榮啓期磚畫

《竹林七賢與榮啓期》糢印磚畫由200多塊古墓磚組成

分為兩幅，嵇康、阮籍、山濤、王戎4 人占一幅

向秀、劉伶、阮鹹、榮啓期4 人占一幅

人物之間以銀杏、槐樹、青松、垂柳、闊葉竹相隔

是我國目前發現最早、保存最好的一幅磚畫

也是《國家寶藏》將要推薦的三件國寶作品之一

地址：南京市玄武區中山東路321號

門票：憑有效證件免費領票

開放時間：周一9：00－12：00（11：00停止領票進入），周一逢國家法定節假日全天開放。周二至周日9：00－17：00（16：00停止領票進入）

官網：http://www.njmuseum.com/

陝西历史博物館

陝西历史博物館館藏文物多達37萬餘件

從精美絕倫的商周青銅器到漢唐金銀器

還有千姿百態的历代陶俑，舉世無雙的唐墓壁畫

秦 · 杜虎符

《國家寶藏》即將登場的三寶之一

虎符上有錯金銘文9行共40字，字體為小篆

內容大意是：右半符掌握在國君手中

左半符在杜地軍事長官手中

凡要調動50人以上的帶甲兵士

杜地的左符就要與君王的右符相合，才能行動

但遇上烽火報警的緊急情況，不必會君王的右符

銘文反映出秦以“右”為尊，秦國的軍權高度集中

凡徵調50人以上的兵士���須經國君認可

西漢 · 鎏金銀竹節燻爐

1981年出土於陝西興平茂陵一座陪葬墓

這件燻爐為青銅質地，通體鎏金鎏銀

是西漢皇家未央宮的生活用器

建元五年，漢武帝將其賞賜給姐姐陽信長公主

唐 · 鑲金獸首瑪瑙杯

由一塊罕見的五彩纏絲瑪瑙彫刻而成

前部彫刻為牛形獸首，獸嘴處鑲金，也是酒塞子

它是至今所見唐代唯一的一件俏色玉彫

也是唐代玉器作工最精湛的一件

在我國是絕無僅有的

同樣是不出國門的鎮館之寶

唐 · 秘色瓷盤

秘色瓷是浙江越窯燒制的一種青瓷

釉色青碧、晶瑩潤澤，好似湖面般清澈碧綠

過去秘色瓷僅見於文獻記載，一直未見確鑿的實物

而且所記其燒造年代為五代時期

1987年，扶風法門寺地宮中出土了13件越窯青瓷

經過《衣物帳》石碑記錄對照後得知

這些青瓷確為秘色瓷

至此人們才得以目睹到秘色瓷的真實風採

法門寺地宮的秘色瓷不僅解釋了何謂“秘色瓷”

也將其燒造历史推前了半個世紀以上

它的出土是我國瓷器史上的一次重大發現

唐 · 墓壁畫《宮女圖》

這幅是繪制在永泰公主墓前室東壁南側的《宮女圖》

保存最完整，也最為動人

是唐墓壁畫中反映女性形象最完美的一幅

唐 · 葡萄花鳥紋銀香囊

1970年西安何家邨唐代窖藏出土

這是個有點科技感的香囊

上下球體之間一側以鉤鏈相勾合，一側以活軸相套合

無論外壁球體怎樣轉動，由於機環和金盂重力的作用

香盂始終保持重心向下，里面的香料不致撒落於外

其設計之科學與巧妙，令現代人嘆絕

它也入選了《國家寶藏》節目，等著看它的故事吧

宋·青釉提梁倒註瓷壺

1968年陝西彬縣出土

伏鳳式提梁，以花蒂象徵壺蓋

底部中心有梅花形註水孔，造型奇巧

是燿窯瓷器出類拔萃的珍品

地址：西安小寨東路91號

開放時間：冬季9：00—17：30（16：00停止發票），夏季8：30—18：00（16：30停止發票）， 周一閉館。

官網：http://www.sxhm.com/

浙江省博物館

建於1929年，原名“浙江省立西湖博物館”

2008年浙江省博物館被授予“國家一級博物館”

館藏文物十萬餘件，現分為七個景區

跑起來比較費勁

看陶瓷要去孤山館區，明清書畫則在武林館區

唐 · “彩鳳鳴岐”七弦琴

“彩鳳鳴岐”琴制作於中唐

是近代琴學大師楊宗稷最珍愛的三張琴之一

評價它“聲音絕佳”、“可謂鳳毛麟角矣”

與故宮著名的唐琴“九霄環佩”可相提並論

清 · 金箔貼花花轎（萬工轎）

清末民初寧波式大花轎

可以說是世界上最豪華的花轎

因耗時一萬小時又被稱為“萬工轎”

當時要租這麼一頂轎子結婚

需要提前一年預訂，價格是5000斤米

新石器時代 · 良渚文化玉琮

良渚文化玉琮之首，距今4000至5000年

是祭祀用的大禮器之一

也是隨葬品中權勢和財富的象徵

是已發現的良渚玉琮中最大、最重、做工最精美的一件

被譽為“琮王”

是中國首批禁止出國（境）展覽文物

元 · 黃公望 《富春山居圖》

以浙江富春江為背景

全圖用墨淡雅，山和水的布置疏密得當

是黃公望的代表作，被稱為“中國十大傳世名畫”之一

明朝末年傳到收藏家吳洪裕手中

吳洪裕極為喜愛此畫

甚至在臨死前下令將此畫焚燒殉葬

被姪子從火中搶救出

但畫已被燒成一大一小兩段

較長的後段稱《無用師卷》，現藏台北故宮博物院

前段稱《剩山圖》，收藏於浙江省博物館

元 · 龍泉窯青瓷舟形硯滴

這件珍品既非清宮舊藏，亦非來自高等級墓葬

而是上世紀60年代老百姓在古窯址遺址撿來的

雖然出身寒微、身世朦朧，但它一亮相

就獲得了國內陶瓷專家的一致推崇

地址：武林館區：杭州西湖文化廣場E區；孤山館區：杭州孤山路25號

開放時間：周二至周日9:00-17：00

網站：http://www.zjmuseum.com.cn

遼寧省博物館

前身是1949年7月7日開館的東北博物館

遼寧省博物館是新中國建立的第一座博物館

館藏文物總量達11.2萬件（套）

館藏历代絲繡、晉唐宋元書畫聞名天下

富於地方特色的藏品還有遼代瓷器、甲骨、碑志等

十六國 · 鎏金木芯馬鐙

馬鐙是古代中國的一大發明

最早出現在三世紀，是三角形的單鐙

懸於馬腹左側，只能供緊急上下馬時使用

在四世紀時發展為雙鐙

從此騎乘時可以人馬合一

此後馬鐙傳入歐洲

對中世紀歐洲騎士的發展起了重要作用

這副鎏金木芯馬鐙為唯一有絕對年代可考的完整馬鐙

墓葬年代為公元415年

唐摹 · 《萬歲通天帖》

《萬歲通天帖》主要收錄的是王羲之和其族人的墨跡

內容主要是書信，如王羲之的《姨母帖》《初月帖》等

不過此帖中收錄的並非真跡，而是摹本

因此《萬歲通天帖》又稱《唐摹王氏一門書翰》

王羲之墨跡早在北宋時期就不易獲致，唐摹本日漸稀少

此卷勾摹精妙，有下真跡一等之譽

在流傳過程中曾兩遭火劫

至今仍清晰可見火燒的痕跡

《萬歲通天帖》不僅是國家一級文物

也被列入禁止出國(境)展覽文物

甚至連一睹真容也非易事

不過它已入選《國家寶藏》，期待ing……

《簪花仕女圖卷》

《簪花仕女圖卷》以精工重彩描繪了

唐代貴族婦女花間嬉戲的場面

丹頂鶴和盛開的辛夷花點綴其間

1972年重新裝裱時發現此圖系後拼接而成

有研究者據此認為其原為屏風畫

由於這幅圖卷無作者款印，亦無历代題跋及觀款

所以究竟作者是誰至今仍是個謎

最早著錄此卷的是清安岐《墨緣匯觀》

認為是唐周昉所繪

北宋摹 · 張萱《虢國夫人游春圖》

這卷畫也沒有作者款印

金代章宗皇帝在題簽中有“天水摹張萱虢國夫人游春圖”

“天水”指宋徽宗趙佶

因此有人猜測遼博收藏的這幅為徽宗所摹

不過據學者考據

此件技藝高超的作品可能是宋代畫院名家所代筆

不一定使徽宗親手摹寫的

南宋 · 緙絲山茶蛺蝶圖冊頁

朱克柔，南宋高宗時期雲間（今上海）的緙絲藝術家

以高超的緙織技術，純熟的繪畫技巧

完美地再現了原畫的精神，畫面生動逼真

藍地織盛開的山茶花，一蝴蝶縈繞其間

最奇妙的是一片葉子被蟲咬的痕跡也表現得真實生動

對幅有明代文人文從簡（文徵明的曾孫）題贊

宋徽宗趙佶《瑞鶴圖》

《瑞鶴圖》是公認的宋徽宗存世工筆寫實類花鳥畫真跡

創作於1112年，历經6年畫成

為存世絕少的宋徽宗“禦筆畫”

經历了宋、元、明、清幾代興衰

末代皇帝溥儀遜位之後

以賞賜其弟溥傑的名義將其攜出清宮

經天津運往長春偽皇宮

其後輾轉入藏東北博物館，即今遼寧省博物館

宋徽宗趙佶行書蔡行勅 卷（局部）

宋徽宗趙佶草書《千字文》（局部）

地址：遼寧省沈陽市渾南區智慧三街157號

開放時間：9:00—17:00（16:00停止入場），星期一閉館，除夕日閉館。

網站：http://www.lnmuseum.com.cn

湖南省博物館

作為首批國家一級博物館

湖南省博物館藏品達18萬餘件

尤以馬王堆漢墓文物、商周青銅器、楚文物

历代陶瓷、書畫和近現代文物等最具特色

历經五年建設，湖南省博物館新館於上月底對公眾開放

商 · 皿方罍（léi）

入選《國家寶藏》三寶之一

整器集立彫、浮彫、線彫於一身

造型莊重高峻，被譽為“方罍之王”

是中國青銅文化鼎盛時期的代表作品

此器於1919年出土於桃源，器身曾流失海外近百年

2014年洽購回國入藏湖南省博物館

得以蓋身合一，完罍歸湘

商· 大禾人面紋方鼎

周青銅器以獸面紋作主題紋飾較為常見

人面紋飾較為稀有珍貴

此鼎以四個相同的人面紋裝飾器體的主要部位，更加奇特

西漢 · 黃紗地印花敷彩絲綿袍

湖南省長沙市馬王堆一號漢墓出土

屬於漢代貴族婦女一種華麗的時裝

為迄今所見最早的印花、敷彩相結合的絲織物

西漢 · T型帛畫

T形帛畫體現了古代葬制中關於安魂安魄的做法

形象而具體

幫助我們了解了漢代及漢代以前的喪葬制度

也說明了漢代初期繪畫藝術已達到較高水平

唐摹 · 東晉王羲之《蘭亭序》

現藏湖南省博物館的這卷原托名為褚遂良所書《蘭亭序》

正文質地為絹本，黃褐色，亦稱“黃絹本”

卷前引首有明代著名書畫家、鑒賞家董其昌題書“墨寶”二字

盡管它不是褚遂良的摹本，但作為唐代初期的書法作品

能流傳到現在，實為不易

也是是湖南省博物館的鎮館之寶之一

地址：湖南省長沙市開福區東風路50號

開放時間：每周二至周日9:00—17:00（每日16:00停止入館）；每周一為閉館日（逢法定節假日順延），除夕閉館一天。

網站：http://www.hnmuseum.com

河南博物院

河南博物院前身為河南省博物館

在馮玉祥主導下，始建於民國十六年

1961年從開封遷至鄭州

也是首批中央、地方共建國家級博物館之一

館藏文物14萬件

多來自二十世紀初商丘、洛陽、安陽等地考古發掘

史前文物、商周青銅器、历代陶瓷器、玉器最具特色

史前 · 賈湖骨笛

出土於距今7800年~9000年的同時期最為豐富的

史前聚落遺址河南賈湖遺址

賈湖骨笛是我國目前出土的年代最早的樂器實物

也是世界上最早的可吹奏樂器

《國家寶藏》即將演繹它的故事

北宋 · 汝官窯天藍釉刻花鵝頸瓶

傳世汝官瓷，六十七件半

幾乎盡藏於故宮博物院、上海博物館等世界各大博物館

汝窯有“天青為貴，粉青為尚，天藍彌足珍貴”之稱

天藍釉的汝瓷，在北京故宮和台北故宮僅存4件

而刻花的，只有這件天藍釉刻花鵝頸瓶

應了那首歌“世界唯一的你”

唐 · 武曌金簡

簡、策上呈於天，是天子與天帝的“私話家語”

是國家的“最高機密”

此種“最高機密”，史家無從獲得資料，典籍里也不提

當時埋藏詭秘，後人難以發現

1982年，登封農民在嵩山峻極峰發現了女皇武則天金簡

金簡上鐫刻雙鉤銘文3行63字，黃金純度在96%以上

這一稀世國寶的發現

不僅是研究女皇武則天崇仙仰道思想的直接物證

也是研究武周時期社會意識形態的寶貴資料

春秋 · 蓮鶴方壺

1923年在河南新鄭李家樓春秋鄭國國君大墓出土

專家們認為，這批文物的主人可能是鄭國國君子嬰

蓮鶴方壺是春秋中期青銅制盛酒或盛水器

中國首批禁止出國展覽文物

是河南博物院的鎮院之寶

也是全國已出土青銅器的稀世珍寶

地址：鄭州市北部農業路8號

網站：http://www.chnmus.net

湖北省博物館

籌建於1953年，坐落於武漢東湖風景區

有各類文物、標本20萬餘件（套）

藏品以出土文物為主，既有濃鬱、鮮明的地方色彩

有中國規糢最大的古樂器陳列館

湖北省博物館的四大鎮館之寶為：

春秋 · 越王勾踐劍

1965年湖北江陵望山1號墓出土

劍身中脊起稜，飾黑色菱形花紋

正面近格處有“越王勾踐，自作用劍”的鳥篆銘文

劍格正面嵌藍色琉璃，背面綠松石

戰國 · 曾侯乙編鐘

1978年湖北隨縣曾侯乙墓出土

每件鐘均能奏出呈三度音階的雙音

全套鐘十二個半音齊備，可以旋宮轉調

音列是現今通行的C大調

能演奏五聲、六聲或七聲音階樂曲

曾侯乙編鐘的出土改寫了世界音樂史

鄖縣人頭骨化石

湖北鄂西一帶是古人類化石的重要發現地

1989年和1990年先後在鄖縣發現了兩具人類頭骨化石

科學測定約為距今100萬年的直立人

元 · 青花四愛圖梅瓶

2006年鐘祥市郢靖王墓出土

梅瓶腹部分別繪王羲之愛蘭圖，陶淵明愛菊圖

周敦頤愛蓮圖，林和靖愛梅、鶴圖

其中前兩件將會出現在《國家寶藏》

另一件入選的藏品是

睡虎地秦簡

又稱雲夢秦簡

是指1975年湖北省雲夢縣睡虎地秦墓中出土的大量竹簡

內文為墨書秦篆

寫於戰國晚期及秦始皇時期

內容主要是秦朝時的法律制度、行政文書、

醫學著作以及關於吉兇時日的占書

為研究中國書法、秦帝國的政治、

法律、經濟等提供了詳實的資料

地址：武漢市東湖路160號

門票：憑參觀券免費參觀

開放時間：周二至周日9：00—17：00，周一閉館（法定節假日除外）

網站：http://www.hbww.org

因為《國家寶藏》的迅速走紅

霸道總裁上線

第二期節目已經由CCTV3改到CCTV1播出了

播出時間也由周日改為周六

所以記得明晚八點收看哦～

#今日互動#

來說說你都去過國內哪些博物館？

有哪些印象深刻的寶貝？

＊文中圖片均來自各博物館官網

[wongsally]

名古近畿紀伊關西行

対於三重縣, 自然就想到伊勢海老, 其他ー無所知, 剛巧テレビ播出詹x自喜遊和杜x

風介紹這地方, 這地方有更多認識, 如伊勢神宮 (外/内宮)、鳥羽-海女和松板牛等.

於是先訂機票, 然後在網上予約鳥羽-鲸崎の「海女小屋‧おぜごさん」的海女午餐

(近海邉那間小屋, 只容納4至11人), 和致電丸善水產予約海上燒き牡蠣たべ放題 ,

以上兩間只接受上網和電話予約. (要多謝我同事Amy幫忙上網予約海女小屋,

弟婦同事也幫忙致電予約是否成功和我同學Olive致電到丸善水産).

之後到本港旅行社買「伊勢‧熊野和歌山地區周遊卷 5 day」￥20000, 不只去

三重縣, 還會去熊野三山, 所以才買此券. (此劵可乗坐 Jr名古屋→鳥羽、新宮→

熊野本宮バス、Jr伊勢市‧鳥羽至尾鷲、那智至那智山バス、Jr名古屋至紀伊勝浦),

還有(三重交通バス-外宮、伊勢二見鳥羽周遊“CAN バス” 、尾鷲車站口～鷲毛間

、尾鷲車站口～瀬木山、熊野古道中心間、熊野市車站口～千枚田．通峠入口、

(熊野交通バス-勝浦車站、那智山間、新宮車站～本宮大社前間、新宮車站～小口

間)再加關西广域周遊券 5 day ￥9000, 此券可經城崎溫泉.

此行會到名古屋、伊勢、松板、鳥羽、熊野、那智勝浦、城崎温泉、神户、

白浜-とれとれ市場、大阪共十二天.

1/24 乘廉航楽桃航空凌晨機到關西空港, 到达第2客運大樓,已是清晨六點, 之後坐

無料バス轉到第1客運大樓, 再乗到Jr新大阪駅轉到名古屋, 到達后, 巳是中午時份,

即放下にもつ在ホテル裡, 便乗地下鐵名城線到伝馬町下車, 在伝馬町有兩間「あ

つた蓬萊軒」, 一間是在熱田神宮的「あつた蓬萊軒  神宮店」剛才這天休日.

另一間在熱田區神户町503的【あつた蓬萊軒  本店】, 可在車駅4番出口, 由天橋

直行向右落天橋即达, 近馬路旁, 旁边車位方便駕車前來, 到达時已是1時40分,

即登記取位, 但要待20 min, 終於到了午時休息前, 才可入席. 這1873年 (明治6)年

創業的老鋪鰻魚料理店, 招焷菜色是鰻魚飯三吃, 為了品嘗這足足使用一尾半的鰻

魚所制作出分量滿點的鰻魚飯, 從逺方來訪的客人络縪不絕. 

甫坐下即下單點了這店名物, 用備長炭燒き的「ひつまぶし」￥3600,鰻魚飯三吃:

先將日式飯箱內的鰻魚飯分四等分份,  第一碗不加任何佐料,細細品嘗鰻魚和醤汁, 

第二碗加入葱花、芥末或海苔等佐料, 笫三碗是茶泡飯, 第四碗依自己喜愛方式品

嘗.

吃畢后,就出發到大須商店街, 先在大須觀音駅下車, 徒歩至日本三大觀音堂之一-

大須觀音廟,

廟旁為【大須觀音商店街】,主要售買服裝、超市、生活雜貨、擺設品及食肆為主,

逛完一陣后, 就回ホテル辦理入住手續, 然後晩上出發到【荣】, 這裡衆多百貨公

司, 來這裡目的吃《手羽先》, 先到「世界の山ちゃん本店」這店在日本各地

設有分店, 連香港也有二間分店, 

這裡《幻の手羽先》￥ 430 / 5 pcs, 是即叫即炸, 鮮嫩無比的雞翼用袐傳醤油調製

的鹹甜醤汁和椒麻胡椒, 加配一杯冰涷啤酒, 真是吃到一隻接一隻, 停不了,

之後到「風來坊 錦店」, 

甫入見到不少上班族下班到來, 熱氛熱鬧,  我們被坐到隔著玻璃的廚房, 看著年輕

廚師, 先用低溫油炸到八分熟後, 再移到高溫的油鍋中二次油炸, 用老闆親調的

醬汁所製成炸雞翼, 表面酥脆裡面滿滿的肉汁, 口感不錯. 我們點了手羽先

￥450/ 5 pcs 和もと (雞槌)n￥500 / 4 pcs, 稍感可惜沒有雞翅尖的部份.

試過兩間手羽先, 我還是喜愛前者的口味, 之後會ホテル休息

1/25 吃過早餐, 出發到伊勢市, 到ホテル放下にもつ, 即乘車到Jr到鳥羽駅, 出了

徒歩到對面バス總站, 乗開往(鳥羽小学校‧石鏡港方向)的かもめバス, 在本浦港/

今井下車,

在本浦港下車需下斜坡, 如在下個今井, 因已在本浦港, 歩落斜坡, 

沿海邊方向一直行,大約徒歩20 min, 便到【丸善水產】, 筏小屋で食べるユニ一ク

な趣向が好評. 海に浮かぶ筏の上の小屋で食べるという野趣あふれる口ケ一ショ

ンが人氣. 別メ二ュ一で, 生カキ、酢力キ、カキフライなども.

因予約了11時, 到埗后報到, 就坐下店員遞上餐牌, 因我們選了かき放顊80分鐘

￥2600 セット, 便先捧上酢カキ、カキ湯、白飯,

之後每人一盤生力キ和計時器, 以便計カキ所蒸時間, 把鐡蓋蓋上, 待數分鐘, 就可

以進食, 超新鮮.

吃飽后, 付款期間, 適逢社長中村修一さん在, 他得知我是予約的香港人, 便用

普通話與我傾談和一起拍照,

之後折返回車駅回伊勢市駅, 轉乘三重交通バス到【伊勢神宮– 內宮】, 神宮125社

の中でもつとも中心となるお宮は, 皇の祖先であリ日本人の総氏神樣である

天照大御神をお祀りしているこの内宮. 正式名称を皇大神宫という. こ鎮座は遙

が2000年余り昔の垂仁天皇の御代に遡リ, 五十鈐川町の現在は, 天照大御神が

永逺の住まいとして選ばれた地だ. 

先經過「五十鈴川御手洗場」～ 五十鈐川の川原に石畳を敷き詰めて, 水際まで

行けるようになっている. かつてはここが參拝者の禊場だつた. 石畳は德川綱吉

の生母‧桂昌院が寄進したものと伝わゐ. 透明な川水で手をすすいで正宮へ向か

おう.

然後歩至 『正宮』～ 神宮の中でもつとも格式の高いメインスボシト, 五重の垣

根と4つの社殿からなリ, 祭神の天照大御神は最奥のご正殿に鎮座されている.

ご神体は三種の神器のひとつ「八咫の鏡 (やたのかがみ)」とされる. 純白の幌

の前で, 感謝の念を捧げよう.

『荒祭宮』～  內宮の中で正宮に次いで尊ばれている第一別官.  正宮が天照大御

神の穩やかな一面である和御魂をお祀リしているのに対し, ここ荒祭宮には積極

果敢なー面である荒御魂をお祀リする.

『風日祈宮』～ 內宮の別宮で, 五十鈐川の支流‧島路川に架かる風日祈宮橋を渡

つた先にある. 祭神の級長津彦命と級長戸辺命は風雨の順調を司る神様.

參拝完后, 歩至伊勢神宮 內宮の門前にある【おはらい町】とおかげ横丁には,

名物グルメのテイクアウトや料理店, カフェ, 和菓子や工芸品などのみやげ物店

などが集結.

町內必試「豆腐庵山中」, 用五十鈐川の伏流水と国産大豆、天然にがりで作る

豆腐を販売.

我們買了うの花ド一ナシ ￥100

和「赤福 本店」宝永4年 (1707)創業よリ参拝者に愛され続けるロンゲセラ一名

物 ● 赤福缾の製造‧売を行う. みやげ用の購入も可能だが, ここではぜひ赤福餅

のイートインを体験しておきたい.

畳敷きの座敷や縁側席が設けられていて, 番茶とー緒にほっこり気分でくつろ

げる. 赤福 (用蓮蓉包著糯米) 2 pcs +  番茶 ￥420. 

吃畢后, 已是5時, 商店陸陸續續休業, 於是便乘車回伊勢市駅, 到附近和民食晚飯.

之後歩行ホテル休息.

1/26 早上到ホテル附近食早餐, 然後就出發去伊賀, 先乘鐵道到「伊賀上野」,

再轉乗伊賀鐡道到「上野市駅」,

在上野市駅下車,

徒歩7分至伊賀上野公園, 公園內的【伊賀流忍者館】￥756, 這在江户時代の農家

を移築, 據說在日本已有100年歷史, 於1964年開業. 館內分為「忍者屋敷」主要

介紹各種隱藏在民居大宅中的忍者機關.

「忍者表演广場」由嚴格訓練的表演者, 演出忍術示範, 當日是休日, 沒法看表演.

「忍者體驗館」及「忍者傳承館」,展示有關忍者的武器如資料, 以供遊客參觀.

參觀完畢, 就乗車到松板駅, 下車歩行到牛銀吃午餐, 這創業於明治35年 (1902)の

創業的【牛銀 本店】 . 松板牛の中でも最高ゲレ一ドを追求, 精肉後約2週間熟成

させ, 旨みを引き出した肉を厳選使用するなど, ごだわリを受け繼いでいる. すき

やきは肉と野菜を別々に煮て, それぞれの味を楽しむのが牛銀流.

難得到來, 當然要吃松板牛啦!

我們甫進 ,店員引領到個室坐下, 奉上午餐餐牌,  有不同選擇,すきやきセット分

五款, 分別是寿〔特選〕 /楽 〔特選〕 /橘/松/梅, 價錢分別是 ￥17280/ ￥16988/

￥13424/ ￥11048/ ￥8672. 此しょうゆと砂糖にて味つけした當時流です.

1人前の松板肉は150g=2件です. 我們選了寿〔特選〕, 兩人所選要一致, 不能所

選不同. 待了10 min, 店員捧上松板牛和證書, 給我們看, 然後開始凖備烹煮,

先用1小件牛脂肪來煮起鍋, 放下松板牛, 稍煮片刻加上砂糖和醬汁再煮一陣.

只需沾上卵汁就可以進食, 味道不會太油膩, 肉質又滑又嫩, 也不會過份甜.

中途煮些蔬菜, 之後把餘下一件松板牛也烹煮, 最後抱著滿足的肚子離開.

然後到【伊勢神宮～外宮】, 創建は内宮鎮座から遅れること約500年. 祭神は衣

食住全般を司る産業の守リ神．豐受大御神であリ, 正式名称を豐受大神宮とい

う. この神様, 天照大御神のご指名によリ神々のお食事係として丹波の国から呼

 び寄せられた「食」の神様としての役割も大きく, 外宮では1年365日, 朝タ2回,

古式に則って神饌を献上する「日別朝タ大御鐉祭」が行われている.市街地に広

がる89万mもの宮域の森に, 正宮のほが別宮3社, 摂社．末社．所管社10社が静

かに佇む.

正宮～外宮の中でもっとも格式が高く中心となるお宮が正宮. 四重の垣根と6つ

の社殿からなる複離な構造になっておリ, 祭神．豐受大御神がおられるのは, 

一番内側のもっとも清淨な一角に立つご正殿.板垣內での写真撮影は禁止なの

で気をつけよう.

土宮～2015年1月遷御の土宮は, 宮域ー帶の土地の守リ神として崇められる大土

乃御祖神 (おおつちのみおやのかみ)をお祀リする別宮. 外宮がご鎮座する以前

からこの土地におられ, 宮域内ではもっと古老の神様だ.

多賀宮～外宮域內にある3つの別宮のうちもっとも格式が高い第ー別宮. 正宮に

次いで重要なお宮だ. 祭神は正宮と同じ豐受大御神だが, こちらは神様の活動的

な 一面「荒御魂(あらみたま)」をお祀リしておリ, 新しいことに挑戦するときの

強い味方.

風宮～外宮の別宮のーつで, 級長津彦命令(しなつひこのみこと)と級長戸辺命

(しなとべのみこと)をお祀リしている. 農作物の収穫を左右する雨風の順調を司

る神様であリ, 元寇のときに神風を吹かせて日本を救った神様.

參拝完, 回程沿路商店街, 两辺有不少店舗.

因巳接近5時, 大多店鋪巳休業, 見到有間「山村みるくがっこう」 這山村乳業の

乳製品を販売する直営店. ショ一ケースには昔懷かしい瓶の牛乳や自家制

プリンが並ぶ. 冬は風味をとばさないよう湯煎したホットミルク提供.

正凖備休業時 便即購買稱年間1万個は売れる人気のプリン(即布丁) ￥250.

見天未黑,就出發去二見興玉神社,  乘Jr伊勢市駅から參宮線で8分, 在ニ見浦駅下

車, 下車時巳是6時, 天也黑了,

徒歩10 min,沿路有不少旅館, 往海辺走,便到這【二見興玉神社 】.

是縁結びや夫婦円滿, 交通安全などにご利益があるという神社. みちひらきの神

様．猿田彥大神を祀る.n波間に仲良く並ぶ大小2つの岩を太い注連縄で結んだ天

婦岩は二見浦のシンボル. 天照大御神を象徴する太陽と, 夫婦岩の沖合700mの

海中にある猿田彦大神ゆかリの霊石「興玉神石」を拝むための鳥居の役目を果

たす.  夫婦岩石高さ9mの男岩と4mの女岩を結ぶ注連縄は, 年3回張リ替えられ

る.

境內には猿田彦大神の使いとされる力工ルの像が多数ある

猿田彦大神を主にお祀リする本殿. 拝殿の前には丸く編まれた「輪注連縄」が

置かれている. (因黑暗不便拍神社, 所以没有拍照, 只得拝拜), 拝拜途中, 有不少

人駕車前來. 之後返回伊勢市外宮附近其中一間営業至晩上十時的食店, 這店有不

少海鮮選揮. 我選擇了烏冬和

鯵魚定食,

友人選了不少海鮮, 如かキ、帯子、栄螺等. 之後回ホテル休息.

1/27 先到鳥羽ホテル放下にもつ, 歩行至附近的【ミキモト真珠島】￥1500

～御木本吉 が世界で初めて真珠の養殖を成功させた島. 真珠博物館や御木幸吉

紀念館, 真珠を販売するパールプラザがある.

目の前の海で約1時間ごとに海女の実演も行われる. (因予約海女午餐, 沒有參觀).

購買了真珠飾物做手信, 之後急往鳥羽巴士總站, (前幾天到丸善水產也是在這裡

乘搭), 

乗かもめバス往國崎線方向, 在相差(石神さん前)下車, 往海辺方向行, 沿左辺海堤

方向一直走就會看到【相差かまど海女小屋体験--鯨崎おぜごさん】～相差漁港の

きさに海女さんの休憇所といった海沿いの建物ある海女小屋, 現役の海女さん

に素潛リ漁のよもやま話を聞かせてもらいながら, 豪快な魚介の炭火焼きを堪能

でき る. 現場有两位海女(這裡稱海女叫Ama),在屋前等待我們和另一班台灣團到

來,

 我們在網上已予約ランチタイム ( 1 hrs ￥3500), 新鮮な海の幸を堪能したい方

にオススメ! (当日料理内容: サザ工●大アサリ●アおうぎ貝●アジ干物● カキ ●

うにごはん● ●お餅など相差で獲れた旬のもの) 

叧伊勢海老●あわびなと, は別料金是￥3000 / 1 pcs (当日料金), 兩位海女工作

分配是一位負責焼海鮮(就是這位), 

另一位負責招呼(這位8X歲, 現在都有也做海女, 还有我們所吃的海鮮, 也是她今早

潛海補獲), 以她這年紀精神不錯, 皮膚補養好好.

在她們辺焼我們進食交談期間, 台灣圑也到來, 氣氛頓覺熱鬧起來, 

這裡海鮮非常新鮮, 既然还吃不夠, 加上以当日伊勢海老和あわび料金, 在香港是

不能吃到的, 必定要Encore啦! 好滿足呀!

我在這裡向兩位Ama說聲, おっかれさまでした和あリがとうごさいました.

帶著滿足和感欣的心離開,  折返途中, 見到另一間相差町かまと, 這間不是小屋,

多接待旅行團.

之後往【石神さん(神明神社)】～ 神明神社の境内には多くの神様が祀られてい

る. なかでも有名なのが「石神さん」だ. 女性の願いを一つだけかなえてくれる

神様で, 地元の海女さんをはじめ全国から女性參拝者が絶えない.

我也買了ド一マン‧セ一マンお守￥800. 然後乘車到伊勢神宮-內宮的おかげ横丁

買前天沒有食的可樂餅

也再次食赤福餅(本想在這裡買盒回HK, 食用期只有三天, 只好放棄, 但幸運地在回

HK那天給我買到, 到回港翌天食用期才過), 之後乘車到松板, 吃回転焼松板牛,

從松板駐步行15min便到, 這【焼肉一升びん-宮町店】, 是全日唯一回転方式食焼

松板牛.

像吃回転寿司ー樣, 在回転帶上看到喜歡辺碟, 按制打開門, 就可以取出, 放在爐上

焼, 注意金色碟是靚肉價錢貴D, 所以不需焼太耐, 會令肉質���老.

1/28 吃過早餐, 取過にもっ, 就出發去新宮駅, 也是到ホテル放下にもつ, 從新宮駅

歩約10分, 經赤い欄十か美しい橋を渡って境内へ向かおう,  到【熊野速玉大社】

～(別名イザナギノミコト) と熊野夫須美大神 (別名イザナミノミコト)の夫婦神

に熊野の神々を祀る. 室町時代の将軍, 足利義滿によリ奉納された国宝「彩絵檜

扇」など1200点以上の神宝を所蔵する.               

附近還有【神倉神社】, 538段も急峻な石段を上つた山上の地に鎮座する巨岩が

この神社の御神体. 因石級比較斜只好放棄. 乘川丈線バス往【熊野本宮大社】

經由, 車程約50min, 於本宮大社下車, 下車時天还未黑, 這本宮大社是全國3000社

以上を数える熊野神社の総本宮. 熊野参詣の旅人が熊野三山で最初に訪れた熊野

権現造リの御本殿は, 明治24年(1891)に大斎原がら遷された上四社の建物.

国道に面した鳥居をくぐリ, 石段の参道を上ってゆこう.

スサノオノミコトさる家津美御子大神を主祭神に祀る

参拝后天已黑, 即往車駅, 但等了大約10分, 还未見最後班車, 只好向正駕車回家的

老夫婦問路, 因回我們所住ホテル, 車程要一小時, 所以他們載我們到交番所, 由警

員幫助我們, 他們就離開, 最後得到警員幫忙, 我們可以撘乗另一班バス回新宮駅.

(在我們等車期間, 老夫婦折返担心我們, 知道还有バス可回去, 才放心駕車離開,

在這向老夫婦和警員說声あリがとうごさいました).

1/29 這日心情非常忐忑, 因要去熊野那智大社, 要行473段石級, 担心友人體力,

在紀伊勝浦駅搭乗往那智山のバス在終点那智山下車, 歩至山下至山上, 雖要歩

473段石梯, 慶幸不算太辛苦,友人體力尚力, 終可鬆一口氣.

終於到【熊野那智大社】～神武天皇が海上がら那智の山に光が輝くのを見て

滝を探リ当て, 神として祭ったのが始まリ, 仁通天皇5年 (317)に滝のそはから

現在の地に社殿が遌座された, 御本殿には十三柱の神々が祭られている

熊野造の御本殿を間近できる内庭は正式参拝の時だけ入場できる. 御本毀の前に

は八咫鳥が化身したという烏石, 熊野のシンボル八咫鳥は熊野の神々の使い.

当然要用那智の滝の高さにちなんだ133cmの名物ジャンポおみくじ求簽啦!

境内に枝を広げる樹龄800年のクスノキは平安盛のお手植えと伝わる御神木.

願い事を書いた護摩木￥300を手に洞をくぐって開運祈願を.

往【那智山青岸渡寺】～那智の滝で裸形上人が感得した観世音菩蕯を安置した

のが始まリ. 西国三十三カ所霊場第ー番札所として知られる. 豐臣秀吉が天正

18年 (1590)に再建した本堂は国の重要文化財に指定.

行畢后往前走, 便是【三重塔】～朱紅色的三重塔是那智山的標誌, 江户時代曾經

燒毀, 於1972年重新建造, 塔上可欣賞到那智瀑布的美景.

既然瀑布美景咁靚. 便再往【那智の滝】（飛瀧神社）～原生林に包まれた高さ

133mの断崖から流れ落ちる荘巌な滝で, ー段の滝としては日本一の落差を誇る.

「那智の扇祭リ」は毎年7月14日にこの滝の前で執リ行われる.

除了可正面在飛瀧神社前觀賞外, 也可付費￥300登上御瀧拜所舞台, 近距離感受

瀑布的氣勢, 

当日天氣晴朗, 可看彩虹反射在瀑布上, 真是幸運呢!

之後乘バス到「大門坂駐車場前」下車, 歩10min至【大門坂茶屋】～起業16年,

熊野古道を旅した平安貴族風の衣裝の着付けをしてくれる. 大門均の夫婦杉周辺

で記念撮影を楽しめるモデルコース￥2000 (所要時間1時間)と那智山に上って

散策できる体験コース￥3000 (所要時間2時間)から選べ, 女性．男性．子供用の

衣裝が揃う.

可租平安服到【大門坂】～那智山へかう參詣, 夫婦杉から大門跡まで約600mに

渡って石段の道が続く.  因時間關係,我只好租借平安服來拍照, 工作人員只用了

10分鐘就幫我完成裝身, 又幫忙拍照. 剛巧碰見80歲老板娘在, 因她本人經常在

テレビ出現, 便請求她ー起拍照,

之後折返回紀伊勝浦, 吃過下午茶, 

就回ホテル, 晩上到車駅附近【bodai 母大】～這間開業11年的母大, 這店的名物

「新鮮生まぐろ」是把新鮮まぐろ沾上麵包糠略略泡油製成炸まぐろ塊, (就是下

圖左上方)味道是外脆皮薄,內軟的口感, 有不同層次的享受.之後回ホテル休息.

1/30 早上7時先到附近的【勝浦漁港魚市場】, 參觀呑拿魚拍賣, 因前天ホテル的

員工告知可不用予約見學 (￥1000), 可在場外觀看或到2樓觀看, 當天有過千條

吞拿魚拍賣, 親眼看到不少漁民進行拍賣,交投極為活躍. 據聞交投量高達1百噸之

多.

因まぐろ体験CAN ￥2500 (約3時間で手作リの缶詰が完成), 3日前までに要予約,

不可即時予約, 只好放棄吧! :( 參觀完畢后, 到附近吃午飯,

之後到觀光棧橋乘〈浦島丸〉免費接駁船到【ホテル浦島】,

這兩張照片是翌日補拍的

ホテル浦島～面積近21萬平方呎, 內設6種特色溫泉, 包括有山頂的遙峰の湯、可

以看到海景的天海の湯、人氣最強半露天洞窟溫泉的忘帰洞 (照片是ホテル提供)

不露天洞窟的玄武洞、

磯の湯、

滝の湯

還有沿著150米長電梯上最頂的「山上館」, 剛巧當日在忘帰洞門口旁面有個指示

牌上面寫『平成28年9月1日よリ平成29年9月30日まで, 山上館の耐震工事に

伴う休館, 山上館ご利用ない施設如狼煙山遊園、浦島稻荷神社、遙峰の湯、

エスカレーター「スペースウォーカー」、展望台なと』, 沒法上去山上館, 只好

換過ゆカた便先到忘帰洞泡温泉,然後玄武洞,滝の湯,磯の湯. (記得把工作人員

交給住客的地圖, 在背面的圖顯示上蓋上所屬印章, 集斉后交回工作人員, 就可以

獲取小禮品). 吃過自助晚餐后,

再到忘帰洞泡湯, 边泡湯边看天上星星, 十分寫意. 然後回房休息. 

1/31清晨時份, 也到忘帰洞泡湯, 边泡湯边等日出, 頓覺精神充沛, 之後吃過早餐,

取回にもつ乘船返回棧橋, 再乗船到【中の島】放下にもつ,

就出發到串本, 出了串本駅后友人提議到樫野釣公園センタ一, 但バス来回時間不

便, 只好放棄. 到附近的串本無人不曉的【料理萬口】吃午餐, 這間小小的餐廳已

創業50之久,店內的招牌菜定平民料理鰹魚茶漬飯￥1450, 吃這茶漬飯有程序的,

首先把碗內的こぽん分半, 加入6片以醬汁芝麻輕醃的生鏗魚, 灑上兩匙醬汁, 再加

入紫菜和わさび, 就品嘗到鰹魚鮮味,之後把餘下的加在ー起, 倒入熱茶, 這可以吃

到两種不同的味道, 味道不錯.

之後回中の島, 這ホテル是所建在海中心的 (照片是ホテル提供), 座擁無敵海景, 毎

間房間都可以看勝浦灣的景緻,

館內有山上頂的潮聞亭, 但也有指示牌寫著『平成29年1月10日～4月27日まで, 

進行耐震工事の為, 潮聞亭のみ休館, 潮聞亭上から行ける山上逰歩道にある足湯

と魚魡リ場も御利用ない. 這表明島内に溫泉6本を保有し, 1日800トン, 毎分560

リットルと豐富な湯量を誇る天然溫泉です. すべて温泉掛け流しの 天然溫泉で

す. 還有眼前美景盡入眼底的源泉かけ流入露天風呂「紀州潮聞の湯」, 像海與

溫泉连在一起. 1階的男性露天風呂比較開掦, 而2階女性露天風呂, 有竹簾做阻隔.

也可到大浴湯,

要付費的貸切露天風呂, 足湯『空海（そらみ）の湯』, 先換過ゆかた后到2階泡

紀聞の湯, 雖然沒有男性露天風呂開揚, 但也可以逺處看到船隻駛過, 船上人們看不

清楚島上的. 之後去餐廳吃已予約的釜飯料理, 好豐富呀! :p

吃畢后, 經過大堂剛巧有個小型音樂會, 友人留下欣賞, 而我回房間稍作休息, 又再

次去泡湯, 之後會房間休息.

2/1  清晨時份, 也边泡湯边等日出, 然後吃早餐, 取過にもつ, 便回JR紀伊勝浦駅,

出發到【城崎溫泉】,最好選擇由京都出發, 只需時間2hr20min, 而我們由紀伊勝浦

出發, 所需時間7hr, 到逹已是下午5時許, 這裡兵庫県城崎溫泉名物是但馬牛と

松葉蟹. (建議最少住一晚)

大部份店鋪巳休業, 只餘少部份还在營業,  (翌日補拍), 在車駅走出就看到大大隻

螃蟹鉗標誌, 駅前的湯飲場, 可試喝溫泉水, 味道就..........

先到旅館辦理入住手續, 職員奉上可泡七湯牌子, 吃過晚餐, 就出發去駅前七外湯

之一「さとの湯」 (翌日補拍)

之二「地藏湯」 (翌日補拍)

之三「柳湯」 (翌日補拍)

之四「一の湯」, (翌日補拍) 剛巧今天休日, 留待翌日去泡湯

之五「御所の湯」 (翌日補拍), 這個旅館推介的, 因有水柱可按摩

之六「鴻の湯」 (翌日補拍)

之七「まんだら湯」 (翌日補拍) , 因當晚太黑找不到, 翌日休日, 最終沒法泡湯.

所以共泡了六個湯, 因每個都試, 所泡時間很短. (要留意各泡湯的時間和休日).

2/2 翌日清晨, 就排隊進「一の湯」, 内裡是不露天洞窟溫泉, 我個人頗喜歡, 所泡

時間頗長. 之後回旅館吃早餐, 街上店舖開始營業, 海鮮店的海鮮又新鮮又便宜. 

於是我們去掛著大大隻螃蟹的「りなば」鮮魚店旁的食店,

因時間还早, 店內沒太多人, 於是到售票機前購買食劵, 我們揀選了「かにコース

(全六品) ￥3500, 套餐有蟹蓋焉、蟹湯、蟹腳刺身、烤蟹腳、炸蟹腳天婦羅なと.

之後去附近的「茶屋」買了但馬牛まん￥300 和

螃蟹まん￥300

剛巧又到中午1時左右, 到小宿緣附的但馬牛的專門店～三國屋, 吃但馬牛午餐,

甫入店內坐下, 店員奉上meau, 我們選了特選「但馬牛ステーキ 御膳」

(但馬牛ステーキ 100g) ￥4800, 套餐有先付、サラダ、但馬牛ステ一キ、ご飯、

お味噌汁、お漬物. 雖但馬牛有���計油鎌, 但味道名不虛傳, :P

城崎溫泉有得食但馬牛和螃蟹, 又有7個泡湯, 值得重臨的.

之後到旅館取にもつ, 返回大阪.

2/3 吃過早餐, 便出發去白浜とれとれ市掦, 

到達時, 剛巧有進行吞拿魚解體, 有不少遊客和本地人站着觀看, 等待準備購買.

我們也有購買

也買了些海鮮(只需1萬左右, 十分便宜), 拿到市場旁焼烤場, 

吃畢后,臨走前不忘買紀州南高梅啦! :P  

之後乗車回大阪, 到道頓堀吃晚餐, 之後回去休息.

2/4 吃過早餐, 到附近黑門市場诳诳, 就乘車到神户, 吃神户牛啦! 在Jr三の宮駅下

車, 歩至友人想到「ステーキランド  神户館 Steak Land 」在網上有不少網友推

介這店超好吃又便宜的神户牛排午餐,位在阪急三宮駅對面, 但現場肉眼看有不少

排道人龍, 最少排2hr以上才可入內, 附近分店也要排1hr以上, 因為今天旁晚乘夜

機返港, 只好放棄. 

於是去由台灣女星林x玲推介 「神户ステーキレストランーモーリや  本店」,

這裡的 Mouriya選用但馬牛是神户牛的素牛, 神户牛是一個品牌, 據講要在神户

肉流通推進協議會注册的指定農户或兵庫県內指定食肉中心養的牛在A、B等級中

BMS值, 達到6級標準以上, 才可稱為神户牛.

因我們沒有予約, 店員把分店咭片Mouriya 澟 給我們, 在Queen’s course 大樓2/F,

甫店坐下, 店員奉上午餐meau, 我們選了神户牛ランチ的ランプステ一キ 150g

〔A5〕￥6900, (上記コ一スにはスープ、サラダ、焼き野菜、パンまたはライス

香の物、咖啡または紅茶が付きます. 雖然價錢並不便宜, 既然來到神户, 就要食

神户最出名的美食超特選的神户牛啦! :)

因Mouriya モーリや料理方式是鐡板燒, 可以看到廚師烹煮手藝.

廚師會先在烹煮前把所選牛排, 放在鐡板前給顧客看看, 之後烹煮.

主菜這六塊小小的ランプステーキ, 眞是不便宜, 雖然已選五成熟, 但仍有很韌.

味道尚可,

另付費配上炒飯.

當日廚師心情麻麻, 全程沒有表情呢! :(  

然後帶著滿足的肚子離開, 回ホテル取にもつ到機場, 旁晚乘夜機回港.

經過這十二天的旅程, 可以嘗到日本三大和牛:松板牛、.但馬牛.

也泡了四日溫泉, 好滿足, 雖然在旅途中, 產生不少驚險的事情, 但都是美好回億.

又係時候開始計劃下次東北之旅.

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