#カリスマ美容師開発 | Explore Tumblr posts and blogs

kozuemori · 6 months ago

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昨日は関東甲信と近畿で今年初の猛暑日（最高気温35度以上）となり、今日の東京の最高気温も30度を越す予報です。我が家で一番元気なのは、絶賛産卵中のメダカたちぐらいでしょうか。バラも少しお疲れ気味です。こまめな水分補給、外出時には日��を歩いたり室内では冷房や扇風機を使ったりして熱中症に気をつけてお過ごしください。

今日、6/15は弘法大師・空海のお誕生日です。毎年、生誕祭「青葉まつり」が高野山でこの時期に合わせて行われます。このテーマの誘導瞑想を販売していますので、ご興味がある方は真言宗の開祖だけでなく、詩人、書家、文人、教育者など多方面で活躍し、数々の偉業を残したスーパースター空海に思いを馳せ、光のメッセージを受け取ってみてください。

また、初夏を彩る行事として、明後日6月17日に三枝祭（さいくさのまつり・ゆりまつり）が奈良の率川神社で執り行われます。夢と転生を主題とした三島由紀夫の最後の小説『豊饒の海・奔馬』でも「これほど美しい神事は見たことがなかった」と語られている祭祀です。この祭りの主役は、優雅な姿のササユリです。原種のササユリは昔から大神神社の奥院で貴重な花として大切に育てられ、今でも大神地区の氏子が自生の花を採集し、大神神社に納めているそうです。夏学期の３回目のクラスで、このゆり祭りをテーマとした誘導瞑想をしていただきました。YouTubeにアップしましたので、よかったら試してみてください。三輪山に登拝し、自然と一体となり、山頂の神域で光と出会い、今年前半の禊をしてみませんか？

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先日、大好きなフランス人歌手・女優のフランソワーズ・アルディが光の世界に戻ったというニュースがありました。クールさと可愛さと清楚さを兼ね揃えたカリスマ的アイコンに、多くの人々が追悼の言葉を発表しています。私もたくさんのインスピレーションを与えてくれた感謝の気持ちを込めて、似顔絵を描きました。（写真上）描き終わった後、娘からのリクエストで娘が大好きなアメリカの歌手、サブリナ・カーペンターの絵も描いてみました。（写真下）フランソワーズはとても特徴が掴みにくく、苦労しながら２時間かけて描いたのに対して、サブリナは半分の時間で仕上げることができました。有名人の似顔絵を描くときは資料の写真をよく選ぶことがコツです。写りによっては、あまりその人物の特徴や雰囲気がよく掴みとれない写真があるので、納得のいく１枚を厳選します。サブリナは写真も選びやすかったのですが、フランソワーズの写真は統一感がなく、どれも皆、別人のような印象を受けて選ぶのが難しかったのが不思議でした。

6月19日はジューンティーンスです。別名『自由の日』とも呼ばれる３年前に設定されたアメリカ合衆国の新しい祝日です。リンカーン元大統領が奴隷解��宣言を公布した約２年後、1865年6月19日に南北戦��の終結と奴隷制の廃止の知らせがやっとテキサス州の奴隷であった人々に届き、その後156年という長い月日を経て、ようやく祝われるようになりました。

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本日より秋学期クラスのお申込受付を開始いたしました。クラスの詳細とラインナップはサイトとショップからご覧いただけます。（アイイスのサイトでも告知されます）

秋学期は春に種を蒔き、夏に大切に育てた果実を収穫する季節です。十分に栄養が行き渡った今年の霊性開花の学びの成果を皆で味わいながら共に分かち合いましょう。皆さまのご参加をお待ちしています！

また、６時間ワークショップを8月24日（土）と8月26日（月）に開催いたします。両日共に同じ内容となります。詳細につきましては後日告知いたしますので、今しばらくお待ちくださいませ。

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アウェアネス・ベーシック前期 Zoomクラス

土曜日：19：00～21：00　日程：9/7、9/21、10/5、10/19、11/2

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アウェアネス・ベーシック後期 Zoomクラス

火曜日：10：00～12：00 日程：9/3、9/17、10/1、10/15、10/29

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アウェアネス・ベーシック通信クラス

開催日程：全6回　お申し込み締め切り：9/15

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アウェアネス・オールレベルZoomクラス

火曜日：19：00～21：00 日程：9/10、9/24、10/8、10/22、11/5

木曜日：10:00〜12:00 日程：9/5、9/19、10/3、10/17、10/31

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アウェアネス・マスターZoom クラス

火曜日：19:00〜21:00 日程：9/3、9/17、10/1、10/15、10/29

金曜日：19:00〜21:00 日程：9/13、9/27、10/11、10/25、11/8

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サイキックアートZoomクラス

日曜日：17：00～19：00 日程：9/8、9/22、10/6、10/20、11/3 水曜日：16：00～18：00 日程：9/11、9/25、10/9、10/23、11/6

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インナージャーニー〜瞑想と内観〜 Zoomクラス

月曜日：16:00～17:00 日程：9/16、9/30、10/14、10/28、11/11

土曜日：10:00～11:00 日程：9/7、9/21、10/5、10/19、11/2

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マントラ入門 Zoomクラス

土曜日：13:00～15:00 日程：9/14、9/28、10/12、10/26、11/9

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トランスZoomクラス

水曜日：10:00～12:00 日程：9/11、9/25、10/9、10/23、11/6

土曜日：19:00～21:00 日程：9/14、9/28、10/12、10/26、11/9

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サンスクリット・般若心経 Zoomクラス

月曜日：13:00～15:00 日程：9/16、9/30、10/14、10/28、11/11

水曜日：19:00～21:00 日程：9/11、9/25、10/9、10/23、11/6

クラスの詳細はサイトのこちらのページをご覧ください。

継続受講の方は直接ショップからお申し込みください。

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サンデー・サービス（日曜 12:30〜14:00）詳細はこちらから。

6月30日担当ミディアム：本村・森

ご参加は無料ですが、一口500円からの寄付金をお願いしています。

当日は以下のリンクよりご参加ください。

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ドロップイン・ナイト　木曜日 19:00〜20:00

10月17日（木）指導霊（スピリット・ガイド）のサイキックアート

詳細とお申し込みはこちらからどうぞ。

過去の開催の様子はこちらからご覧ください。

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blogmikimon · 1 year ago

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ブラックホール

こんにちは😃

昨日、アメリカのお土産のブラックホールのボールのおもちゃとブラックホールを撮影するドキュメンタリー映画を、ブログのおまけにちょっと載せました。

そのブログを読み直していてふと、そもそもブラックホールとはなんなのか？と思い始めました。

私のブラックホールのイメージは吸い込むってことです。雑にまとめると宇宙のダイソンってところです🧹

が… そんな感じであまりにも無知なので、ちゃんと知っとこう！と思い、調べてみたら “ブラックホールとは何なのか？　奇妙な天体がもつ7つの性質” という面白い記事を見つけました！

この中に、最近どハマり中の浄化を思わせる内容があったので、ちょっと引用してみようと思います💡

ブラックホールが環境・エネルギー問題を解決する？

宇宙で一番明るく輝く

さらに奇妙なことに、光さえも逃さないブラックホールは、宇宙で一番明るく輝く。

正確にいうと、Lサイズのブラックホールを取り巻くガス（専門用語で「降着円盤」）が、吸い込まれる過程でスピードアップし、摩擦によって熱せられて光を発する。

この状況は、台所と似ている。

シンクに水をためながら洗い物をした後に、栓をあけると、渦を巻きながら水が流れ落ちていく。栓から遠い部分ではゆったりと流れているが、栓に近づくほど回転スピードは上がる。

ブラックホールと台所の大きな違いはエネルギーである。ブラックホールでは、凄まじいエネルギーが解放される。

エネルギー解放現象の一番身近な例は、石油やガスを燃やす「燃焼」である。粒子が持つエネルギー（専門用語で「静止エネルギー」）を基準にすると、燃焼ではその100億分の1が解放される。

原子力発電所では、「核分裂」によって静止エネルギーの0.1%が解放される。太陽の内部では水素が合体する「核融合」が起き、0.7％ものエネルギーが得られる。

ちなみに、核融合で得られるヘリウムは、人の声を高くするパーティグッズに使われるような安全な元素である。原子力発電よりもクリーンなので、現在、核融合の技術開発が進められている。要するに、人類は地上に太陽をつくろうとしているのだ。

さて、ブラックホールはというと、静止エネルギーの10～40％もの莫大なエネルギーが解放される。しかも、燃料は何でもいい。なかなか捨てられなかった元恋人との思い出の品でも、生ごみでも、産業廃棄物でもいい。

ブラックホールは、環境問題とエネルギー問題を同時に解決できるので、SDGsの究極のソリューションである（ただし、持続は可能でも、実現は不可能であろう）。※1

光すらも飲み込んでしまうゆえに “ブラック” と名前がついているのに、そんなブラックホールが1番輝いているなんてすごく不思��です。

ゲーテの言う “光が強ければ影もまた濃い” というやつですかね💡（たぶん違う😭）

この記事を読んで、セックス・ピストルズのボーカル、ジョンライドンさんの言葉を思い出しました↓

貧乏がもたらす絶大な原動力を絶対に甘く見ないでくれよ。

全てを否定され、全ての機会を奪われるんだ。政府が、学校が、運命が、お前など何の値打もないと言う。お前は人間のクズだ。おとなしく従えってね。それはものすごい原動力になる。※2

これも光が強ければ影もまた濃いという感じです💡

さてさて、誰もがこういうネガティブな条件を跳ね返した記憶があるんじゃないかな？と思うのですが、私にもいくつか思い当たることがあって、読んだ当時この言葉にとても共感しました。

とはいえ、いつもネガティブな経験を明日へのパワーに！というわけにはなかなかいきません。

嬉しかったことや楽しかったことは勝手にエネルギーになってくれますが、辛かったことをエネルギーに換えていくのって難しいですよね。

でもその点、ブラックホールはどんなものからでも（元恋人との思い出の品からも😱）、10〜40%をエネルギーに換えてしまうそうなのです！

ライドンさんは幼少期の貧しかった経験をモノともせず、世界のパンクスのリーダーになって、本当にすごい！！けど、ブラックホールもなかなかすごいです👏

これはもう呼び捨てに出来ませんね！ブラックホール先輩。師匠をつけてもいいぐらいです🙇‍♂️

そして、ライドンさんやブラックホール師匠はナチュラルにエネルギーへの転換をやってのけるんだろうけど、私にはやっぱり難しいから、パロサントを焚いたりスプレーをふりかけたり、ものの力を借りるのかなぁと上の記事を読みながら思いました。

もしかすると、音楽がライドンさんの浄化の役に立っているのかもしれませんね💡

私にはヨガやおしゃべり、芸術や自然を鑑賞したり美味しいものを食べたりも、嫌なことを忘れるのに役に立ってくれるんだけど、浄化グッズはインスタントなのが良いです🤭 1人でパッとできて最高です✨

ということで、ブラックホールは浄化のプロで見習わなきゃいけない存在だなぁなどと、今回お土産をいただいたことでお勉強したのでした🤓

皆様のベストな浄化法（心の中や周りの気の淀み解消法）はなんですか？

ネガティブなことをどのくらいエネルギーに換えられていますか？私は3%くらいかな…

10%〜40%のブラックホール師匠をやはり見習わないとですね！

皆様が何か振り返るきっかけになれば嬉しいです😉 気分の切り替えって本当に難しいけれど、人や物の力も借りてぜひ、一緒に頑張りましょう✊

ではではお読みくださりありがとうございました🙇‍♂️

（引用）

※1

ブラックホールとは何なのか？　奇妙な天体がもつ7つの性質

※2

ジョン・ライドンの名言『セックス・ピストルズ』

ビビアンウエストウッドの小物を買ったり、安全ピンをあちこちにつけたり。ピストルズに若い頃影響を受けた方は多いのではないでしょうか？

音楽でもファッションでもカリスマですね😍

（おまけ）

ブラックホールのおもちゃはこれなのですが、日本で買えるとこは見つけられませんでした💦💦

お友達の火星と天の川もあるー😍 ヒューストンに行かれることがあれば探してみてくださいませ♡

クイーンズ伊勢丹（伊勢丹がやってるスーパー）のエコバッグ↓

トートバッグ（小）クイーンズ伊勢丹

Sex Pistols - God Save The Queen

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シャレが効いたエコバッグですよねー🤭大サイズもあってすごく安い！

見かけた時は迷って買わなかったけど、やっぱり可愛いです🇬🇧 ではでは🤭

#その他

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chaukachawan · 1 year ago

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海泥です。僕は元気です。

海泥波波美ことアサギです。

ちなみに、読みはパパミです。

本番も迫ったD脚本のゆかいな仲間達を紹介す

るよ。

でもね、みんなの事、まだまだ分かんないから

ChatGPTにも聞いてみるね。

海泥波波美

僕です。A役です。ちゃうかの馬

海泥波波美の存在は、演劇の世界において不気味さと魅力を兼ね備えた重要な役割を果たします。海泥波波美は、過去の海難事故によって亡くなった女性の霊として描かれます。彼女は深海の底に眠る海底墓地から呼び出され、主人公や他の登場人物に対して不気味な出来事を引き起こします。

彼女の特徴的な姿は、透明な白いドレスに包まれた姿であり、顔は陰影に隠れて見えません。彼女の髪は長く、濡れたような質感を持っており、ほとんど透明に近い色合いです。彼女の存在は、舞台の照明や効果音を駆使して、幽霊舞台効果を引き立てます。

近未来ミイラ

みーら君です。B役です。相方

物語は、遠い未来の地球で展開されます。科学技術の進歩により、人々は長寿化し、死者の身体を保存する新たな方法が発見されました。その方法とは、身体を特殊な液体に浸し、組織の崩壊を防ぎ、長期間にわたって保存することです。近未来ミイラは、この保存技術によって作り出されたミイラの一種です。彼らは人間の姿を保ちながら、長い年月を経てもなお生命を保っています。近未来ミイラは、科学の進歩と人間の欲望が交錯する未来世界において、不気味さと恐怖を演出する役割を果たします。

大福小餅

こふくちゃんです。C役です。しれっと乗ってく

る人

大福小餅（だいふくこもち）は、小さな町で有名な和菓子職人です。温和で優しい性格の持ち主であり、村人たちに愛されています。しかし、ある日突然、大福小餅は奇妙な変化を遂げます。彼女の作る大福餅が、人々を食べるという怪奇な噂が��まったのです。村人たちは驚きと恐怖に包まれ、大福小餅に対して不信感を抱くようになりました。

君安飛那太

コルクさんです。霊A役です。見守ってくれる

人

君安飛那太、その名は戦士のように響きます。彼の魂は闘志に満ち、不��の精神を持っています。彼の存在感は、宇宙をも揺るがすほどです。舞台に登場すると、彼のスーツがキラリと輝き、まるでメカニカルな鎧のように見えます。君安飛那太の姿は、まさにガンダムそのもの。彼の動きは迅雷の如く、敵の攻撃を華麗にかわし、敵を圧倒します。彼の声は重厚で、一つ一つの言葉が鋼のような強さを持っています。

彼の役どころである霊Aは、恐怖の中でも決して屈しない闘志を持つ存在です。彼は演劇の舞台上で、恐怖を打ち破り、観客に勇気を与えるのです。その存在感とカリスマ性は、まさに宇宙の戦士のようであり、観客の心に深い感動を与えることでしょう。

ミル鍋

ゆにちゃんです。霊C役です。被害を広げる人

ミル鍋は、舞台上に現れる霊Cとして恐怖の存在です。彼女は漆黒の闇の中から姿を現し、不気味な面影と謎めいた音楽と共に観客を恐怖へ誘います。彼女の身体は漆黒の煙で包まれ、悪夢の絵画を描き出すようなエネルギーを放ちます。彼女の声は低く咆哮し、聞く者に凍りつくような恐怖をもたらします。ミル鍋の存在は、「怖い話でもしよう」の最も恐ろしい瞬間を演出し、観客に心臓の鼓動を激しくさせる恐怖をもたらします。彼女は触れることも見ることもできない闇の深淵から生まれた存在です。

舞原まひろ

まほろさん。店員役。多分抑えてる人

舞原まひろは、演劇「怖い話でもしよう」の店員役を演じる俳優です。彼は若くて魅力的な容姿を持ち、明るく親しみやすい性格です。まひろは客の注文を素早く正確に受け付け、笑顔でサービスを提供します。彼の演技は自然でありながら、舞台上での存在感も兼ね備えています。まひろの役どころは、客たちを物語の世界に引き込むための重要な役割を果たします。彼の出演によって、観客はより一層興奮や緊張感を味わうことができるでしょう。

Aru=R

ホバさん。例1役です。多分こっちの稽古もっ

と出たかったと思ってる人

Aru=Rは、謎めいた存在です。彼は長い黒いマントで身を包み、顔は常に仮面で覆われています。その仮面には奇妙な模様が彫り込まれており、どこか不気味な雰囲気を醸し出しています。

タピオカ太郎

なすかさん。例2役です。コンビニによく来る人

彼女は陽気でお調子者の性格であり、常に明るい笑顔を絶やしません。たぴおか太郎は、観客を楽しませるために、コミカルな言動やユーモアのセンスを持っています。彼女の登場する場面では、緊張感を和らげる役割を果たしながら、笑いを提供することで観客をリラックスさせる役目を果たします。たぴおか太郎の存在は、物語の緊迫感を和らげつつも、一時的な安堵感を観客に与える役割を果たします。

黍

黍さん。例3です。我らがBIGBOSS、想像以上

に乗ってくれる人

ある小さな村には、人々が恐れる存在として知られる「黍（きび）」という存在がいました。黍は、3つの異なる姿で現れ、人々を恐怖に陥れると言われていました。

肆桜逸

スチルさん。不審者(師匠)。せせさんを守護る

人

不審者(師匠)役の肆桜逸は、まるでカニのような風貌を持つキャラクターです。彼は不気味な笑い声と共に現れ、その異様な外見は人々に戦慄を与えます。肆桜逸は素早い動きと鋭い爪を駆使し、舞台上で独特のしぐさや奇妙なポーズを披露します。彼の存在感は、観客に不安と緊張感をもたらし、演劇「怖い話でもしよう」における不可解な事件の鍵となるキャラクターとして大いに注目されます。

楽しい１ヶ月でしたねぇ。本番まであと残り数

日走り抜くぞ、俺たちのちゃうかはこれから

だ!!

#劇団ちゃうかちゃわん #ちゃうかって200色あんねん #第129回新入生参加型オムニバス公演 #オムニバス公演 #怖い話でもしよう #カニ

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groyanderson · 2 years ago

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☆プロトタイプ版☆ ひとみに映る影シーズン3 第四話「可哀想なワタクシ」

☆プロトタイプ版☆ こちらは無料公開のプロトタイプ版となります。段落とか誤字とか色々とグッチャグチャなのでご了承下さい。

→→→☆書籍版発売までは既刊二巻を要チェック!☆←←←

(シーズン3あらすじ) 謎の悪霊に襲われて身体を乗っ取られた私は、観世音菩薩様の試練を受けて記憶を取り戻した。私はファッションモデルの紅一美、そして数々の悪霊と戦ってきた憤怒の戦士ワヤン不動だ！ついに宿敵、金剛有明団の本拠地を見つけた私達。だけどそこで見たものは、悲しくて無情な物語…… 全ての笑顔を守るため、いま憤怒の炎が天を衝く！！

pixiv版 (※内容は一緒です。)

དང་པོ་

　日本仏教特有の考え方に、十三仏という仏様のグループがある。私が日本で神影（ワヤン）の修行をしていた時も、瞑想で描く影絵の題材などにこの十三仏を用いていた。　これに新しく覚えた影影無窮の技をかけ合わせれば、戦いのイメトレが行えないか……そう思いついた私は、大ティルベリ戦後みんなが疲れ果てて眠っている今、ソルモラ島の外れで不動明王である自分を除く十二柱の神影（ワヤン）を生成した。組み合いの相手はドマルが操作する事になった。　まずは釈迦如来、いわゆるブッダ様。仏の階級としてはいきなり最上位の如来だ。伝説に則り、無限に巨大化と縮小を巧みに操って攻撃を仕掛けてくる。天高くまで追い詰めたと思いきや手のひらの中、かと思えば蚊よりも小さな姿で背後を取ってくる。自分自身が影影無窮のバリアに身を隠し、領域に入ってきた瞬間を斬って撃破に成功した。　次に文殊菩薩。『三人寄れば文殊の知恵』ということわざは記憶にも残っている。そんな叡智の象徴を、この修行でドマルは『罠使い』と解釈した。大量の地雷やどこかから飛んでくる槍をかいくぐりながら、最後は巨大鉄球の振り子を逆に利用して撃破した。　その後も普賢菩薩、地蔵菩薩、弥勒菩薩……と錚々たる面々と鍔迫り合いを繰り広げた。観世音菩薩戦であの極太ビームを再現された時はいくら何でもやりすぎだと思ったけど、なんとか最後まで戦い抜けた。 ༼ お疲れちゃん ༽ ༼ ゼェ、ゼェ……ちゃんじゃないでしょちゃんじゃぁ！？　ていうか、あのビーム出せるならドマルが戦った方が強いじゃない！！ ༽ ༼ あれは影絵で見せただけ、殺傷力はない。拙僧ホラ、回復要因だし ༽ 　そう言いながらドマルは神経線維のエネルギー弾で私を修復した。確かに彼の抜苦与楽の法力は、戦闘にはあまり向いていない。神経型エネルギーで痛覚を吸収したり、物や生き物を修復する力だ。見た目は物騒だけど。 ༼ うう……もっと強くならなきゃ。せめて暗い所でも弱体化しないように、御戌神に頼らなくても戦えるように…… ༽ 「どうして」 ༼ ！ ༽ 　振り向くと、物陰から御戌神が覗いていた。もう目が覚めたのか。「そんなに僕は信用が？　僕が弱いから？　一度も君を守れた事がないから？？」 ༼ そ、そういうわけじゃない。けど、何かの拍子に別行動になる事もあるだろうし…… ༽ 「一美ちゃんの体が奪われた時、みたいに？」　御戌神がまた左手の薬指を掻いた。「そりゃそうだ。君は実際、一人で戻って来れた。僕なんかいなくたって平気かもだ」 ༼ 違う！　そういう事じゃ ༽ 「はっきり言ってくれ！　僕なんか必要ないと、足手まといだと……」　詰め寄ってくる御戌神の前髪を、その時ドマルが無理やりたくし上げた。「……っ！」 ༼ こういう事、だ ༽ 　彼の顔は、両眼を中心にひどいケロイド状の炎症を起こしていた。私も薄々気がついていたけど、これまで彼は金剛や一美の話をする時に目が光って、時折苦しそうな唸り声を上げていた。 ༼ あなたはたまに、自分自身の肉体が耐えきれないような輝きを無意識で放っている。ストレスの限界だろう ༽ 「……ハハ、やっぱりわかってたので」　御戌神は念入りに前髪を下ろして目元を隠した。「あの日��ら、僕は君の入れ替わりに気付いてた。けどそれを口にしたら、君の体まで殺されてしまうんでねえか？　そう思ったら言えなくて……でも君がどこかに連れてかれちまうのが怖くて、そのままの付き合いを。けど、心の中の憎しみを、光を隠せば隠すほど……僕の体はボロボロに」　重たい前髪がランプシェードのように淡く光る。その輝きは昔と違って、毒々しいほど複雑な虹色に近い。「ごめん、当てつけみてえな事を。ともかく、僕は塔には行かないから。行っても本当に足手まといにしか……」「いいえ。そうはいきません！」「え？」　突然、どこからともなく第三者の声。見渡しても誰もいない……と思いきや、「あなたもお不動様と一緒に塔に登って下さい、光さん」　御戌神の巨体に隠れて、背後にミラさんの姿があった。

གཉིས་པ་

　大ティルベリ戦からほぼ丸一日しか経っていないのに、ミラさんの体は完全に回復している。全知全脳の力で異形化や出産の負担自体がなかった事になったようだ。「光さんは彼女の夫なのでしょう？　愛する伴侶にそのような辛気臭いお顔を見せてしまったら、お不動様まで悲しくなってしまいます。シャンとして下さいな！」　更に、日本語も格段に上達している。片目に有働さんと同じスマートグラスを装着して、まさかあれからずっと勉強してたのか？「け、けど、僕は実際弱くて……夫のくせに……」「夫が妻より弱いのがいけないのですか？　私は将来悟様や有働様を凌ぐ世界の帝王になりますが、それでは私は一生結婚できないという事になるのでしょうか？？」「え、あ、どう……かも、けど……？」「はっきりおしでございます！」「ギャア！」　ミラさんに軽く鼻を弾かれて、御戌神は情けない声を出した。どんな帝王学カリキュラムを受けているのか知らないけど、なんか悟さんの高飛車がちょっと伝染ったような……。「個人的見解で恐縮ですが、そもそもお不動様は、初めからあなたを戦力として期待していないと思います。伴侶とは味方として寄り添い、ただ照らしてくれればいい存在なのです。その領分を逸脱して勝手に傷つく事は、かえって迷惑になります。蕁麻疹��起こすほど金剛有明団が嫌いなら、あなたは妻だけを見つめていればいいのです！」「！！！！」　御戌神に雷が落ちたような衝撃が走る。すごい、このＵＲ特待生、私が考えていた事を全部言語化してくれたぞ！？「皆様がお目覚めになられましたら、有働様と私が考案した塔の突入計画をプレゼン致します。あなたにも重要な役職を用意しているので、速やかにテント村に戻って支度をして下さい。いいですね？」「はいッ！」　御戌神はよく調教された犬のようにキビキビと立ち去った。 ༼ つ……強いんですね、ミラさん ༽ 　思わず心に思っていた事がそのまま口に出てしまう。「え？」 ༼ だって、今まであんな目に遭ってて、昨日までその……あなたも被害者、だったのに ༽ 「言葉を濁さなくても大丈夫ですよ。確かに辛い経験や後ろめたい事はたくさんしましたが、帝王になるためには意地でも前を向き続けるしかないのです。それに」　その時、凛々しい顔をしていたミラさんが、甘酸っぱいウインクを私に向けた。「ちゃんと互いに愛し合っている夫婦って、世界ではとても貴重なんです。それが引き裂かれてしまう事を、私は絶対に許しません」　……思わず、私もドマルもトキメいてしまった。この未来の帝王、カリスマがありすぎる。

གསུམ་པ་

　午前中に目が覚めた一同は、医師団のテントから仮設病棟へ移って病室を一部屋レンタルした。有働さんとミラさんがホワイトボードに今回の計画を書き記している間、重苦しい沈黙が室内を包みこんでいた。この中に二人、幽体になっている人がいる。恐らく、彼らは…… 「お待たせしました、皆さん」　有働さんが沈黙を破った。「初めに訃報からお伝えします。昨夜、私の部下セグロが息を引き取りました。心よりお悔み申し上げます……が、緊急事態のため逝去は保留させております」　大ティルベリと戦ったセグロさんが亡くなった。さっきまで毅然とした態度を保っていたミラさんも、彼の訃報が読み上げられた時はいたたまれない表情を隠す事はできなかった。しかしセグロさんは、彼女に安堵の笑顔を見せる。「T’en fais pas……気に病むな、ミラ。それよりお前が後遺症一つなく帰ってきてくれて、本当によかった」「セグロ兄さん……ありがとう」　彼は生前、子供達の世話を担う学生寮の責任者だった。自分の命より子供の安全が大切な人なんだろう。対するミラさんも金剛に操られていた後悔を感じながらも、今は未来だけを見つめていく覚悟が感じられた。　しかし、この場にはもう一人、魂だけで出席している人がいる。「それから大変申し訳ございませんが、弊社のＣＥＯは脳震盪で未だ意識が戻らないためここで戦線離脱致します」 ༼ え！？ ༽ 　悟さんは生きていた。それは良かったけど、そんな状態で幽体離脱してたの！？「大丈夫よ、私の体は生命維持装置で勝手に動いてるもん。ていうか目が覚めるまで暇で暇で、さっきＮＢＦドル関連の年末年始の後処理ぜんぶ終わっちゃった！」　魂だけになってもなお仕事をしているのであれば、大丈夫なんだろう。この戦いが終わった後でＮＢＦは滅亡しているかもしれないな。「さて、皆さん。ここからが作戦の説明です」　ミラさんがレーザーポインターを点灯し、ホワイトボードの図を指す。「金剛有明団の塔は特殊な結界で、霊感がある者でも視認できません。金剛が発行する紋章（ルーン）……すなわち認証コードのようなものを利用して入館する必要があります。また、生きた人間は塔に入れません。そのため光さんとパクさんには幽体離脱して頂きます」「オッケーよ！　誰か体回しててもらっていですか？」　『体を回す』という言葉には聞き覚えがない。でもドマルがそれを記憶していた。　幽体離脱中も人間の肺や心臓は動き続ける。しかし食事や排泄といった行動を自力で一切取れなくなるため、意図的に幽体離脱する霊能者は誰か信用に値する知人や親戚の霊に自分の体を預ける。これが『体を回してもらう』という行為らしい。「イナちゃん悪いけど、年末だしアフリカに急に知り合いを呼ぶのが難しいからしばらくは私でいい？　私の意識が戻るまでには女性呼ぶから！」「えーっ悟さんですかぁ？　じゃあ交代さんが来るまでおトイレ禁止！」「わーったわーった！　セグロ、あんたは光君ね」「Oui」　セグロさんと御戌神が会釈を交わす。するとミラさんが御戌神に霊的物質でできたタブレット端末を手渡した。「あまり大人数で行って目立ってはいけないので、戦力外の私と有働さんは皆さんを地上からサポートします。そしてここからの道中、光さんには塔の案内と引率をして頂きます」　御戌神がタブレットに触れると、そこに見やすく構築されたホームページのような画面が現れた。「そこに私が記憶している塔のアイソメ図と、敵の情報などを記しておきました。また右下のチャットツールで私達とやり取りできます」　イナちゃんと画面を覗きながら、三人で情報をざっと流し見る。塔の内部に敵はそこまで多くないようだ。この塔は連中が建設している楽園アガルダへの通り道にすぎず、要は二大ボスである愛輪珠如来とナタリア・サミヤクを突破してしまえば細かい敵は殆ど出現しない。 ༼ って、ナタリアはこの間倒したんじゃ？ ༽ 「ええ、肉体は倒しました。ですが、あの呪医は人間の負の感情が生み出した怪物です。放っておけば再び力をつけて無限に復活してしまうので、大元である感情エネルギーの塊を完膚なきまでにへし折る必要があります」　つまり心理戦を行うと。「その戦いの担当は、ドマル様と光さんを推奨します」 ༼「え？」༽ 　呼ばれてドマルが私から分裂する。御戌神と、だぶかドマルが？？「お不動様は後の如来戦に向けて温存する必要があります。そしてパクさんも、紅さんのお体を取り戻した後に日本で浄化を行う役割があります。そこでナタリア戦はドマル様と光さんが済ませ、その間にお二人は塔内で情報収集をしてもらいましょう」「ちょっと待って！　そりゃドマルは苦痛を取り除く仏様かもけど、僕はそういうの」「ナタリアなんて性格最悪女との戦いで妻の心が曇ったら、『そいつはコト』でしょう？」「うっ……僕がや��ので」　未来の帝王、夫という人種にやたら手厳しい。しかしここは彼女の作戦通りに進むのが得策だろう。悟さん達も増員が来たり体力の回復次第追って来てくれるという。私はドマルと一旦分裂し、御戌神、イナちゃんと共に塔へ旅立った。

བཞི་པ་

　心霊タブレットの指示に従って御戌神が光の紋章（ルーン）を描くと、大ティルベリ戦で壊したはずの古民家が再び現れた。相変わらず天まで届くような瘴気を放っている。「入るのやだヨー、くさそう」　イナちゃんが顔をしかめる。私達全員が金剛に恨みを持っているため、塔の見た目はとてつもなく禍々しい。「待って、見え方（バイアス）解くルーンを。ええと、こうでこうで……できた」　ルーンが形作られると、まるで悪魔の棲家のように不気味だった古民家が穏やかな雰囲気に変わった。金剛に信仰心があればあれは大豪邸か何かに見えるはず。つまり、あれが本来の結界の姿なんだろう。　古民家内はまるで中世か近世初期のように文明感のない内装だった。壁面は塗装されていない丸太を手で組んだ作りで、隙間に所々干し草が詰められている。アフリカらしからぬ大きな暖炉があり、その隣にはむき出しの階段。登ってみると、ドアや暖炉を含めて全てが入ってきた時と同じ内装の部屋に出た。 ༼ あれ？　同じ所に戻ってきた？ ༽ ༼ いや、小物の配置が若干違う。それに窓の外が高くなっている ༽ 　タブレットによると、ミラさんが知っている限り全ての階層はほぼ同じ間取りらしい。雑な作りの結界だ。「七階が書斎で。ワヤン不動とイナちゃんはそこで待機して、情報を」　全員幽体や影体だから、階段は苦ではない。まず全員で一気に七階まで上がった。確かにこのフロアには、下の数階と違い壁一面に本棚があった。しかし…… ༼ ね、ねえ、イナちゃん……これ読める？ ༽ 「読めるわけないヨ、てゆかこれ何語？？」　本はどれもこれも手書きのアルファベットで綴られているけど、英語じゃない。文字の上に点がついていたり、数字の６を裏返したような文字がある。 ༼ あーこれ、氷島（アイスランド）語だ。読めるようにするよ ༽ 　ドマルが私に記憶を共有してくれた。どうやら信者の中にアイスランド人がいたらしい。すると実際の文法や発音はわからないものの、本に書かれている内容はふわっと理解できるようになった。　全員の準備が整うと、私とイナちゃんは分裂したドマルと御戌神を一旦見送った。

ལྔ་པ་

　ワヤン不動と分離した拙僧は、御戌神に導かれ、塔の上階へ進む。幸運の呪医が棲む領域は、十九階にて出入口と同じ扉を開いた所にあるという。「どうして……どうしてこんな事に……」　前を行く御戌神は、聞こえる声で独り言を繰り返している。 ༼ そんなに辛いなら断って��良かったのに ༽ 「断ったらもう、僕ができる事など一つも。そしたら一美ちゃんに顔向けが」　彼はぶっきらぼうに答えた。拙僧の事は一美と同一視せず、ただの身内のように捉えていると見受けられる。「心理戦ってやっぱ精神攻撃なので？　悪夢を見させられたり一美ちゃんに罵られたりなど？　あー嫌だあぁー、そういうの一番苦手なんだからぁー！！」　にしても、拙僧に素を曝けすぎでは？ ༼ その豆腐メンタルがあなたの最大の弱点だから、ミラさんはだぶか任命したんだろ。案ずるな、一美も友人や同僚にはしょっちゅう小心者と呼ばれているよ ༽ 「嘘こくなぁ、あんな勇敢な人が！　先に伝えとくけどドマル、僕は『死ね』って言われたら本当におっ死んじまうタイプなんだから！」 ༼ 誇って言う事じゃないぞ ༽ 　管巻きながら歩んでいた御戌神が足を止める。目的の扉の前に着いたのだ。先に開けて外に出てみると、そこには無数の小さな散減が泳ぐ池があった。　その池の水はまるで血液とヤクの乳を炎天下で腐らせたような悪臭を放ち、陸との境目が羽毛のように立派なカビの胞子で覆われている。時折天から人骨らしき物が池に降ってきて、それが汚水とカビを纏うことで散減に生まれ変わるようだ。 ༼ バイアス無しでこの汚さ……ていうか、結局雑魚敵も出るんじゃないか ༽ 「グルルル、人から盗んだ骨でこんな怪物作りなど！　すぐ消毒せにゃ！」　御戌神の目が強烈な光を発する。輝きは重いたてがみによるランプシェード効果で池全体に行き渡り、そのまま周囲一帯を閃光で包み込んだ。光が落ち着くと、カビ菌は焼けて灰になり、池の水も沸騰してかなり減っていた。「ありゃ？」　水位が下がった事により、池の中心に巨大な茸の生えた岩場が出現した。御戌神がそれに近づくと、笠がピクリと振動する。 ༼ 待て、危ない…… ༽ 　一瞬遅かった！　茸が突然大量の胞子を噴出し、それを御戌神が直に浴びてしまった。水上を浮いて移動していた御戌神は電気ショックを受けたように硬直し、そのまま池に落ちていく。　すかさず拙僧は神経線維を伸ばして御戌神をキャッチし、彼を抱きかかえて塔の側へ戻った。御戌神は呼びかけても反応がなく、ヘッヘッと苦しそうな呼吸をする。彼の魂の奥まで神経を伸ばし、意識を読むとしよう。

དྲུག་པ་

｢ああ、カワイソウ、カワイソウ♪」　巨大な茸の怪物が、耳障りな金切り声で歌うように喋る。「他人の不幸は蜜の味♪　でもワタクシより不幸なのは許さない♪　だから死ね！」　怪物の根元から無数の散減が触手状に成長し、御戌神めがけて迫ってくる。それに触れられ��うになった瞬間、　ヴゥンッ。「きゃひゃぁ！？」　仔犬とも人間ともつかない声をあげ、御戌神は意識を取り戻した。 ༼ 死ねと言われると死んじゃう男に、ひどい悪夢を見せるよな ༽ 「あ……ああ。胞子のせいで幻を。ありがとうドマル。おかげで助かっ……だ……だるま！」 ༼ 達磨？ ༽ 　お大師様？「ちちち、違う！　あんた手足が！！」　御戌神が鬼気迫る声を出す。しかし拙僧は特に何ともない。再び彼の精神を垣間見ると……ああ、そういうこと。　ヴゥンッ。「キャンッ！」　彼の中で拙僧は、拷問部屋のような場所で四肢を散減に食い千切られていた。再び彼の目を覚ます。 ༼ 今度こそおはよう ༽ 「ハッ、また夢を！　良かった……って、うわあああ！　一美ちゃんが死んじゃううううう！？」　何だ何だ、今度は一美か。　ヴゥンッ。「また夢……うわ！　ひぃぃ～！」 ༼ 無限ループって怖くね？ ༽ 　その後、何度刺激しても彼の精神は幾重にも連なる悪夢から抜け出せなかった。最初に茸の怪物に襲われた時を除き、惨たらしく死ぬのは大体拙僧か一美、それとワヤン不動。彼にとって、自分より愛する者が殺される方が辛いのだろう。時には散減や愛輪珠如来に襲撃され、時には不慮の事故が起き、時には御戌神自身の気が狂い…… 「もういい」　彼の心が折れたのは、公衆便所の和式便器に裸の一美の惨殺死体が捨てられている光景の中だった。「もういい、このままで」 ༼ 何言ってんの。現実に戻れなくなるぞ ༽ 　血まみれで無残に横たわる一美を呆然と見つめながら、御戌神の目元からまた不穏な光が射す。その光を浴びた箇所の亡骸は、ふつふつと泡立ち少し黒く変色した。「現実に何の意味が……？　夢から覚めたって、僕はもう一美ちゃんに顔向けなど！　彼女の命に縋って、偽物と結婚して、キスして、初夜も……う、ウオオオーーーン！！」　御戌神が吠えた途端、繋ぎっぱなしにしている神経から彼の苦痛がびりびりと伝わってくる。そして、記憶も。 ༼ ……これは…… ༽ 　すると便槽の底から、茸の声が響いた。「きゃっはははは！　なぁんてカワイソウなワンちゃんかしら、無様ねぇ～♪」　茸は一美の体を突き破り、汚水と胞子を撒き散らしながら成長する。その姿はインドネシアで見た呪医ナタリアに近くなっていく。御戌神の心の苦痛を浴びて、力を取り戻しかけているようだ。「ずっとあなたの事見ていたわぁ。あの夜、愛輪珠相手にどうしても勃たなくて、ホテルのベランダに飛び出したあなた。でも地上でハイエナのように待ち構えるワタクシのティルベリちゃん達を見ると、『僕が一美ちゃんを守るので～っ！』って、自殺を諦めて……カァーワイソー！！！　きゃ～ははははは！！」　彼が自殺を試みたのは、その一時だけではない。結婚後も幾度となく死の誘惑に抗い、心と体を掻き��りながら、一美の傍に留まり続けていた。「さあ、一美なんて女とは縁を切っちゃいましょう♪　金剛有明団こそがあなたを幸せにできる。だって御戌神、あなたは……」　その気力ももはや尽きかけ、御戌神の体に胞子が積もっていく。そして、彼の輝きも次第に失われるが…… 「あなたはワタクシが作り出した、とびきりカワイソウな負け犬なのだから！！」　ボッ。　彼を覆う胞子は、全て拙僧のエネルギー弾により焼滅した。 ༼ あなたの『カワイソウ』は、矛盾を孕んでいる ༽ 「……は？」　怪物ナタリアから、笑顔が消える。 ༼ 人が可哀想と言う時、その後はたいがい同情の言葉へと繋がる。『可哀想、だから助けてあげる』、『可哀想、だけど何もしてやれない』 ༽ 　拙僧にも覚えがある。砂漠の果てで力尽きていた、あの『可哀想』な精霊を…… ༼ だが、あなたの目的は逆だ。人から施しを集めるために、わざと不幸を生み出している。カワイソウによって縁を引き寄せ、カワイソウによって徳を得る。それが、あなたの力のからくりだ ༽ 「その通り♪　不幸な人間ほど良い縁に恵まれるの。よりカワイソウな者こそ、より人に優しくして貰えるの！」 ༼ まだ分からないのか ༽ 　抜苦与楽の法力……拙僧は御戌神の身体を修復した。爛れた顔の皮膚と、掻き傷まみれの指先を。そして……少しだけ、彼を構成する細胞に、ある『抵抗性』を付与する。 ༼ 哀れみで繋いだ縁は、自分が不幸ではなくなれば消滅する。つまり幸運のナタリア（ナタリア・サミヤク）、あなたは誰も幸せにできないし、やがて誰からもカワイソウとすら言われなくなる ༽ 「黙れ！　黙れ黙れ黙れ！！」　ナタリアの根本から五本脚の散減が生まれ、拙僧をがんじがらめに縛り上げた。「ドマル・イダム、そして紅一美。ワタクシはあなたのような加害者が一番大っっっ嫌い。どれだけ不幸のどん底に突き落としても、どれだけ心を折ってやってもゴキブリのように立ち向かってくる！　それどころかワタクシ達が大切に大切に育てたものを正義面で悉く壊してしまう！　死ね。死ね死ね死ね死ねえええぇーーーーーっ！！！」　結局それが本音か。カワイソウなどと言いつつ、彼女は自分より幸せそうな人間を妬んでいるだけだったのだ。 ༼ ……こんな事言ってるけど、あなたはこの女性の事をどう思う？ ༽ 　拙僧は僅かに動かせる神経で、御戌神の前髪をたくし上げた。「えっ」　途端、御戌神は全身を真っ白に染め上げる。その輝きが悪夢の世界を包み込むと、突然全てのカビ菌がじゅくじゅくと音を立て崩壊し始めた。「ぎゃああああああああぁぁーーーーー！！？」　胞子を失ったナタリアが急激に力を落とし、悪夢の光景は光が落ち着くと共にあの池があった景色に戻った。但し水は全て干上がり、草木一本どころかカビ一つ生えていない。ナタリアは池の底に溜まった砂利の上を転がりのたうち回る。「あ、あなた、御戌神ッ！　ワタクシに何をしたァァーーーッ！？」「……」　彼は何もしていない。最大限の嫌悪と軽蔑の感情を込めて、ただただ自らを祟り神に仕立て上げた創造主を見下ろしている。但し長期に渡るストレスで変容した彼の輝きは、全ての生き物を朽ちさせる滅びの光となってしまったのだ。「やめて、見ないでぇ、ひぃぃ許してぇ！　愛輪珠に紅一美を解放するように言うから！　え、エヘヘ♪　お願い御戌様ぁ……！」　ナタリアはへらへらと命乞いを始めた。しかし御戌神は何もせず、ただ彼女を、そして穢れたカビの池を見つめ続ける。「そんな目で、見ないで……弱く、て……カワイソウ、な、ワ「しつこい」　発光。そして数秒遅れで、人間であれば鼓膜が破れるような轟音が響く。ずっと体の中に貯め込まれていた滅びの光を御戌神は全て解き放った。それは一ＥＢｑ（エクサベクレル）級を優に超えていただろう。ここが娑婆の地上ではない、塔という亜空間で良かった。　これで夫に粉をかけてきていた女はいなくなったわけだが、前世として一応聞いておこう。 ༼ ……で、結局、彼女をどう思う？ ༽ 「別に。カワイソウでもカワイくもねえ、心底どうでもいいおばさんで」

#ひとみに映る影 #グロイ・アンダーソン #Groy Anderson

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gabrielareiko-blog · 6 years ago

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illusionist-musical · 4 years ago

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ニューヨークタイムズ掲載記事　和訳公開

『イリュージョニスト』の脚本を担当したピーター・ドゥーシャンの執筆した記事が、ニューヨークタイムズに掲載されました。幾多の山を乗り越えて、奇跡の5回公演へ。その道のりを記した記事の和訳を公開いたします。

The New York Times: https://www.nytimes.com/2021/02/17/theater/the-illusionist-musical-tokyo-pandemic.html

次なるトリックは… 新作ミュージカルをパンデミック中に東京で開幕させること

本記事の著者が脚本を執筆した『イリュージョニスト』は、初めての公演を予定していた。ロックダウン、死の悲しみ、がん、そして隔離により道を遮られても、作品の上演を止めなかった。

『イリュージョニスト』の脚本家ピーター・ドゥーシャンが、東京での公演初日を7000マイル離れた場所から見守る。（撮影：ピーター・ドゥーシャン）

ピーター・ドゥーシャン著

2021年2月17日

離陸前の座席で、私は信じられないほどの達成感を感じていた。この（ほぼ空席の）飛行機にたどり着いたことだけで、大したことを成し遂げたように思えたのだ。海外へ旅をすることが許されるなど、奇跡だと。JFK空港へ、このフライトのこの席へたどり着くまでの道のりが既に、とても長く険し��ものだった。

始まりは2016年のこと。スカイプを通じて、ロンドン在住の作詞作曲家マイケル・ブルースとともに、スティーヴン・ミルハウザーの短編小説を基にした2006年の映画「幻影師アイゼンハイム」を原作とした、ミュージカルの第一稿を書いていた。そしてその後、第二稿、第三稿、第四稿と書き進め、作品開発のためのワークショップを二回行った。

2020年末に東京で迎える世界初演に向けて私たちは準備を進めていた。演出家のトム・サザーランドは、日本の大きな演劇制作会社である梅田芸術劇場との実りある実績があり、彼らは新作ミュージカルの開発に意欲を示していた。『イリュージョニスト』は梅田芸術劇場にとってはその機会であり、クリエイティブ・チームにとっては、脚本や音楽を更に磨くチャンスであっただけでなく、作品にとって大変重要かつまだ準備を進めていないイリュージョンという要素を取り入れる最高のタイミングでもあった。（主人公はマジシャンなので。）

しかし、コロナウイルスが発生した。アメリカやイギリスの劇場は閉鎖され、私は心配しながら日本の状況を追った。海外からの渡航が止められたときには取り乱したが、第一波のときにウイルスをコントロールできていた様子を見て、気持ちが少し落ち着いた。劇場は閉鎖されていなかったため、たとえクリエイティブ・チームが来日できないとしても、計画通りに公演は上演できそうだった。

何があっても、この公演を実現したいと私は考えていた。私が関わっている作品のうち既に、2020年に予定していた地方公演が２つ中止になった。１つ目は脚本を手掛けたミュージカル、もう１つは脚本の監修を務めていた作品。この追い込まれた業界で働く多くの人と同じように、たとえ小さな欠片でもいいから、私も何かしらの成果を残したいと、必死になっていた。

梅田芸術劇場は、12月に予定していた世界初演の主役に、三浦春馬を迎えることを発表していた。19世紀末ウィーンのイリュージョニスト、アイゼンハイム。彼は初恋の相手との再会を果たすが、彼女は今やハプスブルク家の皇太子の婚約者となっている。彼女を取り戻そうとするアイゼンハイムは、入念に築き上げられた脆い社会秩序を覆らせる。（映画ではエドワード・ノートンが演じた。）

東京で上演された『キンキーブーツ』でも主演を務めていた三浦は、2019年に行われた『イリュージョニスト』日本語版（市川洋二郎翻訳）のワークショップに参加していた。力強くカリスマ性に溢れた彼のアイゼンハイムは、この作品にとって大きな支えになることは間違いなかった。この公演、そして三浦の参加は、大きな話題を呼び起こしていたようだった。

7月18日、朝起きると一通��メールが私のもとへ届いていた。30歳の若さで、三浦が亡くなったと日本のメディアが伝えた。カンパニー全体がショックを受け、悲しみに包まれ、どのように進むべきか、果たして進むことができるのか悩んだ。

これまで、私は「ショー・マスト・ゴー・オン」に対して懐疑的だった。許されないような労働行為を許容するよう、労働者を強制する言葉のように感じていたからである。しかし、今回はこのフレーズの中に、真剣な思いを感じていた。演劇とは、本来、コミュニティのものである。今辞めてしまうより、公演に関わる全員が集結し、上演することの方が、少しでも癒しになるはずだ。諦めることで、一体何を得られるのだろうか？

そして、プロデューサーたちから、いくつもの質問が飛んできた。東京で隔離期間を過ごすことはできるか？どれくらいスピーディーに日本領事館に行くことができるか？（救いの手が伸びた：日本が就業ビザを許可しはじめた！）作品の幕間休憩をカットしてもいいか？（お手洗いでソーシャルディスタンスをとるため、休憩が長くなってしまう。）スケジュールをずらすことは可能か？公演期間を短縮することは？

イエス、全てにイエス。何にでもイエス。何が何でも上演をしたい。

ドゥーシャンは稽古のために東京へ飛んだが、隔離期間の間に、アメリカへ帰国することが最善と判断し、自宅へ戻り再度隔離した（撮影：ピーター・ドゥーシャン）

主役を再度キャスティングすることはあまりに心苦しく、カンパニー内から決めることとした。もともと皇太子役を演じる予定だった海宝直人に、アイゼンハイム役を務めてもらうこととなった。

そして、もう一つの壁に突き当たった。トムが大腸がんという診断を受けたのだ。完全回復することは間違いないと彼は自信を持っていたが、治療を続けるためにはロンドンに居続けなければならなかった。つまりは日本への旅はできない。マイケルと私は、トムのことを心配し、「自分の身体を一番に考えるように」と彼に懇願した。

しかしトムは、病気が作品の妨げとなってはならないと��固とした強い思いを持っていた。プロデューサーたちが再び奮闘し、計画を考えた。ライブ映像を使用し、トムはリモートで演出をすることに。このパンデミック以前には考えられなかった解決法が、今や私たちにとって、進むための唯一の選択肢となっていた。

旅に必要な許可を全て得て、私はJFK空港へ、このフライトへ、この席へとたどり着いた。そして一枚、自撮りをした。考え得るトラブルは、もう全て起きた。そんな明らかな安堵を感じていた。

その後、全ての��路において、あらゆる安全策と予防策が講じられた。フライトの前にPCR検査を受け（値段に見合わない高級医療機関で鼻に綿棒を挿入）、羽田空港着陸直後にも再度検査（唾を誘発するためにブースの壁に貼られた梅干しの写真を見ながらの唾液検査）。2週間の隔離期間を経た後に稽古へ参加する予定であったが、隔離期間を終えた後だとしても、東京での滞在を最大限に満喫することはできなかった。屋内での外食やバー、美術館等、人が密集するところは全て避けると合意したのだ。

稽古場での感染予防対策は広範囲に渡った。毎日稽古場に到着すると、参加者たちは私物を個々の衣類袋に入れ、通勤中に着けていたマスクも取り換えた。制作が用意した新しいマスクを、毎日の稽古中に着用することが義務付けられた。稽古場内の食事は禁止され、携帯電話の充電器の共有さえ許可されなかった。稽古は、定期的な「換気休憩」によって中断された。

東京のホテルで過ごした隔離期間1週目、私はZoomを通じて稽古に参加した。振付家のスティ・クロフが既に稽古場に通っていたが、その他の海外クリエイティブ・チームは隔離を続け、稽古が進行する中、WhatsApp（※海外で主流のチャットアプリ）で会話をしていた。その1週間で、私たちは作中の15分ほどを削り、1曲を書き換え、様々な角度から飛んでくるダメ出しを乗りこなした。1幕もののこのミュージカルの前半のステージングが付いた。

すると、隔離期間8日目の朝、プロデューサーから一本の電話をもらった。役者のうちの一人が、コロナウイルスの症状を訴え、陽性反応を検出したとのこと。稽古は中断された。稽古場に参加していた19人のキャスト、何名かのプロデューサー、演出部、制作、そしてたまに立ち寄るのみのオーケストレーターや歌唱指導を含む多くのカンパニーメンバーが、その日の夕方に検査を受けるとのことだった。

カンパニーの中でも楽観的な考えの人たちは、実行していた感染予防対策の成果が検査結果に反映されるはずという希望を持っていた。陽性反応を示した俳優と、その人物と濃厚接触をした人たちが隔離期間を終えた2週間後には、稽古を再開できる��。

翌日の夕方、Zoomでのプロダクション・ミーティングにて、リード・プロデューサーによって検査結果が伝えられた。7名の陽性者。キャスト5名、スタッフ2名。我々の努力は、感染の拡大をある程度抑えたかもしれないが、完全に防ぐことはできなかった。変わり続ける状況に順応していくことが益々困難となってきていた。プロデューサーは言った、「時には、歩き去ることが一番勇気のいることだ」と。

もし再開するのであれば、稽古場の人数を必要最低限に抑えることが必要だと私は理解した。そして、正直、稽古場の中に留まることに対して、不安を感じたことも事実だった。リモートで参加する設備が既に整っていたこともあり、私はニューヨークへ戻る決断をした。

東京のホテルの一室にて、『イリュージョニスト』の稽古に参加（撮影：ピーター・ドゥーシャン）

JFK空港から帰宅し、そのまま再度の隔離期間に突入した。毎日のプロダクション・ミーティングでは、全ての会話が両言語できちんと伝わるように、通訳たちを介しながら進めたため、何時間にも及び、私は毎朝5時から参加していた。その中で、梅田芸術劇場チームが、前に進む道を示してくれた。狭いスタジオで稽古をすることを不安に感じていたため、1300席のキャパシティと安全な広さを持つ日生劇場であれば、よりリスクの少ない環境で稽古できると。

稽古期間を短縮しなければならない。役者同士の接触を減らすため、ステージングを簡略化しなければならない。イリュージョンを実現する時間がないため、マジックそのものよりも、マジックに対するリアクションにフォーカスを当てるようシーンを作り直さなければならない。

観客には、コンサート版のステージングになるとアナウンスし、残念な思いを持つ方たちには返金をしなければならない。

イエス。全てに対してイエス。何が何でも上演したい。

数日間のリモート稽古を再開した頃、菅義偉内閣総理大臣が東京都の緊急事態宣言を発令。公演中止。振付家はロンドンへと帰国。しかし、実際には緊急事態宣言による劇場閉鎖命令は出なかった。他の作品が上演を続けるのであれば、我々の作品もそうすべきでは？公演中止は取り消し。

有難いことに、カンパニー内の陽性者で重症の人はいなかったが、再開の日程が近づく中、再び仕事ができるまでには健康を取り戻せていない者もいた。初日を後ろ倒し、公演期間を更に短縮することを私たちは許容できるか？既に簡略化されているステージングを、更にシンプルにすることは可能か？

そして今回も再び、イエス。しかし、なぜイエスなのだろうか？なぜ私たちは、これほどまでに戦い続けていたのだろうか？真実の脆さについて問いかけるこの作品の物語が、時代にあまりにも即していたからだろうか？あるいは、これまで既に多くの困難を乗り越えてきたのだから、どんな新しい障害物を前にしても、怯むことは非論理的だと感じたからだろうか？

それとも、たとえ自分勝手でも、私たちの努力を示す何か―何でもいいからその何かが欲しいという必要性に、突き動かされていたからだろうか？50％のキャパシティでの最低限の公演期間…それが実際にどれほど役に立つと言うのか？東京で何が起ころうと、イギリスのクリエイティブ・チームと私は、そして作品自体は、麻痺するような待機期間に戻るだけのことだ。それぞれの国で劇場が再開するときを待つだけ。今この作品を上演することで得られるものは、作品を上演したという事実だけだ。それだけが、十分な理由になり得るだろうか？

死の悲しみを乗り越えた後、海宝直人が『イリュージョニスト』の主演、アイゼンハイム役を務めた（撮影：岡千里）

私が東京を去った翌日から1か月が経ち、『イリュージョニスト』は稽古場での稽古を再開。クリエイティブ・チームからは、マイケルだけが日生劇場に通っていた。ロンドンにいるトムとスティは、朝4時に起きて参加。アメリカで私は、ほぼ毎日朝3時まで稽古を見ていた。作品の形は素早く作られていった。それ以外に方法はないのだ。

稽古のプロセスには距離を感じたが、ミュージカル業界の人であれば理解できるような喜びがたくさんあった。何年間もピアノ１本での演奏しか聞いたことがなかった音楽が、ついにフルオーケストラによって色づき、前田文子の豪華で緻密な衣裳が舞台の照明を吸収し、俳優たちの役作りを更に際立たせ、ミステリアスで才能に溢れる海宝直人がアイゼンハイムになっていく様子を見つめた。

信頼のおけるいつものZoomで、私は1月27日の初日公演を観劇した。カーテンコールでは、喜びと安堵で役者たちは嬉し涙を流した。終演後、プロデューサーの一人がスマートフォンを持ち、各楽屋を歩き回り、私たちもキャストに思いっきり祝福を浴びせること��できた。

スクリーンというフィルターを通しても、舞台裏の歓喜と興奮を感じとることができた。7000マイル近く離れた場所からでも、私は公演初日の高揚感を経験した。再び演劇を作っている、作品を上演している、と。

2日後、予定された5公演を無事に終えて、『イリュージョニスト』は幕を閉じた。後は待つのみ。

The New York Times: https://www.nytimes.com/2021/02/17/theater/the-illusionist-musical-tokyo-pandemic.html

By Peter Duchan

Feb. 17, 2021

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nkcheese · 4 years ago

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この貴族がすごい！2020

ベストヘアスタイル部門💗

ローレンツ

右から見た時と左から見た時とで表情を変える変形イレギュラーおかっぱヘア

で後ろ向いたら刈り上げで「うわ～後ろ側も余計な一手間わざわざ加えちゃってるよ」な印象が良い

前から見ても後ろから見ても横から見てもかわいい💕

360度評価にも耐えうる貴族💗

おとなになってもその髪型の非凡さ気高さは健在、いや5年でセンスに磨きがかかったとさえ言える

男らしいような女らしいような半分ショートで半分ロングのような

これは作品の理念でもあろう「グレーな割り切れなさ」「多面性」を表現しているように見えなくもない、と言えなくもなくもない、かなり大胆でドラマチックなスタイリングゆえに並の者には似合わないのは明白だがこれを難なく自分のものにして似合わせてしまうその力量、さすが品行方正💗容姿端麗💗才気煥発にして名家の嫡子💗納得の受賞

ベストエレガンス部門 💗

ローレンツ

これ社交辞令というやつだと思うんだけど

なんかこのしゃらくさい社交辞令でスマートに断ってくる～みたいなところで一気にロレぴ気になってしまったかもしれない何故かはわからない

洗練

え…？洗練が服着て歩いてる…？

お友達のフェルディナントくんからの評価

うわっ…わいの教え子、洗練されすぎ……？

挨拶代わりの美辞麗句、社交辞令を流れるようにそうもすらすらと言ってくるなんて

若いのにちゃんとしてんな～～～～～～～ちゃんとしてらっしゃる～～～お育ちが良すぎる～～～～ソフィスティケイト～～やんことなきご身分、ハイソサエティの方はさすが垢抜けてらっしゃる～～

よ！外務大臣！！！三国一！眉目秀麗、軽妙洒脱にして真の貴族

公家感？おじゃる感？かわいい🤗

そこまで言うならもう「師のクラスに入りたい」って素直にストレートに言えばいいのに…手短かに一言で済むだろうがよ…スッと言えや

とか思うのは素人、典型的に残念な平民の発想と言わざるを得ない

啓蒙が行き届いてない牧歌的にして野蛮な皆々様a.k.a.平民どもにはわかんないかもしれないけど素直に言わないのが上流階級の御方々のお作法ってことなんだよな

露骨で直球すぎる下品な表現を避けての「婉曲」表現こそが洗練の真髄ってもんだからよ

これほどまでに高度に洗練された、お願いされているはずなのに逆に脅されているかのような気分になる、圧迫感のあるクラス替え希望の表明があったろうか？否

巧みな社交手腕。斜め上の表現力。相変わらずの確固たる芸風がここでも冴え渡っている

あーうぜえ

ものを頼む側なのにこの偉そうさ加減…隠しきれないこの高慢…いや高貴さ

意図せずして行動や仕草に余人との「違い」が自然に表れてしまうんだよね～～～高貴なる者はさ～

これぞ真のエレガンスといったところを見せつけていく納得の受賞

ベストポテンシャル部門 💗

ローレンツ

●高慢すぎた件

高慢さが抜けてまともな感じの人になった。言い換えると学生の時のポンコツさゆえのかわいげがなくなって師は寂しくなった…

でもそれは師のエゴ…かわいいから成長しないでほしいだなんて…でも…ロレぴに限らず学生時代がかわいくて好きだから…わいは

●女子生徒から苦情が来てた件

ロレぴや…ﾅﾃﾞﾅﾃﾞ

●強権的な父のコントロール下から完全に脱したいの件

ロレぴや～～ﾅﾃﾞﾅﾃﾞ

「魅力」パラメータがそうでもないこの子のカリスマ性・人望が最大化するのはゲーム本編の後なんだよ

戦後にカリスマが目覚めるんだよ～～～～～これからこの子の時代が来るんだよだからクロードの「魅力」の数値がすげえーとか気にしなくていいんだよロレぴ♪

本領は戦後の統治なの～～あと一回変身を残してんだよまだ才能開花の余地を残してんだよ～～～そこはもう革命家・戦略家のクロードではなくロレぴの領分なんじゃワレ～～～～～平民どもに愛され必要とされる政治家になる～～～なりたかった自分になる～～これから

真綿のごとき優しさ部門 💗

ローレンツ

真綿のごとき優しさ（笑）ておもっててごめんね

洗練とは高貴さとは品性とはそういうことだよなロレぴ

クロ―ド大好き部門💗

ローレンツ

せやかてクロード

師はロレぴが女子と結婚するように仕向けてたんだけど

なぜかロレぴはクロードとゴールインしに行っちゃうよね。なぜ？なぜそうもクロードを

大本命なのはわかるけどヒルダとかフレンとか強豪を蹴散らしてクロードを奪いに行くそのガッツすごいね

実家の父も師でさえもロレぴ個人の結婚には干渉できないんやなって「趣味：クロード」だからしょうがないなって

幸せになってね存分に監視欲を満たしてね

◆

白すぎるオスカーよろしく多様さに欠ける薔薇色すぎる受賞式となった模様だがこれも今年らしい順当な結果と言える

ロレぴ♪領民だよ♪エーギルとのペアENDくれ

#風花雪月

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fumino-hisanaga · 3 years ago

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2室ｘ天秤座ｘ水星・冥王星

自己価値に対する先入観・価値観の破壊と再生によって、極限的な知的能力・言語能力の才能が開花する

美しいもの＿特に普遍的で大衆に受け入れられるようなもの＿に対する独自のポリシーを持ち、それがこの人ならではの才能を活かした収入に繋がる。芸術・文芸、服飾関係はもちろん、研究者や講師としてカリスマ性を発揮する可能性も感じられる。

自己価値における破壊と再生が起こることで、目にみえなくてもこの人の内面では大きな変容があり、「美しいもの」に対する価値観の刷新は周囲の人の目にとても新鮮に映る。そしてまた、多くの人々に受容してもらえるのではないかと思う。

#毎日 #占い #占星術 #西洋占星術 #astrology #cozmicca lectrica #illustration #art #spiritually #japanese art #天秤座 #2ハウス #水星 #冥王星 #pluto #mercury

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hiruzenmegata · 4 years ago

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近さの / なかに / はいる

※この記事はnoteに書いたものをそのまままとめて移植したものです

→もとの記事（初回）https://note.com/megata/n/n47f8d146b717

[1]

花になるなら、飾らず、まっすぐに伸びるヒマワリがいい。モードが言う。対してハロルドは、一面に咲くヒナギクを見下ろしながら、自分はこの花がいいと言う。あの花この花の区別なく、たくさん横並びで生えている、どれでも変わりないようななかのひと花でありたい、と。そんなふうにヒナギクを評するハロルドに対し、同じ花なんてないとモードは意見する。それから、こんなこともいう。世の中の不幸のほとんどは、他人と同じように扱われることに不満を持たない人々が生み出している、と。

ところが、「どこにでもいるやつなんて　どこにもいない」式のことを述べたてるモードは、とてもとても極端な人物なのだ。名もなき雑草のひと花ひと花に愛情深い態度を示すような、落ち着いた穏やかな人格ではない。独善的で身勝手な狂老女、とみなされても不思議ではない。

ラブコメというジャンルはどのような構造で組み立てられているか、という話のなかで話題にのぼり、紹介された映画『ハロルドとモード』を実際にみてみた。とはいえこの映画は、いわゆるラブコメというジャンル映画ではないように思われる。家人の目につくところで自殺を演じ続ける少年ハロルドだが、ハロルドの母は、息子が首を吊ろうと手首を切ろうと銃で頭を撃ちぬこうと、まったく相手にしない。「いつものいたずらね」ということで軽く流し、かわりに精神科に通わせたり、軍人の叔父に預けようとしたりする。ただし同伴・同席はしない。ハロルドは一人で精神科や、叔父のオフィスに通わされる。ハロルドはいつものように、知らない人の葬儀に勝手に参列する。そこで知り合った79歳の老女・モードもまた、赤の他人の葬式に参加するシュミがあった。二人は巡りあう。モードは常に人の車を運転する。公道の街路樹を引き抜き、人の車にのせ、料金を払わず高速道路をぶっ飛ばし、白バイ警官をまいて、山に勝手に植えにいく。シャベルだって当然盗品である。しかしあっけらかんとしていて、罪の意識はない。法を犯していることぐらい理解しているだろうけど、罪を犯している自責はかけらもない。めちゃくちゃである。惹かれ合った二人が、きちんと一夜を共にする描写（朝になって、裸の少年と老女がおなじベッドで目覚めるシーン）があるのがとてもよかったです。「ラブコメ」のジャンル映画ではなさそうだったし、それに「恋愛」を描いているようにも思われなかった。おもしろい映画だったけどね。さあ「恋愛」ってなにか。

このごろ読んでいた嘉村磯多の「途上」という自伝小説のなかに、露骨な切れ味の描写があってハッとさせられた。中学校のなか、からかわれたり後輩をいびったり、勉学に励みつつ田舎出身を恥じらい、色が黒いことをバカにされたり先生に気に入られたり、下宿先の家族に気を使いすぎたりして、なんやかんやで学校を中退して、実家に戻ってきた。ぶらぶらしていると、近所にいる年少の少女に目が留まる。いつか一度、話したことがあるきりだが、やたらと彼女が気にかかる。そこにこの一文があらわれる：「これが恋だと自分に判った。」そんなふうにはっきり書かれてしまうと弱い。「はいそうですか」と飲み込むほかない。けれど、恋愛を描いている（とされるもの）に、「これが恋」って「判った」だなんて明確に言及・説明を入れ込むことは、どうなんだろう。少なくとも当たり前な、お約束なやり口ではないと思うけど。世の中には、「恋」「愛」「恋愛」という単語の意味するところがなんであるのか今一度問い直す手続きを踏まえずに、じつにカジュアルに言葉を使っているケースばかりがある。そうすると、その場その場で「恋」の意味が変わっていくことになる。その「恋」が意味しているものは単に一夜のセックスで、「恋多き」という形容詞がその実、「ぱっと見の印象がイケてた人と手当たり次第やりまくってきた」って内容でしかないときも少なくない。まあけど、それがなんなのかを追究するのはやめましょう。というか、いったんわきに置いておきます。

さて『ハロルドとモード』の紹介された雑談のトピック：「ジャンルとしてのラブコメ」ですが、これは単に、「イニシアチブを奪い合うゲーム」であるらしい。そういう視点で構築されている。要するにラブコメは、恋愛感情の描写とか、恋とは何かを問い直すとかじゃなくて、主導権や発言権を握るのは誰か？というゲームの展開に主眼がある。気持ちの物語ではないのだ。描かれるのは、ボールを奪い合う様子。欲しがらせ、勧誘し、迷い、交渉する。デパートのなかで商品を迷うように。路上の客引きの口車にそれなりになびいたうえで、「ほか見てからだめだったらまた来ます」って断りを入れて、次の客引きに、「さっき別の店の人こういってたんですよね」とこちら側から提示するように。イニシアチブの奪い合い、というゲームさえ展開できればいいので、気持ちとかいらない。ゲームが展開できるのであれば、主体性もいらない。ラブコメの「ラブ」は心理的な機微や葛藤の「ラブ」ではない。奪い合っているボールの呼び名でしかない。（つまり奪い合い＝おっかけっこ、が、「コメ（ディ）」ってワケ）

浮気はドラマを盛り上げる。人が死ぬのも、まさに「劇的」なハプニングだ。雨に濡れて泣きながら走り、ようやく辿りついたアパートの部屋はもぬけの殻、ただテーブルにひとことの書き置き「フランスに行きます」みたいな、そんな派手な出来事で試合はいよいよ白熱する。ところが、心理的な機微や葛藤というのはいつだってモノローグ的だので、気持ちの面での「ラブ」を描きたいなら、このような出来事たちはむしろいらない。うるさすぎる。もっとささやかで、短歌的な味わいのものがふさわしい。ひとりでいるときに、マフラーの巻き方を真似しようと試みて途中でやめたり、チェーンの喫茶店の安コーヒーの味が思い出でおいしくなったり、そういうのでいい。出しっぱなしのゴミ勝手に片づけたの、ちょっとおせっかいすぎたかなってくよくよ悩む、とかでいい。

恋愛の感情・心理がよく描写されているように感じられる物語の登場人物は、内面的な葛藤に閉じこもらざるを得ないシチュエーションに押し込められている場合が多い気がする。「ひとには秘密にしてないといけない」「誰にも言えない」という制約のある環境。仕組みとして、宗教の違いや人種や年齢の断絶、同性愛など、自分の思いを簡単にひとに打ち明けられないセッティングの話のほうが、「イニシアチブ奪いあいゲーム」からは遠ざかる。（それに、そんなようなセッティングだと、「世間の常識」が要求してくるジェンダーロールを無視して鑑賞しやすい場合も多い。）

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[2]

成功した実業家の息子であるハロルドは、経済的にも肉体的にも不自由なく暮らしている。が、なんだか欠落を抱えている。自殺遊びや他人の葬式への参加など、死に接しているときが最も楽しい。老女モードは、そんなハロルドの世界観を一変させることになる。彼女はかなりアナーキーな存在で、逮捕されるようなことばかり繰り返している。けれど悪びれない。自らの行為を、自分らしい人生を過ごしている実感を与えてくれる刺激として肯定している。

J.G.バラードに『コカイン・ナイト』という小説があって、この頃これを読みました。あ、そもそもこの記事は、最近読んだものや見たものについて、できるだけ網羅的に言及できないかと願いつつ当てずっぽうで書き出した文章です。できることなら人とのやりとりや、自分の過ごした日常についても記したいが、それがうまくできるかどうか。

『コカイン・ナイト』の主人公はチャールズで、世界中を飛び回っている旅行記者です。退屈について、カリスマについて、刺激について。さまざまな切り口から鋭い洞察が重ねられたこの名作の入り口は、ミステリーのかたちをしている。スペインの南、ハイパーセレブたちのリゾート地で働いているはずの弟が窮地にたたされているから助けにいかなきゃ！　という目的で、チャールズは物語の舞台にやってきます。弟の状況はよく知らないけど、あいつのことだし、そこまで深刻じゃないだろう。そう高を括ってやってきました。ところがどっこい、弟、かなりやばい状況でした。大邸宅が放火により全焼し、五人が焼け死んだ。弟にその容疑がかけられている。捕まって、留置されている。裁判を待っている。けれども、誰も、弟が犯人であるとは信じていない。警察だって例外じゃない。明らかに、弟の犯行ではないのだ。それでも弟は、自分がやったと自白しており、嘘の自白を繰り返すばかりで取り下げない。いったいなにが起こっているのか。どういうことなのか。地域の人らはすべて疑わしい、なにかを隠しているような気がする。チャールズは素人ながら探偵のまねごとをしはじめ、地域の人々から疎んじられはじめる。チャールズにとって、地域の人々の態度と距離感はますます疑わしい��のに思えてくる。そして実際、普通には考えにくい、歪んだ事態を数々目撃することになる。余暇時間を持て余したハイパーセレブたちは、事故を起こして炎上するボートを楽しそうに見つめていた。拍手さえあがる。

『ホット・ファズ～俺たちスーパーポリスメン～』という映画があって、平和な村＝表向きには犯罪のない村を舞台にした話でした。「表向きには」犯罪はない、というのはつまり、法に反した行為があったとしても、届け出や検挙がなければ統計にはあらわれない、ということを示しています。

世の中にはあたまのかたい人というのがたくさんいて、俺もその一人なんだが、すべてのルールは事後的に構築されたものなのに、これを絶対の物差しだと勘違いしている場合がある。法律を破ったのだから悪い人だ、みたいな感覚を、まっとうなものだと信じて疑わない人がたくさんいる。身近に悪いやつ、いやなやつ、いませんか。自分のなかにも「悪」はありませんか。それと「被告人」「容疑者」はぜんぜん別のことではないですか。陰謀論がささやかれている。「悪いやつがいる、たくさんいる、てのひらで人を転がしているやつと、愚かにも転がされているやつがいる、自分はその被害者でもある」そう発想する立場に対し、逆の立場に立たされている不安を訴える声もありえる。「知らず知らずのうちに、自分は、陰謀に加担しているのではないか。なんならむしろ積極的に参加しているのではないか」あんなふうになってしまうなんてこと思いもよらなかった、ってあとで口走っても遅い。

『コカイン・ナイト』の主人公チャールズは旅行記者で、世界中を飛び回っているから定住地はない。どこかに行くと、「自分にとって、ここが本当の場所だ」と感じられる旅先に巡り合うことがある。けれどその段階を越えたむこうに、「自分にとって、世界はすべて異郷である。どこにいても、自分は単なる旅人以上のものではありえない」その境地がある、というようなことを池澤夏樹が言っていたかもしれない。言ってないかもしれない。ともかくチャールズは定住地がない。

國分功一郎『暇と退屈の倫理学』には、遊動の暮らしをやめて定住するようになったとき、人類は、財産や文明を手にするようになった。貧富の差が生じ、法が生じ、退屈が生じた。時代が下って便利になればなるほど、退屈は大問題になってくる。というようなことが書かれていた。遊動の暮らし云々については資料がない話だから、この本がどれほど学問的に厳密なのかはわからないけど、発想としてはおもしろいと思ったので覚えています。記憶だから、読み返すとそんな話してないかもしれないけどね。けどまあ、ともかく、遊動し続けていたチャールズは、退屈がまさに大問題になっている地域に巻き込まれるかたちで取り込まれていく。はじめは弟の部屋を使っていたチャールズも、その地域を牛耳っているやつが用意してくれた部屋にうつるときがやってくる。その部屋にはじめて足を踏み入れたチャールズに、こういった言葉がかけられる。「チャールズ、君は家に帰ってきたんだ……」「今の気分を大いに楽しみたまえ。見知らぬ場所という感覚は、自分にとって、常日頃考えているよりも、もっと近しいものなんだよ」

この記事は当てずっぽうで書き出した日記ではあるけれど、記事のタイトルははじめから決めている。「近さの/なかに/はいる」ようやく、「近さ」というキーワードを登場させられました。よかった。距離についての話を引き続き。

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[3]

いつか「ア・ホロイ」というグループ展で映像作品の発表をしたときに（おれのみヘッポコな）対談イベントの相手として巻き込んだ太田充胤（医師・ダンサー・批評家）が、ちょうどその当時スタートさせていたのが『LOCUST』という雑誌だった。Magazine for travel and criticism｜旅と批評のクロスポイント。執筆者たちはみんなで旅行をしにいく。そしてその場所についての文章を書く。これを集めて雑誌にしている。参加者は批評家だけではないが、肩書は別になんでもよい。いわゆる観光ガイドでもなく、かといって思想ムックでもない。地域と時事に結びついた、批評癖のある人らの旅行界隈記集で、最近、この第三号を買いました。三号の特集地は岐阜県美濃地方。

この本、千葉市美術館で買った。千葉市美術館ではいま、「大・タイガー立石展」が開催されている。立石紘一＝立石大河亞＝タイガー立石という作家については、これは子供のころ、好きで好きでしかたなかった絵本のひとつの作者として知りました。親近感、懐かしさがある。 60年代、日本のなか美術作家として活動、のちイタリアに渡り、そこで油絵もヒットしますが、同時にデザイナー・イラストレーターとしても、漫画家としても活躍。日本に戻り、絵本の仕事も手掛けるようになります。陶も捏ねます。ナンセンス、毒々しくも軽妙で、湿度は高いんだけどしつこくない。筆運び色選びモチーフ選び影の黒さははっきりシュールレアリズム由来で、反逆児のフリをしつつジャンルの枠組みは壊さず、荒唐無稽なフリをしつつ不穏当で思わせぶり、祝祭的＝黙示録的、派手好みのくせに辛気臭くすら感じられるガロ感がいつまでも抜けない。という印象。個人的には。

懇意にしている友人の家、友人なのかな、友人なんでしょうか。一緒にいる居心地はいいんだけど、話題が狭く、政治的な話も教養的な話もしない。あるのは惰眠と食卓で、生理的で予測可能なよろこびしかない。安心安全で退屈な時間を過ごす人。おれは人のことをバカにして生きてる。まあいいかそれはいま。ともかく、友人、そう友人の家を出て、千葉中央駅に到着すると、急に大雨が降りはじめた。美術館まで徒歩にしてほんの10分の距離ですけど雨はものすごい。駅ビル内のダイソーで傘を買って足を濡らして10分歩くなら値段的にもそう変わらないと判断し、駅前でタクシーに乗り込みました。「市立美術館まで」と注文します。「市立？」聞き返した運転手はメーターをつけずに発車、すぐに着いて、料金として500円を払う。車運転させておきながら500円玉１枚だけ払って降車するのは後ろめたい。ちょっと照れくさくもある。タイガー立石の絵はいわゆるコピペっぽさというか、表面的なトレースが多い。ピカソの泣く女やゲルニカ、ダリの溶けた時計、ルソーの自画像、タンギーのうねうね、そんなものがはっきり登場する。作品によっては、モチーフらは一枚の画面にただ雑然と並んでいる。ライブハウスのトイレの壁みたく、全体のなかに中心のない、みるべきメインの仕組まれていない羅列面。ずっと好きではあったけれど、とはいえどっぷりハマりこんだ覚えのある作家でもない。距離感としては「シュークリーム」とか「揚げ出し豆腐」みたいな。それでも、さすが小さなころからの付き合いだけあって、自分のなかに、あるいはタイガー立石をみる自分のなかに、自分自身の制作態度の原型をみるようで居心地が悪く、やはりちょっと照れくさくもあった。

もちろんカタログを買う。そのために美術館併設の書店に立ち寄った。そこで『LOCUST vol.3』を見つけたので一緒に買ったのだった。太田充胤が、「おいしい、と、おいしそう、のあいだにどんなものが横たわっているのかを考えた原稿を vol.3に載せた」と言っていた覚えがあったためだ。なんだそれ、気になる。そう思っていたところだった。ぜんぶで7つのパートにわかれたその原稿の、はじめの3つを、ざっくばらんに要約する。 1・はじめの話題は日本の食肉史から。肉を食べることは力をつけることと結び付けられもしてきた。禁じられた時代、忌避された時代もあった。食肉への距離感っていろいろある。 2・野生動物の肉を食うことが一種のブームになっている。都市部でもジビエは扱われている。ただ、大義たる「駆除される害獣をせっかくだから食べる」というシステムは、都市部では説得力がうすい。都市部のジビエは「珍しいもの」としてよろこばれている？　舶来品の価値、「遠いものだから」という価値？ 3・身近に暮らす野生動物と生活が接しているかどうかで、（動物の）肉というものへの距離感は変わる。都市部の居酒屋で供される鹿の肉と、裏山にかかってたから屠って食卓に登場する鹿の肉は、そりゃ肉としては同じ鹿肉であっても、心理的な距離の質は同じではない。

イモムシが蝶になる手前、さなぎに変態してしばらくじっとしている。さなぎの中身はどろどろで、イモムシがいったんとろけた汁であり、神話の日本の誕生よろしく、ここから形状があらわれ、蝶になるのだと、子供のころ誰に教えられたわけでもないのに「知って」いた。それは間違いだった。イモムシの背中を裂くと、皮膚のすぐ裏側に羽が用意されている。蝶の体つきは、さなぎになるよりずっと前から、体のなかに収納されている。さなぎはただ、大一番な脱皮状態を身構えてるだけの形態で、さなぎの中がどろどろなのは、イモムシや成体の蝶の体内がどろどろなのとまったく同じことだった。日高敏隆の本で知った。大学院生のころ、ひとの自作解説を聞いていたら、「イモムシがいったんその体の形状をナシにして、さなぎの中でイチから再編成しなおして蝶になるように」という言い方をしている人があった。同じ勘違いだ。この勘違いはどうして起こり、どうして疑いなく信じ続けられるんだろう。だって、イチから再編成されるなんて、めちゃくちゃじゃないか。めちゃくちゃ不思議なことがあっても、それが「生命の神秘」や「昆虫の不思議さ」に結びついて納得されてしまえば、「ね、不思議だよね、すごいよね」で済む話になるのか。＜現代人・大人たちが昆虫を嫌うのは、家の中で虫を見なくなってきたからだ＞という論文を先日みつけました。隣近所の人とあいさつをするかどうかで生活の心やすさは大きく変わる。知らない人の物音は騒音でも、知っている人の物音はそんなに不愉快じゃなかったりする。「面識」のあるなしは非常に重要だから、背が伸びてもなお、公園や野原で昆虫と親しみ続ける人生を送っていれば、虫嫌いにはなっていかないだろう。けれど、そういう人生を送っていたとしても、いったん誤解した「さなぎ状態への理解」が誤りだったと、自然に気づけるものだろうか。

岐阜で供されたジビエ肉についての原稿をLOCUSTに執筆した太田充胤は高校の同級生で、とはいえ仲良しだったわけではない。今も別に、特別仲良しとかではない。なんかやってんなあ、おもろそうなこと書いてるなあ、と、ぼんやり眺めて、でも別にわざわざ連絡はしない。卒業後10年、やりとりはなかった。数年前、これを引き合わせた人がいて、あわせて三人で再会したのは新宿三丁目にある居酒屋だった。ダチョウやカンガルー、ワニやイノシシの肉を食べた。それこそ高校の頃に手にとって、ブンガクの世界に惹かれる強烈な一打になったモブ・ノリオの作品に『食肉の歴史』というタイトルのものがあったな、と急に思いついたけれどこれはさすがにこじつけがすぎるだろう。あ、ああ、自分の話を書くことはみっともなく、辛気臭いからしたくないんだった。「強烈な一打」たるモブ・ノリオの『介護入門』なんてまさに「自分の話」なわけだが、他人の私小説のおもしろさはOK　けど、自分がまさに自分のことを語るのは自分にゆるせない。それはひとつに、タイガー立石はじめ、幼少時に楽しんだ絵本の世界のナンセンスさ、ドライさへの憧れがこじれているからだ。まとまりがなく、学のなさ集中力のなさ、蓄積のなさまであからさまな作文を「小説」と称して書き散らかし、それでもしつこくやり続けることでなんとか形をなしてきて、振り返ると10年も経ってしまった。作文活動をしてきた自負だけ育っても、結果も経歴もないに等しい。はじまりの頃に持っていたこだわりのほとんどは忘れてしまった。それでも、いまだに、自分のことについて書くのは、なんだか、情けをひこうとしているようで恥ずかしい気がする。と、このように書くことで、矛盾が生じているわけだけど、それをわかって書けちゃってるのはなぜか。それは、書き手の目論見は誤読されるものだし、「私小説／私小説的」というものには、ものすごい幅があるということを、この10年、自分にわかってきたからでもある。むしろ自分のことをしっかり素材にして書いてみてもおもろいかもしれない、などと思いはじめてさえいる。（素材はよいほうがそりゃもちろんいいけど）結局のところ、なんであっても、おもしろく書ければおもしろくなるのだ。

こないだ週末、なぜだか急に、笙野頼子作品が読みたくなった。『二百回忌』じゃなきゃだめだった。久しぶりに引っ張り出して、あわてて読んだ。おもしろかった。モブ・ノリオ『介護入門』に接し衝撃を受けた高校生のころ、とりあえず、その時代の日本のブンガクを手あたり次第漁っていた。そのなかで出会い、一番ひっかかっておきながら、一番味わえていない実感のある作家が笙野頼子だった。当時読んだのは『二百回忌』のほか『タイムスリップ・コンビナート』『居場所もなかった』『なにもしてない』『夢の死体』『極楽・大祭』『時ノアゲアシ取リ』。冊数は少なくないが、「ようわからんなあ、歯ごたえだけめっちゃあるけど、噛むのに手一杯になってしまってよう味わわん」とばかり思っていた。新潮文庫版『二百回忌』に収録されているのは4作品。いずれも、作家自身が作家自身の故郷や家族（など）に対して抱いているものを、フィクションという膜を張ることで可能になる語り方で語っているものだ。

『大地の黴』：生まれ故郷に帰ってきた主人公が、故郷での暮らしを回想する。かつて墓場で拾い、そして失くしてしまった龍の骨が、いまや巨大に成長し、墓場を取り囲み、そして鳴る。小さなころ、その土地に居つい��いる、黴のような茶色いふわふわが見えていた。地元の人の足元にまとわりついていた。いま墓の底から見上げる、よく育った龍の骨たちのまわりにもいる。

『二百回忌』：二百回忌のために帰省する。親とは険悪で、その意味では帰省したくない。しかし、二百回忌は珍しい行事だし、すでに死んだ者もたくさん参加する祝祭時空間らしいから、ぜひとも行ってみたい。肉親はじめ自分の人生と直接のかかわりをもったことのある地元の顔ぶれは嫌だけど二百回忌には出向く。死者もあらわれる行事だから華々しいし、時間はいろんなところでよじれ、ねじれる。

『アケボノの帯』：うんこを漏らした同級生が、うんこを漏らしたことに開き直って恥ずかしがらない。そればかりか、自分の行いを正当化ないし神聖化し、排泄の精霊として育つ。（漏らしたことで精霊になったから、その同級生には苗字がなくなった！）自分のうんこの話をするのははばかられるけれど、精霊が語る排泄は肥料（豊かさ）や循環の象徴であるからリッパである。

『ふるえるふるさと』：帰省したらふるさとの土地が微動している、どうやら時間もねじれている。いろいろな過去の出来事が出来していく。

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[4]

『LOCUST』の第三号の特集は岐阜で、おれの祖父母の実家は岐阜にある。大垣にあったはずで、いまどうなっているかは知らない。父方の祖母が一年ほど前に亡くなった。おれの祖父＝おれの父からすれば実父は施設で暮らしはじめた。住む者のなくなった、父の実家は取り壊された。父は仏壇や墓のことを考えはじめ、折からの歴史好きも手伝って、寺を巡っては話をきいてまわるようになった。寺の住職はすごい。自分とこにある墓の来歴ならしっかり把握しており、急に訪れた父が「うちの母のはいった墓は、いつ、誰がもってきたもので、誰がはいっているのか」と尋ねればすらすらと教えてくれる。つい数代前、滋賀の彦根から、京都の寺に運んできたとのことだ。ところが運んだ者がアバウトで、京都の寺は彦根の寺と宗派が違う。それもあって、一族代々の墓ではなくて、数代のうち、そのアバウトさに異を唱えなかった人らが結果的におさまっているらしい。よう知らんけど。続いて調査に乗り出した、母方、つまり岐阜の大垣にあった家の墓の来歴についても、どうやらごまかしが多い。ひとりの「かわりもの」のために、墓の行き先がなくなる事態があったらしい。昭和のなかごろ、青年らは単身で都会へと引っ越しはじめ、田舎に残してきた墓をそのままにしてると数十年のちに誰か死ぬ。次は誰の番だろうかと悩むころには、あれこれ調べて動かす余裕がない。嫁ぎ先の墓にはいるとか、別の墓をたてるとか、戦死してうやむやになってるとか、ややこしいからウチは墓を継ぎたくないとか、もはやふるさとはないから墓ごと引っ越したいけど親戚全員への連絡の手立てがないのでできる範囲だけを整理して仕切り直すだとか、そういうごたごたを探査するのがおもしろいらしい。父から送られてきた、一緒に夕食を食べることを誘うメールには、「うちの墓についての話をしたい」と書いてあって、おれはてっきり、「墓を継げ！」というような説教をくらうのかと身構えていたのだけど、全然そうじゃなかった。墓の来歴からみえてきた、数代前のずさんさ、てきとうさから、果ては戦国時代の仏教戦争まで、わがこととしての眺望が可能になった歴史物語を一席ぶちたかっただけだったみたいだ。よかった。

京都で父は祖父、父��らすれば実父と、たまにあそんで暮らしている。祖母なきいま、90近い祖父と話をできるのはあとどれくらいかと思いを馳せるとき、父はふと、戦争の頃のことを聞いておこうと思い立った。いままでぶつけていなかった質問をした。「お父ちゃん、戦争のときなにしとったん？」祖父は15歳だった。日本軍はくたびれていた。戦局はひどい。余裕がない。15歳だった祖父は、予科練にはいった。「軍にはいれば、ご飯が食べられるから」と祖父は笑って話したそうだ。けれど理由の真ん中は本当はそこじゃない。どうせだめになるのだ、負けるのだ。自分の兄、つまり一家の長子を死なすわけにはいかない。兄＝長男に家は任そう。長男が無理やり徴収される前に、次男である自分が身を投げうとう。きっと必要になるから、と考えて、英和辞書を隠し持って予科練にはいった。敵の言葉の辞書を軍に持ち込んでこっそり勉強するなんて、見つかったらえらいことになる。その頃、12歳だった祖母は、呉の軍需工場で働いていた。生前の祖母、というか、祖父と出会ったばかりだった祖母は、祖父が、長男に代わって死ぬつもりで、自ら志願して予科練にはいっていたことを聞いて泣いたという。おれの父親は、おれの祖父からそんなような話を引き出していたそうだ。父としても、はじめて聞く話だった。 90近くなった自分の父親が、目の前で話をする。自分の身に起きたこと、戦争時代の思い出話をする。子供の前で語ってこなかった話を語る。なんだか瀬戸内寂聴みたいな見た目になってきている。極端な福耳で、頭の長さの半分が耳である。本人は平気な顔をして、ただ、思い出を話しているだけなのである。それでも、「大井川で、戦地へ赴く特攻隊を見送った。最後に飛び立つ隊長機は空でくるりと旋回したあと、見送る人々に敬礼をした。」と、この目で見た、体験した出来事についての記憶を、まさに目の前にいる、親しみ深い人物が回想し話しているのに接して、おれの父は号泣したという。これは「裏山にかかってたから屠って食卓に登場する鹿の肉」なのだ。

戦争への思いのあらわれた涙ではない。あわれみや悲しみでもない。伝え聞いていたという意味では「知って」いたはずの戦争だが、身近な存在たる父親が直接の当事者であったことがふいに示されて、戦争が急激に近くなる。父親が急激に遠くなる。目の前で話されていることと、話している人との距離感が急激に揺さぶられた。このショックが、号泣として反応されたのではないか。食事中、口にする豚肉を「ロースだよ」と教えてくるような調子でふいに、「この豚は雌だよ」とささやかれて受けるショックと同質の、「近さ」についての涙なのではないか。感情の涙ではなくて、刺激への反応としての落涙。これでひとまず、自分の描く分を切り上げる。思えばいろいろなトピックに立ち寄ったものです。ラブコメにはじまり、犯罪的行為と共同体の紐帯の話、内的な事件「恋」の取り扱い方、ジビエを食べること、故郷についてのマジックリアリズム。散らかすだけ散らかしておいて、まとめるとか、なにかの主張に収束するということもない。中心がない。さながらライブハウスのトイレの壁みたく、みるべきメインの仕組まれていない羅列面。この羅列面に対して連想されるもの、付け足したくなったものがあれば、各々が好き勝手に続きを書いてください。うまく繁茂すれば、この世のすべてを素材・引用元とした雑文になるはずです。や、ほんとのことをいえば、すでにテキストというものはそういうものなんですけど。

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horo-sub · 4 years ago

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7/3/2018

クオリティ占星術アスペクト

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クオリティ占星術アスペクト 0度平行度18度30度33度36度40度45度51度60度72度90度103度108度120度 135度142度150度 154度180度アスペクトは、任意の占星術の図の中で惑星、点、角度を結びつけ、それらの間に不可分なつながりを作り出します. それらは、360度の円の角度分割を、異なるサイズの「パイ」部分に構成する。. 部門の中には、他の部門よりも強力なリンクを形成しているものもありますが、重要なポイントはリンクされていることです. チャートの側面を見る1つの方法は、宴会に参加しているすべてのゲストが互いに繋がっている惑星を考えることです.

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金星はエロスとどのように宴会を楽しむのですか？どのように土星ですか？火星にリンクしているときに彼は飛び込みか、エッジを刻むか？（または土星は単に彼の食欲を失うだろうか？）各惑星は生命の経験に対して異なる方向性を持っている. それぞれが異なる方法でその経験を味わう、消化する、同化する、または拒否する. アスペクト（または惑星またはトランジット）は「良い」ものではありません。または「悪い」. 彼らは単にユニークで、時にはコントラストのある方法を持っています.

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アスペクトはテーブルの脚のようです. 1つを選んで、それらのすべてが続くでしょう. 金星、火星、土星、木星の間に生まれつきの十字架がある場合、それらをすべて覚醒させるためにはただ一つの惑星しか活性化する必要はありません. この例では、あなたが脅威的な状況（火星）に対してあなた自身を主張すると、あなたは自動的に土星の封じ込めや権威、木星と金星の広範な熱意を調和させる願望を目覚めさせます.

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たとえそれを表現し、他のすべてを無意識に降格させたとしても. （アイスバーグの底. ）これは、チャート内の未評価の惑星の影響を明らかにします. 火星が予期しないものであるならば、アサーションの行為は侵略そのものだけを呼び起こすかもしれない.

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それは他のボディとのリンクがないため、孤立して機能することがあります. 目覚めた後は、自己や外部の制御（土星）、仲裁や外交（金星）、意味や目的の感覚（木星）を統合するのは難しいかもしれませんが、. 純粋で未加工の火星のエネルギーは、それ自体に大きなイベントであり、エネルギーを何とか変更するものではありません. それは悪いことではない！スポーツの可能性を考えてみて��ださい！アスペクトの性質は、それが三角、四角、合同または反対であるにもかかわらず重要な意味を持ちますが、どのような種類の接続が存在し、その接続が表すものがあれば、最初に確立することがより重要です. 月（感情）の側面が火星（ドライブ）の場合、それは海王星（霊的な憧れ）.

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その側面がいわゆるソフトなものかハードなものかは重要ではありません. 違いはありますが、お互いにつながっている惑星の主な意味は変わりません.

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これは特に外側の惑星の通過に当てはまる. 冥王星を乗り越える六分儀は、正方形または野外のような深い経験のようにあらゆるビットと一致することができます.

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1つは神に触れられていて、どの角度から神が触れているのかはそれほど重要ではありません. 結社と反対は出生図で最も重要な関連性を持つことができますが、より少ない側面も同様に考慮され評価されるべきですが、ノーヴィル.

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使用するオーブの最適な程度は、各グラフと個人の経験によって決まります. これは、最も効果的なものと最も一貫した信頼できる結果をもたらすものに基づいています. より大きいorbは接続や反対にはおそらく、太陽や月が関与している場合は10〜12度に、正方形や三角については漸進的に酷いorbs、さらにはsextileとinconjunctsについてはもっと厳しい. マイナーな側面は通常、2度以下のオーブが必要であり、平行は1度の正確さ.

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心に留めておくべき最も重要な考慮点は、もし惑星が、別の惑星の側面にあるような行為をしていれば、球体が広くても、それはそうです！結果はルールよりも重要です！柔軟で直感的である. TOP Aspect Degrees 0 Degree Conjunct or Parallel Conjunctionは、2つの惑星または点を含み、0度から数度、時には10または12度. 彼らはお互いの上に、同じ場所にあるように. パラレルアスペクトは、黄道の南北に同じ偏角または距離を持つ2つの惑星間に形成されます. 惑星が黄道の北または南の両方である場合、アスペクトは連接として読み取られます. 彼らが同じ偏見で、一方が北で、他方が南であれば、彼らは180度の野党として読まれます.

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平行線は、2つの惑星の間の他のアスペクトの強度を拡大する. 出生図内の別の惑星または角度と関連して、または平行している惑星は、関係する身体の本質を自然に混合したものである.

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一方を他方と区別するのが難しいような方法でそれらを結びつける. 彼らはサイアムの双子のようになります。. 関係する惑星が参加することの容易さは、. 天秤座の太陽は金星に接して並行して、天秤座の魅力、芸術的感謝と客観的評価を強化する自然な親和性を表しています. それと同じ天秤座の太陽の結合または平行冥王星は別の話です.

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冥王星のすべてをドラッグする傾向は、地下の卑劣な腸に触れている天秤座の太陽は、非常に最小限に抑えます. 彼らのニーズは異なり、向きが逆で、欲望が違う.

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接続詞を理解するための最も重要な方法は、それが何を一緒にしているかを注意深く見ることです. オーブがあまりに広くない限り、これは一緒に来てサインの側面を含む. 金星28度のトーラスのジェミニ結合エロスの3度では、構成の複雑さが増します. 金星とエロスは似たような目的と目的を持っていて、一緒に強く協力しているかもしれませんが、魅惑的で知識豊かなジェミニの原型は、トーラスの慎重かつ執拗な印象に飽き飽きして、.

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Horary占星術では、共役と平行の両方が行動の側面です. 彼らはエネルギーと反応を示し、その効果は、エネルギーが組み合わされるので. 枢機卿の兆候では、連合または並行は即時の行動または反応を示します. 関係する機関には緊急の品質があります. 固定された兆候では、その行動はより測定され、維持される.

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変更可能な兆候では、その行動は、その意図において散在的、気まぐれなもの、または多様であり得る. 上 180度の異議またはコントラパラレル異議申立（または異議の反対訳）は、ニーズ、価値観、ドライブの対比を示しています. 伝統的に、それは分離、葛藤、相違するニーズの相違を表す. 野党が示唆している客観性は、協力的パートナーシップの形成、2つの正反対の平等な方法での合同. しかし、その目標への道は、しばしば、悪循環の中で悪循環に陥る. 反対派の対立は、惑星自体が葛藤しているために必ずしも活発ではないが、.

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位置的なジレンマ. 惑星が反対の反対にいない限り、それらは対照的なドライブで完全な正反対の標識になっています. Horary占星学では、反対の惑星は、その目的と目的の間の距離を示す.

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彼らは対立する軍隊を一緒に連れて来るために自然には働かず、紛争と矛盾によってのみそうする. 彼らは、欲望や目的が不安定である2人の個人、またはその共通性よりもコントラストよりも目立つ2つの選択肢を表すかもしれない. 投影の仕組みは反対の側面で独自に生じる. このアスペクトのあいまいな品質は、部門を非常に簡単に作り出すことができます。唯一の解決策は、他の誰かが極端な状況. これは、ある人が自由（天王星）を望み、もう1人が親密さ（金星）を望む関係、または1人のパートナーがぞっとする外向的な人（木星）であり、もう1人が下院の保守派（土星）. 一方または両方の当事者は、金星/天王星の反対、または木星/土星の反対、またはその他の側面を持ち、分裂とプロジェクト以外の方法で二分法を使用することはできません .

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異議申立は、相違するニーズを統合するための自然な第一歩です. このようにして我々の反対派を開放することは、代理人.

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両方の視点を持ち始めると、野党の協力のために求められていることが起こりうる. 上 90度広場正方形の面では、千年紀にわたり一貫して腐ったプレスを引き付け、トラブルを作り、不幸にも、悪くも悪い . Horary占星術では、四角は、困難、損失、背中のセットとコストを示しています. 現代のテキストは、障害物、抵抗、ブロックなどの婉曲的な形容詞で描写上でやや滑らかである .

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あなたはそれをスライスするどんな方法でも、正方形は一生懸命に意味します. 土星に正方形の面で月の喜びをカタログ化することができる占星術師を見つけることは驚くべきことです. 愛、育成、そして感情的な安全のような基本的なニーズを確保するための闘いについて、何が有益だろうか？正方形の側面に幸せな顔を描くことには一定の課題があります.

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信じられないかもしれない. しかし、紛争や闘争がなければ、物語は退屈になる. キャラクターは誘発されず、ストレッチされず、ヒーローやヒロインに成長することもありません. 正方形がなければ、コントラストはなく、座席の端に座っていなくて、次の行動を待って待っている. 実際には、たぶん座ってしまうことは決してありません. 育成の絶え間のない流れ、満たされたニーズと容易化は、.

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四角は、彼女の探求に主人公を押しつけ、彼女の成長と変化を保つgoadです. 彼らは私たちが熟達して賢明に感じるものの一部です.

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四角は、互いに距離があるために部分的に矛盾を象徴します. 90度の面では、惑星は通常同じモダリティにあります. 彼らはすべて共通の運動手段を持っていますが、彼らが向かっているのはまったく違っています. 枢機卿の兆候はすべて行動と開始の感覚で動く. しかし、彼らが開始したいことは、全く同じことではありません.

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牡羊座は自己意識、自己意志と勝利につながる行動を取る. 牡羊座から90度のガンは、感情的な結合、痛みの共有、合併. がんから90度の天秤座は、美しさ、知的価値、社会的喜びにつながる行動を取る. 天秤座から90度の山羊座は、より大きな権威、責任と成果に結びつく行動を取る. そして、牡羊座に戻って、山羊座から90度、責任とそれが必然的に抱える限界を気にすることはできません.

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正方形は意味のある葛藤と対比を意味し、解決のための努力と内省が必要です. 通常は無視するのが難しい. 彼らは一般的にトリックスターのようなやり方で私たちの注目を集めますが、有益で創造的で肥沃なものになります. 上 45度半正方形と135度Sesquiquadrate これらの角度は、古代では一般的には使用されておらず、側面のランクではかなり新しい位置をとっています.

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彼らは惑星や惑星を、闘争を通じて変化と調整を意味するように結びつける. 多くの著者は、不安を示唆し、不安定性の何らかの尺度を示していることに同意して、. セミ・スクエアとセスキクアレートの両方は、激しい鋭い反応を意味することができます。これは興奮のブランドになります. 関係する両方の惑星への抵抗は珍しいことではない.

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これらの側面に関連する状況には、意図的な行動と持続性が必要です. 再び、惑星の性質を考慮したより多くの洞察が得られるでしょう. 120 Degree Trineトリンは、幸運、行動の容易さ、難しさの欠如に対する評判を持っています. それは創造性と精神的な拡大の側面と呼ばれ、幸福と喜びをもたらす. そのシンボル、正三角形は、��和、バランスと満足に役立ちます.

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関与している惑星は、サインから外れた部分を除き、ブロックから自由になったエネルギーの流れを示すものでなければ、同じ要素のものです. 古代のテキストは、トリンは常に良いと主張し、ほとんど努力を必要とせず、有益な結果をもたらす.

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ここで注目すべきことは、ボストン・ストレンジャーのチャートが見られる正方形または反対ではなく、三角形でいっぱいのチョークであったことである. 彼が非常に悪名高い活動から大いに喜んだことは明らかです.

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また、トリンの側面は、少なくとも常識的な意味ではなく、創造性とスピリチュアリティという点で必ずしもすべてがクラックアップされているわけではないことも明らかです. この三つ組は、月と金星の間であろうと、月と冥王星の間であろうと、受け入れを示すようです. 惑星はお互いに快適な関係にあり、少なくとも抵抗の行に従う. これは、信念や哲学の完璧さへの抵抗が最小であること、あるいは他者が破壊的または反社会的であると見なす可能性が最も低いことを示すかもしれない. 占星術が文化的パラダイムの中に閉じ込められていないことを覚えておくこと. それは箱の外にある. それはまた判断もしない. アスペクトの品質は、「良いか悪い」ではない。エネルギーの表現はそのままです.

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上 60度セクスタイルセックスタイルの人気キーワードは、機会です . これは、通常、同じ極性、大地、水、または火災と空気の兆候を伴う側面の肯定的な性質に基づいています. セクスタイルはまた、私たちに警戒する必要があります. その瞬間が現れる時を把握するために何らかの努力をしなければならないけれども、六つの惑星の間には機会が生じるかもしれない. ホラーな占星術は、セクレタリーが角のある家が関わっているならば、ネイティブがより認識できる簡単な機会をもたらすことを示している.

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速やかな行動が必要な時には、カドントハウスからのセクレタイルは遅れや迷いに向いています. セックスタイルは、協力と共感を示唆する一般的に互換性のある方法で互いに惑星を結びつける.

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ここでも、関連する惑星の性質だけでなく、それらを一緒に表現する個性的な方法も考慮する必要があります. 火星が冥王星との六面体の面にあるとすれば、それは、彼らが原型的な主張的なドライブを強くて敏感であるように変えたということを自動的には暗示しない.

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彼らは、主張する気持ちや行動（火星）を感じるときに、原始世界の力が破壊的な復讐の強烈な波に乗って移動するのを感じるようにもなる可能性があります（冥王星）. 単一の目的または原因のために惑星を一緒に持っていくためのセックスタイルの力を認めておくことは重要です.

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150 Quincunxと30 Degree Semisextile（Inconjunct）Robert Handは、古代の占星術師は、半円をそれぞれ12,1,12,15,12で割ることから. 注目すべき重要な点は、かつてマイナーな側面と見なされていたこれらのことが、メジャーのランク. 彼らは効果的に惑星同士を異なる極性、要素、モダリティ、一般的な方向性.

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それはチョークボード上の指のようなビットです. この組み合わせにより、あなたは気になることができます. いくつかの作家は、semisextileに友好的で調和の取れた形容詞.

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他の人は、半織物と象眼質の両方を四角形の歪みと不安に関連付ける. もう一度、最良のアプローチは、2つの惑星がどのように接続されているか、彼らが必要としている兆候の中で彼らのニーズと駆動力に対応することがどれほど簡単か難しいかに基づいてアスペクトを評価することです.

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TOP 72度五分位、144度二分位これらの側面は、度に対応していないため、一見して見つけるのが容易ではありません. 兆候はQuintileの場合と同じモダリティであることが多く、Quintunx. これらのより曖昧な側面は、創造的なエネルギーと才能と関連しています.

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彼らは創造的な方向性に向けて開発しなければならない特殊な自然のエネルギーを示すことができます. 彼らは、最初に調和しないかもしれないニーズと駆動力を結集することができます. 関係する惑星の多様なニーズを認識することは、統合の第一歩です. 36度10分の1デシール、108度のトリデシール、18度のヴィギンタイルサークルの10分の1のこれらの区分は、目に見える事象と一致する傾向がある.

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表示は、結果がこのように結合された惑星の後に続くことである. デシルはまた、すぐに評価されるかもしれないし、そうでないかもしれない特別な贈り物を示すと報告されている. 連絡先には意識的かつ意図的に雇用されなければならない権限があるようです. 51. 25 43 Septile、102. 52 26殺虫剤と154. 17 . 1 Triseptileこれは円の7つの部分であり、おそらく平等に分かれていないため、表現にいくらか非合理的であると考えられる.

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彼らはチャートで見つけるのが難しく、おそらくコンピュータのプリントアウトや分度器の助けを借りて見つける必要があります. 手は感情的な困難や創造的なインスピレーションにそれらを関連付ける. Dennis Elwellは魅力的でインスピレーションとエンチャントの楽しい感覚でセプテイルを関連付けます. 彼は、関連する惑星が結合して、想像力を魅了する状況、場所、または人々を誘致し、より大きな創造性と熱意に向けた有用な飛躍を生み出すと言います. 関与する惑星にかかわらず、セプタムは、ロマンチックな性質を持つと考えられ、影響を発する人や状況を記述します. 40度ノヴァイルノービルは円を9分の1に分け、西洋占星術ではほとんど使われない.

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西洋の幾人かの占星術者は、9つのシリーズに基づいたチャートを使って、性的魅力の考察と精緻化を行っている. AdZeは、第9家に関連するカリスマ的な魅力、神秘的な力と儀式に関連付けられているノービルの側面、または80と160度のbinovilとquadranovileを示唆している. この側面が自分の経験で有効かどうかを判断するのは読者の責任です.

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33度のUndecileこのアスペクトは、円を11分の1、32分の1. 43 70、精神的な贈り物を示すと言われています.

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