#مالك

[lhommeelegant8]

مَن تعلَّقَ بشيءٍ، عُذِّبَ به.

__إبن القيم ..

[jamalsuleiman]

[hattatismailtuluce]

Ya Malikel mülk el mülkü lillah. “Mülkün mutlak sahibi Allah’tır. “ يا ما لك الملك الملك لله Hat çalışması hakkında bilgi için özel mesaj atabilirsiniz. #yamalik #malikelmülk #yamalikelmülk #mülkünsahibiallahtır #malik #مالك #الله #hat #hatsanatı #hatsanatiaski #art #artoftheday #sanat #sanatatölyesi #arabiccalligraphy #islamiccalligraphy #geleneklisanatlar #gelenekselsanatlar #osmanlı #ottoman #istanbul #hattatismailtuluce #emaneteserler #sülüs #tuluth #esmaülhüsna #hattat #kalemişi (Kütahya) https://www.instagram.com/p/Cp5ZfwasckK/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[drbahaaclinic]

#قال_تعالى : 'وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ (١٠)' #سورة_الضحى وقال أيضاً #سبحانه وتعالى: 'وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغَاءَ رَحْمَةٍ مِنْ رَبِّكَ تَرْجُوهَا فَقُلْ لَهُمْ قَوْلًا مَيْسُورًا (٢٨)' حث #الإسلام على #العطاء والبذل #في_سبيل_الله وابتغاء مرضاته سبحانه، ونهي عن سئ #الأخلاق من #البخل والفظاظة مع #الناس ؛ قال #الله تعالى: 'وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ (٨٣)' #سورع_البقرة فإن لم تستطع أن تعطي #السائل والمحتاج وابن السبيل لعدم قدرتك أو لحاجة تعرض لك، فليس أقل من أن تقل له قولاً ليناً ليس أن تزجره وتُغلِظ له #القول ! فقل لع قولا ليِّنًا لطيفًا، كالدعاء لهم بالغنى وسعة الرزق، أو أن تعِدْهم بأن #الله إذا يَسّر مِن فضله لكَ لرزقًا؛ أنك تعطيهم منه. قال #الألوسي -رحمه الله-: (وفي #الآية دلالة على أن #الدعاء للسائل مما لا بأس به، وعن الإمام #مالك رحمه الله تعالى أنه كان #لا_يرى أن يقال للسائل إذا لم يعط شيئا: \رزقك الله تعالى/ ونحوه قائلاً: "إن ذلك مما يُثقِل عليه ويكره سماعه ولا ينبغي أن يُذكر #اسم_الله تعالى لمن لا يهش له"، ولعمري إنه مغزى بعيد، وأفاد بعضهم أن في الآية دليلا على النهي عن الإعراض بالمعنى الأول فإن المعنى إن أردت الإعراض عنهم فقل لهم قولا ميسورا ولا تعرض وله وجه وجيه لا يخفى على من له بصر حديد. واستشكل #العز_بن_عبدالسلام جعل 'ابْتِغاءَ' مِن متعلقات الشرط بأنا مأمورون بالرد الجميل إن انتظرنا شيئا يحصل لنا أو لم ننتظر. وأجاب بأن المراد بالقول #الميسور #الوعد بالعطاء، فيكون مفاد الآية: لا تَعِدوا إلا إذا كنتم على رجاءٍ من حصول ما تَعِدونَ به، فالتقييد بالابتغاء في غاية المناسبة للشرط لأنه لا يحسن الوعد عند عدم الرجاء؛ لما أنه يؤدي إلى الإخلاف. #روح_المعاني ج٨ ص٦٣ #فقل_لهم_قولا_كريما #فقل_لهم_قولا_میسورا #وأما_السائل_فلا_تنهر #بستان_الدعوة https://www.instagram.com/p/Cnr1KVMsBWQ/?igshid=NGJjMDIxMWI=

[eshragcom]

مالك بن نبي: التأهيل الإنساني والاجتماعي هو مفتاح صنع الحضارة

اشراق العالم 24 متابعات عالمية عاجلة: نقدم لكم في اشراق العالم24 خبر “مالك بن نبي: التأهيل الإنساني والاجتماعي هو مفتاح صنع الحضارة” حينما نقول بأن اللحاق الحضاري ممكن إذا ما توفر الإنسان المؤهل والمنظومة الاجتماعية والإدارية المناسبة لبناء الحضارة عبر تحويل اهتمامنا من تكديس منتجات الحضارة القائمة إلى تقليدها ثم صناعة مثلها أو أفضل منها، يُطرح سؤال البون الشاسع بين المستوى الذي عليه الحضارة…

[adabyat]

مَا نَفْعُ شِعرِي لَيْتَ شِعْريَ يُعدَمُ

‏ إِنْ لَمْ تَكُنْ أَنْتَ الَّذي قَدْ يَسْمَعُ!

[shms-t]

قال مالك بن دينار رحمه اللّٰه: كانَ الأبْرار يتواصونَ بِثلاث: سجن اللِّسان، وكثرة الإستغفار، والعُزْلة.

[abdu-allah3]

كان مالك بن دينار إذا قام في محرابه، قال: يا رب قد علمت ساكن الجنة وساكن النار، فأي الدارين دار مالك؟ ثم يبكي.

[khaledalotaisblog]

‏اللهم خذ بايدينا حيث نورك الذي لا ينطفىء ‏واصلح فساد قلوبنا وارزقنا الثبات حتى نلقاك.

[taitaiun]

[jamalsuleiman]

وكم جميلٌ أن نستشعر سكينة الله في قلوبنا.  

[adriftedcamel]

كلما قريت قول مالك ابن الريب

تذكّرتُ من يبكي عليَّ فلم أجدْ سوى السيفِ والرُّمحِ الردينيِّ باكيا

قمت أبكي عليه من باب الفزعة والتجمل وكذا

[softcalm]

‏"والحقيقة أننا قبل خمسين عاماً كنا نعرف مرضًا واحدًا يُمكن علاجه، هو الجهل والأمية، ولكننا اليوم أصبحنا نرى مرضاً جديدا مستعصيا هو التعالم".

[adabyat]

لِيَهنكَ أَنِّي لَم أَجِد لَكَ عائِباً

سِوى حاسِدٍ وَالحاسِدونَ كَثيرُ

وَأَنَّكَ مِثلُ الغَيثِ أَما نَباتُهُ

فَظِلٌّ وَأَمّاً ماؤُهُ فَطَهورُ..

[elandalosz]

« إفساد النهضات يكون بإنتاج إنسان النصف »

إنسان النصف هو الإنسان الشديد الإلحاح بطلب حقوقه ، ولكنه لا يقوم بالحد الأدنى من واجباته أو من ثقافة المتاح المتوفرة بين يديه ، يذهب للمدرسة ليمضي الساعات فقط وهمه الأكبر الحصول على تلخيص أستاذه أو المادة المطلوبة للإمتحان دون أن يكون هدفه التعلم ، يذهب للعمل ويقضي ساعاته بأي طريقة المهم بالنهاية أن ينقضي الوقت ويعود لحياته ويحصل على معاشه ، لا يدرس كطالب ولا يعمل كموظف ولا يبدع في معمل ولا يبتكر في متجر ولا ينجز في مشروع ، هو باستمرار إنسان النصف ، يطالب بحقوقه ولا يقوم بواجباته ..

- مالك بن نبي

[hanakhanfar3]

‏يقول مالك بن دينار رحمه الله:

دخلت البصرة يوما فوجدت الناس قد اجتمعوا فى المسجد الكبير يدعون الله من صلاة الظهر إلى صلاة العشاء لم يغادروا المسجد فقلت لهم مابالكم؟

فقالوا :

أمسكت السماء ماءها وجفت الأنهار ونحن ندعوا الله أن يسقينا فدخلت معهم.

يصلون الظهر ويدعون، والعصر ويدعون، والمغرب ويدعون، والعشاء ويدعون.. ولا تمطر السماء قطره..

خرجوا ولم يستجب لهم...

يقول:

‏ثم ذهب كل منهم إلى داره وقعدت في المسجد ولا دار لي.

فدخل رجل ( اسود )..

(أفطس) اي صغير الأنف..

( أبجر ) اي كبير البطن..

( عليه خرقتان ) ستر عورته بواحدة وجعل الأخرى على عاتقه من شدة فقره.

فصلى ركعتين ولم يطل..

ثم التفت يمينا ويسارا ليرى أحدا فلم يراني..

فرفع يديه إلى القبلة وقال:

‏إلهي وسيدى ومولاي

حبست القطر عن بلادك لتؤدب عبادك

فأسالك يااااااااا حليما ذا أناه، يامن لايعرف خلقه منه إلا الجود

ان تسقيهم الساعة الساعة الساعة..

يقول مالك فما ان وضع يديه إلا وقد أظلمت السماء وجاءت السحب من كل مكان فامطرت كأفواه القِرب!

يقول مالك: فعجبت من الرجل، فخرج من المسجد فتبعته فظل يسير بين الأزقة والدروب حتى دخل دارا"، فما وجدت شيئا" أعلّم به الدار إلا من طين الأرض فأخذت منها وجعلت على الباب علامة..

‏فلما طلعت الشمس تتبعت الطرق حتى وصلت إلى العلامة فإذا هو بيت نخّاس يبيع العبيد..

فقلت ياهذا إني أريد أن أشترى من عندك عبدا..

فأرانى الطويل والقصير والوجيه

فقلت: لا لا اما عندك غير هؤلاء؟

فقال النخاس: ماعندى غير هؤلاء للبيع.

يقول مالك:

وأنا خارج من البيت وقد أيست رأيت كوخا من خشب جوار الباب فقلت: هل في هذا الكوخ من أحد؟

فقال النخاس: من فيه لا يصلح.. أنت تريد أن تشترى عبدا ، ومن في هذا الكوخ لا يصلح.

فقلت: أراه ..!!

فأخرجه لي، فلما رأيته عرفته.

فإذا هو الرجل الذى كان يصلي بالمسجد البارحة..

‏قلت للنخاس: أشتريه..فأجابني: لعلك تقول غشّني الرجل..هذا لا ينفع فى شيء..هذا لايصلح في شيء.فقلت أشتريه.. فزهد في ثمنه وأعطاني إياه..

فلما استقر بي المقام في بيتي رفع العبد رأسه إليّ وقال: ياسيدي لم اشتريتني

إن كنت تريد القوة فهناك من هو أقوى مني..

وإن كنت تريد الوجاهة فهناك من هو أبهى مني..

وإن كنت تريد الصنعة فهناك من هواحرف مني!

فلم اشتريتني؟

‏قلت: يا هذا، بالأمس كان الناس فى المسجد وظلت البصره كلها تدعو الله من الظهر إلى بعد العشاء ولم يستجب لهم..

وما إن دخلت أنت ورفعت يديك إلى السماء ودعوت الله واشترطت على الله حتى استجاب الله لك وحقق لك ما تريد!

فقال العبد: لعله غيري؟ وما يدريك أنت لعله ��جل آخر؟

فقلت: بل هو أنت..

فقال العبد: أعرفتني؟ فقلت: نعم.

‏فقال: أتيقنتني؟ فقلت: نعم.

فيقول مالك: فوالله ما التفت إليّ بعدها، إنما خرّ لله ساجدا، فأطال السجود، فانحنيت عليه فسمعته يقول:

(ياصاحب السر إن السر قد ظهرا --- فلا أطيق حياة بعدما اشتهرا)

ففاضت الروح الى بارئها!

أي سر سره ، وأي سر سرنا

وإلى أي درجة بلغ في الإخلاص، وكيف إخلاصنا؟!!

اللهم استر عوراتنا وآمن روعاتنا

اللهم اجعلنا من عبادك الأتقياء ....

إذا أتممت القراءه فضلا علق بالصلاة علي النبي محمد ﷺ