#جفت الصحف

[hadeth]

قال ابن رجب رحمه الله: وهذا الحديث يتضمن وصايا عظيمةً، وقواعد كلية من أهم أمور الدين وأجلّها، حتى قال بعض العلماء - وهو ابن الجوزي -: تدبرت هذا الحديث، فأدهشني وكدت أطيش، فواأسفا من الجهل بهذا الحديث، وقلة التفهم لمعناه. …فمن حفظ الله حَفِظَهُ الله من كلِّ أذى. قال بعضُ السلف: من اتقى الله، فقد حَفِظَ نفسه، ومن ضيَّع تقواه، فقد ضيَّع نفسه، والله الغنيُّ عنه…. النوع الثاني من الحفظ، وهو أشرف النوعين: حفظُ الله للعبد في دينه وإيمانه، فيحفظه في حياته من الشبهات المُضِلَّة، ومن الشهوات المحرَّمة، ويحفظ عليه دينَه عندَ موته، فيتوفَّاه على الإِيمان… وقوله - صلى الله عليه وسلم -: "إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت، فاستعن بالله" هذا مُنْتَزَعٌ من قوله تعالى: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ}، فإن السؤال لله هو دعاؤُه والرغبةُ إليه، والدُّعاء هو العبادة، كذا رُوي عَن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - من حديث النعمان بن بشير … فأما السؤال، فقد أمر الله بمسألته، فقال: {وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ} [النساء: ٣٢]. وفي "الترمذي" عن ابن مسعود مرفوعًا: "سَلُوا الله مِنْ فَضلِه، فإنَّ الله يُحِبُّ أن يسأل" (٤). وفي النَّهي عن مسألة المخلوقين أحاديثُ كثيرة صحيحة… قوله - صلى الله عليه وسلم -: "جفَّ القلمُ بما هو كائنٌ"، وفي رواية أخرى: "رُفِعت الأقلام، وجفَّت الصحف" هو كنايةٌ عن تقدُّم كتابة المقادير كلِّها، والفراغ منها من أمدٍ بعيد، فإنَّ الكتابَ إذا فُرِغَ من كتابته، ورفعت الأقلامُ عنه، وطال عهده، فقد رُفعت عنه الأقلام، وجفتِ الأقلام التي كتب بها مِنْ مدادها، وجفت الصَّحيفة التي كتب فيها بالمداد المكتوب به فيها، وهذا من أحسن الكنايات وأبلغِها. وقد دلَّ الكتابُ والسننُ الصحيحة الكثيرة على مثل هذا المعنى، قال الله تعالى: {مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ} [الحديد: ٢٢]… قوله - صلى الله عليه وسلم -: "فلو أن الخلق جميعًا أرادوا أن ينفعوك بشيءٍ لم يقضِهِ الله، لم يقدِرُوا عليه، وإن أرادوا أن يضرُّوك بشيءٍ لم يكتبه الله عليك، لم يقدروا عليه".هذه رواية الإِمام أحمد، ورواية الترمذي بهذا المعنى أيضًا، والمراد: أن ما يُصيب العبدَ في دنياه مما يضرُّه أو ينفعه، فكلُّه مقدَّرٌ عليه، ولا يصيبُ العبدَ إلا ما كُتِبَ له من ذلك في الكتاب السابق، ولو اجتهد على ذلك الخلق كلهم جميعًا. وقد دلَّ القرآنُ على مثل هذا في قوله عزَّ وجلَّ: {قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا} [التوبة: ٥١]، وقوله: {مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا} [الحديد: ٢٢]، وقوله: {قُلْ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ} [آل عمران: ١٥٤].

وخرج الإِمام أحمد من حديث أبي الدرداء عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إن لكلِّ شيء حقيقة، وما بلغ عبدٌ حقيقةَ الإِيمان حتَّى يعلمَ أن ما أصابه لم يكُنْ ليخطئَهُ، وأن ما أخطأه لم يكن ليصيبَه" (١). وخرج ��بو داود وابنُ ماجه من حديث زيد بن ثابت، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - معنى ذلك أيضًا (٢). واعلم أن مدارَ جميع هذه الوصية على هذا الأصل، وما ذُكِر قبلَه وبعدَه، فهو متفرِّعٌ عليه، وراجعٌ إليه، فإنَّ العبد إذا علم أنَّه لن يُصيبَه إلا ما كتبَ الله له مِنْ خير وشرٍّ، ونفعٍ وضرٍّ، وأنَّ اجتهادَ الخلق كلِّهم على خلاف المقدور غيرُ مفيد البتة، علم حينئذٍ أن الله وحده هو الضَّارُّ النَّافعُ، المعطي المانع، فأوجبَ ذلك للعبدِ توحيدَ ربِّه عزَّ وجلَّ، وإفرادَه بالطاعة، وحفظَ حدوده، فإنَّ المعبود إنَّما يقصد بعبادته جلبَ المنافع ودفع المضار، ولهذا ذمَّ الله من يعبد من لا ينفع ولا يضرُّ، ولا يُغني عن عابدِهِ شيئًا، فمن علم أنَّه لا ينفعُ ولا يضرُّ، ولا يُعطي ولا يمنع غيرُ اللهِ، أوجبَ له ذلك إفراده بالخوف والرجاء والمحبة والسؤال والتضرّع والدعاء، وتقديم طاعته على طاعةِ الخلق جميعًا، وأن يتَّقي سخطه، ولو كان فيه سخطُ الخلقِ جميعًا، وإفراده بالاستعانة به، والسؤال له، وإخلاص الدعاء له في حال الشدّة وحال الرَّخاء، بخلاف ما كان المشركون عليه من إخلاص الدعاء له عندَ الشدائد، ونسيانه في الرَّخاء، ودعاء من يرجون نفعَه مِنْ دُونِه، قال الله عزَّ وجلَّ: {قُلْ أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ} [الزمر: ٣٨]. … مختصراً من جامع العلوم والحكم () لابن رجب

Hadith Translation/ Explanation : English French Spanish Turkish Urdu Indonesian Bosnian Russian Bengali Chinese Persian Tagalog Indian Vietnamese Sinhalese Uyghur Kurdish Hausa Portuguese Malayalam Telugu Swahili Tamil Burmese Thai German Japanese Pashto Assamese Albanian Swedish Amharic Dutch Gujarati Dari : https://hadeethenc.com/en/browse/hadith/4811

عن ابن عباس رضي الله عنه قال: كنتُ خلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا قال يا غلامُ، إني أعلِّمُك كلماتٍ :” احفَظِ اللهَ يحفَظْك، احفَظِ اللهَ تجِدْه تُجاهَك، إذا سألتَ فاسألِ اللهَ، وإذا استعنْتَ فاستعِنْ باللهِ، واعلمْ أنَّ الأمةَ لو اجتمعتْ على أن ينفعوك بشيءٍ، لم ينفعوك إلا بشيءٍ قد كتبه اللهُ لك ، وإنِ اجتمعوا على أن يضُرُّوك بشيءٍ لم  يضُروك إلا بشيءٍ قد كتبه اللهُ عليك، رُفِعَتِ الأقلامُ وجَفَّتِ الصُّحُفَ “. حسن صحيح  - الترمذي حديث ٢٥١٦

Ibn ‘Abbas narrated:“I was behind the Prophet(s.a.w) one day when he said: 'O boy! I will teach you a statement: Be mindful of Allah and He will protect you. Be mindful of Allah and you will find Him before you. When you ask, ask Allah, and when you seek aid, seek Allah’s aid. Know that if the entire creation were to gather together to do something to benefit you- you would never get any benefit except that Allah had written for you. And if they were to gather to do something to harm you- you would never be harmed except that Allah had written for you. The pens are lifted and the pages are dried.’"  Hasan Sahih - Jami` at-Tirmidhi _ English reference : Vol. 4, Book 11, Hadith 2516

[mement-o-mori]

حبيبتي سارة مهدي.... جفت الصحف:

سارة ذبلت قليلا قليلا، رويدا رويدا، على مهل، كما يحدث في مدينتها دمشق، تماما كما تذبل الورود والأشجار حين يصيبها الجفاف، كأن الماء الذي كان يسقي بساتين هذه المدينة كان يمضي في عروقها أيضا، فلمّا قلّ الماء وجفّت البساتين جفّت عروقها أيضا

كان تعيش على إيقاع المدينة، نبضها متصل بنبضها: إن تسارع هذا النبض ركضت هي وإن أبطأ توقفت هي حتى الموت. ها هو إنذار آخر يأتينا بأن المدينة تفقد أبناءها بكثافة وكرة، دون أن تبالي بأن حياتها هي حياتهم وموتها هو موتهم وربيعها هو ربيعهم وخريفها هو دربهم إلى الهلاك

لم أعرف مدينتي كما يجب إلاّ بعدما عرفت سارة، فلكل بناية فيها حكاية، ولكل شارع قصة، ولكل حي خبر، ولكل حديقة سرّ، حتى المقابر وأضرحة المتوفين والطرق التي تفصل بينها، كل ذلك كان مخزَّنا في ذاكرتها، أما بيوت دمشق وسكانها وعلاقة المودة والخصام بينهم، فكانت خبيرة في تفاصيلها مطَّلعة على أحوالها، إطلاع المحبّ الذي يتقصَّى أخبار حبيبته منذ ظهور شمس الصباح وإلى آخر الليل، ولا تطمئن ولا تغطي بدنها في سريرها، إلاّ بعد أن تنام وتسمع نفس أحلامها تتطاير في الأجواء

منذ عرفتها أدركت أني اكتسبت بصحبتها معرفة من نوع مختلف، من تلك الأنواع التي لا يدركها الإنسان بقراءة الكتب أو برؤية البرامج أو مشاهدة المسرح والسينما، معرفة تحيلك انسانا من نوع آخر، تستطيع أن تقرأ بين الكلمات والخطوط، وأن تغوص في التاريخ، وأن تلتفت إلى ما حولها، وأن تراقب الحدث من الزاوية الميتة قبل أن تراها من الزاوية الحية، ثم تستنتج دون أن تستنسخ الاحتمالات أو تنفيها، كل ذلك ترافق مع الكثير من المشاعر الطيبة والغاضبة والحساسية الفائقة تجاه ما يجري من حولنا، تماما كما هي العروق تنال قسطا من الماء وقسطا من نور الشمس، فإن أتى الخريف الذي كانت تخشاه دوما، انقطع نور الشمس وذبلت الأصابع الواهنة، التي كانت تخط الأخضر على الأوراق الصفراء والبيضاء، ثم تتركها تطير مع الريح في كل جنبات المدينة لا يرافقها إلاّ صوت الريح وعويل من فقدوا أحباءهم

كلما أتيت إلى لندن سأزور مقهانا وأنظر إلى حيث كنت تجلسين، عسى أن تعود بي الذاكرة إلى شيء قيّم قلتيه أو كتبتيه دون أن أنتبه له، وسأجلس على الأرصفة لأراجع الحوارات التي كانت تدور بيننا، عسى أن أكون قد غفلت عن شيء فيحمله لي الشجر الوارف المظلل للشارع

كلما أتيت إلى لندن سأذهب إلى السوق وأسأل عنك وعن همومك وعن نشاطك، ولن أبكيك، بل سأبتسمك، لأن قيمة الإنسان ليست بعدد السنين التي عاشها وإنما بما أنجز خلالها، وأنت غنية عن التعريف، وكم أنجزت، ولكن كنت مقصرة معي فأنا دوما بشوق إلى أحاديثك.... لم أقل وداعا..... لا تنتظريها... لن أقلها...

مع السلامة.. بس مع السلامة

[jojou2]

وشهد شاهد من أهلهم فبعد هذا الكلام جفت الاقلام وطويت الصحف

في لقاء خاص مع "يني شفق"، العضو البارز في المنظمة اليهودية الدولية المناهضة للصهيونية يسرائيل دوفيد وايس: "الصـ ـهيونية تخالف أوامر الله ولا يمكن أن يكون لليـ ـهود دولة خاص

[fadlahmed]

تدوينة كلاسيكية

قاعد على قهوة ستراند، مش فاكر آخر مرة قعدت فيها هناك، لكن مصطفى -أعتقد اسمه مصطفى- لسه بيأدي مهام عمله كما ينبغي

يوم زحمة نسبياً وقبله يوم زحمة وبعده يوم زحمة، عنوان الأيام، بلون فيلم بسام، قبل ما يحين موعد الديدلاين لعرض الفيلم الأول في إدفا

تدوينة كلاسيكية لدرجة إني قاعد على قهوة ستراند اللي مقعدتش عليها من سنين، مصطفى جاب الشاي، شكرته، وسألته لو كان اسمه مصطفى، فقال لي إن اسمه عمرو، إذاً فهو عمرو

بعد أسبوع من الآن، ورشة مع شباب من السودان لبحث احتياجاتهم المتعلقة بالفن وصناعة الأفلام، حالياً بنبني طرق متنوعة للتواصل عشان نوصلهم ويتعرفوا على اللي بنعمله في هي في السينما ونتعرف على اللي بيعملوه أو اللي عايزين يعملوه

ليه بقى قاعد على ستراند؟ عشان وديت نضارة ماما تتصلح عند الراجل اللي بيصلح النضارات الكائن على الخط الفاصل بين باب اللوق وعابدين، سريع، مخلص، متقن، وبيصلح النضارات فعلاً وبيقول السعر على طول من غير مناهدة

نهى مسافرة دمنهور بكرة، والنضارة هتتصلح بعد تلت ساعة، فأين نقتل الوقت؟ على ستراند، أدون بعد سنوات من الانقطاع عن التدوين الكلاسيكي

افتكرت من يومين، ابن صديق -أوابنة صديقة مش فاكر- ابتدت تكتب يومياتها، وبعد ما خلصت كتابة يوميات يومها دخلت تنام، ولما طُلب منها تقعد شوية أو تعمل حاجة تحججت إنه مش هينفع لأنها كتبت يومياتها خلاص، وفعل أي شيء معناه إنها لازم ترجع تكتب اللي حصل في يومياتها، جفت الصحف حرفياً بالنسبة لها، ولذلك كان لازم اليوم يخلص

تدوينة كلاسيكية في وقت لا يرجو فيه حد أعرفه إلا رجاء واحد تقريباً غالب على كل شيء، إن الحرب تقف، بكرم وتدبير من ربنا سبحانه وتعالى.

صباح كانت بتغني من شوية، مش فاكر الأغنية ولا عارفها، لكنها كانت صباح جداً، والآن شيخ البلد خلف ولد

كان محمد سلطان -الملحن الشهير في التمانينات- زبون دائم على القهوة هنا، بيلعب دومينو بانتظام مع مجموعة من الرجال، افتكرته، غريب إن كل الناس تعرف محمد سلطان الملحن زوج فايزة أحمد، وأنا فاكره بمشيته البطيئة وبطانته من الرجال لاعبي الدومينو على قهوة ستراند

قتلت تلت ساعة من الوقت بنجاح�� ودلوقتي لازم أقوم، مستني الشاي يبرد عشان مش بعرف أشربه سخن، بعدين أقوم أجيب النضارة، ثم أروح مكتب سيرة أجيب الهاردات ونسخة دافنشي، وبعدين أروح بنك اسكندرية أصرف الشيك، ويمكن أعمل إيداع في كيو إن بي، ثم أطلع مكتب هي في السينما، أسطب دافنشي على جهاز الماك، وافتح مشروع التلوين ويارب يشتغل من غير مشاكل، ويارب الألوان تطلع مظبوطة على الشاشة، ليه مقعدتش ألون هناك من الأول؟ عشان الهارد مرضيش يفتح على الماك طلع إيرور، فاضطريت انقل الفيلم كله على هارد تاني، ربنا يسهل ويقرا ان شاء الله

وأنا في المكتب هرد على رسايل واتساب كتير، وامضي عقد إمضاء إلكتروني، وافتح التودو ليست أشوف لسه فيها إيه، مكالمات تليفون، رسايل واتساب، يمكن أهمها أرد على عمر بخصوص فيلمه ومغامراته مع التماسيح

بالليل بقى المفروض أكمل مونتاج مسرحية مجاورة، وأبص على ميلات فيديوهات الترميم والتعديلات اللي عليها، وأرد عليهم، ويمكن ألاقي وقت أبدأ في الفيديو التالت من الست فيديوهات، أو على الأقل أفهم بالتقريب كده هياخد وقت أد إيه عشان يخلص

وعايز أعمل فيلم بالأوزمو بوكت 3، وعايز أكمل كتابة المسلسل، وعايز آخد أجازة

فيروز الآن…سألوني الناس عنك يا حبيبي

[marmarika-world]

الحديث اللي فيه ( رفعت الأقلام و جفت الصحف ) .. حياتنا كلها اتكتبت خلاص .. ماتشيليش هَم هتتجوزي مين و لا هتموت امتى .. و مهما عملت و اتشقلبت اللي مكتوبلك انت هتشوفه

[moustafaeissa]

إن الله موجود ليس لأن المسلمين يؤمنون بوجوده

و لكن لأنه حقيقة مطلقة أزلية لا معنى لشيء بدونها

الله هو سر الجمال و الرحمة و المودة و الحرية و الحياة

و أسماؤه الحسنى مطبوعة على الوردة و على إشراقة

الفجر و على ابتسامة الوليد و على إطلالة الربيع و على

كفتي الميزان و على صولجان الحكم..

فهو العدل الحكم.. و بدونه يستحيل العدل و تستحيل الرحمة و ينطمس الكون و يظلم فهو نور السماوات و الأرض

و هو الذي يمسك السماوات و الأرض أن تزولا و لئن زالتا إن أمسكهما من أحد من بعده

إن الدين يبدأ به.. و الفلسفة تنتهي إليه.. و العقل يتوقف عنده.. فلا كيف و لا كم و لا أين و لا متى.!!

و إنما.. هو..

و لا إله إلا هو..

و لا يملك العقل إلا السجود..

و لا تملك العين إلا البكاء ندما

رفعت الأقلام و جفت الصحف

اسألوا لنا و لأنفسكم الرحمة

و التمسوا لنا و لأنفسكم النجاة

لم يبق إلا التوسل.

..

__ كتاب / ســواح فى دنيــا الله

[nofear-peterpan]

و أعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشئ لن ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ، ولو اجتمعت على أن ينفعوك بشئ لن ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله عليك

رفعت الأقلام و جفت الصحف

[dratef]

سيد كرشه والأستاذ نور

من يخشى على دينه من تكوين أو غيرها يحتاج دينه لإعادة تكوين. جفت الأقلام وطويت الصحف. المصدر: سيد كرشه والأستاذ نور

[wihdaparty]

جفت الصحف، وتوقف القلم في زمن العهر والمهانة، ولم يبقى سوى تلك الوصايا البسيطة التي تُكمل درب "لا تمت قبل أن تكون ندا". ما بعد أوسلو المشؤوم حصد الاحتلال الصهيوني العديد من المكافئات والهبات التي قَوّيَ بها على الشعب الفلسطيني، ليس في الأرض فقط، بل في زراعة المستوطنين ومضاعفة أع��ادهم على أرض فلسطين المحتلة بكل أجزائها إلا غزة. مايحصل الآن من حرب الإبادة الاسيتطانية هو نتيجة جهد منظم من أسرلة الوطن المحتل وجزء من السياسات الإحلالية التي يمارسها الاحتلال الصهيوني على أرض فلسطين. هذا العمل المنظم الذي ساهمت في نموه بشكل أو بأخر السلطة الفلسطينية، سيما حتى أخر أحداث حوارة والتي لم تحرك أي من أجهزة السلطة لحماية شعبنا من قطعان المستوطنين. مايحدث في الضفة الغربية والقدس وعموم فلسطين منذ فترة يستحق الكثير من التأمل والتحليل، فهذا العمل المتراكم من الكفاح المسلح بكل أشكاله وأدواته يعيدنا الى السؤال الأهم عن غياب دور الفصائل الفلسطينية من جهة، وانغماس دور السلطة في التنسيق الأمني مع الاحتلال الصهيوني من جهة أخرى، وما بين ذاك وذاك يجد الشعب الفلسطيني نفسه في مواجهة الاحتلال الصهيوني ووكيله دون أي حاضنه فصائلية مقاومة. الحاضنة الاجتماعية على مستوى الوطن والشتات تحققت وباتت تنمو أكثر، وتحقق تكافلا حقيقي من أحد أبرز أوجهه هو الاستجابة والتفاعل مع بيانات عرين الأسود وفي أبسطها تفاعل الشتات وابتهاجه مع اي عملية بطوليه جديدة. اللافت ذكره هنا أنه رغم كل محاولات خلق حالة اجتماعية جديدة لدى الشعب الفلسطيني لا تكترث الا بلقمة العيش و سداد القروض والتزامات الحياة اليومية التي خلقتها السلطة الفلسطينية ��مؤسساتها في محاول لتدجين الشعب والابتعاد به عن قضاياه الوطنية التحررية، نجد اليوم في مواجهة كل هذا نمو واتساع في العمل المقاوم و إعادة القبول من العائلة والجيران، المخيم والمدينة، وهذا ما بات يشكل رافع لأي مقاوم ينوي عملية بطولية. ويأتي هذا التعزيز في صورة رائعة – رغم اختلاف الأراء- لطفل لم يتجاوز عمرة أربعة عشر ربيعا ولكنه مؤمن بل قادر على فعل المقاومة وحتميته في الوصول الى النصر، وكأن اوسلو ليس سوى هباءا منثورا... في ظل هذا الت��اعد الشعبي في الداخل الفلسطيني، والخروج من بوتقة أنسنة القضية الفلسطينية وتدينها، نجد هذا التصاعد يواجه بشتى الطرق التي لن يكون أخرها قمة العقبة والتي ماتت مع انطلاق شرار عملية حوارة كرد سريع من المقاومة واستمرارها في الشارع الفلسطيني. هذا الثبات على الأرض رغم عدم اكتمال عناصره يواجه بتيه كبير لدى الفصائل الفلسطينية التي لم تعقد قادرة على قراءة الواقع وتحليلة سياسيا، فالاعتراف اليوم بأن الانتفاضة الفلسطينية باتت أمر واقع باختلاف الشكل عن الانتفاضتين الاولى والثانية، يحتاج من الفصائل سرعة الادراك والعمل، بل الانخراط في تأطير الفعل الثوري وتنظيمة من أجل استدامته، وإلا فالقادم هو حالة جديدة مستمرة تُنحي هذه الفصائل وتبني أطرها الجديدة، لاسيما وأن الحاجة الملحة اليوم الى ممثل حقيقي لعموم الشعب الفلسطيني في الداخل والشتات هي الأبرز والأكثر على استدامة الفعل النضالي وتوحيد الصفوف. دور السلطة الفلسطينية وانغماسها في التنسيق الأمني ضد شعبها آثار الشارع اتجاه رأي بات يعتبرها العدو الأول في وجه الشعب الفلسطيني المقاوم والراغب في قلب المعادلة، وأنه علينا فتح المواجهة العلنية والمباشرة ضدها لنصل الى مواجهة الاحتلال الصهيوني، هذا الرأي الذي بات مُلحا عند البعض وله عواقب جمة وخطيرة على وحدة الصف الفلسطيني يجب أن يواجه ويُحسم لدى الفصائل الفلسطينية، المنقسمة خاصة، القادرة على اتخاذ الخطوة الجادة والحقيقية باتجاه انهاء الانقسام وعزل السلطة سياسيا بتفعيل دور منظمة التحرير الفلسطنية لتكون خط المواجهة الرئيسي ضد كل مخططات الصهيو امبريالية ودور السلطة الفلسطينية المتمثلة اليوم بأبو مازن او بديله الذي بات قريبا جدا من الرئاسة بغض النظر عن اسمه المهم استمرار نهجه.

[mhmdhazem12]

طوبى لمن لا يتوقّع أيّ شيء ، فظَنُّه لن يخيبَ أَبَدَاً .

[zooomfayed]

الواحد كل ما يقرا من القرآن يكتشف ان فى مسلمات و حاجات كتير بيبقى شايل همها فى حين ان ربنا حاسم فيها الموضوع .. زى مثلا

1- ( ولم اكن بدعائك ربِ شقياً ) .. استحاله هتبقى بتدعى و تحس بحزن او تعاسه

2- ( و فى السماء رزقكم و ما توعدون ) ايه بقى لازمه انك تقعد تهرى و تنكت فى نفسك و تنكد على اهل بيتك لما تكون قرفان من الشغل

3- (اليس الله بكاف عبده ) .. ربنا كفايه .. كفايه .. كفايه .. مهما قعدت تشتكى للناس و تندب .. مش هتلاقى زى ربنا مهما عملت و مهما الناس ريحتك هتلاقى الفضفضه مع ربنا احسن .. لأ هى مش بس احسن هى مفيش مقارنه اصلا بينها و بين اى حاجه

4- ( ان الله على كل شىء قدير ) و ( إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون ) .. الموضوع سهل .. ماتفقدش الأمل مهما حصل

5- ( لا تدرى لعل الله يحدث بعد ذلك امرا ) .. مهما قفلت فى وشك .. مين عارف بكره هيحصل ايه ؟!

6- ( ونحن اقرب اليه من حبل الوريد )

7- ( و اصبر لحكم ربك فانك بأعيننا ) .. ايه لازمه انك تشيل الهم و ربنا اللى خالق الكون ده كله اللى ميسواش عنده جناح ناموسه بيقولك اصبر و سيبلى الموضوع ده انت فى عينيا

8- ( و لسوف يعطيك ربك فترضى ) .. هيديلك .. مش مهم امتى .. مش مهم ازاى بس هيديك لحد ما انت بتقى راضى و مبسوط .. ربنا وعدك بده .. وعدك

9 -الحديث اللى فيه ( رفعت الأقلام و جفت الصحف ) .. حياتنا كلها اتكتبت خلاص .. متشيليش هم هتتجوزى مين و لا هتموت امتى .. و مهما عملت و اتشقلبت اللى مكتوبلك انت هتشوفه

10- ( لا تحزن ان الله معنا ) لما بقى تربطها برقم 3 .. الدنيا و ما فيها

11- ( قل ياعبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم ) .. غلطت .. مهما كان يعنى .. استغفر و ارجعله … هتقعد تضيع وقتك فى الزعل و الندم و الحل فى القران اهه ..

12- (أمن يجيب المضطر إذا دعاه ) , ( انى قريب اجيب دعوه الداع اذا دعانى ) ربنا بيستجيب روح كلمه و قول له اللى جواك

و نفس الكلام بالنسبه للأحاديث القدسيه ربنا بيقول :

1- ( أنا عند ظن عبدي بي ، وأنا معه إذا ذكرني ، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ، وإن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ خير منهم ، وإن تقرب إلي بشبر تقربت إليه ذراعا ، وإن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا ، وإن أتاني يمشي أتيته هرولة ) ف انت شوف انت شايف ربنا ازاى و هو هيديلك على اد اللى انت شايفه .. سبحان الله مع ان احنا اللى مفروض نبقى عند حسن ظنه .. بس بيقولك شوف انت ايمانك بيا عامل ازاى و انا هديلك زى ما بتفكر .. مبدأ ال subconscious mind فى ابسط و ارقى صوره

2- “ ثلاثة لا ترد دعوتهم : الصائم حين يفطر ، والإمام العادل ، ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام ، وتفتح لها أبواب السماء ، ويقول الرب : وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين ” … مظلوم ؟؟ ربنا اقسملك بعزته انه هيجبلك حقك رى الباشا .. نفسك فى حاجه اوى .. صوم صح و ادعى و انت بتفطر ..

فى امثله لا نهائيه فى كل ايه فى القران و كل حاجه ربنا قالها .. بس احنا مشكلتنا اننا بنثق فى المخلوق و مش واثقين فى اللى خلق المخلوق ده .. و مش بنلجأ للقران الا عشان نختمه من غير ما نفكر فيه .. او لما بنبقى زعلانين .. مع ان القران هو ( دستور الحياه ) .. تخيل لو عملت باللى مكتوب و استوعبته و نمت و انت متطمن ممكن ربنا يعمل ايه عشانك ؟؟

كتب التنميه البشريه و العلاقات و ازاى تكسب الناس و الهرى ده كله فعلا فعلا اى كلام .. عايز تعيش مرتاح ارجع فعلا للمصحف .. هتلاقى مفاتيح كل حاجه .

افرحوا .. ربنا وعدنا بكل حاجه حلوه

[kninoor]

عندما تكون بلادك على مفترق الطرق ، و يكون مستقبلك و مستقبل ابنائك و احفادك مهددا ، عندها لن يكون لك الحق الوقوف على الربوة .

تحمل مسؤوليتك و احزم امرك ، اما مع الفاسدين و المفسدين أو مع الصالحين و المصلحين ( و لو نسبيا ) .

فلا تتعلل باعذار واهية ...

رفعت الأقلام و جفت الصحف.

[senoritasema1]

وحيدة في المقهى

9 فبراير، 2021

العاشرة والنصف مساءاً

��طالع وجهي في كوب القهوة أمامي، لا أذكر عدد المرات التي حاولت فيها هجر هذا المقهى، بلا فائدة، في كل مرة تسوقني قدمي إلى هنا، المكان خالي وقلوبنا خالية الوفاض أيضاً، رذاذ المطر على زجاج المقهي، يهرول بعض المارة في الخارج، تصدح موسيقى للراحل إلياس الرحباني، تسلبك منك لتأخذك إلى عالم فلكورى بعيداً عن عالمنا، للتو انتهيت من قراءة كتاب؛ زعموا انه أدب عالمى رائع، فحين أن الگتاب أستغرق أكثر من شهر ونصف لأستطيع إنهاءه، ازداد يقيني أن العالم يحب كل ما هو منحط، كتاب عادي لا يستحق كل هذه الجلبة...

أراقب الطريق من نافذة المقهي، على الرغم من إنها لحظات يحتفى بها المرء، إلا أنها أيام رتبية يعلوها الغبار، الملل يخيم على كل ثناياها، ماذا يمكن للمرء أن يكتب في ظل ظروف كهذه، حيث الأوبئة، حيث لا شغف، لا أمل، ماذا نفعل؟ نحن نوثق مأساتنا للإنسان القادم من بعدنا، تقول المذيعة، أن تعداد الموتي في تزايد...

هل سأكتب عن الموتي، عن الأحلام التي تركوها، عن أبناءهم، عن أماكنهم المفضلة التي ستبيت دونهم هذه الليلة...

تسألني لماذا لا أكتب عن السياسة، عن السياسين- مرتزقة الوطن...لأنه ثمة شخص واحد فقط يُلعب به كما يلعب القط بالفأر، أظنك فهمتني وأنا أكره هذه اللعبة، لأن الكتابة عن الدجالين أمر بات يخنقني، أيستطيع المرء أن يكون سياسياً إلا إذا كان كذاباً أو منافق بوجهين؟؟ امرأة مثلي نصبت نفسها لنصرة الحق هل ستحب السياسة والطرق التي تؤدى إليها؟

تتكدس عناوين الصحف أمام عيني، وأنا لم أعد أحبذ مطالعة الأخبار، عن ماذا سأكتب؟ وكل المسلمات التي يؤمن بها المرء تقصف منارة، منارة، وكل ميادين العلم والدين تنهار حجراً حجراً؟!

عزيزي، لا أعرف إن کنت أصبحت متشائمة كثيراً في الآونة الأخيرة، ولكن بت أكره التفاؤل الكاذب المشوب بالغباء، خـدك، نعم خـدك- يـا لخـدك- تحفره غمازة، إذا الأمر يستحق بعض التفاؤل ...

في هذه الفترة تحديدًا أشاهد أفلام وثائقية كثيراً عن عالم الحيوان، يكتبون عالم الحيوان المفترس، أظنه تعبير ليس في محله، ماذا لو استبدلناها بعالم الإنسان المفترس؟ أشعر أنها تليق أكثر وكأن الأحجية اكتملت...يستشرى الوباء في العالم، ماذا يمكنني أن أقول لك؟ عيوننا جفت من الدموع، أصواتنا مبحوحة وأكُفنا محترقة، استهلكنا كل شئ في هذا الوطن..حتى الهروب رفاهية ليست متـاحة، يکـلّس وطن كهذا روح المرء، يخنقه ببطـأ، وطن لا يغريه إلا استعباد مواطنيه وتقديم الولاء لألهته المزيفة..

ماذا سنفعل؟ سنطارد خيوط الصباح، ونرقص تحت المطر، ونسرق القُبل تحت ضوء القمر، وسنجري خلف السراب لعلها تصيب هذه المرة، وسنستيقظ لنعلن للعالم _ إننا بخير...ثم إنني بحاجة إلى عنـاق واحـد، هـلا أتيت؟

قمرة أندلسية

[fyunka]

- احفظ الله یحفظك, احفظ الله تجده تجاهك,اذا سألت فاسأل الله, و إذا استعنت فاستعن با لله, واعلم ان الامة لو اجتمعت علی أن ینفعوك بشيء لم ینفعوك إلا بشيء قد کتب الله لك, وأن اجتمعوا علی أن یضروك بشيء لم یضروك إلا بشيء قد کتبه الله علیك, رفعت الاقلام, و جفت الصحف.

[abdulaziz2023]

"أكمل مكان النقط"

الأجوبة تنتهي بـ (ام)

1- من الطيور …

2- لكل صلاة جماعة يوجد ……

3- فالحروب يوجد حقل ………

4- رحلة سفر بعد التعب ……

5- من الفواكه …..

6- اسم بنت ……

7- يستخدمه الرجال في العمرة ……

8- من الديانات السماوية ….

9- عقوبة القاتل ………

10- مجموعة من الخِراف ……

11- نوع من أنواع الأمراض ……

12- من الأمراض النفسية ……

13- البارع في الرسم ……

14- ذهابك لعملك كل يوم ……

15- صلة ……

16- في القلب يوجد ……

17- غسل البدن بالماء ……

18- جفت الصحف ورفعت ……

19- ستر المرأه لجميع بدنها ……

20- الأخذ بالثأر ……

الجواب في التعليقات 🗨️👇

[alghorabaealmoslihoun]

المجلد: الجامع الصغير

رقم الحديث: 0

الحديث: 13917 - يا غلام ! إني أعلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك إذا سألت فاسأل الله و إذا استعنت فاستعن بالله و اعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك و لو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك بشيء إلا قد كتبه الله عليك جفت الأقلام و رفعت الصحف( حم ت ك ) عن ابن عباس . قال الشيخ الألباني : ( صحيح ) انظر حديث رقم : 7957 في صحيح الجامع