#احفظ الله يحفظك

[hadeth]

قال ابن رجب رحمه الله: وهذا الحديث يتضمن وصايا عظيمةً، وقواعد كلية من أهم أمور الدين وأجلّها، حتى قال بعض العلماء - وهو ابن الجوزي -: تدبرت هذا الحديث، فأدهشني وكدت أطيش، فواأسفا من الجهل بهذا الحديث، وقلة التفهم لمعناه. …فمن حفظ الله حَفِظَهُ الله من كلِّ أذى. قال بعضُ السلف: من اتقى الله، فقد حَفِظَ نفسه، ومن ضيَّع تقواه، فقد ضيَّع نفسه، والله الغنيُّ عنه…. النوع الثاني من الحفظ، وهو أشرف النوعين: حفظُ الله للعبد في دينه وإيمانه، فيحفظه في حياته من الشبهات المُضِلَّة، ومن الشهوات المحرَّمة، ويحفظ عليه دينَه عندَ موته، فيتوفَّاه على الإِيمان… وقوله - صلى الله عليه وسلم -: "إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت، فاستعن بالله" هذا مُنْتَزَعٌ من قوله تعالى: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ}، فإن السؤال لله هو دعاؤُه والرغبةُ إليه، والدُّعاء هو العبادة، كذا رُوي عَن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - من حديث النعمان بن بشير … فأما السؤال، فقد أمر الله بمسألته، فقال: {وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ} [النساء: ٣٢]. وفي "الترمذي" عن ابن مسعود مرفوعًا: "سَلُوا الله مِنْ فَضلِه، فإنَّ الله يُحِبُّ أن يسأل" (٤). وفي النَّهي عن مسألة المخلوقين أحاديثُ كثيرة صحيحة… قوله - صلى الله عليه وسلم -: "جفَّ القلمُ بما هو كائنٌ"، وفي رواية أخرى: "رُفِعت الأقلام، وجفَّت الصحف" هو كنايةٌ عن تقدُّم كتابة المقادير كلِّها، والفراغ منها من أمدٍ بعيد، فإنَّ الكتابَ إذا فُرِغَ من كتابته، ورفعت الأقلامُ عنه، وطال عهده، فقد رُفعت عنه الأقلام، وجفتِ الأقلام التي كتب بها مِنْ مدادها، وجفت الصَّحيفة التي كتب فيها بالمداد المكتوب به فيها، وهذا من أحسن الكنايات وأبلغِها. وقد دلَّ الكتابُ والسننُ الصحيحة الكثيرة على مثل هذا المعنى، قال الله تعالى: {مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ} [الحديد: ٢٢]… قوله - صلى الله عليه وسلم -: "فلو أن الخلق جميعًا أرادوا أن ينفعوك بشيءٍ لم يقضِهِ الله، لم يقدِرُوا عليه، وإن أرادوا أن يضرُّوك بشيءٍ لم يكتبه الله عليك، لم يقدروا عليه".هذه رواية الإِمام أحمد، ورواية الترمذي بهذا المعنى أيضًا، والمراد: أن ما يُصيب العبدَ في دنياه مما يضرُّه أو ينفعه، فكلُّه مقدَّرٌ عليه، ولا يصيبُ العبدَ إلا ما كُتِبَ له من ذلك في الكتاب السابق، ولو اجتهد على ذلك الخلق كلهم جميعًا. وقد دلَّ القرآنُ على مثل هذا في قوله عزَّ وجلَّ: {قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا} [التوبة: ٥١]، وقوله: {مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا} [الحديد: ٢٢]، وقوله: {قُلْ لَوْ كُنْتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ} [آل عمران: ١٥٤].

وخرج الإِمام أحمد من حديث أبي الدرداء عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إن لكلِّ شيء حقيقة، وما بلغ عبدٌ حقيقةَ الإِيمان حتَّى يعلمَ أن ما أصابه لم يكُنْ ليخطئَهُ، وأن ما أخطأه لم يكن ليصيبَه" (١). وخرج أبو داود وابنُ ماجه من حديث زيد بن ثابت، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - معنى ذلك أيضًا (٢). واعلم أن مدارَ جميع هذه الوصية على هذا الأصل، وما ذُكِر قبلَه وبعدَه، فهو متفرِّعٌ عليه، وراجعٌ إليه، فإنَّ العبد إذا علم أنَّه لن يُصيبَه إلا ما كتبَ الله له مِنْ خير وشرٍّ، ونفعٍ وضرٍّ، وأنَّ اجتهادَ الخلق كلِّهم على خلاف المقدور غيرُ مفيد البتة، علم حينئذٍ أن الله وحده هو الضَّارُّ ال��َّافعُ، المعطي المانع، فأوجبَ ذلك للعبدِ توحيدَ ربِّه عزَّ وجلَّ، وإفرادَه بالطاعة، وحفظَ حدوده، فإنَّ المعبود إنَّما يقصد بعبادته جلبَ المنافع ودفع المضار، ولهذا ذمَّ الله من يعبد من لا ينفع ولا يضرُّ، ولا يُغني عن عابدِهِ شيئًا، فمن علم أنَّه لا ينفعُ ولا يضرُّ، ولا يُعطي ولا يمنع غيرُ اللهِ، أوجبَ له ذلك إفراده بالخوف والرجاء والمحبة والسؤال والتضرّع والدعاء، وتقديم طاعته على طاعةِ الخلق جميعًا، وأن يتَّقي سخطه، ولو كان فيه سخطُ الخلقِ جميعًا، وإفراده بالاستعانة به، والسؤال له، وإخلاص الدعاء له في حال الشدّة وحال الرَّخاء، بخلاف ما كان المشركون عليه من إخلاص الدعاء له عندَ الشدائد، ونسيانه في الرَّخاء، ودعاء من يرجون نفعَه مِنْ دُونِه، قال الله عزَّ وجلَّ: {قُلْ أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ} [الزمر: ٣٨]. … مختصراً من جامع العلوم والحكم () لابن رجب

Hadith Translation/ Explanation : English French Spanish Turkish Urdu Indonesian Bosnian Russian Bengali Chinese Persian Tagalog Indian Vietnamese Sinhalese Uyghur Kurdish Hausa Portuguese Malayalam Telugu Swahili Tamil Burmese Thai German Japanese Pashto Assamese Albanian Swedish Amharic Dutch Gujarati Dari : https://hadeethenc.com/en/browse/hadith/4811

عن ابن عباس رضي الله عنه قال: كنتُ خلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا قال يا غلامُ، إني أعلِّمُك كلماتٍ :” احفَظِ اللهَ يحفَظْك، احفَظِ اللهَ تجِدْه تُجاهَك، إذا سألتَ فاسألِ اللهَ، وإذا استعنْتَ فاستعِنْ باللهِ، واعلمْ أنَّ الأمةَ لو اجتمعتْ على أن ينفعوك بشيءٍ، لم ينفعوك إلا بشيءٍ قد كتبه اللهُ لك ، وإنِ اجتمعوا على أن يضُرُّوك بشيءٍ لم  يضُروك إلا بشيءٍ قد كتبه اللهُ عليك، رُفِعَتِ الأقلامُ وجَفَّتِ الصُّحُفَ “. حسن صحيح  - الترمذي حديث ٢٥١٦

Ibn ‘Abbas narrated:“I was behind the Prophet(s.a.w) one day when he said: 'O boy! I will teach you a statement: Be mindful of Allah and He will protect you. Be mindful of Allah and you will find Him before you. When you ask, ask Allah, and when you seek aid, seek Allah’s aid. Know that if the entire creation were to gather together to do something to benefit you- you would never get any benefit except that Allah had written for you. And if they were to gather to do something to harm you- you would never be harmed except that Allah had written for you. The pens are lifted and the pages are dried.’"  Hasan Sahih - Jami` at-Tirmidhi _ English reference : Vol. 4, Book 11, Hadith 2516

[maryam2]

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كنت خلف النبي صلى الله عليه وسلم يوماً فقال :

( يا غلام، إني أُعلمك كلمات : احفظ الله يحفظك ، احفظ الله تجده تجاهك ، إذا سأَلت فاسأَل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، واعلم أن الأُمة لو اجتمعت على أَن ينفعـوك بشيء، لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء ، لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، رفعت الأقلام وجفت الصحف )

| رواه الترمذي .

[inspirings-things]

وصية النبي صلى الله عليه وسلم لابن عباس رضي الله عنهما:

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كنت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً فقال: “يا غلام إني أعلمك كلمات:

" إحفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك، إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، رفعت الأقلام وجفّت الصحف ".

• رواه الترمذي

[bella26s]

( يا غلام ، إني أُعلمك كلمات : احفظ الله يحفظك ، احفظ الله تجده تجاهك ، إذا سأَلت فاسأَل الله ، وإذا استعنت فاستعن بالله ، واعلم أن الأُمة لو اجتمعت على أَن ينفعـوك بشيء ، لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء ، لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، رفعت الأقلام وجفت الصحف ) رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح .

[alpostagy]

البيت الوحيد الذى لم يمسسه سوء فى درنة سبحان الله ♥️

احفظ الله يحفظك

العهدة على الراوى

[islamikvibes]

"يا غُلام...

إنِّي أعلِّمك كلماتٍ، احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجدهُ تجاهك، إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، واعلم أنَّ الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيءٍ لم ينفعوك إلا بشيءٍ قد كتبه الله لك، وإن اجتمعوا على أن يضرُّوك بشيءٍ لم يضرُّوك إلا بشيءٍ قد كتبه الله عليك، رُفِعَت الأقلام وجفَّت الصحف."

[tariktalks]

عقيدة !!

وضع هذه التّميمة 🧿 في هذا العالم الافتراضيّ كَتَعليقِها في الواقع، ومن اعتقَدَ أنّ تعليقَها يدفع الشر والمفسدة أو أنّه يجلب المنفعة والمصلحة، أو أنّه بتعليقِها يحمي نفسه ويتحصّن حتى يدفع العين والحسد فقد أشرَكَ بالله سبحانه !

" مَن عَلَّقَ تَميمةً فقد أَشرَكَ ".

فاحرصوا على العقيدة الصحيحة الصافية وتعلّموها، واتركوا هذه العادات الجاهليّة، ولا تتساهلوا في أمر دينكم !

ونبّهوا النّاس وعلّموهم العقيدة الصّحيحة ! فالمسلم يعتقد أنّ أمره كلّه بيد الله وأنّ الحافِظ هو الله سبحانه ؛ وكلُّ شَيءٍ في الكَونِ بقَدَرِه تَعالَى.

" احفظ الله يحفظك " .. هذا هو الحِصن المتين والرّكن الشّديد ! فاحفَظ ربّك بفِعل أوامره واجتناب نواهيه، والمحافظة على الفرائض، وفِعلِ الخيرات وترك المنكرات، والمداومة على وردك اليوميّ من الأذكار والقرآن ولو كان يسيرا.. وتوكّل على ربّك، وهو حسبك ونعم الوكيل.

[thunayansaleh]

"نحنُ مخطئون عندما نتجاهل أذكارنا، نعتقد أنها شيء غير مهم وننسى بأن الله يحفظنا بها.. يقول ابن القيم: حاجة العبد للمعوذات أشدُ من حاجته للطعام واللباس. داوموا على أذكاركم لتُدركوا معنى: احفظ الله يحفظك.. فالدنيا في جوفها مفاجأت، والله هو الحافظ لعباده.".

[dedi-ashour]

يقول ابن القيم - رحمه الله :

حاجة العبد للمعوذات أشدُ من حاجته

للطعام والشراب واللباس، داوم على

اذكارك لتُدرك معنى ”احفظ الله يحفظك“ .

🎐المعوذات الثلاث : من قرأها في الصباح و المساء كفتهُ من كل شيء.

[ahmed-1972-tawiski]

الكلام هدا يتبروز مفروض 👌📝

قيل للشيخ ابن باز رحمه الله

ياشيخ : فلان انتكس

قال الشيخ : لعل انتكاسته من أمرين

اما أنه لم يسأل الله الثبات

أو انه لم يشكر الله على الإستقامة

فحين اختارك الله لطريق هدايته ليس لأنك مميز أو لطاعةٍ منك ، بل هي رحمة منه شملتك ، قد ينزعها منك في أي لحظة

لذلك لا تغتر بعملك ولا بعبادتك ولا تنظر باستصغار لمن ضلّ عن سبيله فلولا رحمة الله بك لكنت مكانه

أعيدوا قراءة هذه الآية بتأنٍّ

﴿ ولوﻵ أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئا قليلا ﴾

إياك أن تظن أن الثبات على الإستقامة أحد إنجازاتك الشخصية .. تأمل قوله تعالى لسيد البشر.. ولولا أن ثبتناك" فكيف بك !!؟.

نحنُ مخطئون عندما نتجاهل أذكارنا، نعتقد أنها شيء غير مهم وننسى بأن الله يحفظنا بها، وربما تقلب الأقدار..

يقول ابن القيم: حاجة العبد للمعوذات أشدُ من حاجته للطعام والشراب واللباس..! داوموا على اذكاركم لتُدركوا معنى: احفظ الله يحفظك.. تحصنوا كل صباح ومساء ؛ فالدنيا مخيفة .. وفي جوفها مفاجأت .. والله هو الحافظ لعباده .. طوقوا أنفسكم بالحافظ العليم .

وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى

#نسأل_الله الثبات على ما يرضيه 🤲

[abd-elfatah]

صباح الخير

عندما نتجاهل أذكارنا ونعتقد أنها شيء غير مهم وننسى انها تحفظنا وربما تقلب الأقدار يقول ابن القيم رحمه الله : حاجة العبد للمعوذات أشد من حاجته للطعام والشراب واللباس ، داوم على أذكارك لتدرك معنى " احفظ الله يحفظك "

[inspirings-things]

وصية النبي صلى الله عليه وسلم لابن عباس رضي الله عنهما:

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كنت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً فقال: “يا غلام إني أعلمك كلمات: إحفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك، إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك،رفعت الأقلام وجفّت الصحف”.

رواه الترمذي

[monagwaily]

احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تُجاهك.

إن سألتَ فاسأل الله وإن استعنت فاستعن بالله

واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيءٍ

لم ينفعوك إلا بشيءٍ قد كتبه الله لك،

وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيءٍ

لم يضروك إلا بشيءٍ قد كتبه الله عليك،

رُفعت الأقلام، وجفَّت الصحف.

[68ih]

وصية النبي ﷺ:

"احفظ الله يحفظك

احفظ الله تجده تجاهك

إذا سأَلت فاسأَل الله

وإذا استعنت فاستعن بالله"

[fyunka]

( احفظ الله يحفظك ، احفظ الله تجده تجاهك ، إذا سأَلت فاسأَل الله ، وإذا استعنت فاستعن بالله ، واعلم أن الأُمة لو اجتمعت على أَن ينفعـوك بشيء ، لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء ، لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، رفعت الأقلام وجفت الصحف )

[tariktalks]

« احفظ الله يحفظك ». الغيرة والحسد ؛ سببان دفعا إخوة يوسف -عليه السلام- للتّآمر عليه، ومحاولة التّخلّص منه.. فحصل له ما حصل.‬ ‫لكن !! انتهى به الأمر مُكرّما مُعزّزا، قائما على خزائن مصر، وكان البئر سبيلا نحو العزّة والتّمكين ..‬ لأنّ الكيد البشريّ -مهما بلغ- لن يعلوَ على تدبير أرحم الراحمين سبحانه جلّ جلاله، ومن يحفظ الله في الرّخاء يحفظه الله في الشّدة .. فاحفظ الله يحفظك !

‫{ والله غَالِبٌ عَلَى أَمْرِه وَلَكِن أَكْثرَ الناس لا يَعْلَمُون }.