#اليابان
Explore tagged Tumblr posts
u8xil · 25 days ago
Text
كوموريبي (Komorebi)
مُصطلح ياباني يعني الضوء الذي يتسلل بين أوراق الأشجار، يشير أيضًا إلى الإحساس العاطفي الذي يولّده هذا المشهد.
Tumblr media
20 notes · View notes
basil199 · 4 months ago
Text
الأحلام والذكريات والمقدسات ـ كلها متشابهة في كونها بعيدة عن متناولنا. فبمجرد أن نبتعد ولو قليلاً عما يمكننا لمسه، يصبح هذا الشيء مقدساً؛ فيكتسب جمالاً لا يمكن بلوغه، وخاصية المعجزة. كل شيء، في الواقع، يتمتع بهذه الصفة من القداسة، ولكننا نستطيع أن ندنسه بمجرد لمسه. يا لغرابة الإنسان! إن لمسه تدنسه ومع ذلك فهو يحتوي على مصدر المعجزات.
يوكيو ميشيما، ثلوج الربيع .
24 notes · View notes
doriaan-gray · 9 months ago
Text
Tumblr media
إشاكاوا تاكوبوكو
24 notes · View notes
jojou2 · 1 month ago
Text
نارا بارك، اليابان
9 notes · View notes
noirbeduzz · 10 months ago
Text
Tumblr media Tumblr media Tumblr media
أشْعُرُ بالامْتِنانِ لِعالمٍ بهِا عدسَةُ كُوروسَاوا، وكوروساوا نفسُه!
لطَالمَا تحدَّثتُ عنْ كوروسَاوا كثيرًا، ومازلِتُ لمْ أشبِع حاجيَّةَ أصَابعي للسَّردِ عنه، إنَّ ما يُميزُ عَدَسَةُ كوروسَاوا كونَها تُجرِّدُ الإنسَانَ منَ المَعاييرِ والامْتِيازاتِ وتُحيلَهُ للوَاقِع الا��ْفِرادَيُّ، وتَسْتَقصي عنْ تَعثُّرَاتِه الفِطْريَّةِ.
فالإنْسَانُ في عدَسَتِه مجرَّدُ إنسانٌ خام مهمَ كانتْ طَبقَتَه، الجَاني والضحيَّةِ، الفَلاَّح الفَقير، والمُحَاربَ المُتَّبع للتَّقاليدِ، والشُّوغونِ رَأسُ الهَرم، إضافةً إلى المُوظَّفِ والعَاطِلِ والإدَرايُّ مُتسَاويينَ إنسانيًا في عدسةِ كوروسَاوا، بِتقلُّبَاتِه المُضطَّربةِ، وتنَاقُضَاتِه الأخلاقيَّةِ وصِراعاتِه الوجوديَّةِ والعقَائدية، ومسَاعيهِ لإثْبَاتِ أحقِّيته بالحياةِ، ورحلاته الشُّكوكيَّةِ. مع الحِفاظِ على الهويَّةِ اليَّابانية النقيَّةِ دونَ زيفٍ أو تحْريفٍ خارجيِّ حتِّى مع تلبُّسِ اليابانِ لعباءةِ الرَّأسمالية.
إنَّ عدسَةِ كوروساوا لا تُمجِّدُ من أيقونَةٍ ما، ولا يُوجَد بطلٌ متكامِل وشَرِّيرٌ عبَثي بينَ مشاهِدَ أعمالهِ، ولا تُشيِّدُ فِكرةَ أو سياسةً مُحدَّدة ولا عقيدَةً أو عُرْفٍ مُقدَّس، بل تُعيدُ النَّظرَ فيها بعنايَةٍ وتُبْصر إليها بحيادٍ تام، فَرؤيَةُ كوروسَاوا تُقولُ أنَّ تلكَ السِّماتِ قدْ تُسْتَعمل لِغرضٍ وتَنحَسر لغرضٍ آخَر، وتُنصَبُ في مواضِعَ وتُطْمَس في مَواضِع أخرى.
وكُلَما تقدَّمتُ في حَصيلتي لمُشَاهدَةِ أعمَالهِ عامًا تلو عامٍ حتِّى لا أحرَمَ نفسي منْ جماليًّة أعمَالهِ – وحسرةٌ لي لو أنْهيتُ أعمَاله كلها، فلا قيمَة للسينما منْ بعدِه – فإنَّ الصُّورة تتضِحَ أكثَر عنْ رُؤيَتِه المُنَاهِضة الَّتي تتوحَّد بينَ أعمَالهِ وإنْ أختَلَفتْ الأزمِنَةِ والحُقُبِ، وكأنَّه يُردِّدُ أن مُعانَاةِ الإنسَانِ مُستَديمةِ بالأمْسِ واليومِ والغَدِ.
إنَّ سَردْ أعمَالِه يُحَاكي سردَ الأدَبيَّاتِ الرُّوسيِّة وبها نَفحةٌ منْ أعمَالِ ميغيل دي ثِيربَانتس، وقليلٌ منْ فِيكتورْ هوغو، حيثُ الإنسَان أولاً وصِراعاتِه، ثمَّ إعادة النَظر في التعاليمِ المُقولَبَةِ وتعريَةِ الأنْظِمة والأعرَافِ، وما يَتلَّقى الإنسَان من خلالها.
— مُذَكَّرات فِيتزْجيرَالد، ٢٥ إبريل ٢٤
23 notes · View notes
abdulaziz2023 · 1 month ago
Text
Tumblr media
🍉 في اليابان، هناك ممارسة فريدة من نوعها تتمثل في زراعة البطيخ المربع (يوضع البطيخ أثناء نموه في قوالب مكعبة خاصة) ، وهو ما يجذب انتباه كل من السكان المحليين والسياح.
لا يبدو هذا البطيخ غير عادي فحسب، بل إنه أيضًا أكثر ملاءمة للنقل والتخزين، لأنه يشغل مساحة أقل.
وبفضل شكله، أصبح البطيخ المربع أيضًا تذكارًا شعبيًا وعنصرًا من عناصر الثقافة اليابانية، مما يسلط الضوء على النهج المبتكر الذي تتبعه البلاد في الزراعة.
9 notes · View notes
drsonnet · 10 months ago
Text
Tumblr media Tumblr media Tumblr media
Lonely swan in Minami Alps, Japan.
By Daniel Kordan
((It's actually a sad story about this swan. His partner was eaten by a dog a while back, but the swan is still waiting for it and not moving away from the lake. So it's just one lonely swan here at Minami Alps lake.))
14 notes · View notes
economicarab · 7 months ago
Link
3 notes · View notes
arourasblog · 2 years ago
Text
نرى بعض الرجال يتهاون في زواجه من الكافرة دون مراعاة لشروط نِكاحها، فالأمر معقود على اتخاذ شريكة، وبناء أسرة، وتربية نشء
قال تعالى: ﴿وَلا تَنكِحُوا المُشرِكاتِ حَتّى يُؤمِنَّ وَلَأَمَةٌ مُؤمِنَةٌ خَيرٌ مِن مُشرِكَةٍ وَلَو أَعجَبَتكُم وَلا تُنكِحُوا المُشرِكينَ حَتّى يُؤمِنوا وَلَعَبدٌ مُؤمِنٌ خَيرٌ مِن مُشرِكٍ وَلَو أَعجَبَكُم أُولئِكَ يَدعونَ إِلَى النّارِ وَاللَّهُ يَدعو إِلَى الجَنَّةِ وَالمَغفِرَةِ بِإِذنِهِ وَيُبَيِّنُ آياتِهِ لِلنّاسِ لَعَلَّهُم يَتَذَكَّرونَ﴾ [البقرة: ٢٢١]
قال ابن باز رحمه الله: "يجوز للمسلم أن ينكح من اليهود والنصارى، إذا كُنّ محصناتٍ عفيفاتٍ بعيداتٍ عن الفواحش والزنا حرائر لا مملوكات، لكن نكاحه للمسلمة أولى وأفضل؛ لأن نكاحها قد يجر زوجها وأولادها إلى دينها؛ ولهذا كَرِهَ ذلك جمعٌ من الصحابة رضي الله عنهم وخافوا من ذلك، أما غير أهل الكتاب كالملاحدة من الشيوعيين أو الوثنيين كالمجوس وأشباههم من سائر الكفرة لا يجوز نكاح نسائهم، إنما هذا خاص بأهل الكتاب اليهود والنصارى."
واليوم نرى من المبتعثين من ينكح اللاتي ليس لهن من النصرانية إلا الاسم فلها أخلاء قد سبقوه من الرجال
والدول العربية تفشَّى فيها اليوم نكاح الوثنيات عابدات الأصنام والحيوانات من الدول الشرق آسيوية وما التفت لحرمة فعله وأنه اختار وثنيةً لتكون أمًا لأطفاله ومربية لهم من بعد ولا حول ولاقوة إلا بالله
أمانة استرعوها وعنها مسؤولون..
10 notes · View notes
rajabzebari · 10 months ago
Text
Tumblr media
6 notes · View notes
saba1966 · 1 year ago
Text
‏فرحانة والله بفوز ايران لا لشيء سوى ليستمر هتاف يا علي
وعلي وياك علي
الذي تامرتو على ‎#العراق من اجل اسكاته
الى الامام🩷🩷🩷ايران
5 notes · View notes
na9r · 2 years ago
Text
Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media Tumblr media
أوتارو - اليابان
7 notes · View notes
horusvalley · 1 year ago
Text
اكتشاف مخبأ الرعب الذي تديره الوحدة 731
Image credit: From History/Universal Images Group via Getty Images تم اكتشاف مخبأ الرعب ‘horror bunker’ في الحرب العالمية الثانية الذي تديره الوحدة 731 سيئة السمعة في الصين يُعتقد أن المخبأ الذي تم اكتشافه بالقرب من مدينة أندا Anda في شمال شرق الصين هو أكبر موقع اختبار للوحدة 731 سيئة السمعة التابعة للإمبراطورية اليابانية، والتي أجرت تجارب بشرية مرعبة خلال الأربعينيات من القرن الماضي. تجارب…
Tumblr media
View On WordPress
2 notes · View notes
technobology · 1 year ago
Link
Tumblr media
2 notes · View notes
jojou2 · 1 month ago
Text
نارا بارك، اليابان
9 notes · View notes
noirbeduzz · 2 years ago
Text
Tumblr media
‏"إن العَمليَّة الَّتي تُجْبِرُ أي كَاتِب على تَزْويرِ أحاسيسهِ الحقيقية، تَقِفُ على نَقيضِ تلك العَمَليَّة الَّتي يَجِدُ فيها الإنسَان الاجتماعي نَفسَهُ مُجْبِراً على تَزويرِ مشاعره. فَالفَنَّان يتنكَّر كي يُبْرِزَ للعَيان، في حين يَتَنَكَّر الإنسان في المُجْتَمَع لِيَختَبِئ."
— يوكيو ميشيما
32 notes · View notes