#להתאחד

[cinderbagels]

הדיבורים על ההסדר עם לבנון מזכירים לי את חיי האוניברסיטה (ובעצם גם העבודה) שלי

שבוע שעבר: ההסדר יהיה כבר בשבוע הבא

תחילת השבוע: ההסדר יהיה תוך שבוע

המשך השבוע: ההסדר יהיה כנראה בעוד שבוע

[augustsgrass]

תש כוחי מספרות אירופאית של סוף המאה השמונה עשרה והמחצית הראשונה של המאה התשע עשרה. מספיק. מתי מגיעה התקופה הרומנטית שלי.

[thisiscrazysblog]

יהה אפגנים להתאחד 🤟🏼

[ashenpumpkin]

אתמול בערב הייתי בטקס בכיכר החטופים לא יכולתי לראות את הטקס של הממשלת חורבן שלנו עמדתי שם, עם המשפחה שלי, מוקף באלפי אנשים ושמעתי סיפור אחרי סיפור אחרי סיפור משורדים, ממשפחות שקולות, ופתאום כל הצער של יום הזיכרון פגע בי משהו שבעזרת הרבה אסקפיזם הצלחתי להתחמק במהלך היום פגע בי כמו אגרוף לבטן והרגשתי דמעות עומדות לי בעיניים ושרף לי בגרון. ונזכרתי במיוחד בעמית מן ז"ל, פרמדיקית שהצילה אנשים וטיפלה בהם במרפאה בקיבוץ בארי בשביעי לאוקטובר, עד השניות האחרונות בהן פרצו המחבלים למרפאה. מישהי בערך בגילי שהראתה יותר אומץ וגבורה משאי פעם היו לי והייתי כל כך אסיר תודה שכל המשפחה שלי שם איתי והייתי פתאום כלכך מלא זעם על הממשלה החוויה השאירה אותי מרגיש נא, חשוף, כמו פצע שממנו נתלש הגלד ובדרך חזרה הביתה ולראות אנשים חוגגים ובמסיבות ולשאול את עצמי מצד אחד בזעם איך הם מעיזים? על מה יש לחגוג? למה אנחנו מרימים את הדגל חזרה למלוא התורן? ומצד שני, איזושהי הבנה שרק בעזרת דברים כאלו, נוכל להתאחד אולי, ולהביא אותם חזרה אבל אני לא יכולתי לחגוג, לא לשמוח, לא לעשות על האש ולא כלום ישבתי בבית, וחשבתי לעצמי על החטופים שאוכלים את החצי פיתה המסכנה שלהם במנהרה, ועל הילדים בארץ שאוכלים פיתה מלאה ש��פודים טריים בפארק.

[cowfoodisgoodfood]

אני רואה אקס מן וזה ממש לא ראליסטי שמגנטו לא עלה לארץ. הוא כל הזמן מדבר על איך שהמוטנטים (שזה מטאפורה ליהודים) צריכים להתאחד וזה ממש. מדינת ישראל. אתה ניצול שואה. למה אתה גר באמריקה? ואפילו כשהוא בורח מאמריקה הוא בורח לפולין. אני מבינה שהוא מדבר פולנית אבל ישראל! מדינת היהודים! למה הוא לא חי שם?

בנוסף באחד הסרטים יש חנוכיה עם 7 קנים (כמו מנורה) + מדליקים את זה מנר נוסף (כמו שמש). מארוול לא יכלו לשלם ליהודי אחד לראות את הסרט? באמת?

[ilpostcyprus]

החג הלאומי של קפריסין 1/4 יום החג הלאומי נחגג בקפריסין ב-1 באפריל בכל שנה. יום מיוחד זה ידוע גם בשם יום קפריסין היוונית ומציין את יום השנה לתחילת המאבק של המדינה לעצמאות מבריטניה בשנת 1955. זהו הזמן עבור הקפריסאים להתאחד ולכבד את התרבות, המסורות וההיסטוריה העשירה שלהם. תוכלו למצוא תהלוכות תוססות, ריקודים מסורתיים, קישוטים צבעוניים וסעודות מפוארות. איך חוגגים? תוכלו להתפנק עם אוכל ומשקאות קפריסאים טעימים כגון סופלאקי, גבינת חלומי ויין קפריסאי. תוכלו לבשל סעודה משלכם או לסעוד במסעדה מסורתית רקע קפריסין הייתה תחת ממשל בריטי מאז 1878 לאחר שהאי נמסר בהסכם עם האימפריה העות'מאנית לתמיכה צבאית בריטית, במידת הצורך, נגד רוסיה. ב-1 באפריל 1955, הוקם ארגון גרילה בשם Ethnikí Organósis Kipriakóu Agónos (EOKA), או הארגון הלאומי של המאבק הקפריסאי. מטרתו היתה להבטיח את עצמאותה של קפריסין מבריטניה הקולוניאלית ולאיחוד עם יוון (הידועה בשם אנוזיס). הארגון הוקם על ידי הארכיבישוף מקריוס השלישי והובל על ידי הגנרל ג'ורג' גריוואס. בארבע השנים שלאחר מכן, EOKA נלחמה נגד מתקנים בריטיים בקפריסין עם הפצצות ולוחמה מזוינת. הכוחות הבריטיים התרוקנו באופן זמני עקב משבר סואץ, אך ב-1957, הצבא הבריטי שלח כוחות נוספים וחיפש מקומות מסתור של EOKA בהרים. במהלך תקופה זו הוגלה הארכיבישוף מקריוס השלישי. ב-1958, הוא הסכים לקבל עצמאות רק לקפריסין, ולא את האיחוד עם יוון, שהפך קשה יותר להשגה. בפברואר 1959 חתמו בריטניה, טורקיה ויוון על הסכם עם קפריסין בציריך וכוחות הגרילה של EOKA התפרקו. ההסכם הכריז שמדינת קפריסין תהפוך לרפובליקה עם נשיא יווני, סגן נשיא טורקי, השפות הלאומיות של יוון וטורקיה ודגל משלה. ההסכם נכנס לתוקף מעשי מאוחר יותר ב-1960.

[shuzzaa]

נעלי ג'ורדן לילדים: אופנה ונוחות

במונחים של נעליים מסוגננות ונוחות לילדים, נעלי ג'ורדן היו כבר זמן רב הבחירה העליונה בקרב הורים שרוצים את הטוב ביותר עבור הקטנים שלהם. ב- Shuzza.com, היעד המקוון הנודע לנעליים ואופנה באיכות גבוהה, תוכלו למצוא מגוון רחב של נעלי ג'ורדן לילדים המשלבים סגנון, עמידות ומחיר סביר.

למה לבחור נעלי ג'ורדן לילדים?

נעלי ג'ורדן הן לא רק הצהרת אופנה, הן סמל למצוינות בנעלי ספורט. נעליים אלה ידועות ריפוד יוצא דופן שלהם, תמיכה, עיצוב, מה שהופך אותם אידיאלי עבור ילדים פעילים שרוצים להיראות מסוגנן תוך שמירה על נוחות. נעלי ג'ורדן לילדים מעוצבות במיוחד כדי לענות על הצרכים הייחודיים של כפות רגליים צעירות, ומבטיחות התפתחות נאותה ונוחות במהלך משחק, ספורט או פעילויות יומיומיות.

גלה את Shuzza.com: היעד שלך עבור נעלי ג'ורדן

ב Shuzza.com, תוכלו למצוא אוסף נרחב של נעלי ירדן לילדים כי לשרת את כל הגילאים והעדפות. בין אם הילד שלך הוא חובב כדורסל, טרנדסטר אופנה קדימה, או פשוט צריך נעליים אמין ומסוגנן, Shuzza.com יש את כל זה. המותג Shuzza הפך לשם נרדף לאיכות ומחיר נוח, ומספק ללקוחות מבחר רחב של מותגי נעליים א��פנתיים ויוקרתיים.

Shuzza: איפה מגוון פוגש affordability

היא מתגאה בכך שהיא מציעה מגוון רחב של אפשרויות נעליים, כולל המותגים והדגמים יוצאי הדופן והנדירים ביותר. זה לא רק סגנון; Shuzza מחויבת לספק ערך יוצא דופן ללקוחותיה. עם משימה לגשר על הפער בין אופנה למחירים סבירים, שוזה מבטיחה שכל ילד יוכל להיכנס לזוג נעלי ג'ורדן אייקוניות מבלי לשבור את הבנק.

מחירים ��וצאים מן הכלל, סגנונות יוצאי דופן

אחת התכונות הבולטות של שוזה היא המחויבות שלה להציע מחירים מעולים לצד מותגים ידועים ודוגמניות הנעליים הנדירות ביותר בשוק. בעולם האופנה והסגנון, שוזה מובילה את הדרך עם יחס עלות-תועלת בלתי מנוצח. אתה לא צריך להתפשר על איכות או סגנון כאשר אתה קונה ב Shuzza.com.

שם מקור: The Shuzza Brand: A Labor of Love

המותג Shuzza נולד מתוך תשוקה עמוקה למותגי אופנה, במיוחד אלה שהם באמת מיוחדים וייחודיים. הצוות שמאחורי "זה" זיהה את הפער המשמעותי בשוק של נעלי ילדים באיכות גבוהה, פורוורד אופנה, במיוחד אלה של מותגים מוערכים כמו ירדן. הוא נוצר כדי למלא את החלל הזה ולהפוך את הנעליים יוצאות הדופן הללו לנגישות לילדים בישראל ומחוצה לה.

מסקנה:

לסיכום, כשמדובר במציאת נעלי ג׳ורדן המושלמות עבור הילדים שלך, לא לחפש יותר מ Shuzza.com. עם מבחר עצום, מחויבות למחירים סבירים ותשוקה לאופנה, זהו היעד האולטימטיבי שלכם להבטיח שילדיכם יצאו לדרך בסגנון ובנוחות. הפוך את הצהרת האופנה של הילד שלך עם Shuzza - שבו אופנה, affordability, ואיכות להתאחד. קנה עכשיו ולגלות את העולם של אפשרויות אופנתיות עבור הרגליים של הילדים שלך.

למידע נוסף : -

אוף וויט

נעלי ג'ורדן מקוריות 

ג'ורדן 1

[rabash-maamarim]

מטרת החברה - ב

תשמ"ד - מאמר א', חלק ב'

1984 - מאמר 1, חלק 2

היות שהאדם נברא עם כלי, שנקרא "אהבה עצמית", ובמקום שאדם אינו רואה, שמפעולה תצא משהו לתועלת עצמו, אין לו חומרי דלק ליגיעה לעשות תנועה קלה.

ובלי ביטול אהבה עצמית, אי אפשר להגיע לידי דביקות בה', שהוא ענין השתוות הצורה.

והיות שזה נגד הטבע שלנו, לכן צריכים חברה, שיהיו כולם כח גדול, שנוכל לעבוד ביחד, לבטל הרצון לקבל, שהוא נקרא "רע", מטעם שהוא המונע להגיע להמטרה, שבשבילה נברא האדם.

לכן צריכה החברה להיות כלולה מיחידים, שכולם בדיעה אחת, שצריכים להגיע לזה. אז מכל היחידים נעשה כח גדול אחד, שיכול להילחם עם עצמו, מטעם שכל אחד כלול מכולם. נמצא, שכל אחד הוא מיוסד על רצון גדול, שהוא רוצה להגיע להמטרה.

ובכדי שתהיה התכללות אחד מהשני, אז כל אחד צריך לבטל את עצמו נגד השני. וזהו על ידי זה שכל אחד רואה מעלות חבירו ולא חסרונו. אבל מי שחושב, שהוא קצת גבוה מהחברים, כבר הוא לא יכול להתאחד עמהם.

וכמו כן בעת ההתאספות, צריכים להיות רציניים, בכדי לא לצאת מהכוונה, שעל הכוונה זו נתאספו. ומטעם הצנע לכת, שזה ענין גדול מאוד, היו רגילים להראות מבחוץ, שהוא לא רציני. אבל באמת בתוך ליבם היה אש בוערת.

אבל לאנשים קטנים, על כל פנים בעת האסיפה, צריכים להיזהר, לא להמשיך אחרי דיבורים ומעשים, שלא מביאים את המטרה, שהתאספו, שהוא, שעל ידי זה צריכים להגיע לדביקות ה'. וענין דביקות עיין בספר "מתן תורה" (דף קס"ח, דברי המתחיל "ובאמת").

רק בזמן שנמצאים לא עם החברים, אז יותר טוב שלא להראות לחוץ את הכוונה שיש בליבם, ולהיות בחיצוניות כמו כולם, שזה סוד "והצנע לכת עם ה' אלקיך". הגם שיש על זה פירושים יותר גבוהים, אבל הפירוש הפשוט הוא גם כן ענין גדול.

לכן כדאי, שבין החברים, שמתחברים, תהיה להם השתוות אחד עם השני, בכדי שיוכל להיבטל אחד לפני השני. ובהחברה צריכה להיות שמירה יתרה, שלא יכנס בתוכם ענין של קלות ראש, משום שקלות ראש הורס את הכל. אבל כנ"ל, זה צריך להיות ענין פנימי.

אבל בזמן שנמצא מי שהוא, אם הוא אינו מחברה זו, צריכים לא להראות שום רצינות, אלא להשתוות מבחוץ עם אדם שבא עכשיו. היינו, שלא לדבר מדברים רציניים, אלא מדברים שמתאימים לאדם שבא עכשיו. שהוא נקרא "אורח בלתי קרוא".

Sourse

[vlad-newreality]

אהבת הזולת שאפיינה אותנו בעבר הפיצה את תהילתנו בעולם והרימה אותנו לגבהים רוחניים גבוהים. הקשר בינינו נבע מאהבה עמוקה זה לזה, בהדרכתו המאירה של הכוח העליון, שהאיר את דרכנו לאורך הדורות.

בעבר, כאשר חיינו בהרמוניה ובאחווה נפלאה זה עם זה, הצלחנו לבנות חברה מלוכדת ומשגשגת. אבל כאשר איבדנו זה את זה, כאשר כל אחד הסתכל רק על עצמו ושכח את הזולת, שכח את האהבה - ואז הכל התמוטט וירדנו שאולה אל הגלות המרה, הגלות הרוחנית והגשמית, הארוכה והקשה מנשוא.

אחדות יכולה להתקיים דווקא כשכל אחד מחזיק היטב בעקרונותיו ולא זז מהם בעבור שום סכום וכבוד. מעל ימין ושמאל מוצקים, רוכבת אידיאולוגיית העל של ישראל, "ואהבת לרעך כמוך". אם נשמור את הכלל הגדול הזה, אז האהבה תחזיק את שני ההפכים יחד במתח פורה של התנגדות שהיא בסיס לחיים.

האור מגיע אחרי הלילה הארוך ביותר. מעבר לים סוער ממתין חוף הגאולה. עלינו רק להפליג אל הנמל ביחד, מאוחדים ואוהבים זה את זה, שכן אהבה היא המפתח, אהבה היא התשובה. רק האהבה תציל אותנו מכל גלות ומכאוב.

עלינו לשוב ולמצוא זה את זה שוב, להתאחד שוב, לרקום מחדש את חוטי האהבה בינינו. ברגע שנחזור לאהוב זה את זה באמת, נוכל לחדש את חיינו כעם ולשגשג שוב באופן רוחני. נשיב לעצמנו את החיות, השמחה והפריחה שאפיינו אותנו בעבר.

נהיה שוב מקור חיים ואור לעולם כולו, מתוך אחדות ואהבת חינם. הגיעה העת לצאת מהחושך אל אור חדש של גאולה, ממוות אל חיים חדשים, להתחדש כעם, להיות לב אחד הפועם אהבת אין סוף.

[rabash-maamarey-hachevra]

מטרת החברה - ב

תשמ"ד - מאמר א', חלק ב' 1984 - מאמר 1, חלק 2

היות שהאדם נברא עם כלי, שנקרא "אהבה עצמית", ובמקום שאדם אינו רואה, שמפעולה תצא משהו לתועלת עצמו, אין לו חומרי דלק ליגיעה לעשות תנועה קלה. ובלי ביטול אהבה עצמית, אי אפשר להגיע לידי דביקות בה', שהוא ענין השתוות הצורה. והיות שזה נגד הטבע שלנו, לכן צריכים חברה, שיהיו כולם כח גדול, שנוכל לעבוד ביחד, לבטל הרצון לקבל, שהוא נקרא "רע", מטעם שהוא המונע להגיע להמטרה, שבשבילה נברא האדם.

לכן צריכה החברה להיות כלולה מיחידים, שכולם בדיעה אחת, שצריכים להגיע לזה. אז מכל היחידים נעשה כח גדול אחד, שיכול להילחם עם עצמו, מטעם שכל אחד כלול מכולם. נמצא, שכל אחד הוא מיוסד על רצון גדול, שהוא רוצה להגיע להמטרה. ובכדי שתהיה התכללות אחד מהשני, אז כל אחד צריך לבטל את עצמו נגד השני. וזהו על ידי זה שכל אחד רואה מעלות חבירו ולא חסרונו. אבל מי שחושב, שהוא קצת גבוה מהחברים, כבר הוא לא יכול להתאחד עמהם. וכמו כן בעת ההתאספות, צריכים להיות רציניים, בכדי לא לצאת מהכוונה, שעל הכוונה זו נתאספו. ומטעם הצנע לכת, שזה ענין גדול מאוד, היו רגילים להראות מבחוץ, שהוא לא רציני. אבל באמת בתוך ליבם היה אש בוערת. אבל לאנשים קטנים, על כל פנים בעת האסיפה, צריכים להיזהר, לא להמשיך אחרי דיבורים ומעשים, שלא מביאים את המטרה, שהתאספו, שהוא, שעל ידי זה צריכים להגיע לדביקות ה'. וענין דביקות עיין בספר "מתן תורה" (דף קס"ח, דברי המתחיל "ובאמת"). רק בזמן שנמצאים לא עם החברים, אז יותר טוב שלא להראות לחוץ את הכוונה שיש בליבם, ולהיות בחיצוניות כמו כולם, שזה סוד "והצנע לכת עם ה' אלקיך". הגם שיש על זה פירושים יותר גבוהים, אבל הפירוש הפשוט הוא גם כן ענין גדול. לכן כדאי, שבין החברים, שמתחברים, תהיה להם השתוות אחד עם השני, בכדי שיוכל להיבטל אחד לפני השני. ובהחברה צריכה להיות שמירה יתרה, שלא יכנס בתוכם ענין של קלות ראש, משום שקלות ראש הורס את הכל. אבל כנ"ל, זה צריך להיות ענין פנימי. אבל בזמן שנמצא מי שהוא, אם הוא אינו מחברה זו, צריכים לא להראות שום רצינות, אלא להשתוות מבחוץ עם אדם שבא עכשיו. היינו, שלא לדבר מדברים רציניים, אלא מדברים שמתאימים לאדם שבא עכשיו. שהוא נקרא "אורח בלתי קרוא".

[historyistold]

הקשיים של ארדואן

בחירות 2023 לנשיאות טורקיה מציבות בפני ארדואן אתגרים חדשים • האם יתפטר אם יפסיד? מה יקרה אם ינצח? • ומה עדיף לישראל? הבחירות לנשיאות טורקיה השנה הן אולי הקשות ו מאתגרות ביותר עבור הנשיא המכהן רג׳פ טאיפ ארדואן. למרות שזה היה נראה כמעט בלתי אפשרי, שש מפלגות מהאופוזיציה התאחדו ליצירת גוש “הברית הלאומית”. למרות שרוב הזמן היה נדמה שהמפלגות הללו לא מצליחות להתאחד מאחורי מועמד מוסכם, זאת אחרי שארדואן…

[timesofisraelnewsnow]

Враги Израиля пожалеют, что напали на наших граждан - Смотрич

צילום: אבשלום ששוני/פלאש90 ירי הרקטות, שאירע ב-6 באפריל, אילץ את כל אזרחי ישראל להתאחד. בצלאל סמוטריץ’, שר האוצר של ישראל, הכריז כי המדינה אינה סובלת התקפות על אזרחיה ומוכנה להפעיל כל אמצעי להגנה על האינטרסים שלה. הוא הדגיש שאויבינו “מתחרטים” על מעשיהם ויישאו באחריות לכך. Подробнее об этом informiruet The Times of Israel. לדברי שר האוצר מהימין הקיצוני, יש צורך לבצע פיגוע חמור בטרור ולהחזיר את…

[arie-deveer]

שב"כ, סאוואכ, אויב העם וג'וחא

אזהרה!! הפוסט הזה לא נועד לרכי הלב ולאמל"קים חסרי סבלנות. ------‐-------------------------------------------------- כאשר רוב חברי עוד נמצאים בשלב ה"לא יכול להיות" על הזרזיפים הראשונים של ��לטון עריצות הרוב החרדי המשיחי, אני נזכר בשני דברים. הראשון הוא ספרו של עמוס קינן "הדרך לעין חרוד", שאני צופה שיהיה מאד אקטואלי, בקרוב מאד וממליץ לכם לחזור ולקרוא אותו.

הדבר השני בו נזכרתי הוא הסאוואכ, ארגון האימה של השאה האיראני.

לי ברור שהשלב הבא של השלטון כאן, יהיה להפוך את השב"כ לסאוואכ. זה מתבקש. כמעט בלתי אפשרי שיהיה אחרת. זה יתחיל בקטן, במעצרים, זה ימשיך בעינויים ובהעלמת אנשים ויגיע לשימוש בנשק מול "מתנגדי המשטר", ללא מגבלה. סנונית ראשונה קיבלנו בתקופת הקורונה, בה השלטון הפעיל את אמצעים מיוחדים של השב"כ, שנועדו לשימוש נגד אויבינו, כנגד האזרחים.

למרות שהשלטון יודע שיכולות המרד במדינתנו חלשות עד אפסיות, (לשבטים מרובים קשה להתאחד כדי למרוד), הוא ימציא נסיונות הפיכה ו/או מצבי חירום לאומיים (ע"ע ה"מרד" בארדואן) ויעניק סמכויות בלתי מוגבלות לשב"כ כדי לאתר ולדכא אותם. אני (אני הקולקטיבי, כמייצג של רבים המאמינים בדמוקרטיה וחופש ביטוי) אהפוך לאויב העם ואהיה רדוף.

מהן החולשות העיקריות שלי ומדוע זה יקרה לי (לנו)?

אני לא יודע לשרוף פחי אשפה ולהשליך חיתולים צואים על שוטרים.

אני לא יודע לצאת לרחובות, לנפץ חלונות של חנויות ולשרוף מכוניות וצמיגים.

אני לא יודע לאחוז בנשק. כלומר, אני מעולה בשימוש בנשק אבל לא מסוגל להאמין ששימוש בו יהיה הדרך היחידה להציל את שאריות המדינה שהיתה כאן.

אני (אנחנו) עוד מאמין שראשי השב"כ והמוסד יתייצבו מול זה בעוז, שהרמטכלים לא יתנו לזה להתרחש ובכלל, שזה עוד לא כזה נורא, בינתיים. אז אני לא עושה כלום. זה המקום להזכיר שנסיבות כהונתו של יוסי היפה לא בדיוק תומכות בתיזה הזו.

אחרי שתסיימו לומר שאני משוגע ורואה שחורות, אציע לכם לנשום עמוק ואספר לכם שלפני עשר שנים כתבתי פוסט, בדיוק כמו זה, הנוכחי, שכותרתו היתה "כשזה טוב לנתניהו, זה רע למדינה" בו ניתחתי את תפישת העולם של נתניהו (עוד לפני שהפך נאשם) :

מחיקת מעמד הביניים והעברת רוב ההון למתי מעט חבריו ולכאלה אותם הוא צריך , כשהמטרה היא לשמור את ההמונים תלויים בו ועסוקים בהשרדות ולא במחשבות על דמוקרטיה, חופש ביטוי וככיוצא באלה מרעין בישין.

" יצירת מערכת חינוך שמטרתה יצירת נתינים שאינם מסוגלים להתמודד עם מצבים מורכבים ומסתפקים בסלוגנים קליטים.

יצירת כאוס חברתי באמצעות הרס הבריאות הציבורית, הרס המשטרה וסילוק כל שומרי הסף.

לא היה אחד בסביבתי שלא בא לומר לי שאני מטורף, הזוי ושכדאי שאראה רופא מקצועי. אני חייב לציין שאפילו אני נדהמתי מהעומק והעוצמה של התגשמות נבואתי. מסתבר שכשכתבתי את המאמר. הייתי תמים מאד, ביחס למציאות.

המצב היום שונה בתכלית. נתניהו קיבל כוח עצום, ללא שום אמצעי ריסון.

אין שומרי סף ראויים. את התנהגות מנדלבליט בכל הקשור לנתניהו ומרעיו צריך היה לחקור לעומק, אבל לא נשאר כבר מי שיחקור ובוודאי לא מי שייזום חקירה.

אין עיתונות אמיתית. נותרו מתי מעט עיתונאים חוקרים שהאמת חשובה להם. כל השאר, שופרות שאפילו לא מתביישים בכך.

אין משטרה. לא צריך להרחיב.

אין בית משפט עליון. בעניין זה, אין שום סיבה להניע את ה D9 . חבל על שעות המנוע. העובדה שאחד עשר שופטי עליון, קבעו שנאשם בפלילים יכול להיות מועמד לראש ממשלה, אומרת הכל. אסתר חיות תיזכר לנצח, כמי שכשלה, ללא קרב, בנקודה הכי חשובה בחיי המדינה ובקריירה האישית שלה. הפחד מצמית אותה ואת חבריה השופטים.

מערכת אכיפת החוק פועלת רק כנגד החלשים.

תהליכים הסטוריים נוצרים על ידי החלטות המתקבלות על ידי מנהיגים, בצמתים קריטיים.

אם בן גוריון לא היה מחליט שהמדינה תקום בזמן שקמה, הבריטים, אולי, היו כאן עד היום .

אם בנות הברית היו תוקפות את גרמניה, כשפלשה לחבל הסודטים אולי מלחמת העולם לא היתה מתרחשת.

אם מישהו מחברי הליכוד, מאלה שהיו פעם מקבלי החלטות רציניים והפכו לסמרטוטי רצפה כנועים מול נתניהו, היה קם ועומד מולו…….

בהקשר זה, אני מבקש להפנות זרקור אל פוליטיקאי שקיבל שתי הזדמנויות להציל את המדינה ובשתיהן העדיף את טובת מלכו אדונו, על פני טובת המדינה. הזרקור שלי מאיר את נפתלי בנט. הפעם הראשונה היתה בתום מערכת בחירות, איני זוכר באיזו שנה, בה נתניהו הגיע ליום האחרון של ההארכה להרכבת ממשלה וליברמן הודיע לו שלא ימליץ עליו. הסוף כבר נראה באופק. מי שחילץ את נתניהו היה בנט, שמיהר להצלתו תמורת שלושה חודשים כשר ביטחון. גמדות פוליטית במירעה.

הפעם השניה היתה כשבנט נבחר לראש ממשלה ולא העביר במיידי, חוקים של קציבת כהונה ואיסור של נאשם בפלילים להתמודד על ראשות ממשלה.

מסתבר שעם כל עושרו, סיירת מטכל ועולם ההיטק ממנו בא בנט היה ונשאר עבד למלך, לא גידל עמוד שדרה עצמאי ולא עמד בפרץ, להציל את מדינת ישראל.

אז הנה, אני שולח לכולנו קריאת השכמה. הטירוף כאן רק התחיל. שושלת ביבי הראשון קורמת עור וגידים בחסות גייסות האלוהים וע�� חשבוננו, גבינו, דמינו ולבסוף, גם דמנו.

אסיים בסיפור ילדים קצר ואניח לכל אחד מכם לפרשו כרצונו.

ג'וחא הלך על מסילת הברזל ולא שם לב שהרכבת הגיעה ונהג הקטר צופר וצופר. הרכבת פגעה בג'וחא והוא עף ונפצע. כשיצא מבית החולים, לאחר כמה חודשים, הוזמן לביקור אצל הדוד שלו. הדוד רצה להכין לג'וחא תה ושפת את הקומקום. הקומקום, כשרתח, החל לשרוק בקולי קולות. ג'וחא רץ, הביא פטיש גדול והכה בקומקום בכל כוחו. הדוד ההמום שאל אותו:"ג'וחא, מה אתה עושה? השיב ג'וחא:"וואלה דוד, אלה, צריך להרוג אותם כשהם עוד קטנים".

[levtov1]

נברא ובורא 39: השפעת אור אין סוף במידה שרוצים להתאחד מושג #הבורא הוא כוח שלא נמצא ב#מציאות, אלא במידה שהחלקים השבורים, הרחוקים זה מזה, #מתחברים ביניהם. אז הם מושכים עליהם השפעת #אוראיןסוף, שמגיעה באותה מידה שהם רוצים #להתאחד. כך הם בונים אותו, את הבורא, את השפעת #האורהעליון עליהם. חלק מההשפעה הזאת משפיע על כולם #יחד, וחלק משפיע בכל מיני חלקים ואופנים על כל אחד בנפרד. אבל בינתיים האור העליון עובד, כי הם מושכים עליהם השפעות מיוחדות, כל אחד ואחד בלי לדעת על זה. #איןבוראללאנברא #בורא #נברא #שיתוף #שותפות #חכמתהקבלה #רוחניות #אור #עליון #חכמתהחיבור #הרבמיכאללייטמן #יעלליאור #ישראל #משפחה #נשים #ילדים #חינוך #חיבור #העתיד #ואהבתלרעךכמוך #אהבה #אחדות https://www.instagram.com/p/CYG_x7kqQSC/?utm_medium=tumblr

[iairmenachem]

Las letras del Libro lo firmamentan todo. האותיות פורחות מהספר הנדיב לכונן את הכל. #אבראכאדברא#AbracaAdabra #letrasdefuego #אותיות #אותיותהתורה #letrasdelabiblia #gênesis #בראשית #האלוהישבתוכי #lodivinoquehayenmi #volveralUno #retornoalafuente #להתאחד #לחזורלמקורות @backtosource 😉 #לנסח_את_כל_הסיפורים_מחדש #revisar_todos_los_cuentos #revelación #התגלות (en Epifania) https://www.instagram.com/p/CUQk7FlI0tP/?utm_medium=tumblr

[nb2710]

כולם להתאחד פורים מפסיד

Jewish Holiday Tournament Finals