#Освенцим

[targetedru]

This Day in History

January 27, 1945 liberation of Auschwitz by the Soviet Red Army under the command of general Ivan Konev.

[gutherzig-2014]

Жан-Клод Грюмбер - Самый дорогой товар

Очень короткая, даже притчевая книга, маскирующаяся под формат сказки.

Начинается сюжет с чащи французского леса, в котором живет дровосек, у дровосека есть жена, только вот детей у них нет. Время, в которое они живут – непростое – эпоха между двумя мировыми войнами; дровосек работает на победителей, а его жена очень хочет ребёнка и молится об этом всем богам.

В т.ч. и богу поезда, который следует раз в неделю мимо их леса.

В ответ на её молитвы из поезда иногда показывается рука и выкидывает клочок бумаги, который жена дровосека принимает за знамение – ведь она не умеет читать.

А параллельно рассказывается история пассажиров поезда – «бессердечных», виновных лишь в том, что родились под желтой звездой;

пассажиров, которых этот поезд сотнями везёт в одно место в Польше, где они растают дымом в небе.

И один из пассажиров- молодой отец грудных детей-близнецов, ещё не зная, что их ждёт, но уже видя, что его жена не выкормит двоих и желая спасти хоть одного ребенка, выбрасывает одного из близнецов через окошко вагона. Прямо в руки жены дровосека.

Поскольку поезд товарный, то и упавший в руки жены дровосека свёрток называется товарной единичкой. Самым драгоценным товаром в ��ире.

А дальше в сказочность повествования вторгается жестокая реальность, чтобы вновь быть побежденной сказкой.

В финале автор делится истоком своего сюжета – поколениями своей семьи, ставших пассажирами таких поездов. И тогда эта история становится попыткой спасения обреченных.

Что-то подобное было в книге «Гретель и тьма» (писал о ней здесь 2 года назад)

Писатель с искусной простотой описывает происходящие ужасы: не смакуя подробности, не обвиняя, а рассказывая – так, словно это случается в мрачной сказке. И тягостного послевкусия не остаётся

В книге всего 60 страниц – можно её прочитать за 1 день

(видел, что по книге сняли анимационный фильм, отзывы хорошие)

[heghogsblog]

Сейчас будут мероприятия по случаю освобождения концлагеря Освенцим. Те, кто его освободили, а это были русские, не будут приглашены. Предполагаю, что те, кто создали этот лагерь, приглашены будут. У нас в мире все, как бы это сказать, чтобы не звучало грубо, извращенно-наоборот, очень странно.

Президент Сербии Вучич

[weltparty]

Что-то начали делать для переоформления сп наконец.)))

— Освенцим и Метаморфоза

[kitikos]

Узнала про итальянскую писательницу и поэтессу Эдит Брук. В 1944 её вместе с семьёй отправили в Освенцим. Родители и брат погибли, но она и её сестра выжили. Тему пребывания в концлагерях она раскрыла в своей прозе, но на русский её практически не переводили. Она, кстати, до сих пор жива, сейчас ей 92 года.

[goshminherz]

Я никогда не понимал, что это за понятие такое — Святая Русь. Помилуйте, что же святого в этой несчастной измордованной сапогами стране? В любом месте ее истории копни — полезут ложь, дерьмо, насилие, пытки, глупость, предательство, бесправие, подлость, рабство, жестокость и очень много крови.

Траву кушаем — век на щавеле, скисли душами, опрыщавели.

Да еще вином много тешились — разоряли дом, дрались, вешались

Конечно, я знаю, что в других странах тоже были свои Варфоломеевские ночи, гражданские и опиумные войны, индульгенции, концлагеря, догматы о непогрешимости папы, работорговля, кастраты, человеческие зоопарки, патриотическое воспитание детей, сожжения еретиков, расовые законы, «убивайте всех, Господь узнает своих»… Но кажется нигде так сладострастно и самозабвенно не лизали сапоги власти. Никогда не меняли с такой скоростью своих убеждений. И никто не называл это Святым.

Например, «Идет война народная, священная война». Как, ну как эту чудовищную по своей жестокости войну можно назвать «священной»? С ее голодом, концлагерями, заградотрядами, мародерством, бездарностью, приказом 227, репрессиями, фронтовыми сто граммами, чернопиджачниками, выселением целых народов, мясными волнами, массовыми изнасилованиями. Что святого в этом противоборстве двух страшных зол — выбирай, ты или за Иосифа или за Адольфа. За что будешь умирать — за Освенцим или за Колыму? Что для тебя более свято — диктатура пролетариата или расовые законы?

А потом я понял, в чем моя ошибка.

Я просто неправильно понимал слово «святость». Это такая гундяевская церковная святость. Чекистско-стукаческая святость.

Вся френдлента возмущалась — ай, ай, ай, протоиерея Уминского запретили в служении из-за его антивоенных заявлений. Этого святого человека. А я хотел бы спросить — а как может любой честный человек состоять в гундяевской церкви? Это же как сейчас в "Единой России" состоять. Как он может сейчас про "возлюби ближнего" и "не убий" говорить? Что ему еще непонятно? И почему тысячи и тысячи священников продолжают служить там службы? Где же ваши честность и чувство человеческого достоинства. Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей. Как вы можете состоять в этой чекистско-стукаческой церкви и чему-то там учить свою паству? Как вы слова проповеди в рот берете?

А теперь я понял, что это такое — ваша святость. Это надо говорить с интонацией четы Цыгановых: «Святая Триединая Русь»

Д. Чернышев

[infonotes-ru]

Человеческая многоножка, наследие доктора Менгеле

  Фильмы "Человеческая многоножка" породили увлечение темной и запутанной темой модификации тела. А также вызвали споры. Доктор Менгеле, нацистский врач, проводивший бесчеловечные медицинские эксперименты над заключенными, некоторые считают вдохновителем этого явления ужаса. Вот исторический контекст работы доктора Менгеле. И их связь с фильмами "Человеческая многоножка". А также то, как она повлияла на современное общество.  

Исторический контекст

  Менгеле был печально известным врачом, Освенцима, концлагеря в Польше. Его работа была сосредоточена на генетике человека. И включала такие зверства, как принудительная стерилизация, введение химических веществ и ампутация конечностей.     В то время эксперименты доктора Менгеле процветали под видом "исследований". Он проводил эксперименты без анестезии и часто использовал детей в качестве подопыт��ых. Его целью было создать "высшую расу". С повышенным интеллектом, красотой, силой и физическими характеристиками, которые он считал желательными. Он также экспериментировал с близнецами. Чтобы выяснить, как двух людей с одинаковым генетическим строением можно изменить. Чтобы они отличались друг от друга. С помощью хирургического вмешательства или химических инъекций. Результаты этих ужасающих экспериментов до сих пор ощущают на себе те, кто подвергся им, а также их семьи и потомки. В 1945 союзники освободили Освенцим, но Менгеле к этому моменту уже бежал. Тем не менее, его наследие живет в популярной культуре и сегодня благодаря ссылкам на его работу. В таких фильмах, как "Человеческая многоножка", которая основана на некоторых из его наиболее экстремальных экспериментов.    

"Человеческая многоножка"

  Это ряд фильмов ужасов, написанных и снятых Томом Сиксом. Выпущенный в 2009 году, центральным сюжетом фильма является безумный ученый. Который хирургическим путем соединяет людей вместе. Чтобы сформировать то, что он называет "человеческой многоножкой". Первый фильм рассказывает о злобном немецком докторе, вдохновленном экспериментами доктора Менгеле в Освенциме. Когда он похищает трех человек и пытается соединить их хирургическим путем. В один большой живой организм: человеческую многоножку. Сиквелы следуют аналогичным сюжетам, но с более экстремальными элементами насилия и ужасов.     Фильмы были встречены неоднозначными отзывами кинокритиков. Но стали культовыми среди поклонников ужасов. За уникальное сочетание шокирующих деталей и черного юмора. В фильмах присутствует жестокость, напряженные сцены пыток и ужасов. А также темные темы психологических манипуляций. В то же время они также содержат элементы черной комедии, которые могут быть довольно забавными, несмотря на мрачную тематику. Независимо от того, как вы относитесь к этому лично, нельзя отрицать, что фильмы "Человеческая многоножка" оказали влияние на популярную культуру. Сложно что-то не почувствовать при просмотре этих экстремальных фильмов! Не��ьзя отрицать, что эти фильмы останутся. По крайней мере, пока кто-нибудь не придумает что-то еще более шокирующее!    

Отношение человеческой многоножки к доктору Менгеле

  Фильмы "Человеческая многоножка" представляют собой важный комментарий к извращенным и жестоким экспериментам, проведенным доктором Йозефом Менгеле во время его пребывания в Освенциме. Его намерение состояло в том, чтобы создать "высшую расу". Которая превосходила бы все остальные. И это представлено в фильмах через экстремальное изображение соединения трех людей вместе. С помощью хирургии в один большой живой организм.     Фильмы заставили многих людей задуматься о том, что значит быть человеком. И о моральных границах, которые определяют нас. Не только с точки зрения нашего физического состояния. Но и нашего психологического состояния. Он предлагает зрителям задуматься о том, как мы относимся друг к другу. Особенно к тем, кто уязвим или может не понимать последствий своих действий. Это заставляет нас задуматься о том, какой контроль над телом другого человека мы должны быть готовы уступить. Как с юридической, так и с этической точек зрения.  

В заключении

    Фильмы "Человеческая многоножка" служат мощным напоминанием о наследии доктора Йозефа Менгеле. И о том, как его эксперименты до сих пор влияют на популярную культуру. Через исследование телесного ужаса, динамики силы и этических дилемм фильм побуждает всех нас задуматься о наших собственных убеждениях. И предположениях относительно морали, согласия и уважения друг к другу.       Read the full article

[casualbos-bir]

"Иван". А.Маршал (текст песни в описании). Песня-баллада об отце и сыне,...

«Иван». Стихи и музыка Александра Маршала.

В зеленом парке пацаны подрались, сукины сыны,

Их драку постовой хотел пресечь.

Спросил: «Кто первый в бой полез?»

И вдруг как ��ром среди небес,

В воскресный полдень Молотова речь.

Сказал: «Сегодня в ранний час,

Бомбили немцы Каунас,

А также Киев, Севастополь, Минск и Брест».

К нам уже лез Наполеон, но получил по морде он,

И был с позором выгнан прочь из наших мест!

«Ну что, вот так вот пацаны. Без объявления войны…»

Зачем-то вслух сказал серьёзно постовой.

И тихо кто-то из ребят спросил:

«А что военкомат Открыт сегодня? Или тоже выходной?»

«Куда тебе, ты слишком мал»,

- Сказал сержант, как простонал,

«Беги домой, там мать волнуется и ждет!

А вы чего раскрыли рты, как жрать просящие коты,

Бегите все, а то вам тоже попадет!»

Он, Ванька, по отцу Смирнов, был предводитель пацанов.

Бежал и представлял, что он уже боец.

Дух перевел, вошел в свой дом,

А там, склонившись над столом,

Рыдает мама, и над ней стоит отец.

Вдруг, подскочив к его плащу, мать закричала:

«Не пущу!» Зачем-то скомкав плащ, руками теребя.

«Ведь ты для службы староват, Какой уж из тебя солдат?

Да и вообще там разберутся без тебя».

Отец присел, потом привстал, и сразу как-то строже стал,

Прикрыл глаза, как после долгого питья.

И вдруг сказал: "Послушай мать, Пойми, я должен воевать,

А кто ж ещё, скажи мне мать, если не я?"

В саду боярышник отцвел, и батя всё-таки ушел,

И воевал как надо, не согнув колен.

Но как-то раз под Калачом,

Не понимая, что-почём,

Был долгий бой, потом ранение и плен.

Но был он жив назло смертям, назло судьбе и лагерям,

Где смерть с лихвою собирала свою мзду.

Но он терпел и не стонал,

Такое в жизни испытал, Уж коль привидится ну разве что в аду.

Война назад ушла и вот,

44-й встретил год, Смирнова Ваньку в виде нового бойца.

Теперь он молодой солдат,

Сжимая крепко автомат,

Пришел с боями рассчитаться за отца.

Напрасно писем его ждал, лишь знал, что без вести пропал

И в списках, павших он не значится пока.

Что полк не пятился назад,

�� смертью храбрых пал комбат,

И не осталось даже взвода от полка.

Ну, а Иван все шел вперед и с ним пока живой весь взвод.

Но вот однажды зимним утром на заре,

Уже не прячась, в полный рост,

Отбросив немцев на сто вёрст,

Вошёл в Освенцим в 45-м, в январе.

Увидев их, застыл солдат!

Они вдоль проволоки стоят…

Живые тени с незнакомым блеском глаз…

Достал буханку, разломил,

Отдал, вздохнул и закурил,

И затянулся крепко, как в последний раз.

А тени жадно ели хлеб, и был неловок и нелеп,

Голодный взгляд их из бездонной пустоты…

Вдруг пробежал по телу ток!

«Дай дернуть пару раз, сынок! Что, не узнал, Ванюшка?»

«Батя! Это ты?!!!» И не поверив до конца, неловко обнял он отца,

И прошептал: «Что они сделали с тобой?!

Как долго я тебя искал, Но почему-то твердо знал,

Что разыщу, что обниму, что ты живой!»

Возможно скажете вы: «…но, такое только лишь в кино,

Могло случиться. Это сказочный обман!»

Нет, не кино, и не обман,

Мне это рассказал Иван – герой войны,

Седой пехотный капитан. Нет, не кино и не обман,

Да, это он – Смирнов Иван,

Тот самый Ванька – фронтовик и ветеран!

[vikaers]

не делись со мной своим сердцем, я для него ГУЛАГ и Освенцим

[daglass-blog]

13.10.24 — велоподорож.

Стартував в Хелмку, доїхав до Тихів, повернувся в Освенцим. Знову вражений, як виглядає Шльонск, поєднуючи індустріальні ландшафти з природніми.

[wpristav]

Президент Сербии: Освобождавшие узников Освенцима русские на памятные мероприятия не приглашены, полагаю, что создававшие лагерь там будут

Польские власти решили не приглашать Россию на мероприятия, посвящённые 80-летию освобождения нацистского лагеря смерти Аушвиц-Биркенау (Освенцим), притом, что его в январе 1945 года освобождала Красная армия. Решение Варшавы прокомментировал президент Сербии Александр Вучич, назвавший его извращением. Сейчас будут мероприятия по случаю освобождения концлагеря Освенцим. Те,...... Читать дальше »

[gutherzig-2014]

Кристина Живульская - Я пережила Освенцим

История выживания польских женщин в концлагере.

И если Анна Франк пишет в дневнике об оккупации и ничего о жизни в лагере, то здесь воспоминания женщины, прошедшей все тяготы тако��о заключения. Воспоминания как свои, так и других.

Женщин, теряющих привычную жизнь, семью, иногда разум. И если евреев и цыган истребляют, то польки остаются на работы. Выживает одна из десяти, и испытаний здесь предостаточно. Когда героиня заболела тифом, это бредовое забытьё было для неё лучшим спасением от ужасов лагерной жизни.  А моча была единственным средством против чесотки и нарывов.

Для дезинфекции у больных забрали одеяла на сутки и открыли настежь бараки. Большинство тех, кому удалось выжить после тифа, умерли после такой «санобработки», получив воспаление легких.

По возвращении из «ревира» её переводят в лагерь Бжезинки с 4мя крематориями и определяют в группу учёта вновь прибывших и их вещей (для отправки в Германию). Иногда женщинам удаётся разжиться вещами и для себя. И если в лагере еда была минимальной: хлеб с баландой из брюквы.

то в части, обслуживающей селекцию, стало можно разжиться одеждой, обменять вещи на еду, да и кормили здесь лучше, а на работы в поле не отправляли.

Правда, мужчины, работавшие в зондеркоманде - обслуживающий персонал крематориев - были обречены на смерть, чтобы не оставалось свидетелей преступления. На их место набирали новых.

Лишь к концу войны члены одной зондеркоманды захватывают и сжигают два крематория. И их остаётся два. (газом к этому моменту людей больше не травят)

Если вспомнить Виктора Франкла то есть разница между мужским и женским взглядом на жизнь в концлагере.

Франкл считал, что первыми умирали и сдавались те, у кого не было смысла жить. Женщины несмотря на всплески истерик: да сколько можно?! справлялись, отключая свои чувства, забывая о жизни до лагеря и выполняя работу механически, порой находя радость в тёплой воде, одежде или письме из дома, а чаще в том, что гонг возвещает воскресенье и что ещё одна неделя прошла.

Кристина писала стихи, которые распространялись среди заключённых. В своей книге она передаёт воспоминания и истории и не только те, что видела сама.

Истории в фото

Когда удаётся отвлечься, то героиня думает:

"Странно ходить по чистой, застланной белым покровом земле. Мороз щиплет щеки, снег так весело скрипит, но можно ли забыть о том, что под ногами пепел миллионов сожженных?" "Зютка задумывается. Она старается охватить мыслью весь период заключений: пять лет блуждания по тюрьмам и лагерям. Здесь умерла ее мать. Вместе с надеждой на приближение свободы появляется и страх. Найдем ли мы место в жизни, что будет с нами в новом месте? Без дома, без родных."

Завершается книга спокойным и в то же время дерзким побегом.

Здесь совсем немного о жизни заключенных, вынужденных развлекать комендантов лагеря - об этом хорошо рассказывает Роза Глассер в книге "Танцующая в Аушвице" - писал о ней здесь 5 лет назад.

Как и о взгляде самих палачей - в книге Каземижа Мочарского "Беседы с палачом" (также писал здесь 5 лет назад)

[sergejbiohazardov]

Какие-то новости

BDSN 217.217.26.09.24. 

Политика, 

Хезболлах бомбили Израиль. Сирены тревоги прозвучали в Тель-Авиве впервые за время текущей эскалации с «Хезболлах». В Кёльне произошел третий взрыв за последние две недели. Израиль бомбил Ливан. Путин предложил обновить редакцию о ядерном сдерживании —  ядерный ответ можно применить, даже если противник использует беспилотники. РФ бомбила Украину.  РФ не пригласят на годовщину освобождения концлагеря Освенцим. 

Местное. 

Škoda Vagonka выполнила контракт: Латвия получила все 32 электрички. 

Наиболее привлекательными работодателями в восприятии сотрудников являются  Latvijas valsts meži, национальный авиаперевозчик airBaltic, аэропорт Рига, Latvenergo, Mikrotīkls и Банк Латвии, свидетельствуют результаты опроса Kantar, среди студентов, помимо Latvijas valsts meži, airBaltic, Mikrotīkls и Latvenergo, в число самых привлекательных мест работы входят Printful, Swedbank, All Media Latvia, Accenture и латвийские общественные СМИ.

Разное. 

Дуров официально зарабатывает один дирхам в год. В переводе на российскую валюту — всего 25 рублей. Такую сумму назвал следователям основатель Telegram после задержания во Франции. Это вынудило власти страны снизить сумму залога до пяти миллионов евро. При этом состояние Дурова оценивают �� диапазоне от девяти до 15 миллиардов долларов.

Блядь, ещё и валюту такую выбрал. А хули не тугрик?!

В Южной Корее платят $360 за свидание и $15000, если пара поженится — в стране пытаются повысить рождаемость. Южная Корея на последнем месте по рождаемости в мире, поэтому власти решились стимулировать людей денежными вознаграждениями. Пока что, схема работает в одном районе города Пусан, второго по величине в стране.

А есть ли поезд до Пусана?

Обладателей пышной бороды признали виновными в нарушении нового закона в Узбекистане, который запрещает скрывать лицо. Штрафы уже получили около 800 человек. В основном это женщины в никабах, но иногда попадаются и мужчины, которых мешает опознать борода. Всем им нужно выплатить по 40 тысяч рублей. 

Талибов на них нет. 

На видео - робот, который выполняет любую работу по дому, созданный в Китае. Astribot умеет как просто пылесосить и заваривать чай, так и приготовить полноценный завтрак из вафлей. А ещё он может быть отличной нянькой для питомцев: роботом можно управлять дистанционно с помощью VR-очков. А прибамбасы какие-то имеются? )))

#какиетоновости #картинканемоя #BDSN #news #sergejbiohazardov

[asestgrin]

Российская делегация не будет приглашена на церемонию в ознаменование восьмидесятилетия со дня освобождения Освенцима

Руководство мемориального комплекса «Аушвиц-Биркенау» приняло решение не приглашать российскую делегацию на церемонию, приуроченную к 80-летию освобождения концентрационного лагеря Освенцим. Об этом сообщил директор комплекса Пётр Цивиньский, пояснив, что подобное решение принято в связи с продолжающимися боевыми действиями России на территории Украины. Освобождение Освенцима в январе 1945 года стало одной из важнейших вех во Второй мировой войне. Тогда советские войска освободили заключённых о... Читать дальше »

[lanagromova]

"Чтец" Бернхард Шлинк

Как я не обходила стороной лит-ру подобной тематики, она все равно меня настигла, притом довольно неожиданно… Итак, Шлинк забрасывает нас в сюжет не самым вычурным образом - его героя по-просту стошнило (чем-то будто бы Сартра напомнило, но нет). Простая прохожая выручила его в этой неловкой ситуации и именно знакомство с ней перевернуло всю его жизнь (без спойлеров). Ну, дальше к темам, потому что нет мочи рассказывать сюжет, пытаясь обходиться без спойлеров. Той тематикой, которую я всегда избегала, является тема концлагерей, геноцида и прочих абсолютно безжалостных проявлений садизма без какой-либо причины по отношению к другим людям (раса, пол, национальность - НЕ причина). Однако у меня был список обязательной лит-ры (не то чтобы я прям все прочла) и я ткнула буквально наугад (купилась на название и небольшое количество страниц). Само действие не происходит в те времена, но все же мы не раз о них вспомним. Например, Аушвиц (кстати он же Освенцим). Ну вот уткнулся в это слово и сразу все внутри сжалось. Об этом больно вспоминать даже то малое, что я помню из школы (инте��есоваться нет сил, это невозможно воспринимать), а как можно было такое сотворить (и мысль продолжать не хочется). Но это все и без Шлинка понятно, согласитесь. На то нам и этот автор, чтобы рассказать об этом с другой стороны (надеюсь, Вы не подумали, что он примется кого-то оправдывать, совсем нет). Сюжет незаезженный и лично мне не удалось предсказать, что будет дальше, хотя намеки были (для самых дотошных - автор все Вам расскажет и открытого финала, как например в “Предчувствии конца” Дж. Барнса, не будет). Перейдем к главному. Одна из самых, возможно, будоражащих мыслей, которая пришла мне в голову во время прочтения - как бы больно не было это признавать, но фашисты Второй мировой не были особым бессердечным типом людей. У них были свои семьи, дети, родители, работа, цели, ценности. А это значит, что окажись мы с Вами не в том месте, не в то время - каждый из нас мог бы стать таким человеком и принимать в этом непосредственное или косвенное участие (теоретически). Допустим, вы не повелись на безумие толпы (ну не надо перебрасывать все на одного, пожалуйста, - сумасшедший без поддержки толпы всего лишь местный дурачок) и гордитесь, что мол Вы-то в этой чертовщине не участвуете, вот Вам новый приговор - безразличие. Как Вы могли сидеть сложа руки и попивать кофе, когда Ваша же страна пытается захватить мир и истребить группу неудобных и просто тех, чьего существования они бы не хотели. Верность, честь, “с нами Бог” (да, в изначальной версии были не русские, а немцы - от обоих фраз выворачивает, так как ней можно прикрыть совершенно что угодно) - чем плохо-то, а?! Да всем. Плевать, какие оправдания, красивые и не очень фразочки для этого придумали. Вспомнила Е. Шульман - главное не озвереть и (от себя) не стать вот таким человеком ↓

P.S. В оригинале название звучит как "Der Vorleser" от слова vorlesen - читать вслух, то есть под чтецом подразумевается не читатель в общем, а именно человек, который читает вслух, что важно.

[asbestgid]

Лагерь Асбест. 16

О жизни в асбестовском лагере военнопленных № 84 рассказал в своей книге Фритц Кирхмайр. На русском языке эта книга не издавалась. (Продолжение) Первое Рождество в плену 3 И там был ещё один фильм, который меня в высшей степени потряс: освобождение концентрационного лагеря Освенцим Красной армией! Горы трупов, крематории, жалкие бараки, выжившие - как они ползли, горы женских волос, выломанные золотые зубы, газовые камеры - замаскированные под душевые. Восприятие этого было шоком. До сих пор я... Читать дальше »