#σταυρός

[romios-gr]

Μετά από κάθε μεγάλο πειρασμό, ακολουθεί ένα μεγάλο θαύμα ...Ο πόνος, δεν εξηγείται με τη λογική. Δεν μπαίνει σε καλούπια, σε νόμους και κανόνες. Μην προσπαθείς να τον ερμηνε��σεις "μαθηματικά". Ο πόνος, το άδικο, η καταστροφή, ακολουθούνε πάντοτε μια σταυραναστάσιμη πορεία. Από τη μια Γολγοθάς και από την άλλη κενοτάφιο. Από τη μια συντριβή και από την άλλη δόξα. Μετά από κάθε μεγάλο πειρα... Περισσότερα εδώ: https://romios.gr/meta-apo-kathe-megalo-peirasmo-akoloythei-ena-megalo-thayma/

[our-har-world]

Σκύψτε να το μαζέψετε. Είναι το Χαμομήλι.

Μια φορά και έναν καιρό, μέσα στο μεγάλο δάσος, ζούσε ένα πελώριο δέντρο που το έλεγαν χαμομήλι. Φάνταζε ανάμεσα στα άλλα δέντρα, για το χοντρό του κορμό και τα μεγάλα του κλαδιά! Περήφανα κάθε πρωί, άνοιγε τα πράσινα φύλλα του, τα τέντωνε καμαρωτά, και από την πολλή του περηφάνια δεν έκανε παρέα με κανένα από τα υπόλοιπα δέντρα. Όμως επειδή ο καλός μας Θεός τιμωρεί τους υπερήφανους, ακούστε τι…

[baby-magazino]

Tη χρονική  περίοδο Ιανουαρίου – Ιουλίου 2024 καταγράφηκαν 12.459 περιστατικά ενδοικογενειακής βίας, με τους αστυνομικούς να προχωρούν σε 7.467 συλλήψεις, δηλαδή περίπου 70 κακοποιητές ημερησίως.

Δευτέρα, 25 Νοεμβρίου 2024, 13:19

Ο Ελληνικός Ερυθρός Σταυρός, με αφορμή την 25η Νοεμβρίου – Διεθνή Ημέρα για την Εξάλειψη της Βίας κατά των Γυναικών, δίνει οδηγίες προστασίας στις γυναίκες που βρίσκονται σε κίνδυνο, δηλώνοντας τη μηδενική ανοχή του στην έμφυλη βία και σε κάθε μορφή βίας.

Με βάση τα στατιστικά στοιχεία του αρχηγείου της ΕΛ.ΑΣ. τη χρονική  περίοδο Ιανουαρίου – Ιουλίου 2024 καταγράφηκαν 12.459 περιστατικά ενδοικογενειακής βίας, με τους αστυνομικούς να προχωρούν σε 7.467 συλλήψεις, δηλαδή περίπου 70 κακοποιητές ημερησίως.Unmute

Σύμφωνα με τη Σύμβαση της Κωνσταντινούπολης, η οποία έχει ψηφιστεί από το Ελληνικό Κοινοβούλιο, όλες οι πράξεις βίας με βάση το φύλο αποτελούν παραβίαση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και διάκρισης.

Η εν λόγω Σύμβαση αναγνωρίζει ως μορφές έμφυλης βίας, μεταξύ άλλων, τις κάτωθι:

την ενδοοικογενειακή βία ή άσκηση βίας από το σύντροφο

την ψυχολογική & σωματική βία

την σεξουαλική παρενόχληση, σεξουαλική βία, συμπεριλαμβανομένου του βιασμού

την παρακολούθηση ή παρενόχληση

τον καταναγκαστικό γάμο

τον ακρωτηριασμό των γεννητικών οργάνων γυναίκας

την εξαναγκαστική έκτρωση και στείρωση

τη βία που διαπράττεται για λόγους τιμής

την αυθαίρετη στέρηση της ελευθερίας κλπ

Ακολουθεί βίντεο όπου Κοινωνικοί Λειτουργοί και Ψυχολόγοι του Τομέα Κοινωνικής Πρόνοιας του ΕΕΣ δίνουν οδηγίες σε περίπτωση που κινδυνεύεις από έμφυλη – ενδοοικογενειακή βία. Για να το παρακολουθήσετε πιέστε εδώ: https://youtu.be/O5meBs3-3jM?si=t5_YkIZcHw06JytH

Βίντεο/καμπάνια του Ε.Ε.Σ.  για τη Διεθνή Ημέρα για την Εξάλειψη της Βίας κατά των Γυναικών εδώ: https://youtu.be/bKYPyWW6EDk?feature=shared

Σημειώνεται ότ��, ο ΕΕΣ, δια μέσω του Τομέα Κοινωνικής Πρόνοιας, υλοποιεί στο πλαίσιο των προγραμμάτων του δράσεις ειδικά αφιερωμένες στο γυναικείο πληθυσμό, με στόχο την προστασία τους. Ειδικότερα διαθέτει:

Α. Κοινωνικές Υπηρεσίες και προγράμματα στην Αθήνα και την Περιφέρεια, με σκοπό την ενδυνάμωση γυναικών ανεξαρτήτως καταγωγής, τη βελτίωση της ποιότητας ζωής, καθώς και τη διασφάλιση των δικαιωμάτων τους. 

Κοινωνικοί Λειτουργοί και Ψυχολόγοι πραγματοποιούν:

διαχείριση ατομικών υποθέσεων

συμβουλευτική και ψυχοκοινωνική υποστήριξη

εκπαίδευση, ενημέρωση, ευαισθητοποίηση

διασύνδεση με άλλες εξειδικευμένες υπηρεσίες ή φορείς.

Β. Κινητή Μονάδα Ψυχοκοινωνικής Στήριξης Ευάλωτων, με ειδικούς Ψυχικής Υγείας που παρέχουν ψυχολογική και ψυχοκοινωνική στήριξη, συμβουλευτική και πληροφόρηση σε πολίτες, για την  έμφυλη και ενδοοικογενειακή βία σε περιοχές της Αττικής και της υπόλοιπης Ελλάδας. Ειδικότερα η Κινητή Μονάδα θα επισκεφθεί το Δήμο Περιστερίου στις 29 Νοεμβρίου 2024.  

Γ. Τηλεφωνική Γραμμή : 210 51 40 440 WhatsApp/Viber: 6934 724 893

Παρέχει κοινωνική υποστήριξη, διερμηνεία και διαμεσολάβηση σε 12 γλώσσες.

Με πληροφορίες από: Iatronet

[mikrofwno]

Η Μαρία Παπαγεωργίου επιστρέφει και αυτή την Άνοιξη στον Σταυρό του Νότου

Κάθε παράσταση είναι το σημείο συνάντησης κοινών αναφορών και κοινής αισθητικής, μέσα στο οποίο συνυπάρχουν η σύγχρονη διεθνής σκηνή με τους μεγάλους Έλληνες συνθέτες. Ύστερα από έναν χρόνο γεμάτο ετερόκλητες καλλιτεχνικές προτάσεις  και σημαντικές διακρίσεις η Μαρία Παπαγεωργίου επιστρέφει και αυτή την Άνοιξη στην Κεντρική Σκηνή του Σταυρού του Νότου για τέσσερις μόνο παραστάσεις. Η ίδια λέει:…

[anoixtobiblio]

Το Κλειδί της Ζωής

Γενικά Το αρχαίο αιγυπτιακό σύμβολο του Ανχ, γνωστό και ως “Αιγυπτιακός Σταυρός” ή “Σταυρός της Ζωής”, “Κλειδί της Ζωής”, “Κλειδί του Νείλου” ή “crux ansata” έχει μια μακρά και σημαντική ιστορία. Χρονολογείται από την εποχή των πρώτων δυναστειών της Αιγύπτ��υ περίπου 3000 π.Χ. Η λέξη “Ανχ” στην αρχαία αιγυπτιακή γλώσσα σημαίνει “ζωή” και ήταν ένα από τα πιο σημαντικά και διαδεδομένα σύμβολα στην…

[orthodoxadventure]

The άνάλαβος (analavos) is the distinctive garment of a monk or a nun tonsured into the highest grade of Orthodox monasticism, the Great Schema, and is adorned with the instruments of the Passion of Christ. It takes its name from the Greek αναλαμβάνω (“to take up”), serving as a constant reminder to the one who wears it that he or she must “take up his cross daily” (Luke 9:23). The ornately-plaited Crosses that cover the analavos, the polystavrion (πολυσταύριον, from πολύς, “many,” and σταυρός, “Cross”) — a name often, though less accurately, also applied to the analavos — reminds the monastic that he or she is “crucified with Christ” (Galatians 2:20).

With regard to each image on the analavos, the rooster represents “the cock [that] crowed” (Matthew 26:74; Mark 14:68 Luke 22:60; John 18:27) after Saint Peter had “denied thrice” His Master and Lord (John 13:38).

The pillar represents the column to which Pilate bound Christ “when he scourged Him” (Mark 15:15) “by Whose stripes we were healed” (Isaiah 53:5; I Peter 2:24).

The wreath garlanding the Cross represents the “crown of thorns” (Matthew 27:29; Mark 15:17; John 19:2) that “the soldiers platted” (John 19:2) and “put upon the head” (Matthew 27:29) of “God our King of old” (Psalm 73:13), Who freed man from having to contend against “thorns and thistles in the sweat of his brow” (Genesis 3:18-19).

The upright post and the traverse beam represent the stipes and the patibulum that formed “the Cross of our Lord Jesus Christ” (Galatians 6:14), upon which “all day long He stretched forth His hands unto a disobedient and gainsaying people” (Isaiah 65:2; Romans 10:21).

The four spikes at the center of the Cross and the hammer beneath its base represent the “nails” (John 20:25) and hammer with which “they pierced” (Psalm 21:16; John 19:37) “His hands and His feet” (Luke 24:40). when they “lifted up from the earth” (John 12:32) Him Who “blotted out the handwriting of ordinances that was against us by nailing it to His Cross” (Colossians 2:14).

The base upon which the Cross stands represents “the place, which is called 'Calvary' (Luke 23:33), or 'Golgotha', that is to say, the Place of the Skull” (Matthew 27:33), “where they crucified Him” (John 19:18) Who “wrought salvation in the midst of the earth” (Psalm 73:13).

The skull and crossbones represent “the first man Adam” (I Corinthians 15:45), who by tradition “returned unto the ground” (Genesis 3:19) at this very spot, the reason that this place of execution, “full of dead men’s bones” (Matthew 23:27) became the place where “the last Adam was made a quickening spirit” (I Corinthians 15:45).

The plaque on top of the Cross represents the titulus, the “title” (John 19:19-20), with “the superscription of His accusation” (Mark 15:26), which “Pilate wrote” (John 19:19) “and set up over His head” (Matthew 27:37); however, instead of “Jesus of Nazareth the king of the Jews” (John 19:19), which “was written over Him in letters of Greek, and Latin, and Hebrew” (Luke 23:38), the three languages being an allusion to the Three Hypostases “of the Father, and of the Son, and of the Holy Spirit” (Matthew 28:19), this titulus reads, “The King of Glory” (Psalm 23:7-10), “for had they known it they would not have crucified the Lord of glory” (I Corinthians 2:8).

The��reed represents the “hyssop” (John 19:29) upon which was put “a sponge full of vinegar” (Mark 15:36), which was then “put to His mouth” (John 19:29) when in His “thirst they gave Him vinegar to drink” (Psalm 68:21), Him of Whom it was said that “all wondered at the gracious words which proceeded out of His mouth” (Luke 4:22).

The lance represents the “spear [that] pierced His side”; “and forthwith came there out blood and water” (John 19:34) from Him Who “took one of Adam's ribs, and closed up the flesh instead thereof" (Genesis 2:21) and Who “washed us from our sins in His own blood” (Revelation 1:5).

The plaque at the bottom of the Cross represents the suppedaneum of Christ, “His footstool” (Psalm 98:5), “the place where His feet have stood” (Psalm 131:7). It is slanted because, according to one tradition, at the moment when “Jesus cried with a loud voice, and gave up the spirit” (Mark 15:37), He allowed a violent death spasm to convulse His legs, dislodging His footrest in such a manner that one end pointed upwards, indicating that the soul of the penitent thief, Saint Dismas, “the one on His right hand” (Mark 15:27) would be “carried up into Heaven” (Luke 24:51), while the other end, pointed downwards, indicated that the soul of the impenitent thief, Gestas, “the other on His left” (Mark 15:27), would “be thrust down to Hell” (Luke 10:15), showing that all of us, “the evil and the good, the just and the unjust” (Matthew 5:45), “are weighed in the balance” (Ecclesiasticus 21:25) of the Cross of Christ.

The ladder and the pincers beneath the base of the Cross represent the means of deposition by which Saint Joseph of Arimathea, “a rich man” (Matthew 27:57) who “begged for the body of Jesus” (Matthew 27:58; Luke 23:52), “took it down” (Luke 23:53), so that as in body He descended from the Cross, so in soul “He also descended first into the lower parts of the earth” (Ephesians 4:9), “by which also He went and preached unto the spirits in prison” (I Peter 3:19).

Through these instruments, “the Cross of Christ” (I Corinthians 1:17: Galatians 6:12; Philippians 3:18) became the “Tree of Life” (Genesis 2:9; 3:22, 24; Proverbs 3:18, 11:30; 13:12; 15:4; Revelation 2:7; 22:2,14), by which the Lord Jesus reified His words that, “I am the resurrection, and the life: he that believeth in Me, though he were dead, yet shall he live, and whosoever liveth and believeth in Me shall never die” (John 11:25-26).

[source]

[lionofchaeronea]

An Epigram for Holy Saturday

Anthologia Palatina I.54 (author unknown) O suffering, o cross, blood that drives away sufferings, Wash all the wickedness from my soul.

ὦ πάθος, ὦ σταυρός, παθέων ἐλατήριον αἷμα,      πλῦνον ἐμῆς ψυχῆς πᾶσαν ἀτασθαλίην.

Blood of the Redeemer, Bartolomeo Passarotti (1529-1592)

[justforbooks]

Βίοι αγίων: Tα παιδικά χρόνια του Αγίου Στέφανου του Παπατζή

Αυτός που γνωρίζουμε ως Στέφανο Κασσελάκη ή Στέφανο με τα κολλητά ρούχα ή ηγέτη της Τζάκρη, είναι στην πραγματικότητα ένας εκλεκτός του Θεού

Είναι λογικό να εξεπλάγησαν οι άπιστοι συμπολίτες όταν ο ίδιος ο Στέφανος με τα κολλητά ρούχα αποκάλυψε ότι κατά τη διάρκεια της βάφτισής του το λάδι σχημάτισε το σημείο του σταυρού στην κολυμπήθρα. Τόσο η αθεΐα τους όσο και η άγνοια περί των εκκλησιαστικών, τους έχει κρατήσει στο σκοτάδι και δεν έχουν ιδέα ότι στην πραγματικότητα αυτός που γνωρίζουμε ως Στέφανο Κασσελάκη ή Στέφανο με τα κολλητά ρούχα ή ηγέτη της Τζάκρη, είναι στην πραγματικότητα ένας εκλεκτός του Θεού ο οποίος γεμίζει όλη τη ζωή του προέδρου του ΣΥΡΙΖΑ με θεία σημάδια.

Ας ξεκινήσουμε με τη βάφτιση στην οποία ο σταυρός από το λάδι ήταν το μικρότερο από τα θαυμαστά που έλαβαν χώρα. Γιατί αμέσως μετά το νερό της κολυμπήθρας χωρίστηκε στα δύο και από μέσα ξεπρόβαλε ένα μπαρμπούνι με φτερά αγγέλου το οποίο άρχισε να τραγουδά το «Τη Υπερμάχω» σε τραπ εκτέλεση. Αμέσως μετά μια βροντή έκανε την εκκλησία να σειστεί συθέμελα και μια φωνή ακούστηκε να λέει «Αυτό το παιδί είναι πλασμένο για μεγάλα και σπουδαία, και μια μέρα θα το δείτε στον Ευαγγελάτο».

Σε ηλικία 5 ετών ξυπνώντας ένα πρωί για να πάει στο νηπιαγωγείο, ο μικρός Στέφανος ένιωσε ένα κάψιμο στο στήθος. Αμέσως έτρεξε σε έναν καθρέφτη κι εκεί είδε στο παιδικό του δέρμα γραμμένη τη φράση «πρωθυπουργός των Ελλήνων» και από πάνω της μια κορώνα. Ξαφνικά από τα γράμματα βγήκε μια απόκοσμη λάμψη και καθώς χορωδία αγγέλων έψελνε το «Gimme Gimme Gimme» των ABBA η γραφή εξαφανίστηκε. Από τότε σε τακτά χρονικά διαστήματα ο Άγιος Στέφανος διαβάζει στο δέρμα του φράσεις ή εικόνες που τον προετοιμάζουν για το μέλλον γι’ αυτό και κάποιοι τον αποκαλούν Άγιο Στέφανο του Αιγάλεω.

Την εποχή που ακόμα πήγαινε στο δημοτικό κι ενώ είχε βγει βόλτα με τους γονείς του στους δρόμους της Εκάλης, μια μαύρη Μερσεντές 500 με εκκλησιαστική πινακίδα και τετραπλή μπούκα σταμάτησε δίπλα τους κι από μέσα βγήκε γνωστό μέλος της Ιεράς Συνόδου ο οποίος γονάτισε μπροστά στον μικρό Στέφανο και άρχισε να του φιλάει τα πόδια κλαίγοντας με αναφιλητά. Ταυτοχρόνως έψελνε «Ωσαννά εν τοις υψίστοις ευλογημένος ο ερχόμενος εν ονόματι κυρίου… Δόξα σοι κύριε δόξα σοι… Σόρι σιμς του μπι δε χάρντεστ γουέρντ» πράγμα που έκανε τους, αρχικά έκπληκτους, γονείς του να καταλάβουν ότι έτσι επιβεβαιώνεται αυτό που είχαν ήδη υποψιαστεί από τη μέρα της βάφτισης: Ο γιος τους ο μονογενής είχε έρθει στη γη για μεγάλα και σπουδαία πράγματα.

Στην εφηβεία, έχοντας χάσει ένα στοίχημα, βρέθηκε σε κινηματογράφο στον οποίο προβαλλόταν η ταινία του Θεόδωρου Αγγελόπουλου «Το βλέμμα του Οδυσσέα». Εκεί κατά τη διάρκεια της σχετικής σκηνής το κεφάλι του διαλυμένου αγάλματος του Λένιν στράφηκε στον έφηβο Στέφανο και άρχισε να του λέει «Δεν υπάρχει κανένας Βελόπουλος. Μόνο εσύ μαζί με τη βοήθεια των συντρόφων Πολάκη, Αντώναρου και Κραουνάκη είσαι ικανός να οδηγήσεις τους Έλληνες στη Γη της ευημερίας». Φυσικά τότε ο Στέφανος δεν κατάλαβ�� τι σήμαιναν αυτά τα λόγια, αλλά αρκετά χρόνια μετά το νόημα τους είναι πεντακάθαρο σε όλους.

Κι αυτά είναι μόνο λίγα από τα περιστατικά των παιδικών χρόνων του Αγίου Στέφανου του Παπατζή τα οποία επιβεβαιώνουν τόσο τη θεϊκή του φύση όσο και τη βεβαιότητα ότι κάποια μέρα θα ηγηθεί όχι μόνο της Τζάκρη, αλλά και ολόκληρης της Ελλάδας.

Daily inspiration. Discover more photos at Just for Books…?

[visions-of-hlliana]

ΑΓΑΠΆΩ

Αγαπάω,

Όπως τα χείλη μου αγαπούν να αγκαλιάζουν το πρωινό μου τσιγάρο.

Αγαπάω,

Όπως τα νύχια μου αγαπούν να χώνονται βαθιά στο δέρμα.

Αγαπάω,

Όπως η λεπίδα τη φλέβα.

Αγαπάω,

Όπως ένα σκουλήκι το χώμα,

Και ένα μυρμήγκι τα ψίχουλα.

Αγαπάω,

Όπως ο πονοκέφαλος μου αγαπάει ένα μπουκάλι κρασί.

Αγαπάω,

Όπως ένα κοράκι αγαπάει τη σάπια σάρκα τη νεκρή.

Όπως ο σταυρός αγαπάει τον λαιμό που τον φοράει.

Αγαπάω,

Όπως ο λύκος την αλεπού.

Έτσι και γω,

Αγαπάω εσένα.

[xaoskaiepanastash]

Μακάρι να ήμουν αυτός ο σταυρός που φοράς ρε φίλε

🫤🤣🤣

[rulinarulina]

Ο Ελληνικός Ερυθρός Σταυρός προσέφερε εορταστικά γεύματα σε 250 άστεγους συμπολίτες μας

Μεγάλη εορταστική δράση από τον Ελληνικό Ερυθρό Σταυρό για τους άστεγους συμπολίτες μας Ο Ελληνικός Ερυθρός Σταυρός προσέφερε μια ζεστή αγκαλιά στους άστεγουςσυνανθρώπους μας, υλοποιώντας μεγάλη εορταστική δράση για τους άστεγους την Τρίτη (24/12) στο ιστορικό κέντρο της Αθήνας (έξω από τον σταθμό Θησείο),ενισχύοντας τους ευάλωτους συμπολίτες μας με χριστουγεννιάτικα γεύματα και είδηπροστασίας…

[romios-gr]

Ο Χριστός στην ομιλία Του με τον Νικόδημο για να κάνει πιστευτή την διδασκαλία Του ανατρέχει στα γεγονότα της Π. Διαθήκης. Δεν το έκανε τυχαίως. Ήθελε πρώτα να διδάξει τους ανθρώπους, ότι έχουν συγγένεια με τα συμβάντα της Π. Διαθήκης με τα νέα της Καινής. Και δεύτερο, για να τονίσει την εκουσιότητα του πάθους Του. Διηγείται λοιπόν μία παλιά ιστορία. Όταν ο ισραηλιτικός λαός περιπ... Περισσότερα εδώ: https://romios.gr/kyriaki-pro-tis-ypsosis-toy-timioy-stayroy-o-stayros-toy-christoy-apokalypsi-tis-theias-agapis/

[hadnews-greece]

Πώς να φτιάξεις Mulled Wine | Ζεστό κόκκινο κρασί με μπαχαρικά | How to make Mulled Wine - Video

Κρασί με γεύση Χριστουγέννων Θα χρειαστούμε, 1 μπουκάλι καλό κόκκινο κρασί, φρουτώδεις 150 μιλιγκράμ Πόρτο ή Μαυροδάφνη 3 γλυκάνισος σταυρός 2-4 δαφνόφυλλα 3-4 στίκς κανέλλας 8 κομμάτια κάρδαμο Φλούδα απο ένα πορτοκάλι 8 γαρύφαλλα 100γρ ζάχαρη μαύρη Μέθοδος...

[mikrofwno]

Η Ευρυδίκη και οι Μπλε συνεχίζουν για τρείς ακόμη εμφανίσεις στον Σταυρό του Νότου

Η Ευρυδίκη και οι Μπλε μετά την τεράστια επιτυχία, συνεχίζουν για τρείς ακόμη εμφανίσεις στον Σταυρό του Νότου τα Σάββατα 2 – 9 & 16 Μαρτίου, με σκοπό να μας χαρίσουν και πάλι μοναδικές βραδιές με ποτό, μουσική, ιδιαίτερες μελωδικές εκτελέσεις γεμάτες συναισθήματα και έντονους ρυθμούς με χορευτική διάθεση, που μας θυμίζουν πόσο μας λείπουν οι όμορφες στιγμές. Η Ευρυδίκη, ξεχωριστή και…

[thewomengr]

Τι θα πει ο κόσμος... μα ο κόσμος πάντα θα λέει!

[Γράφει η Κική Γιοβανοπούλου] Βαρύς σταυρός στην πλάτη το "τι θα πει ο κόσμος" και πρέπει ν' ανεβαίνεις το Γολγοθά σου χαμογελαστός μη και σε κακοχαρακτηρίσουν, μη και δώσεις δικαιώματα και πουν πως δυσκολεύεσαι, πως είσαι αδύναμος. Μη και πουν πως είσαι δυστυχισμένος. Γιατί το θέμα είναι να δείχνεις ευτυχισμένος. Κι ας μην είσαι.

Να μη δίνεις λαβές για σχόλια, δικαιώματα για σχολιασμούς.Να είσαι ευγενικός όπου πρέπει, αλλά κι όπου δεν πρέπει.Να καταπίνεις προσβολές δείχνοντας ανωτερότητα.Να καταπιέζεις κάθε αρνητικό συναίσθημα και να στραγγαλίζεις κάθε “θέλω” , βάζοντας σε προτεραιότητα όλα τα “πρέπει” και τα “καθώς πρέπει”… Βαρύς σταυρός στην πλάτη το “τι θα πει ο κόσμος” και πρέπει ν’ ανεβαίνεις το Γολγοθά σου…