#yaradıcı insanlar

[fakhriia]

yaşadığım bəzi xoş olmayan hadisələr sonrası qarşıma yaxşı insanlar və dəyərləndirə biləcəyim əla fürsətlər çıxdı. buna görə də həyatın almaq və vermək balansına heyranam. məndən aldığı şeylərin qarşılığında mənə həmişə daha yaxşısını verdi və buna görə də itirdiyim heç nə üçün heyifslənmirəm. nə baş verirsə mənim xeyrimə reallaşır düşüncəsi ilə yanaşıram hər bir mövzuya. dini inancınız nə olursa olsun, daima şükür enerjisində olsaz Yaradıcı sizi hər daim mükafatlandıracaq. kainatın işləyişi olduqca bəsitdir: etdiyin hər şey sənə geri dönür.

[shahinelected]

🇦🇿 Yaradıcı İstedad!

🇷🇺 Творческий Талант!

🇹🇷 Yaratıcı Yetenek!

#shahinelected #insan #i̇nsan #insanlar #insanlıq #insanliq #insanlık #insanlik #человек #люди #человечество #талант #таланты #талантты_таниық #талантливымдетямсюда #istedad #istedadlışagirdlər #istedadınıtanıt #istedadlı #yaradıcılıq #yaradıcı #yaratıcılık #yaratıcı #творческийпроцесс #творчество #творчествосдетьми #творчествобезграниц #творческиелюди #yaraticifikirleratolyesi #yaratıcıfikirler

[sarimtill]

Kitab oxumağla nə qazanırıq?

Yaddaş, məntiq,düşünmə qabiliyyəti, stress, söz ehtiyatı, beyni müdafiə edir, əminlik, yaradıcılıq, yuxunun yaxşılaşması.

Yəqin bir çoxumuz olduqca məşğul insanlarıq. Boş vaxtımızı isə daha çox televizor və ya kompüter arxasında keçirə bilirik. Bəs mütaliə necə, buna vaxt ayıra bilirikmi? Ümumiyyətlə mütaliənin faydası nədir?

Düşünmə qabiliyyəti.

Mütaliənin ən vacib amillərdən biri, onun düşünmə qabiliyyətinə təsiridir. Mütaliə zamanı insanın düşüncəsi çox yaxşı inkişaf edir, xüsusilə əgər siz hər gün oxuyursunuzsa. Mütaliə niyə düşünmə qabiliyyətini inkişaf etdirir? Yəqin, ona görə ki, mütaliə vaxtı biz əsasən əsərin ideyasını anlamağa çalışaraq həddindən artıq düşünürük.

Stress.

Mütaliə şübhəsiz ki, adamı stressdən azad edir. Bu müasir dünyada xüsusilə əhəmiyyətlidir. Çünki insanların bir çoxu stressdən əziyyət çəkir. "Fantastika" janrı yuxudan əvvəl sakitləşməyə xüsusilə kömək edir.

Söz ehtiyatı.

Kitab oxumaq insanın söz ehtiyatının inkişaf etdirir, artırır. Xüsusilə əgər siz müxtəlif janrlarda kitablar oxuyursunuzsa bu daha sürətlə baş verir. Axı kitablarda rast gəldiyimiz sözlərə, söz birləşmələrinə gündəlik həyatımızda rast gəlmirik.

Beyni müdafiə edir.

Mütaliə bizim beynimizi müdafiə edir. Onu müxtəlif xəstəliklərdən qoruyur. Çünki oxuma zamanı onun fəallığı daha da yüksəlir, bu da onun vəziyyətinə çox yaxşı təsir edir.

Əminlik.

Kitab oxumaq adamı özünə əmin edir. Söhbət zamanı kitab oxumuş adam öz biliklərini nümayiş etdirməyə çalışır, bu zaman onun özünə əminliyi daha da artır. Bu ətraf mühitin də səni tanımasına, hörmət etməsinə şərait yaradır ki, adamın özünə münasibətinə kəskin təsir edir.

Yaradıcılıq.

Kitab oxumağın daha bir faydası yaradıcılıq qabiliyyətini artırmasıdır. Yaradıcı insanlar bu qədər çox ideyanı hardan əldə edirlər? Əlbəttə kitablardan. Kitabı oxuyaraq siz bir çox faydalı məlumatı mənimsəyə, daha sonra onu yeri gəldikcə tətbiq edə bilərsiz.

Yuxunun yaxşılaşması.

Əgər siz hər gün yatmamışdan əvvəl kitab oxusanız, onda sizin beyniniz və orqanizminiz buna öyrəşəcək. Bundan sonra mütaliə yuxudan əvvəl onlar üçün siqnal olacaq ki, yatmaq vaxtıdır. Beləliklə siz daha yaxşı yatacaq və səhərlər özünü gümrah hiss edəcəksiniz.

Yaddaş, məntiq.

Kitablar yalnız düşünmə qabiliyyətini deyil, yaddaş və məntiqi də inkişaf etdirir. Mütaliə zamanı biz çox maraqlı məlumatı yadda saxlayırıq. Bundan başqa kitabın növbəti səhifələrimizi beynimizdə analiz edirik.

[isayevagunay]

Bir rəssamın şagirdi təhsilini bitirəndən sonra ustası buyurmuşdur ki, çəkdiyi son rəsmi şəhər mərkəzinə aparıb, yerləşdirsin və yanına da bir qırmızı qələm qoysun. Bir qeyd yazsın ki, insanlar rəsmdə bəyənmədikləri hissəni qırmızı qələmlə işarələsinlər.

Şagird ustanın dediyini edir və bir neçə gün sonra şəhər mərkəzinə gedib rəsmi götürür. Rəsmin hər tərəfində qırmızı işarələr qoyulmuş olur. Şagird məyus halda ustasının yanına gəlir.

Usta bu dəfə buyurur ki, rəsmi yenidən düzəltsin və yenə şəhər mərkəzinə aparsın. Lakin bu dəfə müxtəlif rəngli boyalar və fırça qoysun. Qeyd etsin ki, insanlar bəyənmədikləri hissələri özləri düzəldə bilərlər.

Şagird ustanın dediyini edir və bir neçə gün sonra rəsmi geri gətirəndə görür ki, əsərə heç kim düzəliş etməyib.

Şagird sevincək halda ustasına rəsmi göstərmiş, ustası buyurmuşdu:

"Birincidə insanlara fürsət verildiyində onların nə qədər qəddar olduqlarını görə bildin. Ömrü boyu hətta bircə rəsm də çəkməmiş olanlar da gəlib rəsmə işarə qoydu.

İkincidə insanlardan müsbətə doğru yaradıcılıq istənildi. Yaradıcı olmaq üçün təhsil lazımdır. Heç kim bilmədiyi bir mövzunu düzəltməyə cəhd etmədi"

-- Əməyinin əvəzini nə etdiyini, bilməyən insanlardan ala bilməzsən.

-- Dəyəri anlamayanlara heç vaxt əməyini təklif etmə.

-- Cahil insanlarla heç vaxt mübahisə etmə..

Xəyyam Ağa

[aynur-atabeyli]

Hermetik Maddələr

Kökü qədim Misir’ə gedib çıxan Qadim və Egzoterik bir sirrin öyrədicisi olan Hermetik fəlsəfənin modern izahı olaraq Kybalion adlı kitap Üç İnisiya tərəfindən Amerika’da yazılmış müəllifi bilinməyən ən təsirli əsərlərdən biridir. Kybalion’un mövzusu ümumbəşər və ya kosmik qanunlarıdır. Bu kitabda Hermetik Əsaslar və Egoztermizmin ən əsas qaydaları sadə dildə yazılmışdır. Bu baxımdan insanlar üzərində də təsir yarada bilmişdir.

“Kybalion” bunlardan bəhs edir: “Yedi maddəsi vardır; hər kim ki, bunları anlayıb, O Məbədin Qapılarını sonuna qədər açan o Açar’a da sahib olacaqdır”.

Ümumilikdə Hermes’də  “İlahi Zəka”dan bəhs edildiyi qəbul edilir. Hermetik fəlsəfəyə görə Tanrı’nın, göy qurşağının yeddi rəngi ilə simvolizə edilən, yaradıcı gücü vardır. Bu yeddi yaradıcı güc insan bədəninə yeddi həyati nöqtədən girərərək həyat enerjisi halına çevrilir. Həmin yeddi nöqtəyə isə Çakralar deyilir. Yaradılan bu enerji isə Hermetik Fəlsəfənin təməlini təşkil edən “Gerçəkliyin Yeddi Əsası” bir yandan yaşamın davamlılığını təmin edərkən, digər tərəfdən insan ilə İlahi Zəka arasında körpü olub “İlahi İradə Qanunları” ya da “Kosmik Qanunlar”ı təyinləşdirir.

Bütün Hermetik Fəlsəfənin əsaslandığı Yeddi Hermetik Maddə bunlardır; 1) Zehin 2)Təqabül 3) Titrəşim 4) Ziddiyət 5) Ritm 6) Səbə-nəticə 7)Cinsiyyət

1-Zehin :

“Bütün Zehindir, Bəşəriyyət Zehindir”

Kybalion

Hermetik fəlsəfənin müdafiə etdiyi, “Həqiqət maddə deyildir” söyləmi, “maddə, enerjinin xüsusi bir şəklidir” deyən modern elmin isbatladığı bir anlayışdır. Göründüyü kimi, əgər maddə, bizim psixolojik və düşüncə şəklimizdən ibarət bir illuziyadırsa “bəs onda maddə nədir?” sualının cavabı “Bəşəriyyət Zehnin Məhsuludur” şəklində olacaqdır.

Bəşər “BÜTÜN”ün (Tanrı da deyə bilərsiniz) zehni yaradılışıdır və yaradılmışlar üçün özünün qanunları vardır.

Hermetik Zehin Maddəsini anlamaq, Bəşəri Qanunları ya da öyrəşdiyimiz deyimlə “Kosmik Qanunlar”ı rahatlıqla qavramağımızı və bunları öz inkişaf yolunda istifadə etməyimizi mümkün edəcəkdir. “Hər kim ki, Bəşəriyyətin zehni təbiətini qavrayacaqdır Ustadlıq (Allah) yolunda da xeyli yol alacaqdır. Bu sözlər daima qüvvədə olacaqdır. Çünki insan övladı hər daim özünü axtarışda olacaqdır. Və bu açara qovuşmadan Ustadlıq mümkün olmayacaqdır. Öyrənən isə boş yerə gəlib o qapını çalar da çalar.” deyir Kybalion’da.

2- Təqabül Maddəsi:

“Yuxarıdaki Aşağıdakı Kimidir, Aşağıdakı Yuxarıdakı Kimidir.”

Kybalion

    Bu maddə Varlıq və Həyat’ın müxtəlif planlarına aid fenomenləşmiş qanunların arasında hər zaman bir paralellik, təqabül əlaqəsi olduğu həqiqətindən bəhs edir. Maddələrin tam qavranması insana bir çox qaranlıq paradoksları və təbiətin gizli sirrlərini tapmağa yol göstərməkdədir. Hermetik Təqabül Maddəsi insanın bilinəndən yol alıb bilinməyənə hərəkət etməsini mümkün edər.  Beləliklə, Bəşəriyyətdə bir-birindən qopuq heç nəyin olmadığını ortaya qoymuşdur. Ətrafımızda gördüyümüz hər şey, hətta bizlər də daxil atomlardan ibarətik, və hər birimizin özünə xas titrəşim tezliyimiz var. Hər birimiz çeşid-çeşidik, heç birimiz bənzər deyilik. İnsanları ümumiləşdirib eyni dərmanı, eyni təhsil sistemini onlara sırımaq sadəcə cahillikdir.

Digər tərəfdən isə “Holoqram nəzəriyyəsi”, bütün varolanların eyni bütünün parçaları olaraq, bir və özdaş olduqlarını, hər parçanın bütünün bilgisinin içində olduğu və uyğun inkişaf olduğu təqdirdə bütünün tam görüntüsü ortaya çıxabiləcəyini irəli sürür və bütün üstü qapalı qalmış elmin, sirrlərin istifadəyə hazır şəklə gələcəyini söyləyir.

Bəşəriyyəti təşkil edən parçaların, hissələr bir-birinin bənzəridir,  modern elm “Yuxarıdaki ilə Aşağıdaki Kimidir. Aşağıdaki da Yuxarıdaki Kimidir” deyimini doğrulamaqdadır. Fiziki Bəşəriyyətdə mövcud olan qüvvələrin, yavaş-yavaş birləşərək tək güc yarada bilmə meyli vardır. Bütün yeni nəzəriyyələr ya da elmi kəşflər Bəşəriyyətin Tək’liyi və Bir’liyinə işarət etməkdədir. Bəşəriyyətdə hər şey bir-birinə bağlı və eyni gerçəkliyin fərqli titrəşimli tezliklərini təşkil etməkdədir.

Bir-birindən ayrı və xəbərsiz heç nə yoxdur. Maddə, enerjinin sıxlaşmış halıdır. Anlaya bildiyimiz Dünya nə Maddədir nə də Ruhdur. O görülməyən enerjinin müəyyən bir səviyyəsidir. Hamımız eyni bütünün parçalarıyıq və içimizdə də eyni özəyi daşıyırıq. Bilgi hər an və hər yerdə mövcuddur. Ya üstü qapalı ya da bizim özümüzün təkamül zamanımızı gözləyərək deşifrə olacağı anı gözləyərək mövcuddur. Bir-birimizə və bütün Bəşəriyyətə qarşı məsuliyyət daşıyırıq. Bir an üçün Bəşəriyyəti bir insan bədəni, bütün yaradılmışları isə onun hüceyrələri olaraq düşünün və bundan çıxan nəticələri özünüz dəyərləndirin:

- Bütün hüceyrələr bir-birindən xəbərdardır. Birinin düzgün işləməməsi digərlərinə təsir edər, yaxşı işləməsi də digərlərinin xeyrinə olar.

-Bütün hüceyrələr həm özlərindən, həm də digərlərindən məsuldurlar. Hamısı eynidir, eyni dərəcədə dəyərlidir. Çabaları fərd şəklində görünməklə bərabər əslində bütün bir bədəni qorumaq və yaşatmaq üçündür. Bizlər də bütünün parçalarıyıq.

-Egoistliyin və sahib olma ehtirasının yanlışlığı ortaya çıxmışdır. Vücuddaki xərçəng hüceyrələri kimi, yalnızca öz xəstə hüceyrələrini böyütməyə çalışarkən yediyi qırmızı qan və sağlam hüceyrələri əslində arxasını yasladığı böyük bədənə güvənərək özündən bixəbər məhv etməkdədir. Yanındaki hüceyrələrin qidasini alır, onların əleyhinə inkişaf edərək özünü də məhv edir. Eyni xərçəng hüceyrələri kimi insan da əslində özünü böyütdüyünü düşünərək arxalandığı bütün budaqları kəsib bütünü də dağıdaraq öz sonunu hazırlayır.

Lao Tze’nin dediyi kimi:

“Dünyadaki insanlar gözəli gözəl görünəndə tanıyarlarsa, doğar qəbulu çirkinliyin”

Adı keçən bənzərliyi ifadə edən bir mistik deyimə də sahibik. Tanrı adını soruşan Musa Peyğəmbərə “Mən, Mən Olanam” (ivrit dilində: Eheieh Asher Eheieh / İng. I am who I am) deyir. Bunun egzoterik izahı belədir: “Yuxarıdaki yüksək ruh və aşağıdaki maddə hamısı “Tək və Bir” olan Mənəm”.

3- Titrəşim:   “Heç bir şey dayanmaz, hər şey hərəkət edər, hər şey titrəşir.”

Kybalion

Bu maddə modern elmin təsdiq etdiyi və hər yeni elmi kəşfin isbatladığı “Hər şey hərəkət halındadır və heç nə dayanmaz” gerçəyinin ifadəsidir. Maddə, enerji, zehin, hətta ruhun müxtəlif təzahürləri arasındaki fərqlərin böyük ölçüdə fərqli titrəşim tezliklərinə bağlı hərəkət etdiyi açıqlanmaqdadır bu maddədə. Bütündən ən qaba maddə formuluna qədər hər şey titrəşim içindədir.

Ən yüksək titrəşim ilə ən düşük titrəşim arasında belə sayısız titrəşim və forma vardır. Ətrafda gördüyümüz və görmədiyimiz, hiss etdiyimiz və etmədiyimiz hər varlığın öz titrəşim tezliyi mövcuddur. Və bu titrəşim nə qədər yüksəkdirsə yer də o qədər yüksəkdir. Hermetik qanunlarına görə əgər uyğun formullar ortaya çıxarsa özlərinin və başqalarının zehni titrəşimlərini də idarə edə bilərlər varolanlar. Ancaq bu idarə heç zaman pis tərəfdə ola bilməyəcək, çünki hələ təkamül edə bilməmiş insan kiminsə fikrinə daxil olub onu manipulyasiya xülyaları ilə yaşadığı və primat səviyyədə qaldığı üçün o bu səviyyəyə çata bilməyəcəkdir.

Hermesçi dünya görüşünə görə sağlamlıq, vücuddakı elementlərin əsas xarakteristikalarıyla bütün güclərin, qüsursuz uyumudur. Xəstəlik dediyimiz elementlərin uyumsuzluğundan ortaya çıxır. Ortaya çıxan bu hal bədəni təşkil edən elementlərin pozulması olur. Bədənin zahirdən görünən cismi, gözəl bir libasdır. Hər tərəfi ilə gözəlliyin özü sayılacaq bu görüntü təbiətə xas ilahi gözəlliyin yansımasıdır.

Gözəllik içində yaşamaq istəyiriksə, evimizi gözəl göstərən, yəni bədənimizi uyumla doldurmalıyıq. İnsan makrokosmozun təşkil etdiyi mikrokosmosdur. Buna görə də insanlar ilahi şüurun gücünü ana və atalarından miras almış ikincil tanrıdır. İnsan ağıl gücünü istifadə edərək, özünü dərəcə-dərəcə bir qütbdən digər qütbə titrəşim halından bir digər titrəşim halına dönüşdürə bilər. Hermetik mənada bu dönüşüm bir ağıl və zəka sənətidir. Və bu da xəstəlikləri sağaltma yolu ilə bu zehni dönüşümə hökm edə bilmə elmidir. Sağaltma bacarığı bir yandan Tanrı ilə birləşmənin şüurunu, digər yandan fiziki bədən, ağıl və ruhun inteqrasitası ilə qazanılır.

4-Ziddiyət: “Hər şey ikilidir, hər şey iki qütbə sahibdir, hər şeyin öz əks qütbü vardır, oxşayana ya da oxşamayan eynidir. Ziddiyətlərin təbiəti birdir, dərəcələri fərqlidir. Uc nöqtələr görüşür, bütün həqiqətlər də yarım həqiqətlərdir”.

Kybalion

Ziddiyətlər yalnızca dərəcədə fərqlidir, amma eynidir. Zidd cütlüklər uzlaşabiləndir. Uc nöqtələr uzlaştırıla bilirlər. Hər şey həm vardır həm də yoxdur. Bütün doğrular yarı yanlışdır. Hər şeyin iki üzü vardır.

Bu maddə hər şeydə iki qütb ya da iki yön olduğunu, “ziddiyətlərin əslində yalnızca eyni şeyin iki ucu olduğunu bu uclar arasında o şeyin də müxtəlif dərəcələrinin var olduğunu ifadə etməkdədir”.

Məsələn, soyuq və isti hər nə qədər zidd olsalar da əslində eyni şeydir. Bir termometrə baxın və istinin bittiyi yerdə soyuğun başladığı yeri tapın. Mütləq isti və mütləq soyuq deyə bir şey yoxdur. Soyuq və isti ifadələri yalnızca eyni eyin fərqli dərəcələridir. Soyuq və isti eyni şeyin iki fərqli qütbüdür.

Bilin ki, nə qədər yaxşısınızsa, dünyanın bir ucunda bir o qədər pis bir insan var, nə qədər pis bir insansınızsınıza dünyanın en ucqar yerlərində bir yerdə bir o qədər yaxşı bir insan formalaşır.

İnsanın öz zehnindəki və ya başqalarının zehnindəki nifrət titrəşimləri sevgi titrəşiminə dönüşə bilər, eyni ilə soyuqun isti və istinin soyuğa dönüşə biləcəyi kimi. Bunu iradəmizlə ya da Hermetik formullar vasitəsilə edə bilərik. Yaxşı və pis, sərt və yumşaq, işıq və qaranlıq, kəskin və küt... eyni şeyin iki qütbündən başqa bir şey deyildir. “Qütblük sənəti” qədim və müasir Hermesçi Ustadlar tərəfindən bilinən və tətbiq edilən “ Zehni Simya”nın bir dərəcəsidir.

5-Ritm: “Hər şey axar, içə və xaricə; hər şey dalğalanar, yüksələr və alçalar; hər şeydə sarğacın əqrəbi var, sağa və sola gedər - eynidir. Ritm özü özünü bərpa edər”

Kybalion

“Hər şey dənizdəki dalğa kimi gedib gəlməkdədir. Hər şeyin bir yüksəlişi və düşüşü vardır. Ritm bu ölçünü yaradır “Təsir və əks təsir, irəliləyiş və geriləmə, doğuş və batış, həyat və ölüm”

Bəşəriyyətin, günəşlərin, dünyaların insanların, heyvanların, zehnin, enerjinin və maddənin qanunudur bu. Bu qanun dünyaların yaradılışında ve yox oluşunda, sivilizasiyaların yüksəlişində və çöküşündə, canlıların həyatında və insaın zehnində təzahür edər.

6- Səbəb-nəticə:

“Hər səbəbin bir nəticəsi, hər nəticənin bir səbəbi vardır. Hər şey qanuna görə olur. Dəyişim bilinməyən qanundan başqa heç nə deyildir. Bir çox səbəbin planı vardır, heç nə o plandan azad deyildir”.

Kybalion.

Bu maddə hər səbəb üçün bir nəticə olduğu, hər nəticənin bir səbəbi olduğu həqiqətini açıqlamaqdadır. Heç bir şey “özü özünə” olmadığını, qanunlara görə olduğunu təsadüf deyə bir şey olmadığını, var olan planlar olduğunu və bu planlardan qanunlardan heç kəsin qaça bilməyəciyini ifadə etməkdədir.

Xalq kütlələri özlərindən güclü olanın iradəsinə, arzusuna özlərini inandırıb arxasıyla gedir. Ancaq üst plana yüksələn Ustadlar öz ruh hallarına, xaraktelərinə, öz xüsusiyyətlərinə, güclərinə və ətraflarındaki mühitə hökm edərək piyon deyil, piyonu hərəkət etdirən olarlar və həyat oyununu oynanılmasına yardımcı olarlar. Oyuncaq olmaq yerinə ondan istifadə edərlər. Ustadlar yüksək planların səbəblərini bildiklərini üçün öz planlarını ona görə qurarlar. Bütün sirr də burada yatmaqdadır. Əgər bu planlardan agah deyilsə insan özünə qurduğu planların həyatın qurduğu planlarla üst üstə düşmədiyini görüb buna “alın yazısı”, “qədər” deyib bəsitləşdirər.

7- Cinsiyyət:

“Hər şeydə cinsiyyət vardır, Hər şeyin erkək və dişi forması vardır. Cinsiyyət bütün planlar üçün geçərlidir”.

Kybalion

Bu maddə, cinsiyyətin hər şeydə təzahür etdiyini, erkək və dişi maddələrin hər zaman və hər zaman faəl olduğunu ifadə etməkdədir. 

Bu sadəcə planlar üçün deyil, zehni, hətta ruhi plan üçün də lazımdır. Planlarda maddə cinsiyyət olaraq ortaya çıxar. Daha yüksək planlarda maddə daha yüksək formalara bürünər ancaq varlığı sabit qalar. Bu maddə olmadan nə fiziki, nə zehni, nə də ruhi yaradılış mümkün deyildir.

Cinsiyyət maddəsi meydana gətirməkdən, yenidən canlandırmaqdan, yaratmaqdan heç zaman əl çəkməz. Qadın-kişi hər insan bu iki ünsür və ya maddəni özündə daşımaqdadır. Erkəkdə dişi, dişidə erkək vardır. Bu maddə həyatın bir çox sirrinin açılmasını da özündə daşımaqdadır.

[bilinmeyen-heqiqetler]

I Bir müsəlmanın, dünya həyatında çatmaq istədiyi ən əhəmiyyətli hədəflərindən biri Quran əxlaqının dünyaya hakim olması, insanların Allaha gərəyi kimi qulluq etmələridir. Quranda möminlərə bu hədəflərinə çatmağın yolunu göstərmişdir. Allahın möminlərə verdiyi sirrə görə, möminlər yalnız Allaha ibadət edərək şərik qoşmadıqları təqdirdə, Allah Quran əxlaqını yer üzündə hakim edəcək. Bu çox əhəmiyyətli bir sirdir. Çünki bu, Quran əxlaqının bütün insanlar arasında yayılmasının məsuliyyətinin tək-tək hər möminin üzərində olduğunu göstərər. Elə isə vicdan sahibi hər mömin, şərik qoşmaqdan şiddətlə çəkinməli və yalnız Allaha ibadət etməlidir. Hər şeydən əvvəl şərik qoşmaq Allahın bağışlamadığı günahdır və insanı cəhənnəm əzabına aparar. Ancaq şərik qoşmaq deyiləndə, bir çox insan yalnız bütlərə tapınan bütpərəstləri düşünə bilər. Halbuki insanların diqqət yetirmələri və çəkinmələri lazım olan gizli şirkdir. Gizli şirkdə insan Allaha iman etdiyini, tək ilah və yaradıcı olaraq Allahı qəbul etdiyini və yalnız ONA uyduğunu söyləyə bilər. Ancaq bu insan əgər Allahdan başqa varlıqlardan qorxursa, insanların təqdirini, dəstəyinə əhəmiyyət verirsə, dünya həyatında malına və ya canına gələ biləcək təhlükələrdən narahatlıq hiss edirsə, ticarətini, ailəsini, soyunu Allahdan və Allah yolunda səy göstərməkdən daha üstün tutur, onlara prioritet verirsə şirk içindədir. Allahın göstərdiyi əsl imanda, Allahın məmnuniyyəti hər şeyin üstündədir. Allah xaricindəki bütün varlıqlar, bütün maraq, sevgi və yaxınlıqlar, ancaq Allahın məmnuniyyətini qazanmada vasitəçi ola bilərlər. Və ya ona verilən bir nemət üçün insanlara qarşı minnətdarlıq edən, onları özünün qoruyucusu olaraq görənlər də Allaha şərik qoşmuş olarlar. Çünki hər insanın ruzisini verən, onu doyuran, qoruyan, saxlayan, ona şəfa verən Allahdır. Allah, əlbəttə ki, bunları bir insanın əli ilə reallaşdıra bilər. Məsələn, Allah bir insana şəfa verməyi dilədiyində bunu bir həkimin əli ilə edər. Ancaq insan həkimdən mədət ümid edə bilməz. Çünki Allah diləmədikcə heç bir həkim insana şəfa verə bilməz. #quran #ayə #surə #ixlas #islam #iman #əxlaq #hzəli #tövbə #təqva #şirk #müşrik #hədis #Allah #evdəqal #namaz #təfsir #tefsir https://www.instagram.com/p/CY8hHILMxgJ/?utm_medium=tumblr

[shemilzadesblog]

Nietzsche, ruhun üç halından bəhs edirdi. Ruhun dəvəyə çevrilməsi, daha sonra ruhun aslana çevrilməsi və sonda isə, ruhun uşağa çevrilməsi. Bu çevrilmələri bu şəkildə izah edirdi, Nietzsche;

İnsanlar güclü olduğunu göstərmək üçün, dəvələr kimi dizini yerə qoyub, daha çox yüklənmək istəyirlər. Ən ağır nə varsa onlar qaldırmaq istəyir və bununla öz güclərini göstərirlər. Ruh dəvəyə çevrilir və özünü ən güclü hesab edir. Bəs bu, axmaqlıq deyilsə nədir?!

Daha sonra ruh aslana çevrilib, azad olmaq, öz ağası olmaq istəyir. Burda onun qarşını alan “sən olmalısan” sözləridir, Aslan “mən istəyirəm” demək üçün savaşır. O burda öz azadlığını axtarır və onu qazanmaq üçün savaşmaq məcburiyyətində olur, “sən etməlisən” sözləri ilə!

Və nəhayət sonuncu çevrilmə baş verir, ruh uşağa çevrilir. Uşağa - saf, təmiz, unutqan, ilkin mərhələ olan vaxtına çevrilir. Burda isə ruh, öz dünyasını, özünü tapmağa başlayır. Yenidən başlamaq, öz dünyasını yaratmaq, yaradıcı olmaq üçün ruh, uşağa çevrilir.

[elmirtahmazov]

Hüzur və mutluluq (xoşbəxtlik) arasında fərq varmı? Psixoterapiya insanları hüzurlu yoxsa mutlu edir? Hüzur gec qazanılır, gec itirilir. Psixi travma, depressiya və digər psixi pozuntular insanın hüzurunu pozur. Psixi travma, insan egosunun baş edə bilmədiyi vəziyyətlərə deyilir. Mutluluq sürətli qazanılır sürətli itirilir. Gündəlik yaşam stressləri bizim mutluluğumuzu pozur. Stress- insanın tarazlığını (denge) pozan vəziyyətlərdir. Deyək ki, övladınız istədiyi üniversitetə qəbul olub, ilk öncə bir neçə gün mutlu olursunuz, sonradan keçir. Uşağa qonaqlıq edən günü, yolda 2 saat tıxacda qalırsız və qonaqlığa gecikirsiniz, camaat gəlir qalır qapıda. Bu vəziyyətin sizdə stress yaradır və mutluluğunuzu pozur ancaq hüzurunuz pozulmur. Bu prespektivdən baxdığımı zaman dünyada 4 cür insan olduğunu görə bilərik; 1. Hüzurlu və Mutlu insanlar. Azərbaycanda o cümlədən dünyanın hər yerində barmaqla sayılacaq qədər sayları azdır. 2. Hüzurlu amma Mutsuz insanlar. Psixoterapiya ki dəyişimin əsas məqsədi budur 3. Hüzursuz amma Mutlu insanlar. Dayanmadan sosial şəbəkələrdə hər gün 38 story paylaşanlar, anlıq mutluluq yaşayanlar. 4. Hüzursuz və Mutsuz insanlar. Dostoyevski, Van Gogh kimi yaradıcı insanlar Hüzur gec qazanıldığına görə, psixoterapiya seansları uzun sürür. Ümumiyyətlə mutlu həyat yoxdur mutlu anlar var. 1-2 görüşmə ilə, hər şeyi həll edərəm, səni mutlu edərəm, özünü sev kimi saxta vədlər verən terapistlərə inanmayın. Heç bir psixoterapevt sizə necə yaşamaq lazım olduğunu öyrədə bilməz. Ona görə peşəkar psixoterapevtlər, fərdi terapiyalarda, danışandan psixoterapiyadan gözlənti siyahısı istəyirlər. P.s Foto Lerik rayonundandır #psixiatr #drelmirtahmazov #psixoterapevt #hüzur #psixoterapiya #mutluluk #cinsiterapiya #mizac #huy #xarakter #onlinepsixoterapiya #cinselterapi #panikatak #panikpozuntu #yasterapiyası #həyəcantəşvişpozuntusu #anksiyetebozukluğu #obsessivkompulsivpozuntu #depressiya #yuxupozuntuları #bipolyarpozuntu #şizofreniya #bakuazerbaijan🇦🇿 #ksü #psikiyatri #turkey🇹🇷 https://www.instagram.com/p/CW0oxrCjm2p/?utm_medium=tumblr

[drmemmedof]

4. Uzunsov ovuc forması. Uzun barmaqlar.

Şübhələr və ziddiyyətlər bu qrupun nümayəndələrinə tez-tez əzab verir. Onlar yumşaq və həssasdırlar, yad təsirə asan təslim olurlar. Onlar arasında yaradıcı insanlar çoxdur. Bu qadınlar təzyiq altında işləyə bilmirlər. Onları adrenalin az maraqlandırır. Bu adamlarda intuisiya yaxşı inkişaf etmişdir. Onlar tez-tez bilirlər, kim indi zəng vuracaq və ya problemin həllində hansı variantın seçmək lazımdır. Madiyyat onları daha az həyəcanlandırır, nəinki mənəviyyat. Əgər siz bu təsvirdə özünüzü tapdınızsa, onda yadda saxlayın ki, hər gün duyulan yeni hislər bizə yaşamağa kömək edir, ona görə onların müxtəlifliyinə çalışın adət etdiyiniz vərdişlərinizlə kifayətlənməyin.

[campplay]

Süni Zəka ilə yaradılan sənət əsərləri 432.500 dollara satılır - AI sadə bir vasitədir, yoxsa Yaradıcı dahi?

Süni Zəka ilə yaradılan sənət əsərləri 432.500 dollara satılır – AI sadə bir vasitədir, yoxsa Yaradıcı dahi?

Tədqiqat dilin süni zehni necə humanistləşdirdiyini göstərir Ağıllı alqoritmlər rəsmlər yaratmaq, şeirlər yazmaq və musiqi bəstələmək üçün istifadə olunur. Massachusetts Texnologiya İnstitutunun beynəlxalq tədqiqatçılar qrupunun apardığı bir araşdırmaya görə (MIT) və Max Planck İnkişaf İnstitutu İnsanlar və Maşınlar Mərkəzi, insanların süni intellekti (AI) sənətin dahi yaradıcısı kimi qəbul…

[aliibrahimovofficial]

İnsanın özünü dərk etməsi böyük elmdir Hüquqşünas: Əli İbrahimov Əgər istəyirsiz ki, həyatda işləriniz yaxşı getsin, onda ilk öncə özünüzü, öz xasiyyətinizi öyrənməyə çalışın. Adamların çoxu heç ömürlərinin sonuna qədər öz xasiyyətlərini, xarakterlərini öyrənə bilmirlər. Ona görə də tez-tez bəxtlərindən, onları əhatə edən adamlardan, pis zəmanədən şikayət eləyirlər. Bax bu, bəzi insanlar üçün faciədir ki, öz xarakterlərini bilmir və onların əhatəsində nələr baş verdiyini dərk eləyə bilmirlər. Ona görə də belə qərara gəldim ki, insanlar ilk öncə öz xarakterlərilə bağlı burada yazılanlarla ətraflı tanış olub, özlərinin xasiyyətini daha doğrusu özlərini tapa bilsinlər. Öz xasiyyətini mükəmməl biləndən sonra həyatda insanlarla və özləri ilə necə rəftar eləməyi, necə təmas qurmağı da o biri fəsillərdən öyrənəcəklər. Bütün bunları mükəmməl biləndən sonra biz inanırıq ki, onlar hər şeyə və ətrafında olan insanlara ayıq gözlə, saf düşüncə tərzilə baxacaqlar. Axı dahilər boş yerə deməyiblər ki, insanın özünü və ətrafındakıları dərk eləməsi, başa düşməsi böyük bir elmdi. Bu elmi isə həyatda yaşayan hər bir insan öyrənməlidir. İlk öncə özünüzü tapın və xarakterinizi dəqiq öyrənməyə çalışın. Görün xarakteriniz bu tiplərin hansına məxsusdur. I. Xolerik (tündməcaz adam) - Fəaldır. Yaradıcı və təşəbbüskar işçidi. İşdə irəli çəkilməyə layiqdi, amma onu ya maddi ya da mənəvi cəhətdən maraqlandırmaq lazımdı. Münaqişəni sevir. Rəhbər işdə işləməyə meyli var. Küsəyəndi, lakin kin saxlamır. II. Sanqvinik (diribaş adam) – Çevikdi. Maddi və ya mənəvi cəhətdən təmin olunduğu vaxt təşəbbüskar olur. Təmkinlidir. Yaxşı rəhbərdir. Xolerikə (tündməcaza) nisbətən öz hərəkətlərində, əməllərində mərhəmət göstərməkdə soyuqqanlı və hiyləgərdir. III. Fleqmatik (soyuqqanlı, laqeyid adam) – Yaxşı işçidir. Həm də vəzinli, namuslu, məsuliyyətli işçidir, lakin paxıldır. Tez inciyəndir. Kinlidir. Söz gəzdirməyi, xəbərçiliyi sevir. IV. Melanxolik (qarasevdalı adam) - Belə adamlar, o biri xarakterin asılı tipinə məxsusdurlar. Onlarla əlaqə yaratmaq çətindir. Dostluqda, ailədə baş verən narazıçılıqlardan əziyyət çəkirlər. Qarasevdalı adamı acıqlandırmaq, qamçılanmaq lazımdır ki, tələskənlik və ya i https://www.instagram.com/p/CDnwZ-vB9WE/?igshid=kkloeuaxui8r

[feedlineworld]

ATV kanalında yayımlanan “Maşın” realiti şousunun növbəti mövsümü başa çatdı və bu mövsüm “Maskarad” başlığı altında həyata keçirilirdi. Telelayihənin sağlam qida tərəfdaşı, uzun illər boyunca Azərbaycanda yağ istehsalında şübhəsiz lider olan “Final Yağları” idi. “Final Yağları” sona qalan hər üç finalçını da təbrik edərək onları bir illik qarğıdalı yağı ilə təmin edəcək hədiyyə kartlarını təqdim etdi. Qeyd edək ki, realiti şounun yeni mövsümündə  verilişin iştirakçıları “Final Yağları”nın istehsal edildiyi Bakı Qida və Yağ Fabrikini ziyarət etdilər və istehsal prosesini maraqla izləyərək öz yaradıcı töhfələrini vermək məqsədilə  bəzi məhsulların etiketlərinə ürək sözlərini yazdılar. Vacib olan budur ki, bu məhsullar malın əsas partiyası ilə satışa da çıxarılacaq və öz xoşbəxt alıcılarını tapacaq. Şanslı olanlar bu barədə “Final Yağları”nın rəsmi sosial şəbəkə hesabları vasitəsilə məlumat verməlidirlər. Etiketlərin təqdim edilməsi mərhələsindən sonra şirkət tərəfindən şanslı insanlar 100 manat dəyərində hədiyyə kartları ilə təltif olunacaqlar.Final yağlarının tərkibində konservant , trans yağ və xolesterin olmadığı üçün daim ürəyinizin dostudur. Siz də Final ilə ürəyinizi qoruyun, çünki orada sevdikləriniz var. FİNAL – Ürəklə. Sizinlə. - feedline.net

[5mertebe]

Kollektiv İradəyə Qarşı Çıxan İndividualist Kommunistlər

Salaam Cinema dirənişinin ən təəccüblü və ürəkqıran tənqidçiləri arasında özlərini siyasi spektrin sol tərəfində görən bəzi insanlardır.

Salaam Cinema dirənişi son illərin ən təqdirəlayiq dirənişlərindən biridir (bu yazı yazılan vaxt belə görünürdü--red. 14.05.2019). Bir ovuc insanın, daha çox maarifçi sinfinə qoya biləcəyimiz insanların dirənişidir. Niyə bir ovuc olduqlarının səbəbini araşdırmaq başqa bir (beş, on, on beş) yazı mövzusudur, lakin fakt budur ki, burada nadir kollektiv bir şüur özünü biruzə verir. Kollektiv bir dirəniş olduğuna görə də bu hadisə artıq Salaam Cinemanın müdirlərinin mübarizəsi deyil, hamının mübarizəsidir, lidersiz, horizontal, anarxist mübarizə, Salaam Cinema sadəcə bir qurumdur, qorunmalı olan binada yerləşən və çətir rolunu oynayan. Oradakıların nə dediyindən asılı olmayaraq, mübarizənin adı isə neoliberal siyasətə dirənişdir. Belə proseslərin davamlılığınının qorunması və uğurlu olması üçün insanlar ortaq iradədə aktiv iştirak etməli, ona tabe olmalı, kollektiv verilən qərarlarla (əgər ədalətli və demokratik şəkildə verilibsə) razılaşmasalar belə onları icra etməli, etməyəcəklərsə mühitdən ayrılmalıdırlar. Görəsən Salaam Cinemada sözügedən demokratik mühit varmı? Dəstək verən hamının düşüncəsi nəzərə alınırmı? Yoxsa hansısa aktiv altqrupun xoşuna gəlmir deyə mübarizədən kimlərsə kənarlaşdırılır? İnsanlar təşkilatlanıb, iş bölgüsü aparıblarmı? Mediya ilə münasibətlər necə tənzimlənir? Mediyanın klassik gedişini-- etiraza lider istehsal etmə, ad qoyma cəhdlərini (Fransada sarı jiletlilərin etdiyi kimi) necə dəf edəcəklərini bilirlərmi? Kollektiv qərarvermə üçün müvafiq mexanizm hazırlanıbmı? B, C planları qurulurmu? Bu suallara cavabı ancaq oradakı insanlar verə bilər və verməlidirlər də, çünki söhbət hansısa kinoteatrı və ya binanı qorumaq söhbəti deyil, kollektiv bir hərəkət, cavab reaksiyasıdır.

Mənə maraqlı olan orada olub, mövcud kollektiv idarəetmə metoduna uyğunlaşmaq istəməyən insanlardır. Özünü solda görən biri bir həftə bundan əvvəl sosial evlər haqda film göstərən bir kinoteatrla düşmənçilik edərmi? Özünü solda görən, sosialist, kommunist, lap elə anarxist adlandıran biri kinoteatrın, qeyri-formal da olsa ictimai bir məkanın məhvinə göz yumarmı? Salaam Cinema başqa bir yerə köçə bilər, amma tarixi Sovet tarixi ilə yaxından əlaqəli olan neçə yer qalıb bu şəhərdə, onların söküntüsünə göz yummaq olarmı? Sosialist olan bir adam doğurdanmı gözləyir ki, onun istədiyi sorğusuz-sualsız qəbul olunsun? Əgər elədirsə, çox gözləməli olacaqsız, yoldaşlar. Bundan daha fərdiyyətçi yanaşma ola bilərmi?! Bu gün kollektiv qərarvermədə konstruktiv olaraq iştirak edə bilməyən sosiopatlar sabah bizi də QULAQ-lara göndərməsinlər?! Politik cahil adlandırdığınız insanlardan bir az sosial davranış qaydaları öyrənsəniz pis olmazmı, yoldaşlar? Doğurdanmı sizə elə gəlir ki, fərdi şəkildə uydurduğunuz kəskin şüarlar, kollektivin düşündüyü və razılaşdığı həll yolundan üstündür?

Yoldaşlar, demokratiyanın təməli də danışmaq və dinləməkdir. Danışaraq insanlar öz düşüncələrini başqalarına çatdırır, bir-birini siyasi spektrin fərqli tərəflərinə dartırlar, dinləyərək, daxilində suallar yaradır, dinləyərək başqalarının nə düşündüklərini, onların nə istədiklərini başa düşür, danışaraq geniş kütlələrə açılır, dinləyərək ortaq prosesin hissəsi olur, danışaraq maarifçilik, danışaraq aktivizm edirlər, danışaraq dəstək qazanırlar, dinləyərək dəstək verirlər. Bunları demək nə qədər də ağır olsa da, danışa və dinləyə bilməyən insanların etdikləri 30 il eyni şüarları səsləndirməkdən, ora-bura şüar yazmaqdan başqa heç nə olmayacaq. Növbəti mərhələyə keçmək üçün birlikdə işləməyi öyrənməli, bunun üçünsə ilk növbədə bir-birimizlə danışıb, bir-birimizi dinləməyi öyrənməliyik, çünki sivil yolla bir-birimizin düşüncəsinə təsir etməyimizin, bir-birimizdən təsirlənməyin başqa yolu yoxdur.

Sosial güclərin fəaliyyət mexanizminin bir üzü aktivizmdirsə, digəri maarifçilikdir. Əgər bu gün dominant iqtisadi güclər seçki kampanyalarına, lobbiçiliyə milyardlar axıdırsa, onların universitetlərində də maraqlarını təmsil edən kitablar yazılır, TV-lərində maraqlarını təmsil və təbliğ edən kinolar göstərilir, bazarlarında onlara sərfəli mallar satılır. Yəni, proses təkcə siyasi sferada yox, həyatın bütün sahələri üzərindən aparılır. Spektrin sol tərəfində isə gücü yalnız birlikdəliklərində ola biləcək, müflisləşmiş adi insanlar dayanır. Hər bir fraksiya kimi, müflisləşmiş, əlaqələrinə təcavüz olunmuş bu insanların bu mübarizəsi aktivizm və maarifçiliyin uğurlu kombinasiyasından asılıdır, çünki maarifçilik zamanda, aktivizm isə məkanda böyümədir. Bu mövzuda Xəyyam Namazovun "Aktivizm maarifçiliyə qarşı" adlı əntiqə məqaləsi olduğuna görə çox dərinə getməyəcəm. Sadəcə bunu qeyd etmək lazımdır ki, bu gün bu iki cəbhə arasında əlaqələrin yenə də kəskinləşdiyini görürük: aktivist feministlər maarifçi feministlərə elitist, aktivist solçular, maarifçi solçulara əqidəsiz deyir, əvəzində maarifçilər öz qınlarına girib adi insanlara uzanmağa cəhd etmir, eyni 30 nəfər üçün tədbir keçirir, kitab yazıb insanlara çatdırmağa ərinir, aktivistləri dayaz və xor görürlər. Eyni yatağı paylaşmalı olan adamlar bir-birini bıçaqlayır. Doğrudanmı, yoldaş aktivistlər, sizə elə gəlir ki, küçəyə çıxıb bar-bar “Azadlıq! Demokratiya!” bağıranda insanlar sizi dinləyəcək, dəstək verəcək? Doğurdanmı sizə elə gəlir ki, bu gün normal kino görməyən, biologiya dərslikləri olmayan insanlar sizin mübarizənizə qoşulacaqlar? Doğurdanmı, yoldaş maarifçilər, sizə elə gəlir ki, 15 nəfər üçün təşkil etdiyiniz film nümayişləri, Azərbaycanda çəkdiyiniz amma Azərbaycan izləyicisinə göstərmədiyiniz kino hansısa yaraya dərman olacaq? Doğurdanmı qapı-qapı gəzib mədəniyyətinizi insanların ayağına aparmadığınız müddətcə, aktivizm adı ilə insanlara çayxana daydayları səviyyəsində düşünülmüş şüuarlar yox, ciddi araşdırma, düşüncə və mədəni proseslə dəstəklənən düşüncə aparmadığınız müddətcə daim uğursuzluğa məruz qalacağınızı başa düşmək bu qədər çətindir?

Ümidvaram ki, deyil. Ona görə də, hamınızı kollektiv şüurun bir hissəsi olmağa, tarixi binanı qorumağa, Salaam Cinemaya dəstək verməyə, aktiv şəkildə kollektiv prosesdə iştirak etməyə, onun kimlərsə tərəfindən özünküləşdirilməsinə icazə verməməyə, silahdaşlarınıza düşmən münasibəti göstərməməyə, çeynənmiş şüuarlarla yox, yaradıcı bir şəkildə bu mübarizəni qazanmağa dəvət edirəm. Sabah bina sökülsə, daha da vacibi kolektiv iradə əzilsə və ya Salaam Cinema mövcud güclər tərəfindən ğzəlləşdirilib, “YARATlaşdırılacaqsa” bunun bir günahkarı da mövqelərini qorumayan, prosesdə iştirak etməyən sizlər olacaqsınız. Ona görə də, tarixinə sahib çıx yoldaş solçu, onun gələcəyini təyin et, kənarda durma.

[bilinmeyen-heqiqetler]

İnsanlar Allahın varlığını qəbul etmək istəmədikləri üçün, yer üzündəki canlı aləmin yaranması ilə bağlı tamamilə ağıl və məntiqdən kənar, hər cür elmi həqiqətlə ziddiyyət təşkil edən "təsadüflər nəzəriyyəsi" ortaya atıblar. Təkamül nəzəriyyəsi olaraq adlandırılan bu nəzəriyyə, yer üzündəki bütün canlıların təsadüflər nəticəsində yarandığını iddia edir. Halbuki təkamülçülərin əsassız iddiaları araşdırıldıqda, bu nəzəriyyənin "canlı aləmin necə yarandığı" mövzusunda tək bir məqbul izah belə gətirə bilmədiyi aydınlaşar. Ağıl və vicdan gözüylə canlılardakı mükəmməl sistemlər araşdırıldıqda qarşımıza AÇIQ-AYDIN bir həqiqət çıxar: canlılar yaradılıblar. Təkamülçülərin canlıların yaranması ilə bağlı bütün iddiaları əsassızdır. Yer üzərində təkamül adlı bir proses əsla baş verməmişdir. Bütün kainat üstün ağıl sahibi bir Yaradıcı tərəfindən bənzərsiz şəkildə yaradılmışdır və təkamül yalnız bir yanıltmadır. Bu, qəti bir həqiqətdir. Canlı aləmlə bağlı bütün elmi və məntiqi dəlillərin AÇIQ-AYDIN BİR YARADILIŞI sübut etməsinə baxmayaraq, hələ də israrla təkamülü müdafiə etməyə davam edənlər var. Bu hissədə elmə bağlı olduqlarını iddia edən bəzi insanların, həqiqətləri görməzlikdən gələrək necə ağıldan kənar iddialar etdiklərini görəcəyik. Eləcə də, kor-koranə bağlı olduqları, etibarsızlığını görməzlikdən gəldikləri nəzəriyyənin 20-ci əsrdə inkişaf edən elm vasitəsilə necə kökündən yox olduğuna şahid olacağıq. Əsla Allahın varlığını rədd etməyə səy göstərən bu insanların qapıldıqları yanlış fikrə qapılmayın və siz də hər şeyin Yaradıcısının Allah olduğunu, təkamül adlı prosesin yer üzündə əsla baş vermədiyini anlamzlıqdan gəlməyin. ◉ Təkamülçülər, canlıların iki təməl mexanizm sayəsində təkamül keçirdiklərini iddia edirlər: "təbii seleksiya" və "mutasiyalar". #quran #ayə #surə #ixlas #islam #iman #əxlaq #hzəli #tövbə #təqva #dinipaylasimlar #hədis #Allah #evdəqal #namaz #təkamul #tekamul #evrim #din https://www.instagram.com/p/CM6xFzABTl3/?igshid=sm5f0zdvwoy0

[gunelfarkhad]

Şahanə nağıl

Fotolar: Nofəl Ümid

Bu yazımı oxuyan hər kəsi salamlayıram və öz təşəkkürümü bildirirəm. Minnətdarlıq sözünü sevmirəm, çünki orada minnət və dar ifadələri var ki, mən nə çərçivəni sevirəm, nə minnəti.

Bu yazımı mənə görə yox, Şahanə Müşfiq görə oxuyun, oxuyursunuz.

Demək, çalışacağam qısa yazım.

Mənim üçün insanlar, ələxsus da yaradıcı insanlar kitab kimidir. Əgər onun yaradıcılıq məhsulu ilə…

[ceyhunismayilov-blog]

Allaha çağırış.

Allaha çağırış. Bismillahi Rəhmani Rəhim Allah`a sonsuz həmd və şükr edirik ki, bir daha Allahu Təala bizləri bir zikr söhbətində birlikdə etdi. Mövzumuz: Allah`a çağırmaqdır. Unutmayın sevimli qardaşlarım, hamınız vəzifəlisiniz. Həqiqətləri öyrənən hər kəs, yalnız özünün qurtuluşunun bir nəticə vermədiyini, mütləq yerli yerinə oturtmalıdır. Başqa insanların da cəhənnəmdən xilas olması söz mövzusudur. Onun üçün Allah`a çağırmaq hamınızın vəzifəsidir. Bilirsiniz ki, insanlar Allah`ın həqiqətlərini unutmuşlar sevimli qardaşlarım. Allahu Təala Özünə dəvət edir. Bu dəvətin nə olduğu haqqında qəti məlumatların sahibi olan sizlər insanlar Allah`a çatmağı diləmədikcə onların qurtulamayacağını yəqin hasil edərək bilənlərsiniz və hamınız Allah`a çağırmaqla vəzifəlisiniz. Bir çox insan üçün Allah çatılmazdır. Belə bir fikrin sahibi olduqları üçün insanlar uzun bir zaman parçasından əvvəl "Allah`a insan ruhunun çatması deyə bir şey ola bilməz!" demişlər və Allah`ın çatıla bilməz olduğunu ifadə etmişlər. Bu işə baxın sevimli qardaşlarım. Allahu Təala da mütəmadi olaraq Özünə dəvət edir. Əvvəla Allah`a çağırmaq məcburiyyətində olan sizlər, bu böyük həqiqəti bilənlərsiniz: İnsan bir ruh, bir nəfs, bir də fizik bədəndən meydana gəlir. Dördüncüsü yoxdur. Ruhumuz, Allahu Təala tərəfindən üfürülmüşdür. Fiziki bədənimiz Adəm (A.S)ın sulbündəndir. Nəfsimizsə Allahu Təalanın bizə lütf buyurduğu tarazlığı təmin edəcək olan bir üçüncü bədənimizdir. Ruhumuz, nəfsimiz və fizik bədənimiz bir üçlü meydana gətirir. Ruhumuz, nəfsimiz və fizik bədənimizə Allahu Təalanın verdiyi bir əmanətdir. Allahu Təala Ahzab-72də deyir ki: -33/AHZAB-72: İnna aradnəl əmanətə aləs səmavati vəl ardı vəl cibali fə əbəynə ən yahmilnəha və əşfaknə minha və hamələhal insan(insanu), innəhu kəne zalumən cəhula(cəhulən). Şübhəsiz ki Biz, əmanəti göylərə, ərzə və dağlara ifadə etdik (təqdim etdik, təklif etdik). Onu yüklənməkdən çəkindilər və ondan qorxdular. Və insan onu yükləndi. Şübhəsiz ki o (nəfs), çox zalımdır, çox cahildir. " Biz əmanəti göylərə, yerlərə, dağlara təklif etdik də onlar, əmanəti qəbul etmədilər. Sonra insana təklif etdik və insan əmanəti yükləndi. Çünki insan cahildir və inkarçıdır." Allahu Təala nə deyir? "İnsan yükləndi." deyir, sonra 2 xüsusiyyət verir: "Cahildir, nankordur." Bu 2 xüsusiyyət, nəfsimizin 2 fəlakətini əhatə edər. Ruhu qonaq edən, ruha ev sahibliyi edən hər nə qədər fizik bədənimizsə də, əslində bir əmanət olaraq ruhu qarşılayan 2 varlığın birdən mövcud olduğu aydın olur. Biri fiziki bədənimiz, biri də nankor və cahil olan nəfsimiz. Elə isə ruhumuz bir əmanətdir, bu əmanəti qonaq edən yalnız fiziki bədənimiz deyil, nəfsimiz də var. Elə isə sevimli qardaşlarım, əmanətin biz insanlara təqdim edilməsi müəssisəsi. O əmanət Allah`ın əmanətidir və Allah əmanətini geriyə istəyir. Allahu Təala deyir ki: "Bu dünya həyatını yaşayarkən ruhunuzu mütləq olaraq Mənə qaytarmaq məcburiyyətindəsiniz. Bu hamınız üçün bir zərurətdir, qaçınılmaz bir məcburiyyətdir. Kim bunu yerinə yetirməzsə, heç olmasa belə bir diləyin sahibi olmazsa, onun gedəcəyi yer cəhənnəmdir." Elə isə əmanət olan bir ruhumuz var. Allahu Təala belə buyurur: -32/SƏCDƏ-9: Summə səvvahu və nəfəha fihi min ruhihi və cəalə ləkumus səm’a vəl əbsarə vəl əf’idəh(əfidətə), kalilən ma təşkurun(təşkurunə). Sonra (Allah), onu dizayn etdi və onun içinə (vəchin, fiziki bədənin içinə) ruhundan üfürdü və sizlər üçün səmi (eşitmə həssası), basar (görmə həssası) və fuad (idrak etmə həssası) etdi. Nə qədər az şükr edirsiniz. Allahu Təala: "Biz insana ruhumuzdan üfürdük. Sonra ona əfidət (fuadlar) verdik (yəni görmə, eşitmə və ürəkdə idrak etmə xüsusiyyətləri, fuadlar). " deyir. Elə isə üfürülən bir ruhumuz var, sevimli qardaşlarım. Allahu Təala ruhumuzu bizə üfürmüşdür. Fiziki bədənimizi xalq etmişdir (yaratmışdır). Hicr - 26 da: "Biz insanı şəkillənmiş və quru bir palçıqdan (salsalinden) xalq etdik (yaratdıq)." buyurmaqdadır. -15/HİCR-26: Və lə kad halaknəl insana min salsalin min haməin məsnun(məsnunin). And olsun ki, Biz insanı, "haməin məsnun olan salsalindən" (standart insan şəkli verilmiş və orqanik çevrilməyə uğramış salsalindən) yaratdıq. Amma Şəms-7də nəfsimizi səvva etdiyini ifadə etməkdədir; Allahu Təalanın səvvası. Allahu Təala nəfsimizi dizayn etmişdir. Buyurur ki: -91/ŞƏMS-7: Və nəfsin və ma səvvaha. Nəfsə və onu (7 addımda ahsansaya çevriləcək şəkildə) səvva edənə (dizayn edənə) (and olsun). -91/ŞƏMS-8: Fə əlhəməha fucurəha və takvaha. Sonra ona (nəfsə) fücurunu və təqvasını ilham etdi. -91/ŞƏMS-9: Kad əfləha məhrum zəkkaha. Kim onu (nəfsini) təziskiyə etmişsə fəlaha (qurtuluşa) çatmışdır. Elə isə nəfs adı verilən varlıq sevva edilmişdir. Səvva edilmək surətiylə yaradılmış, dizayn edilmişdir. Ruhumuz da üfürülmüşdür. Elə isə 3 bədənimiz var: Ruhumuz, nəfsimiz və fiziki bədənimiz. Hər biri ayrı bir hərəkətlə yaradılmışdır (bədənə gətirilmişdir). Üçü birlikdə insanı meydana gətirmişdir. Diqqət yetirin sevimli qardaşlarım, nə mələklərdə nə cinlərdə nə heyvanlarda, insandan başqa heç bir məxluqda ruh adı verilən Allah`ın bir əmanəti mövcud deyil. Bu səbəblə insan, kainatın ən üstün varlığıdır. Sevimli qardaşlarım, elə isə Allahu Təala bu insan adı verilən məxluquna görəsən nə kimi bir əmr vermiş? Allahu Təala deyir ki: - -73/MUZZƏMMİL-8: Vəzkurismə rabbikə və təbəttəl iləyhi təbtila(təbtilən). Və Rəbbinin Adını zikr et və hər şeydən kəsilərək O`na çat. "Allah`ın adıyla zikr et və hər şeydən kəsilərək (yönələrək) O`na (Allah`a) çat. " Qurani Kərimdə Allah`a çatmamız dünya həyatını yaşayarkən (həyatdaykən) Allah`a çatmamız çox açıq bir şəkildə ifadə buyurulmuşdur (Muzemmil Surəsi 8. ayəti kərimə). Elə isə ruhumuzu ��lmədən əvvəl Allah`a çatdırmaq üzərimizə fərzmi? Fərzdir. Yalnız Muzemmil Surəsinin bu 8. ayəti kəriməsi lazımınca deyil. Allahu Təala: Zariyat-50 də "Fə firru ilallah: Elə isə Allah`a fərarilik et (Allah`a qaç) və Allah`a sığın." deyir. -51/ZARİYAT-50: Fə firru ilallah(ilallahi), inni ləkum minhu nəzirun mubin(mubinun). Elə isə Allah`a fərarilik edin (qaçın və sığının). Şübhəsiz ki, mən sizin üçün O`ndan (Allah tərəfindən göndərilmiş) açıq-aşkar bir nəzirim. Fərarilik, bir yerdən qaçmaq və bir yerə sığınmaq mənasını verər. "Allah`a qaç, Allah`a sığın, Allah`a fərarilik et." Allahu Təala Qurani Kərimdə bunun bir əmr olduğunu söyləyir. Buyurur ki: -13/RA'D-21: Vəlləzinə yasılunə ma əmərallahu bihi ən yusalə və yahşəvnə rabbəhum və yəhafunə suəl hisab(hisabi). Və onlar Allah`ın (ölümdən əvvəl), Allah`a çatdırılmasını əmr etdiyi şeyi (ruhlarını), O`na (Allah`a) çatdırarlar. Və Rəblərinə qarşı huşu duyarlar və pis hesabdan (cəhənnəmə girməkdən) qorxarlar. Allahu Təala: "Və onlar Allah`ın, Allah`a çatdırılmasını əmr etdiyi şeyi O`na (Allah`a) çatdırarlar." buyurur. Demək ki Allah`a çatdırmamız lazım olan bir şey var: Allah`ın Allah`a çatdırılmasını əmr etdiyi şey. Allahu Təala ruhumuzu Allah`a ölmədən əvvəl çatdırmamızı əmr edir. Qurani Kərimdə Allahu Təala nəyi əmr etmişsə açıq bir şəkildə əmr olan bütün faktorlar fərz hökm doğurar. Və beləcə iradəmizin dizaynı içərisində, öz iradəmizlə ruhumuzu Allah`a çatdırmağa qərar verəcəyik. Allaha ruhumuzu çatdırmağı Allah`dan diləyəcəyik. Bu dilək üzərimizə fərzdir. Fəcr Surəsinin 27, 28, 29 və 30. ayələrində Allahu Təala belə buyurur: -89/FƏCR-27: Ya əyyətuhən nəfsul mutmainnəh (mutmainnətu). Ey mutmain olan nəfs! - -89/FƏCR-28: İrcii ələ rəbbiki radıyətən mardıyyəh(mardıyyətən). Rəbbinə dön (Allah`dan) razı olaraq və Allah`ın razılığını qazanmış olaraq! -89/FƏCR-29: Fədhuli fi ibadi. (Ey fizik bədən!) O zaman, (nəfsini təziskiyə etdiyin və ruhunu Allah`a çatdırdığın zaman Mənə qul olarsan) qullarımın arasına gir. -89/FƏCR-30: Vedhuli cənnəti. Və cənnətimə gir. "Ey mutmain olan nəfs! Allah`dan razı ol və Allah`ın razılığını qazan. Ey ruh! Rəbbinə geri dön. Ey fiziki bədən! Qullarımın arasına gir və cənnətimə gir." Əslində Allahu Təala ifadədə nəfs sözünü istifadə etmiş amma 3 bədənimizin də dövrəyə girdiyi bir bütündən bəhs edir. Allah`a geri dönə biləcək olan bir tək bədənimiz var, onun adı ruhdur. Allah onu bizə üfürmüşdür və əmanətini geriyə istəyir. Ruhumuz bizdə bir əmanətdir. Allahu Təala belə buyurur: -4/NİSA-58: İnnallahə yə'murukum ən tuəddul əmanati ələ ehliha və izə hakimdim bəynən nasi ən tahkumu bil adl(adli), innallahə niımma yəizukum bih(bihi), innallahə qana səmian basara(basaran). Şübhəsiz ki Allah, əmanətləri sahibinə təslim etmənizi və insanlar arasında hakimlik etdiyiniz zaman ədalətlə hökm etmənizi əmr edər. Şübhəsiz ki Allah, onunla (bununla) sizə nə gözəl öyüd verir. Və şübhəsiz ki Allah, ən yaxşı eşidən və ən yaxşı görəndir. "Allah əmanətləri o əmanətlərin sahibinə qaytarmanızı (təqdim etmənizi), təslim etmənizi əmr edər." Bir əmanət daşıyırsınız. Bu əmanət ruhunuzdur, sevimli qardaşlarım. Onun üçün bütün insanları Allah`a dəvət etmək hamımızın üzərinə fərzdir. Çünki çox təəssüf ki, insanlar Allahu Təalanın bunu fərz etdiyinin fərqində deyildirlər. Sevimli qardaşlarım, Allah ilə olan əlaqələrimizdə elə bir hadisə ilə qarşı-qarşıyayıq ki, insanların Allah ilə olan yaradıcı və yaradan əlaqələri! Yaradılanın mütləq yaradana, Allah`a dönməsi lazım olan obyekti Allah`a çevirməsi zəruridir. O ruhumuzdur, üfürülmək surətiylə Allah`dan gəlmişdir və Allah`a mütləq geri dönəcək, sevimli qardaşlarım. İşdə belə bir dizaynda Allah ilə olan əlaqələrinizdə Allah`ın hamınızdan istədiyi şey, iradənizi Allah`a çatdırmaq deyil. İradə Allah`a çatdırılmaz, təslim edilər. Allah`ın hamınızdan istədiyi şey, fizik bədəninizi Allah`a çatdırmaq deyil. O da Allah`a çatmaz. Nəfsinizi Allah`a çatdırmaq deyil. O da çatmaz. Amma bir ruhunuz var; Allah`ın sizə üfürdüyü və geriyə istədiyi əmanət. Allah, əmanətləri onların sahibinə təslim etmənizi əmr edər. Əmanətlər, ayəti kərimədə "əmanat" olaraq çoxluq istifadə edilmişdir. Amma əhlinə (sahibi) deyə, əhli sözü keçir, əhilləri sözü keçmir. Sahibi tək amma əmanətlər çox. Elə isə əmanətlərin bir təslimi var, bir də Allah`ın Şəxsinə çatdırılaraq təslimi var. Bunlardan Allah`ın Şəxsinə geri dönə biləcək olan quruluşda yalnız ruhunuz vardır. Unutmayın, Allahu Təala bütün ruhlar üçün bir sığınacaqdır. Allahu Təala buyurur ki: -3/ALİ İMRAN-14: Zuyyinə lin nasi hubbuş şəhəvati minan nisai vəl məninə vəl qanadiyaril mukantarati minəz zəhəbi vəl fiddati vəl haylil musəvvəməti vəl ənəmi vəl hars(harsi), zalikə mətaul hayatid dunya, vallahu indəhu hunsul məab (məabi). İnsanlara, "qadınlara, oğullara, tərəzi tərəzi yığılmış qızıl və gümüşə, salma atlara, heyvanlara və əkinlərə olan sevgidən ibarət olan " şəhvətləri (həddindən artıq düşkünlükləri) gözəl göstərildi. Bunlar, dünya həyatının mənfəətləridir. Və Allah, O`nun qatındakı ən gözəl sığınacaqdır. "Allah şübhəsiz ki (qəti olaraq) Allah`ın qatındakı ən gözəl sığınacaqdır. Şübhəsiz ki Allah, Allah`ın qatındakı ən gözəl, ahsansa olan sığınacaqdır." Bu sığınacağa çatanlara Allahu Təala: "Sığınacağa çatmışlar." deyir. Və Nəbə Surəsinin 39. ayəti kəriməsində buyurur ki: -78/NƏBƏ-39: Zalikəl yəvmul haqq(haqqı), fəmən şaəttəhazə ələ rabbihi məaba(məabən). O gün (mürşidin əli Haqqa çatmaq üzrə öpüldüyü və ona təbii olunduğu gün), Haqq günüdür. Diləyən (Allah`a çatmağı diləyən) adam, özünə Rəbbinə çatdıran (yolu, Siratı Mustakimi) yol ittihaz edər. (Allah`a çatan adama Allah) məab (sığınacaq, məlcə) olar. "O gün Haqq günüdür. O zaman o adam (Allah`a çatmağı diləyən adam), o haqq günü özünə bir yol ittihaz edər. Kimin ruhu o yolu izləyərək Allah`a çatsa Allah, o adamın ruhuna sığınacaq (məab) olar." Bütün ruhların mütləq dönəcəkləri yer onun gerçək sahibi olan Allah`dır. Əgər sevimli qardaşlarım, bir insan bu dünya həyatını yaşayarkən ruhunu Allah`a çatdırmamışsa (bu dünya həyatını yaşayarkən ruhu Allah`a çatmamışsa) o zaman o adam, öldüyündə ruhunu Allah`a təslim etmək məcburiyyətindədir. Bütün insanların ölümündə ölüm mələkləri mütləq o adama çatarlar. Çatınca nə edərlər? Çatdıqları zaman kontağı bağlayarlar. Mitoxondrilər bədənimizdəki 70 trilyon hüceyrədəki mitoxondrilər (elektrik istehsalçılar) kontakt bağlandığı üçün artıq elektrik enerjisini çıxara bilməzlər. Elektrik enerjisi yoxsa elektrik enerjisinin maqnetik sahəyə çevrilməsi yoluyla nəfsimizi və ruhumuzu özünə bağlayan elektromaqnetik sahələrin sahibi fiziki bədənimiz, ruhumuzu da özünə çəkə bilməz, nəfsimizi də özünə çəkə bilməz. İkisi də bədənimizdən ayrılarlar. Nəfsimiz bərzağ aləminə gedər. Bərabərində heç kim olmaz, olması da lazım deyil. O yolunu bilər. Hər gecə onsuz da oraya o adam həyatdaykən də getmişdir (bərzağ aləminə). Bir çox gecələr daha əvvəl ölmüş olanlarla birlikdə olmuşdur. Digər tərəfdən ruhumuz bədənimizdə onu çəkə biləcək olan maqnetik sahə qalmadığı üçün bədənimiz onu çəkə bilməz, mühafizə edə bilməz. Avtomatik olaraq ruhumuz bədənimizi tərk edər. Nəfsimiz də tərk edər. Nəfsimiz üçün gediləcək yer müəyyəndir, bərzaq aləminə gedəcək. Və orada daha əvvəl ölmüş olan sevdikləriylə birlikdə olacaq. Ölüm iztirab verici bir şey olmadığı kimi nəticəsi də xoşbəxtlik verici bir hadisədir. Sizdən əvvəl ölmüş olanlar sizin öləcəyiniz gün üçün gözləyərlər ki, oraya gedəsiniz və onlarla birlikdə olasınız. Sevimli qardaşlarım, ruhların bədənimizdən ayrılması yalnız ölüm əsnasındamı reallaşar? Xeyr. Allahu Təalanın əmr etdiyi şey bu deyil. O`nun əmr etdiyi şey, bu dünya həyatını yaşayarkən ruhumuzun bədənimizdən ayrılaraq Allah`a doğru yola çıxmasıdır. Elə isə ruhumuzun bizdən ayrılması və Allah`a doğru yola çıxması, əgər dünya həyatında bunu reallaşdıra bilməmiş isək ölümümüzlə reallaşacaq. Çünki ruhun aid olduğu yer Allah`ın Zatıdır. Allah əmanətini (bizə üfürdüyü əmanətini) geriyə istəyir. O zaman nə olar? O adamın ruhu bədənindədirsə Əzrail (Ə.S) və onun köməkçiləri, o adam öldükdən sonra onun bədənindən avtomatik olaraq ayrılacaq olan (ayrılmış olan) ruhunu alaraq 7 göy qatını birlikdə dırmaşarlar. Və 7. göy qatının Sidrətül Müntəhasına qədər birlikdə çatarlar. Sidrətül Müntəhadan sonrasına ölüm mələkləri çata bilməz, keçmələri mümkün deyil. Amma Sidrətül Müntəhadan Allah`a doğru bir seyri süluk səfərini edəcək olan ruhdur. Allah`ın Zatına çatacaq və Allah`ın Zatında yox olacaq. Sevimli qardaşlarım, Allah`ın Zatı hamınız üçün bir sığınacaqdır. Ruhunuzun sığınacağı yerdir. Əhəmiyyətli olan sizin dünya həyatını yaşayarkən Allah`a doğru bir yol tutmanız və ruhunuzu Allah`a çatdırmanızdır. Söylədiyimiz kimi Nəbə Surəsinin 39. ayəti kəriməsi Haqq günü ruhumuzun necə bir yol tutub Allah`a çatacağını, Allah`ın Şəxsinə çatdığı zaman da Allah`ın ona meab olacağını (sığınacaq olacağını) ifadə edirdi. Bir əvvəlki ayəti kərimədirsə (Nəbə Surəsinin 38. ayəti kəriməsi) bu faktın necə reallaşacağını izah edir. Ərşi tutan mələklər və onların ətrafındakı adamdan bəhs edir. Dövrün imamı və ərşi tutan mələklərdən bəhs edir və o gün bir tövbə mərasiminin edildiyini və inqilab imamının savab söylədiyini söyləyir. Allah`ın hüzurunda edilən bir tövbə mərasimi söz mövzusudur, mürşidin qarşısında edilən tövbə. -78/NƏBƏ-38: Yəvmə yəkumur ruhu vəl məlaikətu saffa(saffan), la yətəkəlləmune mütləq məhrum əzinə ləhur rəhmanı və qala savaba(səvabən). O gün, ruh (dövrün imamının ruhu) və (ərşi tutan) mələklər hazır olarlar. Rəhmanın özünə icazə verdiyi adamdan başqa kimsə danışa bilməz. Və (icazə verilən) yalnız savab söyləmişdir. Əgər o adam Allah`a çatmağı diləmişsə, hacət namazını etdiyi zaman Allahu Təala ona mütləq mürşidini göstərəcək. Kim mürşidinin qarşısında Allah`a çatmağı dilədikdən sonra belə bir tövbəni reallaşdırsa, o zaman dövrün imamının ruhu mütləq o adamın başının üzərinə gələr və onun (o adamın) ruhuna onun yəvm'ət talağının (Allah`a mülaki olma gününün) gəldiyini söyləyərək onu xəbərdar edər. Allahu Təala Mömin-15də bunu söyləyir: -40/MU'MİN-15: Rəfiud dərəcati zul ərş(ərşi), yulkir ruha min əmrihi ala məhrum yəşau min ibadihi li yunzirə yəvmət təlak(təlaki). Dərəcələri yüksəldən və ərşin sahibi olan Allah, qullarından (Özünə çatdırmağı) dilədiyi adamın (Allah`a çatmağı dilədiyi üçün Allah`ın da Özünə çatdırmağı dilədiyi adamın) üzərinə (başının üzərinə) Allah`a çatma gününün gəldiyini (o adamın ruhuna) xəbərdarlıq etmək üçün, əmrindən (Allah`ın əmrini təbliğ edəcək) bir ruh (dövrün imamının ruhunu) çatdırar. Allahu Təala: "Dərəcələri yüksəldən və ərşin sahibi olan Allah." deyir. "Dərəcələri yüksəldən" deməkdən muradı budur: O gün (mürşidin qarşısında tövbə edildiyi gün) Furqan Surəsinin 70. ayəti kəriməsinə görə Allah o adamın günahlarını savaba çevirər. Furkan-69 da Allahu Təala cəhənnəmə gedəcəklərdən bəhs etdikdən sonra Furkan-70 də belə söyləyir: -25/FURKAN-70: İlla məhrum tabə və amənə və amilə amələn salihan fə ulaikə yubəddilullahu səyyiatihim hasənat(hasənatin), və kanallahu gafurən rəhmə(rahimən). Ancaq kim (mürşidi qarşısında) tövbə edər (beləcə ürəyinə iman yazılıb, imanı artan) mömin olar və saleh əməl (nəfs təzkiyəsi) etsə, o təqdirdə onların, Allah səyyiatlərini (günahlarını) hasənata (savaba) çevirər. Və Allah, Gafurdur (günahları savaba çevirəndir), Rəhmdir (rəhmət nuru göndərəndir). Allahu Təala: "Amma tövbə edən adam (yəni mürşidin qarşısında tövbə edən adam) və nəfsi islah edici əməllər etməyə başlayan adam (nəfsi islah edici əməllər daha əvvəl başlaya bilmir.)" deyir. Adamın zikr etməsi onun ürəyinə, mürşidə çatmadan daha əvvəlki addımda (o adam Allah`a çatmağı dilədiyi təqdirdə) yalnız 2% rəhmət çatdıra bilər. Və insanın ürəyi 98% yenə qapqaranlıq qalar. Amma Allah`a çatmağı diləyən bu adam nə vaxt Allah`dan mürşidini diləsə, Allah ona mütləq mürşidini göstərər və bu adam o mürşidin qarşısında tövbə mərasimini reallaşdırar. Nəbə-38 bu tövbəni izah edir. Allahu Təala: "Bu tövbə əsnasında Allah, o adamın günahlarını savaba çevirər (tövbə edərək Allah`a doğru yola çıxan adamın günahlarını Allah savaba çevirər)." deyir. Mömin-15də Allahu Təalanın "dərəcələri yüksəldən Allah" deməkdən muradı budur. Səyyiatin hasənata çevrilməsi, dərəcatın 2 dəfə yüksəlməsi mənasını verir. Allahu Təala əvvəla (adam daha Allah`a çatmağı dilədiyi zaman) günahları bağışlayır, günahları sıfır edir. Bu nöqtədə də o bağışladığı günahları savaba çevirir, ikinci dəfə bağışlamış olur. Eyni zamanda Allahu Təala o adama (Allah`a çatmağı diləyən adama) mürşidinə çatdığı günə qədər bütün savabları üçün digər insanlar kimi 1ə 10 verirdi. 1 dərəcəlik savab qazandığı zaman 10 dərəcə verirdi o adama. Amma mürşidinə təbii olan adama Allahu Təala 10 qatını deyil, 100 qatını verməyə başlar. Ruhu 1. göy qatına çatana qədər 100 qatı. Amma sonra, 2. göy qatında 200 qat, 3., 4., 5., 6., 7. göy qatlarında bu adamın 1 dərəcəlik savabına qarşılıq qazandığı dərəcələr 1ə 700ə qədər yüksələr. Sevimli qardaşlarım, Allahu Təala, madam ki, ruhumuzu ölmədən əvvəl Allah`a çatdırmağı (ruhumuzu Allah`a təslim etməyi) üzərimizə fərz etmiş, o zaman bu bir zərurət olaraq qarşımıza çıxır. Mütləq ruhumuzu Allah`a təslim etmək məcburiyyətindəyik. Təslim edə bilmək üçün Allah`a çatmağı diləməmiz gərəkdir. Və ancaq Allah`a çatmağı dilədiyimiz zaman həm şirkdən həm də təqva sahibi olmamaqdan xilas olarıq. Ya da həm şirkdən xilas olarıq (yəni gizli şirkdən), həm də təqva sahibi olarıq. Rum Surəsinin 31. ayəti kəriməsində Allahu Təala buyurur ki: -30/RUM-31: Munibinə iləyhi vəttəkuhu və əkimus salata və la təkini minəl muşrikin(muşrikinə). O`na (Allah`a) yönəlin (Allah`a çatmağı diləyin) və O`na qarşı təqva sahibi olun. Və namazı qılın. Və (beləcə) müşriklərdən olmayın. "Allah`a yönəl (Allah`a çatmağı dilə) beləcə Allaha` qarşı təqva sahibi ol. Və namaz qıl və müşriklərdən olma. O müşriklərdən olma ki, onlar dinlərində təriqətlərə ayrılmışlar. Hər biri öz əlindəkiylə fərəhlənərlər." O Allah`a çatmağı diləməyənlər təriqətlərə ayrılmışlar, hər biri öz əlindəkiylə fərəhlənir amma şirkdədirlər. Yalnız bir təriqət (Allah`a çatmağı diləyənlərin təriqəti) həm təqva sahibi olur, həm də şirkdən xilas olur. Allah`a dəvətin insanları onlardan qurtardığı daha bir çox mövzu var. Allah`a çatmağı diləməyən adam: 1- Dəlalətdə qalar. 2- Şeytanın qulu olaraq qalar. 3- Küfrdə qalar. 4- Allah`ın ayələrindən qafildir. 5- Hüsrandadır. Sevimli qardaşlarım, Allah`a dəvət bütün bu bucaqlardan böyük dəyər daşıyır. Kim Allah`a dəvət etsə, Allah`ın özünə verdiyi vəzifəni yerinə yetirmiş olar. Allah`a dəvət, Allahu Təalanın təməl əmridir. Ruhumuzu Allah`a çatdırmaq fərzdir. Və bu fərzi reallaşdırmaq üçün mütləq insanları Allah`a dəvət edəcəksiniz. Sizi dəvət etdikləri üçün siz Allah`ın yoluna mədaxiliniz, bizə təbii oldunuz. Bu məzmunda əvvəl əmrdə ruhunuzu Allah`a təslim edin. Sonra addım-addım fiziki bədənləriniz, nəfsləriniz, iradəniz Allah`a təslim ediləcək. Elə isə Allah`a dəvət, bir insanın həyatında son dərəcə əhəmiyyətli bir müəssisədir, sevimli qardaşlarım. Allah üçün olmaq hamınızı Allah yolunda təchiz edəcək olan bir hədəfdir və hamınız bütün insanları Allah`a dəvətlə mükəlləfsiniz. Elə isə başqa insanların cəhənnəmdən xilas olmalarının təməlində sizin dəvətiniz iştirak edəcək. O dəvət səbəbiylə insanlar Allah`ın yolunda lazım gələn hədəflərə gedəcəklər və ruhlarını ölmədən əvvəl həyatdaykən Allah`a çatdırmaq imkanının sahibi olacaqlar. Allahu Təalanın hamınızı Allah`ın Zatına çatdıraraq sonsuz xoşbəxtliklərə sahib etməsini Uca Rəbbimizdən diləyirik və sözlərimizi inşaallah burada tamamlayarıq. (TARİX: 14.02.2006)