#vraie question

[maybefrench]

Je suis une vieille chose ou de mon temps les didascalies c'était juste des indications de sorties et ÉVENTUELLEMENT d'émotion ?

J'ai lu la pièce The Curse Child et j'avais l'impression que toute l'histoire était dans l'italique ( du coup, je voyais pas l'intérêt de voir une pièce ... )

Best of Neil's stage directions/commentary in the good omens s1 script book

I went back and read this to help me cope after s2, as one does

[q-anth4rax]

dedz

[leleaulait]

C'est quoi vos collections étranges les gens ? 💫

Perso je collectionne les étiquettes de fruits/légumes qui sont collées dessus.

J'ai aussi noté sur un carnet les mots préférés des gens (on devait me prendre pour une taré au lycée quand je demandais ça !)

[perduedansmatete]

je me demande si ça sera trop tard quand j’irai bien (phrase d’accroche pour la psy vendredi)

[blatterpussbunnyfromhell]

Quand est-ce qu’on a décidé d’utiliser le mot “caucasien” pour des Européens blancs comme des culs alors que la région du Caucase est littéralement limitrophe à la Turquie et l’Iran, des pays dont les habitants sont largement considérés comme n’étant pas blancs ? Est-ce que c’est parce que la partie nord est en Russie ?

[girafeduvexin]

J'écoute Floodcast et ça faisait très longtemps, et j'écoute vraiment des épisodes au hasard, pas forcément les uns à la suite des autres, et c'est rigolo et là y a Adrien Ménielle qui fait un bafouille sur une blague, et il sort "oh la la, j'auis fatigué, j'suis neuroatypique" et personne ne relève, du coup vraie question pour des gens qui écoutent plus régulièrement Floodcast que moi, c'est 1er degré ou c'est une blague un peu nulle ? Du genre quand ils font des blagues sur les gens qui "veulent se rendre intéressants" (selon eux), ce qui est sans doute ce que je préfère le moins dans le Floodcast ?

[window-seatt]

Pénible la journée purée… tout me soûle

[satoriberry]

this is SICK why are american juniors 17 and french juniors are (majoratively like 89%) are 16 pls answer

[a-room-of-my-own]

Refus de la modernité et refus de la technologie c’est pas la même chose. Tu peux parfaitement avoir des gens, par exemple dans les Emiratis où les Saoudiens, qui ont un niveau de vie moderne avec tout le confort et la technologie que ça implique, tout en ayant un mode de pensée et des valeurs qui sont 3-4 siècles en retard.

Là où refuser la modernité ça pêche c’est concrètement pour la recherche, c’est-à-dire que tu vas avoir des pays qui ont un niveau de vie moderne qui repose entièrement sur du commerce. Ce sont des gens qui ne créent pas d’universités qui ne produisent pas de chercheurs, qui ne produisent pas de recherche, malgré toute la richesse dont ils peuvent bénéficier. Idéologiquement à partir du moment où tu commences à créer des universités c’est très compliqué de rester dans ce mode de pensée et de vie intégralement rétrograde.

D’ailleurs, tu vois bien que par exemple si tu prends les émirats, les musées, les universités même les entreprises sont créées par des expatriés qui sont occidentaux avec une main-d’œuvre corvéable à merci qui est plutôt originaire d’Afrique et du sud-est asiatique mais concrètement demain les expatriés sont plus là, il n’y a rien sur place pour faire de ces pays autre chose que des comptoirs commerciaux.

Après dans l’histoire du monde arabo-musulman, il y a eu un certain nombre de périodes où il y a eu un refus de la modernité aussi au niveau de la technologie, et c’est ça qui a fait que ces pays se sont refermés sur eux-mêmes et n’ont pas profité de tout ce qui s’est passé pendant la renaissance, je pense que l’exemple le plus frappant, c’est l’empire ottoman qui avait interdit l’imprimerie. De la même façon le faite d’interdire, la représentation de la figure humaine, ça a laissé ces pays, complètement isolés des développements par exemple de la photographie et plus tard du cinéma. D’ailleurs la seule manière d’avoir des images de ce que pouvait être le monde arabo-musulman par exemple au XIXe siècle, c’est l’orientalisme.

Je digresse un peu, mais c’est quelque chose qu’on a déjà vu qui s’est terminé une première fois pour ces pays avec la chute de l’empire ottoman après la Première Guerre mondiale, et puis les colonisation-décolonisation, mais ça ne veut pas dire que culturellement on n’ait pas la même tentation, là, au XXIe siècle d’attaquer ou se replier face à des énormes écarts technologiques, qui semble irrattrapables.

D’autant plus que beaucoup de ces pays avaient des indicateurs de développement similaires dans les années 70 - voir supérieurs - à ceux de certains pays d’Asie et d’Amérique du Sud qui ont depuis considérablement rattrapé leur retard. Je pense qu’on arrive aussi à un point de basculement. Pourquoi une partie de ce qu’on appelait auparavant le « tiers-monde » arrive à tirer son épingle du jeu? Est-ce que tout peut être réduit à la main invisible de l’Occident ?

Certainement pas, mais là quand on voit la haine dirigée envers les israéliens - incarnation honnie de l’occidental dont on consomme pourtant en masse les produits, inventions etc… ça donne des clefs de compréhension.

Tu as expliqué le problème de manière très précise. Je suis revenue sur le sujet et il se trouvent que le groupe a interprété ce tweet et son auteure comme étant une suprémaciste nationaliste blanche qui serait prête à laisser crever les femmes du tiers-monde parce qu'elle voulait renvoyer les immigrés chez eux. A ceci viennent se rajouter des insultes à caractère religieux comme "ghoule" ou "démon" comme si elle faisait partie du Mal. Puis d'autres commentaires disant que le féminisme (Pt1)

radical est foutu à cause de femmes comme elle, etc... Une attitude sectaire me rappellant le transactivisme et ses servantes, mais autour de la race + pays d'origine. Une Sud-Africaine a même traité une meuf noire anti-immigration de traitre à la race en appuyant que les mecs (et femmes au vu des événements) blancs ne la verront jamais comme humaine ou une personne à part entière. Je pense que la propagande autour de Gaza joue une part importante.

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Je pense que la situation internationale sert de catalyseur, mais après c’est une idéologie qu’on entend depuis des années. J’ai toujours dit, quand on a commencé à parler d’intersectionalité, que c’était un concept qui ne pouvait pas fonctionner de la manière dont il était interprété, parce que n’importe quel mouvement a besoin de définir des priorités et qu’à partir du moment où tu dis que toutes les causes se valent en fait les priorités vont se définir toutes seules, et pas en fonction de critères logiques.

En réalité, quand tu refuse de définir des priorités, tu fais rentrer le loup dans la bergerie. Tu te rends compte qu’à partir du moment où tu fais rentrer des hommes, peu importe ce qui leur arrive, les priorités des hommes vont devenir celles du mouvement, c’est comme ça que tu te retrouves avec des mouvements féministes qui défendent la prostitution, les migrations de masse d’hommes, issus de pays extrêmement misogynes, le trans-activisme, la GPA, etc…

Et il faut pas oublier que les femmes sont de toutes façons éduquées à prendre soin des autres et à être les gardiennes de la famille et de la communauté. Si tu les mets en position de devoir se défendre elles-mêmes ou de défendre des hommes, malheureusement tu vas trouver la majorité qui défendra les hommes ou qui trouvera que les problèmes des hommes sont plus graves que les leurs ou sont prioritaires. Dans une certaine mesure on a aussi besoin de se protéger de nous-mêmes.

Après, concernant la situation actuelle, je pense qu’on paye aussi très cher la naïveté qui a consisté à penser pendant des années que ces population n’avaient pas d’opinion politique. C’est quelque chose que j’ai entendu même il y a maintenant une quinzaine d’années quand j’étais en fac. C’était très ancré aussi bien à gauche qu’à droite que ce sont des populations non politisées qu’il fallait éduquer. En fait c’est totalement faux.

C’est juste qu’on a perdu la capacité à penser l’adhésion totale à une religion comme une opinion politique, puisque la marche du progrès en Occident est allée vers la séparation du politique et du religieux. En fait ce qu’on observe dans le monde Arabo musulman c’est que c’est exactement l’inverse qui s’est produit, il y a eu un refus de la modernité à partir des années 70 qui a des causes évidemment complexes.

Mais le fait est que les mouvements qui ont pris l’ascendant sur ces pays et qui sont arrivés chez nous par les migrations, ce sont des mouvements fondamentalement anti modernes et extrêmement politisés puisque c’est ce sont des mouvements qui ont un agenda politique qui est international. Mais on a pas eu en France et ailleurs en Occident la clairvoyance de comprendre justement ce qui était à l’œuvre politiquement.

Il est évident qu’on a pêché par racisme, en voyant ces personnes comme incapables d’adhérer à une idéologie conquérante de masse, et là ce qu’on est en train de voir, notamment avec les manifestations qui ont lieu partout dans le monde, avec les prises de position guerrières de gens comme le président turc, c’est qu’il y a vraiment une conception politique de la communauté au sens international et que cette communauté peut potentiellement se retourner complètement contre ses pays d’accueil.

La question de l’allégeance va très vite se poser quand les attentats vont reprendre - car je crains qu’on en soit qu’au début. Parce qu’il y a une minorité agissante mais il y a aussi une majorité qui depuis une dizaine d’année maintenant soit reste silencieuse soit excuse des comportements qui vont d’anti-sociaux à meurtriers en accusant les états d’accueil de ne pas en faire assez.

[lisaalmeida]

❤️La seule vraie réponse à la question " comment vas-tu ?" c'est dans le silence de cet instant qui précède la réponse " bien ".

G. Govoni

[drackarys]

Sage dessus mais beaucoup moins en dessous...

Vous posez vous la question sur la lingerie portée par les femmes que vous croisez ?

Sous des airs angéliques, une vraie diablesse peut sommeiller...

[mel-et-ses-histoires]

Je discutais avec quelqu'un sur le fait de forcer l'installation des médecins pour lutter contre les déserts médicaux et je pense que les gens ne se rendent pas compte du tout de ce que c'est un désert médical et/ou se font une idée fausse de la population des médecins en France.

Parce qu'un désert médical ce n'est pas que la Creuse, le Limousin ou la Saône et Loire. C'est aussi Paris, Lyon, Marseille, Brest, Toulouse etc... Alors OK moi je veux bien être envoyé à Lyon pour lutter contre les déserts médicaux.

Plus sérieusement, la question de l'installation c'est partir à la base de l'idée qu'il existe des endroits en France avec "trops" de médecins et qu'on pourrait les déplacer là où en manque.

Sauf que la carence médicale est globale. Si à Paris il y a 2 ans d'attente pour avoir un pedopsychiatre c'est qu'ailleurs c'est pas beaucoup mieux.

Surtout (et ça quand on est pas dans le milieu on le sais pas forcément) mais il y a déjà une répartition forcée des medecins: ça s'appelle l'internat. Pendant 4 ans le médecin en formation va faire tourner des services 6 mois à gauche, 6 mois à droite. Et il est envoyé là où il n'y a plus personne pour faire tourner la boutique.

Alors je ne vais pas faire comme si j'avais la solution (enfin si : attendre 15 ans que les médecins qui viennent de commencer la formation la termine et comblent les départs en retraite) mais si il y a encore quelque mois à été voté un texte qui autorise les médecins à travailler à l'hôpital jusqu'à 75 ans (si si, et j'en connais qui le font) c'est vraiment que ça manque de partout.

Bref (pas du tout haha) je voulais partager le soupir que j'ai à chaque fois que j'entends parler de cette proposition concernant les médecins qui est tres symbolique, qui fait genre on va résoudre un problème qui existait déjà il y a 20 ans, et pas basé sur ce qui se passe dans la vraie vie.

[birbliothecaire]

Obligée d'y réfléchir parce que je peux voir la logique, évidemment, évidemment, le commentaire social sur l'avarice de l'élite intellectuelle du pays colonisateur, les étudiants d'Oxford complètement isolés et la tension qui est parfois littéralement créée par le fait que le stress des examens les rend cinglés et méchants, et même dans une certaine mesure ! La relation à l'intime ! Malgré l'ampleur de ce qu'il essaie de dire ! Mais justement, l'ampleur de ce qu'il essaie de dire, la manière dont il approche son commentaire social, le sort complètement de la catégorie simplement parce qu'il ne permet même plus la comparaison. Avec tout le respect que je dois au Maître des Illusions, "la richesse et l'éducation (intelligence perçue) de l'élite est fascinante mais creuse et une existence en isolation les déconnecte de leur humanité" reste un ton en-dessous en termes de commentaire social par rapport à "l'élite dominante avale tout ce qu'elle domine en faisant passer l'exploitation systémique pour juste et n'hésite pas à sacrifier même sa plus précieuse ressource pour conserver sa position dominante".

Après il faut admettre que j’ai lâché tous les livres que j'ai testés, à l'exception du Maître des illusions, qui pourraient être qualifiés de "dark academia", donc peut-être que ça m'agace juste parce que Babel était Vraiment Bien, lui, et mérite d'être mis en comparaison avec des trucs qui le lui rendent vraiment bien, comme, bien sûr, Un souvenir nommé Empire.

régulièrement youtube me recommande des chaînes de "booktube" qui résument des livres archi mauvais, souvent pour rien parce qu'au bout de 10 minutes je me rends compte que j'en ai rien à faire, mais la voix de la dernière était agréable à écouter donc j'ai commencé à regarder ce qu'elle avait d'autre et malheureusement elle a une vidéo dans laquelle elle met Babel dans une liste de "dark academia" et c'est au dessus de mes forces

[jeanchrisosme]

Ne soyez pas trop confiant lorsque quelqu’un vous dit qu’il vous aime. La vraie question est de savoir jusqu’à quand ? Parce que, tout comme les saisons, les gens changent.

[perduedansmatete]

est-ce que vous aussi vous vous détestez d'être si intelligents, futés, intuitifs ? de toujours tout savoir tout le temps avant, mais de vous laisser emporter par la vague quand même ? car d'un côté il y a ce sentiment d'euphorie d'avoir raison, d'avoir trouvé la faille, de voir sans être vu et donc de contrôler. mais d'un autre côté la déception, les ruminations, l'obsession qui guette, et puis cette question qui revient "toujours la même chose, vraiment ?"

[wolfsnape]

Vraie question : est-ce qu'on n'était pas plus heureux quand internet était un espace et un temps précis dans la maison et pas absolument partout tout le temps ???

On vit littéralement dans un cauchemar orwelien