#trantric

[artehago]

a poem, i promise

i flirt with

death or i

place myself on shaky tallish towers

in poems, sometimes

-its meaningless

a dead guys gaze

relic of a

long gone

o'me in a tree -

eyeglass looking at, at at at, at aunts

-nuclear stomp

trantric

tantrum throwin

turnips to tourniquets

to the medic

four stitches

-so please

excuse me my wordleism

-i forgave myself

you sea

[narcisseart]

drop some more dirge/beluh lore. nsfw stuff under the cut.

be'luh is very dominant with most men, she often would lure them in, get her gratification, and kill them during it. However, with Enver, they had known each other for 2 years, and breifly knew each other in childhood, she didnt want to protect him, but she knew she didnt want to kill him yet (prayer for forgiveness) she generally felt a sexual urge with him, it took him making the deathstalker mantle for her to fully realise that what it was after those 2 years. It drove her insane. he put a lot of effort into putting the magic on there, and he sweat and bled on it a lot (in its creation and also on their heists) it generally stank of him, to the point where she couldnt wear the thing without feeling an urge. She literally runs up to the foundry and demands he take it back, saying its not good enough, which he calls her a spoilt brat for, they yell insults at each other, enver pulls her in for a kiss and they both leave confused. they dont see each other for a week, till she comes running back in and the first page of that comic plays out. The second page being when they arrive at a kinda 'sex' party? held at the szarr palace, where Enver literally tries to steal every man and woman from be'luh, with his charm or money, in which be'luh has none of either, to a point where shes left alone and goes out for a smoke and the second page plays. up until they first get truly intimate, neither of them knew what on earth they were doing and were just, running and running, sometimes into walls, sometimes into each other, metaphorically. And they are so touchstarved when they clash, but very passionate. In this realtionship, its enver who gets jealous the most, not very protective tho, neither is she with him tbh.

When it comes to after nautiloid, dirge grows a liking to gale because she generally just thinks he's handsome, but then he opens his mouth and goes on a long speech; and she likes him so much more. his ambition and knowledge really excites her, and shes always asking him questions about things and he just some how knows. And its because she consults him and asks questions during his rants that gale tends to lean havily towards her. She begins the flirting really, after the whole moment in the weave scene, its all because she'll just be chilling in camp, and look over at gale and just say in her minds eye 'stupid sexy wizard' and have to go over there and tell him she wants to rub his belly. She really wanted to be physcial with him during the teifling party, really she just wanted to kiss him at least, and oh gods did gale just NEED to. But saying that Dirge follows gale into the weave the first time, but she felt it was off and said it was 'just fine' the next day. after moonrise they have physical sex in which gale is pretty left hanging from the rafters, it is after that, they decide together they should only use magic as a suppliment. And it makes dirge feel less uncomfy about the whole 'mystra could watch us' and she feel less likes shes just a replacement for mystra to fill that void for gale. however for gale it generally was to try and wow her, nothing more or less, but he much prefers to be the one left speechless at the end of the night. they grow to be very sex positive, engaging in many forms of trantric and role switching sex that generally, is both healthy for their rehabilitation from trauma. in this realtionship, its dirge who gets jealous and protective the most. And man she would punch the god of magic if she could.

But I just like the idea that its like this

be'luh and enver: WHAT IS THIS< WHAT IS HAPPENING gale and dirge: I know this feeling, its love, and its deep and maddening.

[mahayanapilgrim]

Palden Lhamo

She is the protector of Buddhist governments, including Tibetan government in exile in Lhasa. She is also a consort of another dharmapala, Mahakala. Her Sanskrit name is Shri Devi. In trantric art, She often is depicted riding a mule across a sea of blood. There is eye on the left rump the mile, and the mule's bridle is made of vipers. She ma be shaded with peacock feathers. She carried with her a bag of diseases.

[lamathanka]

Palden Lhamo

She is the protector of Buddhist governments, including Tibetan government in exile in Lhasa. She is also a consort of another dharmapala, Mahakala. Her Sanskrit name is Shri Devi. In trantric art, She often is depicted riding a mule across a sea of blood. There is eye on the left rump the mile, and the mule's bridle is made of vipers. She ma be shaded with peacock feathers. She carried with her a bag of diseases.

#lamathankapaintingschool #thanka #thangka #buddhism #dharma #protector #dharmapala #mahakala #paldenlhamo

[maadurgapujaservices]

[draayder]

Would you rather go to a gay elf bar or a gay orc bar?

ORC. are you kidding this isn’t even a contest. outta my way twinks those dudes got TUSKS and biceps the size of my head

[melodux]

Hey could you write some nsfw Trantric stuff with Speedwagon? Thanks.

Ooh I 've actually never done tantric stuff before, I hope it's to your liking!

I also wasn't sure if you wanted a specific ship or not, so I did some general descriptions with an s/o

He credits the two Hamon users he traveled with for keying him off to the idea. Speedwagon's tried - and failed - many times to use Hamon. Just no dice. But that doesn't mean that breathing can't be used to enhance other things.

The night he wants to introduce his s/o to the idea of tantric sex, he starts intimately. He's handsy and slow, eventually bringing his s/o into his lap to cockwarm him. The pressure from Speedwagon's member stretching them is uncomfortable, but he asks his s/o to bear it just a little longer.

"Can you look into my eyes, darlin'?" he asks.

Speedwagon doesn't let the eye contact break the entire time. He instructs his s/o to take deep, slow breaths in tandem with him. Eventually, bodies stat sliding against one another in a slow dance of euphoria. It's light, undemanding, and the best sex they've ever had

[killemwithkawaii]

Horny hours for Sal are always in session. And I dunno about LSS, but Sal Anthony Fisher Is always, always, always down for a tête a tête, a quickie, a longie, a trantric marathon. Mans got stamina

💖

>As with most things I do, my libido is often 0 to 100 in seemingly random intervals (and so sometimes the spicy asks build up in the inbox and then I answer a bunch of them all at once because It Hit 🥵💦)

>However, if I'm up for a few rounds, L.S.S. usually is, too (and certainly knows how to pack a punch by now) >:3c

>Eheheh how you holding up with all that, grace? Sounds like one busy workout schedule... (Don't forget to hydrate during those tantric marathons~) 💕

[hinducosmos]

Chausathi Jogini (64 Yogini) Temple, Hirapur, Odisha, India

Debasish Nayak wrote : Hirapur Yogini temple is considered to be the most famous among the Yogini temples of Odisha and Madhya Pradesh. It is just a few kilometers away from Bhubaneswar Railway Station (around 10kms).

The locals don't talk much about the trantric secrets of the place. The fear of Yoginis goes back all the way to ancient times. The Brahmanda Purana, one of the 18 major Puranas details facts about the cult of Tantra sadhana, it states that anyone who reveals the secrets of the purana will be cursed by the Yoginis.

Some researchers have written about the temples and have mentioned that whosoever reveals the secrets becomes the food for the yoginis.

Would you still like to visit the place ? ?

There are just 54 statues in the circular fashioned open air temple which doesn't have a roof like the usual kalingan style of architecture seen across the state. In the centre, is a Chandi Mandapa that has the remaining eight goddesses on all four sides. Thus, the Hirapur Chausath Yogini temple, has only statues of 62 Yoginis instead of 64.

Do make a visit to the place 🙏

(via Instagram: Debasish Nayak ||🇮🇳 @theodiatraveller)

[massagegodesstia]

Appointments AVAILABLE today! Deposit required to secure your appointment. #venmome tanosha redman $50 to get your #mobilemassagetherapist #mobilemassagela #massage #relaxation #trantric #body2body . . . . .#la #northhollywood #noho #Burbank #glendale #studiocity #ventura #shermanoaks #santamonica #lbc #longbeach #inglewood #centurycity #pasadena (at North Hollywood, California) https://www.instagram.com/p/BnOrkCWHPGZ/?utm_source=ig_tumblr_share&igshid=1hs0zuvbmmjab

[lifeforcethng]

SHIVA SUTRAS

1.- LA CONSCIENCIA ES EL SI-MISMO.

¿Cómo puede entonces haber esclavitud?

2.- LA ATADURA ES UN CONOCIMIENTO limitado, una impureza de finitud. La atadura es también:

3.- EL GRUPO DE LA ILUSIÓN y EL CUERPO DE LA ACTIVIDAD FRAGMENTADORA.

A saber las impurezas de ilusión y de acción.

4.- LA MADRE –CONJUNTO DE LOS FONEMAS– ES LA ENERGÍA QUE GOBIERNA AL CONOCIMIENTO.

Es el lenguaje el que engendra las tres impurezas así como el conocimiento limitado, causa de la atadura.

¿Cómo liberarse de ello?

5.- LA SUBITA EMERGENCIA DE LA ILUMINACIÓN ES BHAIRAVA, LO ABSOLUTO, la emergencia de la suprema iluminación liberadora del lazo, de la cual, el yogui, asombrado, descubre poco a poco su expansión: sin dejar el nivel superior inmediatamente alcanzado, él se orienta hacia los niveles inferiores para devolverlos a su naturaleza divina, extendiendo la consciencia bhairaviana desde el centro de la Rueda hasta la periferia:

6.- RECOGIÉNDOSE INTENSAMENTE EN LA «RUEDA DE LAS ENERGÍAS» (energía de felicidad, voluntad, conocimiento y actividad. Energías estas propias y características de la Consciencia, o dicho de otro modo; cualidades íntimamente unidas a lo Real) se obtiene LA ABSORCIÓN DE TODO LO QUE ES. A saber: del universo diferenciado. Resulta de ello, con relación a Shiva y a la energía, el cuarto estado, consciencia interiorizada que va a expandirse hasta los estados ordinarios.

7.- HASTA LOS ESTADOS DIFERENCIADOS DE VIGILIA, DE SUEÑO Y DE SUEÑO PROFUNDO SE PRODUCE LA EXPANSIÓN DEL CUARTO.

8.- LA VIGILIA CONSISTE EN CONOCIMIENTO, EL SUEÑO EN PENSAMIENTO DUALIZANTE Y EL SUEÑO PROFUNDO EN AUSENCIA DE DISCRIMINACIÓN o EN ILUSIÓN.

¿Cómo se describe a ese yogui que ha conseguido hacer penetrar el sabor del Cuarto estado en los otros tres y posee libre poder sobre sus órganos?:

11.- AQUEL QUE DISFRUTA DE LOS TRES estados ES EL SOBERANO DE LOS HÉROES, sus energías sensoriales.

Ahí está su expansión interior.

¿Hay algún indicio que permita reconocer la cumbre alcanzada por este yogui?

12.- EL ASOMBRO caracteriza LAS ETAPAS DEL YOGA que él atraviesa.

Vismaya, el asombro experimentado una y otra vez, acompañado de paz y de felicidad inquebrantables, es esencial en la vía de Shiva. Desde ese momento en adelante es la energía divina la que juega en él:

13.- SU VOLUNTAD ES LA ENERGÍA UMÂ, ES KUMÂRÎ, LA VIRGEN.

Energía suprema, ardiente, sin atadura, ella no es nunca objeto sino siempre sujeto.

El yogui con ardiente voluntad posee un cuerpo universal:

14.- Su CUERPO ES el mundo PERCEPTIBLE.

Todo lo que él ve es su cuerpo. ¿Dónde su cuerpo le aparece de manera objetiva? ¿Cómo obtener esta Consciencia universal? He aquí dos medios: el primero en la vía divina, el segundo en la vía de la energía cuando ella está muy próxima a la vía de Shiva:

15.- HACIENDO QUE SE FUNDA POR FRICCIÓN LA CONSCIENCIA EMPÍRICA EN EL CORAZÓN, ÉL TIENE LA VISIÓN DEL MUNDO PERCEPTIBLE Y DE SVÂPA (el vacío desprovisto de toda objetividad), LA AUSENCIA DE SENSACIÓN, en la vía divina.

16.- O BIEN RECOGIÉNDOSE INTENSAMENTE SOBRE LA PURA REALIDAD EL OBTIENE LA ENERGÍA ILIMITADA.

Para el yogui dotado de un tal Conocimiento:

17.- Su DISCERNIMIENTO ES CONOCIMIENTO DEL SI-MISMO.

Conocimiento extendido, ya que el Si-mismo es el universo. Este es su fruto:

18.- LA BEATITUD DEL SAMADHI ES para él LA FELICIDAD DEL MUNDO.

Ambas cosas se confunden par él.

Gloria de este yogui en la vía de la energía:

19.- RECOGIÉNDOSE INTENSAMENTE SOBRE LA ENERGÍA, ÉL PRODUCE EL CUERPO deseado.

Otros poderes obtenidos:

20.- UNIFICACIÓN DE LOS ELEMENTOS (cuerpo, alientos, objetos, etc.), SEPARACIÓN DE LOS ELEMENTOS Y FUSIÓN CON TODO.

Mas vale renunciar a estos poderes y buscar la felicidad de la esencia y de la Ciencia. En la vía de Shiva, si no aspirando a las eficiencias sobrenaturales limitadas, el yogui desea que se revele a él el Si-mismo universal, entonces:

21.- CUANDO APARECE LA PURA CIENCIA, ESO ES REALIZAR LA SOBERANÍA SOBRE LA RUEDA de las energías.

De manera análoga en la vía de la energía:

22.- CUANDO ÉL SE RECOGE SOBRE EL GRAN LAGO (la suprema consciencia que manifiesta el universo desde la energía de voluntad hasta el mundo objetivo ordinario), TIENE LA EXPERIENCIA DE LA EFICIENCIA DE LOS MANTRA, palabras sagradas.

II

En la vía de la energía la consciencia iluminada se vuelve palabra eficiente:

1.- Su CONSCIENCIA interiorizada ES LA PALABRA SAGRADA: MANTRA.

¿Cuál es el medio utilizado para penetrar los mantra?:

2.- EL ACTO CON INTERÉS es aquí LA EFICACIA. Este acto corresponde a la súbita inspiración de la vía de Shiva.

Definición de la eficiencia de la palabra sagrada (mangravîrya):

3.- EL SECRETO DE LOS MANTRA, ES LA EXISTENCIA DE UN CUERPO DE pura CIENCIA.

En el I.14 se alcanza el cuerpo universal; aquí el "cuerpo" de puro conocimiento designa el conjunto de los sonidos. El sutra 4 describe la ilusión que aparece como la réplica de esta pura Ciencia si él se contenta con poderes limitados:

4.- LA EXPANSIÓN DE LA CONSCIENCIA EN LA MATRIZ, la ilusión, consiste EN UNA CIENCIA PRIVADA DE DISCRIMINACIÓN, UN SUEÑO.

Pero si el yogui no hace ningún caso a esos poderes limitados que ha adquirido y se mantiene firmemente en la etapa suprema, adquiere sin esfuerzo la khercarîmudrâ (el estado de Shiva) y la eficiencia de los mantra:

5.- ÉL OBTIENE LA ENERGÍA QUE VUELA EN EL ESPACIO INFINITO, EL ESTADO DE SHIVA, CON LA APARICIÓN ESPONTÁNEA (emergencia de algo que es innato) DE LA pura CIENCIA.

¿De qué manera?

6.- EL MAESTRO ES LA VÍA.

Pleno, él da al discípulo en forma de conocimiento:

7.- LA COMPRENSIÓN DE LA RUEDA DE LOS FONEMAS.

En consecuencia par ese yogui:

8.- EL CUERPO ES LA OBLACIÓN RITUAL.

Porque el cuerpo (sutil y grosero) es elevado a la dignidad del Si-mismo consciente.

Tras este renunciamiento completo de todo su ser, el yogui elimina absorbiéndolo el conocimiento diferenciado.

9.- EL CONOCIMIENTO ES su ALIMENTO

Pero para aquel que no permanece perpetuamente vigilante y recae en svapna:

10.- DESDE QUE LA CIENCIA MÍSTICA SE REABSORBE, LA PERCEPCIÓN PROPIA DEL «SUEÑO» SURGE DE ESTA reabsorción. Lo cual forma una transición hacia la vía inferior del individuo:

III

1.- EL SI-MISMO ES LA CONSCIENCIA EMPÍRICA.

En la vía individual el atman no es más que consciencia limitada y por tanto:

2.- EL CONOCIMIENTO limitado FORMA LA ATADURA.

¿Por qué es una atadura?

3.- LA ILUSIÓN CONSISTE EN NO DISCERNIR LAS CATEGORÍAS QUE SON LAS ACTIVIDADES FRAGMENTADORAS, ETC.

Para poner fin a esta limitación es necesario:

4.- Realizar EN EL CUERPO LA REABSORCIÓN DE LAS ACTIVIDADES FRAGMENTADORAS.

El cuerpo consiste en cuerpo grosero hecho de los elementos groseros, en cuerpo sutil también llamado óctuple fortaleza, y en cuerpo supremo. Es en este triple cuerpo donde residen las actividades fragmentadoras que son reintegradas por la practica mística de la "absorción", es decir reabsorbiéndolas cada una en su propia causa o arquetipo hasta llegar a la pura Consciencia, o también por la practica de la concentración directa sobre la Gran Iluminación final.

Cuatro son los medios a utilizar para este fin:

5.- REABSORBER LOS CANALES, CONQUISTAR LOS ELEMENTOS GROSEROS, AISLARSE DE LOS ELEMENTOS Y SEPARARSE DE LOS ELEMENTOS, es decir el control del aliento, la concentración, la retracción de los sentidos y el samâdhi.

De ahí cuatro grandes siddhi (poderes sobrenaturales) adquiridos aquí con esfuerzos por un yogui todavía víctima de la ilusión:

6.- EL PODER SOBRENATURAL ES DEBIDO AL VELO DEL OSCURECIMIENTO.

Que desaparezca este velo, y el yogui gozará de la infinitud y, gozando de la infinitud, entrará en suddhavidyâ:

7.- GRACIAS A LA VICTORIA SOBRE EL OSCURECIMIENTO, victoria QUE SE EXTIENDE HASTA EL INFINITO, ÉL CONQUISTA LA CIENCIA INNATA.

Habiendo entrado en la vía de Shiva gracias a la pura Ciencia, el universo no es para él más que su propia irradiación:

8.- VIGILANTE, ÉL TIENE COMO IRRADIACIÓN propia EL SEGUNDO (el universo).

Permanentemente bien despierto, él interpreta ahí el teatro universal.

Descripción de la libre actividad de la interpretación cuando la naturaleza real intensa y sutil de la vibración, es alcanzada:

9.- EL SI-MISMO ES EL DANZANTE.

10.- EL SI-MISMO INTERIOR ES EL ESCENARIO; él asume ahí múltiples papeles.

11.- Sus ÓRGANOS SENSORIALES SON LOS ESPECTADORES.

Y este yogui:

12.- GRACIAS AL PODER DE LA INTELIGENCIA INTUITIVA, ALCANZA CON ÉXITO LA NATURALEZA REAL.

Su juego no es más que su consciencia iluminada:

13.- LA LIBERTAD ES ALCANZADA y realizada a la perfección CON ÉXITO.

Esta libertad consiste en no distinguir el interior del exterior, no solamente en si mismo sino en todo y por todo:

14.- TAL COMO ESTÁ AHÍ en su cuerpo, TAL ESTÁ EN OTRA PARTE.

Pero si el yogui cae, por falta de vigilancia, en la vía inferior, se recurre a un recogimiento perpetuo fijado sobre el germen universal, la Consciencia:

15.- LA ATENCIÓN SOBRE EL GERMEN debe de ser fijada.

Medio de que la atención se vuelva permanente y de permanecer absorbido en el lago de la Consciencia, fuente de la que fluye el universo:

16.- ESTABLECIDO en esta ACTITUD, ÉL SE ZAMBULLE COMODAMENTE EN EL LAGO.

Gracias a su unión con la Consciencia él permanece perpetuamente en esta actitud, eso es el «âsana», la postura que constituye la suprema potencia de la energía.

Así, por la vía gradual del individuo que consiste en reabsorber los canales, las energías etc. el yogui consigue salir poco a poco de su oscuridad y después, gracias a la excelencia del poder de la energía bajo la forma de pura Ciencia, en el momento mismo en el que ella emerge, él se instala en el reino de Shiva, lago de ambrosía suprema.

Un tal yogui:

17.- REALIZA UNA CREACIÓN HECHA DE UNA PARCELA DE SI.

La parcela relativa a su consciencia es una cristalización de la Consciencia. Es bajo esta forma como él realiza a su nivel una creación o manifestación de sujetos y de objetos variados.

18.- CUANDO LA pura CIENCIA YA NO DESAPARECE, EL (re)NACIMIENTO CESA.

Cuando suddhavidyâ emerge de manera permanente, ya no hay ni nacimiento ni muerte. Pero que ella se oculte a causa de la aspiración por poderes limitados, y la ilusión le arrastra:

19.- EN LOS GRUPOS DE FONEMAS GUTURALES, ETC., LA GRAN DIOSA Y LAS demás ENERGÍAS, estas MADRES DE LOS SERES ESCLAVOS se vuelven las divinidades directrices que hacen perderse a los seres que están carentes de vigilancia y cautivos del discurso; es por eso que, en total vigilancia:

20.- EL CUARTO (estado) DEBE SER EXTENDIDO SOBRE LOS OTROS TRES (estados) COMO EL ACEITE.

¿Cómo se realizará esto? El yogui penetra en primer lugar en turya por una toma de consciencia del Si-mismo iluminada:

21.- UNA VEZ SUMERGIDO en el Cuarto, QUE ÉL PENETRE en los tres estados CON LA AYUDA DE SU PROPIA CONSCIENCIA INTERIORIZADA. Después él vuelve a la vía de Shiva; y he aquí como efectúa el kramamudrâ:

22.- CUANDO EL ALIENTO FUNCIONA DE UNA MANERA IGUAL, ÉL PERCIBE LA IGUALDAD en todas las cosas cuando vuelve del samadhi. Pero si renuncia a la práctica igualadora de la kamamudrâ y se contenta con el Cuarto estado, no absorbiéndose en lo que lo trasciende entonces:

23.- UN DESLIZAMIENTO INFERIOR tiene lugar hacia LA ETAPA INTERMEDIA.

El recae en la vía inferior al nivel más bajo del Cuarto estado; pero si permanece vigilante:

24.- DE NUEVO CUANDO ÉL SE RECOGE INTENSAMENTE EN SUS EXPERIENCIAS DEL SI-MISMO, UNIÉNDOLAS A LOS ESTADOS OBJETIVOS, RESURGE AQUELLO QUE ESTABA PERDIDO.

Siendo consciente en todas sus actividades, su pura Consciencia reaparece, de ahí su vuelta a la vía de Shiva:

25.- Él SE VUELVE SEMEJANTE A SHIVA.

La existencia del cuerpo no debe de ser despreciada ya que esta existencia corporal no tiene otro fin que permitir descargarse de la experiencia (karmica) en curso de fructificación.

Pero no es más que tras la muerte que se hará idéntico a Shiva. Entonces en su vida cotidiana:

26.- Para el yogui perfecta y permanentemente instalado en la presencia de Shiva, LAS FUNCIONES DEL CUERPO FORMAN SU OBSERVANCIA RELIGIOSA.

Hasta el menor gesto de un despierto está impregnado de consciencia mientras que los gestos de los dedos (mudra) que describen los tratado de hathayoga no son más que artificios.

27.-Para este ser perfectamente absorbido en Shiva, SU CONVERSACIÓN ES RECITACIÓN, este es el mantra verdadero.

Para este ser perfectamente instalado en la presencia de Shiva:

28.- EL CONOCIMIENTO DEL SI-MISMO ES EL DON.

Su actividad cotidiana: conferir el conocimiento del Si-mismo a sus discípulos.

Como un buen pastor, él los protege:

29.- ÉL COLMA EL PAPEL DE PASTOR YA QUE ÉL ES FUENTE DE CONOCIMIENTO.

Altos y bajos de su gloria: de nuevo, en la vía de la energía.

Descripción de su propia expansión:

30.- EL UNIVERSO ES LA EXPANSIÓN DE SU PROPIA ENERGÍA.

El ve el mundo como una masa de energía.

El universo no es más que la expansión de su propia energía, no solamente en los estados de emanación sino también en los siguientes:

31.- MANTENIMIENTO Y REABSORCIÓN del universo son también la expansión de su energía.

Toda la objetividad en su variedad, manifestándose o disolviéndose, tiene como única naturaleza su propia consciencia.

32.- A PESAR DE QUE ESTOS estados FUNCIONAN, ÉL NO SE ALEJA DE SU NATURALEZA DE SUJETO COGNOSCENTE.

Ya que el yogui:

33.- CONSIDERA COMO EXTERIORES a él PLACER Y DOLOR nacidos del contacto con los objetos perceptibles. El los percibe de la misma manera que los colores, en tanto que manifestaciones objetivas y no en tanto que impresiones subjetivas como lo hace el hombre ordinario.

El yogui que no está de esa manera afectado:

34.- PORQUE ÉL ESTÁ COMPLETAMENTE LIBERADO DE ELLO, se le llama AISLADO.

Enteramente liberado del placer y del dolor, so estando ya más afectado interiormente ni siquiera por las tendencias residuales, es un ser "solo", es decir que tiene como "sola" y única esencia la subjetividad de una pura consciencia absoluta.

Si placer y dolor no se funden en la igualdad, el yogui recae en el karma, el engranaje del acto y de su fructificación:

35.- POR EL CONTRARIO EN AQUEL QUE ESTÁ RESTRINGIDO, EL OSCURECIMIENTO ESTÁ HECHO DE ACTOS KARMICOS.

Él es el juguete y no el que juega con ello.

36.- UNA VEZ LA DIFERENCIACIÓN ELIMINADA, ÉL EFECTÚA OTRA CREATIVIDAD, de orden divino, a condición de permanecer consciente de su propia esencia. El comprende la causa de esta facultad que posee de crear a voluntad:

37.- CADA UNO EXPERIMENTA POR SU PROPIA EXPERIENCIA LA ENERGÍA CREADORA en el transcurso del sueño; él comprende entonces de que potencia creadora disfruta el Si-mismo. ¿Qué hay que hacer en la vía individual para poseer una tal energía? Retomando la animación a partir del comienzo, debe con la ayuda del Cuarto estado:

38.- ANIMAR LOS TRES ESTADOS

Los tres estados de emanación, mantenimiento y reabsorción son respectivamente orientación hacia las cosas, apego a ellas y finalmente su interiorización. El Cuarto estado, impregna de embelesamiento a los otros tres, haciéndose todo ello una masa de felicidad.

Que el yogui no se limite a animar los tres estado sino que además hace lo mismo:

39.- EN EL CUERPO, EN LOS ÓRGANOS Y EN LOS OBJETOS EXTERNOS COMO ÉL LO HACE A NIVEL DE LA CONSCIENCIA interiorizada, realizando así una creación divina del mundo llamado objetivo.

Pero si pierde la consciencia del Cuarto estado interior, entonces, ya que limita su consciencia al cuerpo, etc., y que la impureza de finitud le hace creer erróneamente en su imperfección, si no está vigilante y si una sombra de deseo subsiste en él o que las tendencias residuales le inclinan hacia algún objeto, entonces:

40.- EN RAZÓN DE SU INCLINACIÓN, DIRIGIÉNDOSE HACIA EL EXTERIOR, ÉL ES «ARRASTRADO» a la identificación con las «corazas», órganos internos, órganos externos, elementos sutiles y groseros y se convierte en un ser esclavo.

Pero si, los ojos despejados por la gracia del Señor, vuelve a retomar consciencia de su verdadera naturaleza, habiéndo finalizado sus inclinaciones, él ya no tiende más hacia el exterior sino que se complace perpetuamente y únicamente en la beatitud del Si-mismo:

41.- SU CONOCIMIENTO FIRMEMENTE ESTABLECIDO EN EL cuarto GRACIAS A LA DESAPARICIÓN DE ESTA inclinación LA INDIVIDUALIDAD DESAPARECE COMPLETAMENTE.

Vuelta a la vía divina. Lo que es la naturaleza absoluta (kaivalya) cuando el yo limitado a desaparecido: a pesar de que el yogui resida en un cuerpo, este no es para él más que una coraza, ya que el cuerpo no afecta a su Yo:

42.- LOS ELEMENTOS no siendo para él MÁS QUE UNA CORAZA, ENTONCES, COMPLETAMENTE LIBRE, ÉL ES EMINENTEMENTE SEMEJANTE AL SOBERANO, EL SUPREMO.

Está recubierto de los elementos corporales pero no del deseo. Semejante a Shiva, pero no idéntico a él ya que:

43.- LA UNIÓN CON EL ALIENTO DE VIDA ES NATURAL. Por eso el cuerpo no fallece o se desintegra en el momento de alcanzar el Cuarto estado.

Esa unión no puede ser evitada. Pero incluso unido al cuerpo, si el yogui permanece vigilante, bien establecido en el Centro:

44.- HABIENDO DOMINADO la consciencia RESIDENTE EN EL CENTRO INTIMO DEL ALIENTO NASAL, ¿QUÉ LE IMPORTA EL recorrido DE LOS ALIENTOS EN LOS CANALES DE LA IZQUIERDA, DE LA DERECHA, O DEL CENTRO?

Fruto de este yoga: la iluminación ininterrumpida que no es de ninguna manera nueva; desde siempre él la posee:

45.- DE NUEVO HAY REAPERTURA DE LOS OJOS.

No es algo nuevo que el yogui adquiere, sino que siempre ha sido así ya que es su naturaleza misma. Los ojos se abren una y otra vez al universo cuando las tendencias a la diferenciación han desaparecido enteramente. Reaparición de la naturaleza divina, el universo entero surge de la Consciencia absoluta en el liberado vivo activo en este mundo.

¡Prosperidad a todos!

[buddhismnow]

The Mantra Om Mani Padme Hum, by The Dalai Lama

How is this done? 'The Mantra Om Mani Padme Hum', by The Dalai Lama

It is beneficial to recite the mantra om mani padme hum, but while you are doing it, you should be thinking of its meaning, for the meaning of the six syllables is great and vast. The first, om, is composed of three letters, a, u, and m. These symbolise the practitioner’s impure body, speech, and mind; they also symbolise the pure exalted body, speech, and mind of a Buddha. Can impure body,…

[mistlekissy]

Hopefully Harry goes through his celibacy era next. Redirect all the blood back to his brain and all that

"maybe i'll get so trantric without orgasms, i'll reach enlightment" - jibrailis (2016)

[maadurgapujaservices]

Chandi Path and Yagna at Maa Durga Puja Service

Maa Durga,also identified as Adi Shakti.She is Swaroop of Mata Paravti.Other names like Mahakali,Amba, Chamunda,Chandi as a 1000 name its called Durga Sahasranamam. She is Hindu Goddess. She is the a warrior goddess whose kills Demon,Rakshasa,Asura & Evil power.She blessed her devotee with boon peace,prosperity,wealth & protection.She knows as Adi Shakti meaning of Adi in Sanskrit is beginning without the help of Devi shiva as create universe that’s why she knows as Prakriti. She Protect the dharma. 

Durga is also worshiped in the form of her Navdurga means 9 form of Maa Durga.

9 Names are 1) Shailaputri.  2) Brahmacharini. 3) Chandraghanta. 4) Kushmanda. 5) Skandamata. 6)Katyayini. 7)Kaalratri. 8)Mahagauri and 9) Siddhidhatri.

Maa Durga vehicle is Lion. She knows as Mahishasura-Mardini after killing the Demon.

[dietsauthority]

14 Different Yoga Poses For Hair Fall Control

Yoga has actually ended up being an inescapable component of human life, with its arms extensive throughout the globe. It is now among the most sought after timeless mediums for invigorating the soul and body, in a wholesome means. In addition to providing physical as well as mental benefits, yoga is a spiritual healer as well, provided one follows it with utmost dedication as well as regularity.

Despite the lack of string proofs to support the origin, it has been recognized by every person that the roots of this stunning art kind exist deep in Indian human being. Yoga, in Sanskrit, means union - obtaining one with the magnificent power. No surprise it is currently one of the most accepted kinds of getting closer to human spirits. Permit yourself to recognize more regarding the beginning and also development of yoga exercise right below ...

The Prehistoric Yoga:

Various seals accumulated from the residues of Indus Valley Civilization establish the prevalence of yoga exercise in that period itself. While scholars do suggest that the seals show close similarities in between numerous resting as well as standing asanas, they also concur with the lack of conclusive evidences.

The Vedic Association:

The Vedic priests utilized to practice different yoga exercise asanas, only concentrating on the spirit, placing themselves in a specific stance while executing numerous ceremonies and rituals. This, as researches suggest, are precursors of modern-day day yoga asanas. Vedic Brahmanas in addition to Atharva Veda are rich with excess references to the practices of different breath d crucial energy regulating strategies, which now are typically called Pranayamas and Bandhas.

The Pre-Classical Touch:

The 200-odd Upanishads that showed up during this age, point out, in numerous circumstances, the prevalent conversations that were held regarding yoga in the Vedic age. These conversations were focused on three major subjects - Brahman, Ataman, and the connection the two share. The term yoga was utilized for the very first time in the Katha Upanishad, which turned up during 400 BCE. Yoga exercise, in that Bible, has been specified as the exhibition of a strict control over the human detects with complete focus, therefore bring about a supreme state of bliss.

Upanishads likewise speak about nadis (blood vessels) and the breathing methods, nonetheless, the concept of chakras were introduced just throughout the eighth century. The Shvetashvatara Upanishad also talks regarding the connection shared between breath and thoughts, how you can acquire control over the mind, as well as exactly how useful can yoga exercise be.

Mahabharata as well as Bhagavad-Gita also refer to the presence of yoga exercise where they have been spoken about as spiritual methods. In the latter, Krishna talk with Arjuna about 3 yoga exercise kinds - fate, Jnana, as well as Bhakti, while the Shanti Parva of Mahabharata discuss Nirodha Yoga (Yoga of Cessation).

The Classical Indulgence:

The duration in between 200 BCE and 500 BCE - the Mauryan as well as Gupta times - various colleges of ideas came into presence. To be much more precise, Hinduism, Jainism, and Buddhism were emerging slowly, as well as this paved way for the development of yoga.

The Patanjali Touch:

Raja Yoga and the different yoga sutras that came into existence with the Samkhyan as well as Buddhist influences have actually added exceptionally to today's yoga exercise. Patanjali is understood famously as the "compiler of the formal yoga exercise approach".

The Yogacara School:

Classic Hinduism gave birth of this type of yoga which prevailed during the Gupta duration. It described yoga as a guideline or skeleton for delighting in various methods that ultimately resulted in enlightenment.

The Middle Age Shine:

The Bhakti motion triggered by the Alvars from South India was raging throughout India in between 12th and 15th centuries. The Vaishnava as well as Shaiva customs that emerged during this period infused the concept of dedication with meditation, as well as therefore, the Viraha Bhakti [focus just on Lord Krishna) concept (birthed with Bhagavata Purana) acquired more importance.

This was the moment when people began to recognize even more about Trantric impacts on yoga. Tantra and also yoga exercise are 2 various ways of detachment from the physical world. While Trantra highlights full transformation of outside sources, making certain complete detachment with one's will, yoga follows the technique of gradual restraint over external influences. Either method, the focus got on complete redemption with withdrawal from societal influences, either briefly or forever.

Hatha yoga came into existence from Tantra yoga, and also gradually, it became the dominant method of practicing this form of art. Vimalaprabha, the Buddhist text released in 11th century, estimates regarding this yoga exercise's strategy. This strategy focused more on cleansing oneself physically and also wholly prior to attempting total salvation.

Sikhism also has added a fantastic offer to yoga exercise during 15th and also 16th century. It was a time when the religion was simply born. Master Nanak, that initiated this belief, had detached himself from numerous Hindu practices and attached himself to Hatha yoga. Thus, began the popular Namah yoga or Sahaja yoga.

Yoga Today:

The entire overview of yoga exercise has actually undertaken immense change, there are numerous forms. While Hatha yoga is still among the famous forms, there are many types of yoga that have actually birthed as well as matured. Kundalini yoga exercise, Tantra yoga, Nude yoga exercise, power yoga - you name it you have the variation. Yoga exercise is not anymore considered a spiritual affair, it comes loaded with many benefits.

Yoga continuouslies prosper and also spread its teachings, cutting across the rigid as well as impregnable boundaries of society and also language. Being familiar with this beautiful art carefully is without a doubt beneficial. You can go on discussing yoga ... it is a perpetual as well as a rich topic for discussion. Start here, immediately to understand yoga detailed ...

[lamathanka]

Palden Lhamo She is the protector of Buddhist governments, including Tibetan government in exile in Lhasa. She is also a consort of another dharmapala, Mahakala. Her Sanskrit name is Shri Devi. In trantric art, She often is depicted riding a mule across a sea of blood. There is eye on the left rump the mile, and the mule's bridle is made of bikers. She ma be shaded with peacock feathers. She carried with her a bag of diseases. #Nepal #bhaktapurdurbarsquare #lamathankapaintingschool #thanka #thangka #buddhism #dharma #protector #dharmapala #mahakala #paldenlhamo https://www.instagram.com/p/CCeArfDhLxZ/?igshid=emz0wlflx0q