#subhumanos

[bookish2bookish]

El racismo, una ideología aún arraigada en Guatemala

El racismo es una ideología sistémica y profundamente arraigada en el ser humano. Como una ideología, el racismo se puede observar en distintas sociedades e individuos y atraviesa a lo largo de grupos étnicos y económicos sin respetar fronteras ni colores de piel. Como práctica, el racismo es una actitud individual que, sumado a ideologías compartidas por un grupo de personas, ha tenido efectos…

[transwukong]

Spanish post incoming!!!

El OP parece que me bloqueo antes de que pudiera contestar, asique hago mi propio post

Yo también fui abusado weon, y sigo lidiando con abuso de parte de familiares, actualmente vivo con mi abuelo extremadamente abusivo que hace poco llegó a lo físico, antes vivía con mi abuela también, pero ella falleció en un día que amaneció como su fuera un día normal, eso fue hace 2 años, mi madre falleció hace como 6, y YO, en ese tiempo, era una niña de 12-13 años.

Eh vivido abuso no solamente físico o emocional, pero también sexual, sigo sufriendo, todos los días sigo sufriendo.

No estoy diciendo que tu abuso fue peor, o menos peor, el abuso no se compara, pero el hecho de que ves los dibujos y el shipeo como algo que puede ser "illegal" (los dos somos de Chile y ambos abuelos míos fueron abogados, porfavor te suplico que me digas DONDE DICE QUE LOS DIBUJOS Y EL SHIPEO PUEDEN SER ILLEGAL EN LA LEY CHILENA WN), pero no el abuso en Internet (considerando que uno de tus mutuals más cercanos literalmente le acaba de decir a alguien que se mate por estar de acuerdo con que los dibujos no son illegales HOY) habla demasiado de tí

Tu bio literalmente dice que tu quieres ser psicólogo/a, así vas a tratar a tus pacientes?? Mi mamá era psicóloga y definitivamente era mucho mejor que tu si vas a tratar a tus pacientes así y tratarlos como subhumanos por lidiar con sus traumas en una forma que no te gusta, y nisiquiera se pudo salvar ella misma y terminó muriendo wn

Porfavor, mejora como persona, o alejate de la carrera de psicología si no quieres causar más daño a tus pacientes, gracias.

[mosquitinho]

pessoas normais quando o whatsapp ta fora do ar: 😭😵😠

eu, pertencente ao tipo subhumano de trabalhadores que é o funcionário de atendimento online, quando o whatsapp ta fora do ar:

[jgmail]

La “Teoría del Racismo” de René Binet

Por Nicolas Lebourg

Traducción de Juan Gabriel Caro Rivera

René Binet (1913-1957) puede ser considerado como el padre del nacionalismo blanco francés (1). Es una de esas personas que desempeñaron un papel tan modesto en la historia que tienen el mérito de arrojar más luz sobre ella que muchas otras más importantes. Para entender mejor el asunto se puede leer nuestro artículo sobre Qu'est-ce que le fascisme? de Maurice Bardèche (2), quien difundió la Théorie du Racisme de Binet por medio de la revista Les Wikings, París, 1950. De este modo, el lector podrá hacerse una idea completa del libro, más allá de las breves referencias que he hecho de él a lo largo de los últimos veinte años. También puede revisarse un texto mío escrito con Stéphane François (3) que ilustra perfectamente la definición que Binet da del racismo: ciertamente, es una teoría de la desigualdad de las razas, pero también del hecho de que su enfrentamiento es el motor de la Historia. Desde el principio de su libro, Binet pretende que se trata de un equivalente del Manifiesto del Partido Comunista y parodia constantemente a Karl Marx en su intento de presentarse como la ortodoxia necesaria para la creación de una “vanguardia racista” (una frase machacada a lo largo de las páginas, y que muestra cómo el carácter blanquista de Binet fue sin duda una constante en su vida, pasando de defender ideas de extrema izquierda a hacer lo mismo con ideas de extrema derecha). En consecuencia, Binet sostiene que el motor de la historia es la lucha de las razas por la supervivencia. Él reconocía la existencia de clases sociales, pero estas clases sociales surgían como consecuencias del vencedor o del vencido producto de la lucha de razas. El debilitamiento de la sangre producía el debilitamiento de las clases sociales: la burguesía habría suplantado a la nobleza cuando está última degeneró a causa de sus mezclas.

Si el paganismo antiguo hubiera permanecido sano, entonces la decadencia biológica del Imperio Romano hubiera sido consecuencia del cristianismo profesado por las razas inferiores y la sociedad feudal habría seguido siendo aria. Los arios, que despreciaban el oro y preferían el honor, dejaron de lado la gestión económica a los judíos, caracterizados por su materialismo rapaz. A medida que los arios iban conquistando y descubriendo nuevas tierras los judíos controlaban los medios de producción creados por los arios. Por lo tanto, el capitalismo no sería más que una dominación temporal de los judíos sobre los arios. Para justificar el ascenso al poder de una raza inferior los judíos inventaron la idea de la igualdad entre los hombres: “El capitalismo es cosmopolita en su doctrina social y política porque ha roto todo vínculo con las bases biológicas de las sociedades humanas”. Binet dice que el capitalismo judío fomenta el mestizaje con tal de producir “una masa cada vez mayor de subhumanos sin tradiciones, sin vínculos políticos (...) una barbarie uniforme”. El aborto, la licencia sexual y el alcoholismo serían instrumentos judíos para degenerar a la raza. Sin embargo, el mundo judío habría producido los medios de su propia destrucción, ya que el individualismo y la pobreza conducirían a la anarquía y crearían mestizos ingobernables. Además, la tendencia judía “a la dominación del mundo, es decir, a la proletarización de las naciones”, aumentaría el número de rebeldes. En última instancia, la supuesta incapacidad de los judíos para luchar les llevaría a confiar sus ejércitos a otros Estados y un día estos se volverían contra sus amos.

La situación tenía, pues, sus ventajas. El hombre ario lucharía contra sus amos con tal de recuperar los medios de producción que su raza había forjado. Al proletarizar naciones enteras (principio clásico del radicalismo de derechas de entreguerras) el capitalismo judío permitiría a los “capitalistas nacionales” y a los “trabajadores nacionales” descubrir que sus intereses eran los mismos. El autor deduce que, en todo momento, “la lucha por la raza es una lucha socialista y la lucha por el verdadero socialismo es un medio para la liberación de la raza”. A partir de ahí se establecen los elementos de su utopía: dado que “el Estado es históricamente un medio de opresión de una raza sobre otras razas” la revolución racista consideraría a la vanguardia racista como un medio para transformarse en una dictadura que eliminaría a las razas inferiores de los puestos de poder. El uso de una violencia sin control ayudaría al Estado a limpiar étnicamente su territorio y garantizar el retorno de los no autóctonos a sus países de origen. El resultado sería “una segregación absoluta tanto a escala mundial como nacional”. Entonces, una vez lograda la segregación, no habría más conflictos raciales y la historia llegaría a su fin. La unidad orgánica sería perfecta: “Al desaparecer los antagonismos primitivos por medio de la unidad en el seno de la raza, el Estado, medio de opresión, se marchitará para dar paso a un simple aparato de dirección y administración con el que el socialismo siempre ha soñado pero que, por falta de un conocimiento suficiente de las leyes del desarrollo histórico, sólo ha deseado y buscado sin descubrir”. El razonamiento concluye con una proclama cientificista y comparaciones con algunos autores anteriores. No se subestima a Gobineau y Chamberlain, pero el verdadero “racismo científico” tendría por padre a Georges Vacher de Lapouge. Walter Darré habría tenido el inmenso mérito de lograr “sintetizar el socialismo científico de los hegelianos de izquierdas con el racismo científico”, pero por desgracia no habría logrado dar con una filosofía general de la Historia. Las últimas palabras son, por supuesto, para exaltar al lector: “¡Adelante, pues, ha llegado el momento en que las naciones proletarias, en que el mundo ario, en que el hombre blanco se sacudirá sus cadenas!”

Notas:

1. https://tempspresents.com/2020/11/03/rene-binet-the-french-father-of-white-nationalism/

2. https://tempspresents.com/2019/03/26/fascismes-cent-ans-et-apres/

3. https://tempspresents.com/2014/04/15/stephane-francois-parution-au-dela-des-vents-du-nord/

[gatoscabreaos]

En los comentarios de esta mierda hay gente preguntando si Barcelona "es un lugar seguro para que lo visiten los ciudadanos americanos". Y me jode mucho. O sea, ya no es por que haya yanquis subhumanos ignorantes preguntándose si los países fuera del suyo son lodazales terroristas o algo así, sino porque a estas alturas deberíamos estar los demás preguntándonos si los putos Estados Unidos, con su puto deporte nacional de mierda éste del tiro al alumno, son seguros para que los visite un ciudadano de un país civilizado de verdad.

// There are comments in this thread asking if Barcelona "Is a safe place for an US citizen to visit" and it pisses me off really hard. It's not that there are some ignorant subhuman yanks *actually* asking if any country outside of theirs is a terrorist hellhole or something, but the fact that at this point in time WE should be asking if the US, with its beloved kid shooting national sport, is a safe country for actual first world people to visit.

[senti-pensar]

¿Se puede ser un padre de familia ejemplar, un ciudadano modelo y, simultáneamente, ser el frío ejecutor de millones de seres humanos? Por más inverosímil que encontremos está situación, es un hecho real que nos es relatado a través de «Zona de interés».

¿Péro cómo es esto posible? ¿Cómo se llega a semajante estado de impavidés frente al horror, a la más profunda indolencia por la vida de una persona? Pues la respuesta es cruel y fría: sencillamente considerándolo como un subhumano (untermensch, como lo denominaba el nacional socialismo), lo cuál deriva en prácticas aberrantes que no despiertan en el menor sentimiento de culpa, remordimiento o conflicto ético. El resultado de una ideología totalitarista y violenta, apalancado por un sistema de propaganda que convenció a todo un pueblo que aniquilando a otro a través de un proyecto de industrialización de la muerte que trajo el infierno a la tierra, se encontrarían las soluciones para sus propias desventuras.

Está película, que en lo particular me dejó perplejo y en medio de un estado de letargo en el sillón, permite una aproximación distinta a uno de los peores actos que como humanidad hemos permitido, está vez visto desde la perspectiva de sus ejecutores, seres humanos convertidos en máquinas de exterminio y burócratas de la infamia. Es una película que todos deberíamos apreciar, para que, en términos harendtianos –si se me permite el término y no se encuentra demasiado pedante–, desbanalicemos el mal, y con actos firmes y consecuentes nunca más aplaquemos nuestra voz ante el terror de un genocidio.

Me queda una gran incógnita que me gustaría conversar con quiénes vean o hayan visto la película y es la escena final de la película ¿que sentido le encuentran? Les planteo una pregunta para abrir el debate ¿en algún punto un genocida puede llegar a sentirse asqueado de su propia obra, del legado de muerte que heredará al futuro?

Les comparto un artículo que nos permite ampliar algunas claves de lectura y análisis sobre esta película 👉https://bit.ly/44Ipx6F y este fragmento de la película que para mí resultó absolutamente desgarrador:

«Rayos de sol radiantes y calientes, cuerpos humanos jóvenes y viejos y los que seguimos presos, nuestros corazones aún no están fríos. Almas ardiendo como el sol llameante, desgarrando, rompiendo a través de su dolor.»

[conjuntoempty]

Colofón:

El cazador cataléptico con cátodos en la nuca jetea cemento espeso entre shock y shock; jede y jadea se le cae la baba leyendo baba yaga.

La memegente es consuelo del infortunio.

Escroleadores estercoleros compulsivos.

Agresivos adhesivos.

No busques un cuerpo para el verano sino un verano para el cuerpo decía el slogan del momento.

Esperando que cambie la luz del semáforo susurran El trabajo es esclavitud dijo y me enamoro, la rebeldía es exotoxina.

El poema zafio.

Ella decía palabras tan bellas como inverosímiles,

increíble que le creyera por un tiempo, corto tiempo, mágico momento.

El crápula copula contento en estertores espartanos

con espasmos recorre su cuerpo.

El cazador comatoso con cátodos en la nuca jetea cemento espeso entre shock y shock hiede y jadea mirando la pantalla, el velo veloz.

La memegente babea inputs.

La tierra como un grano de mostaza y la piedra como herramienta ante la represión.

Alta tensión.

Consuelo del infortunio.

Escroleadores compulsivos estercoleros abyectos.

Agresivos adhesivos de heladera.

El trabajo es esclavitud dijo y me enamoro,

la rebeldía de comida integral.

El poema soso de gozo fofo.

Ella decía palabras tan bellas como inverosímiles,

increíble que la leyera tan mal,

llegó el tiempo mágico momento del descubrimiento de la traición.

Te voy a contar un sabor, te voy a explicar un color antes de partir.

El crápula copula contento

en estertores subhumanos con espasmos recorre su rostro.

Trapisondas del colofón.

[mundo-sem-pirralhos]

o dissidente: Mesmo se meu filho fosse bem educado e estudasse nas melhores escolas e fizesse medicina ou passasse em um concurso top-tier mesmo assim eu não gostaria de ter ele, poís a maioria dessas pessoas que passam em um concurso do alto escalão ou estuda medicina são arrogantes e tratam as outras pessoas como inferiores ou subhumanos. E não tem como sol brilhar para todo mundo. Sou contra em todos os casos ter filhos. eu nao teria nem se fosse bilionária skksks.. affs. odeio q ambos lados romantizam essa merda de procriação pra ter escravos só.. afs

[michaelsoftbinbows97]

tengo el mismo gusto en personajes femeninos de un subhumano de 4chan que vive en /co/

[blossomgrovehqs]

Modinha, tudo bem? Tenho uma duvida: como seriam as instituições de acolhimento (orfanato) no mundo em que eles vivem? Teria algo separado para que é híbrido?

Olá, anon! Cansadita do trabalho e você? Olha, eu acredito que seriam a mesma coisa, mesmo. Pelo que eu sei, as pessoas não podem mais viver lá após os 18 anos, né? É nessa idade que as características sexuais do subgênero começam a aparecer e elas são consideradas maiores de idade, portanto não haveria motivo para separar por dinâmicas mesmo. Talvez os Animas pudessem sofrer mais estando no sistema devido ao status social que possuíam até pouco tempo, de subhumanos e quase animais. Acho que só isso seria diferente mesmo.

[ferrolano-blog]

Varoufakis: ¿No están justificados los israelíes para temer que Hamás quiera exterminarlos? ¡Por supuesto que lo están! Los judíos han sufrido el Holocausto, que fue precedido por innumerables pogromos y un antisemitismo profundamente arraigado que impregnó a Europa y América durante siglos. Es natural que los israelíes vivan con el temor de un nuevo pogromo si el ejército israelí se retira. Sin embargo, al imponer el apartheid a sus vecinos, al tratarlos como subhumanos, el Estado israelí está avivando el fuego del antisemitismo, está fortaleciendo a Hamás y, al final, contribuye a la terrible inseguridad que consume a los judíos en Israel y la diáspora. El apartheid contra los palestinos no es la mejor defensa de los israelíes... por decirlo suavemente

[joedlc1971]

Facebook Memories • Subhumano vinyl in rubber sleeve

[diabolus-dixit]

Hay algo que todavía me sorprende. La premisa fundamental del judaísmo (esto no es exclusivo del sionismo, es la quinta esencia del judaísmo) es que ellos son el "pueblo elegido". Todos los demás NO.

El término "goyim", que usualmente se traduce como "gentiles" (no-judíos), también significa "ganado". En el Talmud, dicen que los no-judíos son "animales no humanos". Entonces, los judíos tienen el descaro de llamarse "elegidos" y "verdaderos humanos" y a todos los demás los consideran subhumanos... Y aquí está lo que me sorprende: todos esos que arman y financian a los sionistas, ¿no se dan cuenta que los sionistas los consideran como subhumanos? ¿No se dan cuenta que Netanyahu los ve como animales? ¿Cómo pueden Macron o Scholz apoyar a esos que consideran a los franceses y a los alemanes como si fueran ganado?

Napi  [facebook]  [twitter]

[triste-pensante]

Soy un subhumano. Es decir, un animal de baja categoría.

[oscar-ruben-mtzs]

Escaparate urbano.

No pude evitar notarlo y reflexionar al respecto, pero sobre todo tener muchas ganas de compartirlo aquí.

Mientras caminaba rumbo a la oficina delante de mi como pasarela de modas pude observar en varias personas que se notaba su esmero por arreglarse, por verse lo mejor posible.

De momento me vi cuestionando la causa del "¿por que lo hacemos?". Le di muchas vueltas pensando si solo es cuestión de sentirnos bien con lo que vestimos, si es la ropa el único estimulo, pero por encima de cada vestimenta veía los rostros de las personas, con sus caras muy de acuerdo con sus prendas. Es como si fueran disfraces, buscaban transmitir algo con sus ropas pero también con sus facciones, su gesto ya sea alegra, serios, incluso unos y unas así como dicen "dándose su taco".

Esto es una realidad, nuestra ropa y nuestras actitudes responden a más estímulos que solo querer vernos bien, que solo sentir una prenda agradable. Muchas de las personas que pude observar eran escaparates de su actitud, captadores de miradas, estaban esperando que la gente los miraran pero al mismo tiempo ponían rostros como de "he!, que me miras subhumano", otros en cambio con semblantes apagados pero esperando que alguien los mire con cara de "pobrecito chic@" o diciendo "por favor díganme que sí me miran" y muchos otros rostros diversos, pero todos diciendo algo con su cara y su vestimenta. Creo que ninguno nos salvamos de esto.

La tradición judía habla que en el principio de los tiempos el Creador planea la existencia del ser humano diciendo algo como "Hagamos el hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza", pero también mas adelante nos narra como el proyecto de "hombre" se degenera con la intervención del pecado y se plantea que la naturaleza del hombre se corrompe, es decir ya no es lo que se pretende. Pienso entonces que si lo que comunicamos es lo que somos y si nuestra naturaleza esta corrompida por el pecado, entonces por eso tenemos estas actitudes algunas soberbias, otras lastimeras y cosas similares.

Si el pecado nos ha corrompido, deberíamos preguntarnos si hay forma de repararlo. No hablo de religiones o ritos, hablo de que si somos influenciados por el pecado, deberíamos cambiar de influencia, la santidad es algo que podemos citar, pero que no conocemos, pero que puede cambiar nuestro rostro y cambiar lo que comunicamos.

¿Por que no?

[evelygoze]

Clases 27 feb-1 marzo

Tono bufo

El tono bufo es similar a la tragedia. El personaje experimenta una cierta posesión. El doble conductor de este es subhumano, es inferior al personaje. Puede haber muchos de estos enanos, duendes, etc. deberán ser simpáticos, amables, risueños, divertidos, de lo contrario, la bufonada podría resultar repulsiva. Derecho temporal de estar en el cuerpo del actor. El personaje de una comedia reacciona de manera normal, se indigna cuando se requiere. Las transiciones psicológicas son naturales. En la psicología de un bufo las reacciones a las circunstancias son anormales, sus transiciones de una emoción a la otra no requieren una justificación psicológica, sin que para ello haya razones claras. Necesita creer en lo que cree y hace, la payasada puede ser un elemento para aprender todos los demás tipos de actuación. 

El vestuario de un clown tiene su propia personalidad, es casi ropa normal pero con ciertos detalles, es común que el clown tenga nariz. Se acerca mucho al humano, sin embargo hay algo que denota que no es un ser humano, uno o varios conductores habitan dentro del personaje. 

En la siguiente clase empezamos a realizar una dinámica llamada "Questions only". Esta dinámica me gustó porque era algo diferente aún en el territorio de improvisación. Se supone que no tenemos que pensar previamente lo que tenemos que decir pero inconscientemente lo hacía, llegó un momento en el que la compañera que estaba justo a mi lado me hizo la pregunta que yo tenía en mente y eso hizo que me desconcentrara, pero considero que como grupo nos acoplamos muy bien y rápido.