#socialismosovietico

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"O que acabo de lhes dizer não significa, de modo algum, que sou apenas um administrador. Não. Sempre fui um professor. Continuarão me interessando os problemas da educação. E cheguei a certas conclusões que, talvez, estejam em oposição às convicções teóricas em voga. Sempre fui contra a ideia de que a pedagogia se estrutura no estudo da criança e dos métodos de educação isolados, abstratamente idealizados. Considero que a educação é a expressão do credo político do professor e que seus conhecimentos têm um caráter auxiliar. Por mais que me injetem meios metodológicos, não saberei educar um guarda branco. E tampouco vocês. Isso poderá faz��-lo somente quem tem entranhas de guarda branco. A habilidade pedagógica pode ser levada a um grau de perfeição próximo à técnica. Tenho fé nisto e passei toda a minha vida buscando provas para esta crença. Insisto em que os problemas da educação, sua metodologia, não podem ficar limitados aos procedimentos de ensinar, principalmente porque o processo educativo não se conclui na sala de aula, mas continua em cada metro quadrado de nossa terra. A pedagogia precisa dominar meios de influência tão universais e poderosos que, quando nosso educando tropece em qualquer influência nociva, inclusive as mais poderosas, estas possam ser dominadas e liquidadas por nossa influência. Portanto, de modo algum podemos imaginar que o trabalho educativo somente possa ser exercido em classe. Ele dirige toda a vida do aluno." MAKARENKO, Anton. Apud. LUEDEMAN, Cecília da Silveira. Anton Makarenko: vida e obra, a pedagogia na revolução, 2°ed. São Paulo: Expressão popular, 2017, p. 317. Arte: agitprop soviética #materiaislismo #educaçãosocialista #antonmakarenko #socialismo #comunismo #urss #socialismosovietico #pedagogiasocialista #marxismo #leninismo https://www.instagram.com/p/CgSfRhkPNCq/?igshid=NGJjMDIxMWI=

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"En el sistema de educación soviético se concede una gran significación al arte, que sirve de importante factor del desarrollo general de los niños, contribuyendo a revelar y desplegar sus facultades creadoras. [...] Las artes plásticas, medio importante de la educación estética de los alumnos, desarrollan la capacidad de percibir, sentir y amar lo bello, estimulan el deseo de los alumnos de encarnar ellos mismos lo bello en la vida cotidiana. El dibujo, el modelado, el diseño habitúan al niño no solo a la percepción de la belleza, sino a expresar sus emociones y sentimientos estéticos. Los pedagogos soviéticos guardan la convicción de que en la escuela pueden ser desarrolladas las dotes creadoras de todos los niños. [...] Las clases de artes plásticas desarrollan el don de observación, la capacidad de ver la afinidad y la desemejanza de la forma, el color y la situación en el espacio de los objetos, todo lo cual es necesario al hombre cualquiera que sea su oficio. [...] En las clases de artes plásticas se da solución a las tareas pedagógicas generales relacionadas con el desarrollo de la personalidad del alumno, con la formación de los fundamentos de concepción del mundo, con la ampliación de circulo de sus intereses y necesidades, el desarrollo de su capacidad de pensar y crear, etc. Estudiando las artes plásticas los niños se hacen más independientes, más tenaces, aplicados y laboriosos. Se desarrollan los procesos síquicos: la imaginación, la memoria, la percepción emotiva." LATÍSHINA, D. La escuela primaria soviética: problemas de la enseñanza y la educación, Moscu: Editorial Progresso, 1984, p. 104. Arte: "ilustrações infantis para histórias e poemas" (agitprop soviética, Konstantin G. Kashcheev) #materialismo #materialismodialetico #socialismo #urss #pedagogiasocialista #educaçãosovietica #uniãosovietica #marxismo #leninismo #socialismosovietico https://www.instagram.com/p/CYzD1oIL2s4/?utm_medium=tumblr

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"Con el fin de crear a todos los alumnos iguales posibilidades para el aprendizaje de matemática, los maestros practican todo tipo de tareas teniendo en cuenta los rasgos individuales de los escolares. [...] Al crecer poco a poco su capacidad de realizar independientemente las tareas, los alumnos rezagados pueden alcanzar en su desarrollo intelectual al contingente fundamental de la clase. Las lecciones de matemática, como las demás lecciones en la escuela soviética, cumplen funciones educativas. La principal entre ellas es desarrollar las capacidades y los intereses cognoscitivos de los alumnos. La selección del contenido del material matemático contribuye a elaborar una concepción científica del mundo, a desarrollar la constancia y la aplicación de los niños. Los manuales de matemática comprenden muchos problemas con textos dedicados al trabajo de los soviéticos, a los asuntos de los pioneros y los oktiabriata, etc. Los métodos de enseñanza de matemática están destinados a estimular la actividad y la iniciativa de los niños. En las lecciones de matemática se aprende también a saber trabajar en colectividad: no quedarse a la zaga, trabajar unidamente en buena armonía, compartir sus conocimientos con los compañeros. El maestro exige el cumplimiento de todas tareas previstas en el programa, y los alumnos deben trabajar con tesón, venciendo las dificultades, lo que ayuda a educar las cualidades volitivas de la personalidad, a sentir alegria por la activa labor intelectual. Al comprobar los deberes escritos, el maestro atiende a la precisión y el orden con que se cumplen las tareas. Eso ayuda a que los alumnos procuren ser cuidadosos y puntuales." LATÍSHINA, D. La escuela primaria soviética: problemas de la enseñanza y la educación, Moscu: Editorial Progresso, 1984, p. 86. Arte: "as crianças e a escola soviética" (agitprop soviética, Oleg Shukhvostov, 1981) #materialismo #materialismodialetico #socialismo #urss #pedagogiasocialista #educaçãosovietica #uniãosovietica #marxismo #leninismo #socialismosovietico https://www.instagram.com/p/CYsLUzRL0iJ/?utm_medium=tumblr

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"La observación de Lenin de que "cada día, en cada pueblo o ciudad, la juventud cumple prácticamente una tarea de trabajo colectivo, por minúsculo y simple que sea" se refiere también a la labor educativa en las clases de primera enseñanza. La vida, las actividades de los niños e la escuela soviética transcurren en condiciones de colectividad. El principio de la educación del individuo en la colectividad es uno de los principios rectores de la pedagogia soviética. Su esencia consiste en la organización de la influencia educativa de la colectividad sobre la personalidad. [...] La colectividad infantil es una multitud de diversas individualidades. Los niños poseen distintas particularidades sicólogo-fisiologicas; se trata de diversos tipos de sistemas nerviosos, temperamentos, dotes, etc. Además es preciso tener en cuenta sus diferentes necesidades, motivos, orientaciones, cualidades emotivo-volitivas, relacionadas con la educación en la familia. Las particularidades individuales de los niños exigen una actitud individual en el trato de cada uno de ellos, es decir, la individualización de la influencia educativa. Al definir la esencia del trato individual, A. S. Makárenko escribia: "El trato individual para con los niños no significa atender demasiado a un individuo con muchos caprichos... Es inútil el pedagogo que tolera los defectos del alumno, que odedece ciegamente sus caprichos, le hace el juego y le consiente demasiadas cosas en lugar de educar y rehacer su carácter. Ante la individualidad del niño que tiene determinadas obligaciones ante la sociedad y es responsable de sus actos, hay que plantear exigencias intransigentes. La actitud individual para con el niño consiste precisamente en hacerlo, de acuerdo con sus particularidades individuales, miembro digno leal de su colectividad, ciudadano del Estado sovietico"." LATÍSHINA, D. La escuela primaria soviética: problemas de la enseñanza y la educación, Moscu: Editorial Progresso, 1984, p. 23. Arte: "Capa de Revista Infantil" (V. Chizhikov, 1981) #materialismo #materialismodialetico #socialismo #urss #pedagogiasocialista #educaçãosovietica #uniãosovietica #marxismo #leninismo #socialismosovietico https://www.instagram.com/p/CYhpYTPvF1G/?utm_medium=tumblr

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"[...] El agitador debe transmitir sus pensamientos en forma brillante, para que impresionen, y además, para que produzcan precisamente la impresión buscada. Y a la vez, debéis exponer vuestras ideas en forma concisa, pues disponéis de poco tiempo. Las ideas deben ser claras para los oyentes y comprensibles para todos y cada uno de ellos. Es muy difícil lograr todo eso. [...] El agitador debe ser una persona culta. Tiene que leer mucho y cultivar su intelecto. Yo diría que el agitador debe dedicar a la lectura todo su tiempo libre... [...] El agitador debe ser siempre el guía de las masas y conducir a éstas. El papel del agitador adquiere particular importancia durante el combate. Ocurre a veces que hasta una buena unidad, al sufrir grandes bajas, pierde la confianza en sus fuerzas. En tales momentos, el agitador puede elevar la moral de los soldados y lograr un viraje en el curso del combate. El agitador debe hacerse siempre una composición de lugar y tomar en consideración cuál es la gente entre la que tiene que actuar. Vosotros tratáis con soldados, gente disciplinada, pero que soporta grandes penalidades. Debéis tenerlo en cuenta, como también que son personas de distinta nacionalidad, edad y carácter. Todo esto debe tenerlo presente el agitador." KALININ, M. I. Sobre la educacion comunista: La palabra del agitador en el frente. [28/04/1943]. Moscú: Lenguas Extranjeras, 1975, p. 171. Arte: "Honra e Glória para o Exército Vermelho Vitorioso" (agitprop soviética, V. Ivanov, 1944) #materialismo #dialetica #materialismodialetico #marxismo #leninismo #marxismoleninismo #socialismo #comunismo #socialismosovietico #urss #cccp #agitpropsovietica https://www.instagram.com/materialismodialetico/p/CYEeClBrqwY/?utm_medium=tumblr

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"El marxismo-leninismo, más que cualquier otra asignatura, exige, permítaseme la expresión, que sus tesis fundamentales sean siempre apoyadas con hechos y problemas concretos. No basta con aprender la doctrina marxista como asignatura; hay que dominar, además, el método, aprender a aplicarlo al enjuiciar los fenómenos sociales. Quizá esto sea lo más importante. Un hombre puede llegar a conocer la doctrina, asimilar hasta cierto punto el marxismo, pero no saber aplicarlo al analizar los fenómenos sociales. Esto es mucho más difícil. Pero, hablando propiamente, el marxista es tanto más valioso cuanto mejor sabe aplicar el método marxista a la solución de problemas concretos. [...] El marxismo es el método de interpretación científica de los fenómenos sociales. El Conocimiento del marxismo-leninismo es imprescindible para los hombres que trabajan en todas las ramas de la actividad política, económica y cultural. Acaso no es importante que un ingeniero, además de dominar bien su especialidad técnica, esté armado de la teoría del socialismo científico? Dotado de estos conocimientos, enfocará cada fenómeno de un modo consciente y acertado. La ciencia marxista no sólo permite conocer fenómenos aislados, sino formaciones enteras de la sociedad humana." KALININ, M. I. Sobre la educacion comunista: La enseñanza de los fundamentos del marxismo-leninismo en los centros de enseñanza superior [31/08/1945]. Moscú: Lenguas Extranjeras, 1975, p. 224. Arte: "Marx, Engels e Lênin" (agitprop vietnamita) #materialismo #dialetica #materialismodialetico #marxismo #leninismo #marxismoleninismo #socialismo #comunismo #socialismosovietico #urss #cccp https://www.instagram.com/p/CYCBiDsrrEK/?utm_medium=tumblr

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"La enseñanza del marxismo-leninismo y de las ciencias afines es una obra dificil, pero al mismo tiempo muy fecunda. Lenin decía que la doctrina marxista atrae principalmente debido a que, por una parte, es la más científica y, por la otra, es revolucionaria. La enseñanza del marxismo-leninismo puede realizarse de dos maneras: una creadora y otra, diría yo, abstracta. En qué se diferencia el método creador, método singularmente difícil, del abstracto?La enseñanza abstracta significa coger el libro, señalar con la uña «desde aqui hasta aquí», obligar a leerlo y luego preguntar lo leído a los estudiantes. Este método es el que da menos resultados, tanto en la enseñanza como en la propaganda y agitación. Cuanto más abstracto es el discurso de un propagandista o agitador, cuanto más se alejan sus pensamientos de los objetos concretos, menor es la impresión que produce. Las personas pueden asimilar la doctrina marxista simplemente de un modo mecánico o bien de un modo consciente, yo diría, orgánico. Nosotros, los marxistas, debemos aspirar a que el máximo posible de gente aprenda concienzudamente la doctrina marxista, la comprenda y la asimile a fondo. El marxismo-leninismo es la auténtica ciencia que estudia la sociedad y las leyes de su desarrollo. Claro que, aparentemente, de un modo formal, una persona puede aprenderla con rapidez. Pero lo esencial consiste en cómo lo hace." KALININ, M. I. Sobre la educacion comunista: La enseñanza de los fundamentos del marxismo-leninismo en los centros de enseñanza superior [31/08/1945]. Moscú: Lenguas Extranjeras, 1975, p. 222. Arte: "Marx, Engels e Lênin" (agitprop soviética) #materialismo #dialetica #materialismodialetico #marxismo #leninismo #marxismoleninismo #socialismo #comunismo #socialismosovietico #urss #cccp https://www.instagram.com/p/CYAJcV3Pppv/?utm_medium=tumblr

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"[...] La conciencia política de las personas desempeña en nuestro país un papel muy grande, nosotros aspiramos a que cada persona de nuestro país sea una persona politicamente consciente. El Komsomol es la antesala del Partido. El Komsomol prepara a la juventud para su ingreso en el Partido, prepara su conciencia política. Habitúa a la gente a participar en las actividades de tipo social. Y vosotros vais a trabajar en la colectividad, no aislados del pueblo, sino participando en la obra común. Una máquina no es construída por una persona aislada. Son cientos de hombres los que participan en su construcción. El trabajo mismo lleva a los hombres a la vida social. Por eso yo no quisiera que os dedicaseis sólo a la actividad productiva, sólo a trabajar directamente en la fabricación de los artículos que nos hacen falta, sino que vuestro tiempo libre, que vuestra educación espiritual transcurriese de un modo organizado, en el seno del Komsomol. Para eso es el Komsomol el organizador de la juventud. Así se llenaría aquella parte de vuestra vida que, por así decirlo, queda libre del trabajo directo, se llenaría vuestra vida espiritual. [...]" KALININ, M. I. Sobre la educacion comunista: discurso pronunciado en la reunión conmemorativa celebrada por los alumnos y el personal de las escuelas profesionales, ferroviarias y de aprendizaje fabril de la ciudad de Moscu con motivo del XXV aniversario de la gran revolucion socialista de octubre [02/11/1942]. Moscú: Lenguas Extranjeras, 1975, p. 167. Arte: "A pátria está chamando. Komsomol, para a frente!” (agotprop soviética: G. Dmitriyeva, 1957) #materialismo #dialetica #marxismo #escolasovietica #marxista #materialismodialetico #materialismohistorico #urss #cccp #agitpropsovietico #socialismo #comunismo #komsomol #ujc #escolasocialista #escolacomunista #uniaosovietica #socialismosovietico https://www.instagram.com/p/CX8vc7wLrXp/?utm_medium=tumblr

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"[...] a cultura literária ministrada no ensino das escolas não é um fenômeno puramente escolar, é um momento entre outros da educação ideológica das massas populares. Pelos seus meios e efeitos, ela traz outros à superfície, postos em prática ao mesmo tempo: religiosos, jurídicos, morais, políticos, etc. Outros tantos meios ideológicos da hegemonia da classe dominante, que são todos reagrupados em volta do Estado de que a classe dominante detém o poder. Bem entendido, esta conexão, podíamos dizer sincronização, entre a cultura literária (que é o objeto-objetivo das humanidades clássicas) e a ação ideológica de massa exercida pela Igreja, pelo Estado, pelo Direito, pelas formas do regime político, etc., são a maior parte das vezes mascaradas. Mas aparecem à luz do dia nas grandes crises políticas e ideológicas, onde por exemplo as reformas do ensino médio são abertamente reconhecidas como revoluções nos métodos de ação ideológica sobre as massas. Vê-se então muito claramente que o ensino está em relação direta com a ideologia dominante e que a sua concepção a sua orientação e o seu controle são um terreno importante da luta de classes. Exemplo: a reforma do ensino da Convenção, a reforma do ensino de Jules Ferry, a reforma do ensino que tanto preocupava Lênin e Krupskaia, a reforma do ensino sob a revolução cultural, etc." ALTHUSSER, Louis. Filosofia e filosofia espontânea dos cientistas. Lisboa: Editorial presença, 1979, p. 45. Arte: Agitprop soviético (1980) #materialismodialetico #materialismo #dialetica #escola #escolasocialista #pedagogiacomunista #comunismo #socialismo #uniãosoviética #urss #escolasoviética #socialismosovietico https://www.instagram.com/materialismodialetico/p/CXOm853rmnQ/?utm_medium=tumblr

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"Esto significa, no obstante, que en esa unidad dialéctica de naturaleza y hombre, anterior a la historia (de la naturaleza y del hombre), queda incluido junto con el hombre el factor ideal en la constitución fundamental de la realidad. El hombre está siempre presente de algún modo en toda la historia, incluso en la parte que precede a la aparición empírica del primer hombre; está, pues, presente en la historia natural. La historia es, pues, la revelación de la esencia humana de la naturaleza y hasta una mera parte de la historia natural. ¿Sigue siendo materialismo una tal concepción? Si en la unidad dialéctica hombre y naturaleza no se asigna ya la primacía al factor ideal como en Hegel, sino al material, y la realidad tiene que estar determinada por la materia sujeta al tiempo y al espacio, su proceso de desenvolvimiento ¿no responderá a un proceso que transcurre exclusivamente en el tiempo? ¿Cómo se va a dar entonces la presencia del hombre en toda aquella primera parte de la historia que es meramente historia natural? Más aún, con una unidad dialéctica, de hombre y naturaleza, basada en la materia, ¿podrá hacerse efectivo un materialismo dialéctico? ¿Puede haber en la naturaleza una dialéctica al estilo de Marx, incluso independientemente del hombre? La evolución posterior del materialismo dialéctico parece dar una respuesta negativa a estas cuestiones; por cuanto deja entrever que esas concepciones del materialismo dialéctico, según las cuales se cumple una dialéctica aun en la naturaleza que existe independiente del hombre, se iban aproximando al materialismo naturalista y requerían una nueva interpretación fundamental del concepto de dialéctica." WETTER, Gustav A. Filosofia y ciencia en la union sovietica. Madrid: Guadarrama, 1968, p. 20. Arte: sem título (Zdzislaw Beksinski, 2013) #materialismo #dialetica #materialismodialetico #natureza #naturaleza #cienciasovietica #socialismosovietico #uniaosovietica #zdzislawbeksinski https://www.instagram.com/p/CLWq0VqFoSa/?igshid=1jq636jrvigrv