Tumgik
#sikh pendant
onlinesikhstore · 1 year
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Stainless Steel Ek Onkar Sikh Singh Kaur Gold or Silver Tone Pendant Chain S21
Stainless Steel Ek Onkar Pendant in matching silver or Gold plated chain 
Design Ref: S21
* Reversible 
* Can be worn from both sides. 
* Ideal GIFT Item. 
Size of Pendant approx 2.1cm x 1.9cm, Weight approx 3.4g
Complimentary Thin Chain is approx 45cm
Ek Onkar pendant is available either in Gold or Silver colours. Please choose correct design from listing. One item per sale.
Matching Chains are complimentary and are not part of sale.
Item just arrived and stock is limited. 
Please see photos showing the details of this item. 
These Khanda Pendants are from the Holy City of Amritsar Sahib Ji (The City of Golden Temple/Darbar Sahib. 
Brilliant finish and very decorative. Ideal gift item for loved ones on all occasions. 
Any questions please do not hesitate to contact us. 
P.S. Colour of item may slightly vary due to camera flash and light conditions. Sizes written in variations are approximate and may slightly differ to the specified size. 
https://mynembol.com/product/fIMVotutl
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Diverse Stardew Valley 4.0 is officially here!
DSV 4.0 is a pretty different beast than 3.0+, and it’s bigger & better than ever 😆 The biggest difference is that we’re back on NexusMods and we’ve returned to an all-in-one download: the changes we made for 3.0 was the best move for the DSV team at the time, but things have changed in the last couple of years and we’ve updated accordingly. 
DSV 4.0 also overhauls the interior of the mod with a shiny new C# engine, DSV Core, coded by the amazing KediDili. This should improve performance and make it much easier to configure DSV to your liking!
It’d take too long to list everything that 4.0 adds or changes, but here’s a quick summary:
Added over 250+ lines of variant-based dialogue
Added new additional variants which can be used alongside other variants:
Nonbinary Abigail, Sebastian, and Emily
Aro-Ace Gus
Jewish Mullners and Elliott
Hard-of-Hearing Haley
Added new small cultural map edits for modded variants
Re-added Marigold, Linus's service dog (this option requires Sprites in Detail, Custom NPC Exclusions, & Anti-Social NPCs) with improved higher-resolution sprites
Added new minor config options:
Mermaid Pendants - Rival Hearts & Canon Couples
Flower Queen's Crown Immersion Mode
Vanilla Beach Style
Enable Variant-Based Dialogue and individual dialogue toggles for each character
Abigail Goth Makeup
Elliott Helix Piercing & Ear Piercing
Penny & Pam Dynamic Outfits
Penny Freckles
Shane Punk Accessories
Marnie Dynamic Outfits
Clint Beard
Reworked character art for modded Pam, Black Haley & Emily, and modded Sikh and non-Sikh Harvey so that they have brighter, more accurate skintones
Clarified cultural backgrounds on the DSV website for several characters:
Romani Haley and Emily are of the Lovari vitsa
Black Haley and Emily have Ghanaian heritage
Indian Sandy is Deccani
Native Leah is of the Haida nation
Black Elliott has Jamaican heritage
Updated many outfits
Added compatibility with many mods
We also have a non-seasonal version for anyone who just wants the diversity edits (although it also contains some small tidbits for vanilla players such as improved beach art) and an add-on pack so that Always Raining in the Valley NPCs Sterling, Mia, and Henry can become Flower Queens through DSV’s Flower Queen’s Crown feature.
The DSV website has also been updated with visual guides to all of the new options, so please check it out! For any translators or mod authors interested in adding compatibility, there's also a new page with detailed instructions to help you out.
Thank you all for supporting DSV! 💖
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cabbazar · 1 month
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Kasol Tourist Places
Kasol, a verdant village of Himachal Pradesh state offers a bucket full of fun and joy. Nestled in the lap of Parvati Valley, Kasol enchants you with the picturesque havens. Popularly known as the ‘Amsterdam of India for its sensuous beauty, vibrant culture and panoramic views, Kasol sightseeing serves as a playground for backpackers, trekkers and natural enthusiasts. Kasol is also famous for its trekking trails into the heart of mystical Himalaya. Kasol trekking places include Kheerganga, Yanker Pass and Pin Parbati Pass trek. It is also known as ‘Little Israel’, where you can experience Israeli culture and cuisine, as the town is inhabited by quite a number of Israeli people. Further a short drive from the town lets you in the homeland of regional culture, Malana. Also while enjoying the natural charm of Kasol view point, don’t forget to take a drive to the flea market, where you will find items, like souvenirs, pendants and semi-precious stones. Also from cozy guest houses to riverside campsites Kasol beautiful places will give you a warm experience of village beauty. To make your trip pocket friendly and comfortable, you can book your taxi in Delhi to Kasol by CabBazar.
1. Tosh Village
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Located at an impressive height of 2400 meters above sea level, Tosh stands as a charming village nestled along the scenic Tosh River. Located on the fringes of the Parvati Valley, Tosh emerges as a hidden gem in Kasol, showing signs of adventure from every corner of the country for its breath culminates, where the snowy road and village itself creates a mesmerizing landscape like our own vision of paradise The peace and beauty that Tosh exudes is unparalleled, making a trip to Tosh a quintessential experience, a rendezvous with a haven in Kasol that is on everyone's bucket list It deserves a place
2. Kasol Adventure Camp
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Explore the captivating charm of Kasol, often hailed as the "Amsterdam of India". Immerse yourself in the thrill of the adventure, unearth the hidden buzz within yourself and embark on a journey of self-discovery. Kasol’s adventurous campsite promises a unique, once-in-a-lifetime experience tailored to those who cherish the embrace of nature. For the weekend avid, this destination stands out as the ultimate gateway to an unforgettable getaway.
3. Manikaran Hot Springs
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At the heart of Manikaran lies an extraordinary natural wonder—a geothermal marvel filled with warm, bubbling water packed with uranium and regenerated elements. This mysterious spring is more than just a sight to behold; It's a sanctuary of healing energy, believed to possess therapeutic properties capable of curing various skin ailments and disorders. Imbued with rich cultural significance, this spring season has captivating stories rooted in both Hindu and Sikh traditions. The heat of the spring is so intense that it can effortlessly cook rice and other foods. To soak in its rejuvenating waters, one must first cool off amidst the gentle currents of the Parvati River. The lower level offers separated indoor and outdoor bathtubs, ensuring a relaxing experience for both men and women. Ascend to the upper level, where an inviting open pool awaits. For those planning to take the plunge, it’s advisable to pack an extra set of clothes for uninterrupted,
4. Tirthan Valley
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Nestled like a secret in the heart of Himachal Pradesh, the Tirthan Valley stands out as the hidden gem of the region, a haven of tranquility waiting to captivate your senses just 60 km from the bustling city of Kasol and home to the esteemed Great Himalayan National Park recognized as a UNESCO Heritage Site -The appeal of the tourist destination is nothing short of magical from the first moment of arrival Discover the untouched beauty of this tranquil haven, where the essence of Kasol’s charms unfolds like a series of hidden treasures, waiting to be uncovered by every discerning traveler.
Consider the Shrine Valley a blessing in disguise, offering a haven of tranquility with the perfect ingredients to transform your vacation into a perpetual state of endless bliss. Whether trekking through the untamed wilderness of the Himalayas, camping by the river, trekking through lush forests, marveling at waterfalls or indulging in the art of trout angling, Tirthan Valley promises an array of exciting activities to make your stay truly unforgettable.
5. Manikaran Sahib
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Immerse yourself in the sacred glow of Manikarana Sahib, where the footsteps of Guru Nanak, the first religious guru of Sikhism, echo through time. The Gurudwara stands as a sacred pilgrimage site with a mantra for all who venture to Kasol. Embark on a journey entangled with legends, where the very essence of divinity flows through hot springs considered not only sacred but transformative Here offerings to the Almighty are uniquely prepared, cooked in the warmth of these revered springs and served as divine communion. Each dip in these sacred waters is a spiritual ritual, a profound act that connects the pilgrim intimately with the divine. Steeped in pious traditions and auspicious energy, Manikaran Sahib beckons to all who desire a deeper connection with their spiritual soul. During your visit to Kasol, don’t miss the opportunity to enjoy the sanctity of this holy place—it’s not just a trip; It is a spiritual awakening.
6. Chalal Village
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Immerse yourself in the captivating charm of Chalal Village, a true reflection of Israeli culture. Explore the essence of this charming haven with its quaint homes and delectable cuisine, highlighted by Tosh Café as a must-visit destination for a culinary adventure in Israeli flavors At 5,366 feet above sea level, Chalal village beckons solo travelers seeking solace from the hustle and bustle of daily life. Nestled among lush greenery beside the Parvati River, this idyllic retreat offers a rejuvenating escape. A leisurely 35 minute walk brings you to this hidden gem, where crisp mountain air and scenic beauty create the perfect backdrop for self-discovery.
Frequented by people on a quest for introspection, Chalalgram whispers with the promise of finding answers to life’s unexplored mysteries. Relax, reflect, and savor the serenity of this picturesque village—an ideal sanctuary for those aspiring to a moment of peace amidst the embrace of nature.
7. Pulga Village
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Located 16 km from the bustling city of Kasol, the village of Pulga beckons adventurous souls seeking an unconventional journey. Enveloped in the serene beauty of the Himalayan tea gardens, this hidden gem is located at an altitude of 2,895 m above sea level. Immerse yourself in the peace that permeates the air while providing a sanctuary away from the incessant digital noise. Explore the charm of Pulga’s ancient temples, each with its own captivating story waiting to be unraveled. Embrace a day amidst nature's grandeur Find the solace you've been longing for in the heart of Pulga surrounded by towering mountains, sprawling tea plantations and charming wooden houses adding to the village's timeless charm—a real 'me time' experience amidst the untouched beauty of a village unspoiled by modernity.
8. Bhuntar Town
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Just 30 km from Kasol, feel the adrenaline rush on the winding roads leading to the charming Bhuntar. Nestled in the peaceful Parvati valley, it stands as a haven for those seeking peace in the lap of nature. A beautiful and unmovable goal, this is the local adventurous enthusiasm and the path journey, and the thrill of the thrill to satisfy the hairy hunger for the thrills and the thrill of the thrill, this city pays tribute, where Mohan Nature pays tribute, where Mohan Nature. Attractions include the Vishweshwar Mahadev Temple, Bhagsoojal Falls and Bijli Mahadev Temple etc. These landmarks harmonize seamlessly with the tranquil environment, adding to the charm of this hidden gem.
Embark on a journey where adventure meets serenity, and discover the enchanting blend of nature’s wonders and human craftsmanship in Bhuntar – a retreat that promises not only excitement but also a deep connection with the tranquil essence of Kasol.
9. Nature Park Kasol
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Explore the captivating charm of a truly unique destination nature park nestled in the heart of Kasol. Immerse yourself in its tranquil atmosphere, where the Parvati River gracefully winds its way through the crumbling rocks, creating a symphony of soothing sounds This haven is not just a garden; It’s a haven for leisure strolls and refreshing jogs under majestic pines that form a natural canopy. Imagine yourself connected to nature, surrounded by peace. And if that’s not enticing enough, the proximity to famous cafes adds a slice of culinary delight to your visit. Treat your taste buds to exotic dishes and make sure your day at the nature park ends on a flavorful and memorable note.
10. Parvati River
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The breathtaking Parvati River is an essential attraction of Jani Kasol from the majestic Mantalai Glacier. This beautiful waterway flows northward through the picturesque Parvati Valley and finally joins the Beas River near Kullu. Embrace the chance to escape the chaos of everyday life, immerse yourself in the peaceful symphony of the river's soft flow echoing on the rocks Though adventurers may not find this place to suit their adrenaline cravings, the unparalleled tranquility blanketing this spot makes it a destination you can't miss Imagine testing your fishing skills , in the hot sunlight They stagger, with their feet submerged in the foamy river. A day in the embrace of nature, surrounded by lovely scenery, followed by a lovely cooked meal – isn’t this the day you’ve always longed for? Read more in this blog places to visit in kasol at Cabbazar.
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whencyclopedfr · 11 months
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Bataille de Chillianwala
La bataille de Chillianwala, le 13 janvier 1849, fut un affrontement sanglant et peu probant entre la Compagnie britannique des Indes orientales (EIC) et l'Empire sikh pendant la deuxième guerre anglo-sikhe (1848-1849). Le commandant de l'EIC, le général Gough, utilisa une stratégie dépassée, celle d'une charge d'infanterie contre des positions sikhes bien préparées, et un quart de ses hommes paya le prix ultime.
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beatlesonline-blog · 1 year
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news24fr · 2 years
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Le gouverneur du Kerala, Arif Mohammed Khan, a rappelé samedi les propos de Sir Syed Ahmed Khan, fondateur de l'Université musulmane d'Aligarh, qui l'aurait incité à le qualifier d'"hindou" il y a plus d'un siècle. Lors d'un discours lors d'un conclave hindou à Thiruvananthapuram, le gouverneur a cité les paroles rapportées de Sir Syed Khan selon lesquelles "vous devez m'appeler un hindou" qu'il avait prononcées lors d'une réunion d'Arya Samaj. Le gouverneur du Kerala a déclaré que Sir Syed avait été reçu par les membres de Samaj lorsqu'il a terminé son mandat au Conseil législatif pendant le régime colonial. Rappelant les paroles du réformateur-pédagogue, M. Khan a déclaré qu'il avait demandé aux membres de Samaj pourquoi ils ne l'appelaient pas hindou et a précisé qu'il ne considérait pas "hindou" comme un terme religieux. "Mais, ma plainte sérieuse contre vous (membres d'Arya Samaj) est que pourquoi ne m'appelez-vous pas hindou? Je ne considère pas hindou comme un terme religieux ... hindou est un terme géographique", a déclaré le gouverneur en rappelant Syed Ahmed. Les paroles de Khan. Quiconque est né en Inde, quiconque vit de la nourriture produite en Inde, quiconque boit de l'eau des rivières de l'Inde a le droit de s'appeler hindou et donc "vous devez m'appeler hindou", a déclaré Khan citant le Mots du fondateur de l'Université d'Aligarh. Arif Mohammed Khan a également déclaré qu'il était "parfaitement acceptable" d'utiliser la terminologie comme hindou, musulman et sikh à l'époque coloniale, car les Britanniques avaient fait des communautés la base pour décider même des droits ordinaires des citoyens. Le conclave était organisé par l'organisation Kerala Hindus of North America (KHNA). Le ministre de l'Union V Muraleedharan a pris part à la séance de clôture du conclave qui s'est tenue à l'hôtel Mascate ici. Il a allégué qu'un complot se déroulait dans l'État pour donner l'impression qu'il était faux de dire "je suis hindou". Même avant l'indépendance, les rois et les dirigeants du pays, qui croyaient au "sanatana dharma", avaient accepté tous les groupes religieux à bras ouverts, a-t-il dit. De la même manière que le gouvernement d'union dirigé par le Premier ministre Narendra Modi ouvre la porte aux personnes persécutées dans les pays voisins, a-t-il déclaré. Le ministre de l'Union a également souligné la nécessité de rassembler tous ceux qui croient au "Sanatana Dharma" sous un même toit. PTI LGK LGK LGK SS SS
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kaurtrends · 3 years
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Chain pendant in Khanda shape || Waheguru pendants || Very unique collection of chain pendant
Chain pendant in Khanda shape || Waheguru pendants || Very unique collection of chain pendant
 
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onlinesikhstore · 4 months
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Gold plated khanda punjabi sikh singh kaur beads pendant for car rear mirror ss4
Gold Plated Khanda Punjabi Sikh Singh Kaur beads Pendant for Car Rear Mirror - Brilliant Finish
Design Ref: SS4
Pendant Size approx. 6cm x 6cm
Beads Mala is not stretchable. One item per sale unless you add more quantity. Photos are for guidance and information only.
We can swap Khanda with Stainless Steel/Silver Khanda if someone is interested. Please either write in order notes or message us.
Please note colour of beads may slightly vary due to light/flash conditions and subject to availability in stock.
Any questions please do not hesitate to contact us.
Country/Region of Manufacture: IndiaStyle: Necklace & PendantMaterial: SteelTheme: ReligiousMain Colour: GoldMain Stone: UnknownPendant Shape: KhandaBrand: OnlineSikhStoreMetal: SteelMain Stone Shape: None
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rostanoide · 4 years
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Des livres photos à lire depuis chez soi
Les livres sur la photographie du catalogue de la Bibliothèque numérique de la Ville de Paris
bibliotheques.paris.fr/numerique
Une sélection du Fonds photo de la médiathèque Edmond Rostand (17e)
En cette période de lutte contre la propagation de l'épidémie de Covid-19, les bibliothèques sont fermées. Les usagers n'ont donc plus accès aux documents physiques que possèdent ces établissements. C'est bien sûr le cas pour les usagers du Fonds photo, la plus grande collection de livres photographiques (ou sur la photographie) que détient le réseau des bibliothèques de la Ville de Paris. Néanmoins, via la Bibliothèque numérique du réseau parisien, il est encore possible pour les amateurs de photographie d'emprunter, à distance, des ouvrages sur ce thème. Ce qui est plutôt idéal, il faut en convenir, en période de confinement.
Voici une sélection de titres disponibles au format epub (livres photo, essais, biographies et mémoires de photographes, guide pratique et romans), tous issus du catalogue de cette Bibliothèque 2.0.  À la fin de la présentation de chaque ouvrage, vous trouverez un lien direct vers l’exemplaire numérique, indiqué [Emprunter].
Un mode d'emploi pour pouvoir emprunter et lire ces ouvrages est disponible à cette page.
Malgré cette initiative (sans risque de contagion), l'équipe du Fonds photo tient à préciser qu'elle sera ravie d'accueillir à nouveau et entre ses murs, le plus tôt possible, aussi bien ses fidèles usagers que tout nouveau lecteur désireux de connaître sa collection.
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Livres photo
- Retour à Roissy de Marie-Hélène Bacqué et André Mérian (Seuil, 2019) En mai 2017, une sociologue et un photographe parcourent les territoires traversés par la ligne B du RER entre Roissy et Saint-Rémy-lès-Chevreuse. Au fil de leurs rencontres avec des agriculteurs chinois, des familles turques, des commerçants sikhs, des catholiques polonais, un rappeur et les résidents de quartiers pavillonnaires, se dessine un portrait insoupçonné de la banlieue. [Emprunter]
- Monochrome de Lee Hengki (Corridor Elephant, 2015) Les photographies d’Hengki Lee portent la trace d’une poésie qui se découpe au fil d’une histoire d’ombres chinoises ; une poésie que la magie d’une photographie rend intemporelle. Peu importe que le cadrage soit juste ou non, que le travail sur la lumière soit en déséquilibre ou plus exactement répondant à un autre équilibre, Hengki Lee nous emmène en voyage. [Emprunter]
- Photographies de Denis Olivier (Corridor Elephant, 2014) Quelle frontière y a t-il entre l’onirisme et la réalité à une époque où les images numériques permettent de tout recréer ? Qu’est-ce qu’une réalité dans un monde où toutes les illusions visuelles peuvent prendre une forme tangible ? Demain sera plus que jamais fait d’images, les photographies de Denis Olivier sont porteuses de contes modernes et d’interrogations. Que seront les rêves futurs ? [Emprunter]
- Street is not a studio de Gabi Ben Avraham (Corridor Elephant, 2014) Par son approche artistique et hyperréaliste, le travail de Gabi Ben Avraham est unique. Il porte non seulement une réalité, mais aussi un regard qui transcende cette dernière au point de nous interdire de ne pas savoir. Les portraits et villes sont autant de rencontres photographiques que d’illustrations de cultures ou de systèmes sociaux. Mais quelle que soit l’illustration, le photographe a su en préserver l’extrême beauté.[Emprunter]
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- Tokyo, voices in the rain de Furue Yasuo (Corridor Elephant, 2014) Tokyo en noir et blanc, Tokyo seule dans la foule. Ville en dégradée de gris peuplée de vélos. Photos minute armées de la seule technique que maîtrise l’âme : l’émotion. « Je prends mes photos avec Iphone 4 », qu’importe l’appareil si l’on peut entendre le modèle respirer rien qu’en le regardant... Tokyo, très loin des images publicitaires. [Emprunter]
Essais sur la photographie
- Éclats - Prises de vue clandestines des camps nazis de Christophe Cognet, avec une préface de Annette Wieviorka (Seuil, 2019) Une enquête sur les représentations photographiques clandestines des camps de concentration nazis, souvent réalisées par les déportés eux-mêmes. L'ouvrage est issu de l'analyse de ces clichés, autant que du projet de film qui leur a rendu hommage. [Emprunter]
- Écrits sur la photographie de Allan Sekula (Beaux-Arts de Paris Éditions, 2018) Artiste, théoricien, cinéaste et écrivain, Allan Sekula (1951-2013) réalise, dans les années 1970, des performances et entreprend une critique de la situation sociale et politique des États-Unis au moyen de la photographie, du texte et du film. Il a publié, dès 1975, une série d’essais sur la photographie devenus mythiques. Ses textes ont largement informé les théories anglo-saxonnes de l'art et de la photographie et joué un rôle précoce dans l'intégration de la pensée théorique européenne aux États-Unis. [Emprunter]
- Lettres à des photographies de Silvia Baron Supervielle (Gallimard, 2013) À travers 160 lettres, l'auteure rend un hommage poétique à sa mère, disparue trop tôt. Des photos sauvées de l'oubli constituent le point de départ d'un retour en arrière à la rencontre de cette femme, l'occasion de remonter l'arbre généalogique maternel en Uruguay. Puis elle évoque la vie après la mort de sa mère, le remariage de son père avec une femme distante, la mort de sa petite sœur, etc. [Emprunter]
- Vice de Hervé Guibert (Gallimard, 2013) Écrit entre la fin des années 1970 et le début des années 1980, ce texte dévoile les terreurs et les fantasmes de Hervé Guibert. Son regard se pose sur des objets et des lieux troublants, du fauteuil à vibrations au masque à l'éther, en passant par le cabinet du taxidermiste et le hammam. Cette édition contient les 21 photographies qui accompagnaient la version originale. [Emprunter]
- Écorces de Georges Didi-Huberman (éditions de Minuit, 2011) Ce récit-photo d'une déambulation à Auschwitz-Birkenau entreprise en juin 2011 interroge ce qui survit dans la mémoire. Il traduit un moment d'archéologie personnelle, un retour sur les lieux du crématoire V où furent réalisées par les membres du Sonderkommando, en 1944, quatre photographies encore discutées aujourd'hui. [Emprunter]
- La photographie de mode de Frédéric Monneyron (PUF, 2010) Cet essai philosophique et sociologique montre comment la photographie en général et la photographie de mode en particulier sont difficilement passées d'art mineur à celui d'art à part entière. Il s'interroge sur les fonctions esthétiques de la photographie de mode, puis analyse l'imaginaire de la photographie de mode dans sa dimension sociologique. [Emprunter]
- L'Image fantôme de Hervé Guibert (éditions de Minuit, 1981) Critique de photo pendant de nombreuses années, Hervé Guibert raconte ses antécédents photographiques, avec ses premières images érotiques, une séance de photo avec sa mère, la lente dégradation de la photo d'un ami condamné. Cette suite de récits explore, au regard d'aventures personnelles, les différents types de photographies : photo de famille, photo de voyage, photomaton, etc. [Emprunter]
- L'Œuvre d'art à l'époque de sa reproductibilité technique (1935) de Walter Benjamin (Allia, 2013) Ce texte fondamental démontre les conséquences artistiques, politiques et sociales de l'avènement de la photographie et du cinéma. Le statut de l’œuvre d'art, désormais bouleversé, privé de son aura, nourrit encore aujourd'hui les réflexions contemporaines. [Emprunter]
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Biographies et mémoires de photographes
- Une femme en contre-jour de Gaëlle Josse (Noir sur blanc, 2019) Portrait de Vivian Maier, gouvernante américaine et photographe de rue amatrice, décédée en 2009 dans le plus grand anonymat. Ses photographies, retrouvées par hasard dans des cartons oubliés au fond d'un garde-meuble de la banlieue de Chicago, ont fait d'elle une artiste célèbre après son décès. [Emprunter]
- Après Gerda de Pierre-François Moreau (Édition du Sonneur, 2018) Après le décès à Brunete de sa compagne photographe Gerda Taro en 1937, le reporter de guerre Robert Capa arrive à New York, où il finalise pendant six semaines le livre Death in the making, qui évoque les douze derniers mois passés en Espagne à couvrir la guerre civile avec Gerda. Ce récit permet aussi d'évoquer leur amour agité et leur collaboration marquée par la cause révolutionnaire. [Emprunter]
- Tel est mon métier de Lynsey Addario (Fayard, 2016) La photographe américaine a couvert des zones de conflit en Irak, en Afghanistan, au Liban, au Darfour et au Congo. Ses clichés sont notamment publiés dans le New York Times ou le National Geographic. Elle témoigne de son parcours et dénonce la culture de la violence et le coût humain de la guerre. [Emprunter]
- La Chambre noire d'Edith Tudor-Hart de Peter Stephan Jungk (Editions Jacqueline Chambon, 2016) L'écrivain raconte la vie de sa grand-tante, la photographe autrichienne Edith Tudor-Hart qui, réfugiée en Angleterre dans les années 1930, a recruté pour le compte de l'URSS les Cinq de Cambridge, les plus célèbres espions anglais au service du communisme. [Emprunter]
- Diane dans le miroir de Sandrine Roudeix (Mercure de France, 2015) Dans la peau de Diane Arbus, l'auteure décrit la difficulté de la photographe à réaliser un autoportrait par une nuit d'été à New York. Seule dans sa salle de bains, la narratrice recule l'échéance, s'observe dans le miroir et laisse affleurer les souvenirs de son enfance, de ses rencontres, de sa carrière, de sa sexualité, de ses difficultés d'argent, etc. [Emprunter]
- Dans la vie noire et blanche de Robert Mapplethorpe de Judith Benhamou-Huet (Grasset, 2014) À partir d'entretiens effectués auprès de familiers de l'artiste, la chroniqueuse évoque la carrière fulgurante du photographe new-yorkais, son style, ses portraits et ses nus en noir et blanc, ses rencontres, son entourage, son amitié avec Patti Smith, son homosexualité assumée, ses penchants sado-masochistes, ses obsessions, son oscillation permanente entre le bien et le mal. [Emprunter]
- Man Ray de Serge Sanchez (Gallimard, 2014) Ce livre retrace le parcours de Man Ray (1890-1976), qui mêla à ses peintures divers matériaux et employa dans ses créations des procédés industriels tels que la photographie ou l'aérographie. Proche du mouvement Dada, il fut le témoin privilégié des principaux courants artistiques du XXe siècle, et fréquenta André Breton, Pablo Picasso, Paul Éluard, Lee Miller ou encore Kiki de Montparnasse. [Emprunter]
- Medusa de Ricardo Menéndez Salmón (Editions Jacqueline Chambon, 2013) Prohaska, artiste allemand invisible, photographie et filme les images les plus insoutenables des horreurs du Troisième Reich et plus tard les massacres et les désastres dans le monde. À travers le destin de cet artiste, une réflexion sur l'art, sur la question du voyeurisme et de la jouissance que suscite la vision de l'insoutenable. [Emprunter]
- De ma terre à la Terre de Sebastiao Salgado (Presses de la Renaissance, 2013) Le photojournaliste revient sur son parcours, ses engagements militants et ses reportages dans plus de cent pays à l'occasion de l'exposition itinérante Genesis organisée en 2013. [Emprunter]
- J'ai dû chevaucher la tempête. Les tribulations d'un bipolaire de Yann Layma (La Martinière. 2012) Reporter-photographe spécialiste de la Chine, l'auteur témoigne de sa vie en tant que personne bipolaire ou maniaco-dépressive, traversant des périodes d’exaltation intense puis d’abattement extrême. [Emprunter]
- Dora Maar de Alicia Dujovne Ortiz (Grasset, 2003) Retrace la vie de la photographe Henriette Théodora Markovitch, dite Dora Maar (1907-1997) : son enfance en Argentine, son arrivée à Paris à l'âge de 20 ans, sa participation au courant surréaliste, sa carrière de photographe, ses rencontres avec Man Ray, Paul Éluard, Brassaï, André Breton, Max Jacob, sa vie auprès de Chavance, Bataille, puis Picasso, la fin de sa vie passée en recluse. [Emprunter]
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Ouvrage technique sur la photographie
- La photographie au reflex numérique pour les Nuls de David D. Busch (First interactive, 2018) Guide pour débuter avec un reflex numérique. Après avoir présent�� la technologie, le spécialiste aborde le choix du modèle, les réglages, l'utilisation des modes préprogrammés et la retouche d'image. [Emprunter]
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Mais aussi...
Des romans mettant en scène des photographes (ou la photographie comme moteur du récit)
- Le Sel de tes yeux de Fanny Chiarello (éditions de l'Olivier, 2020) Fanny photographie par hasard une jeune athlète en train de courir. Elle commence à imaginer la vie de cette dernière, en la nommant Sarah et en lui inventant une famille, une meilleure amie ainsi qu'une amoureuse. Habitante d'une petite ville du bassin minier, l'homosexualité de Sarah ne serait pas acceptée par son entourage. Un jour, Fanny se retrouve nez à nez avec Sarah au cours d'une fête. [Emprunter]
- Une longue nuit mexicaine de Isabelle Mayault (Gallimard, 2019) Un homme hérite d'une valise après la mort de sa cousine. Elle contient des milliers de négatifs de photographies de la guerre d'Espagne, prises par trois éminents photographes. Hésitant sur la conduite à tenir, il décide de remonter la piste des propriétaires successifs de la malle. [Emprunter]
- Hélène ou Le soulèvement de Hugues Jallon (Verticales, 2019) Loïc et Hélène vivent une existence tranquille en compagnie de leurs deux enfants. Un jour, un ancien camarade d'université de Loïc les convie à son anniversaire. Durant la soirée, Hélène s'endort et un inconnu la photographie. Plus tard dans la nuit, elle quitte son mari pour rejoindre l'homme qui l'a photographiée. S'ensuit une passion amoureuse adultère. [Emprunter]
- La Terre invisible de Hubert Mingarelli (Buchet Chastel, 2019) En 1945, dans une ville d'Allemagne occupée, un photographe anglais couvrant la défaite allemande assiste à la libération d'un camp de concentration. Il décide de traverser le pays pour photographier le peuple qui a permis l'existence de telles atrocités pour tenter de comprendre. Un jeune soldat anglais tout juste arrivé et qui n'a rien vécu de la guerre l'accompagne en tant que chauffeur. [Emprunter]
- À son image de Jérôme Ferrari (Actes Sud,  2018) Un roman consacré à une photographe décédée qui aborde le nationalisme corse, la violence des conflits contemporains et les liens troubles entre l'image, la photographie, le réel et la mort. [Emprunter]
- C'est moi de Marion Guillot (éditions de Minuit, 2018) Depuis que Tristan est au chômage, le couple qu'il forme avec la narratrice bat de l'aile et la monotonie règne dans le foyer. Une photographie sème le désordre dans leur vie morose. [Emprunter]
- Apaise le temps de Michel Quint (Phébus, 2016) À la mort d'Yvonne, Abdel, jeune professeur dans un lycée de Roubaix, accepte de reprendre la librairie dans laquelle il a passé tout son temps libre enfant. En rangeant les cartons, il découvre des photographies qui font resurgir les souvenirs de la guerre d'Algérie. Il commence à s'interroger sur les secrets de certains de ses proches : Saïd, Rosa, Zerouane. [Emprunter]
- Accidents de Olivier Bordaçarre (Phébus. 2016) Sergi Vélasquez, artiste peintre, s'éprend d'une femme rousse qu'il croise dans l'ascenseur. Il est fou de son corps mais elle est hystérique. Roxane, elle, est photographe, son visage est brûlé suite à un accident de voiture, mais elle aime photographier son corps. Ses clichés séduisent Sergi. Deux coups de foudre sur la thématique du double dans le milieu de l'art. [Emprunter]
- L'Attrapeur d'ombres de Patrick Bard (Seuil, 2015) Seb Meyer, jeune journaliste photographe est au chômage depuis qu'il a perdu un œil pendant le siège de Sarajevo. Quand un confrère lui rapporte le sac qu'il avait en Bosnie, il espère trouver des indices sur les circonstances de son accident et pouvoir se venger. [Emprunter]
- Photos volées de Dominique Fabre (éditions de l'Olivier, 2014) Après la perte de son emploi, Jean, un quinquagénaire parisien et célibataire, se met à fréquenter le café l'Oiseau bleu. Il renoue avec quelques anciennes amies et surtout avec sa passion de jadis : la photographie. En se plongeant dans ses archives photographiques, il se remémore sa vie passée et tente de la reconstruire. [Emprunter]
- Photo-Photo de Marie Nimier (Gallimard, 2014) Comme d'autres écrivains, une femme se rend chez Karl Lagerfeld pour se faire photographier. En l'attendant, elle se met à rêver, divaguer d'une image à l'autre. Quand la photo sort dans Paris Match, elle reçoit une lettre d'une vieille dame lui demandant où elle a acheté les chaussures vertes qu'elle porte sur la photographie. [Emprunter]
- Une vie à soi de Laurence Tardieu (Flammarion, 2014) Dans ce récit d'inspiration autobiographique, la narratrice, en pleine tourmente personnelle, visite par hasard la rétrospective consacrée à la photographe Diane Arbus au Jeu de Paume. Véritable choc esthétique puis existentiel, cette découverte l'incite à redécouvrir sa vie intime et familiale à la lumière de la photographe. [Emprunter]
- Trois fermiers s'en vont au bal de Richard Powers (Cherche Midi, 2014) Detroit, à la fin du XXe siècle. Un jeune homme, fasciné par une photographie d'August Sander, représentant trois jeunes hommes allant au bal à la veille de la Première Guerre mondiale, tente de recueillir des informations sur ce cliché. À Boston, Peter Mays découvre que l'un de ces hommes serait vraisemblablement un de ses ancêtres. [Emprunter]
- L'Exposition de Nathalie Léger (POL, 2011) À l'occasion d'un projet d'exposition, la narratrice relate sa rencontre avec une héroïne oubliée du second Empire, la comtesse de Castiglione, dont elle tente de retracer l'existence à partir d'un recueil de photographies trouvé dans sa bibliothèque. Le rapport qu'a entretenu la comtesse avec sa beauté incite la narratrice à s'interroger sur l'image de la femme. [Emprunter]
Rappel du lien vers le catalogue de la Bibliothèque numérique du réseau des bibliothèques de la Ville de Paris : ici
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littlelovingmouse · 5 years
Note
En particulier, la plupart de gens croient que la religion ne devrait pas faire partie de la politique. Aussi la plupart de gens croient qu'il est inapproprié de demander des autres sur leurs convictions religieuses. Aux États-Unis, cela varie. Ici en Oregon la religion n'est pas publique. Mais das d'autres États, en particulier dans le sud, la religion est très publique. C'est une grande partie de la politique, et beaucoup de gens veulent partager leur religion. Il y en a des panneaux
d’affichage, prédicateurs de rue, et plus. Est-ce que le Québec plus comme l'Europe à cet égard?
So I’m guessig you still have the first message you sent in your outbox (if you have one? Not sure if this is only an X-Kit feature or if baseline Tumblr has it.) But I was gonna answer the first message by copy-pasting the other two underneath, just so you know. 
This is extremely long, I’m sorry. I rambled because I’m avoiding the two papers I have to hand in tomorrow night. 
I hope you don’t mind if I post this publicly, people might want to read it, and I’m thinking maybe @rykemasters will have something to add, he’s much more knowledgeable than me when it comes to history and sociology.
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C’est une question assez chargée, la religion au Québec. Ça a toujours été un sujet délicat, parce que nous avons rejeté la religion en masse et de façon assez agressive dans les années 60, mais elle a fait partie intégrante de notre culture pendant si longtemps que c’est difficile de s’en détacher complètement. Cela crée une certaine hypocrisie chez les Québécois, qui ne supportent pas la vue des femmes voilées, des Juifs hassidiques et des Sikh en turban, mais qui s’indignent dès qu’on parle de retirer le crucifix du mur de l’Assemblée nationale au parlement provincial.
La religion est l’enjeu le plus important de la culture québécoise après la langue. Il faut savoir que non seulement nous sommes isolés du reste de l’Amérique du Nord par la langue, mais aussi par la religion: les “envahisseurs” britanniques étaient anglicans (ou protestants) et nous étions catholiques. En fait, après ce que nous appelons la Conquête (c’est-à-dire la cession de la Nouvelle-France à l’Angleterre par la France à la fin de la Guerre de sept ans (donc vers 1763, si ma mémoire est bonne)), l’Église est devenue la protectrice de la langue française et de la culture canadienne française, car ce sont les ordres religieux qui gérait les écoles et l’éducation des enfants. Et donc les prêtres sont devenus des figures d’autorité presque absolue dans les villages, et ils avaient tout pouvoir sur leurs paroissiens. On raconte qu’ils allaient dans les maisons pour encourager les femmes à faire des enfants, d’où les nombreuses familles de nos grands-parents et des générations précédentes.
Ce n'est que dans les années 60, avec ce que nous appelons la Révolution tranquille (révolution principalement culturelle, donc non-violente), qu’il y a eu une véritable séparation de l’Église et de l’état au Québec. On appelle même la période entre la Seconde guerre mondiale et 1959 la Grande Noirceur, parce que le premier ministre au pouvoir à cette époque, Maurice Duplessis, était très proche de l’Église catholique et prônait un retour à la vie rurale. Comme la transition s’est faite de façon relativement brutale dans les années 60, les babyboomers sont dans une drôle de position, parce qu’ils ont connus l’oppression sous le contrôle rigide des institutions religieuses et ils rejettent donc farouchement la religion, mais ils ont aussi vécu toute leur jeunesse sous cette oppression et ils la défendent donc tout aussi farouchement comme faisant malgré tout partie de notre culture.
Pour te donner une idée, mes grands-parents (nés en 1936 et 1939) vont encore aujourd’hui à la messe tous les dimanches, et ma grand-mère croit dur comme fer au pouvoir de saint Antoine de retrouver les objets perdus, mais ils ont brisé le moule des familles nombreuses. Par exemple, mon grand-père maternel vient d’une famille de 7 enfants, et ma grand-mère maternelle vient d’une famille de 11 enfants, mais eux ils n’en ont eu que 4, et la dernière, ma plus jeune tante, est arrivée longtemps après les autres, et n’était pas planifiée. Pourtant, mes grands-parents se sont indignés lorsqu’une dame musulmane a demandé que l’on cesse de faire la prière (catholique évidemment) avant le conseil de ville...
Mes parents sont nés en 1963, et ils ont fait partie des dernières classes à avoir des religieuses et des prêtres comme enseignants (ils sont tous les deux allés dans une école privée religieuse au secondaire, ma mère dans un collège de jeune fille et mon père au séminaire). De plus, ils ont insisté pour faire baptiser leurs quatre enfants (mes frères, ma soeur et moi), et nous ont fait suivre des cours de catéchèse pour faire notre première communion (à 8 ans) et notre confirmation (à 12 ans) en tant que catholiques. Pourtant, ils ne sont ni l’autre pratiquants, même si ma mère est toujours croyante. Et ils sont beaucoup plus ouverts d’esprit que leurs parents.
Quand à moi, j’ai eu une éducation catholique, mais elle s’est faite plus ou moins en parallèle avec mon éducation séculaire. Je ne suis pas allée à l’école catholique, mais mes cours de catéchèse se donnaient à mon école primaire, jusqu’en 4e année, si je me rappelle bien. Par contre, nous étions une école très multiculturelle (il y avait beaucoup d’immigrants dans mon quartier), et il y avait donc peu d’élèves dans les classes de cathéchèse, la majorité préférant le cours de morale. Et j’ai dû suivre les cours pour la confirmation dans le sous-sol de l’église du quartier.
Je me souviens de m’être disputée avec mon ex parce qu’il maintenait que le fait que ses parents l’aient baptisé, lui et ses trois frères, n’avait rien à voir avec la religion. Beaucoup de gens rejettent la religion mais rechignent à se défaire de ses traditions. 
Un signe que la religion a laissé sa marque sur la culture québécoise: nos jurons. On les appelles des sacres, parce que ce sont des mots sacrés que l’on déforme pour en faire des jurons. La distinction entre la prononciation des sacres et des mots religieux est d’ailleurs essentielle parce que le mot religieux est un mot sacré mais le juron est un blasphème. Étonnement, selon mon expérience personnelle, au Québec c’est pire de dire un sacre que de dire fuck ou shit, par exemple. 
Et tous les sacres sont des dérivés d’objets ou de concepts catholiques:- osti/esti (hostie (host), le petit bout de pain plat qui représente le corps du Christ lors de l’Eucharistie pendant la messe), - crisse (Christ, évidemment (self explanatory)), - câlisse (calice (chalice), qui reçoit le vin qui représente le sang du Christ pendant la messe), - tabarnak (tabernacle (same in English), la petite armoire qui reçoit les hosties consacrées mais non distribuées aux ouailles après la messe), and so on. (C’est plus ou moins en ordre croissant de vilainie, enfin, à mon humble avis. Ça dépend toujours de la personne en face de toi, son âge, son éducation, sa classe sociale, etc.)
C’est drôle que tu m’en parles maintenant, parce que cette année nous avons eu un grand débat sur le sujet. En fait, il y a des débats sur la religion depuis le début du 21e siècle. Probablement depuis le 11 septembre, mais je ne sais pas s’il y a vraiment un lien ou si ce n’est qu’une corrélation. Tous les pays francophones ont une forte population immigrée des pays musulmans francophones comme l’Algérie, le Maroc et la Tunisie, et ce depuis des décennies, mais pourtant le voile n’est un problème que depuis quelques années.
Il y a eu trois grandes controverses. D’abord, en 2007, un garçon sikh a apporté son kirpan (couteau de cérémonie) avec lui à son école secondaire, ce qui a provoqué un tollé et poussé le gouvernement (libéral (socialement à gauche mais économiquement à droite)) à former une commission d’enquête sur ce que nous appelons les accommodements raisonnables (ex: le port du voile, les salles de prières, les écoles juives, les turbans sikh, etc.). Ce fut la Commission Bouchard-Taylor (du nom des deux présidents), qui révéla au bout du compte un côté xénophobe et raciste chez la population québécoise dite “de souche” ou “pure laine” (francophone, catholique, blanche.)
Ensuite, en 2013, il y a eu le projet de loi sur la Charte des valeurs, proposé par le gouvernement (péquiste, du PQ, ou Parti Québécois, le parti souverainiste qui représente les indépendantistes de la province (ils sont en général au centre du spectre politique, plus à droite ces dernières années)). C’était une loi qui se voulait une protection supplémentaire de la culture locale (outre la loi 101, qui protège le français au Québec dans les lieux publiques, entre autres.) Ça n’a pas été adopté, et malheureusement c’est la controverse qui a fait tomber le gouvernement péqiste. C’est dommage parce que le parti était alors mené par une femme, Pauline Marois, qui fut la première femme à occuper le poste de Premier ministre du Québec. Elle n’aura été au pouvoir qu’un an à peine.
Et enfin cette année, le gouvernement (caquiste, de la CAQ, ou Coalition Avenir Québec, le parti le plus à droite, conservateur et traditionnaliste de la province) a rédigé un nouveau projet de loi, la loi 21, sur les signes religieux ostentatoires. En gros, c’est une loi qui interdit aux travailleurs de la fonction publique (les fonctionnaires de l’État) de porter des signes religieux visibles, comme le hijab, la kippa, ou le turban. La loi a été adoptée il y a quelques mois, mais elle a été vivement contestée par beaucoup de gens, et je crois qu’il va y avoir un recours collectif bientôt pour faire déclarer la loi anticonstitutionnelle*. 
On est pas sortis du bois, si tu veux mon avis.
Désolée pour le roman fleuve!
Les mots en italique, c’est de l’anglais, c’est une habitude de traductrice.
Les mots en gras, ce sont des mots-clés, si tu es curieux et que tu as envie de faire tes propres recherches.
*Fun fact: le plus long mot de la langue française est “anticonstitutionnellement” (25 lettres).
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J’ai décidé de publier ce post au cas où ça intéresserait un de mes followers francophones, et au cas où @rykemasters aurait quelque chose à ajouter, vu qu’il en sait pas mal plus que moi sur le sujet :P
(Also because I worked really hard on something I’m not even graded for.)
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handweavers · 6 years
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one thing i really love about punjabis is the mutual respect and love for each other's religions and how we all acknowledge and pay respects to each other's gods. punjabi sikhs and muslims pay respects to hindu gods and goddesses and punjabi hindus pay respects to the sikh gurus and muslim prophets. in any punjabi household you'll find symbols of hinduism, islam, buddhism, jainism and sikhi, you'll find evil eye talismans and hamsas and paintings of ganesha alongside guru gobind singh, diwas and khandas beside statues of krishna, mughal art, black and white photographs of punjab before the partition, rose musk incense and swastikas and golden om pendants. punjabi history is long and complex and beautiful and many of these symbols transcend religion and are a part of our collective culture. i just think it's really cool and it makes me feel connected to all punjabis and our shared history.
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whencyclopedfr · 2 years
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Massacre d'Amritsar
Le 13 avril 1919, le massacre d'Amritsar (alias massacre de Jallianwala Bagh) fut un épisode tristement célèbre de brutalité qui vit le général Dyer ordonner à ses troupes d'ouvrir le feu sur une foule non armée d'hommes, de femmes et d'enfants piégés dans un jardin clos abandonné pendant un festival sikh. Au moins 379 personnes périrent et plus de 1 500 furent blessées lors de ce massacre.
Lire la suite...
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Celebrating Raksha Bandhan: The Festival Of Love Between Siblings
Raksha Bandhan is the only festival that celebrates the bond of trust between brothers and sisters. It also increases solidarity. Read this article and know more. 
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The tradition of Raksha Bandhan dates to 1905 when Rabindranath began it as a protest. Especially, against the bifurcation in Bengal by Lord Curzon. Even since then, people all over India are celebrating Raksha Bandhan as a divine festival. 
Raksha Bandhan Celebrations All Over The Country 
Hindus celebrate this pious festival along with Jains and certain Sikhs and people of Indian origin. Celebrations take place in different parts of the country under different names and various traditions. 
Raksha Bandhan is also known as Narali Poornima in Maharashtra. The fishermen across the state invoke their Gods and Goddesses by praying for blessings. They would further throw coconut into the sea. 
Secondly, Brahmins observe this day as Balev which signifies dedication. Moreover, they transform their holi janeu threads and seek blessings for spiritual evolution. Raksha Bandhan is also celebrated as Avani Avittam in South India. 
Just like Balev, Brahmins not only convert their janeu but also renew their spiritual vows. They would read Vedas which is the most primitive religious text of India. 
In Nepal, similar celebrations take place with the name of Janeu Poornima. In the northern state of Jammu, people bask in the joy of flying kites. Days before the day of Raksha Bandhan, kites of different colours and shapes are visible in the sky. 
The Actual Raksha Bandhan Celebration
When it comes to counting the most definite form of the Raksha Bandhan celebration, there is no single answer. Because all traditions are unique and full of enjoyment. However, the most conventional celebration includes sisters tying a Rakhi on their brother’s wrist. 
Brothers, on the other hand, give presents to their sisters and promise to protect them forever. If you are a brother who is much concerned about what to gift his sister, here is a list of ideas:
Gold plated bookmarks for a sister that is still studying 
To enhance her beauty, you can gift her custom gold plated pendants. She is surely going to love it.
You can buy gold plated wall clocks for her room. 
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Conclusion 
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news24fr · 2 years
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Un jour après qu'un rapport de l'Organisation indienne de recherche spatiale (ISRO) a révélé que le Joshimath d'Uttarakhand avait connu un naufrage rapide de 5,4 cm en seulement 12 jours, l'Autorité nationale de gestion des catastrophes a interdit aux institutions gouvernementales d'interagir avec les médias et de partager des données sur les réseaux sociaux concernant le sol. affaissement. Il a déclaré que les "propres interprétations" des données des organisations créent de la confusion. "Il est observé que diverses institutions gouvernementales publient des données liées au sujet sur la plate-forme de médias sociaux, et qu'elles interagissent également avec les médias avec leur propre interprétation de la situation. Cela crée de la confusion non seulement parmi les résidents concernés mais aussi parmi les citoyens de le pays », indique la lettre de la NDMA, ajoutant que le problème a été mis en évidence lors d'une réunion présidée par le ministre de l'Intérieur de l'Union le 12 janvier. Soulignant qu'un groupe d'experts a été formé pour évaluer l'affaissement du sol à Joshimath, l'agence de gestion des catastrophes a demandé à plusieurs institutions, dont l'ISRO, de "sensibiliser leur organisation" à cette question et de s'abstenir de publier quoi que ce soit sur les plateformes de médias sociaux jusqu'au rapport final. du groupe d'experts est libéré par celui-ci. Des images satellites, prises par le satellite Cartosat-2S et publiées par le Centre national de télédétection de l'ISRO, ont montré que Joshimath a coulé de 5,4 cm entre le 27 décembre et le 8 janvier. Le rapport, citant des témoins, indique que l'affaissement massif du sol s'est produit en raison "d'un événement d'affaissement rapide qui a été déclenché le 2 janvier 2023". Les bâtiments de Joshimath, considérée comme une ville sainte car c'est une porte d'entrée pour les sanctuaires hindous et sikhs, ont développé de profondes fissures en décembre de l'année dernière, déclenchant la panique et des opérations de sauvetage rapides. Environ 4 000 familles ont été évacuées à la suite d'une enquête par satellite. Pendant des années, les écologistes et les habitants ont mis en garde contre la construction aveugle dans des villes sensibles comme Joshimath. Ignorant bon nombre de ces appels, le gouvernement a élargi les routes et construit des barrages et des centrales électriques, en plus de permettre aux hôtels et aux immeubles à plusieurs étages de proliférer.
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kashmir-box · 2 years
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Wearing Kashmir's traditional dress
Known as the Heaven on Earth, broadly cited by Jahangir, Kashmir is irrefutably a marvel to observe untamed and pristine The spot shouts of virtue and straightforwardness in its most noteworthy structure. Discuss the pure shining snow or the profoundly powerful journey locales, Kashmir is a land that says a lot of its social wonder. The social heredity and perfect lavishness are shown vigorously in the conventional dress of Kashmir. Jammu and Kashmir incorporate different convictions, practices, and strict secularism. The tones, examples, and plans have advanced with time yet, hold the substance of the legacy flawless.
It is accepted that the conventional dress of Jammu and Kashmir is generally impacted by the historical backdrop of the spot. Managed by Persians and Greeks and afterward by Aryans, the dresses developed with each standard and have a marginally western touch. In addition to this, the environment of the state likewise influences the clothing. Basically, the clothing types of all kinds of people have adequate weaving work. The multifaceted plan is fundamentally conspicuous.
Taking into account that individuals in the state love wearing conventional dresses that reflect legitimacy, from Pashmina cloak to the individual to free pants, one will find the occupants dressed curiously over time.
Conventional Dress of Jammu and Kashmir for Hindu Women
1. Pheran
Pheran is a long lovely upper piece of clothing extending up to the feet. It is vigorously weaved and made of cotton and fleece. For Hindu ladies, the pheran is attached at the midriff with one more garment called lihung.
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2. Taranga
Taranga or hood is a scarf commonly worn by Kashmiri Pandit ladies and was very famous till the 1960s. A marriage gear is sewed to the cap and has a restricted back. It is normal for all positions of ladies in Kashmir.
3. Dejharoos
Dejharoos are mangalsutra for Hindu ladies in Kashmir. It is a couple of gold pendants hung by a gold chain or silk string. It represents the conjugal status of a Hindu lady in Kashmir. Aside from this, anklets, bangles, and studs likewise hold importance.
Customary Dress of Jammu and Kashmir for Muslim Women
1. Pheran
Very much like Hindu ladies, the customary dress of Jammu and Kashmir for Muslim ladies involves a Pheran as well. Notwithstanding, it accompanies a slight variation. A Muslim lady's pheran frequently accompanies a botanical example or weighty Zari weaving. It is likewise set apart with wide sleeves.
2. Kasaba
While Hindu ladies use Taranga as their headscarf, Muslim ladies have 'Kasaba' which is a red headgear. It is red in variety and is generally decorated with gold and silver. It is tied like a turban and is stuck by knickknacks and pins. It is worn as customary clothing.
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Social Dress Of Jammu and Kashmir For Men
The customary dress in Kashmir for men shows refinement and fine workmanship. Very much like ladies, men have extraordinary conventional dresses that show the rich culture of the state. Investigate.
1. Pheran
Pheran comes as a typical piece of the troupe. Be that as it may, each gathering wears it in an unexpected way. For Kashmiri men, pheran could have side cuts for men and come in lesser plans and more straightforward examples.
2. Headgear
Headgear comes diversely for Hindu and Muslim men in Kashmir. A namdhari Sikh style turban is worn by Kashmiri Pandits. It is accepted that a Kashmiri du Hindu prostitute got a turban as an award from the lord in the seventeenth 100 years. Also, that is the means by which the custom appeared.
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Kashmiri Traditional Dress For Different Tribes
1. Dogras Dress
Dogras are a half roaming clan living in the Kashmir state's valley. They follow the customary dress of Indo Aryans. Ladieswear night robe or suthans and a headgear. For men, the customary dress is fitted kurta and pajama.
2. Gujjars Dress
Gujjars are a renowned clan in Kashmir that lives on the slope. For individuals having a place with this clan, ladies wear full sleeve tunics with loose salwars while men wear Pathan suits.
3. Ladakh Dress
Ladies of Ladakh wear a woolen robe known as Kuntop. It is likewise called Chuba in various pieces of Ladakh.
Bok is likewise a sort of wrap utilized by ladies to convey little youngsters.
Perak is a customary headgear decorated with semi valuable stones and jewels.
Normal Cultural Dresses of Kashmir For Hindu and Muslims
1. Abaya
Abaya is worn by unmarried ladies in Kashmir. It is a skull cap with additional embellishments, generally finished with gold strings and pearls.
2. Pashmina wrap
Pashmina wrap is a characteristic of eminence. It is made of goat fleece and has various examples and plans.The customary ensemble of Jammu and kashmir holds a ton of history which unquestionably is portrayed in each example and plan. Decorating these conventional delights is without a doubt an encounter to view.
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onlinesikhstore · 10 months
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