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Frankrijk - Bretange - strandtent Le Café De La Plage
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Malgré les vagues de Mathilde Gall
Il y a un peu plus d’un an, ma route a croisé celle de Mathilde. Je voulais participer à un atelier de bibliothérapie. Elle organisait des cycles mensuels dans l’une des bibliothèques de ma commune. J’ai adoré la bibliothérapie. J’ai aussi accroché avec la personnalité lumineuse et positive de Mathilde. Quelques semaines plus tard, Mathilde quittait la Belgique pour le Maroc…tout en laissant…
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An example of the book's fascinating studies: as I said before, the chapter about Sleeping Beauty notices how fin-de-siècle authors, when "perverting" the tale, focused on the fairies around the baby's cradle - and Jean de Palacio notices that the names chosen for these fairies are very revealing of this "perversion".
Indeed, some authors in their twist-take on Sleeping Beauty, decided to name the group of fairies around the cradle. Anatole France, in his take on the Sleeping Beauty story in 1909, listed eight fairies: Titania, Mab, Viviane, Mélusine, Urgèle, Anna de Bretagne, Mourgue. Catulle Mendès, in 1888, had evoked in his work a total of 12 fairies - Oriane, Urgande, Urgèle, Alcine, Viviane, Holda, Mélusine, Mélandre, Arie, Mab, Titania, Habonde. Jean Lorrain did this list twice - once in 1883 including Habonde, Viviane, Tiphaine, Oriane, Mélusine, Urgèle, Morgane ; and another in 1897, simply removing Urgèle. As for Joséphin Péladan, he also did a double list: one in 1893, Mélusine, Morgane, Viviane, Mourgue, Alcine ; and another in 1895 to which he removed Mourgue to add Urgèle, Nicneven and Abonde.
These names can be taken as just random famous fairy names - but Jean de Palacio highlights that... They are not just chosen randomly, and all denote a way to discredit the fairies or to highlight their ambiguous if not negative nature. Of the recurring names four are taken from the matter of Britain, Arthurian and medieval legends: Viviane, Melusine, Anna de Bretagne (a variation of Anne of Britanny, an actual queen of France) and Mourgue/Morgane. Famous characters, right... But who is present here, around this baby's cradle to deliver gifts? Morgan le Fay, half-main villain of the Arthuriana half-healer of Avalon. Viviane, the good lady of the lake, oh yes... but also a shameless seductress who used Merlin's lust and love to steal his secrets and get rid of him. And Melusine - a national treasure, one of France's beloved legends... And a snake-woman with a strong demonic aura and devilish reputation. Viviane, Melusine and Morgan are all manifestations of the "femme fatale", of the deadly though seductive woman.
There is also a British influence at work here, since we have Titania and Mab, the two famous Shakespearian fairy queens. But Titania's reputation had already been soiled in Shakespeare's play by her mad love for a donkey - sorry, an ass ; as for Mab, in the minds of fin-de-siècle century, she is still strongly associated with the "materialistic atheism" of Percy Bysshe Shelley's poem "Queen Mab". Not perfect example of "godmothers"...
But let's return to Mourgue/Morgue briefly. Yes, she is the Franco-British Arthurian character of Morgan le Fay... But she is also part of the Italian literary tradition thanks to the Orlando Furioso, where she is Morgana, the incest-born sister of the enchantress Alcina who... Oh look! She is there too! Alcina in French is "Alcine" and in the lists you find... Alcuine. Once again, a new discredit over the fairies, as you have two wicked enchantresses dedicated to the dark art - including a lustful old hag so vain she hides her true appearance under a glamour of youth and beauty.
Of the various fairies presented in this list, only Urgèle seems to be free of any same, flaw or negative side - but that's because she is the most "recent" of them all, and not an old literary heritage or cultural figure, but rather a fresh creation. Urgèle was created by Voltaire in 1764 for a short tale/fairytale of his, "Ce qui plait aux dames", "What pleases the ladies", and immediately taken back for an "opéra-comique" adaptation by Favart in 1764, "La Fée Urgèle, ou Ce qui plaît aux dames". And while Théodore de Banville made her a good fairy victim of a wicked enchanter in his comedy "Le Baiser", "The Kiss" ; it didn't refrain Michel Carré and Paul Collin to make her the wicked fairy of Sleeping Beauty in their theatrical-opera adaptation of the fairytale in 1904...
[As a personal note, if you are interest in the other fairy names, Habonde is a variation of Abonde - la fée Abonde was a figure of popular folklore and superstitious beliefs in medieval France, an embodiment of abundance and prosperity fought off by the Church and who was tied to the rite of leaving "meals for the fairies" on special nights such as Christmas or the Epiphany. Holda is of course the same as Frau Holda/Frau Holle of Germanic mythology ; Arie is a reference to "Tante Arie", a Christmas gift-giver of eastern France, and Nicneven is a variation of Nicnevin/Nicnevan of Scottish folklore. I have to admit I do not know about the origins of Mélandre or Tiphaine.]
#sleeping beauty#fin de siecle fairytales#jean de palacio#fairy godmothers#fairies#famous fairies#fairytales with a twist
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Le régime rend obligatoire le dépistage de la drépanocytose pour les nouveau-nés blancs.
Le régime a décidé de casser le thermomètre du remplacement racial.
Cette décision n’a aucun sens médical puisque les nouveaux-nés européens – les Blancs donc – ne sont pas affectés par cette maladie.
Vidal :
La drépanocytose touche essentiellement les personnes qui ont des origines africaines, antillaises, maghrébines, moyen-orientales ou indiennes. Les personnes issus de certains pays méditerranéens (Grèce, Sicile) sont également concernés par cette maladie, quoique moins fréquemment.
On l’ignore trop, mais la Sicile et la Grèce ont eu le déplaisir de tomber aux mains des violeurs afro-musulmans.
La Sicile a été occupée pendant 250 ans par les racailles avant d’être délivrée par quelques dizaines de Nazis originaires de Normandie dirigés par Roger de Hauteville, un redoutable skinhead d’origine viking.
Si vous connaissez Coutances, les fascistes ont installé une statue à sa gloire sur la cathédrale.
En Grèce, le pays a croulé sous les vendeurs de kebabs pendant 400 ans avant d’être libérée par une coalition de suprémacistes blancs composés de Russes, de Français et d’Anglais.
Hélas, les violeurs d’Anatolie étant ce qu’ils sont, si l’administration turque a déguerpi sans demander son reste, il en va différemment de la génétique qu’elle avait emmené dans ses caravanes.
Pour en revenir à ce dépistage, cela fait des années que le régime tremble devant la légitime utilisation des résultats par les médias qui s’opposent au remplacement de population.
Évidemment, d’après le système, c’était du « délire ».
Cette décision, dix ans plus tard, démontre que ce n’était pas si délirant. Le système préfère dépister inutilement les nouveaux-nés blancs plutôt que de laisser ces chiffres officiels circuler. Après tout, les statistiques ethniques ne sont pas interdites pour rien en France.
Nous n’aurons plus de belles cartes de cette politique effrayante poursuivie en secret par le système.
Nous vous proposons donc les derniers chiffres, ceux de 2022. Le total des nouveau-nés dépistés en France s’élève à 47,2%.
Il était de 45,8% en 2021 :
En 2015, sur la base des chiffres disponibles, l’institut Polémia avait proposé une anticipation. Il prévoyait 46% de naissances non-blanches en 2021 et 50% en 2024.
Nous étions un petit plus conservateurs et proposions plutôt 2027 comme année de bascule théorique, à raison d’une augmentation moyenne de 1% par an.
Certains sceptiques déclarent que dans diverses maternités les dépistages sont systématiques. Cela peut arriver, mais, comme on le constate, cela ne peut expliquer les disparités entre les régions sur une même année. En 2022, la Bretagne affiche par exemple un taux de 14,6% contre 36,2% dans le « Grand Est ».
Cela n’explique pas davantage l’augmentation marginale, mais réguli��re, de ce dépistage d’une année sur l’autre. Ainsi la Nouvelle Aquitaine passe de 19,5% de nouveaux-nés dépistés en 2021 à 21,4% en 2022.
Enfin, cela n’explique pas davantage l’explosion générale constatée sur les 20 dernières années. La Bretagne est ainsi passée d’un taux de dépistage de 3,47% en 2005 à 14,6% 19 ans plus tard.
Les cas de dépistages systématiques peuvent sporadiquement se retrouver dans les villes où le remplacement racial est si avancé que les maternités s’y embarrassent de moins en moins à distinguer la petite minorité de naissances blanches de l’énorme cohorte marron. Le personnel médical allogène doit d’ailleurs pester en interne contre ce qu’il doit percevoir comme un « privilège » accordé aux gwers maudits.
Peu importe ce point de détail, le tableau général demeure et il est laid, laid comme le faciès d’un groïde fraîchement déféqué par sa négresse de mère.
Sauf bouleversement imprévu, en atténuant les projections de Polémia, on peut estimer, avec une relative assurance, que d’ici à 2030 la moitié de la natalité en France sera non-blanche.
D’ici à 2045, ce sera les deux tiers.
Comme souvent évoqué dans notre média, la disparition progressive des boomers d’ici la décennie 2030-2040 va brutalement assombrir les rues. Les villes françaises de plus de 50,000 habitants seront quasiment toutes à majorité non-blanche.
Nous projetons une France à majorité non-blanche d’ici les années 2050-2060, c’est-à-dire d’ici 30 ans. Mais ce n’est là qu’une projection globale.
Géographiquement ou générationnellement, le basculement aura partiellement lieu avant.
Précisons aussi que si la ventilation des Afro-musulmans est la politique de l’État depuis Manuel Valls, la densité reste un facteur important. Tous les points rouges de cette carte seront des zones à minorité blanche bien avant 2060. Les zones bleues seront relativement moins touchées par le remplacement racial.
Ici, nous défendons le principe du séparatisme ethno-territorial, un véritable blasphème dans un pays façonné par deux siècles d’unitarisme jacobin.
Cette idée, quoique loufoque pour 99% des Français en 2024, deviendra une évidence d’ici 20 ans, au plus tard.
Une part croissante des Blancs ne voudra pas vivre à proximité des quelques 30 millions d’allogènes galvanisés par l’islam et dévorés par la soif de revanche raciale que leur avant-garde exprime déjà partout dans les médias.
Le racket fiscal au profit des masses parasitaires à peau sombre induit par le maintien d’un état unique poussera de plus en plus de Blancs à vouloir mettre un terme à l’expérience, directement ou indirectement.
Notre proposition d’un ou plusieurs états blancs est non seulement souhaitable, inéluctable, mais réalisable. Une comparaison avec l’état israélien en donne une idée.
Si un tel état factice peut exister au milieu d’un océan islamique, il n’y a pas de raison pour qu’un état blanc existe sur le territoire de la France actuelle.
Bien sûr, par principe, il faudrait expulser tous les allogènes, de gré ou de force. C’est d’autant plus souhaitable que c’est d’une grande facilité, mais à une condition : la volonté.
Concentrés dans toutes les villes de France, majoritaires dans un certain nombre de départements, voire de régions, une entreprise de reconquête territoriale généralisée nécessiterait en premier lieu une base étatique racialement homogène et racialement et politiquement consciente, instrument d’une force blanche déterminée à reconquérir et nettoyer l’ensemble du territoire français.
Le premier obstacle est la masse de traîtres blancs qui, pour diverses raisons, entend se ménager une cohabitation avec les allogènes. Ils sont l’ennemi prioritaire. Ce n’est pas cette république, fût-elle aux mains d’un parti de droite anti-immigration, qui pourrait le faire. Il est illusoire d’imaginer que l’État français, déjà très affaibli, puisse maintenir son unité politique et administrative sous l’effet du remplacement de population et de l’inévitable résistance autochtone qu’il nourrit par contrecoup avec en plus une bourgeoisie acquise à la capitulation.
La paralysie du système démocratique est déjà manifeste, avec la formation à l’assemblée « nationale » de blocs politiques implicitement raciaux qui n’ont aucune possibilité de compromis, mais mutuellement paralysés grâce au jeu de bascule de la bourgeoisie logée au centre.
Cela implique rien de moins qu’une révolution ethno-séparatiste sur des bases idéologiques nouvelles. Du noyau étatique ainsi formé, se réaffirmerait progressivement l’autorité blanche sur l’ancienne France. Cela prendrait du temps, mais avec une volonté et un programme, les moyens technologiques le permettraient à terme.
Tôt ou tard le point de bascule sera atteint et l’État se désagrégera. Il pourra perdurer fictivement sur une carte, mais dans la réalité il sera éclaté en régions ethniques dominées par une majorité ethno-religieuse.
Comme le Liban.
C’est la recomposition ethnique, territoriale, étatique qui fera suite à la défaillance de l’État français actuel qu’il faut d’ores et déjà anticiper. Dans un pays où l’État a créé la nation ex nihilo, les Français n’en prendront pas l’initiative. Il doit d’abord se décomposer dans les faits. Ce n’est que lorsque l’État ne pourra plus endiguer les assauts organisés des structures ethno-criminelles allogènes que ce scénario se matérialisera.
La disparition des boomers jouera un rôle important dans l’accélération de ce processus démographique et politique.
Nous faisons ici un énoncé. Dans la pratique, ce sera le résultat de chocs violents, d’affrontements ouverts et larvés, de soubresauts. Mais cela aura lieu et mieux vaut en avoir conscience dès à présent.
Démocratie Participative
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14 août
encore au lit avant onze heures, j'aime mon nouveau rythme. merveilleuse journée allongée au bord de l'eau à lire jenny diski, à regarder les branches des saules pleureurs onduler au dessus de moi et les bateaux et les pédalos passer sur la spree et les mouettes voler au dessus de l'eau comme si j'étais à la mer, est-ce que j'ai encore besoin d'aller à la mer en septembre? j'ai enfin senti ma chance aujourd'hui. comment je peux avoir le droit de passer toute une journée allongée dans l'herbe comme si la canicule n'existait pas à me faire bercer par la brise en lisant et en mangeant des cookies? au milieu de la journée j'ai reçu un mail de point de chute qui me demandaient si je voulais faire une lecture au poetik bazar en septembre, cadeau sur le cadeau. je vais revoir l. et peut être je verrai r. et quand je retournerai à berlin ce sera l'automne et tout ira bien.
17 août
de retour au cimetière sur la presqu'île de stralau. à force de parler de presqu'îles j'ai l'impression d'être en vacances en bretagne. le bus m'a déposée juste devant l'entrée. parfois quand je prends le bus je me sens comme une reine transportée à travers la ville à moindre effort. surtout quand je suis assise tout devant le dos tourné à la plèbe.
une dame tirée à quatre épingles est en train d'arroser une tombe à côté de moi. elle porte des escarpins en python à lanières sur des fins collants noirs, une jupe bleue canard au genou, une blouse noire transparente qui laisse voir son soutien-gorge et un chapeau de paille avec un ruban noir. ça doit pas être pratique pour faire du jardinage. je me demande si elle s'est habillée exprès pour venir au cimetière. pour son mari mort, je sais pas. je me suis rendu compte que je disais très facilement le mot mort. il est mort. elle est morte. là où maman utilise des euphémismes comme il est parti ou elle n'est plus là. elle dit "depuis que loki n'est plus là" par exemple. dans des contextes plus formels, elle dit décédé. mon mari est décédé. c'est quoi ce mot. dcd. on dirait un acronyme. dans le texte sur ma famille que j'ai envoyé à la revue sève je dis d'entrée de jeu "il est mort" en parlant de mon père. je l'ai relu y a pas longtemps et je l'ai trouvé violent. cru. frontal. pas délicat du tout. je me suis dit mais pourquoi j'ai écrit ça? pourquoi j'ai écrit ça comme ça?
un jour maman m'a raconté que quand mon père était mort elle était venue le dire à ma maîtresse d'école pour qu'elle soit au courant et que quand j'avais dit mon père est mort! elle m'avait dit de me taire. plus tard elle a regretté de pas m'avoir laissée m'exprimer. quand je l'ai raconté à mes psys elles ont dit aïe aïe aïe. peut être que j'aime dire les choses comme elles sont en réaction à l'attitude de maman. peut être que mon amour de la franchise et mon refus du tabou viennent de là. depuis qu'elle sait que j'aime les filles par exemple elle m'en a pas parlé une seule fois. jamais. ça doit venir de son éducation, mais moi j'en veux pas de cette éducation. moi je veux dire, alors j'écris. bon voilà j'ai fini d'être pompeuse.
avant de partir j. m'a demandé où j'allais et je lui ai parlé de mon nouveau cimetière, j'ai dit i love writing in graveyards i'm a romantic et il a dit you write so much!! il m'a rappelé que je lui avais toujours pas dit de quoi parlait mon livre et j'ai dit ohlala my book is in a crisis. ils s'imaginent que je fais qu'y travailler toute la journée alors qu'en vérité je fais tout sauf y travailler parce que je suis trop occupée par mon journal qui est mon véritable livre et mon obsession. j'espère qu'il va oublier de me reposer la question. j'aime pas les non-dits mais j'ai des limites dans la révélation de mes secrets. dans la littérature ça va, dans la vraie vie c'est plus compliqué. parfois au lieu de raconter des trucs aux gens j'aimerais juste leur faire lire mon tumblr. comme à f. par exemple. je lui ai jamais parlé de r. j'aimerais bien lui raconter mais j'y arrive pas. je crois que c'est parce qu'elle me pose jamais de questions et quand on me pose pas de questions j'ai du mal à raconter des trucs parce que je me dis, inconsciemment, et si la personne n'en a rien à foutre? mieux vaut ne pas prendre le risque. peut être que c'est aussi pour ça que je ressens le besoin de publier mon journal sur tumblr. pour pouvoir raconter ma vie sans avoir peur d'ennuyer mon interlocuteur.ice. je force personne à me lire. mais je crois que c'est aussi une question de prendre de la place. raconter sa vie c'est prendre de la place et prendre de la place, ça me pose problème.
hier pour compenser ma non sortie de jeudi j'avais décidé de faire une excursion sur la côte baltique. je m'étais couchée super tôt pour être en forme, j'avais commencé à regarder when harry met sally mais j'ai abandonné à mi-chemin parce qu'y avait trop de bruit dans la cour (combien de temps je vais supporter ça?) alors je suis allée au lit et j'ai commencé le livre que n. m'avait passé avant de partir. je me suis masturbée en lisant la scène de sexe d'ouverture, comme un retour aux sources de mes débuts (la première fois que je me suis masturbée hors la douche c'était en lisant une scène de sexe dans lunar park de bret easton ellis). j'avais mis le réveil à 7h20 mais j'ai pas réussi à me lever alors j'ai pris le train d'après avec la correspondance. évidemment le train a pris du retard et la correspondance était loupée, ce qui rajoutait une heure à mon trajet de trois heures, et puis je suis devenue complètement claustrophobe quand deux familles se sont installées à côté avec leurs enfants insupportables et qu'ils ont commencé à déballer mille contenants de nourriture indienne dont l'odeur a envahi tout le wagon. j'ai pensé à tout ce qui pouvait encore se produire pendant le long trajet de retour et j'ai décidé de faire une miranda july et de couper court à mon voyage en descendant à la première gare dans laquelle on s'est arrêtés (dans all fours la narratrice ne va pas plus loin qu'une petite ville de la banlieue de los angeles alors qu'elle était censée conduire jusqu'à new york). j'ai poussé un soupir de soulagement en me retrouvant sur le quai à l'air libre.
il faisait très chaud à oranienburg et je commençais déjà à regretter les 23 degrés du bord de mer baltique promis par la météo de mon téléphone. j'ai marché jusqu'à la rivière et je me suis rendu compte que c'était la havel, la même qu'à pichelswerder le weekend dernier. mes deux meilleures amies depuis que n. est partie c'est la havel et la spree. merci d'exister rivières d'amour. je me suis assise sous un saule pour manger mes biscuits à l'avoine et j'ai tendu le bras pour toucher ses branches poussées vers moi par la brise, persuadée qu'elles le faisaient de leur propre volonté et qu'elles voulaient vraiment me toucher. j'ai marché le long de la rivière pendant un moment, longé le chateau (bof) jusqu'au petit port dont j'ai fait deux fois le tour en plein soleil parce que je savais plus où aller et j'arrêtais pas de changer d'avis. j'étais de nouveau la fille confuse, totalement paumée (sie laufen da verwirrt rum). la fille qui sait pas ce qu'elle veut. j'ai traversé trois fois le même pont avant de me décider à juste retourner m'assoir sous le saule pour attendre le prochain train vers berlin parce que j'avais trop chaud pour faire quoique ce soit, me maudissant pour mes décisions à la con.
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Les financiers
Recette de Sébastien Rubio
Il s’est dit que ces petits gâteaux ont été inventés près de la Bourse, à Paris, au XIXème siècle, pour plaire aux hommes de finance qui ne voulaient pas se salir les mains… Une même légende précisa que l’idée de la forme rectangulaire, imitant un lingot d’or, était un même clin d’œil à ces clients en cols blancs. Le financier qui, d’ailleurs, a pu être aussi, en Bretagne, une financière, s’avérait longtemps avant, au Moyen-âge, une visitandine, tombée en disgrâce car l’odeur de l’amande rappelait trop celle du cyanure… poison fatal !
Non mais quel chemin tortueux pour une si petite douceur dorée, pas vrai ?!
Finalement, peu importe que ces origines soient avérées ou non. Ce qui est sûr, indéniablement, c’est que le financier est plus généreux, plus tendre et plus fondant quand il se présente comme une œuvre pâtissière.
Merci à Sébastien Rubio, de la Maison D’S-R à Trept, pour sa recette. Il n’a pas le temps d’en préparer pour ses clients, ses autres confections grand luxe l’occupent bien assez. Alors il nous offre un peu de ses secrets. Un précieux cadeau gourmand !
Ingrédients pour 5-6 gâteaux
125g de blancs d’œufs (environ 3-4 œufs)
150 g de sucre glace (parfumé à la vanille par des gousses broyées ou simplement par un peu d’arôme de vanille)
50 g d’amandes en poudre
50 g de farine
85 g de beurre fondu
Et pour une éventuelle garniture :
Un peu de confiture de framboise ou des framboises fraîches…
Des amandes effilées ou des noisettes broyées…
Préparation
Au bain-marie, mélanger délicatement les blancs d’œufs avec le sucre parfumé à la vanille en veillant à ce que la température reste bien tiède.
Tamiser ensuite les amandes avec la farine et faire fondre le beurre.
Incorporer le mélanger amandes-farine au mélange œufs-sucre, puis ajouter le beurre fondu.
Remplir les moules dédiés (rectangulaires) et enfourner environ 10-12 minutes dans un four préchauffé à 170°c, en surveillant la coloration.
Pour une variante plus gourmande : avant d’enfourner, en utilisant une poche à douille, mettre dans chaque portion une petite dose de confiture de framboise ou une framboise fraîche (voire d’autres fruits frais ou au sirop), et quelques amandes effilées (ou noisettes broyées).
Et voilà !
Avec une boule de glace à la vanille et une pointe de chantilly, mouah…un délice !
Recette de Sébastien Rubio, de la boulangerie-pâtisserie Maison D’S-R, 204 Grande Rue 38460 Trept- 04-74-92-83-46
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Bonjour 🎅
Ton Santa attend la neige en prenant des notes.
En attendant, il se demande :
Quels sont tes ships exotiques préférés ?
Coucou 👋
J’ai l’impression que ça fait des années que j’ai pas vues de noël blanc. En même temps où j'habite, y’a pas trop de neige sauf parfois en février. En tout cas, je te souhaite de jolies matins plein de flocons !
Pour répondre à ta question, je vais considérer qu’exotique, c’est tout ce qui n’est pas canon ?
J’adore Guenièvre vraiment très beaucoup, c’est une cutie I mean just look at her 🥰
Dans ma tête, j’essaie toujours de lui donner un peu d’amour et de bonheur. Donc je pars du principe que tout le monde tombe plus ou moins amoureux d’elle 😌
J’ai un faible pour Guenièvre/Demetra (another cutie). Je partage d’ailleurs un headcanon/AU avec yumeka où Demetra est en fait la maîtresse de Guenièvre et pas celle d’Arthur.
Guenièvre/Edern friendship et/ou romance. J’ai plusieurs headcanons où Guenièvre et Edern se connaissent depuis qu’elles sont nées/petites puisqu'elles viennent toutes les deux de Carmélide et que Léodagan connaît assez son père pour la recommander à Arthur. Aussi, le trope du chevalier avec sa princesse toussa 👉👈 [insert le clip de “Cup Runneth Over” by Kiki Rockwell here]
Guenièvre/Alzagar un autre ship que je dois à Yumeka ❤️
Guenièvre/Attila (vous avez dit exotique ???) Celui là ca vient de l’episode 317
Arthur a ramené Grüdü, déguisé en femme. Attila : C'est la plus belle femme de Kaamelott ? Arthur : La plus belle. Attila : C'est Guenièvre ?
Et du coup la première fois qu’Attila voit Guenièvre pour de vrai c’est le coup de foudre (pour lui en tout cas).
Léodagan/Séli/Lancelot Bon, je dis pas ça que parce que j’ai co-écrit la seule fic avec ce ship mais listen si on prend le mec le plus puceau de Kaamelott et qu’on le met avec le vieux couple qui n’a aucun scrupule, aucune gêne et qui a probablement déjà tout essayé bin ça donne ce ship et c’est bien
Mevanwi/Lancelot listen LISTEN. EUX. Juste. Two vilain bitches. Ils se détestent, ils sont toxiques et ça me suffit.
Nessa/Kolaig Les deux disparaissent dans KV1 au même moment et on entend plus jamais parler d’eux
Le headcanon ici, c’est que Nessa non plus elle était pas complètement insensible au brun à bouclette qui écrit de la poésie en secret à sa maîtresse et vient de temps en temps leur parler à la fenêtre. Après sa chute, Kolaig n’est pas mort, mais il a quand même pris cher et n’est pas en état d’aller au rocher avec Arthur pour retirer Excalibur. Heureusement, sa sœur (celle dont le pâtissier de Kaamelott est amoureux) habite pas loin. Le choc initial passé d’avoir le roi et la reine de Bretagne (tous les deux présumés morts), ainsi que deux illustres chevaliers (c’est comme ça qu'ils se sont présentés) et son frère à moitié mort chez elle, elle accepte de garder son frère jusqu’à son rétablissement. Le problème ? C’est qu’elle doit aller chercher quelques herbes pour soigner son frère, mais Kolaig ne peut pas rester seul. Nessa, restée silencieuse jusque-là, saute sur l’occasion et se propose de rester et veiller sur lui. Arthur, Guenièvre, Perceval et Karadoc (enfin surtout Guenièvre) finissent par reprendre la route avec la conscience tranquille, Kolaig est entre de bonnes mains.
Uther!Yvain/Ygerne Je suis tellement désolé de ressortir des trucs du fin fond de Tumblr mais ce crackship ne m’a jamais quitté depuis qu’il est discuté dans ce post. Je n’ai rien a dire pour ma défense I’d still read this ship.
Capito/Sallustius Je trouve qu'ils agissent comme un vieux couple marié. Ils me rappellent des gens que je connais.
Très curieuse de savoir ce qu'il leur est arrivé après qu’Arthur les ai viré de Bretagne et de l’ambiance sur le bateau pendant le voyage du retour.
La Dame du Lac/La Dame du Feu Je sais qu’elles ont genre 2 répliques, mais c’est pas ça qui va m'arrêter. Si elles sont pas besties elles sont soulmate, l’un comme l’autre ca me va.
J’ai beaucoup d’autre ship bizarre mais je me suis retenu et j’en ai mis que 10 voilà 😊
Et bientôt et passe une bonne fin de semaine petit Santa 💖
#ssk23#je me rend compte que Lancelot/Mevanwi c'est canon plus ou moins donc je remplace par Merlin/Elias parce que ofc
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(apparemment c'est la saison des sondages donc faisons nous plaisir vu qu'Alexandre ne sait pas encore lui même...)
Si vous avez d'autres idées, n'hésitez pas à les partager 😊
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La Politique
Si vous savez à présent comment les sorciers ont été amenés à exister, comment s'organisent-ils aujourd'hui pour vivre à l'insu des humain dans des sociétés parallèles ?
Vers le Ve siècle, Saint Patrick, qui s'occupait d'évangéliser l'Irlande, prit en chasse les druides symbole de l'ennemi païen, et donc de la tentation du diable pour les chrétiens. Dans les légendes, les druides sont représentés par des serpents ; on dit alors que Saint Patrick a chassé les serpents d'Irlande pour parler de cette extermination. Les druides, sorciers de leur époque, se cachèrent à travers toute la Grande Bretagne. Lorsque les choses se calmèrent enfin, ils se rassemblèrent à nouveau en secret, créant le premier coven alors mixte. Lea chef.fe du coven prit pour symbole le serpent, en signe de défiance face aux humains.
A mesure que les sorciers se multipliaient, le coven mixte s'est scindé en plusieurs covens rassemblant les utilisateurs d'une même magie. Naturellement, une structure s'est imposée et un chef s'est hissé au sommet de chaque coven. Afin de garder une certaine cohésion, les chefs se réunissaient régulièrement pour échanger des informations, parler politique et organiser la protection des sorciers persécutés par les humains. C'est l'émergence du tout premier Conseil des Sorciers, dont la première réunion officielle eut lieu vers l'an 550 (date approximative déterminée par les historien.ne.s sorcier.ère.s). L'un.e des membres fut désigné.e pour présider cette petite assemblée, et devint la première Excellence Serpentine en hommage au tout premier chef du coven mixte.
À l'origine au nombre de sept, correspondant aux sept magies utilisées, les similarités entre botanomancien.ne.s et zoomancien.ne.s puis entre nécromancien.ne.s et oniromancien.ne.s ont forgé une alliance si solide entre ces covens qu'ils ont fini par se mélanger en deux covens distincts : les Enfants des Vergers rassemblant les amoureux de la nature, et les Enfants Vagabonds rassemblant les noctambules aguerris. Cependant, cette alliance posa problème au sein du Conseil Sorcier à bien des égards. Tout d'abord, les Enfants des Vergers et Enfants Vagabonds possédaient deux voix chacun au sein du Conseil, donnant automatiquement plus de poids à leurs décisions. Lorsqu'il leur a été demandé de choisir un unique représentant, les deux se sont offusqués en pointant du doigt le besoin de représenter tous leurs membres, donc toutes les magies. Après de nombreuses délibérations, le Conseil a accepté que tous les covens aient deux représentants chacun.
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Let The Dark In - (Traduction FR)
Let The Dark In - (Traduction FR) https://ift.tt/VaXZBnW by wanderingmary Dans un monde où l’ascension au pouvoir de Voldemort n’a jamais eu lieu, la société des sorciers a trouvé de nouvelles manières de réprimer et d’exclure ceux qu’elle considère comme marginaux. Hermione Granger est l’une des rares élèves à être née de parents moldus à l’école de Poudlard et malgré ses efforts pour se faire une place, son futur semble être tout tracé jusqu’à sa sixième année, lorsque le Tournoi des Trois Sorciers est annoncé et que tout commence à changer. – Bon sang, s’exclame Ron à côté d’elle. Je crois que cet abruti aux cheveux blonds à l’avant est un Malefoy. Elle cesse de regarder au loin pour se tourner vers Ron. – Qui ça ? Il rit et pointe du doigt le garçon blond. – Malefoy. Je ne connais pas son prénom, mais c’est sans aucun doute un Malefoy. Une ancienne famille de Sang-Pur d’ici, en Grande-Bretagne. Des salauds, tous autant qu’ils sont. Toujours des Serpentard ici à Poudlard. J’ai entendu dire que son père l’avait envoyé à Durmstrang parce qu’il ne voulait pas que son fils soit au contact de nés-Moldus. Words: 3807, Chapters: 1/?, Language: Français Fandoms: Harry Potter - J. K. Rowling Rating: Mature Warnings: Creator Chose Not To Use Archive Warnings Categories: F/M Characters: Hermione Granger, Draco Malfoy, Harry Potter, Ron Weasley, Viktor Krum, Albus Dumbledore, Ginny Weasley, Cormac McLaggen, Rita Skeeter, Severus Snape Relationships: Hermione Granger/Draco Malfoy Additional Tags: Durmstrang Student Draco Malfoy, Alternate Universe - No Voldemort, Dark Magic, Triwizard Tournament (Harry Potter), The Dark Arts (Harry Potter), Morally Grey Hermione Granger, Slow Burn, No Voldemort Does Not Mean No Bigotry, Angst, Hogwarts Sixth Year, Violence, Attempted Sexual Coercion, Triwizard Champion Hermione Granger, Minor Character Death, Implied/Referenced Suicide, Secret Relationship, Bigotry & Prejudice, Sexual Content, Rivals With Benefits, Combat Training As Foreplay via AO3 works tagged 'Hermione Granger/Draco Malfoy' https://ift.tt/o3NX7un September 20, 2023 at 10:28PM
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Le Floc'h
SANS TITRE SANG MÊLE | ORDRE DU TEMPLE
Doit-on encore présenter la famille Le Floc'h ? Si la droiture, l'esprit de déduction et la loyauté au Ministère des Affaires Magiques avaient un nom, ça serait le leur. Originaires de Bretagne, ils sont établis en ces terres depuis aussi loin que leur arbre généalogique permet de le stipuler.
Comme si être auror pour la couronne était un héritage familial, ils ont été dans les plus grandes affaires de toutes les époques, l'une des plus étincelantes est sans doute aussi l'une des plus sanguinaires. Au service de la royauté, ils ont été ceux qui ont démasqué la famille d'Apcher durant la tuerie du Gévaudan il y a plusieurs siècles de cela. Fermement attachés aux libertés de tous, ils ne tolèrent pas la violence, et les horreurs qui ont été perpétrées là bas. Depuis cette époque, leur relation avec la famille d'Apcher est teintée de sang.
Avec les années, la famille s'est affirmée et s'est un peu détachée de l'entrave du Ministère des Affaires Magique, ils ont fondé leur propre entreprise de consultant, si bien pour les affaires criminelles, que personnelles. Véritable agence de détective, la famille Le Floc'h aime son indépendance et n'hésite pas à travailler pour le Ministère si les bézants sont apportés sur la table. Amoureux de la déduction, on cultive l'art de la devinette, de l'énigme et de la chasse au trésor depuis le plus jeune âge.
Il n'est pas rare de voir de Le Floc'h passer par le Ministère quelquefois, et briguer des postes d'aurors, mais rapidement le système les étouffe et ils reviennent vers leur indépendance.
Membre de l'Ordre du Temple, ils sont l'une des plus vieilles familles membres de cet ordre. Nombre de Le Floc'h ont été Sénéchal (leader) de ce dernier. Profondément attachés au secret magique, ils tiennent à ce qu'il soit préserver et perçoive Grindelwald comme une menace. Cependant, ils sont plutôt attachés à la Monarchie, et pensent que le système entier à besoin d'être remodeler.
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Who was Mithras? Mithras was a deity whose origins are unclear, but it’s possible the Romans used the earlier Persian god Mitra as their inspiration. Mithras is usually depicted as a young man in a “Phrygian cap” (a conical hat with folds so the top tips forward). The most commonly found scene from Mithraism is Mithras sacrificing a bull. This scene is called the “tauroctony.” It was believed that from the death of the #bull , an animal often seen as a symbol of strength and fertility, sprung new life. Who worshipped Mithras? #mithraism was a religious belief practiced by a small, closed group rather than being a mainstream part of Roman religion. It is thought that it was open only to men, including soldiers, traders, merchants and freedmen. What were Mithraic rituals? Mithraism is usually called a “mystery cult” as the rituals and activities of the religion were kept secret. From archaeological evidence, we learn of initiation ceremonies involving light, sound, incense and smoke. Taking part in these rituals would mean that you could feel part of a special community #doldebretagne #montdol #mithras #londonmithraeum (à Dol de Bretagne) https://www.instagram.com/p/Co6mDvCoBhj/?igshid=NGJjMDIxMWI=
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Bonjour mon petit, je m'excuse pour le retard mais les elfes m'embrouillent toujours pour des bricoles... J'ai décidé de faire passer ta liste de Noël en premier parce que pourquoi pas. Viens donc sur mes genoux (ou sur le fauteuil à côté), me raconter ce que t'aimerais bien! En attendant je te souhaite beaucoup de shitpost et plein de capsules de vitamine D par ce froid à -8000
xx ton Secret Santa
omg santa !!! merci de prendre un peu de temps dans ton planning chargé pour me visiter 👉👈
je sais pas trop ce que j'aimerais bien tbh, je suis de ces personnes qui a jamais d'idées de cadeau à donner kzjshskd mais tout ce que tu feras me feras plaisir <3 un truc en lien avec dagonet ou galessin (ou ma fic, loskin) c'est une valeur sûre pour moi tmtc et après pour le médium tout est un peu dans ma vibe, dessin, fic, edit, gifset..... hésite pas à me poser des questions si tu as besoin de plus d'indications sur mes goûts 👀
je vais prendre un peu de vitamine D t'as raison. en plus demain il paraît qu'il neige demain en bretagne omg
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Mary Boleyn (c.1499 – 1543)
Les fans de Natalie Portman connaissent peut-être notre héroïne du jour, jouée par Scarlett Johansson dans Deux Soeurs pour un roi, adapté du roman éponyme de Philippa Gregory. Mais pour une grande majorité, si le nom d’Anne Boleyn résonne peut-être dans l’esprit commun, celui de sa sœur Mary demeure plus inconnu.
Ou l’autre sœur Boleyn qu’Henry VIII a mise dans son lit !
Quand on prononce le nom de Boleyn, on pense peut-être plus facilement à Anne Boleyn et après tout, c’est bien normal : c’est pour elle qu’Henry VIII a défié le Pape, a crée l’anglicanisme et surtout, elle est la première consort à mourir exécutée sur ordre de son époux. Elle est également la mère d’Elizabeth I, l’un des monarques ayant le plus marqué l’histoire de son pays ainsi que de l’Europe.
Il est normal que Mary passe au second plan.
Pourtant, cela ne signifie pas qu’elle doive demeurer dans les couloirs de l’Histoire, surtout que peu de femmes peuvent se targuer d’avoir été la maîtresse de deux rois et encore moins de deux rois rivaux !
Mary est née vers 1499, en Angleterre, peut-être à Bickling Hall dans le Norfolk : en effet, son oncle, le frère de sa mère, est le duc de Norfolk.
Elle est le deuxième enfant et la première fille de Thomas Boleyn (c. 1477-1539) ainsi que d’Elizabeth Howard (c. 1480-1538).
Son frère aîné et l’un de ses frères cadets mourront de la suette vers 1506. (La suette est une maladie épidémique de l’époque).
Anne (c. 1500-1536) et George (c.1504-1536) survivent et partagent son enfance.
Mary grandit sans doute au château familial d’Hever où elle apprend à lire, à écrire, à compter, un peu de mathématiques, comment tenir sa maison, la couture, la broderie, le chant, la chasse, les échecs, le chant, la danse… bref, tout pour être une bonne lady de l’époque Tudor.
En 1514, vers ses 15 ans, Mary quitte l’Angleterre pour suivre Mary Tudor, la sœur d’Henry VII, laquelle est mariée au roi Louis XII suite au décès de son épouse, Anne de Bretagne.
Le mariage ne dure hélas pas car Louis meurt le 01 janvier 1515, deux mois à peine après les noces et la rumeur veut qu’il soit mort d’épuisement en essayant de faire un fils à sa femme.
Mary n’est pas enceinte et devra rentrer en Angleterre.
Notre Mary, elle, est rejointe à Paris par son père et sa sœur Anne (qui étudiait au Pays-Bas auprès de Marguerite d’Autriche, la tante de Charles Quint)…
Sauf que pour leur plus grande surprise, Mary a des amants, parmi lesquels on retrouve...
François I, premier roi de la dynastie des Valois et le rival d’Henry VIII !
On ignore l’étendue de la vie de Mary à la Cour de France et les historiens pensent que si sa liberté de mœurs a été exagérée, une partie est vraie puisqu’après sa liaison à François, Mary aura d’autres amours qui provoqueront son renvoi.
François la surnomme « la grande putain ».
Charmant.
Mary rentre en Angleterre en 1519 où elle devient dame d’honneur de la reine Catherine d’Aragon (1485-1536) et en 1520, elle épouse William Carey (c.1496-1528), un courtisan anglais.
Sauf que peu après son mariage, Mary a une nouvelle aventure :
Henry VIII (1491-1548) l’a remarquée et l’a prise comme maîtresse.
Certains se demandent si la liaison n’a pas commencé avant et que Mary aurait été mariée à la hâte à un William complaisant pour permettre au roi de jouir de sa nouvelle amante tout en ayant un paravent en cas de grossesse.
Car Mary, elle est la maîtresse d’Henry, ne jouit pas d’énormément de privilège : elle reste un secret d’alcôve.
Vres 1523, Mary donne naissance à son premier enfant : Catherine.
Le 14 mars 1526, elle a un fils : Henry.
S’ils sont tous les deux reconnus comme étant les enfants de William Carey, un doute plane sur la paternité du britannique et il se peut que Catherine ou que les deux enfants soient les enfants illégitimes du roi.
John Hales, vicaire d’Isleworth, après avoir vu le jeune Henry, le pense fils bâtard du roi plutôt que fils légitime Carey en raison de ressemblances avec son supposé père biologique.
Le 22 juin 1528, William meurt de la suette, laissant Mary veuve avec deux enfants en bas-âge.
La relation entre le roi et Mary est terminée depuis longtemps.
Mais la jeune femme peut compter sur le soutien de sa sœur Anne.
En effet, de son côté, Anne est courtisée par le roi mais elle refuse de devenir sa maîtresse ! Henry refuse de se passer d’elle et a entamé alors un périple qui changera la face de l’Angleterre à jamais : il rompt avec Rome, essaye de divorcer de Catherine d’Aragon et surtout, il va se déclarer chef de l’Église en son royaume et créer sa propre Eglise.
C’est le début de l’anglicanisme.
En 1532, Anne et Henry partent à Calais pour rencontrer François I. Mary, dame de compagnie de sa sœur, les suit pendant ce voyage.
Peu après, Anne réalise qu’elle est enceinte. Le couple se marie secrètement avant de se remarier en public en juin 1533 et le 07 septembre 1533, elle donne naissance à son unique enfant, Elizabeth, la future Glorianna.
Mary se retrouve donc sœur de la reine et tante de la princesse.
Ses parents cherchent à la remarier, surtout qu’elle a désormais une position avantageuse. Sauf que le coeur de la jeune femme bat pour William Stafford, un homme plus jeune qu’elle et en-dessous de sa condition.
Les amants se marient en secret en 1534 et Mary tombe enceinte en 1535.
Il n’est désormais plus possible de dissimuler cette union et les Boleyn, enragés, la renient et Anne la bannit de la Cour.
Mary tente de demander de l’aide auprès de Thomas Cromwell, un ministre ayant l’oreille du roi, afin qu’il intercède en sa faveur. Elle admet qu’elle aurait pu ou dû épouser un homme d’une meilleure condition mais que cet homme ne l’aurait sans doute pas aimée comme William l’aime. Elle aurait même dit qu’elle préférerait mendier son pain à ses côtés plutôt que d’être la plus grande reine de toute la Chrétienté et qu’elle savait qu’il ne l’abandonnerait pas pour devenir roi.
Henry reste sourd à cet élan du coeur alors qu’il a tout chamboulé en son royaume au nom de la même raison.
Anne cède.
Elle offre à sa sœur une magnifique coupe d’or ainsi qu’un peu d’argent afin de l’aider mais elle ne la reprend pas comme dame de compagnie et ne lève pas son bannissement.
On pense que les deux sœurs ne se reverront plus.
Mary donne naissance à son fils, Edward, qui mourra à l’âge de 10 ans puis en 1536 à une fille, Anne, sans doute prénommée en l’honneur de sa tante, dont on ignore le destin.
Le reste de la vie de Mary est difficile à retracer depuis étant donné qu’elle n’a aucune correspondance avec sa mère et sa sœur, qu’elle ne leur rend pas visite, pas même quand Anne et George se retrouvent emprisonnés à la Tour de Londres.
En effet, en 1536, le destin s’accélère pour Anne.
Victime d’une cabale et son royal époux las d’attendre un héritier mâle, la reine est jugée pour sorcellerie, adultère avec plus de cent hommes et surtout inceste avec son propre frère !
George sera exécuté le 17 mai 1536 et Anne, deux jours plus tard.
La légende noire d’Henry VIII est en route.
Mary, elle, vit à la campagne avec son mari.
En 1538, sa mère meurt puis son père l’année suivante. Suite à ce décès et étant la seule légataire Boleyn encore en vie, elle hérite de propriétés dans l’Essex.
Mary meurt dans l’anonymat en juillet 1543.
Son époux se remariera à Ursula, fille de Margaret Pole, une parente d’Henry VIII.
Sa fille Catherine sera dame d’honneur de la future Elizabeth I.
La fille de Catherine, Lettice, sera la seconde épouse de Robert Dudley, le grand amour de la reine.
Le fils de Lettice, Robert Desvereux, sera l’un des derniers favoris d’Elizabeth.
Comme quoi, certaines choses restent dans la famille.
Une vie rocambolesque, proche du pouvoir sans jamais le toucher vraiment et avoir eu la chance d’échapper à la Faucheuse, Mary mérite qu’on se souvienne d’elle.
- Marina Ka-Fai
Si toi aussi tu veux en lire plus sur Mary tu peux aller regarder ces sources :
-Eric Ives, The Life and Death of Anne Boleyn, 2004
-Joanna Denny, Anne Boleyn : A new life of England's Tragic Queen, 2004
-Karen Lindsey, Divorced Beheaded Survived : A Feminist Reinterpretation of the Wives of Henry VIII, 1995
-Lady Antonia Fraser, The Wives of Henry VIII, 1992
-Alison Weir, The Six Wives of Henry VIII, 1991
-Marie-Louise Bruce, Anne Boleyn, 1972
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Bretagne, dans la France du début du 13e siècle. Thomas, un héraut, parcourt le champ de bataille mais ne tient pas bien sur ses jambes. À la fin d'un affrontement, son seigneur blessé lui confie sa prochaine mission : trouver une épouse pour son seigneur, le Duc de Bretagne. Pour ce faire, Thomas se rend à un tournoi de chevalerie afin de rencontrer le père de la future mariée, Sir André, un vieil ami du seigneur, mais ce qui l'attend est une tout autre personne portant le nom d'André. En effet, cet André là est la mariée que Thomas recherche ! Lorsque le jeune homme lui demande pourquoi elle s'est inscrite au tournoi en se faisant passer pour un chevalier, il est rabroué sans ménagement. Et il découvre aussi le but de la jeune femme : se venger du même Duc de Bretagne, son futur époux !
Thomas, un héraut, commence son voyage avec André, une jeune femme habillé en homme, à la recherche de la vérité sur la mort du père de cette dernière. Pour ce faire, ils se rendent à la cathédrale de Saint-Pabu sous la conduite du moine Gilbert pour obtenir le parchemins des morts. Ils y croisent Philippe, un homme qui prétend être le fils bâtard du roi Richard Cœur de Lion. Ce dernier les attaque et Thomas est blessé. André est perplexe lorsqu'elle découvre les secrets entourant son père… Le mystère s'épaissit, et comment les deux voyageurs vont-ils pouvoir faire face à cette situation critique ?
Le dessin est soigné mais il manque d’originalité. Il manque un patte graphique qui rende ce manga mémorable.
L’intrigue est classique mais plaisante à lire. Elle s'épaissit dans le tome 2 où on en apprend plus sur le père d'André et les mystères qui l'entourent.
Ma lecture a donc été plaisante mais sans être un gros coup de cœur. Je pense que j’ai besoin d’un ou deux tomes supplémentaires pour me faire un avis définitif sur cette série.
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✝️ Dieu protège
Pendant la Seconde Guerre mondiale, la Grande-Bretagne avait construit de nombreux abris antiaériens. Il y en avait souvent plusieurs dans la même rue. Un pasteur raconte qu’il se trouvait dans l’un d’eux, alors que les bombes pleuvaient tout autour.
Se tournant vers l’homme à côté de lui, il lui a demandé : «Comment se fait-il que cet abri soit toujours bondé, alors que les autres sont vides ?»
L’homme lui répond : «Pasteur, tout le monde sait que vous êtes un homme de Dieu. Et s’il doit sauver quelqu’un, c’est sans doute vous. Alors on vous suit tous dans cet abri.»
Des années plus tard, le pasteur a déclaré : «Beaucoup de ces gens ne fréquentaient pas l’église et le nom de Jésus n’était pour eux qu’un juron. Ils voulaient un protecteur, pas un Seigneur.»
Refusez de vivre ainsi ! Confiez votre vie à Dieu et profitez de sa protection vingt-quatre heures sur vingt-quatre, sept jours sur sept, cinquante-deux semaines par an pendant toute votre vie.
La Bible dit : «Celui qui habite au secret du Très-Haut repose à l’ombre du Tout-Puissant. Je dis au Seigneur : Mon abri et ma forteresse, mon Dieu en qui je mets ma confiance ! Car c’est lui qui te délivre […] Il te couvrira de son plumage, tu trouveras un abri sous ses ailes […] Tu ne craindras ni la frayeur de la nuit, ni la flèche qui vole de jour, ni la peste qui marche dans l’obscurité, ni l’épidémie qui frappe en plein midi. Que mille tombent à ton côté, dix mille à ta droite, rien ne t'atteindra.» (v.1–7).
Prière du jour :
Merci Seigneur pour ta protection.
Parole du jour de Bob Gass,
27 août 2024
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