#párválasztás

[desprite]

~ Úgy érzem, jelenleg nem igazán van kedvem a dolgokat részletezni, magyarázkodni. Az esetek túlnyomó részében úgy se lenne semmi értelme. Belefáradtam, unom már. Inkább csak járom a magam útját és csendben cselekszem.

/ Szia. Semmi. Nem tudom. És veled? /

[technofemininity]

Victoria Armstrong értelmezései női testről a techno szcénában

            A techno színtér iránti érdeklődés nagy volt az 1980-2000 közötti évtizedekben a társadalomtudomány és a szubkultúra kutatás területén. A ma bemutatott szövegünket Victoria Armstrong a technón belüli női identitásalkotásról és a táncon keresztüli önmegvalósításról írta Techno, Identité et Corps címen 2005-ben, sok, az elektronikus zene és a rave kultúra kezdetén készült kutatás feldolgozásával.

            A szövegben külön figyelmet fordít a nők gyakran elfeledett szerepére a szubkultúrán belül, és a táncon keresztüli felszabadulásra, a test általi identitás újraalkotására. Ezenfelül több feminista gondolkodó tánccal kapcsolatos elméleteit vetíti rá a női raverek tapasztalataira. A táncot a legnyilvánvalóbb női önkifejező eszköznek tekintjük a színtéren belül, és ezért nem is mindig figyelünk rá, holott mivel a női tapasztalás nagy részét ez határozza meg, a színtéren belül a nők gyakran csak a táncoló szerepét tölthetik be – így ez a szerep nem elhanyagolható.

            A techno és edm bulikban az elvárt táncstílus nem a hagyományos női viselkedésen alapul, ezért itt lehetséges egy másik identitás kialakítása is. Armstrong önmagában azt a feltételezést is megkérőjelezi, hogy a tánc a nők számára felszabadító, hogy az az identitás újraalkotásának terepe lenne. Azonban a táncoló nőket azokkal a tulajdonságokkal ruházza fel a néző, amiket a hagyományos női szerepekkel társítunk, a természetes, intuitív és nonverbális fogalmakkal kötjük össze a tánc cselekvését. Armstrong Thorntont idézve felhívja a figyelmet arra, hogy a bulizó környezet szabadságát tévesen a hétköznapi élet szabadságával azonosíthatjuk. Helyesebb megközelítés lenne talán az ideiglenes, pillanatnyi felszabadulás nézete a technón belül, mintsem teljesen új identitás kialakításának a feltételezése. Ezen a színtéren belül ideiglenesen megfeledkezhetnek a nők a családi, háztartásbeli valóságról.

            A táncot a nőknél felszabadító cselekedetként értelmezni segítheti azonban az a vetület, hogy a ravek, techno bulik lényege nem a párválasztás, párkeresés, így ez egy kevésbé agresszív mezőt teremt az odalátogatók számára. A tánc, mivel ezen a színtéren belül nem szexualizált a férfiak által, és mivel a tánc maga a techno színtér egyik motivációja is, így a táncoló testek többé nem szexuális tárgyként vannak jelen, ezalatt az új tekintet alatt átértelmeződnek  a női testek feladatai és szerepei. Ahogy azt McRobbie leírja, míg a nők a szubkulturális tereken belül gyakran száműzve voltak a táncoló szerepbe, addig a vizsgált szcéne esetében a tánc az egész színtér mozgatórugója, nem csak a nőknek maradt egyetlen betölthető szerep.

            A színtéren belül azonban a mai napig kevesen vannak a nők a fellépői, dj oldalon. Ezt a jelenséget magyarázhatja az, hogy a technológia demokratizálódása nem jelentette a rárakódott társadalmi nemi jellemzők eltörlését, ezáltal a férfi termelők és a női fogyasztók felosztása érintetlen maradt a zenei piacon belül. Ez pedig nem meglepő, ha figyelmünket a társadalmi nem és a technológia diskurzusaira fordítjuk. Az újabb digitális technológiákat a régi társadalmi értékekkel ruházzuk fel, a nemek hagyományos relációival kezeljük, hiszen a technológia nem a társadalmon kívül jön létre, hanem azon belül. A zene és a technológia nemiséggel való felruházása így fenntartja a meglévő ideológiákat, a férfiak a kulturális termelő szerepében ékeskednek, a nők pedig rajongói és fogyasztói szerepbe lesznek száműzve.

            A zene világát a férfi hegemónia hatja át, az elektronikus zene területén erre egy újabb réteg szimbolikus férfi hatalom kerül a technológia által, mivel a technológiát és annak szakértelmét a férfiassággal, férfi tudással azonosítjuk. A nőknek az elektronikus zenén és a technón belül így nehezebb belépnie a kulturális termelés piacaira.

            Armstrong végül felhívja a figyelmet, hogy a techno szcéna és a rave kultúra sosem tűzte ki céljául ezen feladatokat, így a valóság teljes formálása nem is lehetőség, inkább csak átmeneti felszabadulás az alól. A következőkben interjúkon keresztül is szeretnénk az itt tárgyalt jelenségeket megfigyelni, a 2024-ben megtapasztalt magyarországi techno szcénában. /A/

[wwmaci]

Szegény férfi madaraknak nincs kitől énekelni tanulniuk, a szomszéd madárfajok motívumaiból összelopkodott mixek nem jönnek be a kiszemelt nő madaraknak. Megvan a maguk problémája! 🐦😃

Ők nem tudnak felmenni a Tinderre...

UPDATE!

Más madaraknál viszont a hangerő számít.

Ők jobban kezelnék a kihalást, így módszerében közelebb állnak az emberhez. Mi is az utolsó időnkben a kultúra tartalmi hanyatlását a volume feltekerésével "korrigáljuk".

[idezetektarhaza]

Spurgeon:

„Aki feleségét Istentől kérte és az illetőt nem csupán alakjáért, hanem szép lelkéért vette el, az remélheti, hogy választását Isten is megáldja.”

Forrás:

C. H. Spurgeon: 1500 bölcs gondolat, Evangéliumi Kiadó

Charles Haddon Spurgeon

(1834. jún. 19.-1892. jan. 31.)

angol baptista prédikátor

[desprite]

~ Az elsődleges vonzalom és a kompatibilitás közötti kapcsolat nem mindig áll átfedésben. Azt nem választhatjuk meg, hogy ki az, akihez egyből vonzódunk, és az is megtörténhet, hogy a vonzalom később alakul ki, de az is, hogy a már meglévő megszűnik. Ne ez legyen az egyetlen mércéd, főleg, ha eleve kapcsolatban élsz...

/ A vonzalom nem, de a cselekedet tudatos döntés kérdése! /

[bad-fairy-princess]

A nőknél a párválasztás olyan, mint a vásárlás. Attól még, hogy egy ruhát akarnak venni, nem csak egy boltban fogják megnézni és rögtön az elsőt megvenni, hanem majd a tökéletes darabig keresnek és ha kell, akkor inkább várnak.

[bagdyernoke]

Az állatvilágban az azonos és a különböző nemű egyedek közötti szex egyaránt alapállapot - Qubit

A zsiráfoknál a hímek szintén meghágják egymást a szó szoros, szaporodásbiológiai értelmében. Közel 50 évvel ezelőtt figyelték meg először, hogy a zsiráfbikáknál figyelemre méltóan nagy gyakorisággal figyelhető meg egyfajta, sajátos homoszexuális viselkedés. Az agresszív nyakazás után gyakori, hogy két hím zsiráf simogatja egymást és udvarlási jeleket mutat, majd aztán hátulról, akár egy zsiráftehén esetében, péniszével behatol a társ végbélnyílásába. Az ilyen hímek közötti interakciók gyakoribbnak bizonyultak, mint a heteroszexuális párválasztás. Az azonos neműek aránya 30 és 75 százalék között változott, és bármikor minden húsz hímből egy nem harcias nyakazásban vett részt egy másik hímmel. Az azonos neműek közötti szexuális interakciók mindössze 1 százaléka történt nőstények között.

Szexterápiák

Számos delfinfaj egyedeinél figyeltek meg már azonos neműek közötti szexuális aktusokat, de kétségtelenül a palackorrú delfinek (Tursiops truncatus) szerelmi életéről jelent meg eddig a legtöbb tanulmány. A kutatási eredmények egybehangzó állításai szerint az egymással az utódnemző párzáshoz módon péniszüket a másik nemi szervének résébe és néha végbélnyílásába dugva közösülő hímekkel szemben a nőstények közötti szexuális együttlétek során az egyik nőstény úszás közben csőrét a másik nőstény nemi szervének nyílásába helyezi. 

[banatoshaziasszony]

Félreolvasónapló, 2022. január

1. "Persze a gondolat, hogy mindenki tehetségének bevonása a fejlődés alapja, jóval megelőzte annak elméletét, a humán tőke és a társadalmi tőke fogalmát. Széchenyi a Világban egy kétkerekű komcsihoz hasonlította az országot" (22.01.05. - válaszonline-cikk), valójában kétkerekű kocsihoz hasonlította)

A cikk olvasása előtti este néztem meg a Foglyokat, és e szerint lelkileg benne maradtam a rettegés-, felesborsó- és bőrkabátszagban. Persze az is lehet, hogy a tőke mint olyan implikálta bennem ezt a nincs ki a négy kereke komcsi-botlást. Tanulság: vigyázni kell, mit néz az ember.

2. "Magyarország legfontosabb problémájáról van szó, a káderi örökségről." (22.01.07. - Deczki Sarolta recenziója a Sanyikám, én nem politizálok című könyvről, valójában kádári örökség.)

Káder vagy Kádár, nem baromi mindegy? [Nem. Kicsit meg is hökkentem, hogy milyen érdekes megállapítás kiterjeszteni a felelősséget a rendszer egyes tagjaira.]

3. "A maszkoknak, a gyógyszereknek van még érzelmük?" (22.01.07. Telex, nyilván értelmük.)

Ahh, Covid-kiégés, szenvtelen gyógyszeripar! Nem unják még, hogy lassan két éve róluk szól minden, mindenekben? A tudattalanom kedvesen reflektált arra, hogy egyre inkább érzelmi kérdés bennem minden, ami coviddal kapcsolatos.

4. Latolgatás Jelenits Istvánnal (22.01.08. Válasz Online fb-hirdetés, valójában Látogatás Jelenits Istvánnál)

Szomorúan vetettem magamban számot azzal, hogy a legtöbb számomra bölcs és hiteles ember, akivel megoszthatnám kételyeimet és vívódásaimat a hittel és közélettel, elmúlttizenötévvel kapcsolatban, már egy ideje halott, sajnos. Abban sem vagyok biztos, hogy bölcs dolgokat tudnának mondani, ha még élnének, de legalább annyival segíthetnék botladozásaimat, hogy éltek-e meg hasonlót, mint amit most én. Minden más, csak a jelenre koncentráló gondolkodás egyelőre esélylatolgatás. Ez egy ilyen év, labilis és bizonytalan.

5. "Tóth Sára a Harmat Kiadó alapító szerkesztője, a Károli Gáspár Református Egyetem Anglisztika Intézetének oktatója, gyakorló keresztény. Rövid esszéinek témái: az édes tiltás, a genderkutatás, a böjt, az imádság, az intézményes egyház társadalmi szerepe, a párválasztás stb." (22.01.11. - fb-poszt, valójában édeni tiltás) Nem minden félreolvasásom oka és eredője a magyar mozgófilmek fogyasztása, de tény, hogy amikor ez utóbbit elkövette az agyam, épp az a rész volt a Keresztanyuban, amikor a megtévedt pap krémessel igyekezett visszaédesgetni a híveit a templomba. Azonban úgy is tudom olvasni ezt a dekódolásbeli botlást, hogy Sára szövegeiben igenis van valami csábító, bevonó, jó belekóstolni a témáiba.

6. "Takarékos katona festményeiből nyílt kiállítás." (22.01.26. Magyar Honvédség fb, valójában persze tartalékos katonáról volt szó)

Szó se róla, aznap elég fáradtan értem haza edzésről, lassan és nehezen szedtem a közel tizenöt kilónyi bevásárlással a lépcsőket. Máskor, ha formában vagyok, huszonöt kilót is felcipelek, de ma új boltot próbáltam ki, jóval messzebb van, mint a szokásosak, ráadásul igyekeztem nem szanaszét költekezni magam, fegyelmezetten válogattam a heti menü alapanyagait, és fizettem, mint a katonatiszt. Az ilyen jellegű önfegyelem nálam művészet (a takarékosság, nem a nehéz dolgok cipelése). +1

A férjem lelkesen mesélt arról, mit mondott egy vacsorán egy általa nagyra becsült művészettörténész, ahol az volt a körettörténet... (22.01.20. - nyilván kerettörténet)

Lehet hozzám beszélni, ha éhes vagyok, csak nem érdemes.

[wwmaci]

Szerencsés lottózást! :)

[zsntt]

majdnem egyetértek, leszámítva a párterapeuta megjegyzését: 

„egy kedves mosoly vagy kacsintás megvetendő, alantas, már-már bűnös dolgoknak számít az észt és a belső értékeket középpontba állító nők körében. Vannak nők, akik kellő hangsúlyt fektetnek arra, hogy külsejük megfeleljen a mai trendeknek, mégis inkább elrejtik mindezt egy nőiséget kevéssé hangsúlyozó ruhadarab alá. (Nem kell persze mindent kitenni a kirakatba, de öltözködés terén is éljék meg, hogy nők, legyen velük önbizalmuk és pozitív énképük!) Látom azt is, hogy sok értelmiségi hölgy a környezetében lévő férfiak felé semmilyen érdeklődést nem mutat, például villamoson utazva inkább kifelé tekint az ablakon, vagy a telefonjába mélyed.” 

– ez nagyon nem igaz. de szuper, most ez a megjegyzés kb. arról szól, hogy mi vagyunk a hibásak, amiért nem találjuk meg a párunkat, mert nem kacsintgatunk vagy nem öltözködünk úgy, hogy a férfiaknak megfeleljen. (mondja ezt egy férfi) másrészt hogy mosolyogjak rájuk, ha a buszon folyamatosan a telefonjukat nyomogatják, a földet bámulják vagy éppen kifelé az ablakon? 

[izraelinfo]

Chajé Szara hetiszakasz, avagy a jó házasság kulcsa

Chajé Szara hetiszakasz, avagy a jó házasság kulcsa

Izraelben minden harmadik házasság válással végződik. A nyugati társadalmakban minden második. Mai hetiszakaszunk egyik központi témája a párválasztás, illetve a jó házasság feltétele. Ez bölcseink szerint minden társas kapcsolat, gyümölcsöző együttélés feltétele is egyben. Két fő tanulságot hangsúlyoznak a hagyományos értelmezések. Az első szemléletbeli, a második gyakorlati. Az érzelem nem…

[transforming-the-tunes]

Ugyanitt amúgy érdekelne részletesebben @carsanddiecasts​ megállapítása arról, hogy mégis miért volt könnyebb a nagyszüleinknek, mint nekünk. 

Az én olvasatomban a nagyszüleink végigszívták a kommunizmust, de mi bizonyos szempontból baromi könnyű helyzetbe kerültünk ezáltal: a gazdasági lemaradásunk okán megúsztuk a nyugatot sújtó bevándorlást és van lehetőségünk, van (bizony, a kommunizmusban kiépült) önvédelmi reflexünk és józan ítélőképességünk más út mellett dönteni. Látva az elkerülendő nyugati példákat.

Mondhatja erre bárki azt, hogy bár itt is amszterdami órabérek lennének cserébe a szerinte csekélynek tűnő amszterdami integrációs problémákkal, lehet itt ironizálni, nálam nem az amszterdami órabérek a fokmérő. Lehet itt is haladni szépen, ha tudsz mit kezdeni magaddal. Most pláne ilyen világ jön.

És persze van a 80-as, 90-es években születetteknek is nehézsége az életben, ami nagyszüleinknek nem volt, hát persze, helyt kellene állni a kapitalizmusban, meg a párválasztás is nehéz, talán nem bírunk a túl sok lehetőséggel. De erre azt mondani, hogy nekik könnyebb volt... a kudarc beismerése, ami nagyon nem jó, változtatni kell, rengeteg lehetőségünk van, eggyel kell élni és fasza lesz.

[somsi]

im

Mindenki életében van egy Ironman triathlon: 3.8 km úszás – 180 km kerékpározás – 42,195 km futás ( marathon ). Olyan teljesítmény, amire hosszú éveken, hónapokon át kell készülni, naponta edzeni. Mire elérkezik a verseny nagy napja, te már más lettél. A felkészülés alatt életed, gondolkodásod teljesen átalakult. Nagy dolog történt veled. Az, amitől oly sokan rettegnek: megváltoztál. Megváltozott a gondolkodásod, másokhoz való viszonyod, még az étkezési szokásaid is. Amikor pedig „finisher” lettél, vagyis célba értél, a nyakadba akasztották a babérkoszorút, szeretteid ölelgettek, veled együtt sírtak az örömtől és a fájdalomtól, furcsa érzésed támadt. A világ is megváltozott. Nem olyan, mint régen volt. Mintha mások lennének az emberek. Még a fák, a tárgyak sem olyanok, mint régen. A fényviszonyok is olyan furcsák! Nem sokára rájössz: nem a világ változott meg, hanem te. A világ ugyanolyan, mint volt, de te már nem. Vége a versenynek, pakolnak szorgalmas önkéntesek, söprik az útvonalakat, leszáll az éj. Nyitott szemmel fekszel, ilyenkor képtelenség aludni. Meditálsz, kérdezel. A te életed pedig ettől kezdve új dimenzióba kerül. Mi az Ironman? Mit jelent a marathon? Önmagad felülmúlását, egyfajta ön-transztendentációt. Nem másokat győztél le, hanem önmagadat. Teljesítetted a rád mért feladatot, tehetséged szerint. Szenvedtél és tudod, hogy szenvedés nélkül nem születik semmi. A szenvedést nem lehet megspórolni. Mindenki életében van legalább egy Ironman, legalább egy Marathon. Nagy betűvel írom, mert nem a sportról beszélek, hanem az Életről. Néhány példa. Mozart hatalmas Ironmanje a Requiem. Abból is a Lacrimosa – tétel. Már nem tudta befejezni, de teljesítette. Mozart után már más a zene, gazdagabb lett a világ. J. S. Bach Máté passiója az ő hatalmas Marathonja. Petőfi Marathonja, Ironmanje a Szeptember végén. „Elhull a virág, eliramlik az élet.” Kosztolányi szerint ilyen szép verset ember még nem írt a földön. Egy kamasz első Ironmanje az érettségi, majd a diploma. Mennyi küzdelem, mennyi lemondás, mennyi virrasztás, és micsoda boldogság, amikor célba ér. Babérkoszorúként: - Doktorrá fogadom. Párválasztás. Döntesz valaki mellett, odafigyelsz rá, együtt küzdesz vele ebben ebben a kegyetlenül nehéz életben és szereted. Minden nehézség, szenvedés, mindenek ellenére szereted és kitartasz mellette. Gyermekeid születnek. Vége a felelőtlen szabadságnak, felelősséggel tartozol az új, nyiladozó életeknek, akik tőled várják a biztonságot, az útmutatást. Neked kell őket megtanítanod szeretni, élni tudni. Micsoda Ironman! A becsületesen elv��gzett mindennapi munka, amely sokszor taposómalomnak tűnik. Amikor reménytelennek tűnnek dolgok, amikor úgy érzed elfogyott minden erőd. Amikor egyedül érzed magad, mint a kerékpáron ülve, a végtelen, délibábos országutat nézve, vagy futás közben szomjasan, elcsigázottan, fájós, sajgó lábakkal a hőségtől megolvadt aszfalton. És mégis! Mégis vonszolod magad tovább, tele a szíved hittel, reménnyel és ...Ki vagy te ember, hogy mindenek ellenére, mégis folytatod? Verejtéked könnyeiddel keveredik és mégis boldogan folytatod az Életedet. Mélyen meghajtom fejemet azon sportolók előtt, akik ilyen teljesítményekre képesek. És még mélyebben meghajtom fejemet a nem sportolók előtt, akik vállalják és teljesítik amit életük eléjük állít feladatul, az ő nagy Ironmanjüket , Marathonjukat, noha nem mindig akasztanak érmet a nyakukba, nem kapnak hangos elismerést. Úton vagyunk mindannyian. Ezen úton pedig szenvedések közepette megtanuljuk a legtöbbet, amit ember megtanulhat: szeretni. Többször fel akartam adni életem nagy Ironmanjei  Marathonjai közül néhányat. Mindig akadt legalább egy valaki, aki lelassított, mellém állt, átölelt és azt mondta: „Gyerünk! Ne add föl! Meg tudod csinálni! Látom a szemeden!”Köszönöm Istenem, hogy adtál az életben társat, társakat, barátokat, testvéreket! Köszönöm, hogy vagytok!

[wwmaci]

A lényeg.

[desprite]

~ Ha megosztom veled a könyvtáram, mémekkel és funfactekkel, stréber, filozófikus, tudományos, vagy olykor elborult szarokkal spamellek, akkor érezd magad kibaszottul megtisztelve! Ez azt jelenti, hogy fontos vagy számomra!😒

/ Akkor mondom másképpen, konyhanyelven:

Kibaszott rétegek, mint a hagyma, tudod?! /

Minek beszélek ennyit önmagamban??😅😭

[mohoszdb]

New Post has been published on https://hajdu-horgasz.hu/2021/03/08/egy-vasarnapi-ellenorzes-margojara/

Egy vasárnapi ellenőrzés margójára

A Hajdú Bihar Megyei Horgász Szervezetek Szövetségének halőrei 2021. 03.07-én vasárnap is végezték a munkaköri leírásban meghatározott feladataikat.

Ezen a napon több vízterületre is eljutottak a halőrök, és a nap végére több ellenőrzést rögzített az elektronikus napló. Az ez évtől működő ellenőri rendszer listázza, hogy kit, mikor, hol ellenőriztek a halőrök, milyen útvonalon történtek az ellenőrzések.

A Nyugati-főcsatorna I.-II. szakaszainak ellenőrzése során Polgár térségében egy védett, hollót találtak melynek jobb szárnya sérült volt ezért repülni nem tudott. A Nyugati-főcsatorna partmenti nádasában sikerült a madarat becserkészni és ellenállása mellett megfogni. A halőröknek „kesztyűs kézzel” kellett bánni a hollóval, amit végül is átadtak a térségi természetvédelmi őrnek, Gulyás Andrásnak.  

Idézet a WIKIPÉDIÁBÓL:

“A holló vagy közönséges holló (Corvus corax) a madarak (Aves) osztályának verébalakúak (Passeriformes) rendjébe, ezen belül a varjúfélék (Corvidae) családjába tartozó faj. Földünk északi féltekéjén Ázsiától Észak-Amerikáig mindenütt megtalálható, területileg a legelterjedtebb az összes varjúféle között. 12 ismert alfaja létezik, melyek habár külalakjukban kevésbé eltérőek egymástól, a korszerű genetikai kutatások kimutatták, hogy jelentős genetikai különbségek vannak a különböző populációk között.

A közönséges holló a vastagcsőrű holló (Corvus crassirostris) mellett egyike a két legnagyobb varjúfélének. A Földön valószínűleg a legnehezebb verébalakú madár és egyben a legnagyobb termetű énekesmadár is. A felnőtt madár hossza 56 és 70 centiméter körüli, testtömege 0,7 – 1,63 kilogrammig terjed. Élettartamuk tipikusan 10-től 15 évig terjed a szabadban, habár már érkeztek jelentések 40 év feletti példányokról is. (A szóbeszéd szerint a hollók akár 100 évig is élhetnek, bár ezt eddig bizonyítani nem sikerült.) A fiatal madarak csapatokba verődhetnek, de a párválasztás után – ami egy életre szól – a párok közösen védik a területüket.

A közönséges holló több ezer éve él együtt az emberrel. Olyannyira alkalmazkodtak, hogy számos területen mint kártevőt tartják nyilván őket. Alkalmazkodásának sikerességét mindenevő életmódjának köszönheti. A természetben a legfőbb táplálékukat a gabonamagvak, bogyók, gyümölcsök és apró állatok jelentik, de hihetetlenül ügyesnek bizonyultak egyéb opportunista táplálékszerzési módokban is. Minden alkalmat megragadnak a táplálék megszerzésére, legyen az akár döglött állat, rovar vagy konyhai hulladék.

A holló az egyik legintelligensebb madár a Földön, legalábbis erre enged következtetni igen figyelemre méltó problémamegoldó képessége és agyának madarak közt egyedülálló mérete. Évszázadok óta témája a különböző mítoszoknak, a népi folklórnak, a művészetnek és az irodalomnak. Sok országban, többek között a skandináv államokban, Írországban, Walesben, Bhutánban – ahol a holló az ország hivatalos madara – és Észak-Amerika északnyugati partján a közönséges holló mitikus figuraként volt jelen vagy akár istenként tisztelték (például Hugin és Munin).”

Mi horgászok, akik a természetben vagyunk teljes az egyetértés közöttünk, hogy a természet védelme mindenki számára fontos, és a cél elérése érdekében a közös fellépés elengedhetetlen. Ez történt most is, amikor egy sérült hollónak esélyt adtak a halőrök a szebb napok megélésére.

Debrecen, 2021. március 08.

Csengeri Imre

PR. munkatárs