#nemek

[scopophilic1997]

scopOphilic_micromessaging_927 - scopOphilic1997 presents a new micro-messaging series: small, subtle, and often unintentional messages we send and receive verbally and non-verbally.

[bdpst24]

Lesújtó adatok a nemek közötti egyenlőség területén

Lesújtó adatok a nemek közötti egyenlőség területén

Egyre romlik a nők helyzete a munka világában Habár a tavalyi évben bizakodásra adhatott okot a Világgazdasági Fórum (WEF) 2022-es jelentésének adata, mely szerint a nemek közötti globális szakadék 68,1%-kal csökkent a korábbi évben, az AVON legújabb kutatása mégis lesújtó eredményeket tartalmaz. A globális szépségmárka a Nemzetközi Nőnap alkalmából megismételte tavalyi, a nemek közötti…

[extraliga-related]

hey sorry to bug you with this but I was just wondering what the correct pronunciation of villiam kmec's last name is. his juniors team usually pronounces it as "com-ets" but other commentators just pronounce it exactly how it looks. he's my favourite player rn so i want to get it right haha.

Not bugging me at all! (:

It's just a single syllable of "Kmets".

Could be exactly how it looks depending on how you pronounce the last letter. The 'c' in Slovak tends to make a 'ts' sound whereas some commentators have mistakenly opted for the 'k' sound they're used to.

[rosennemek]

Nemek's Manifesto, Entry 0

I find myself at a bit of an impasse. I know not what to do. I'm trapped between worlds with no way to escape or get the future that I want, or even just a safe space from the future that is in front of me. Many people are living out this January 20 in fear and trembling because so many of our rights that people have labored, fought, and died for for decades are being stripped away from us immediately upon the latest election, and many more rights are sure to follow in the times coming.

As not only a Mexican individual, but also demigender and bisexual, I find myself in extreme danger. Many people do right now, because so many marginalized groups are about to lose their rights to life, liberty, and happiness. The coming days, weeks, months, and four years are going to be hellish, and it is terrifying to me how much progress America is going to lose. I have no money, no place to go, no home to call my own. I am trapped inside a house with my alt-right family members who parade and celebrate as Nazis and people who want to hurt individuals like me take office, and that's not only deeply hurtful to me, but also very scary. I have no place to go, and I know so many other people are in the same boat. We all just want our freedoms. We want the future and the free speech that America promised. And yet, despite signing several ordinances upon taking office today that are supposedly preservations of Free Speech, the new president is stripping away that speech and freedom from so many people across the nation. This is not the American dream. This is not the American dream anyone's been promised. This is not what I signed up for, but unfortunately, I have no way to escape.

And so today, I took a walk outside into the wilds of Arizona where my family lives, and watched as birds fluttered about and hopped in the sandy soil that makes up the ravines underneath tall ironwood trees that dot the rural neighborhood I'm confined to. I wondered to myself, "what must it be like to be a bird with no cares, can flit about, live their life cycle with relatively no responsibility?" They can transport themselves anywhere they could need to be quickly, make for themselves a house anywhere they wish. And the ancient, beautiful ironwood trees and saguaro cacti that perimeter my property: they've been there for centuries, for ages, and they still stand steadfast and strong.

If anything should come these next four years, from my time as an individual being oppressed underneath this new government, I would hope that I would find that freedom of the birds to fly about and to reach other people with my kindness and compassion. And I hope that for centuries to come, my words and writings will inspire others, will remain forever and enshrine themselves in the memory of this era; whether war comes or peace or whatever may occur, I hope that at the very least, maybe I'll be able to be a part of it and motivate, strengthen, and build up others who are feeling so broken down right now. That's all I want: for my words to become power, to remain steadfast, and to inspire.

[angelofghetto]

a legnagyobb kisebbség

Mikor lett a feminizmus szitokszó? Mikor kezdtek el a férfiak versenyezni a nőkkel? Mikor kezdték gyűlölni őket annyira, hogy máglyán megégessék, erőszakkal kényszerítsék engedelmességre és/vagy szexre, nyilvánosan, vagy négy fal között megalázzák? Mikor kezdték elzárni őket bármiféle műveltségtől? Miért kezdték tagadni az értelmi képességeiket? Miért bélyegezték őket egyszer féktelen szukáknak, akik romlásba viszik a férfit, máskor érzéketlen fapináknak, akik befogott orral, a plafont bámulva teljesítik házastársi kötelességüket?

Ha jól emlékszem, Dr Frizz Kahn: A szerelem iskolája című "alapművében" van egy olyan kitétel, miszerint a férfiaknak homlokagya van, amivel gondolkodnak, de a nőknek ez nincs, ők a gyermek és a férfi közti fejlődési szinten megrekedtek, és az azért van, hogy gondozni tudják a gyerekeket.

Mikor és miért lett a nőkből alacsonyabb rendű állatfaj? És ezt miért tűrték? Mit tehettek volna ellene, mikor rendszerszintű volt a diszkrimináció?

Hogy milyen érzés átélni? Arra itt ez a jó kis film Angelina Jolie főszereplésével és Clint Eastwood rendezésében, amelyben még ahhoz is hülyének tartanak egy anyát, hogy a saját gyerekét felismerje, és inkább elmegyógyintézetbe zárják, mint hogy igaza lehessen egy rakás férfi ellenében. És ott ahova zárják, nem ő az egyetlen hasonló. (Ali szerette a Száll a kakukk fészkére mozit, annak tetszeni fog.)

Azt hiszem, egy igazi férfi valójában feminista :) Mert neki a nő nem elnyomandó konkurencia, nem cseléd vagy élő guminő, hanem egyenrangú társ, akire büszke, akit szeret, aki inspirálja. (Ha egy ilyen nő velem van, én sem lehetek akárki.)

Számos film szól a férfiak tiszteletét kiváltó nőről, akiknek többet kell teljesíteni ugyanazért az elismerésért, mert nem néznek ki belőlük semmit: Távol Afrikától (1985), Csendestárs (1996), Erin Brockovich - zűrös természet (2000)

Páran rám sütötték már a férfigyűlölő jelzőt. Ez túl könnyű. Csak azokat a férfiakat gyűlölöm, akik gyűlölik, lenézik, elnyomják a nőket. Azokat, akik érdemtelenül állnak mások vállára, hogy őket földbe taposva próbáljanak maguknak sikert, tiszteletet, elismerést kierőszakolni. Pedig tisztelni csak azt lehet, aki tiszteletre méltó. És ez a férfiak világában is így van.

[csakazolvassa]

ugyanolyan alkalmasak-e a férfiak a gyereknevelésre?

Felmerül a kérdés: ugyanúgy képesek a férfiak empatikusan, szeretettel gondoskodni egy gyerekről, esetleg: a saját gyerekükről? Ez az alapkérdés, és a konferencia, amelyről a facebookon beszámoltam, ezt sugallta: persze, hogyne? Csak a nők akarják kizárni szegényeke! Elidegeníteni a gyermeküktől! Egyenjogúságot az apáknak! Nagyon örülnénk, ha így volna! mert Amúgy képesek rá… szóval annak…

[homregeszet]

Római folyóügyek

Van egy érdekes összevetés Európa ókori és középkori higiéniai viszonyairól, miszerint a római vívmányokat, mint a közfürdők és a nyilvános wc-k használatát elfelejtik a későbbi időkben. Természetesen ez ebben a formában nem igaz. A közfürdők nagyobb városokban tovább üzemeltek, csak a nemek közös fürdését tiltották benne, valamint a nők számára a meztelenséget. Az pedig, hogy több járványt ismerünk a középkorból azt elsősorban az írott forrásoknak köszönhetjük. Na de akkor miben volt másabb a római higiénia és wc használat? A római fürdőkben nem csak a tisztálkodáson volt a hangsúly: üzleti, politikai találkozókat tartottak itt. Alapvetően három főhelyisége volt a fürdőépületeknek: tepidarium, caldarium és frigidarium. Az első a meleg vizes fürdő, a második egyfajta gőzszoba volt, a harmadik pedig a hideg vizes medence, ez utóbbi volt mind közül a legnagyobb és ebben a sorrendben kellett végighaladni rajtuk. Nagyobb fürdőkomplexumok egyfajta wellness szolgáltatásokat is k��náltak olajos testápolás révén. (1. kép)

1.kép: római fürdő

A fürdők a rómaiság jelképei lettek, távol Itáliától is megjelentek, amint megtelepedtek a külső tartományokban. A katonai táborok közelében minden esetben működtek fürdők, gazdag villa épületeknél is előfordul fürdőépület. Ezekhez a környező vízfolyásokat, forrásokat használták fel, szállításra komoly vízvezeték rendszert építettek ki. Talán mindenki számára ismerős a aquaeductus, a nagy kőből épített pilléres vízszállító építmény, de ezeken kívül is használtak kisebb vezetékeket, csatornákat kőből, terrakottából és ólomból. Utóbbi egészségügyi kockázatoktól nem mentes, bár a folyó víz miatt kevesebb méreganyag volt a vízben, mint amennyit egyesek gondolnak. Szóval nem az ólommérgezés miatt omlott össze a Római Birodalom. Ezt a fajta "szerelvényt" egyébként is csak a leggazdagabb réteg engedhette meg magának. Nem régiben találtak egy igen jó állapotú ólom víztartályt és vezetékrendszert a Pompeii melletti Stabieból. Idősebb Plinius szerint a vízelvezetés volt a rómaiak egyik legnagyobb vívmánya. (2. kép)

2.kép

De miért beszéltem ennyit a fürdőkről mikor a wc a téma? Mert a nyilvános wc-k többségének a víz öblítését vagy a végtermék elszállítását a fürdőkből kifolyó vízzel oldották meg. A latrines, ahogy a rómaiak hívták, szintén koedukált volt, férfi és nő egymás mellett végezhette a dolgát vagy ingyenesen vagy pedig némi használati díj ellenében. A dolog után pedig körbe járt egy ecetes vödörben ázó botra erősített tengeri szivacs, ez volt a "budipapír". Ehhez kapcsolódóan ismert egy ostiai grafiti: verbose tibi nemo dicit dum Priscianus utaris xylosphongio - senki sem fog veled sokat beszélni Priscianus, amíg nem használod a szivacsot a bot végén. Kevésbé felkapott helyeken, vagy ahol hiány volt a tengerből, lecsiszolt kerámiatöredékekkel kapargatták le a betyárkörtéket. Nem minden településen volt meg a pottyantás is ilyen úri helyisége, csak a nagyobb városokban. (3-4. kép)

3-4.kép

Írott források alapján tudjuk, hogy előszeretettel vonultak el a rómaiak a városon kívüli temetők sírkövei közé. Erről beszámol Petronius Satyriconja is a farkasember történetében, valamint Salonából is ismert egy sírkő, amely próbálja eltántorítani az embereket az ilyen cselekedetektől: Quiqu in eo vico stercus non posserit aut non cacaverit aut non miaverit is habeat illas propitias si neglexerit viderit - Aki ezen a helyen nem üritkezik vagy nem vizel, bizonyos jótéteményekben részesül. Ha ezt semmibe veszi majd meglátja! (5. kép)

5.kép

Keretes szöveg: Az én emberem kezdte lecsinálni a síremlékeket, én pedig fütyörészve leültem, és a sírköveket számlálgattam. Egyszer csak látom ám, hogy a kísérőm vetkőzni kezd, és minden öltözékét lerakja az út mentén. Nekem még a lélegzetem is elakadt, úgy álltam ott, mint egy holttetem. Az pedig körülvizelte a ruháit, és pillanatok alatt farkassá változott. (Satyricon LXII 80. ford.: Horváth István Károly)

Egyfajta "zero waste" felfogásként is értelmezhető az ürülék és vizelet hasznosítás. Előbbit trágyázáskor használták, ami nem a legideálisabb dolog volt. Utóbbihoz egy híres anekdota kapcsolódik: sokan hallották talán a pénznek nincs szaga kifejezést, ez Vespasianus császártól származik. Az egyik verzió szerint a nyilvános wc-k megadóztatása miatt, egy másik változat azonban a tóga fehérítőkhöz kapcsolja. A tógának, a római arisztokrácia tipikus öltözékének, egyik ismérve, hogy hófehér, ezt a fehérítést általában a teve vizelet által érték el. Azonban teve nem mindenhol volt akkor sem, így másik nyersanyaghoz fordultak, ami általában az emberi volt. Szóval valamelyik szolgáltatás megadóztatása miatt vonta kérdőre a Későbbi Titus császár atyját, aki válaszul elé tartott néhány érmét és mondta el a híres mondatot: Pecunia non olet.

Az eddigiek alapján lehetne gondolni, hogy a római társadalom illatos, tiszta és egészségesebb volt, mint a későbbi korok emberei, azonban új kutatások árnyalják ezt. Fürdőkből és latrinákból vett minták alapján több parazita és féreg maradványát is kimutatták. Magyarázata ennek, hogy a fürdővizeket nem cserélték olyan gyakran, mint kellett volna és a takarítást, tisztítást sem vették olyan komolyan. Galenus a Kr. u. 2. században élt orvos szerint az élősködő férgek és kórokozók a test belső harmóniájának megbomlása miatt jönnek létre, az fel sem merült, hogy esetleg kívülről hatoltak volna be. Habár valóban hatalmas technikai mutatvány volt a római tisztálkodási kultúra ilyen megvalósítása, az egészségügyi hiányosságok miatt ezeket nem lehetett kellőképpen kihasználni.

Végezetül álljon itt néhány mondás, amelyeket egy ostiai latrina falára írtak fel és az ókori hét bölcshöz kapcsolták őket. (A fordítások az ELTE BDPK honlapja alapján)

6.kép

Durum cacantes monuit ut nitant Thales. - Thalész arra ösztönözte a keményet (vagy nehezen) szarókat, hogy feszítsék meg magukat.

Ut bene cacaret, ventrem palpavit Solon. - Hogy jól szarjon, Szolón a hasát simogatta.

Vissire tacite Chilon docuit subdolus. - A ravasz Khilón tanította, hogy kell némán fingani. (6.kép)

Németh Attila

[daughter-of-sapph0]

star wars, at least modern faloni/favrou star wars set after the empire, is completely devoid of political nuance.

take andor for example. it had different characters from all sorts of different flavors of the political spectrum. and all of them had flaws to their characters because of their ideology. obviously we follow andor and see his political growth, both by people who encourage him (nemek and luthen) and people who mirror his own views and inspire him to grow (skeen and kino). all characters have their own depth and nuance and different opinions.

now compare that to mando and ahsoka. you only have two types of characters. all the good guys who support the new republic no matter what, and neo nazis who want the empire to continue/return. there is no other political ideology. we're told that the new republic had struggles and differing opinions on how to govern, and because of that Leia left and formed the resistance. but we never see any of that conflict. the new republic consists of rebels leaders from all different factions, senators from thousands of different planets, and tons of "reformed empire supporters" ala operation paperclip. and all of them just get along fine without any issues? and the most interesting thing we get out of it is that sometimes theres people who still support the empire and try to kill the protagonists of the story? it doesn't say anything meaningful. or anything at all.

stupid losers keep saying star wars is too political. when they say that, they actually mean that star wars has women and black people and queer people in it and that upsets them. star wars isn't nearly political enough for a series that involves war in space.

[rosszulorzott]

Ma van az Egyenlő Díjazás Napja Magyarországon. A nők 17,5 %-kal keresnek kevesebbet a férfiaknál, és ennek a nemek közötti bérszakadéknak a következménye, hogy október 29-étől az év végéig minden magyar nő ingyen dolgozik.

[shiversdownyourspleen]

Reacting to Bad Batch ep 6 & 7 with Breaking Bad

Live me reaction when Senator Chuchi appeared (the unsung hero of the show has returned)

Live me reaction every time an unnamed clone with 2 seconds of screentime died (I’d spent those 2 seconds becoming hopelessly attached)

Live me reaction when Nemek died (I said less than a minute beforehand I’d be mad if he died - I am now angry at Dave Filoni)

[nagyenka]

Egyébként ok, a no migrationt és a no wart értem, de könyörgöm, ez a no gender annyira kretén szlogen. Ne legyenek nemek? Mindenki legyen hermafrodita? Hát ez a no gender inkább jelenti az ellenkezőjét annak, amit mondani akarnak. Pedig a néger Robert Downey Jr. is megmondta, hogy sose nyomjátok fullba a kretént :/

[defacto-io]

A fiúk egy kicsit jobbak matekból, mint a lányok, de sokkal jobbnak gondolják magukat

A fiúk és a lányok matek ��nértékelése közötti különbség hozzájárul a munkaerőpiaci különbségekhez, és ahhoz, hogy tehetséges lányok kisebb valószínűséggel mennek tudományos pályára vagy vállalnak később vezető pozíciót, mint a tehetséges fiúk. Brit ikerpárok adatain végzett elemzésünk azt mutatja, hogy a tényleges matematika teljesítmény a fiúk és a lányok matek önértékelésében lévő különbség kis részét tudja csak megmagyarázni. Fontos szerepe van a szülők sztereotipikus értékelésének és a testvérek matek önértékelésének is. A fiúk matek önértékelése magasabb, ha a fiú ikertestvérük matek önértékelése is magasabb, a lányoké viszont nem. A gyerekek önértékelését a testvér tényleges matek tudása nem befolyásolja.

A legtöbb országban a fiúk egy kicsit jobbak matekból, mint a lányok. Ha azonban a fiúk és lányok önértékelését vizsgáljuk, azaz azt, hogy mennyire gondolják magukat jónak matekból, a különbség a tesztpontszámbeli különbség többszöröse. Ezt mutatja az 1. ábra, amely a Trends in International Mathematics and Science Study (TIMMS) adatai alapján készült. Az ábra negyedikes diákok matematikai teszteredményében és önértékelésében lévő nemek közötti különbséget veti össze OECD országokban. A fiúk átlagosan 0,1 szórásegységgel jobbak matekból, mint a lányok, azonban 0,3 szórásegységgel gondolják magukat jobbnak. Magyarországon is hasonló a helyzet, bár az önértékelésbeli különbség kicsit kisebb, de még így is jelentős. Miért baj ez? Azért, mert annak ellenére tartja távol bizonyos területektől a nőket, hogy a teljesítményük alapján nem kellene ezektől távol maradniuk (például a természettudományoktól vagy a vezető pozícióktól). Ha tehetséges nők azért kerülik ezeket a területeket, mert tévesen alábecsülik a képességeiket a férfiakhoz képest, az akár generációkon átívelő felesleges társadalmi és gazdasági veszteségeket okoz.

1. ábra: Két ország kivételével mindenhol nagyobb a különbség a fiúk és a lányok matek önértékelésben, mint a tesztpontszámaikban

Forrás: TIMMS 2019-es adatfelvétel, 4. osztályos adatok. Minden pont egy országot jelöl. A vízszintes tengely a nemek közötti matek tesztpontszámbeli, a függőleges tengely a matek önértékelésbeli különbséget mutatja. Az átlóban levő zöld vonal azt mutatja, ahol a két különbség megegyezne. A matek önértékelés és tesztpontszám adatok sztenderdizáltak (az átlaguk nulla és a szórásuk egy). A nemek közötti különbség a fiúk és a lányok mutatóinak különbsége, azaz a pozitív különbség azt mutatja, hogy a fiúk mutatója nagyobb, mint a lányoké.  

Kutatásunkban ikrek adatain keresztül próbáljuk jobban megérteni, mi táplálja azt az elképzelést, hogy „a fiúk sokkal jobbak matekból, mint a lányok”, annak ellenére, hogy valójában csak egy kicsivel jobbak. Ehhez a Twins Early Development Study (TEDS) longitudinális kutatás adatait használjuk, amiben születésüktől kezdve tudunk azonos és ellenkező nemű ikerpárokat követni. Olyan fiúkat és lányokat hasonlítunk össze, akiknek ugyanazok a szüleik, és hasonlóak a matek osztályzataik, tesztpontszámaik, és a különböző intelligenciatesztekkel mért kognitív készségeik. A matek önértékelésben lévő nemek közötti különbség ezeknél az ikerpároknál is fennáll, sőt, még nagyobb is, mint a teljes mintában. Ennek a különbségnek maximum a negyede tudható be a tényleges matematika eredményeik különbségének. A szülők megítélése a fiaik és lányaik matek készségeiről ugyanennyire torzított. Ez a torzítás még a gyerekeket tanító matematika tanárok értékelésében is fennáll, bár ott valamivel alacsonyabb.

Az ikrek adatai segítenek jobban megérteni, hogy hogyan termelődnek újra a fiúk és lányok eltérő matematika készségeivel kapcsolatos előítéletek a családokon belül. A szülő megítélése a gyerekekről nagyon fontos, ez adja a matek önértékelésben lévő nemek közötti különbség 23 százalékát (az objektív készségeken felül). Azt találjuk, hogy csak azokban a családokban számottevő a különbség a fiúk és a lányok matek önértékelésében, ahol a szülők értékelése a gyerekeiről sztereotipikus: felülértékelik a fiaik és alulértékelik a lányaik matematika készségeit az objektív osztályzataikhoz képest.

Nem csak a szülők számítanak, hanem a testvérek is. Ahol fiú és lány gyerek is van a családban, könnyebben osztják a „matekból jó” címkét a fiúra és az „olvasásból jó” címkét a lányra, ami aztán attól függetlenül a gyerekeken ragad, hogy ténylegesen ki mennyire jó matekból. Érdekes módon azoknak a gyereknek, akiknek fiú ikertestvére van, nemtől függetlenül rosszabb a matek önértékelése, mint azoknak, akiknek lány ikertestvére van, akkor is, ha az objektív matek készségeik hasonlóak.  Ha azonban azt is figyelembe vesszük, hogy a fiú ikertestvér matek önértékelése milyen, eltérő kapcsolatot találunk a fiúk és a lányok között. A fiúk jobbnak gondolják magukat matekból, ha a fiú ikertestvérük jónak gondolja magát matekból, a lányok azonban nem. A gyerekek matek önértékelése a fiútestvérük tényleges matek tudásától nem függ, csak az önértékelésétől. Az eredményeink arra utalnak, hogy a fiúk önbizalma szempontjából kedvező lehet, ha magas önbizalmú fiúkkal vannak együtt, a lányok számára viszont nem. Ez a jelenség lehet az oka annak, hogy miért olyan nagy még mindig a nők hátránya a tudományos pályákon és az üzleti világban, ami jellemzően tele van magas önbizalmú férfiakkal. Az ilyen környezet tovább növelheti a férfiak önbizalmát, ezért ez számukra vonzóbb közeg lehet, mint a nők számára. A Defacto szerint ezért fontos, hogy a lányok matematikával kapcsolatos önbizalmát mind a családon belül, mind az iskolában tudatosan növeljük.

A bejegyzés alapjául szolgáló tanulmány: Anna Adamecz, John Jerrim, Jean-Baptiste Pingault and Nikki Shure: Peers, parents, and self-perceptions: The gender gap in mathematics self-assessment. MKE WP 38841. 

Adamecz Anna, a UCL Social Research Institute adjunktusa és a HUN-REN KRTK KTI tudományos főmunkatársa

Ha szeretne a Defacto elemzések megjelenéséről email-tájékoztatót kapni, kattintson ide!

[ablakosinstitute]

Mi az Ablakos Institute-nál hiszünk a nemek közötti egyenlőségben, ezért most egyik női kutatónk osztja meg előremutató gondolatait a műemlékvédelemmel kapcsolatosan.

[rosennemek]

rosenrambles, 12-22-24

So begins one of the text post series I'll be doing on this blog, dedicated to random bits of personal thoughts or musings that pop into my mind. Perhaps one day myself or someone else will compile them into a piece of literature, but for now they will remain disconnected blocks of text. To kick the series off, I thought I'd begin with a topic that'll certainly return in this series:

When Christian Nationalism Ceases to be Christian

Let me preface by saying: Christianity and Christian Nationalism are fundamentally incompatible. The teachings of the Bible and the policies adopted by Christian Nationalists are impossible to reconcile; the Christian Nationalists simply delude themselves into believing they can have both. If these so-called Christian Nationalists truly believe in the textual literalism of the New Testament of the scriptures, then a piece of literature that proclaims policies of inclusion and community are inherently contradictory to the Christian Nationalists' beliefs in singularity and harm. So take this as a disclaimer that when I say "Christian Nationalism ceases to be Christian", I do not mean that Christian Nationalism was ever Christian in the first place.

No; what I mean by my header of Christian Nationalism ceasing to be Christian is that the facade can and does occasionally drop. Because of the incompatibility of true Christianity and "Christian Nationalists", their behavior will reach a point where they can no long cover their bigoted words and actions under the guise of religion. Just yesterday, my parents announced they would be forfeiting going to their usual Sunday church service to attend an alt-right convention where famous conservative thought leaders and politicians would be speaking at. My first thought was: alright, so your cult of conservatism has officially crossed the line and become more important to you than maintaining the facade of faith. You're abandoning your religious practices in favor of seeing a politician? That's a dangerous new low. The illegitimacy of their church attendance or whether or not you believe it's important anyway is irrelevant here. What matters is the fact that for so long, you have made the effort to regularly attend church services to maintain the appearance of piety. But now, you've been put into a situation where you had to chose between penance or politics, and you chose your nationalism without second thought. So now we lose the balancing act and they fall onto one side, which also displays just how far from true Christianity they are and where their hearts truly lie. This post is already far longer than I wanted the initial entry to this series to be so I won't be tackling the contentious differences between true and false Christianities, but I did want to make the point that 1.) Christian Nationalism and Christianity are textually incompatible and 2.) it is possible to catch people in their lies and observe the curtains being pulled up. Perhaps in a future entry I'll cover the aftermath of that curtain call, but for now I just wanted to get those thoughts off my chest.