#metol

[takmiblog]

全ての現像液の処方を試す

「私は写真家として尊敬でき、技術的にも高みを目指す目標となる作家を探してみた。そしてその人をアンセル・アダムスに定めた。…最高のネガを作るために、私はアンセル・アダムズの写真教科書全5冊をしらみつぶしに読んだ。そこには全ての現像処方が記載されていた。…私はその全ての処方液を自分で溶き、試してみた。そして私のいたった処方はメトール単体という、19世紀の最も単純な処方液だった。」

杉本博司「影老日記」（新潮社）より

(https://jp.pronews.com/column/202407201034505171.html)

暗室への道

暗室よ永遠に Vol.10

[yaoi-hate-machine]

me listening to the “metal” my brother recommended to me: if you heard the metal i like you’d shit yourself

[huii11]

metol

[vulcan-moon]

metol

[akheku]

metol somic

heres wha t it was meant for lolol

[probablybadrpgideas]

Weird dice time?

Skull key d2 and dagger d4.

Littol metol dice. The d20 is perfect for secret rolls that you don't want the rest of your party to see you making.

­

[dunkinbublin]

Trick or treat!

hmm. a small trick bc metol scared me with its nefarious cape

[sonicfactsijustmadeup]

waking up to ash and dust i wipe my brow and sweat my metol virus

[transredguy]

metol :]

[toothandfeather]

LORE PART 2!!!!!

Important Locations:

Valran Empire: AKA Valra. Led by Emperor Julius Vallen IV. Economically thriving because the previous emperors were politically strong, keeping the warring lords in check and allowing trade to flourish. Currently facing civil unrest as Julius IV is not nearly as capable of controlling the lower nobles.

Seltras: Current capital. Location of Emperor Havar Vallen II’s palace and grave. Important ceremonies are held here, as the headquarters of the Church of Three is also located here. One of the seats of the gods of Valra.

Port of Droe: Most important port. Trade headquarters of the empire. All foreign goods from the west enter through here.

Reston: Location of current palace. Julius IV’s childhood home. It has been the palace for 100 years after Havar II’s palace was destroyed in a fire.

Sea of Adra: Sea that separates Valra from the Kingdom of Tol. Frequent storms. Unpleasant to traverse. Trade to Tol does not usually go through here, as ships are frequently lost.

Strait of Yahran: Strait that connects Valra and Tol. Calmer, used for trade to Tol and beyond. Connects the Port of Droe in Valra and the Port of Halmut in Tol.

Sea of Metole: Sea that separates Valra from the Kingdom of Tol. Narrower than the Sea of Adra, eventually connects to the Therian Ocean. Calmer than the Sea of Adra, boasts large populations of fish.

Therian Ocean: Connects Valra to other continents.

Protan Range: Mountain range to the east. Separates Valra from the country of Nuve. Wide, but relatively easy to cross. Not very tall overall, snow only at the top of the highest mountain.

Mt. Estai: Tallest peak in the Protan Range, though that’s not a very high bar. According to legend, is one of the seats of the gods of Valra. Has snow at the top. Prone to avalanches and dangerous to climb.

States: Ruled over by their respective lord. Before the formation of the empire, the borders of which were unstable, and conflicts over territory were common. Each estate acts as a miniature city, where the common people of the territories go to trade and convene

Dukedom of Thrace: Large territory in the northern part of Valra. Fertile grassland, borders the Protan Range. Governed by Duke Helsey Wolster.

State of Ketan: Small state where Reston is located. Surrounded by forbidding territory all around: Protan Range to the east, rocky land to the north, west and southwest, desert to the southeast. Strategically placed as it is up on a hill.

Duchy of Urvone: Large area to the south of Ketan. Its estate lies on the border between four different types of terrain. Borders the Sea of Adra. Governed by Duke Xander Cowell.

County of Ivalon: Territory belonging to Count Rus Garval. Small, territory-wise, but economically important as the Port of Droe is located here.

Earldom of Rothe: Large territory bordering the Sea of Metole, belonging to Earl Dorian Farlow. Important political location as Seltras is located here.

Baronry of Storch: Territory to the northwest of Valra. Borders the Therian Ocean, generally poor land quality. Governed by Baron Selvo Valas. As the Valas Estate is close to the Farlow Estate, Baron Valas and Earl Farlow often come into conflict, with Valas demanding some better land and Farlow refusing to give him any. The people of his estate often travel to Seltras for work as there is little work to be done here.

Nuve: A large theocratic country led by the official religion: the Holy Children. Little is known about the country at large, as the interior of the country is surrounded by desert that is incredibly difficult to cross without prior knowledge. The main form of contact between Valra and Nuve comes in the form of messengers from the Temple of the Endless. These messengers often take year-long journeys between Reston and the Temple of the Endless.

Temple of the Endless: A massive temple at the edge of the Strall Desert. The only contact that Valra has with Nuve. Generally secretive about their operations, but prefers to keep to itself and not interfere with the affairs of the other lands. It’s too difficult to cross the Protan Range all the time, so messengers stay at one of their two destinations for half a year at a time.

Strall Desert: A massive desert that protects the interior of Nuve. The main temple is located somewhere in the desert, but outsiders do not know where it is. Sandstorms are frequent here, and crossing is almost certainly fatal for those without prior knowledge.

Island of Yoth: A small island in the Sea of Metole. Artemisia’s home, though she spends most of her time in Seltras. A popular destination for sightseers, as it is rather warm and pleasant year-round, as well as pilgrims, as this is known as one of the seats of the gods of Valra, despite not actually being part of the empire.

Kingdom of Tol: A large kingdom to the West of Valra. Currently ruled by King Truscan Pallade III. Has close ties with Valra, though the lords sometimes antagonize them. Relies on soldiers from Valra to help fend off the bandits to the east, and in exchange provides vital, fertile farmland and work for the commoners of Valra. Doesn’t have a particularly strong military, as it was established rather recently.

Port of Halmut: Tol’s largest port. All goods from the east come through here. Prominent shipbuilding industry here.

Mordant: Current capital and the site of Truscan’s throne.

Fortress of Boraine: Where captured bandits are sent, in the hopes of reforming them into possible citizens of Tol. Acts as both a prison and a reformation center.

Trespa: Small castle for visiting ambassadors. Calix stays here when she visits Tol.

Bandit Lands: As the title says, this is unclaimed territory populated mainly by bandits. They cross through the Rechal Forest to raid Tol and steal their crops, knowing that Tol is a newer kingdom and doesn’t have the military resources to fight back. It’s hard to blame them though, since their lands are rocky and difficult to farm.

Rechal Forest: A massive forest that separates Tol and the Bandit Lands. Green year-round, home to many wild animals, including wolves. The wolves sometimes raid farms in the Kingdom of Tol.

Map:

HOLY MOLY YOU HAVE A MAP TOO?

when are u publishing this potato…..I’m waiting

I love the geography and different places

also potato….are u aware what therian means 🥹 u might have to rename ur ocean

[dreamer-in-firestorm-555]

POWER OF THE TRIFORCE AND EXTATUM & ORATUM

(Report de concert de DragonForce et Powerwolf au zénith de Toulouse)

Tolosa à 18h00 un mardi soir de 10 juin 2025 en plein cagnard quand tu arrives dans le bouillon de la rocade pour rejoindre la salle du zénith, c’est aussi épique que la discographie de DragonForce, groupe de power metal originaire de Londres, en Angleterre, formé en 1999.

Le dernier chasseur de Dragon, Ronnie James Dio a peut-être jeté une oreille sur les prouesses furibardes et rapides de ce groupe, fortement captivé par la geek cultur que l’hero��c fantasy.

2 jeux d'arcade sur les 2 côtés de la scène sont entreposés et serviront de podium, du moins de moyen d’élévation pour l’ensemble des musicien.nes. Les jeux nous font face avec vu sur les manettes, boutons, et écrans qui diffusent des images de jeu vidéo. N'étant pas un gamer, mes souvenirs d'arcade se limite à la fête du village où une fois par an un camion venait avec plein de bornes de jeux vidéo. D'ailleurs si tu tombais une pièce sur le sol en acier tu ne pouvais pas la récupérer au risque de prendre une châtaigne électrique.

Le groupe passe d'emblée à la vitesse supérieure dont la puissance de feu et une vélocité à la 6 cordes ne cesseront de passer à la vitesse de la lumière. Le groupe qualifie sa musique « d'extreme power metal » et est reconnu pour jouer un power metal beaucoup plus rapide que les groupes du genre, avec des tempos très rapides ainsi que des effets sonores et des solos rappelant les jeux vidéo. Pour cela les twin guitar s'accordent à ce mur du son pour un power metal hyper speed. Solo apoplectique, tapping de l'espace intersidéral, la bravoure rythmique suivra les vaisseaux spatiaux dans une surenchère de rayon laser mélodique hypra agile, empressé d’envoyer la foudre avec zèle. Le chanteur déploie l'acmé mélodique et dispatche l'air ambiant avec son timbre heavy aiiiiiiiiiiiiiiiiiiiigue. Ils sont 6 sur scène et ça envoie la foudre joystick et les éclairs d’un stroboscope. 3 guitaristes, une bassiste, un batteur et un chanteur, Dragonforce crache du feu power metal avec la vitesse de son jeu de guitare, sa musique est façonnée par les jeux vidéo et son set a su trouver le public Toulousain pour le faire frémir. Bon très clairement le concours du plus rapide circle pit n'a pas été battu, mais la force du dragon était avec. Le jeu de lumière et de fumée a égayé le set, surtout avec explosion de confettis pour garnir le show d’une party gameplay fantazy.

DragonForce a forci le trait avec sa cover du « Wildest Dreams » de Taylor Swift, s’est attardé sur le disco metal pour « Doomsday Party », et a proclamé toute sa partie en hommage aux différents personnages de jeu comme « A Draco Tale » suscitant l'intérêt des gamers metOl avec le nouveau personnage du jeu Brawl Stars, ou « Power of the Triforce” extraite du 8ème opus « Warp Speed ​​Warriors » dont le chanteur Marc Hudson a déclaré qu'elle était inspirée du jeu vidéo Nintendo de 1991 ‘’The Legend of Zelda: A Link to the Past’’, bien que ses paroles contiennent des références à ‘’The Legend of Zelda’’, ainsi que « Fury of the Storm » de l'album Sonic Firestorm de 2004, et qui est paru dans ‘’Guitar Hero: Warriors of Rock’’.

Le groupe piochera dans le panel de sa discographie avec “Ashes of the Dawn” issu du septième album "Reaching into Infinity” de 2017, premier album studio du groupe avec le batteur Gee Anzalone et le dernier avec le claviériste de longue date Vadim Pruzhanov. Pour le sens de l’épique « Cry Thunder » deuxième single de leur cinquième album « The Power Within » en 2012, c’est le titre le plus populaire de DragonForce, avec le chanteur Marc Hudson. Puis « Through the Fire and Flames » titre final qui emportera tout sur son passage.

Si vous aimez le speed metal, le heavy qui couine, le power épique et que vous êtes un geek, DragonFroce est fait pour vous.

************************************

Entracte à bière plus loin…le rideau est en place avec les initiales PW. Comme plâtrée de résistance POWERWOLF est un sacré bigger than life !

Le power Allemand a supplanté sa domination sur la scène power metal depuis qu’Helloween fait le gardiennage des 7 clés, et les Shleus ont un savoir-faire indéniable là-dedans : Deutschland qualität !

Formé en 2003 Le groupe est composé du chanteur Karsten Brill (Attila Dorn), du guitariste Benjamin Buss (Matthew Greywolf), du bassiste/guitariste rythmique David Vogt (Charles Greywolf), du claviériste Christian Jost (Falk Maria Schlegel) et du batteur Roel van Helden.

Le groupe utilise des thèmes et des images religieuses, contrairement à la musique power metal traditionnelle. Leur univers regorge de la théâtralisation blasphématoire du heavy metal. Ici la figure du loup-garou par son ascension de soif de sang à l'illumination pousse au vice. C’est dans cet aspect prompt à la critique que s’agite le punk dans le metal, et dans le sacrement du péché. Sans pour autant susciter de calomnier l’Eglise par son aspect ‘’j’arroge à ma sauce tout un pan et des univers que je m’approprie’’, Powerwolf s’accoquine avec du corpse paint à son idéologie spirituelle où le metal est une religion. Son autel célèbre une messe-concert dans une atmosphère de feu, de brouillard et de folie metallique. Chaque chanson est un confessionnal où les histoires sacrées idolâtrent son église. Leurs compositions aux teintes gothiques narrent, en autre, des légendes de loups-garous et de vampires. L’impact de leur identité sonore et visuelle à tailler une place de choix dans la jeune génération des amateurs de power metal symphönique dimensionné au péplum et grande messe.

Music for the masses

La nuit a installé une pleine lune idéale pour que les loups-garous claquent leur mâchoire noire en faisant couler cette noirceur teintée de mystère qui lie l'homme bestial (loup-garou) à celui des saints (prêtres), ayant trouvé en Powerwolf une épiphanie taillée pour la scène. Le groupe appelle ses concerts une « messe heavy metal » car le metal est une religion proclamé dans le glaive et les crocs de Powerwolf.

C’est un grand spectacle, nous sommes dans un zénith qui est quasiment plein, le groupe connait les ficelles du métier et il le fait très bien. L'engagement du public est total, et je ne sais si le chanteur parlera par télépathie au point que tout le monde était très obéissant, enfin…Le latin Toulouzin a fait quelques siennes quand même en sabordant quelques effets maiiiiiiiiiiiiiis avec une puérilité chaleureuse. Le charisme affable du chanteur Attila Dorn et de son ‘’fou’’ nommé Falk est captivant, tout leur talent de persuasion tient dans une simplicité enfantine de petit théâtre de guignol avec ce mélange de messe liturgique + heavy metal + ambiance de stade + fête de la saucisse de Francfort et de Toulouse. Le chanteur s'adresse directement au public et l'engage dans diverses animations avant d'annoncer la chanson suivante, et il prend le temps d'expliquer ce qu'il convient de réaliser pour qu'au moment de célébrer chacun trouve sa voix. Le capital sympathie du groupe ne cessera d'augmenter au fur et à mesure du show. Powerwolf entretient la flamme, ne laissant aucun temps morts, ni de répit pour que son show soit fraternel et participatif par une chaleur commune de partage et d'unité. Ainsi la commémoration est belle car elle propage la glorification de Powerwolf pour du grand spectacle !

« Nous célébrons une fête de heavy metal » dixit le chanteur qui parle Français, et c'est un plus pour entretenir une relation plus qu'amicale, même avec des intonations de jacques Villeret dans le film « Papy fait de la résistance » dans le rôle de Ludwig von Apfelstrudel.

La configuration scénique a été conçue par Matthew Greywolf. La scène présente plusieurs espaces vallonnées par des décors gothiques, de fenêtres, lucarnes, voûtes d'église. A l'intérieur il y a des écrans propageant des lumière, du feu, fumée, des vitraux, personnages pour chaque titre. La batterie est en hauteur. Quand le show débute le chanteur est sur un poteau à plus de 5m de hauteur, il réitère en fin de set pour finir avec les mains en prière, et nous demandera d'en faire autant pour un recueillement fédérateur.

Le chant lyrique est porté par l'impulsion d’hymnes épiques et fédératrices reprises à l'unisson par un public chauffé à blanc, apportant un effet percutant et simple. Leur musique a le vaste œcuménique et le groupe sait le mettre en scène brillamment par une cadence militaire. L’atmosphère vient du synthétiseur à la sonorité souvent proche d'une orgue de barbarie, et vient suppléer le chant.

Pendant que le bataillon du pays d'Oc s’abreuve des sillons de la discographie des prêtres Allemands, le vaste de la Mannschaft et son power metal teuto-symphönique a fait rugir la nouvelle meute dans une lune pleine de feu et du mugissement Germanique. Le royaume des Francs a été célébré avec « Beast of Gévaudan », « Heretic Hunters » et « Joan Of Arc », et la gigue Celtique avec le titre « Blood For Blood ». Dans la fosse les circle pit et wall of death ont légion, sans aucun commandement du groupe. Derrière un écran géant diffuse la célébration de chaque titre avec de multiples vidéos 3D de loups-garous, chevaliers, projetées sur un décor somptueux d'où jaillit un flot incessant de flammes, toutes plus hautes et brûlantes les unes que les autres.

Le succès du quintette germanique est indéniable, ses shows pyrotechniques sont un des éléments clés du spectacle scénique et participe activement à l’édifice. La mise en scène est grandiose et leur musique a trouvé une fluidité et le point d’impact fédérateur pour être adoubé par un public largement conquis et mérité au fil du temps. Car le groupe a gravi chaque marche sans brûler les étapes, ni ses ailes, et sa puissance scénique jouit d'un show marqué par des jeux de lumière habillant une atmosphère spécifique, qui doit autant à sa détermination musicale qu'au souffle de son interprétation et de son concept. Les décors confinent à ce recueil immersif dans un univers singulier. POWERWOLF est indiscutablement un des grands incontournables de la scène heavy metal actuelle.

SET LIST

Bless ’em With the Blade

Incense & Iron

Army of the Night

Sinners of the Seven Seas

Amen & Attack

Dancing With the Dead

Armata Strigoi

1589

Demons Are a Girl's Best Friend

Stossgebet

Fire and Forgive

Bête du Gévaudan

Alive or Undead

Heretic Hunters

Joan of Arc

Blood for Blood (Faoladh)

RAPPEL

Opening: Agnus Dei

Sanctified With Dynamite

We Drink Your Blood

Werewolves of Armenia

[pixylmawthz]

Metol

[oswednesday]

putting my mouth on his straw because we cant share drinks (its like metol and borax) but that wont stop me from having an indirect kiss

[hybridmindthoughtsreloaded]

The Lord’s Prayer translation from Aramaic (the language of Jesus)

The Aramaic version of the Lord’s Prayer is considered closer to how Jesus might have spoken it, as he likely used Aramaic, the language of his time and region. Here is an Aramaic version of the prayer and a transliteration, followed by a line-by-line Gnostic commentary:

The Lord’s Prayer in Aramaic

Text:

Abwoon d’bashmaya

Nethqadash shmakh

Teytey malkuthakh

Nehwey sebyanach aykanna d’bwashmaya aph b’arha

Hawvlan lachma d’sunqanan yaomana

Washboqlan khaubayn aykana daph khnan shbwoqan l’khayyabayn

Wela tahlan l’nesyuna

Ela patzan min bisha

Metol dilakhie malkutha wahayla wateshbukhta l’ahlam almin, ameyn.

Translation:

Our Father, who art in heaven,

Hallowed be Thy Name.

Thy Kingdom come,

Thy Will be done,

on Earth as it is in Heaven.

Give us this day our daily bread,

And forgive us our trespasses,

as we forgive those who trespass against us.

And lead us not into temptation,

but deliver us from evil.

For Thine is the Kingdom, and the power, and the glory, forever and ever. Amen.

Gnostic Commentary on the Aramaic Prayer :

“Abwoon d’bashmaya” – “Our Father, who art in heaven”

The word “Abwoon” can be broken down as “Abba” (Father) and “Woon” (source or womb). This addresses the Divine as both a Father and the Source of all life, embracing the masculine and feminine. In Gnostic spirituality, this is a recognition of the Divine Pleroma, the Fullness where masculine and feminine principles exist in harmony and unity beyond the confines of duality.

“Nethqadash shmakh” – “Hallowed be Thy Name”

The idea of “hallowing” or making sacred the Divine Name suggests an acknowledgment of an ineffable, transcendent reality. In Gnostic thought, this Divine Name represents the indescribable essence of the Source beyond all conceptions. Naming it is not to limit it but to celebrate its mystery, as in Gnosticism, the ultimate Divine reality is unknowable and beyond ordinary perception.

“Teytey malkuthakh” – “Thy Kingdom come”

The “Kingdom” is often interpreted in Gnosticism as the Divine Spark within each person. This line expresses a call for the inner Divine presence (often symbolized by Sophia, wisdom) to awaken within. It is a reminder that we, too, are part of the spiritual realm, and the Kingdom of Heaven is within us.

“Nehwey sebyanach aykanna d’bwashmaya aph b’arha” – “Thy Will be done on Earth as it is in Heaven”

This line suggests that the harmony of the spiritual realms should be reflected on Earth. Gnostics believe the material world is a shadow of the Divine, a lesser emanation often seen as a place of illusion. To bring Heaven to Earth is to awaken to the Divine truth, transcending the limitations of material existence and experiencing spiritual unity.

“Hawvlan lachma d’sunqanan yaomana” – “Give us this day our daily bread”

While traditionally seen as a request for sustenance, this “bread” in Gnostic terms might be interpreted as the “bread of wisdom” or spiritual nourishment. Here, the prayer is for the inner sustenance of knowledge (gnosis), which feeds the soul rather than the body, enabling one to transcend the material and awaken to inner truths.

“Washboqlan khaubayn aykana daph khnan shbwoqan l’khayyabayn” – “Forgive us our trespasses, as we forgive those who trespass against us”

Forgiveness, in Gnostic thought, is an act of liberating oneself from the chains of the Demiurge, the creator of this imperfect material world. To forgive is to release karmic entanglements and to free oneself and others from the illusions of separateness and judgment. This mutual forgiveness clears the way for spiritual ascent.

“Wela tahlan l’nesyuna” – “And lead us not into temptation”

In Gnosticism, “temptation” refers to the allure of the material world, which is filled with distractions that keep us from spiritual awakening. This prayer is a request for assistance in resisting attachment to illusionary pleasures and remaining focused on the journey to spiritual enlightenment.

“Ela patzan min bisha” – “But deliver us from evil”

Gnosticism often interprets “evil” as ignorance, particularly ignorance of the Divine Spark within. Here, the plea is to be freed from ignorance and falsehood, breaking the chains of the Demiurge’s world and moving toward truth, understanding, and gnosis.

“Metol dilakhie malkutha wahayla wateshbukhta l’ahlam almin, ameyn” – “For Thine is the Kingdom, and the power, and the glory, forever and ever. Amen.”

This final line is a declaration of the Divine Fullness. The Kingdom, power, and glory are inherent in the Source, the Pleroma, beyond the limited physical reality. This is a call to align with that boundless reality and affirm our connection with it eternally.

In Gnostic interpretation, the Lord’s Prayer is not merely a plea for guidance and protection but a roadmap for returning to the Divine Source.

Each line reflects the journey from the confines of earthly existence, through understanding, forgiveness, and transcendence, toward a direct experience of the Divine unity within.

🕊️ 𓋹 🕊️

Here’s a comparison of this Aramaic-inspired translation of the Lord’s Prayer with the traditional English version. This translation emphasizes the unity and cosmic nature of the Divine, aligning with some Gnostic and mystical interpretations. Each line in this modern version has subtle differences that deepen its spiritual focus.

“Our Father, who art in heaven”

Modern Translation: “O Birther! Father-Mother of the Cosmos”

Comparison: This line expands the Divine to a nurturing, universal Creator, embracing both masculine and feminine qualities, rather than a paternal figure alone.

“Hallowed be Thy Name”

Modern Translation: “Focus your light within us—make it useful.”

Comparison: Instead of simply revering the Divine Name, this line calls for an inward illumination that is purposeful. It suggests that the sacred should manifest practically through us.

“Thy Kingdom come”

Modern Translation: “Create your reign of unity now.”

Comparison: Here, the “Kingdom” is seen as a unifying force in the present moment, rather than a future divine realm. It emphasizes an immediate experience of unity.

“Thy Will be done, on Earth as it is in Heaven”

Modern Translation: “Your one desire then acts with ours, as in all light, so in all forms.”

Comparison: This line suggests a harmonious alignment between divine and human will, reflecting a non-dual understanding where Divine will is expressed through all forms of existence.

“Give us this day our daily bread”

Modern Translation: “Grant what we need each day in bread and insight.”

Comparison: This version adds “insight” alongside bread, merging physical sustenance with spiritual wisdom, highlighting that we need both to thrive.

“And forgive us our trespasses, as we forgive those who trespass against us”

Modern Translation: “Loose the cords of mistakes binding us, as we release the strands we hold of others’ guilt.”

Comparison: Rather than a traditional view of “sin,” this line refers to “cords of mistakes,” suggesting that forgiveness is a process of untangling and releasing mutual guilt, fostering liberation.

“And lead us not into temptation, but deliver us from evil”

Modern Translation: “Don’t let surface things delude us, but free us from what holds us back.”

Comparison: Instead of “temptation” and “evil,” this line speaks of delusion and inner limitations. It’s a request to stay centered and not be led astray by illusions.

“For Thine is the Kingdom, and the power, and the glory, forever and ever”

Modern Translation: “From you is born all ruling will, the power and the life to do, the song that beautifies all, from age to age it renews.”

Comparison: This line describes the Divine as the source of all purpose and beauty that sustains the cosmos. It’s less about a sovereign kingdom and more about a creative, renewing force that encompasses life itself.

“Amen”

Modern Translation: “Truly—power to these statements—may they be the ground from which all my actions grow: Amen.”

Comparison: This final line adds a personal intention for these words to ground one’s actions, implying a transformative commitment rather than a simple affirmation.

Summary

This modern translation reinterprets the Lord’s Prayer as a cosmic, inward journey rather than a traditional petition to a distant deity. It emphasizes unity, personal responsibility, forgiveness as liberation, and spiritual growth. Instead of focusing on divine intervention, it calls for inner alignment with the Divine presence and power already within us. This aligns well with mystical and Gnostic perspectives, viewing the prayer as an invocation for spiritual awakening and empowerment.

[sug-kuk]

Metol geehr

[eyeoftheheart]

Abwoon d’bwashmaya O Birther! Father-Mother of the Cosmos/ you create all that moves in light. Nethqadash shmakh Focus your light within us–make it useful: as the rays of a beacon show the way. Teytey malkuthakh Create your reign of unity now–through our firey hearts and willing hands. Nehwey sebyanach aykanna d’bwashmaya aph b’arha. Your one desire then acts with ours, as in all light, so in all forms. Habwlan lachma d’sunqanan yaomana. Grant what we need each day in bread and insight: subsistence for the call of growing life. Washboqlan khaubayn (wakhtahayn) aykana daph khnan shbwoqan l’khayyabayn. Loose the cords of mistakes binding us,as we release the strands we hold of others’ guilt. VWela tahlan l’nesyuna Don’t let us enter forgetfulness Ela patzan min bisha. But free us from unripeness Metol dilakhie malkutha wahayla wateshbukhta l’ahlam almin. From you is born all ruling will, the power and the life to do, the song that beautifies all, from age to age it renews. Ameyn. Truly–power to these statements– may they be the source from which all my actions grow. Sealed in trust & faith. Amen.

“The Lord’s Prayer” — a contemporary translation from Aramaic by Neil Douglas-Klotz