#matthieu prêtre

[selidren]

Eté 1929 - Champs-les-Sims

2/20

C'est Mademoiselle Laroche qui a remarqué que quelque chose n'allait pas, elle est a couru chercher Oncle Adelphe. Nous travaillions ensemble à ce moment au bureau. Quand elle a entendu que sa grand-mère avait demandé mon grand-oncle Matthieu, qui est mort il y a presque soixante ans, il a détalé immédiatement. J'ai bien tenté de le suivre, mais malgré son âge il est encore très vif alors que j'étais gênée par mes chaussures. Je ne l'avais jamais vu ainsi. Il y avait dans ses yeux des larmes et de l'effroi. C'est à cet instant que j'ai réalise à quel point il l'aimait, et aussi à quel point moi aussi je l'aimais, ma grand-mère.

Transcription :

Eugénie "Matthieu ?"

Adelphe "Non, Grand-Mère, c'est moi Adelphe."

Eugénie "Tu avais promis de me présenter tes filles. Où sont-elles ? Adeline est-elle encore malade ?"

Adelphe "C'est Adelphe Grand-Mère. Vous ne me reconnaissez pas ?"

Eugénie "Tu sais mon fils, ce n'est pas si grave que tu aies épousé cette demoiselle. Après tout, vous avez fait les choses comme il faut, à l'église et devant un prêtre. Je regrette que ton père et moi t'ayons refusé notre bénédiction."

Eugénie "Je suis tellement désolée Matthieu. J'ai été stupide. Veux-tu me pardonner ?"

Adelphe "Oh... oui, bien sur. Je suis certain qu'il vous a pardonné."

Eugénie "C'est gentil mon garçon. Veux-tu bien me laisser à présent ? Je suis navrée de te chasser ainsi, mais je suis fatiguée. Peux-tu m'envoyer ta soeur Lazarine, j'aimerai lui parler un peu..."

Adelphe "Grand-Mère... Elle viendra bientôt, reposez-vous."

Adelphe "Reposez-vous Grand-Mère. Vous l'avez bien mérité."

[blogdimanche]

Évangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu 22,1-14

 

« En ce temps-là, Jésus se mit de nouveau à parler aux grands prêtres et aux pharisiens,

1 et il leur dit en paraboles :

2 « Le royaume des Cieux est comparable à un roi qui célébra les noces de son fils.

3 Il envoya ses serviteurs appeler à la noce les invités, mais ceux-ci ne voulaient pas venir.

4 Il envoya encore d’autres serviteurs dire aux invités : “Voilà : j’ai préparé mon banquet, mes bœufs et mes bêtes grasses sont égorgés ; tout est prêt : venez à la noce.”

5 Mais ils n’en tinrent aucun compte et s’en allèrent, l’un à son champ, l’autre à son commerce ;

6 les autres empoignèrent les serviteurs, les maltraitèrent et les tuèrent.

7 Le roi se mit en colère, il envoya ses troupes, fit périr les meurtriers et incendia leur ville.

8 Alors il dit à ses serviteurs : “Le repas de noce est prêt, mais les invités n’en étaient pas dignes.

9 Allez donc aux croisées des chemins : tous ceux que vous trouverez, invitez-les à la noce.”

10 Les serviteurs allèrent sur les chemins, rassemblèrent tous ceux qu’ils trouvèrent, les mauvais comme les bons, et la salle de noce fut remplie de convives.

11 Le roi entra pour examiner les convives, et là il vit un homme qui ne portait pas le vêtement de noce.

12 Il lui dit : “Mon ami, comment es-tu entré ici, sans avoir le vêtement de noce ?” L’autre garda le silence.

13 Alors le roi dit aux serviteurs : “Jetez-le, pieds et poings liés, dans les ténèbres du dehors ; là, il y aura des pleurs et des grincements de dents.”

14 Car beaucoup sont appelés, mais peu sont élus. »

(Texte biblique tiré de « La Bible — traduction officielle liturgique — AELF »)

(Illustration du site Apprenez-nous à prier)

Commentaire Mt 22,2

« Le royaume des Cieux est comparable à un roi qui célébra les noces de son fils. » (Mt 22,2) L’Alliance entre Dieu et l’humanité ressemble à des noces… et ce n’est pas n’importe quel roi, puisque, d’entrée de jeu, nous sommes prévenus, il s’agit l’Alliance qui s’accomplit en Jésus-Christ ; lui-même dans les évangiles se présente comme l’époux. Et d’ailleurs le mot « noce » revient sept fois dans cette parabole. Depuis les dernières prophéties d’Isaïe jusqu’à l’Apocalypse, en passant par le Cantique des Cantiques, et les livres de Sagesse, l’amour de Dieu pour l’humanité est décrit en termes d’amour conjugal. Et c’est bien pour cela que saint Paul dit que le mariage est « la meilleure image de la relation de Dieu avec l’humanité ». Mais dans l’Ancien Testament, il était clair que cette annonce et l’accomplissement du salut universel de l’humanité passaient par Israël ; le peuple élu était en mission pour toute l’humanité ; c’est dans ce sens qu’on a appris à lire la phrase de Dieu à Abraham « en toi seront bénies toutes les familles de la terre » (Gn 12,3). Pour reprendre la comparaison de la noce, on dira que les Juifs étaient les premiers invités à la noce ; et le maître comptait sur eux pour élargir ensuite l’invitation et faire entrer derrière eux toute l’humanité. Mais on sait la suite : la grande majorité des Juifs a refusé de reconnaître en Jésus le Messie. Dans la parabole, ils sont représentés par ces invités qui refusent de venir à la noce et vont jusqu’à maltraiter les serviteurs qui venaient les chercher. Que va-t-il se passer ? Dans la parabole, les serviteurs remplissent la salle de convives invités à la dernière minute. Dans la lettre aux Romains, Paul commente en disant que ce refus d’Israël, non seulement ne va pas faire obstacle à la noce, mais va même favoriser l’entrée de tous les peuples dans la salle du festin. Passons à la deuxième parabole : un homme, invité de la dernière heure, entre sans habit de noce ; il est bien incapable de répondre à la question « Mon ami, comment es-tu entré ici, sans avoir le vêtement de noce ? »  Alors il est chassé. Cela ne signifie certainement pas qu’il lui fallait satisfaire à une exigence de comportement, que le vêtement de noce pourrait symboliser un mérite quelconque… Dès qu’on parle de « mérite » on dénature la grâce de Dieu, qui, par définition, est gratuite ! Avec Dieu, il n’y a pas de conditions à remplir. La première parabole dit bien que tous ont pu rentrer, les mauvais comme les bons. Alors, que peut signifier cette deuxième parabole ? Regardons la multitude qui entre dans la salle du festin des noces. Bons ou mauvais, tous ont été invités, tous ont accepté et ont revêtu la robe de fête : ils ont su accepter l’invitation imprévue et s’y sont préparés. Un seul n’a pas jugé utile de le faire : il n’a pas su apprécier l’aubaine de cette proposition inespérée et l’accueillir avec reconnaissance. À la question « comment es-tu entré ici, sans avoir le vêtement de noce ? », il aurait suffi d’un mot d’excuse ou de regret, mais il garde le silence. Ne pas se préparer pour un banquet, c’est s’en moquer et mépriser celui qui nous invite. Au fond, tout comme les premiers invités, il a péché par indifférence ou par suffisance. Conclusion : la première vertu qui nous est demandée, c’est l’humilité. (Note du P. Mario Doyle, C.Ss.R. : Ce commentaire reproduit largement celui d’une bibliste bien connue des catholiques de France : Marie Noëlle Thabut)

[yes-bernie-stuff]

Ton véritable prochain

T’es-tu déjà demandé: “Qu’est-ce que Dieu veut que je fasse?”

Si tu cherches un verset qui résume les commandements de l’ancien et du Nouveau Testament, voici ce que Paul a écrit aux croyants de Galatie…

“Car toute la loi se résume dans ce seul commandement:..”Tu dois aimer ton prochain comme toi-même” Galates 5:14 BFC

Les paroles de Paul font écho à la réponse de Jésus, lorsqu’on lui a demandé quel était le plus grand commandement (Matthieu 22 : 37-40). L'essentiel dans ces deux passages est: au-delà d’aimer Dieu avec tout ce qui est en nous, nous devons aimer notre prochain comme nous-même.

Qui est ton prochain? Un docteur de la loi a demandé à Jésus: “Qui est mon prochain?” (Luc 10:29) Alors, Jésus lui raconta l'histoire d'un homme qui avait été battu et laissé pour mort sur le bord de la route. Un prêtre et un lévite sont passés à côté de lui et l'ont ignoré, mais c'est un Samaritain qui a sacrifié son temps et son argent pour l'aider à guérir.

Pour de nombreuses raisons, les Samaritains étaient méprisés par les Juifs. Mais cela n'a pas empêché ce Samaritain de faire preuve de compassion. Ce que Jésus voulait faire entendre à l'expert juif (et à nous), c'est que n'importe qui, n'importe où, est notre prochain et que tout le monde est digne de notre amour sacrificiel.

De quelle manière t'aimes-tu? Lorsque tu as un besoin, quel qu'il soit, tu travailles dur pour le satisfaire. Tu n’as pas besoin de réfléchir à la manière de prendre soin de toi-même, tu le fais simplement. L'attention que nous nous portons inconsciemment est aussi celle que nous devrions porter aux autres.

Comment peux-tu aimer ton prochain comme toi-même? Tu peux le faire en étant au service de quelqu’un qui a besoin d’aide pour sa maison, son travail ou ses enfants avec joie. Ou bien donner généreusement lorsqu’une famille éprouve des difficultés financières. S’il y a quelqu’un dans ta vie qui n’a pas d’exemple divin à suivre, tu peux combler ce vide.

Il n'est pas toujours facile d'être un véritable prochain et cela te coûtera probablement cher, mais tu peux toujours choisir d’aimer ton prochain comme toi-même. Et lorsque tu sers les autres de cette manière, tu sers aussi Jésus.

Aujourd’hui, prends un moment pour penser aux personnes de ton entourage qui pourraient avoir besoin de ton aide. Ensuite, demande à Dieu de te révéler comment tu peux les aimer et les servir cette semaine.

[christophe76460]

LE SECRET DE LA GRANDEUR

Dans la biographie, ‟Scalia : Rise to Greathness, 1936-1986”, le journaliste américain acclamé et historien à succès, James Rosen, fournit le premier compte-rendu complet de la vie de l’ascension d’Antonin Scalia vers la grandeur. Sa carrière singulière dans le gouvernement, y compris trois décennies à la Cour Suprême, a façonné le droit et la société américains au XXIe siècle. Ses réalisations étaient, entre autres, attribuées à sa foi en Dieu. Le juge Scalia lui-même a admis plus tard, dans une interview, que le commandement « Tu ne mentiras pas » était crucial dans son travail.

Le texte d’aujourd’hui [2 CHRONIQUES 27 :1-9] décrit l’ascension au pouvoir de Jotham, le onzième roi de Juda, et fils d’Ozias. Il avait 25 ans lorsqu’il commença son règne de 16 ans. Il gouverna bien « car il fit ce qui était droit aux yeux de l’Éternel », et excella dans le développement infrastructurel et les conquêtes militaires. Ses projets commencèrent par la porte de la maison de l’Éternel, qu’il répara, embellit et éleva. Il fortifia ensuite le mur d’Ophel et construisit des villes dans les montagnes de Juda. Dans ses conquêtes militaires, il remporta une guerre réussie contre les Ammonites, entraînant leur paiement de tributs pendant trois ans. Tout cela le fit accroître en richesse, pouvoir et influence sur les nations voisines, « …parce qu’il prépara ses voies devant l’Éternel son Dieu ». Il imita particulièrement son père dans tous les domaines où il agissait sagement, mais évita les exemples où il échouait, notamment le péché présomptueux d’entrer dans le temple pour brûler de l’encens, un devoir exclusivement réservé aux prêtres.

Aujourd’hui, beaucoup de gens recherchent la grandeur, mais de la mauvaise manière, sans faire appel à Dieu. Ils sont centrés sur eux-mêmes et pleins de vanité. Ils ne se fixent aucune limite dans leur quête pour atteindre leur objectif égoïste et répriment imprudemment leur conscience. Ils peuvent réussir, accumuler richesse et fortune, mais ils manqueront la véritable grandeur, car ‟La richesse mal acquise diminue, Mais celui qui amasse peu à peu l’augmente” (Proverbes 13 :11).

Comme Jotham, vous pouvez atteindre la grandeur en suivant l’admonition du Christ : ‟Cherchez premièrement le Royaume et la Justice de Dieu ; et toutes ces choses vous seront données par-dessus” (Matthieu 6 :33). Cela implique la repentance, la demande de purification et de pardon, et un engagement à se soumettre totalement à Lui pour le reste de votre vie. Là réside le secret de la véritable grandeur !

Le chemin vers la véritable grandeur passe par le Calvaire.

Que l'Éternel le Dieu Tout-Puissant nous protège et nous accorde la grâce de faire appel de Sa présence dans tous les domaines de nos vies au nom puissant de Jésus-Christ 🙏 🙏

[davidrmaas]

LE SEUL VRAI EMPEREUR

Les promesses messianiques des Psaumes sont appliquées au règne actuel de Jésus qui possède toute autorité au Ciel et sur la Terre.

Jésus a régné en Souverain sur la Terre depuis sa Mort, sa Résurrection et son Ascension, déjà il est assis sur le Trône messianique. En raison de son obéissance, il est le “Souverain des rois de la Terre.” Avant son Ascension, il déclara que Dieu lui avait accordé toute autorité - “Au Ciel et sur Terre.” Son autorité est sans limites et une réalité présente. Ainsi, travailler pour des entités politiques concurrentes devient, au mieux, une perte de temps. Seul le Royaume de Dieu durera.

Non seulement il est le “Roi des rois”, mais tous ceux qui sont rachetés par son sang deviennent membres de son “Royaume des prêtres” et règnent avec lui, seuls ses disciples “vainquent” et règnent de la même manière que lui:

“Jésus-Christ, le Témoin Fidèle, le Premier-Né d'entre les Morts, et le Souverain des Rois de la Terre. À celui qui nous aime et nous a déliés de nos péchés par son sang, et a fait de nous un royaume, des prêtres pour son Dieu et Père… Celui qui vaincra, je lui accorderai de s'asseoir avec moi sur mon Trône, tout comme j'ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur son trône… l'Agneau les vaincra, car il est Seigneur des seigneurs, et Roi des rois et eux aussi vaincront ceux qui sont avec lui, appelés et choisis et fidèles” - (Révélation 1:5-6, 3:21, 17:14).

À Césarée de Philippe, Jésus a demandé à ses disciples, “Qui disent les hommes qu'est le Fils de l'Homme?” Pierre a déclaré, “Tu es le Messie, le Fils du Dieu vivant”, bien que la brève épiphanie de Pierre ait disparu une fois que Jésus a expliqué ce que signifiait l'appel messianique.

En tant que Messie d'Israël, Jésus devait “aller à Jérusalem et souffrir beaucoup de choses de la part des anciens, des chefs des prêtres et des scribes, et être tué”, bien que Dieu le ressusciterait le troisième jour. Avant son exaltation, il deviendrait le Serviteur souffrant de Yahvé persécuté par des hommes injustes mais “pieux” - (Matthieu 16: 13-28, Ésaïe 53: 1-12).

Après sa Résurrection, Dieu a exalté Jésus et lui a donné le “nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu'au nom de Jésus, tout genou fléchisse, des choses dans le Ciel et des choses sur la Terre et des choses sous la Terre, et que toute langue confesse que Jésus-Christ est Seigneur.” Il appelle maintenant ses disciples à proclamer son message et sa seigneurie sur la Terre - (Philippiens 2: 9-11).

Sur le chemin de Jérusalem, Jésus a promis que certains disciples ne mourraient pas avant d'avoir vu le “Fils de l'Homme venir dans son Royaume.” Ses paroles faisaient allusion à une vision dans le Livre de Daniel qui dépeignait la réception du Royaume par la figure connue sous le nom de “Fils de l'Homme”:

[Photo de Greg Rakozy sur Unsplash]

[Lire l'article complet sur le site Réflexions prophétiques]

[shalomelohim]

La Parachah « Chophétiym » (Juges)

Pensée La justice en laquelle se confiaient encore hier les débonnaires suscite le doute.

Déjà Isaïe dénonçait en son temps ce phénomène précurseur de la reprise « en Main » de la Justice par Celui qui est Vérité et Justice.

“Et le jugement est repoussé en arrière, et la justice se tient loin ; car la vérité a trébuché sur la place publique, et la droiture ne peut entrer. Et la vérité fait défaut, et celui qui se retire du mal devient une proie. Et YHWH l’a vu, et ce fut mauvais à ses yeux qu’il n’y eût pas de juste jugement. Et il vit qu’il n’y avait personne, et il s’étonna de ce qu’il n’y eût pas d’intercesseur ; et son bras le sauva, et sa justice le soutint. Et il revêtit la justice comme une cuirasse, et mit un casque de salut sur sa tête, et il revêtit, comme un habit, les vêtements de la vengeance, et se revêtit de jalousie comme d’un manteau.” (Isaïe 59:14-17)

“Et j’entendis le messager des eaux, il dit, Tu es juste, Toi qui es et qui étais, le Saint, parce que Tu les as jugés ; car le sang des saints et des prophètes ils ont versé, et tu leur as donné du sang à boire ; ils le méritent. Et j’entendis l’autel, disant, Oui, YHWH, Élohim, Tout–Puissant, véritables et justes sont tes jugements !” (Apocalypse 16:5-7)

Lectures Parachah : Dévariym / Deutéronome 16:18 à 21:9 Haftarah : YéshaYahou / Isaïe 51:12 à 52:12 Bérith Hadachah : MatthiythYahou / Matthieu 5:1-16

Rappel Les commentaires ne sont pas des études, mais des pensées que la lecture de la parachah nous inspire et nous permet, sur une année, de relier les textes de la Torah et des Prophètes aux textes de la Bériyth haHadachah, de l’Alliance renouvelée en Yéshoua.

Résumé de la Parachah Notre lecture de la semaine porte le nom d’un des livres du Tanakh, le livre des Juges ou Chophétiym. Cette simple remarque nous permet de mesurer l’importance de la principale mitsvah (commandement) que cette portion de la Torah nous donne à suivre ce Shabbat : 

« tu t’établiras des juges et des magistrats… »

Outre l’obligation de « juger avec justice », le peuple, libéré d’Egypte et enfin établi sur le territoire promis à Avraham, doit veiller à se préserver de toute forme d’idolâtrie. 

Suivent des recommandations d’ordre juridique sur les « témoins », leur nombre et leur qualité.

Plus surprenante à ce stade de développement de la communauté israélite encore errante au Sinaï, une consigne claire et sans ambiguïté concerne le futur roi d’Israël : 

il n’a pas d’armée (trop nombreuse et trop puissante),

ne possède pas un grand nombre de femmes (polygamie) et,

ne recherche pas les richesses matérielles mais s’emploie à recopier un exemplaire du rouleau de la Torah en le lisant tous les jours de sa vie.

Sur ce même modèle d’obéissance désintéressée, les prêtres lévites, qui vivent de la dîme du peuple et qui servent au Tabernacle, ne possèdent pas d’héritage en terre d’Israël. Ils n’ont rien en partage qui leur soit propre.

Suit toute une série d’interdictions strictes relatives à la sorcellerie, la divination, les sorts et autres cultes des ancêtres et des morts.  Le commandement et la sanction associée sont clairement énoncés pour que chacun se détermine en toute conscience : celui qui pratique ces choses abominables sera dépossédé de sa terre.

Suit une annonce prophétique de la plus grande importance : un prophète comme moi va venir et « vous l’écouterez ! » commande avec solennité Moshéh. 

C’est une façon de pressentir et de redouter que ce prophète ne sera pas lui-même écouté (peut-être) ou un espoir de voir à terme, et aux termes de l’Histoire, l’ensemble du peuple écouter effectivement ce prophète (Yéshoua) !

Les prophètes de YHWH ne sont pas magiciens car ils reçoivent directement d’Élohim ce qu’ils doivent dire. Celui qui annonce ce qui ne se réalise pas est un faux-prophète. Il ne doit pas être craint.

La Parachah « Chophétiym » prescrit l’établissement de 6 (3+3) villes de refuge pour les auteurs d’homicides involontaires, en droit français moderne « ayant entrainé la mort sans l’intention de la donner. » Ils ne peuvent plus vivre au milieu de la cité car leur seule présence génère une perturbation importante, insupportable pour la famille de la victime. 

La « juste justice » prévoit toutefois qu’ils échappent au cycle sans fin de la vengeance.

« Proposer la paix avant de déclarer la guerre », voilà un commandement habile qui fait porter la responsabilité du conflit à la partie adverse qui a donc préalablement refusé la paix. Une mitsvah qui doit intéresser l’ensemble des chancelleries et qui mérite de figurer dans tous les manuels de « l’art de la diplomatie et de la guerre ».

La Parachah s’achève par une injonction relative aux assassinats non résolus et au sacrifice de la génisse offerte par le village le plus proche en guise de réparation.  Une façon de veiller à ce qu’aucun crime ne soit laissé sans résolution et ne reste donc pas impuni ou effacé.

Chophétiym vé chotériym (juges et magistrats)

« Tu t’établiras des juges et des magistrats, selon tes tribus, dans toutes tes portes que YHWH, ton Élohim, te donnera, pour qu’ils jugent le peuple par un jugement juste. Tu ne feras pas fléchir le jugement ; tu ne feras pas acception de personnes ; et tu ne recevras pas de présent ; car le présent aveugle les yeux des sages et pervertit les paroles des justes.  La parfaite justice, tu la poursuivras, afin que tu vives et que tu possèdes le pays que YHWH, ton Élohim, te donne. »  (Deutéronome 16:18)

Deutéronome 16:20 :

« Tsédeq Tsédeq thirdoph / Justice Justice tu poursuivras »

Le doublet employé ici avec le mot « Tsédeq / Justice » n’a pas manqué d’interroger les érudits de la Torah.

Première réponse : les mots utilisés sont semblables mais il faut apprendre à les distinguer, à les discerner. Ainsi la Justice doit-elle être rendue par un Juge et non par le Roi. Le principe de la séparation des pouvoirs judiciaires, exécutifs et législatifs, est ici exprimé par cette évidence « la Justice, à la Justice ! »

Deuxième réponse : une application de la justice aussi bien à soi-même qu’à autrui, ou aussi bien aux paroles qu’aux actes.

Autre réponse : poursuivre une justice qui soit double. Comment ? Quand la justice d’ici-bas concilie et recherche la justice d’en-haut, la justice d’en-haut s’obtient en rajoutant une lettre du Nom d’Élohim au mot justice « Tsédeq » : rajouter la lettre Hé et nous obtenons le mot « Tsédaqah » ou « bonté »

Telle est la Justice que le peuple doit chercher à appliquer en Éréts Israël. Telle est la Justice que l’Adon Yéshoua s’est évertué à mettre en œuvre en rendant publiquement sa sentence de Juge sur le cas délicat d’une femme adultère : 

« Que celui qui n’a jamais fauté jette la première pierre… Va et ne pêche plus ». 

Ce jour-là, le Seigneur a sauvé la vie d’une femme pécheresse en lui offrant de se réfugier dans « une ville » où la justice humaine ne pouvait plus l’atteindre. Cette « ville refuge » s’appelle : « REPENTANCE et PARDON ».

La « Tsédaqah », forme aboutie du « Tsédeq », a prévu intrinsèquement « des villes de refuge » pour toutes sortes de crimes, délits et péchés. Lorsque ces transgressions ne sont pas intentionnelles mais accidentelles - ainsi en est-il de la nature humaine ! - la Justice d’Élohim a prévu de multiplier les villes refuges où l’homme pêcheur malgré lui pourra réfléchir aux conséquences de ses actes tout en échappant à la malédiction initiale.

La Parachah Chophétiym commande de multiplier par 2 le nombre de ces villes refuge en cas de possession totale du pays et donc de réussite dans les projets. 

*** Plus YHWH bénit et fait preuve de bonté envers ses enfants, plus ceux-ci doivent s’évertuer à user de bonté en retour en multipliant les possibilités de rachat et de pardon. C’est à cette condition que la Justice est juste. ***

A notre époque où les valeurs morales judéo-chrétiennes, qui furent le socle de la civilisation dite occidentale, sont bouleversées, nous constatons que les règles de la justice des hommes ne répondent plus, et de moins en moins, à la Justice d’en-haut c'est-à-dire à : « justice, justice tu appliqueras ! » dans sa valeur la plus immaculée. 

Désormais les valeurs et les règles de justice se réfèrent et se réfèreront immanquablement à des idéologies partisanes sous couvert hypocrite d’humanisme ou issues d’autres nuances d’inculture aux règles primitives. 

De l’histoire de la révolution française, du nazisme, du bolchévisme et d’autres, restent de tristes exemples où la justice soumise aux régimes « de terreur » ne fut plus qu’un organe politique de « normalisation » au service de leur pensée unique.

Il ne s’agira donc plus de « justice, justice » mais de discipline totalitaire d’un ordre non céleste !

L’annonce d’un Roi à venir

« Lorsque tu seras entré dans le pays que YHWH ton Élohim, te donne, … et que tu diras : Je veux établir sur moi un roi, comme toutes les nations qui m’entourent, tu établiras sur toi un roi que choisira YHWH, ton Élohim : - mais qu’il n’ait pas un grand nombre de chevaux, - qu’il n’ait pas un grand nombre de femmes, - et qu’il n’ait pas une grande quantité d’argent et d’or. » (Deutéronome 17:14)

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« Ô Israël ! As-tu seulement déjà vu et reconnu un tel Roi ? »

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Nous pouvons effectivement être surpris par l’annonce prophétique que Moshéh confie au peuple pour la méditer de générations en générations. 

Nous savons qu’il sera reproché au peuple par la bouche de Shémouel – qui fut un grand juge en Israël près de 400 ans plus tard – de vouloir se doter d’un roi pour les raisons qu’invoquent Moshéh. 

Pourquoi donc reprocher ce qui est prophétisé, voire accepté sous certaines conditions d’exercice de la royauté ? Shémouel ne connaissait-il pas cette prophétie ?

Réponse de YHWH à la consternation de Shémouel : 

« Écoute la voix du peuple dans tout ce qu’il te dira ; car ce n’est pas toi qu’ils rejettent, c’est Moi qu’ils rejettent, pour que Je ne règne plus sur eux. » (1 Samuel 8:7)

Shémouel connaissait l’injonction de Moshéh « Tsédeq Tsédeq Thirdoph » (Justice justice tu poursuivras) dont l’une des explications a été rappelée : la justice est réservée aux juges et non aux rois. 

Aussi le prophète est-il amer de ce que le peuple vienne le chercher pour lui substituer de son vivant un roi-juge ! Mais dans une logique pédagogique - extrêmement patiente et remplie de bonté - YHWH accède à la demande de son peuple.

Toutefois, 300 ans plus tard, Hoshéa (Osée) écrit :

« Ce qui cause ta destruction, Israël, c’est que tu as été contre Moi, contre Celui qui pouvait te secourir. Où donc est ton roi ? Qu’il te sauve dans toutes tes villes ! Où sont tes juges, au sujet desquels tu disais : Donne-moi un roi et des princes ? Je t’ai donné un roi dans ma colère, Je te l’ôterai dans mon courroux. » (Osée 13:9)

Le « portrait type » du roi d’Israël avait été dessiné par Moshéh :

. pas d’armée donc pas de guerre, . pas de femme et, . point de richesse, mais une vie passée à recopier et à lire chaque jour la Torah.

Quel roi d’Israël correspondrait à ce portrait type ? Voir les guerres incessantes de Shaoul et de David contre les Philistins, les 700 femmes et concubines, les 666 talents d’or annuels de Salomon et ses nombreux chevaux, pour finalement installer sur le trône une descendance qui divisa le royaume, division qui perdure encore aujourd’hui ! 

Non pas que ces grands chefs d’Israël ne soient pas des hommes selon les desseins et le cœur d’Élohim, mais assurément le Roi dessiné et annoncé par Moshéh est encore à venir … à moins que …

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A moins qu’il ne soit déjà venu en la personne de Yéshoua HaMashiah, Mèlèkh Israël ! Sans armée, sans femme et sans richesse, mais une vie passée à vivre, à dire et rétablir la Torah ! Assurément, il lui ressemble étrangement ce grand Roi d’Israël annoncé dans cette Parachah Chophétiym par Moshéh.

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« Ô Israël, puisses-tu prochainement le reconnaitre, l’accepter Lui seul comme étant digne d’être ton Roi et parcourir le monde pour le crier ! »

« YHWH, ton Élohim, te suscitera du milieu de toi, d’entre tes frères, un prophète comme moi : vous l’écouterez !  C’est là tout ce que tu as demandé à YHWH, ton Élohim, à Horev, le jour du rassemblement, quand tu disais : Que je ne continue pas à entendre la voix de YHWH, mon Élohim, et que je ne voie plus ce grand feu, afin de ne pas mourir. YHWH me dit : Ce qu’ils ont dit est bien. Je leur susciterai du milieu de leurs frères un prophète comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche … » (Deutéronome 18:15)

A l’époque de Shémouel, Israël réclamera un roi. 

Mais dès le Sinaï, Israël réclame un prophète comme Moshéh afin de ne plus revivre l’épisode du mont Horev et son corolaire : le jugement du veau d’or.

Israël réclame un intermédiaire entre Élohim et le peuple qui ne soit ni roi, ni prêtre, ni haKohen haGadol, ni chophet-juge dont cette présente parachah officialise pourtant l’existence. 

Israël aura donc en plus un prophète (par génération) conformément à sa demande. Ils seront plus ou moins écoutés, par le peuple, les rois et les prêtres.

« A cet instant, quelques pharisiens s’approchèrent et lui dirent : Va-t’en, pars d’ici, car Hérode veut te faire mourir. Il leur dit : Allez dire à ce renard : Voici, je chasse les démons et j’accomplis des guérisons aujourd’hui et demain, et le troisième jour c’est fini. Mais il me faut poursuivre ma route aujourd’hui et demain et le jour suivant, car il n’est pas possible qu’un prophète périsse hors de Jérusalem. Jérusalem, Jérusalem, toi qui tues les prophètes et lapides ceux qui te sont envoyés… » (Luc 13:31)

Prophète : tel est le titre que l’Adon Yéshoua se donne officiellement. Telle est la fonction qu’Il souhaite remplir aux yeux des rabbanim pharisiens et devant le « roi » Hérode Antipas de Galilée.

En invoquant ce titre et cette posture, l’Adon fait référence à cette annonce de Moshéh qui promet un prophète par génération.  « Vous l’écouterez ! » avait-il alors prophétisé comme une injonction ou une supplication.

Résumons-nous : Moshéh en sa qualité de législateur au service de l’Adonaï Élohim, Élohim d’Avraham, d’Yitshaq (Isaac) et de Yaaqov / Israël, prescrit pour gérer le peuple - parfois à la demande expresse du peuple - et dans cet ordre : 

- « haKohen haGadol » et des prêtres lévites pour servir d’intermédiaire - des Chophétiym pour juger le peuple qui n’aurait pas écouté les prêtres - un roi pour administrer un peuple qui aurait rejeté ses juges ou qui n’aurait pas eu de juges aptes (voir les fils de Samuel) - des prophètes pour réprimander et aider les rois déviants.

En fin de boucle, les prophètes sont lapidés, nous dit l’Adon Yéshoua, par ceux-là mêmes qu’ils étaient venus aider. Les rois n’écoutent pas toujours les prophètes et les prêtres. 

Par ailleurs, plusieurs dynasties de prêtres se comportèrent comme des rois et plusieurs rois comme des prêtres. Force est de constater que le modèle donné par Moshéh, conçu pour guider le peuple vers la sainteté, ne fut pas appliqué scrupuleusement au cours de l’Histoire. 

Yéshoua en fit la démonstration pour l’édification de tous les peuples.

Ainsi l’Adon Yéshoua fut-il tour à tour :

Kohen Gadol face au Grand Sacrificateur Caïphe qui doit déchirer ses vêtements devant Lui

Juge dans sa génération, par de nombreuses sentences et remises gracieuses, venu pour sauver et non pour condamner

Roi des judéens conformément à son accueil triomphal à Jérusalem et comme l’atteste le motif officiel de son exécution

Prophète de sa génération comme Il le concède Lui-même.

Yéshoua pourrait dire aujourd’hui : « J’ai été tout ce que vous avez voulu et réclamé. M’avez-vous écouté pour autant ? »

Il en va de l’Israël séculaire d’hier et d’aujourd’hui, comme de l’Israël en Yéshoua, sa qéhiyllah. 

Le salut est véritablement un don gratuit et inné qu’aucun homme ne peut revendiquer comme acquis. 

Comme l’exprime solennellement la Haftarah qui accompagne la Parachah Chophétiym :

« C’est la voix de tes sentinelles ! Elles élèvent la voix, elles poussent ensemble des cris de triomphe ; car de leurs propres yeux elles voient YHWH revenir à Tsion. Éclatez ensemble en cris de triomphe, ruines de Jérusalem ! Car YHWH console son peuple, Il rachète Jérusalem. YHWH découvre le bras de sa sainteté aux yeux de toutes les nations ; et toutes les extrémités de la terre verront le salut [YESHOUA] de notre Élohim. » (Isaïe 52:12)

Shabbat Shalom vé shavoua tov.

Source : Juda & Ephraïm

[christicacademy]

L'illusion du clergé chrétien: Comment l'humanité a été trompée

Dans cette vidéo, nous discutons des idées trompeuses propagées par le clergé chrétien, tels que les prêtres, pasteurs, évêques, papes, apôtres, évangélistes, docteurs et prophètes chrétiens, qui ont aveuglé l’humanité et l’ont soumise à l’idolâtrie d’un faux Christ. Découvrez comment nous avons été prévenus de ces faux prophètes dans Matthieu chapitre XXIV. #IllusionDuClergé #TromperieChrétienne…

[placidmom]

Dimanche 11 juin 2023 - Messe à la cathédrale Saint-Sauveur et bien qu'il ait parlé en néerlandais, j'ai compris le prêtre lorsqu'il a mentionné "L'appel de Matthieu" de Matthieu et du Caravage dans son sermon. (La lecture d'aujourd'hui portait sur Jésus appelant Matthieu.)

[amicidomenicani]

Question  Cher Père Angel,  J'ai récemment eu une dispute avec certaines personnes.  Ils soutiennent que lorsque Jésus, parlant de l'Église dit : « les puissances de l'enfer ne prévaudront pas sur elle », il se réfère à l'Église du Ciel et non à l'Église en tant qu'institution sur Terre.  Ainsi, selon eux, l'Église pourrait disparaître avec la Terre entière en raison d'une éventuelle guerre nucléaire (cet exemple a été donné).  Mais en est-il vraiment ainsi ?  Je n'y crois pas et j'étais très perplexe.  Ensuite, ils ont soutenu qu'un prêtre doit également donner la communion aux personnes qui sont publiquement en état de péché mortel.  Je demande votre avis et vous remercie d'avance.  Avec amour.  Ricardo. Cher Ricardo,  1. Le Seigneur parle à Pierre et vient de lui dire : "Et je te le dis : tu es Pierre et sur ce roc je bâtirai mon Église et les puissances de l'enfer ne prévaudront pas sur elle" (Mt 16,18) .  L'Église que le Seigneur bâtit est celle de la terre.  Et il le fonde sur la pierre (kefa en hébreu) ​​qui est Pierre (kefa).  Saint Jean Chrysostome commente : « C'est-à-dire que sur cette foi et sur cette confession je bâtirai mon Église.  Des paroles qui montrent clairement que beaucoup croiront à la même chose que Pierre a confessée, et qui élève son esprit et fait de lui un berger" (Commentaire sur Matthieu 16:18).  Ainsi, le Seigneur parle de l'Église qui vit sur la terre.  Entre autres choses, au moment où Jésus a parlé, l'Église céleste n'était pas encore là, c'est-à-dire l'assemblée des saints.  2. Concernant les mots : "Les puissances de l'enfer ne prévaudront pas sur elle" Saint Cyrille d'Alexandrie, un père de l'Église du 4ème siècle, commente : "Selon la promesse du Christ, l'Église apostolique de Pierre reste pure de toute séduction et couverte de tout hérétique attaque, et surtout les gouverneurs et les évêques et surtout les primats de l'Église et ses pontifes, dans sa foi la plus complète et dans l'autorité de Pierre.  Et tandis que certaines églises ont été marquées par les fautes de quelqu'un, elle seule règne de manière définitive en imposant le silence et en fermant la bouche à tous les hérétiques ;  et nous, si nous ne sommes pas induits en erreur par une sotte présomption de notre salut, ni enivrés par le vin de l'orgueil, confessons et proclamons avec lui la vérité et la sainte tradition apostolique dans sa forme authentique » (Lib. Thesauri).  3. Les personnes vivant en état de péché public ne peuvent recevoir la Sainte Communion.  Voici ce que dit le Code de droit canonique :  "Peut.  915 - Ceux qui sont excommuniés et interdits après l'imposition ou la déclaration de la peine et d'autres qui persévèrent obstinément dans le péché grave manifeste ne sont pas admis à la communion sacrée. 4. Et c'est ce que saint Thomas enseigne aussi :  «En ce qui concerne les pécheurs, il faut distinguer.  Certains sont occultes ;  d'autres affiches ou pour la preuve des faits, comme les usuriers publics et les voleurs ;  ou par la sentence d'un tribunal ecclésiastique ou civil.  Eh bien, les pécheurs manifestes ne doivent pas recevoir la Sainte Communion, même s'ils la demandent.  Saint Cyprien écrit à ce propos : « A cause de votre bonté, vous avez cru devoir me demander mon avis sur les acteurs et sur ce magicien qui, établi parmi vous, continue encore son honteux métier : s'il fallait leur donner la communion comme aux autres chrétiens.  Je pense qu'il rejette à la fois la majesté divine et la discipline évangélique de laisser la sainteté et l'honneur de l'Église être contaminés par des contagions aussi viles et infâmes » (Epist. 61).  Au lieu de cela, si les pécheurs ne sont pas connus mais cachés, on ne peut pas refuser la Sainte Communion quand ils la demandent.  Car, puisque tout chrétien est admis à la table du Seigneur du fait qu'il e

st baptisé, son droit ne peut lui être retiré que pour un motif manifeste.  Pour cela, commentant les paroles de saint Paul : « Si l'un d'entre vous se dit frère, etc.  (1 Co 5, 11), saint Augustin déclare : "Nous ne pouvons exclure personne de la communion, sauf dans le cas où il a avoué spontanément sa culpabilité, ou a été jugé et condamné par un tribunal ecclésiastique ou civil" (Glossa P Lombard ).  Cependant, le prêtre conscient de la faute peut admonester le pécheur caché en privé, ou généralement avertir chacun en public de ne pas s'approcher de la table du Seigneur avant de s'être repenti de ses péchés et d'avoir été réconcilié avec l'Église.  En effet, après la repentance et la réconciliation, la communion ne peut être refusée même aux pécheurs publics, surtout au moment de la mort.  Si bien que dans un concile de Carthage on lit : « La réconciliation ne doit pas être refusée aux hommes de théâtre, acteurs et autres gens du même acabit, ainsi qu'aux apostats » (Somma theologica, III, 80, 6).  Je vous souhaite bonne chance, je vous rappelle au Seigneur et je vous bénis.  Père Angelo.

[ecoleanthropologiepragmatique]

Jeudi 16 avril 2020

Linda

Depuis le confinement, les violences conjugales et la violence sur les enfants ont augmenté d'environ 30% (pourcentage surement inférieur à la réalité car il est issu des cas signalés à la police ou aux associations). De plus, les statistiques ne prennent pas en compte la violence faite aux hommes car elle est rarement signalée. Bref, si on s'en tient à toutes ces violences, le confinement a souligné les réflexes archaïques voire animaliers qui concernent un grand nombre d'entre nous.

 Là encore, la psychanalyse a apporté un éclairage précieux en expliquant notamment d'où provient cette violence. Elle n'est pas une fatalité, mais elle relève d'une des premières étapes de la construction de l'être qui n'a, à ce stade de son développement, qu'une réponse primaire de défense. En effet, la conscience de l'altérité passe par une altération du sujet qui n'est pas sans s'accompagner d'une certaine violence. Cette violence est d'autant plus grande que les phénomènes de séparation qui organisent l'accès à la conscience du monde et de soi sont vécus de manière inconsciente voire instinctive.

L'enfant a longtemps été considéré comme un petit animal à dresser que seule la maturité spontanée du cerveau pouvait conduire à une conscience. Malgré l'inondation de textes psychologiques, la portée de la découverte analytique qui a mis en évidence les étapes de la construction de cet accès à la conscience, est loin d'avoir touché la majorité des familles. Le mythe d'Œdipe est devenu une véritable tarte à la crème alors qu'en sourdine la tragédie mène la danse.

Dans le panthéon Grec, la déesse qui guide Ulysse, ce "nourrisson  des dieux" vers sa destinée, est une déesse guerrière. Hésiode nous raconte la naissance d'Athéna de la tête de Zeus par une métaphore grandiose qui relate le caractère combatif émergeant de la tête du grand Dieu. Elle naît, nous dit toujours Hésiode, entièrement vêtue de son armure guerrière et donc prête au combat. Mais de quel combat s'agit-il ?  

 "Là où était le Ça, doit advenir du Moi" explique Lacan en traduisant Freud à sa manière. Là où est la violence primaire de la vie qui émerge, la violence chaotique dionysiaque dira Nietzsche, doit régner l'ordre de la pensée et de la conscience. La violence émerge là où la conscience de la situation, je parle ici d'une conscience concrète, ne peut advenir, là où les questions sur le sens de l'existence n'affleurent même pas sur les lèvres, là où seul le viol ou la violence est la seule manière d'atteindre l'autre inaccessible.

Je me servirais à nouveau d'une parabole chrétienne pour tenter d'éclairer ce qu'il en est à partir d'un autre point de vue : Matthieu 10.34. Ne croyez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre ; je ne suis pas venu apporter la paix, mais l’épée.

Encore une phrase énigmatique bien peu souvent relayée par les prêtres. Et pourtant, elle est une clé car c'est dans l'éloignement, la critique lucide, le jugement implacable de nos proches qu'une compréhension de soi peut advenir. Cette critique qui se fait dans l'alcôve protégée d'un cabinet (et ne peut surtout pas se faire sur un plateau de télé réalité), est la marche indispensable d'un accès à soi. Elle est le moyen de se débarrasser des oripeaux d'une histoire qui étouffe l'être sous des couches d'incompréhension, de violence, de disputes stériles qui ne cherchent qu'à déchirer le rideau des apparences. Les histoires de famille sont donc le creuset d'une première étape vers la conscience, un lieu où amour et haine s'entremêlent dans une absurdité sans fin.

Alors pour revenir au confinement, ce n'est pas ce dernier qui est la cause des violences. Il ne fait que les mettre en évidence. Le coup de poing et la gifle sont le résultat d'une tentative désespérée de toucher l'autre, de le rencontrer faute de ne pouvoir l'aimer.

Cette situation est le résultat d'une lente érosion du questionnement sur l'être qui n'a pas pu franchir les frontières de la philosophie ou de la psychanalyse par un surinvestissement des disciplines scientifiques ou pire des sciences cognitives.

Le résultat est là, tragique et sans appel. La plupart des intervenants médicaux, sociaux ou juridiques, n'ont qu'une vague idée de ce qui se joue et sont eux-mêmes pris dans un tourbillon de non-sens, généralement happés par l'urgence des situations.

  René 

prépare un texte sur la chloroquine afin de sortir du débat stérile autour de ce médicament. Cela fait appel aux fondements de l'anthropologie médicale et réclame par conséquent un peu plus de temps notamment en raison de l'effort de simplification. Patience, donc.

[sakrum1]

Vendredi 17 juillet 2020 : Évangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu 12,1-8.

En ce temps-là, un jour de sabbat, Jésus vint à passer à travers les champs de blé ; ses disciples eurent faim et ils se mirent à arracher des épis et à les manger. Voyant cela, les pharisiens lui dirent : « Voilà que tes disciples font ce qu’il n’est pas permis de faire le jour du sabbat ! » Mais il leur dit : « N’avez-vous pas lu ce que fit David, quand il eut faim, lui et ceux qui l’accompagnaient ? Il entra dans la maison de Dieu, et ils mangèrent les pains de l’offrande ; or, ni lui ni les autres n’avaient le droit d’en manger, mais seulement les prêtres. Ou bien encore, n’avez-vous pas lu dans la Loi que le jour du sabbat, les prêtres, dans le Temple, manquent au repos du sabbat sans commettre de faute ? Or, je vous le dis : il y a ici plus grand que le Temple. Si vous aviez compris ce que signifie : Je veux la miséricorde, non le sacrifice, vous n’auriez pas condamné ceux qui n’ont pas commis de faute. En effet, le Fils de l’homme est maître du sabbat. »

[selidren]

Eté 1885 - Champs-les-Sims

2/2

TW : Racisme

Vous me demandiez si Constantin ne rendait compte du désintéressement de son père. Je pense que oui, car il est déjà très intelligent et que la seule raison qui a pu le pousser à lire un tel ouvrage, lui qui ne s’intéresse qu’à l’histoire et aux sciences naturelles, et que mon frère le trouve de mauvais conseil.

Cependant, malgré son esprit bien fait, mon neveu n’a évidemment pas bien compris la teneur du livre de Monsieur Lafargue. Cela aurait pu s’arrêter là si cousin Servais n’était pas arrivé, un beau matin, fortement agacé après une conversation qu’il nous a rapportée comme fort peu agréable avec le Père Petit, le prêtre de notre paroisse ayant succédé à Oncle Pierre Aimé. Après ses déboires, Cousin Servais s’est en effet racheté une réputation et Tante Madeleine a usé de son influence. Il est aujourd’hui l’instituteur du village et il prend son rôle très au sérieux. Il est donc venu nous expliquer de quelle façon Constantin et une de ses camarades, la petite Thérèse (notre village est si petit qu’il n’y a qu’une seule classe, ce que je trouve également déplacé, mais qu’y pouvons nous ?), ont commencé à raconter que le Père Petit essayait d’abrutir nos aimables paroissiens avec le christianisme pour les rendre idiots. La plupart des enfants de son cours auraient été horrifiés à l’idée de devenir bêtes. Certains ont réclamé de ne plus aller à la messe et d’autres se mettaient à pleurer quand le pauvre Père Petit s’approchait d’eux. 

Maximilien n’a que peu apprécié la “farce”, comme il s’évertue à l’appeler, et a très mal pris le fait que ce soit son propre fils qui soit à l’origine de tout cet émoi. Le Père Petit s’est montré clément et n’a donné qu’une petite pénitence à Constantin, mais Maximilien a été d’une grande sévérité. Il a fait à son fils un très long sermon sur la nécessité de ne pas se montrer trop orgueilleux et a conclu par une remontrance très sèche sur sa honte d’être ainsi humilié par son propre fils. Constantin se montre assez taiseux depuis, et mon frère ne lui adresse pour ainsi dire plus la parole. Fort heureusement, Adelphe se montre très prévenant avec son cousin, et il passent énormément de temps à jouer ensemble, ce qui, je l’espère, pourra faire oublier à Constantin cette mauvaise expérience. Au vu de tout ce que je sais des déboires de Matthieu, et du fait que, selon Mère, Père a eu son compte de tensions avec Grand-Père, il semblerait que ce soit une malédiction familiale. Il ne semble pas vraiment y avoir d’espoir pour nous. J’espère sincèrement que Virgil s’assagira. 

Veuillez agréer l’expression de mon affection et de ma sollicitude la plus sincère, 

Votre cousine, Lucrèce

P.S : Il semblerait que Mère ait subtilisé l’objet du crime pour le soustraire à la vue de Maximilien. Ou peut-être est-elle effrayée à l’idée qu’Adelphe mette à son tour la main dessus (elle n’aime pas beaucoup plus les socialistes que mon frère). Clémence est très déçue, je vais devoir lui lire autre chose.

Transcription :

Constantin : Et c’est pour cela que je pense que tu ne devrais pas écouter tout ce que dit le curé durant la messe ! Il veut que tu deviennes une esclave et du coup il te fait rentrer des idées dans la tête pour que tu deviennes bête et que tu crois tout ce que tu entends. D’ailleurs, je pense demander à Maman de me dispenser de messe, je ne veux pas devenir bête.

Thérèse : Je ne pense pas que ce soit vrai. Le Père Petit est très gentil, il me dit souvent que je dois bien travailler à l’école pour apprendre des choses comme les enfants intelligents.

Constantin : C’est un stratagème pour te manipuler, il te fait croire qu’il est gentil comme cela tu crois tout ce qu’il dit. Comme cela, il te dira une ânerie et tu le croiras. Tu seras devenue bête. 

Thérèse : Ne t’inquiète pas pour moi. Si un jour je deviens bête, je pense que je m’en rendrai compte. 

Constantin : Bien sûr que non. Monsieur Lafargue dit que les hommes primitifs sont encore bons car ils n’ont pas été corrompus par le christianisme, le syphilis et le dogme du travail. Nous vivons sous l’influence des prêtres depuis... et bien... très longtemps, donc on s’est fait avoir sans s’en rendre compte.

Thérèse : Qu’est-ce que le syphilis ?

Constantin : C’est un mot savant. Il veut dire... la monarchie ! Quand nous avions un roi, nous étions vraiment des esclaves. Sans le syphilis, nous avons pu commencer à nous libérer. Maintenant, il faut nous libérer des prêtres et du travail.

Thérèse : Mais nous devons travailler pour vivre ! Si Papa ne fait pas les moissons, qu’allons-nous pouvoir manger ?

Constantin : Ce n’est pas la même chose. Monsieur Lafargue dit que seuls les ouvriers sont devenus fous à cause du travail.

Thérèse : C’est vrai que je me demande bien qui peut avoir envie de travailler dans les usines. Elles sont bruyantes et les cheminées relâchent une fumée qui sent vraiment mauvais.

Thérèse : Cela signifie que les ouvriers sont des esclaves ?

Constantin : Oui, c’est ce que je pense. C’est pour cela, n’écoute pas le prêtre, il veut te faire arrêter l’école pour que tu deviennes une esclave dans les usines.

Thérèse : Il ne sait peut-être pas ce qu’il fait. C’est un prêtre, il a aussi été corrompu par le christianisme et le syphilis. Il est devenu bête.

Constantin : C’est sans doute cela. Et il diffuse sa bêtise aux paroissiens sans qu’ils ne s’en rendent compte !

Thérèse : Il faut prévenir les autres, pour ne pas qu’ils deviennent à leur tour bêtes et quittent le village pour aller travailler dans ces horribles usines.

[blogdimanche]

Évangile de Jésus-Christ selon Saint Matthieu 2,1-12

1 « Jésus était né à Bethléem en Judée, au temps du roi Hérode le Grand. Or, voici que des mages venus d’Orient arrivèrent à Jérusalem

2 et demandèrent : « Où est le roi des Juifs qui vient de naître ? Nous avons vu son étoile à l’orient et nous sommes venus nous prosterner devant lui. »

3 En apprenant cela, le roi Hérode fut bouleversé, et tout Jérusalem avec lui.

4 Il réunit tous les grands prêtres et les scribes du peuple, pour leur demander où devait naître le Christ.

5 Ils lui répondirent : « À Bethléem en Judée, car voici ce qui est écrit par le prophète :

6 Et toi, Bethléem, terre de Juda, tu n’es certes pas le dernier parmi les chefs-lieux de Juda, car de toi sortira un chef, qui sera le berger de mon peuple Israël. »

7 Alors Hérode convoqua les mages en secret pour leur faire préciser à quelle date l’étoile était apparue ;

8 puis il les envoya à Bethléem, en leur disant : « Allez vous renseigner avec précision sur l’enfant. Et quand vous l’aurez trouvé, venez me l’annoncer pour que j’aille, moi aussi, me prosterner devant lui. »

9 Après avoir entendu le roi, ils partirent. Et voici que l’étoile qu’ils avaient vue à l’orient les précédait, jusqu’à ce qu’elle vienne s’arrêter au-dessus de l’endroit où se trouvait l’enfant.

10 Quand ils virent l’étoile, ils se réjouirent d’une très grande joie.

11 Ils entrèrent dans la maison, ils virent l’enfant avec Marie sa mère ; et, tombant à ses pieds, ils se prosternèrent devant lui. Ils ouvrirent leurs coffrets, et lui offrirent leurs présents : de l’or, de l’encens et de la myrrhe. »

Texte biblique tiré de « La Bible — traduction officielle liturgique — AELF »)

(Illustration du site Apprenez-nous à prier)

Commentaire Mt 2,11

« Les mages entrèrent dans la maison, ils virent l’enfant avec Marie sa mère ; et, tombant à ses pieds, ils se prosternèrent devant lui. Ils ouvrirent leurs coffrets, et lui offrirent leurs présents : de l’or, de l’encens et de la myrrhe. » (Lc 2,11) On sait à quel point l’attente du Messie était vive au temps de Jésus. Tout le monde en parlait, tout le monde priait Dieu de hâter sa venue. La majorité des Juifs pensait que ce serait un roi : ce serait un descendant de David, il régnerait sur le trône de Jérusalem, il chasserait les Romains, et il établirait définitivement la paix, la justice et la fraternité en Israël ; et les plus optimistes allaient même jusqu’à dire que tout ce bonheur s’installerait dans le monde entier. Dans ce sens, on citait plusieurs prophéties convergentes de l’Ancien Testament : d’abord celle de Balaam dans le Livre des Nombres. Au moment où les tribus d’Israël s’approchaient de la terre promise sous la conduite de Moïse, et traversaient les plaines de Moab (aujourd’hui en Jordanie), le roi de Moab, Balaq, avait convoqué Balaam pour qu’il maudisse ces importuns ; mais, au lieu de maudire, Balaam, inspiré par Dieu avait prononcé des prophéties de bonheur et de gloire pour Israël. (Nb 24,17). Le roi de Moab avait été furieux, mais en Israël, dans les siècles suivants, on se répétait soigneusement cette belle promesse ; et peu à peu on en était venu à penser que le règne du Messie serait signalé par l’apparition d’une étoile. C’est pour cela que le roi Hérode, consulté par les mages au sujet d’une étoile, prend l’affaire très au sérieux. Autre prophétie concernant le Messie, celle de Michée : « Et toi, Bethléem Éphrata, le plus petit des clans de Juda, c’est de toi que sortira pour moi celui qui doit gouverner Israël. » (Mi 5,1). Les mages n’en savent peut-être pas tant : ce sont des astrologues ; ils se sont mis en marche tout simplement parce qu’une nouvelle étoile s’est levée ; et, spontanément, en arrivant à Jérusalem, ils vont se renseigner auprès des autorités. Quant à Hérode, il est le roi des Juifs, reconnu comme roi par le pouvoir romain, et lui seul… Il est assez fier de son titre et férocement jaloux de tout ce qui peut lui faire de l’ombre… Et voilà qu’on lui rapporte une rumeur qui court dans la ville : des astrologues étrangers ont fait un long voyage jusqu’ici et il paraît qu’ils disent : « Nous avons vu se lever une étoile tout à fait exceptionnelle, nous savons qu’elle annonce la naissance d’un enfant-roi… tout aussi exceptionnel… Le vrai roi des juifs vient sûrement de naître » ! … On imagine un peu la fureur, l’extrême angoisse d’Hérode ! Évidemment, Hérode ne va pas montrer sa rage, il faut savoir manœuvrer : il a tout avantage à extorquer quelques renseignements sur cet enfant, ce rival potentiel… Alors il se renseigne. D’abord sur le lieu : Matthieu nous dit qu’il a convoqué les chefs des prêtres et les scribes et qu’il leur a demandé où devait naître le Messie ; et c’est là qu’intervient la prophétie de Michée : le Messie naîtra à Bethléem. Ensuite, Hérode se renseigne sur l’âge de l’enfant car il a déjà son idée derrière la tête pour s’en débarrasser ; il convoque les mages pour leur demander à quelle date au juste l’étoile est apparue. On ne connaît pas la réponse mais la suite nous la fait deviner : puisque, en prenant une grande marge, Hérode fera supprimer tous les enfants de moins de deux ans. Matthieu nous donne déjà un résumé de toute la vie de Jésus : dès le début, à Bethléem, il a rencontré l’hostilité et la colère des autorités politiques et religieuses. Jamais, ils ne l’ont reconnu comme le Messie, ils l’ont traité d’imposteur… Ils l’ont même supprimé, éliminé. Et pourtant, il était bien le Messie : tous ceux qui le cherchent peuvent, comme les mages, entrer dans le salut de Dieu. (Note du P. Mario Doyle, C.Ss.R. : Ce commentaire reproduit largement celui d’une bibliste bien connue des catholiques de France : Marie Noëlle Thabut)

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◀ 27 JANVIER ▶ 365 jours pour ranimer la flamme

David répondit au sacrificateur Achimélec : « Le roi m’a donné un ordre et m’a dit : ‘Que personne ne sache rien de l’affaire pour laquelle je t’envoie et de l’ordre que je t’ai donné. J’ai fixé un rendez-vous à mes gens.’ ». 1 Samuel 21.2

Ne te laisse pas corrompre

David fuit le roi Saül qui veut le tuer. David ment au sacrificateur pour obtenir de la nourriture et celui-ci lui donne des pains de proposition. Comme le dira Jésus, seuls les prêtres pouvaient manger ces pains de proposition, dans un lieu saint, quand ils étaient retirés et remplacés par d’autres le jour du sabbat (cf. Matthieu 12.3-4 ; Lévitique 24.5-9). Jusqu’à il y a peu, puisque Jésus « justifiait » ce geste, je pensais que c’était une bonne chose mais au regard des conséquences (quatre-vingt-cinq hommes portant l’éphod assassinés et la ville de Nob passée au fil de l’épée, j’ai médité sur ce passage et voici ma réflexion (cf. 1 Samuel 22.16-19). Achimélec ne pouvait pas donner ces pains à David même s’il avait de l’affection pour lui. En agissant ainsi, il transgressait la Loi de Dieu et si nous lisons le verset premier de notre chapitre, nous nous rendons compte qu’il était effrayé. La peur est toujours très mauvaise conseillère. David l’a trompé et il s’est laissé corrompre. Mes bien-aimés, n’acceptez jamais de vous corrompre pour quelqu’un, même s’il a « l’onction royale ». Ne vous laissez pas tromper par l’affection ou la crainte. David n’a subi aucune conséquence de son acte même s’il va en endosser la responsabilité (cf. 1 Samuel 22.22). Je sais, c’est difficile de comprendre le pourquoi, mais c’est ainsi. Quelle que soit son onction, un homme de Dieu reste un homme et il peut « déraper ». Dans son dérapage, il peut entraîner à sa suite beaucoup de personnes qui lui vouaient une confiance aveugle. Je ne suis pas en train de dire qu’il faille vivre sans cesse dans la suspicion, mais dans « la veille » certainement que oui. Si vous « portez aux nues » un ministère, vous le mettez en danger et vous vous mettez en danger aussi, car l’Éternel ne donnera Sa gloire à personne (cf. Ésaïe 42.8). À vrai dire, le seul qui soit digne de notre confiance absolue, c’est le Seigneur Lui-même. Nous pouvons être reconnaissants pour les hommes que Dieu suscite et bénéficier de ce qu’Il leur a donné, mais n’oublions jamais qui est l’auteur de la source de bénédictions et laissons-nous interpeller par cette petite voix qui nous dit : « Sois prudent » ! Mes frères et sœurs dans le service, veillez à ne pas être idolâtrés ! N’attirez pas les gens vers vous mais vers le Seigneur. Effacez-vous devant Sa Majesté. Faite vôtre la « prière » de Jean le Baptiste : « Il faut qu’Il grandisse, et que moi, je diminue » (Jean 3.30). "365 jours pour ranimer la flamme" est un recueil de méditations bibliques écrites par David Houstin et Ezechiel 37 Ministères. À PROPOS DE NOUS "L'Observateur Chrétien" est un magazine et journal en ligne proposant des informations chrétiennes. Retrouvez quotidiennement une actualité ciblée ayant pour but d'encourager le chrétien, de démontrer que le retour de Jésus Christ est proche, mais également de fournir des sujets de prière. L'essentiel de l'info chrétienne, c'est ici que ça se passe ! SUIVEZ-NOUS Application Bible en ligne Newsletter A propos Proposer un article Faire un don Contact © 2017 - L'Observateur Chrétien - Lire plus ici :

[christophe76460]

LES COURANTS RELIGIEUX DE L’APOSTASIE

#Les_courants_religieux_de_l_apostasie #Serge_Rossi

L’ÉGLISE DU DIEU TOUT-PUISSANT DE LA CHINE

Nous savons que dans le Royaume de Dieu, il existe ʺles fils du malinʺ qui sont autorisés d’accomplir leurs mauvaises oeuvres qui se manifestent par toutes sortes de faux docteurs, de scandales religieux, de prophéties mensongères, d’hérésies, de propos incrédules et pernicieux que Dieu laisse se répandre sur la terre et qui au temps fixé seront arrachés par les anges de Dieu.

« Celui qui sème la bonne semence, c’est le Fils de l’homme, le champ, c’est le monde, la bonne semence, ce sont les fils du Royaume, l’ivraie, ce sont les fils du malin, l’ennemi qui a semée, c’est le diable, la moisson, c’est la fin du monde, les moissonneurs, ce sont les anges.

Or, comme on arrache l’ivraie et qu’on la jette au feu, il en sera de même à la fin du monde.

Le Fils de l’homme enverra ses anges, qui arracheront de son Royaume tous les scandales et ceux qui commettent l’iniquité, et ils les jetteront dans la fournaise ardente, où il y aura des pleurs et des grincements de dents. Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le Royaume de leur Père. » Matthieu 13.36-43

Alors que l’Église du Seigneur Jésus est pure, sainte, sans tache et irrépréhensible où il n’entre chez elle rien de souillé, ni celui qui se livre à l’abomination et au mensonge.

Car l’Église représente sur la terre la Justice, l’amour, la sagesse et la gloire de Dieu.

« Christ a aimé l’Église, et s’est livré lui-même pour elle, afin de la sanctifier par la Parole, après l’avoir purifiée par le baptême d’eau, afin de faire paraître devant Lui cette Église glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrépréhensible. » Éphésiens 5.25-27

« On y apportera la gloire et l’honneur des nations. Il n’entrera chez elle rien de souillé, ni personne qui se livre à l’abomination et au mensonge, il n’entrera que ceux qui sont écrits dans le livre de vie de l’Agneau. » Apocalypse 21.22-27

DÉBUT DE CE COURANT RELIGIEUX QUI SE NOMME L’ÉGLISE DU DIEU TOUT-PUISSANT

L’enseignement central de ce groupe est que Jésus-Christ est revenu sur terre de nos jours en 1991 en tant que ʺdieu tout-puissantʺ, incarné par une femme chinoise.

Tout a commencé en Chine en 1989. Au cours d’un réveil des églises de maison une jeune femme a rejoint une de ces églises et elle a commencé à prononcer des paroles que certains ont identifiées à celles de Jésus-Christ.

Le mouvement ne mentionne jamais son nom ni aucun détail biographique, (tout en admettant qu’elle est une femme).

Plusieurs chercheurs croient pouvoir identifier ʺle dieu tout-puissant incarnéʺ par une femme chinoise, Yang Xiangbin,(né en 1973), qui est née dans le nord-ouest de la Chine.

En 1993, elle a été formellement identifiée au Christ, perçue comme Dieu incarné, et c’est ainsi que ʺl’église du Dieu Tout-Puissantʺ a émergé sous ce nom.

Zhao Weishan est considéré par beaucoup d’observateurs comme le vrai fondateur du mouvement. (Accessoirement, il serait compagnon de cette jeune femme).

Il est désormais reconnu comme le chef et le prêtre de ʺl’église du Dieu Tout-Puissantʺ.

L’église elle-même insiste sur le fait qu’elle est dirigée et guidée personnellement par la personne qu’elle reconnaît comme ʺdieu Tout-Puissantʺ, et que Zhao, ʺl’homme utilisé par le Saint-Espritʺ, est le leader administratif du mouvement.

Le gouvernement chinois s’est quasi-immédiatement méfié de ʺl’église du dieu Tout-Puissantʺ en raison de ses vues anticommunistes. En 2000, Zhao et Yang se sont rendus aux États-Unis et en 2001, ils y ont obtenu l’asile politique. Depuis, ils vivent et dirigent le mouvement depuis New York.

Depuis 2014, la répression en Chine s’est intensifiée et plusieurs milliers de membres ont fui à l’étranger, où ils ont fondé des groupes en Corée du Sud, aux États-Unis, en Italie, en France, en Espagne, au Canada et dans d’autres pays, en plus de celles établies à Hong Kong et à Taïwan, et des membres non chinois se sont joints au mouvement.

Une conséquence inattendue de la diaspora a été son développement accéléré, dans les pays où ʺl’église du dieu Tout-Puissantʺ peut opérer librement, d’une production artistique considérable de peintures et de films, certains films remportant même des prix dans les festivals de films religieux.

L’ÉGLISE DU DIEU TOUT PUISSANT ENSEIGNE DES FAUSSES DOCTRINES

Beaucoup d’informations contradictoires sur ce groupe. Ils se considèrent eux-mêmes persécutés par le parti communiste chinois et par des fausses accusations d’autres dénominations chrétiennes.

C’est pourquoi j’ai essayé de prendre toutes les informations sur leur enseignement directement de leurs propres publications qui peuvent être vu sur leur site internet.

LE PARTI COMMUNISTE CHINOIS EST LE GRAND DRAGON

ʺL’église du dieu tout-puissantʺ voit le Parti communiste chinois comme étant l’incarnation du grand dragon rouge de l’apocalypse.

Je cite : ʺLa Chine est la terre où réside le grand dragon rouge, et c’est l’endroit qui a résisté à Dieu et l’a condamné le plus gravement à travers l’histoire. La Chine est comme une forteresse de démons et une prison contrôlée par le diable, impénétrable et imperméableʺ.

Il est vrai que le parti communiste est hostile à ce groupe, (comme il l’est envers d’autres mouvements issus du christianisme), et qu’il le considère dangereux.

Cette perception les conduit par contre à se considérer dans une situation de guerre contre le gouvernement chinois. Cette perception, associée à des perspectives eschatologiques très marquées, n’est pas sans conséquence pratique pour les membres de ce mouvement.

Pourquoi dire que le grand dragon de l’Apocalypse se rapporte au Parti communiste chinois ?

Cette interprétation ne correspond pas du tout au contexte historique de la révélation du Seigneur à l’apôtre Jean.

En effet, à l’époque des apôtres, il y avait l’empire romain dont certains empereurs ont persécuté les chrétiens de ce temps-là. L’Apocalypse révèle que ceux qui resteront fidèles au témoignage de Jésus-Christ seront vainqueurs du diable et de tous ses serviteurs.

D’ailleurs, pourquoi cette église ferait-elle de telles interprétations des Écritures, alors qu’officiellement, elle considère la Bible comme inutile aujourd’hui, puisque Jésus-Christ serait revenu sur terre.

D’ailleurs, quand il est venu, annoncé par Jean le baptiste, n’est-il pas venu pour accomplir les Écritures ? De tout temps, le Seigneur ainsi que les vrais prophètes de Dieu n’ont jamais sous-estimé les Écritures, car elles rendent témoignage de l’oeuvre de Dieu dans l’histoire de l’humanité.

« Puis il leur dit : C’est là ce que je vous disais quand j’étais encore avec vous : Il fallait que s’accomplisse tout ce qui est écrit de moi dans la loi de Moïse, les prophètes et les psaumes. » Luc 24.44

« Toute Écriture est inspirée de Dieu et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la Justice, afin que l’homme de Dieu soit accompli et propre à toute bonne oeuvre. » II Timothée 3.16, 17

DOCTRINE DES TROIS ÂGES DE L’HISTOIRE

Selon eux l’histoire est divisée en trois âges : – L’ère de la loi – L’ère

de la grâce et – L’ère du règne.

L’ère de la loi se trouve dans l’ancien testament. Durant cet âge-là, l’Éternel décrète les lois pour guider la vie de l’homme. Ensuite l’ère de la grâce a commencé avec Jésus qui a été crucifié pour racheter l’humanité. Et finalement l’ère du règne aussi appelé « ère du jugement ».

Cette ère du royaume a commencé en 1991 et se manifeste par le ʺdieu tout-puissant qui exprime la vérité pour juger et purifier l’hommeʺ. Et elle met fin à l’ère de grâce.

Durant cet ère, le règne de Dieu se révèle essentiellement en Chine, et non en Judée comme précédemment. Pendant l’ère du règne, la Bible est devenue obsolète. Ce qui compte maintenant, ce n’est plus l’Évangile de grâce, mais c’est l’enseignement du ʺdieu Tout-Puissantʺ incarné.

ʺL’église du dieu tout-puissantʺ prétend avoir de nouvelles révélations de Dieu, car selon les Écrits du Nouveau Testament, il n’y a aucune distinction entre la grâce et le règne de Christ.

Le jour de la Pentecôte, les apôtres ont annoncé en même temps, le règne du fils de David et la grâce de Dieu par la prédication de l’Évangile à Jérusalem.

DEPUIS 20 SIÈCLES, JÉSUS RÈGNE : « Hommes frères, qu’il me soit permis de vous dire librement, au sujet du patriarche David, qu’il est mort, qu’il a été enseveli, et que son sépulcre existe encore aujourd’hui parmi nous.

Comme il était prophète, et qu’il savait que Dieu lui avait promis avec serment de faire asseoir un de ses descendants sur son trône, c’est la résurrection du Christ qu’il a prévue et annoncée , en disant qu’il ne serait pas abandonné dans le séjour des morts et que sa chair ne verrait pas la corruption.

C’est ce Jésus que Dieu a ressuscité, nous en sommes tous témoins. Élevé par la droite de Dieu, il a reçu du Père le Saint-Esprit qui avait été promis, et il l’a répandu comme vous le voyez et l’entendez. » Actes 2.29-33

ET LA GRÂCE DE DIEU EST ANNONCÉE A TOUTES LES NATIONS :

« Tout pouvoir m’a été donné dans le ciel et sur la terre. Allez faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et enseignez-leur à observer ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde. » Matthieu 28.18-20

LE RETOUR DE CHRIST EN 1991

Le mouvement croit que le retour de Christ a eu lieu en 1991, au moment même où cette jeune femme chinoise a commencée à donner de nouvelles révélations. Aujourd’hui chaque chrétien doit croire en elle et à ses révélations.

Il appuie cette croyance des Paroles de Jésus : « Car, comme l’éclair part de l’orient et se montre jusqu’en occident, ainsi sera l’avènement du Fils de l’homme. » Matthieu 24.27

Leur interprétation de ce passage implique que Christ doit revenir de l’orient, (donc de la Chine), alors que cette prophétie concerne surtout la destruction de Jérusalem et du temple par l’empire romain en 70 après JC. Et que son avènement consistait non pas à une apparition de sa part, mais à exercer un jugement sur la nation d’Israël.

L’oeuvre de Jésus Christ à la croix n’a pas suffi. C’est pourquoi il est venu secrètement en Chine pour terminer son œuvre. Tous les membres de ce groupe prie pour le ʺdieu Tout-Puissantʺ, (la réincarnation en femme chinoise), le suivent, lui obéissent et le vénèrent et se prosternent devant lui.

Ils croient également que l’enlèvement a, en quelque sorte, déjà eu lieu. Car si on lit les nouvelles révélations du ʺdieu Tout-Puissantʺ et on y adhère on est ʺenlevé devant le trône de Dieuʺd’une manière spirituelle. Ainsi le jugement du grand trône blanc a lui aussi déjà commencé.

Le Seigneur Jésus nous a prévenu que certains viendraient en son nom : « Si quelqu’un vous dit alors : Le Christ est ici, où il est là, ne le croyait pas. Car il s’élèvera de faux christs et de faux prophètes, ils feront de grands prodiges et des miracles au point de séduire, s’il était possible, même les élus. Voici, je vous l’ai annoncé d’avance. Si donc on vous dit : Voici, il est dans le désert, n’y allez pas, voici, il est dans les chambres, ne le croyez pas. » Matthieu 24.23-26

DIEU S’EST INCARNÉ SOUS DIFFÉRENTES FORMULATIONS

Ce groupe postule que Dieu s’est incarné trois fois sous différentes formulations. Au temps de l’ancienne alliance, il a pris le nom de « Jéhovah ou Yahweh ». Au temps de la grâce, il a pris la forme de « Jésus Christ » et aujourd’hui il porte le nom de ʺdieu tout puissantʺ.

Ce ʺdieu tout puissantʺ est en même temps décrit comme l’incarnation du Saint Esprit, comme le Christ des derniers jours et comme le Dieu Tout-Puissant.

Les Écritures révèlent que Dieu porte plusieurs noms, qui nous font connaître son identité et la multiplicité de ses oeuvres, mais dans le Nouveau Testament, Jésus et les apôtres nous enseignent à appeler Dieu notre Père.

De plus, le Saint-Esprit ne s’est pas incarné dans cette femme chinoise en 1991, il a été envoyé par le Seigneur, au temps des apôtres, et il s’est répandu sur tous ceux qui ont reçu le pardon des péchés.

« Que toute la maison d’Israël sache donc avec certitude que Dieu a fait Seigneur et Christ ce Jésus que vous avez crucifié. Après avoir entendu ce discours, ils eurent le coeur vivement touché, et ils dirent à Pierre et aux autres apôtres : Hommes frères, que ferons-nous ?

Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom Jésus-Christ, POUR le PARDON de vos péchés, ʺetʺ vous recevrez ʺleʺ don du Saint-Esprit.

Car la promesse est pour vous, pour vos enfants, et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera. » Actes 2.36-39

LA NOUVELLE RÉVÉLATION

Comme beaucoup d’autres sectes, ils ont également leur propre nouvelle révélation, qui dans leur cas remplace la Bible.

Ce livre est appelé ʺla parole apparaît dans la chairʺ, (ou parfois : ʺles paroles du dieu Tout-Puissantʺ). Il s’agit d’un recueil d’expressions personnelles du ʺdieu Tout-Puissantʺ.

Ce pavé très volumineux décrit en détail un jugement sur ceux qui ne croient pas en cette femme chinoise comme personnification de Dieu.

Une attention particulière est accordée au livre de l’Apocalypse, qui est interprété comme une prophétie pour l’oeuvre de Dieu dans les ʺderniers joursʺ qui est aujourd’hui.

Donc, La Bible ou les Écrits de l’Ancien et du Nouveau Testaments sont considérés comme obsolètes pour ce nouveau christ qui annonce une nouvelle révélation.

Voici ce qu’il demande de faire : ʺComme il y avait la nouvelle oeuvre de Dieu et les nouvelles paroles de Dieu, naturellement, la Bible devint obsolète et, naturellement, personne ne prêtait attention aux divers énoncés et diverses théories de l’ère de la grâceʺ.

Après que le fondateur de la religion Zhao Weishan ait présenté aux fidèles le ʺjésus qui est revenuʺ, il leur aurait recommandé de jeter leurs Bibles.

« Ne croyez pas que je sois venu abolir la loi ou les prophètes, je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir. Car je vous le dis en Vérité, tant que le ciel et la terre ne passeront point, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre jusqu’à ce que tout soit arrivé. » Matthieu 5.17-18

« Je m’étonne que vous vous détourniez si promptement de Celui qui vous a appelés par la grâce de Christ pour passer à un autre Évangile. Non pas qu’il y ait un autre Évangile, mais il y a des gens qui vous troublent et qui veulent renverser l’Évangile de Christ. Mais, quand nous-mêmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre Évangile que celui que nous vous avons prêché, qu’il soit anathème. » Galates 1.6-9

LA FIN DES ORDONNANCES

ʺL’église du Dieu tout-puissantʺ enseigne que le baptême ou le repas du Seigneur, étaient des pratiques liées à l’âge de la grâce et qui n’ont pas leur place dans l’ère du règne.

En conséquence, il n’y a pas de baptême dans ʺl’église du Dieu tout-puissantʺ. On devient membre de l’église en confessant que ʺle Dieu tout-puissant incarné est la seconde venue de Jésus-Christ et l’apparition du seul vrai Dieu dans les derniers joursʺ, en étant disposé à ʺprier au nom du Dieu tout-puissantʺ, et en étant capable de comprendre et d’accepter les croyances de ʺl’église du Dieu tout-puissantʺ.

Dans les Écritures, nous apprenons qu’il n’y a pas de contradictions entre la loi de Moïse et la Parole de grâce de Jésus-Christ, entre les prophètes de l’ancienne alliance et la Parole de Vérité du Seigneur.

Nous voyons ici, une contradiction avec l’enseignement de Jésus quand il parle du règne de Dieu avec Nicodème : « Jésus lui répondit : En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le Royaume de Dieu.

Nicodème lui dit : Comment un homme peut-il naître quand il est vieux ? Peut-il entrer dans le sein de sa mère et naître ?

Jésus répondit : En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d’eau et d’Esprit, il ne peut entrer dans le Royaume de Dieu. » Jean 3.3-5

En effet, comment peuvent-ils revendiquer une révélation différente du Royaume de Dieu, s’ils ne se conforment pas aux Paroles de Jésus qui explique à un docteur de la loi de quelle manière l’homme entre dans le Royaume de Dieu.

LES MÉTHODES DE L’ÉGLISE DU DIEU TOUT-PUISSANT

Il est évident que ce mouvement ne se conforme pas à l’enseignement des apôtres. Il s’agit donc d’un groupe hérétique et sectaire.

Pensons à l’avertissement de Jésus : « Prenez garde que personne ne vous séduise. Car plusieurs viendront sous mon nom, disant : C’est moi qui suis le Christ. Et ils séduiront beaucoup de gens » Matthieu 24.4-5

ʺL’église du dieu Tout-Puissantʺ utilise des méthodes subtiles pour recruter des membres, en particulier dans les églises de maison existantes. Les textes du groupe recommandent directement de recruter spécifiquement des chrétiens, et non des athées ou des adeptes d’autres religions.

Les responsables chrétiens sont considérés comme des serviteurs du diable et des pharisiens, qui veulent empêcher les gens à croire au ʺdieu Tout-Puissantʺ.

Généralement, les églises de maison sont infiltrées pacifiquement, dans le but d’instaurer la confiance. Des méthodes telles que le tristement célèbre ʺflirty-fishingʺ, (utilisation de la séduction sexuelle), déjà utilisé par les ʺenfants de Dieuʺ, dans les années 70, les menaces, le chantage ou même l’enlèvement ont été utilisés par la secte.

Cependant, comme les ʺéglises de maisonʺ ont un statut juridiquement incertain en Chine, leurs membres sont généralement davantage effrayés par les autorités que les membres de ʺl’église du Dieu Tout-Puissantʺ, et ils n’ont ainsi que peu de recours contre ces méthodes sournoises.

En septembre 2013, la 9ème Assemblée nationale des églises protestantes chinoises a adopté une ʺRésolution pour résister aux fausses doctrines et aux hérésiesʺ, qui visait en particulier ʺl’église du Dieu Tout-Puissantʺ.

Y-a-t-il un réel risque pour ʺles églises chrétiennesʺ en Europe ou sur les autres parties du monde ? Ce mouvement religieux enseigne des fausses doctrines évidentes, mais leurs enseignants peuvent séduire les nouveaux convertis ou ceux qui n’ont pas acquis l’amour de la Vérité, après avoir entendu l’Évangile.

« […] parce qu’ils n’ont pas reçu l’amour de la Vérité pour être sauvés. Aussi, Dieu leur envoie une puissance d’égarement pour qu’ils croient au mensonge, afin que tous ceux qui n’ont pas cru à la Vérité, mais qui ont pris plaisir à l’injustice soient condamnés. » II Thessaloniciens 2.10-12

Il faut donc apprendre à aimer la Vérité pour se protéger de cette organisation et d’ailleurs de tous les autres faux prophètes et leurs doctrines pernicieuses.

Et la réponse la plus adaptée aux sectes et fausses doctrines est de s’affermir dans la saine doctrine de la Parole de Dieu et de mettre en pratique l’Évangile de Jésus Christ qui est la Parole de Vérité et qui demeurera jusqu’à l’avènement du Fils de Dieu.

« Puisque vous avez été régénérés non par une semence corruptible, mais par une semence incorruptible, par la Parole vivante et permanente de Dieu. Car toute chair est comme l’herbe. Et toute sa gloire est comme la fleur de l’herbe. L’herbe sèche et la fleur tombe. Mais la Parole du Seigneur demeure éternellement. Et cette Parole est celle qui vous a été annoncée par l’Évangile. » I Pierre 1. 23-25

RESTONS VIGILANTS AU SUJET DE LEURS MÉTHODES ET LEUR PROPAGANDE EN LIGNE !

ʺL’église du Dieu tout-puissantʺ diffuse de nombreuses vidéos et films sur You Tube ou d’autres médias. Il semble qu’aux États Unis, la secte vise surtout des chrétiens qui ont une origine chinoise.

Mais, il ne semble pas qu’en Europe, la secte utilise la même stratégie, car la communauté chinoise en Europe est moins importante qu’aux USA.

Quoi qu’il en soit, il faut rester vigilant ! Notamment, quand nous avons de nouvelles demandes d’amis sur Facebook ou ailleurs, ou si quelqu’un nous envoie un lien vers un film chrétien chinois, il faut faire attention.

Assurons-nous que la personne n’a aucun lien avec ce groupe. Il est également important d’avertir nos amis ou les membres de notre église récemment baptisés qui pourraient être confrontés à ce groupe.

Surtout, n’oublions pas que nous sommes avertis par le Seigneur et les apôtres qu’il y aura des faux christs, des prophètes mensongers et des faux docteurs qui viendront et qui enseigneront toutes sortes de paroles mensongères et qu’ils chercheront même à séduire les élus.

Nous n’avons pas été appelés à faire des compromis avec la Parole de Vérité qui nous a été révélée par le Seigneur Jésus.

Comme il est écrit : « Car la loi a été donnée par Moïse, la grâce et la Vérité sont venues par Jésus-Christ. » Jean 1. 17

« Gardez-vous des faux prophètes. Ils viennent à vous en vêtements de brebis, mais au-dedans ce sont des loups ravisseurs. Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. » Matthieu 7.15, 16

« Prenez gardes à vous-mêmes, et à tout le troupeau sur lequel le Saint Esprit vous a établis évêques, pour paître l’Église du Seigneur, qu’il s’est acquise par son propre sang, et qu’il s’élèvera du milieu de vous des hommes qui enseigneront des choses pernicieuses pour entraîner les disciples après eux. Veillez donc, vous souvenant que, durant trois années, je n’ai cessé nuit et jour d’exhorter avec larmes chacun de vous. » Actes 20.28-31

« Je vous rappelle, frères, l’Évangile que je vous ai annoncé, que vous avez reçu, dans lequel vous avez persévéré, et par lequel vous êtes sauvés, si vous le retenez tel que je vous l’ai annoncé, autrement vous auriez cru en vain.

Je vous ai enseigné avant tout, comme je l’avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos péchés selon les Écritures, qu’il a été enseveli, et qu’il est ressuscité le troisième jour selon les Écritures. » I Corinthiens 15.1-4

« Il y a eu parmi le peuple de faux prophètes, et il y aura de même parmi vous de faux docteurs, qui introduiront des sectes pernicieuses, et qui, reniant le maître qui les a rachetés, attireront sur eux une ruine soudaine. Plusieurs les suivront dans leurs dissolutions, et la voie de la Vérité sera calomniée à cause d’eux. » II Pierre 2. 1-2

« Nous n’avons pas besoin d’une nouvelle révélation, car les Écritures nous permettent de posséder l’espérance de la vie éternelle : « Or, tout ce qui a été écrit d’avance l’a été pour notre instruction, afin que, par la patience et la consolation que donne les Écritures, nous possédions l’espérance. » Romains 15.4

Tous ces textes du Nouveau Testament nous montrent que l’apostasie est une réalité, et dont nous devons nous prémunir de la connaissance de notre Seigneur Jésus-Christ, d’être édifiés sur le fondement des apôtres dont Jésus-Christ est la pierre angulaire, afin de ne pas être emportés par toutes sortes de fausses doctrines qui ne viennent pas de Dieu.

Serge Rossi

[lily-yvonne]

MESSAGE DU CHRIST AU 31 07 2013

( Pendant la grande Prière de 15 h. )

« Mon Frère bien-aimé, du fait de ton humilité de cœur, tu as omis d'écrire certaines de Mes Paroles à ton sujet, qui sont pourtant importantes, afin que le monde comprenne qui tu es réellement. Alors note ceci, aussitôt après la Prière qui apporte toujours un baume de réconfort à Mon Cœur Divin, tellement meurtri par les horribles péchés des créatures mauvaises, dont le nombre s'accroît de plus en plus que les jours passent. J'ai dit : "On ne cueille pas des raisins sur les ronces ou des figues sur les épines. Un bon arbre ne peut pas donner de mauvais fruits, de même qu'un mauvais arbre ne peut pas donner de bons fruits." ( 1 ) Or tu es le Fruit de la Terre en ces temps de la fin, afin d'apporter la Connaissance à ce monde vivant dans l'ignorance de la Vérité et de la Volonté de Dieu. Tu as déjà connu "le fruit de la connaissance du bien et du mal", ( 2 ) en tant qu'Adama, le premier homme créé par Notre Père céleste. Mais, en tant qu'Elie, tu es le Fruit de la Connaissance du bien, et seulement du bien, que nous t'avons enseigné, Mon Père et Moi, dans l'Esprit, depuis ton enfance. Je te l'ai déjà dit, Mon Frère bien-aimé, tu es le Phare puissant qui doit éclairer les hommes, à l'esprit enténébré par un épais brouillard engendré par Satan. Ce monde est vraiment dans les ténèbres, et si nous ne t'avions pas envoyé, il sombrerait au même titre que le "Titanic". Certes, tu ne sauveras pas toutes les âmes, de même que Je n'ai pas pu sauver toutes les âmes par Mon Sacrifice Suprême. Néanmoins, si Mon Action, en tant qu'Agneau expiatoire, a sauvé un maximum d'âmes, toi aussi, par ton Action de porter la Lumière Divine, tu ouvres les yeux à des âmes en danger de mort. Oui, Je suis conscient que tu sois gêné par Mes Paroles qui t'élèvent à la face du monde, mais en même temps, si Je ne dévoile pas ta raison d'être ici-bas, ni qui tu es réellement, comment pourrait-il être possible de te faire entendre, surtout par ces faux sages qui croient tout savoir et possèdent un comportement hautain. Il est vrai que Je t'ai dit de rester petit avant de grandir, mais il faut aussi que tu gardes une juste mesure des choses. Je condamne l'orgueil, certes, mais il n'est pas bon non plus de rester dans la timidité et la honte, à cause de tes péchés du passé. De regarder en arrière n'apporte rien de bénéfique. C'est au contraire un boulet au pied qui te freine et ne peut que te desservir. Je comprends que Satan te rappelle ton passé de pécheur, mais n'oublie pas de lui rappeler aussi son passé de créature maudite, ainsi que son futur dans la mort éternelle ! Tandis que toi, Mon Frère bien-aimé, tu as reçu l'absolution du Prêtre et Je t'ai pardonné tes erreurs de jeunesse. En Vérité, tu n'as pas fait pire que Mon Pierre, qui m'a renié, ou encore Mon Paul, lui qui a fait tuer des centaines de Mes Frères Chrétiens, ou encore Charles de Foucauld, et J'en passe. Mais tous ceuxci, comme toi, ont regretté leur passé et ont été pardonnés. Sache, Mon Frère bien-aimé, que Notre Père t'a modelé pour que tu deviennes pur et sain, dans ton corps, ton cœur, ton esprit et ton âme, afin que, justement, tu puisses être digne d'être appelé : "Frère ELYÔN", ou "le Porteur de la Lumière de Dieu". Qui aujourd'hui est en mesure de te lancer la pierre pour te lapider ? Personne, Je dis bien personne, car tous sont des pécheurs, dans ce monde où règnent la fange et la perversion. Mon Père et Moi sommes dans l'écœurement de voir ce monde qui est tombé si bas. Pourtant, ce sont toutes des créatures du Père éternel : Yahweh-Él-Shaddaï, et même s'Il vous a tourné le dos, c'est parce qu'Il ne peut plus regarder cette dégradation. Bien sûr que tu n'es pas neutre à cet état de fait, puisque tu es la cause du péché originel. Voilà pourquoi tu as été envoyé maintenant, avant "le jour de Yahweh", terrible et redoutable, dont vous êtes loin d'imaginer l'ampleur et qui va faire tellement de victimes. Ton devoir, en ces temps de confusion, de désordre, de schisme et de mensonge, est de remettre chaque chose à sa place. Que ce soit en religion, en politique et même en science. Non, cette Église-là, de Vatican deux, n'est pas Ma Volonté. Ni aucune des autres Églises existantes qui font le contraire de Ma volonté. Comment pourrais-Je accepter qu'une femme puisse devenir prêtre ? Ceci n'est pas Ma Volonté, mais celle du Diable ! Ou encore que des Prêtres veulent se marier et avoir des enfants ? Ceci n'est pas Ma Volonté,  mais celle du Diable ! Arrêtez de confondre : volonté des hommes, selon vos envies, et Volonté de Dieu. Non, l'Esprit Saint ne peut cohabiter avec l'esprit du mal. Or ce dernier est même entré au Vatican ! Voilà pourquoi celui-ci sera détruit par les impies, tout comme Notre Père à fait détruire Son Temple à Jérusalem par les impies. Comme c'est écrit, tu iras, après ton rajeunissement et avec ton compagnon de route, à Jérusalem, afin d'y mourir et y être ressuscité trois jours et demi après. Vous serez les premiers à être ressuscité et par Moi-même, sur Ordre du Père. ( 3 ) En attendant ce jour encore éloigné, c'est toi, Elie, qui est envoyé, en tant que premier et dernier des Prophètes. Tu es le seul, car il n'y en a pas d'autre ici-bas, ni même de messagers en dehors de toi. Ton futur compagnon de route, qui est Enoch ou Moïse, ne connaît toujours pas sa Mission et il sera Témoin, Prophète et Guide spirituel, comme il l'a toujours été. Toi aussi, tu es le Témoin et le Guide spirituel de ce monde, parce que la Sainte Trinité t'a apporté la Connaissance, que tu dois transmettre à ton tour à tous ces aveugles prétentieux. Il est vrai que ta Mission est difficile, mais elle ne l'est pas plus que tous les Prophètes des temps anciens qui t'ont précédé, ou encore la Mienne qui a été celle de verser Mon Précieux Sang pour vous. Et où est la reconnaissance ? Il n'y en a pas, et Mon Âme est triste à en mourir. N'oublie pas non plus de parler davantage de Mon Temple-Abbaye du Divin-Cœur car, en Vérité, tant que cet Ouvrage Sacré ne sera pas construit, le monde ne sera jamais en Paix. Alors que chacun apporte son obole, même petite, pour cette Merveille : la plus belle que la Terre n'ait jamais portée. Si personne n'a pas été capable de comprendre Ma Volonté, au sujet du grand Film évangélisateur, au moins que l'Œuvre de Mon Divin Cœur, déjà demandée par le biais de Marguerite-Marie, soit construite aussitôt que possible. Je répète encore ici que l'unification de toutes les Églises et communautés chrétiennes se fasse diligemment, autour de toi d'abord, l'Envoyé, puis, dès son élection en tant que Pontife, autour de ton supérieur qui est Mon Pierre bien-aimé. Si le pape François veut te recevoir, t'écouter et obéir à Ma Volonté, il sera pardonné de ses péchés. S'il refuse, Mon Divin Cœur le rejettera et il en perdra la vie bientôt, et par la main de Mes ennemis : les islamistes. Amen, que cela soit ! Mon Cœur Sacré et Divin est avec toi et en toi pour te soutenir dans tes épreuves. AMOR PAX LUX VERITAS. Yeshouah. »

1 Évangile de Saint Matthieu : chapitre 7, versets 16-18. 2 La Bible, La Genèse: chapitre 2, versets 16-17. 3 Apocalypse de Saint Jean : chapitre 11, versets 3-12.

http://www.prophete-du-sacre-coeur.com/ https://www.youtube.com/channel/UCYX3DMJ6JMaEb1vQgJM2jUg https://www.change.org/p/emmanuel-macron-dieu-ne-veut-pas-de-fl%C3%A8che-sur-notre-dame-098097a0-f72c-4021-9b66-cc9c78ecb8a8?lang=fr-FR