#matthieu prêtre

[selidren]

Eté 1929 - Champs-les-Sims

2/20

C'est Mademoiselle Laroche qui a remarqué que quelque chose n'allait pas, elle est a couru chercher Oncle Adelphe. Nous travaillions ensemble à ce moment au bureau. Quand elle a entendu que sa grand-mère avait demandé mon grand-oncle Matthieu, qui est mort il y a presque soixante ans, il a détalé immédiatement. J'ai bien tenté de le suivre, mais malgré son âge il est encore très vif alors que j'étais gênée par mes chaussures. Je ne l'avais jamais vu ainsi. Il y avait dans ses yeux des larmes et de l'effroi. C'est à cet instant que j'ai réalise à quel point il l'aimait, et aussi à quel point moi aussi je l'aimais, ma grand-mère.

Transcription :

Eugénie "Matthieu ?"

Adelphe "Non, Grand-Mère, c'est moi Adelphe."

Eugénie "Tu avais promis de me présenter tes filles. Où sont-elles ? Adeline est-elle encore malade ?"

Adelphe "C'est Adelphe Grand-Mère. Vous ne me reconnaissez pas ?"

Eugénie "Tu sais mon fils, ce n'est pas si grave que tu aies épousé cette demoiselle. Après tout, vous avez fait les choses comme il faut, à l'église et devant un prêtre. Je regrette que ton père et moi t'ayons refusé notre bénédiction."

Eugénie "Je suis tellement désolée Matthieu. J'ai été stupide. Veux-tu me pardonner ?"

Adelphe "Oh... oui, bien sur. Je suis certain qu'il vous a pardonné."

Eugénie "C'est gentil mon garçon. Veux-tu bien me laisser à présent ? Je suis navrée de te chasser ainsi, mais je suis fatiguée. Peux-tu m'envoyer ta soeur Lazarine, j'aimerai lui parler un peu..."

Adelphe "Grand-Mère... Elle viendra bientôt, reposez-vous."

Adelphe "Reposez-vous Grand-Mère. Vous l'avez bien mérité."

[blogdimanche]

Évangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu 22,1-14

 

« En ce temps-là, Jésus se mit de nouveau à parler aux grands prêtres et aux pharisiens,

1 et il leur dit en paraboles :

2 « Le royaume des Cieux est comparable à un roi qui célébra les noces de son fils.

3 Il envoya ses serviteurs appeler à la noce les invités, mais ceux-ci ne voulaient pas venir.

4 Il envoya encore d’autres serviteurs dire aux invités : “Voilà : j’ai préparé mon banquet, mes bœufs et mes bêtes grasses sont égorgés ; tout est prêt : venez à la noce.”

5 Mais ils n’en tinrent aucun compte et s’en allèrent, l’un à son champ, l’autre à son commerce ;

6 les autres empoignèrent les serviteurs, les maltraitèrent et les tuèrent.

7 Le roi se mit en colère, il envoya ses troupes, fit périr les meurtriers et incendia leur ville.

8 Alors il dit à ses serviteurs : “Le repas de noce est prêt, mais les invités n’en étaient pas dignes.

9 Allez donc aux croisées des chemins : tous ceux que vous trouverez, invitez-les à la noce.”

10 Les serviteurs allèrent sur les chemins, rassemblèrent tous ceux qu’ils trouvèrent, les mauvais comme les bons, et la salle de noce fut remplie de convives.

11 Le roi entra pour examiner les convives, et là il vit un homme qui ne portait pas le vêtement de noce.

12 Il lui dit : “Mon ami, comment es-tu entré ici, sans avoir le vêtement de noce ?” L’autre garda le silence.

13 Alors le roi dit aux serviteurs : “Jetez-le, pieds et poings liés, dans les ténèbres du dehors ; là, il y aura des pleurs et des grincements de dents.”

14 Car beaucoup sont appelés, mais peu sont élus. »

(Texte biblique tiré de « La Bible — traduction officielle liturgique — AELF »)

(Illustration du site Apprenez-nous à prier)

Commentaire Mt 22,2

« Le royaume des Cieux est comparable à un roi qui célébra les noces de son fils. » (Mt 22,2) L’Alliance entre Dieu et l’humanité ressemble à des noces… et ce n’est pas n’importe quel roi, puisque, d’entrée de jeu, nous sommes prévenus, il s’agit l’Alliance qui s’accomplit en Jésus-Christ ; lui-même dans les évangiles se présente comme l’époux. Et d’ailleurs le mot « noce » revient sept fois dans cette parabole. Depuis les dernières prophéties d’Isaïe jusqu’à l’Apocalypse, en passant par le Cantique des Cantiques, et les livres de Sagesse, l’amour de Dieu pour l’humanité est décrit en termes d’amour conjugal. Et c’est bien pour cela que saint Paul dit que le mariage est « la meilleure image de la relation de Dieu avec l’humanité ». Mais dans l’Ancien Testament, il était clair que cette annonce et l’accomplissement du salut universel de l’humanité passaient par Israël ; le peuple élu était en mission pour toute l’humanité ; c’est dans ce sens qu’on a appris à lire la phrase de Dieu à Abraham « en toi seront bénies toutes les familles de la terre » (Gn 12,3). Pour reprendre la comparaison de la noce, on dira que les Juifs étaient les premiers invités à la noce ; et le maître comptait sur eux pour élargir ensuite l’invitation et faire entrer derrière eux toute l’humanité. Mais on sait la suite : la grande majorité des Juifs a refusé de reconnaître en Jésus le Messie. Dans la parabole, ils sont représentés par ces invités qui refusent de venir à la noce et vont jusqu’à maltraiter les serviteurs qui venaient les chercher. Que va-t-il se passer ? Dans la parabole, les serviteurs remplissent la salle de convives invités à la dernière minute. Dans la lettre aux Romains, Paul commente en disant que ce refus d’Israël, non seulement ne va pas faire obstacle à la noce, mais va même favoriser l’entrée de tous les peuples dans la salle du festin. Passons à la deuxième parabole : un homme, invité de la dernière heure, entre sans habit de noce ; il est bien incapable de répondre à la question « Mon ami, comment es-tu entré ici, sans avoir le vêtement de noce ? »  Alors il est chassé. Cela ne signifie certainement pas qu’il lui fallait satisfaire à une exigence de comportement, que le vêtement de noce pourrait symboliser un mérite quelconque… Dès qu’on parle de « mérite » on dénature la grâce de Dieu, qui, par définition, est gratuite ! Avec Dieu, il n’y a pas de conditions à remplir. La première parabole dit bien que tous ont pu rentrer, les mauvais comme les bons. Alors, que peut signifier cette deuxième parabole ? Regardons la multitude qui entre dans la salle du festin des noces. Bons ou mauvais, tous ont été invités, tous ont accepté et ont revêtu la robe de fête : ils ont su accepter l’invitation imprévue et s’y sont préparés. Un seul n’a pas jugé utile de le faire : il n’a pas su apprécier l’aubaine de cette proposition inespérée et l’accueillir avec reconnaissance. À la question « comment es-tu entré ici, sans avoir le vêtement de noce ? », il aurait suffi d’un mot d’excuse ou de regret, mais il garde le silence. Ne pas se préparer pour un banquet, c’est s’en moquer et mépriser celui qui nous invite. Au fond, tout comme les premiers invités, il a péché par indifférence ou par suffisance. Conclusion : la première vertu qui nous est demandée, c’est l’humilité. (Note du P. Mario Doyle, C.Ss.R. : Ce commentaire reproduit largement celui d’une bibliste bien connue des catholiques de France : Marie Noëlle Thabut)

[christophe76460]

2 CORINTHIENS 2 verset 17 +++ 54 AUTRES

(((Version BIBLIQUE PVV)))

Certes pas ceux -- et ils sont nombreux -- qui falsifient la Parole de Dieu ou font de sa prédication une affaire rentable$$$$. Nous ne sommes pas de leur nombre, car si nous annonçons la Parole, c’est en toute sincérité, comme des hommes qui n’ont pas à craindre la lumière du jour : nos intentions sont pures, nous agissons en envoyés de Dieu, proclamant sa Parole telle qu’elle vient de lui ; nous nous savons responsables devant lui, nous tenant en sa présence, et nous vivons par la force du Christ dans la communion avec lui et comme membres de son Corps.

AmeN💓🔥💓🔥💓🔥💓 ⚘

Matthieu 10:8

Guérissez les malades, ressuscitez les morts, purifiez les lépreux, chassez les démons. VOUS AVEZ REÇU GRATUITEMENT, DONNEZ GRATUITEMENT.

PROVERBES 23:23

Acquiers la vérité, et NE LA VENDS PAS, La SAGESSE, L`INSTRUCTION et L`INTELLIGENCE.

QUE LES DIMOVORES AU NOM DE JÉSUS CHRIST DIEU SOIT RÉVEILLÉE...

AmeN💓🔥💓🔥💓🔥💓 ⚘

2Co 4:2 Nous rejetons les « méthodes secrètes », les « voies cachées » et tout ce qui se trame dans l’ombre. Nous n’avons rien à dissimuler, rien dont nous devions rougir. Nous ne nourrissons ni « arrière-pensées », ni « calculs$$$ intéressés ». Nous ne recourons pas à l’intrigue ou à la ruse, nous les dénonçons, au contraire, sans ménagement. Nous n’altérons pas la Parole de Dieu et n’en tordons pas le sens. Notre unique souci est de publier ouvertement la vérité. Par une telle conduite menée sous le regard de Dieu, nous nous rendons recommandables à la conscience de tout homme droit.

2Co 11:13 (Mais ils ne risquent pas de le faire, c’est-à-dire d’annoncer l’Evangile gratuitement), car ces gens-là sont de faux prophètes, des ouvriers malhonnêtes déguisés en apôtres du Christ.

2Co 11:14 Cela n’a rien d’étonnant : leur maître lui-même, Satan, ne se déguise-t-il pas en ange de lumière ?

2Co 11:15 Il n’est donc pas surprenant que ses agents se prétendent des serviteurs du Dieu juste. Mais tout a une fin ; et un jour ils recevront ce que méritent leurs oeuvres.

Jer 5:31 les prophètes parlent au nom d’un faux dieu, les prêtres s’enrichissent, et mon peuple est d’accord ! Mais quand ce sera la fin, qu’est-ce que vous ferez ? »

Jer 23:27 Les ancêtres de mon peuple m’ont oublié en suivant le dieu Baal. Eh bien, eux, avec leurs rêves, c’est la même chose. Ils se les racontent entre eux et ainsi, ils cherchent à faire oublier à mon peuple qui je suis.

Jer 23:28 Si un prophète a un rêve, qu’il raconte son rêve ! Mais s’il reçoit un message de moi, qu’il l’annonce fidèlement ! » Le SEIGNEUR déclare : « Qu’est-ce qu’il y a de commun entre la paille et les grains ? Rien.

Jer 23:29 Est-ce que ma parole n’est pas comme un feu ? Est-ce qu’elle n’est pas comme un marteau qui casse le rocher ? »

Jer 23:30 Le SEIGNEUR déclare : « Eh bien, je vais attaquer les prophètes qui se volent mes paroles les uns aux autres.

Jer 23:31 Oui, déclare le SEIGNEUR, je vais attaquer ces prophètes qui utilisent leur propre bouche pour faire des déclarations en mon nom.

Jer 23:32 Je vais les attaquer. Leurs rêves ne sont que des mensonges. Quand ils les racontent, ils trompent mon peuple par leurs paroles fausses et creuses. Moi, je ne les ai pas envoyés et je ne leur ai donné aucun ordre. Ils ne peuvent rendre aucun service à mon peuple. » Voilà ce que le SEIGNEUR déclare.

Mt 24:24 De faux Christ se lèveront, ainsi que de faux prophètes. Ils feront de grands miracles et produiront des signes extraordinaires pour que -- si la chose était possible -- même ceux que Dieu a choisis soient induits en erreur.

1Ti 1:19 Maintiens fermement ta foi et garde ta conscience intacte. Certains, hélas, se sont affranchis d’elle, n’ayant pas voulu écouter ses avertissements, et leur foi a fait naufrage.

1Ti 1:20 Je pense, par exemple, à Hyménée et Alexandre que j’ai exclus de l’Eglise dans l’espoir que cette mesure de discipline leur apprendra à ne plus blasphémer.

1Ti 4:1 Cependant l’Esprit déclare clairement que dans les derniers temps, plusieurs se détourneront de cette foi parce qu’ils prêteront l’oreille à de beaux parleurs qui leur présenteront des doctrines inspirées par des démons.

1Ti 4:2 Séduits par l’apparence pieuse de ces prédicateurs d’erreurs, ils deviendront victimes des discours mensongers de ces imposteurs dont la conscience est aussi insensible que si elle avait été cautérisée.

1Ti 4:3 Ces gens-là proscriront le mariage, ils insisteront sur la continence et demanderont que l’on s’abstienne de certains aliments, comme si Dieu n’avait pas créé toutes choses pour que les croyants, ceux qui connaissent la vérité, en jouissent avec reconnaissance.

2Ti 2:6 Le cultivateur, de même, doit commencer à travailler dur s’il veut récolter ; mais, d’autre part, c’est à lui, qui a peiné, de jouir en premier des fruits de la terre.

2Ti 2:7 Médite bien ces images et cherche à en saisir toute la signification. D’ailleurs, le Seigneur stimulera ton intelligence et te donnera la clairvoyance nécessaire pour comprendre toutes ces choses.

2Ti 2:8 N’oublie jamais que « Jésus-Christ, le Fils de David, est ressuscité d’entre les morts. » C’est le thème de mon Evangile.

LE MIRACLE DE LA CROIX!

2Ti 2:9 C’est pour ce message que j’endure de telles souffrances. C’est à cause de lui que je suis maltraité et enchaîné comme un criminel. Mais le message divin n’est pas lié pour autant. La Parole de Dieu ne se laisse pas emprisonner.

2Ti 2:10 Voilà pourquoi je supporte patiemment toutes ces épreuves, afin que ceux que Dieu a choisis parviennent au salut et deviennent participants de la gloire éternelle préparée POUR TOUS CEUX QUI VIVENT EN COMMUNION AVEC JÉSUS-CHRIST.

2Ti 2:11 Car un fait est certain : Si nous mourons avec lui, avec lui nous revivrons ; si nous souffrons avec lui, avec lui nous règnerons.

2Ti 2:12 Et si nous persévérons, par lui, nous triompherons. Mais si nous le renions, lui aussi nous reniera.

2Ti 2:13 Si, manquant à notre foi, nous devenons infidèles, lui, il restera fidèle, car il ne pourra jamais se renier lui-même. Ce sont là des paroles entièrement dignes de foi.

2Ti 2:14 C’est ce qu’il te faut rappeler sans cesse à tes auditeurs, afin que cela s’imprègne dans leur mémoire. Adjure-les solennellement devant Dieu, d’éviter les disputes de mots qui ne mènent à rien -- si ce n’est au désarroi intérieur et au déséquilibre de ceux qui leur prêtent attention.

2Ti 2:15 Applique-toi à rester irréprochable. Que ton ambition soit de pouvoir te présenter devant Dieu en homme digne d’approbation. Efforce-toi d’être à ses yeux un bon ouvrier qui n’a pas à rougir de son ouvrage, n’ayant jamais dévié du droit chemin dans l’annonce de la Parole de vérité, un intendant qui a dispensé cette Parole avec droiture en la communiquant à chacun selon ses besoins.

2Ti 2:16 Evite les discussions vaines. Ne perds pas ton temps à des conversation mondaines SANS VALEUR SPIRITUELLE. Tout cela a pour seul résultat de favoriser les progrès de l’impiété, en sorte que les hommes s’éloignent de Dieu et s’écartent de la vie conforme à sa volonté.

2Ti 2:17 La parole de ces gens est une véritable maladie infectieuse, partout elle étend ses ravages ; comme la gangrène, elle ronge et se propage dans tout le corps. C’est le cas, par exemple, d’Hyménée et de Philète.

2Ti 2:18 Ils se sont écartés du droit chemin et se sont égarés loin de la vérité, prétendant que notre résurrection a déjà eu lieu. Ils cherchent ainsi à miner la foi de certains croyants et ils ont réussi à renverser celle de plusieurs.

2Ti 4:3 Car il viendra un temps où les hommes ne voudront plus rien savoir de l’enseignement authentique. Sous l’influence de leurs désirs et pour satisfaire leurs convoitises, ils se choisiront une foule de maîtres, ils courront de doctrine en doctrine au gré de leur fantaisie. Ayant la démangeaison d’entendre des paroles qui chatouillent agréablement leurs oreilles,

2Ti 4:4 ils se détourneront de plus en plus de la vérité et se rabattront sur des mythes.

Tit 1:11 Il faut leur fermer la bouche, car ils bouleversent des familles entières en enseignant, par vil intérêt, des doctrines qui ne correspondent pas à la vérité.

2Pi 2:1 Certes, il y eut aussi de faux prophètes parmi le peuple d’Israël, tout comme il y aura parmi vous des faux docteurs qui introduiront subtilement des erreurs dangereuses et enseigneront des doctrines particulières qui diviseront et détruiront (l’Eglise). Ces hérétiques renient le Maître qui les a rachetés et attirent ainsi sur eux une ruine soudaine.

2Pi 2:2 Bien des gens les suivront dans leurs voies immorales et, à cause d’eux, le chemin de la vérité sera discrédité.

2Pi 2:3 Ce sont des gens POSSÉDÉS PAR L’AMOUR DE L’ARGENT ; ils chercheront à vous exploiter, vous aussi, par des histoires inventées et des arguments trompeurs. Mais leur condamnation n’est pas inopérante et leur châtiment les suit sur leurs talons. Celui qui doit l’exécuter ne dort pas.

1Jn 4:1 Mais attention, mes chers amis, ne vous fiez pas à n’importe quel esprit ; mettez les esprits à l’épreuve pour voir s’ils viennent de Dieu, car parmi ceux qui se sont répandus à travers le monde, il y a bien des prophètes de mensonge.

2Jn 1:7 Un grand nombre d’imposteurs se sont répandus à travers le monde et égarent les gens. Ils refusent de reconnaître, en Jésus, le Christ venu en chair et en os sur la terre et devenu véritablement un homme. Un tel enseignement qui mène dans l’erreur porte bien la marque de l’Anti-Christ.

2Jn 1:8 Faites donc attention : prenez garde à vous-mêmes pour que vous ne perdiez pas le fruit de nos efforts, mais que vous puissiez obtenir une récompense pleine et entière.

2Jn 1:9 Celui qui ne reste pas dans les limites de ce que le Christ a enseigné, mais s’aventure au-delà, n’a pas de communion avec Dieu. Celui qui reste fidèlement attaché à cet enseignement, reste uni au Père comme au Fils.

2Jn 1:10 Si quelqu’un vient vous trouver pour vous enseigner autre chose, ne l’accueillez pas chez vous, ne lui adressez pas la salutation fraternelle.

2Jn 1:11 Celui qui lui souhaiterait la bienvenue se rendrait complice de son mauvais travail.

Jude 1:4 En effet, (elle est en danger, car) certains éléments se sont insinués parmi nous, des hommes sans foi ni loi, qui abusent de la grâce de notre Dieu et en font une licence pour leur vie immorale. Ils renient Jésus-Christ, notre seul Maître et Seigneur. Depuis longtemps, l’Ecriture a prédit leur venue et annoncé le jugement qui les attend.

Ap 2:14 Pourtant j’ai une ou deux choses à te reprocher : tu as dans tes rangs des gens attachés à la doctrine de Balaam, de celui qui avait incité le roi Balak à tendre un piège aux enfants d’Israël (pour les séduire): il les amena à manger des viandes sacrifiées aux idoles et à se livrer à la débauche.

Ap 2:15 Les Nicolaïtes agissent de même, et tu as chez toi des partisans de leur doctrine.

Ap 2:20 Pourtant, j’ai un grief contre toi : tu laisses faire cette femme, cette (vraie) Jézabel qui se dit prophétesse. Son enseignement égare mes serviteurs en les incitant à adorer les idoles et à manger des viandes qui leur sont sacrifiées.

Ap 12:9 Ainsi fut précipité le grand dragon, le vieux Serpent connu encore sous les noms de diable et de Satan, celui qui trompe et égare les hommes du monde entier. Il fut donc jeté sur la terre et ses anges furent précipités avec lui.

Ap 19:20 La bête fut capturée et, avec elle, le faux prophète qui avait accompli, à son service, les miracles par lesquels il avait séduit les hommes portant la marque de la bête et les avait entraînés dans l’erreur, eux tous qui avaient accepté son signe et s’étaient prosternés devant sa statue. Ils furent tous deux jetés vifs dans l’étang ardent de feu et de soufre.

2Co 4:2 Nous rejetons les « méthodes secrètes », les « voies cachées » et tout ce qui se trame dans l’ombre. Nous n’avons rien à dissimuler, rien dont nous devions rougir. Nous ne nourrissons ni « arrière-pensées », ni « calculs intéressés ». Nous ne recourons pas à l’intrigue ou à la ruse, nous les dénonçons, au contraire, sans ménagement. Nous n’altérons pas la Parole de Dieu et n’en tordons pas le sens. Notre unique souci est de publier ouvertement la vérité. Par une telle conduite menée sous le regard de Dieu, nous nous rendons recommandables à la conscience de tout homme droit.

2Co 1:12 (J’aimerais à présent répondre à mes détracteurs. Ils m’accusent d’être versatile, de manquer de sincérité.) S’il est une chose dont je puisse être fier en toute bonne conscience, c’est de pouvoir dire que je me suis conduit dans le monde, et tout spécialement dans mes relations avec vous, avec la simplicité et la sincérité qui viennent de Dieu. Mon comportement ne m’était pas dicté par des calculs$$$ intéressés ou des raisonnements humains ; non, c’est la grâce de Dieu qui m’inspirait et me guidait.

2Co 4:2 Nous rejetons les « méthodes secrètes », les « voies cachées » et tout ce qui se trame dans l’ombre. Nous n’avons rien à dissimuler, rien dont nous devions rougir. Nous ne nourrissons ni « arrière-pensées », ni « calculs$$$ intéressés ». Nous ne recourons pas à l’intrigue ou à la ruse, nous les dénonçons, au contraire, sans ménagement. Nous n’altérons pas la Parole de Dieu et n’en tordons pas le sens. Notre unique souci est de publier ouvertement la vérité. Par une telle conduite menée sous le regard de Dieu, nous nous rendons recommandables à la conscience de tout homme droit.

Ac 20:20 Vous savez aussi que je vous ai annoncé, sans rien vous cacher, tout ce qui pouvait vous être utile. Jamais, je ne me suis laissé arrêter de vous enseigner, soit publiquement, soit de maison en maison.

Ac 20:27 car je vous ai vraiment annoncé tout le plan de Dieu, sans rien passer sous silence.

Heb 11:27 Fortifié par sa foi, il a bravé la fureur du roi et a quitté l’Egypte, aussi intrépide et ferme que s’il avait vu de ses yeux le Dieu invisible.

AmeN💓🔥💓🔥💓🔥💓 ⚘

VERSION PVV

[superbtacocollector-world]

🔮 Mercredi Saint – La trahison dans l’ombre

Verset : « Alors l’un des Douze, appelé Judas Iscariote, alla trouver les chefs des prêtres… » – Matthieu 26:14 Réflexion : Un jour apparemment calme, mais en coulisses, Judas prépare sa trahison. Le silence devient lourd de douleur à venir. Pensée du jour : Suivons-nous Jésus dans le secret avec fidélité ou avec duplicité ? Sommes-nous proches de Lui seulement quand cela nous arrange ?

[yes-bernie-stuff]

Ton véritable prochain

T’es-tu déjà demandé: “Qu’est-ce que Dieu veut que je fasse?”

Si tu cherches un verset qui résume les commandements de l’ancien et du Nouveau Testament, voici ce que Paul a écrit aux croyants de Galatie…

“Car toute la loi se résume dans ce seul commandement:..”Tu dois aimer ton prochain comme toi-même” Galates 5:14 BFC

Les paroles de Paul font écho à la réponse de Jésus, lorsqu’on lui a demandé quel était le plus grand commandement (Matthieu 22 : 37-40). L'essentiel dans ces deux passages est: au-delà d’aimer Dieu avec tout ce qui est en nous, nous devons aimer notre prochain comme nous-même.

Qui est ton prochain? Un docteur de la loi a demandé à Jésus: “Qui est mon prochain?” (Luc 10:29) Alors, Jésus lui raconta l'histoire d'un homme qui avait été battu et laissé pour mort sur le bord de la route. Un prêtre et un lévite sont passés à côté de lui et l'ont ignoré, mais c'est un Samaritain qui a sacrifié son temps et son argent pour l'aider à guérir.

Pour de nombreuses raisons, les Samaritains étaient méprisés par les Juifs. Mais cela n'a pas empêché ce Samaritain de faire preuve de compassion. Ce que Jésus voulait faire entendre à l'expert juif (et à nous), c'est que n'importe qui, n'importe où, est notre prochain et que tout le monde est digne de notre amour sacrificiel.

De quelle manière t'aimes-tu? Lorsque tu as un besoin, quel qu'il soit, tu travailles dur pour le satisfaire. Tu n’as pas besoin de réfléchir à la manière de prendre soin de toi-même, tu le fais simplement. L'attention que nous nous portons inconsciemment est aussi celle que nous devrions porter aux autres.

Comment peux-tu aimer ton prochain comme toi-même? Tu peux le faire en étant au service de quelqu’un qui a besoin d’aide pour sa maison, son travail ou ses enfants avec joie. Ou bien donner généreusement lorsqu’une famille éprouve des difficultés financières. S’il y a quelqu’un dans ta vie qui n’a pas d’exemple divin à suivre, tu peux combler ce vide.

Il n'est pas toujours facile d'être un véritable prochain et cela te coûtera probablement cher, mais tu peux toujours choisir d’aimer ton prochain comme toi-même. Et lorsque tu sers les autres de cette manière, tu sers aussi Jésus.

Aujourd’hui, prends un moment pour penser aux personnes de ton entourage qui pourraient avoir besoin de ton aide. Ensuite, demande à Dieu de te révéler comment tu peux les aimer et les servir cette semaine.

[davidrmaas]

LE SEUL VRAI EMPEREUR

Les promesses messianiques des Psaumes sont appliquées au règne actuel de Jésus qui possède toute autorité au Ciel et sur la Terre.

Jésus a régné en Souverain sur la Terre depuis sa Mort, sa Résurrection et son Ascension, déjà il est assis sur le Trône messianique. En raison de son obéissance, il est le “Souverain des rois de la Terre.” Avant son Ascension, il déclara que Dieu lui avait accordé toute autorité - “Au Ciel et sur Terre.” Son autorité est sans limites et une réalité présente. Ainsi, travailler pour des entités politiques concurrentes devient, au mieux, une perte de temps. Seul le Royaume de Dieu durera.

Non seulement il est le “Roi des rois”, mais tous ceux qui sont rachetés par son sang deviennent membres de son “Royaume des prêtres” et règnent avec lui, seuls ses disciples “vainquent” et règnent de la même manière que lui:

“Jésus-Christ, le Témoin Fidèle, le Premier-Né d'entre les Morts, et le Souverain des Rois de la Terre. À celui qui nous aime et nous a déliés de nos péchés par son sang, et a fait de nous un royaume, des prêtres pour son Dieu et Père… Celui qui vaincra, je lui accorderai de s'asseoir avec moi sur mon Trône, tout comme j'ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur son trône… l'Agneau les vaincra, car il est Seigneur des seigneurs, et Roi des rois et eux aussi vaincront ceux qui sont avec lui, appelés et choisis et fidèles” - (Révélation 1:5-6, 3:21, 17:14).

À Césarée de Philippe, Jésus a demandé à ses disciples, “Qui disent les hommes qu'est le Fils de l'Homme?” Pierre a déclaré, “Tu es le Messie, le Fils du Dieu vivant”, bien que la brève épiphanie de Pierre ait disparu une fois que Jésus a expliqué ce que signifiait l'appel messianique.

En tant que Messie d'Israël, Jésus devait “aller à Jérusalem et souffrir beaucoup de choses de la part des anciens, des chefs des prêtres et des scribes, et être tué”, bien que Dieu le ressusciterait le troisième jour. Avant son exaltation, il deviendrait le Serviteur souffrant de Yahvé persécuté par des hommes injustes mais “pieux” - (Matthieu 16: 13-28, Ésaïe 53: 1-12).

Après sa Résurrection, Dieu a exalté Jésus et lui a donné le “nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu'au nom de Jésus, tout genou fléchisse, des choses dans le Ciel et des choses sur la Terre et des choses sous la Terre, et que toute langue confesse que Jésus-Christ est Seigneur.” Il appelle maintenant ses disciples à proclamer son message et sa seigneurie sur la Terre - (Philippiens 2: 9-11).

Sur le chemin de Jérusalem, Jésus a promis que certains disciples ne mourraient pas avant d'avoir vu le “Fils de l'Homme venir dans son Royaume.” Ses paroles faisaient allusion à une vision dans le Livre de Daniel qui dépeignait la réception du Royaume par la figure connue sous le nom de “Fils de l'Homme”:

[Photo de Greg Rakozy sur Unsplash]

[Lire l'article complet sur le site Réflexions prophétiques]

[electroniccollectionpeaceworld]

Christian Dance | "The Path Grows Ever Brighter as We Follow God" | Prai...

​​​🙅❌ DO NOT CELEBRATE HALLOWEEN❗❌🙅 ⛔🚫⚠️ HALLOWEEN IS WAY OF WORSHIPPING SATAN! ⚠️🚫⛔��� 🙅 Hindi lahat ng uso ay kailangang sundin tulad ng sinabi ng talata.. 📖 Kayo'y maging mapagpigil, kayo'y maging mapagpuyat; ang inyong kalaban na diablo, na gaya ng leong umuungal, ay gumagala na humahanap ng masisila niya: ( 1 Pedro 5 : 8 ) 📖 “Ang aking bayan ay nasira dahil sa kakulangan ng kaalaman” ( Hos 4:6 ) 🌿🕊️ We are believer, we need to be wise towards Satan scheme! ❌️ Si Satanas ay tuso at mapanlinlang gumagamit ito ng mga pamaraan para ang tao ay kanyang masisila hanggang ang tao ay maiwala ng proteksyon ng Diyos. Ang tao ay mamatay sa kamay ni satanas 😪 kaawa-awang mga nilalang! 🥺 📜 Sabi ng Makapangyarihang Diyos 📜 🌿🌿 "Ano ang ginagawa ng mga tao sa lahat ng kapistahang ito? Sa modernong panahon, ang mga ito ay itinuturing na mga okasyon para sa pagkain, pag-inom, at pagsasaya. Ano ang pinagmumulan ng pinagbabatayan ng tradisyunal na kultura? Kanino nanggaling ang tradisyunal na kultura? Ito ay mula kay Satanas. Sa likod ng mga tradisyunal na kapistahang ito, itinatanim ni Satanas ang ilang bagay-bagay sa tao. Ano ang mga bagay na ito? Ang pagtitiyak na natatandaan ng mga tao ang kanilang mga ninuno—ito ba ay isa sa mga ito? Halimbawa, sa Araw ng Paglilinis ng Puntod, naglilinis ang mga tao ng mga nitso at nag-aalay ng mga sakripisyo sa kanilang mga ninuno, upang hindi nila malimutan ang kanilang mga ninuno. 🌿🌿 Paano man inilalarawan ng isang tao ang mga dahilan na iyon, ang bawat isa ay paraan ni Satanas ng pagtatanim ng pilosopiya at pag-iisip nito sa mga tao, upang lumayo sila sa Diyos at hindi na malaman na mayroong Diyos, at mag-alay sila ng mga sakripisyo sa kanilang mga ninuno o kay Satanas, o kumain, uminom, at magsaya para sa kapakanan ng pagnanasa ng laman. Habang ipinagdiriwang ang bawat isa sa mga kapistahang ito, ang mga kaisipan at pananaw ni Satanas ay natatanim nang malalim sa isip ng mga tao nang hindi nila nalalaman." 📖 "Ang mangmang ay namamatay sa kakulangan ng pagunawa" (Kawikaan: 10:21) 📖 "… ang buong sanglibutan ay nakahilig sa masama." (1 Juan 5:19) 😑 Ito’y masamang mundo. Tayo ay tiwaling taong mga nilalang na hindi nagtataglay ng katotohanan. Kung sasaliksikin natin ang katotohanan kailangan natin saliksikin mula sa salita ng Diyos, hindi basta sumunod sa mga uso ng mundo. Hindi nagtataglay ng katotohanan ang mga kuru-kuro at sariling paniniwala ng mga tao. Christian Dance | "The Path Grows Ever Brighter as We Follow God" | Praise Song https://www.youtube.com/watch?v=wGtHjysWPu0Bonjour ma charmante famille😇💫! Rendons grâce au Seigneur😊🙏 C'est un nouveau jour. Que le Seigneur guide nos vies et notre travail. Croyons que ce sera un jour pour que notre croissance spirituelle . Soyez  pleine de la grâce de Jésus !🥳🥳🥳😇🙏🙏💫 Ce matin nous verrons la vérité sur le temple. Que signifie le mot temple ? Méditons ce matin le passage de Dieu sur cette question. 💫 Dieu Tout-Puissant dit : « Or, je vous le dis, il y a ici quelqu’un de plus grand que le temple. Si vous saviez ce que signifie : Je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices, vous n’auriez pas condamné des innocents. Car le Fils de l’homme est maître du sabbat » (Matthieu 12:6-8). Que signifie le mot « temple » ici ? Pour le dire simplement, « temple » désigne un édifice haut et magnifique et, à l’époque de l’ère de la Loi, le temple était un lieu où les prêtres vénéraient Dieu. Quand le Seigneur Jésus a dit : « il y a ici quelqu’un de plus grand que le temple », que représente « quelqu’un » ? Clairement, « quelqu’un » représente le Seigneur Jésus dans la chair, car Lui seul était plus grand que le temple. Qu’est-ce que ces mots disaient au peuple ? Ils disaient au peuple de sortir du temple. Dieu en était déjà sorti et n’y travaillait plus, par conséquent le peuple devait suivre les pas de Dieu en dehors du temple et suivre Ses pas dans Sa nouvelle œuvre. Le Seigneur Jésus disait cela, car, à l’époque de l’ère de la Loi, le peuple en était venu à considérer le temple comme plus grand que Dieu Lui-même. C’est-à-dire que les gens vénéraient le temple au lieu de vénérer Dieu, aussi le Seigneur Jésus les avertit de ne pas adorer les idoles, mais plutôt de vénérer Dieu, car Il est suprême. Alors Il dit : « Je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices. » Il est évident qu’aux yeux du Seigneur Jésus, la plupart des gens vivant sous la loi n’adoraient plus l’Éternel, mais ils ne faisaient qu’offrir mécaniquement des sacrifices et le Seigneur Jésus déclara que cela constituait une adoration d’idoles. Ces adorateurs d’idoles voyaient le temple comme quelque chose de plus grand et de plus élevé que Dieu. Dans leur cœur il n’y avait que le temple, pas Dieu, et s’ils perdaient le temple, ils perdaient leur demeure. Sans le temple, ils n’avaient aucun lieu d’adoration et ne pouvaient pas accomplir leurs sacrifices. Leur soi-disant « demeure » est l’endroit où ils utilisaient le faux prétexte d’adorer l’Éternel pour pouvoir rester dans le temple et gérer leurs propres affaires. Leurs soi-disant « sacrifices » ne leur servaient qu’à mener à bien leurs accords honteux tout en prétendant s’occuper du service du temple. C’était la raison pour laquelle les gens de ce temps-là considéraient le temple comme plus grand que Dieu. Le Seigneur Jésus prononça ces paroles en guise d’avertissement parce qu’ils utilisaient le temple comme un camouflage et les sacrifices comme prétextes pour tromper les gens et tromper Dieu. Si vous appliquez ces mots au présent, ils sont toujours aussi justes et pertinents. Bien que les gens aujourd’hui aient fait l’expérience d’une œuvre de Dieu différente de celle des gens de l’ère de la Loi, l’essence-nature reste la même. – La Parole, vol. 2 : Sur la connaissance de Dieu, L’œuvre de Dieu, le tempérament de Dieu et Dieu Lui-même III Extrait de « Lignes directrices pour répandre l’Évangile du Règne »📖📖Dios Todopoderoso dice: Los días llegarán a su fin; todas las cosas del mundo quedarán en nada y todas las cosas nacerán de nuevo. ¡Recordad esto! ¡No lo olvidéis! ¡No puede haber ambigüedad! ¡El cielo y la tierra pasarán, pero Mis palabras permanecerán! Permitidme exhortaros una vez más: ¡No corráis en vano! ¡Despertad! ¡Arrepentíos y la salvación está cerca! Yo ya he aparecido entre vosotros y he alzado mi voz. 📖Mateo 24:35, El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán. https://www.facebook.com/share/p/5SqtCixTvU5UxURU/🥳👐🥰🦋😀🥰Queridos creyentes, estoy muy contento de que podamos discutir un tema juntos hoy, todos sabemos que en las profecías del Señor Jesús en los últimos días volverá para salvarnos de nuevo, las profecías de la Biblia se cumplen básicamente, los desastres de las naciones son cada vez más grandes, entonces es el momento de dar la bienvenida al regreso del Señor,, por  que damos la bienvenida al regreso del Señor justo en el momento más crítico y ¿cuál es el camino? vamos a leer  juntos un pasaje de las palabras de Dios  para entender mejor esta pregunta🙏🙏🙏🙏🙏👋👋👋👋 🌱🌱🌱Dios Todopoderoso dice:Por esta razón, ya que estamos buscando las huellas de Dios, nos corresponde a nosotros buscar la voluntad de Dios, Sus palabras y declaraciones; porque dondequiera que haya nuevas palabras dichas por Dios, allí está la voz de Dios, y donde están las huellas de Dios, ahí están Sus hechos. Donde está la expresión de Dios, ahí aparece, y cuando aparece, ahí existe la verdad, el camino y la vida. Al buscar las huellas de Dios, habéis ignorado las palabras “Dios es la verdad, el camino y la vida”. Y así, muchas personas, incluso cuando reciben la verdad, no creen que han encontrado las huellas de Dios y mucho menos reconocen la aparición de Dios. ¡Qué error tan grave! https://www.facebook.com/share/p/CqHWFauDxCa4XVJY/🌍✨✨💖📖,🌺🌺 Dieu dît ✨✨✍️Si tu persistes à suivre Dieu jusqu’à la fin, mais que tu n’as pas changé ton tempérament de vie ou que tu n’es pas entré dans la réalité de la vérité, peux-tu obtenir l’approbation de Dieu ? Tu ne le peux pas encore. Croire en Dieu n’est pas une question de savoir si tu peux persister jusqu’à la fin. L’essentiel est de savoir si, oui ou non, tu peux obtenir la vérité, la vie et l’approbation de Dieu. C’est la chose la plus importante. Si une personne ne peut pas entrer dans la réalité de la vérité, si elle ne peut pas faire de la vérité sa vie, alors son élan d’enthousiasme ou de vigueur durera-t-il très longtemps ? Il ne peut pas durer. Les gens doivent comprendre la vérité et utiliser la vérité pour remplacer cet élan. Extrait de « La Parole apparaît dans la chair, volume 3 »全能神經典話語《關于神的性情與所有所是的話語》選段277-278 277　神來在地上本不屬世界，他不是為了享受世界而道成肉身的，在什麽地方作工能顯明他的性情而且最有意義他就在什麽地方降生，不管是聖潔之地還是污穢之地，他無論在什麽地方作工都是聖潔的，世界的萬物都是他造的，只��過萬物都經撒但敗壞了，但萬物仍然都是屬他的，都在他的手中。他來在污穢之地作工是為了顯明他的聖潔，為了他的工作他才這樣作的，也就是為了拯救污穢之地的人類他才忍受極大的屈辱作這樣的工作的。這是為了見證，是為了全人類，這樣的工作讓人看見的是神的公義，而且更能説明神是至高無上的，他的偉大與正直就表現在拯救一班無人瞧得起的低賤的人身上。他降生在污穢之地并不證明他是低賤的，只能讓所有的受造之物都看見他的偉大與他對人類真實的愛，他越這樣作越能顯明他對人純潔的愛，無瑕無疵的愛。神是聖潔公義的，儘管他降生在了污穢之地，儘管他與那些滿了污穢的人同生活，正如恩典時代的耶穌與罪人同生活一樣，他作的這一切一切的工作不都是為了全人類的生存嗎？不都是為了人類能蒙極大的拯救嗎？兩千年前他與罪人一同生活了多少年，那是為了救贖，今天他又同一班污穢、低賤的人同生活，這是為了拯救，他的所有工作不都是為了你們這些人類嗎？若不是為了拯救人，他怎麽能降生在馬槽裏後又與罪人同生活、同受苦多少年呢？若不是為了拯救人，他怎麽能第二次重返肉身降生在魔鬼群居之地與這些被撒但敗壞至深的人同生活呢？神不是信實的嗎？他作的工作哪一樣不是為了人類？哪一樣不是為了你們的命運？神是聖潔的，這是永不改變的！他不沾染污穢，儘管他來在了污穢之地，這一切只能説成是神對人的愛太無私了，他忍受的痛苦太大了，他忍受的屈辱太大了！為了你們這些人，為了你們的命運，他忍受多大的屈辱你們不知道嗎？他不拯救那些高大的人和那些豪門富貴之子，而是專門拯救那些低賤的、被人所看不起的人，這不都是他的聖潔嗎？不都是他的公義嗎？為了全人類的生存，他寧肯生在污穢之地忍受一切的耻辱。神太實在了，他不作一點虚假的工作，哪步工作不都是這麽實實際際地作着？儘管人都毁謗他，説他與罪人同坐席，儘管人都譏笑他，説他與污穢之子同生活，説他與最低賤的人同生活，但他仍是這樣無私地奉獻着自己，仍是這樣在人中間被人弃絶着，他忍受的痛苦不比你們的大嗎？他作的工作不比你們付的代價多嗎？——《話・卷一　神的顯現與作工・拯救摩押後代的意義》278　神能降卑到一個地步，在這些污穢敗壞的人身上作他的工作，成全這班人，神不僅道成了肉身與人同吃同住，牧養人，來供應人的所需，更重要的是在這些敗壞不堪的人身上作他極大的拯救工作、極大的征服工作，他來到大紅龍的心臟，來拯救這些最敗壞的人，讓人都變化更新。神所受的極大的痛苦，不僅是道成肉身所受的苦，最主要是神的靈受了極大的屈辱，他卑微隱藏到一個地步成了一個普通的人。他道成肉身取了一個肉身的形像，讓人看見他有正常人性的生活，有正常人性的需要，這就足以證明神已經降卑到了一個地步。神的靈實化在了肉身，他的靈那麽至高、偉大，但他却取了一個普通的人、渺小的人來作他靈的工作。從你們每個人的素質、見識、理智、人性方面、生活方面來説，你們太不配接受神這樣的工作，太不配讓神為你們受這麽大苦了。神太高大了，神至高到一個地步，人卑賤到一個地步，但神還在人身上作工，不僅道成肉身來供應人，跟人説話，而且還與人生活在一起，神太卑微了，太可愛了。——《話・卷一　神的顯現與作工・注重實行的人才能被成全》 https://tr.kingdomsalvation.org/readings-on-God-s-disposition-and-what-He-has-and-is-277-278.html♦ 情形 . 好人有好报，恶人有恶报，这就是神的公义，这样理解对吗？（别人的事例） . ♦神的话说： . 按照人的观念，赏赐善惩罚恶，恶人必不得好报，没有作恶的都该得好报、蒙祝福，因为神是公义的，好像人该得的就是应得的份，人从应得的那份中得着了，才说神是公义的。如果得不着呢，你就说神不公义吗？假如这个时代的人在一本书上看见一个记载，说神在上个时代造了人类，过了几千年，看见人类败坏得没有人样，神就没有心思拯救，就把人灭了，你对这个事怎么看？你能说神没有爱吗？在人看，神把人灭了那神就没有爱。认识神不是根据人类的看事观点来说神如何如何，人类的看事观点没有真理，你得看见神的实质是什么、性情是什么，人不能根据神所作的、所处理的这些事的外表现象来看神有什么实质。人类本身就被撒但败坏，根本不知道自己是什么性质的东西，不知道败坏人类在神面前到底是什么，该怎样处理。就像约伯，他是个义人，神祝福他，这是神的公义。撒但跟耶和华神打赌：约伯能敬拜你那是因为你赐给他的太多了，如果你把他的那些都夺去，看他还能不能敬拜你？耶和华神说：只要你不取他性命，怎么做都可以。撒但就到约伯那里，后来约伯就遭遇了试炼，他的一切都被剥夺了，儿女、财产都没有了。约伯受试炼这里有没有神的公义性情？说不明白了吧？你即使是义人，神也有权试炼你，让你为神作见证。神的性情是公义的，对谁都是平等对待，不是说义人就不用试炼了，义人就得保护起来，不是这样，神有权试炼你，这是他公义性情的流露。最后，约伯受完试炼之后为耶和华神作了见证，耶和华神又祝福他的比以前的更多、更加倍、更好，而且耶和华神向他显现，在风中向他说话，约伯如同面对面地看见了耶和华神，这是给他的一个祝福，这是神的公义。那如果相反呢，约伯受完试炼，耶和华神看见约伯已经为他在撒但面前作见证羞辱撒但了，但耶和华神却扭头走了，不搭理他了，约伯没有得着后来的祝福，这里有没有神的公义？不管约伯受完试炼是蒙祝福还是没蒙祝福，耶和华神向他显现或不向他显现，都有神自己的美意。神向约伯显现这是神的公义，不向他显现也是神的公义，你一个受造之物凭什么要求神？人没有资格要求神，要求神是最没有理智的事。神该作什么就作什么，神有权利不这样作，有权利自己处理这些事，神自己的性情是公义的。公义并不是公平合理，一分为二，按劳分配，你干多少活给你多少钱，按你所付出的得着该得的，这不是公义。假如约伯为神作完见证，神把他灭了，神也是公义的，为什么说这是公义的？在人看合人观念人说神公义，这容易得多，如果在人看不合人观念、人理解不了的事，人能说出神公义那就费好大劲了。如果那时把约伯灭了，人就不说神公义了，即使有人说也是勉强地说：“耶和华神还行……”其实不管人经败坏还是没经败坏，神灭人该不该向人讲明道理？该不该向人说明根据什么灭人？用不着吧？用不用根据“人有用我不灭，没用我就灭”？不用。一个败坏的人在神眼里随便处理，怎么作都合适，都有神的安排。神要是看不顺眼，说你作完见证没用了，灭你，这是不是公义的？是公义。虽然现在事实上你不好认识，但道理上你得明白。你们说，神毁灭撒但是不是神的公义？神把撒但留下来呢？不敢说了吧。神的实质就是公义，神作事人不容易认识，但神所作的都是公义，只不过人不认识。---摘自《末世基督的座谈纪要》🔥ANO ANG HADES AT IMPIYERNO?🔥 📖𝐒𝐚𝐛𝐢 𝐧𝐠 𝐌𝐚𝐤𝐚𝐩𝐚𝐧𝐠𝐲𝐚𝐫𝐢𝐡𝐚𝐧𝐠 𝐃𝐢𝐲𝐨𝐬: Madalas binabanggit ng mga tao ang impiyerno at Hades. Subalit ano ba ang tinutukoy ng dalawang salitang ito, at ano ang pagkakaiba sa pagitan ng mga ito? Tunay bang tumutukoy ang mga ito sa isang malamig, madilim na sulok? Palaging ginagambala ng mga isip ng tao ang Aking pamamahala, iniisip na ganap na mahusay ang kanilang sariling mga basta-bastang pagninilay-nilay. Subalit ang lahat ng ito ay walang iba kundi kanilang sariling mga guni-guni. Kapwa tumutukoy ang Hades at impiyerno sa isang templong marumi na dating pinanirahan na ni Satanas o ng masasamang espiritu. Ibig sabihin, sinumang pinanirahan na noon ni Satanas o ng masasamang espiritu—sila itong Hades at sila itong impiyerno—walang pagkakamali! Ito ang dahilan kung bakit paulit-ulit Ko nang binigyang-diin sa nakaraan na hindi Ako naninirahan sa templong marumi. Maaari bang manirahan Ako (Diyos Mismo) sa Hades, o sa impiyerno? Hindi ba iyon magiging katawa-tawang kalokohan? Sinabi Ko na ito nang maraming beses, pero hindi pa rin ninyo nauunawaan ang ibig Kong sabihin. Kumpara sa impiyerno, mas matinding ginagawang tiwali ni Satanas ang Hades. Yaong para sa Hades ay ang pinakamalalalang kalagayan, at talagang hindi Ko patiunang itinalaga ang mga taong ito; yaong para sa impiyerno ay yaong Aking patiunang itinalaga na, at pagkatapos ay inalis. Sa madaling sabi, hindi Ko hinirang ang kahit isa sa mga taong ito. mula sa Ang Salita ay Nagpapakita sa Katawang-tao, Volume I https://www.facebook.com/share/v/f7HAVWgJGRQVP8gH/

[shalomelohim]

La Parachah « Chophétiym » (Juges)

Pensée La justice en laquelle se confiaient encore hier les débonnaires suscite le doute.

Déjà Isaïe dénonçait en son temps ce phénomène précurseur de la reprise « en Main » de la Justice par Celui qui est Vérité et Justice.

“Et le jugement est repoussé en arrière, et la justice se tient loin ; car la vérité a trébuché sur la place publique, et la droiture ne peut entrer. Et la vérité fait défaut, et celui qui se retire du mal devient une proie. Et YHWH l’a vu, et ce fut mauvais à ses yeux qu’il n’y eût pas de juste jugement. Et il vit qu’il n’y avait personne, et il s’étonna de ce qu’il n’y eût pas d’intercesseur ; et son bras le sauva, et sa justice le soutint. Et il revêtit la justice comme une cuirasse, et mit un casque de salut sur sa tête, et il revêtit, comme un habit, les vêtements de la vengeance, et se revêtit de jalousie comme d’un manteau.” (Isaïe 59:14-17)

“Et j’entendis le messager des eaux, il dit, Tu es juste, Toi qui es et qui étais, le Saint, parce que Tu les as jugés ; car le sang des saints et des prophètes ils ont versé, et tu leur as donné du sang à boire ; ils le méritent. Et j’entendis l’autel, disant, Oui, YHWH, Élohim, Tout–Puissant, véritables et justes sont tes jugements !” (Apocalypse 16:5-7)

Lectures Parachah : Dévariym / Deutéronome 16:18 à 21:9 Haftarah : YéshaYahou / Isaïe 51:12 à 52:12 Bérith Hadachah : MatthiythYahou / Matthieu 5:1-16

Rappel Les commentaires ne sont pas des études, mais des pensées que la lecture de la parachah nous inspire et nous permet, sur une année, de relier les textes de la Torah et des Prophètes aux textes de la Bériyth haHadachah, de l’Alliance renouvelée en Yéshoua.

Résumé de la Parachah Notre lecture de la semaine porte le nom d’un des livres du Tanakh, le livre des Juges ou Chophétiym. Cette simple remarque nous permet de mesurer l’importance de la principale mitsvah (commandement) que cette portion de la Torah nous donne à suivre ce Shabbat : 

« tu t’établiras des juges et des magistrats… »

Outre l’obligation de « juger avec justice », le peuple, libéré d’Egypte et enfin établi sur le territoire promis à Avraham, doit veiller à se préserver de toute forme d’idolâtrie. 

Suivent des recommandations d’ordre juridique sur les « témoins », leur nombre et leur qualité.

Plus surprenante à ce stade de développement de la communauté israélite encore errante au Sinaï, une consigne claire et sans ambiguïté concerne le futur roi d’Israël : 

il n’a pas d’armée (trop nombreuse et trop puissante),

ne possède pas un grand nombre de femmes (polygamie) et,

ne recherche pas les richesses matérielles mais s’emploie à recopier un exemplaire du rouleau de la Torah en le lisant tous les jours de sa vie.

Sur ce même modèle d’obéissance désintéressée, les prêtres lévites, qui vivent de la dîme du peuple et qui servent au Tabernacle, ne possèdent pas d’héritage en terre d’Israël. Ils n’ont rien en partage qui leur soit propre.

Suit toute une série d’interdictions strictes relatives à la sorcellerie, la divination, les sorts et autres cultes des ancêtres et des morts.  Le commandement et la sanction associée sont clairement énoncés pour que chacun se détermine en toute conscience : celui qui pratique ces choses abominables sera dépossédé de sa terre.

Suit une annonce prophétique de la plus grande importance : un prophète comme moi va venir et « vous l’écouterez ! » commande avec solennité Moshéh. 

C’est une façon de pressentir et de redouter que ce prophète ne sera pas lui-même écouté (peut-être) ou un espoir de voir à terme, et aux termes de l’Histoire, l’ensemble du peuple écouter effectivement ce prophète (Yéshoua) !

Les prophètes de YHWH ne sont pas magiciens car ils reçoivent directement d’Élohim ce qu’ils doivent dire. Celui qui annonce ce qui ne se réalise pas est un faux-prophète. Il ne doit pas être craint.

La Parachah « Chophétiym » prescrit l’établissement de 6 (3+3) villes de refuge pour les auteurs d’homicides involontaires, en droit français moderne « ayant entrainé la mort sans l’intention de la donner. » Ils ne peuvent plus vivre au milieu de la cité car leur seule présence génère une perturbation importante, insupportable pour la famille de la victime. 

La « juste justice » prévoit toutefois qu’ils échappent au cycle sans fin de la vengeance.

« Proposer la paix avant de déclarer la guerre », voilà un commandement habile qui fait porter la responsabilité du conflit à la partie adverse qui a donc préalablement refusé la paix. Une mitsvah qui doit intéresser l’ensemble des chancelleries et qui mérite de figurer dans tous les manuels de « l’art de la diplomatie et de la guerre ».

La Parachah s’achève par une injonction relative aux assassinats non résolus et au sacrifice de la génisse offerte par le village le plus proche en guise de réparation.  Une façon de veiller à ce qu’aucun crime ne soit laissé sans résolution et ne reste donc pas impuni ou effacé.

Chophétiym vé chotériym (juges et magistrats)

« Tu t’établiras des juges et des magistrats, selon tes tribus, dans toutes tes portes que YHWH, ton Élohim, te donnera, pour qu’ils jugent le peuple par un jugement juste. Tu ne feras pas fléchir le jugement ; tu ne feras pas acception de personnes ; et tu ne recevras pas de présent ; car le présent aveugle les yeux des sages et pervertit les paroles des justes.  La parfaite justice, tu la poursuivras, afin que tu vives et que tu possèdes le pays que YHWH, ton Élohim, te donne. »  (Deutéronome 16:18)

Deutéronome 16:20 :

« Tsédeq Tsédeq thirdoph / Justice Justice tu poursuivras »

Le doublet employé ici avec le mot « Tsédeq / Justice » n’a pas manqué d’interroger les érudits de la Torah.

Première réponse : les mots utilisés sont semblables mais il faut apprendre à les distinguer, à les discerner. Ainsi la Justice doit-elle être rendue par un Juge et non par le Roi. Le principe de la séparation des pouvoirs judiciaires, exécutifs et législatifs, est ici exprimé par cette évidence « la Justice, à la Justice ! »

Deuxième réponse : une application de la justice aussi bien à soi-même qu’à autrui, ou aussi bien aux paroles qu’aux actes.

Autre réponse : poursuivre une justice qui soit double. Comment ? Quand la justice d’ici-bas concilie et recherche la justice d’en-haut, la justice d’en-haut s’obtient en rajoutant une lettre du Nom d’Élohim au mot justice « Tsédeq » : rajouter la lettre Hé et nous obtenons le mot « Tsédaqah » ou « bonté »

Telle est la Justice que le peuple doit chercher à appliquer en Éréts Israël. Telle est la Justice que l’Adon Yéshoua s’est évertué à mettre en œuvre en rendant publiquement sa sentence de Juge sur le cas délicat d’une femme adultère : 

« Que celui qui n’a jamais fauté jette la première pierre… Va et ne pêche plus ». 

Ce jour-là, le Seigneur a sauvé la vie d’une femme pécheresse en lui offrant de se réfugier dans « une ville » où la justice humaine ne pouvait plus l’atteindre. Cette « ville refuge » s’appelle : « REPENTANCE et PARDON ».

La « Tsédaqah », forme aboutie du « Tsédeq », a prévu intrinsèquement « des villes de refuge » pour toutes sortes de crimes, délits et péchés. Lorsque ces transgressions ne sont pas intentionnelles mais accidentelles - ainsi en est-il de la nature humaine ! - la Justice d’Élohim a prévu de multiplier les villes refuges où l’homme pêcheur malgré lui pourra réfléchir aux conséquences de ses actes tout en échappant à la malédiction initiale.

La Parachah Chophétiym commande de multiplier par 2 le nombre de ces villes refuge en cas de possession totale du pays et donc de réussite dans les projets. 

*** Plus YHWH bénit et fait preuve de bonté envers ses enfants, plus ceux-ci doivent s’évertuer à user de bonté en retour en multipliant les possibilités de rachat et de pardon. C’est à cette condition que la Justice est juste. ***

A notre époque où les valeurs morales judéo-chrétiennes, qui furent le socle de la civilisation dite occidentale, sont bouleversées, nous constatons que les règles de la justice des hommes ne répondent plus, et de moins en moins, à la Justice d’en-haut c'est-à-dire à : « justice, justice tu appliqueras ! » dans sa valeur la plus immaculée. 

Désormais les valeurs et les règles de justice se réfèrent et se réfèreront immanquablement à des idéologies partisanes sous couvert hypocrite d’humanisme ou issues d’autres nuances d’inculture aux règles primitives. 

De l’histoire de la révolution française, du nazisme, du bolchévisme et d’autres, restent de tristes exemples où la justice soumise aux régimes « de terreur » ne fut plus qu’un organe politique de « normalisation » au service de leur pensée unique.

Il ne s’agira donc plus de « justice, justice » mais de discipline totalitaire d’un ordre non céleste !

L’annonce d’un Roi à venir

« Lorsque tu seras entré dans le pays que YHWH ton Élohim, te donne, … et que tu diras : Je veux établir sur moi un roi, comme toutes les nations qui m’entourent, tu établiras sur toi un roi que choisira YHWH, ton Élohim : - mais qu’il n’ait pas un grand nombre de chevaux, - qu’il n’ait pas un grand nombre de femmes, - et qu’il n’ait pas une grande quantité d’argent et d’or. » (Deutéronome 17:14)

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« Ô Israël ! As-tu seulement déjà vu et reconnu un tel Roi ? »

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Nous pouvons effectivement être surpris par l’annonce prophétique que Moshéh confie au peuple pour la méditer de générations en générations. 

Nous savons qu’il sera reproché au peuple par la bouche de Shémouel – qui fut un grand juge en Israël près de 400 ans plus tard – de vouloir se doter d’un roi pour les raisons qu’invoquent Moshéh. 

Pourquoi donc reprocher ce qui est prophétisé, voire accepté sous certaines conditions d’exercice de la royauté ? Shémouel ne connaissait-il pas cette prophétie ?

Réponse de YHWH à la consternation de Shémouel : 

« Écoute la voix du peuple dans tout ce qu’il te dira ; car ce n’est pas toi qu’ils rejettent, c’est Moi qu’ils rejettent, pour que Je ne règne plus sur eux. » (1 Samuel 8:7)

Shémouel connaissait l’injonction de Moshéh « Tsédeq Tsédeq Thirdoph » (Justice justice tu poursuivras) dont l’une des explications a été rappelée : la justice est réservée aux juges et non aux rois. 

Aussi le prophète est-il amer de ce que le peuple vienne le chercher pour lui substituer de son vivant un roi-juge ! Mais dans une logique pédagogique - extrêmement patiente et remplie de bonté - YHWH accède à la demande de son peuple.

Toutefois, 300 ans plus tard, Hoshéa (Osée) écrit :

« Ce qui cause ta destruction, Israël, c’est que tu as été contre Moi, contre Celui qui pouvait te secourir. Où donc est ton roi ? Qu’il te sauve dans toutes tes villes ! Où sont tes juges, au sujet desquels tu disais : Donne-moi un roi et des princes ? Je t’ai donné un roi dans ma colère, Je te l’ôterai dans mon courroux. » (Osée 13:9)

Le « portrait type » du roi d’Israël avait été dessiné par Moshéh :

. pas d’armée donc pas de guerre, . pas de femme et, . point de richesse, mais une vie passée à recopier et à lire chaque jour la Torah.

Quel roi d’Israël correspondrait à ce portrait type ? Voir les guerres incessantes de Shaoul et de David contre les Philistins, les 700 femmes et concubines, les 666 talents d’or annuels de Salomon et ses nombreux chevaux, pour finalement installer sur le trône une descendance qui divisa le royaume, division qui perdure encore aujourd’hui ! 

Non pas que ces grands chefs d’Israël ne soient pas des hommes selon les desseins et le cœur d’Élohim, mais assurément le Roi dessiné et annoncé par Moshéh est encore à venir … à moins que …

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A moins qu’il ne soit déjà venu en la personne de Yéshoua HaMashiah, Mèlèkh Israël ! Sans armée, sans femme et sans richesse, mais une vie passée à vivre, à dire et rétablir la Torah ! Assurément, il lui ressemble étrangement ce grand Roi d’Israël annoncé dans cette Parachah Chophétiym par Moshéh.

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« Ô Israël, puisses-tu prochainement le reconnaitre, l’accepter Lui seul comme étant digne d’être ton Roi et parcourir le monde pour le crier ! »

« YHWH, ton Élohim, te suscitera du milieu de toi, d’entre tes frères, un prophète comme moi : vous l’écouterez !  C’est là tout ce que tu as demandé à YHWH, ton Élohim, à Horev, le jour du rassemblement, quand tu disais : Que je ne continue pas à entendre la voix de YHWH, mon Élohim, et que je ne voie plus ce grand feu, afin de ne pas mourir. YHWH me dit : Ce qu’ils ont dit est bien. Je leur susciterai du milieu de leurs frères un prophète comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche … » (Deutéronome 18:15)

A l’époque de Shémouel, Israël réclamera un roi. 

Mais dès le Sinaï, Israël réclame un prophète comme Moshéh afin de ne plus revivre l’épisode du mont Horev et son corolaire : le jugement du veau d’or.

Israël réclame un intermédiaire entre Élohim et le peuple qui ne soit ni roi, ni prêtre, ni haKohen haGadol, ni chophet-juge dont cette présente parachah officialise pourtant l’existence. 

Israël aura donc en plus un prophète (par génération) conformément à sa demande. Ils seront plus ou moins écoutés, par le peuple, les rois et les prêtres.

« A cet instant, quelques pharisiens s’approchèrent et lui dirent : Va-t’en, pars d’ici, car Hérode veut te faire mourir. Il leur dit : Allez dire à ce renard : Voici, je chasse les démons et j’accomplis des guérisons aujourd’hui et demain, et le troisième jour c’est fini. Mais il me faut poursuivre ma route aujourd’hui et demain et le jour suivant, car il n’est pas possible qu’un prophète périsse hors de Jérusalem. Jérusalem, Jérusalem, toi qui tues les prophètes et lapides ceux qui te sont envoyés… » (Luc 13:31)

Prophète : tel est le titre que l’Adon Yéshoua se donne officiellement. Telle est la fonction qu’Il souhaite remplir aux yeux des rabbanim pharisiens et devant le « roi » Hérode Antipas de Galilée.

En invoquant ce titre et cette posture, l’Adon fait référence à cette annonce de Moshéh qui promet un prophète par génération.  « Vous l’écouterez ! » avait-il alors prophétisé comme une injonction ou une supplication.

Résumons-nous : Moshéh en sa qualité de législateur au service de l’Adonaï Élohim, Élohim d’Avraham, d’Yitshaq (Isaac) et de Yaaqov / Israël, prescrit pour gérer le peuple - parfois à la demande expresse du peuple - et dans cet ordre : 

- « haKohen haGadol » et des prêtres lévites pour servir d’intermédiaire - des Chophétiym pour juger le peuple qui n’aurait pas écouté les prêtres - un roi pour administrer un peuple qui aurait rejeté ses juges ou qui n’aurait pas eu de juges aptes (voir les fils de Samuel) - des prophètes pour réprimander et aider les rois déviants.

En fin de boucle, les prophètes sont lapidés, nous dit l’Adon Yéshoua, par ceux-là mêmes qu’ils étaient venus aider. Les rois n’écoutent pas toujours les prophètes et les prêtres. 

Par ailleurs, plusieurs dynasties de prêtres se comportèrent comme des rois et plusieurs rois comme des prêtres. Force est de constater que le modèle donné par Moshéh, conçu pour guider le peuple vers la sainteté, ne fut pas appliqué scrupuleusement au cours de l’Histoire. 

Yéshoua en fit la démonstration pour l’édification de tous les peuples.

Ainsi l’Adon Yéshoua fut-il tour à tour :

Kohen Gadol face au Grand Sacrificateur Caïphe qui doit déchirer ses vêtements devant Lui

Juge dans sa génération, par de nombreuses sentences et remises gracieuses, venu pour sauver et non pour condamner

Roi des judéens conformément à son accueil triomphal à Jérusalem et comme l’atteste le motif officiel de son exécution

Prophète de sa génération comme Il le concède Lui-même.

Yéshoua pourrait dire aujourd’hui : « J’ai été tout ce que vous avez voulu et réclamé. M’avez-vous écouté pour autant ? »

Il en va de l’Israël séculaire d’hier et d’aujourd’hui, comme de l’Israël en Yéshoua, sa qéhiyllah. 

Le salut est véritablement un don gratuit et inné qu’aucun homme ne peut revendiquer comme acquis. 

Comme l’exprime solennellement la Haftarah qui accompagne la Parachah Chophétiym :

« C’est la voix de tes sentinelles ! Elles élèvent la voix, elles poussent ensemble des cris de triomphe ; car de leurs propres yeux elles voient YHWH revenir à Tsion. Éclatez ensemble en cris de triomphe, ruines de Jérusalem ! Car YHWH console son peuple, Il rachète Jérusalem. YHWH découvre le bras de sa sainteté aux yeux de toutes les nations ; et toutes les extrémités de la terre verront le salut [YESHOUA] de notre Élohim. » (Isaïe 52:12)

Shabbat Shalom vé shavoua tov.

Source : Juda & Ephraïm

[christicacademy]

L'illusion du clergé chrétien: Comment l'humanité a été trompée

Dans cette vidéo, nous discutons des idées trompeuses propagées par le clergé chrétien, tels que les prêtres, pasteurs, évêques, papes, apôtres, évangélistes, docteurs et prophètes chrétiens, qui ont aveuglé l’humanité et l’ont soumise à l’idolâtrie d’un faux Christ. Découvrez comment nous avons été prévenus de ces faux prophètes dans Matthieu chapitre XXIV. #IllusionDuClergé #TromperieChrétienne…

[ecoleanthropologiepragmatique]

Jeudi 16 avril 2020

Linda

Depuis le confinement, les violences conjugales et la violence sur les enfants ont augmenté d'environ 30% (pourcentage surement inférieur à la réalité car il est issu des cas signalés à la police ou aux associations). De plus, les statistiques ne prennent pas en compte la violence faite aux hommes car elle est rarement signalée. Bref, si on s'en tient à toutes ces violences, le confinement a souligné les réflexes archaïques voire animaliers qui concernent un grand nombre d'entre nous.

 Là encore, la psychanalyse a apporté un éclairage précieux en expliquant notamment d'où provient cette violence. Elle n'est pas une fatalité, mais elle relève d'une des premières étapes de la construction de l'être qui n'a, à ce stade de son développement, qu'une réponse primaire de défense. En effet, la conscience de l'altérité passe par une altération du sujet qui n'est pas sans s'accompagner d'une certaine violence. Cette violence est d'autant plus grande que les phénomènes de séparation qui organisent l'accès à la conscience du monde et de soi sont vécus de manière inconsciente voire instinctive.

L'enfant a longtemps été considéré comme un petit animal à dresser que seule la maturité spontanée du cerveau pouvait conduire à une conscience. Malgré l'inondation de textes psychologiques, la portée de la découverte analytique qui a mis en évidence les étapes de la construction de cet accès à la conscience, est loin d'avoir touché la majorité des familles. Le mythe d'Œdipe est devenu une véritable tarte à la crème alors qu'en sourdine la tragédie mène la danse.

Dans le panthéon Grec, la déesse qui guide Ulysse, ce "nourrisson  des dieux" vers sa destinée, est une déesse guerrière. Hésiode nous raconte la naissance d'Athéna de la tête de Zeus par une métaphore grandiose qui relate le caractère combatif émergeant de la tête du grand Dieu. Elle naît, nous dit toujours Hésiode, entièrement vêtue de son armure guerrière et donc prête au combat. Mais de quel combat s'agit-il ?  

 "Là où était le Ça, doit advenir du Moi" explique Lacan en traduisant Freud à sa manière. Là où est la violence primaire de la vie qui émerge, la violence chaotique dionysiaque dira Nietzsche, doit régner l'ordre de la pensée et de la conscience. La violence émerge là où la conscience de la situation, je parle ici d'une conscience concrète, ne peut advenir, là où les questions sur le sens de l'existence n'affleurent même pas sur les lèvres, là où seul le viol ou la violence est la seule manière d'atteindre l'autre inaccessible.

Je me servirais à nouveau d'une parabole chrétienne pour tenter d'éclairer ce qu'il en est à partir d'un autre point de vue : Matthieu 10.34. Ne croyez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre ; je ne suis pas venu apporter la paix, mais l’épée.

Encore une phrase énigmatique bien peu souvent relayée par les prêtres. Et pourtant, elle est une clé car c'est dans l'éloignement, la critique lucide, le jugement implacable de nos proches qu'une compréhension de soi peut advenir. Cette critique qui se fait dans l'alcôve protégée d'un cabinet (et ne peut surtout pas se faire sur un plateau de télé réalité), est la marche indispensable d'un accès à soi. Elle est le moyen de se débarrasser des oripeaux d'une histoire qui étouffe l'être sous des couches d'incompréhension, de violence, de disputes stériles qui ne cherchent qu'à déchirer le rideau des apparences. Les histoires de famille sont donc le creuset d'une première étape vers la conscience, un lieu où amour et haine s'entremêlent dans une absurdité sans fin.

Alors pour revenir au confinement, ce n'est pas ce dernier qui est la cause des violences. Il ne fait que les mettre en évidence. Le coup de poing et la gifle sont le résultat d'une tentative désespérée de toucher l'autre, de le rencontrer faute de ne pouvoir l'aimer.

Cette situation est le résultat d'une lente érosion du questionnement sur l'être qui n'a pas pu franchir les frontières de la philosophie ou de la psychanalyse par un surinvestissement des disciplines scientifiques ou pire des sciences cognitives.

Le résultat est là, tragique et sans appel. La plupart des intervenants médicaux, sociaux ou juridiques, n'ont qu'une vague idée de ce qui se joue et sont eux-mêmes pris dans un tourbillon de non-sens, généralement happés par l'urgence des situations.

  René 

prépare un texte sur la chloroquine afin de sortir du débat stérile autour de ce médicament. Cela fait appel aux fondements de l'anthropologie médicale et réclame par conséquent un peu plus de temps notamment en raison de l'effort de simplification. Patience, donc.

[sakrum1]

Vendredi 17 juillet 2020 : Évangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu 12,1-8.

En ce temps-là, un jour de sabbat, Jésus vint à passer à travers les champs de blé ; ses disciples eurent faim et ils se mirent à arracher des épis et à les manger. Voyant cela, les pharisiens lui dirent : « Voilà que tes disciples font ce qu’il n’est pas permis de faire le jour du sabbat ! » Mais il leur dit : « N’avez-vous pas lu ce que fit David, quand il eut faim, lui et ceux qui l’accompagnaient ? Il entra dans la maison de Dieu, et ils mangèrent les pains de l’offrande ; or, ni lui ni les autres n’avaient le droit d’en manger, mais seulement les prêtres. Ou bien encore, n’avez-vous pas lu dans la Loi que le jour du sabbat, les prêtres, dans le Temple, manquent au repos du sabbat sans commettre de faute ? Or, je vous le dis : il y a ici plus grand que le Temple. Si vous aviez compris ce que signifie : Je veux la miséricorde, non le sacrifice, vous n’auriez pas condamné ceux qui n’ont pas commis de faute. En effet, le Fils de l’homme est maître du sabbat. »

[selidren]

Eté 1885 - Champs-les-Sims

2/2

TW : Racisme

Vous me demandiez si Constantin ne rendait compte du désintéressement de son père. Je pense que oui, car il est déjà très intelligent et que la seule raison qui a pu le pousser à lire un tel ouvrage, lui qui ne s’intéresse qu’à l’histoire et aux sciences naturelles, et que mon frère le trouve de mauvais conseil.

Cependant, malgré son esprit bien fait, mon neveu n’a évidemment pas bien compris la teneur du livre de Monsieur Lafargue. Cela aurait pu s’arrêter là si cousin Servais n’était pas arrivé, un beau matin, fortement agacé après une conversation qu’il nous a rapportée comme fort peu agréable avec le Père Petit, le prêtre de notre paroisse ayant succédé à Oncle Pierre Aimé. Après ses déboires, Cousin Servais s’est en effet racheté une réputation et Tante Madeleine a usé de son influence. Il est aujourd’hui l’instituteur du village et il prend son rôle très au sérieux. Il est donc venu nous expliquer de quelle façon Constantin et une de ses camarades, la petite Thérèse (notre village est si petit qu’il n’y a qu’une seule classe, ce que je trouve également déplacé, mais qu’y pouvons nous ?), ont commencé à raconter que le Père Petit essayait d’abrutir nos aimables paroissiens avec le christianisme pour les rendre idiots. La plupart des enfants de son cours auraient été horrifiés à l’idée de devenir bêtes. Certains ont réclamé de ne plus aller à la messe et d’autres se mettaient à pleurer quand le pauvre Père Petit s’approchait d’eux. 

Maximilien n’a que peu apprécié la “farce”, comme il s’évertue à l’appeler, et a très mal pris le fait que ce soit son propre fils qui soit à l’origine de tout cet émoi. Le Père Petit s’est montré clément et n’a donné qu’une petite pénitence à Constantin, mais Maximilien a été d’une grande sévérité. Il a fait à son fils un très long sermon sur la nécessité de ne pas se montrer trop orgueilleux et a conclu par une remontrance très sèche sur sa honte d’être ainsi humilié par son propre fils. Constantin se montre assez taiseux depuis, et mon frère ne lui adresse pour ainsi dire plus la parole. Fort heureusement, Adelphe se montre très prévenant avec son cousin, et il passent énormément de temps à jouer ensemble, ce qui, je l’espère, pourra faire oublier à Constantin cette mauvaise expérience. Au vu de tout ce que je sais des déboires de Matthieu, et du fait que, selon Mère, Père a eu son compte de tensions avec Grand-Père, il semblerait que ce soit une malédiction familiale. Il ne semble pas vraiment y avoir d’espoir pour nous. J’espère sincèrement que Virgil s’assagira. 

Veuillez agréer l’expression de mon affection et de ma sollicitude la plus sincère, 

Votre cousine, Lucrèce

P.S : Il semblerait que Mère ait subtilisé l’objet du crime pour le soustraire à la vue de Maximilien. Ou peut-être est-elle effrayée à l’idée qu’Adelphe mette à son tour la main dessus (elle n’aime pas beaucoup plus les socialistes que mon frère). Clémence est très déçue, je vais devoir lui lire autre chose.

Transcription :

Constantin : Et c’est pour cela que je pense que tu ne devrais pas écouter tout ce que dit le curé durant la messe ! Il veut que tu deviennes une esclave et du coup il te fait rentrer des idées dans la tête pour que tu deviennes bête et que tu crois tout ce que tu entends. D’ailleurs, je pense demander à Maman de me dispenser de messe, je ne veux pas devenir bête.

Thérèse : Je ne pense pas que ce soit vrai. Le Père Petit est très gentil, il me dit souvent que je dois bien travailler à l’école pour apprendre des choses comme les enfants intelligents.

Constantin : C’est un stratagème pour te manipuler, il te fait croire qu’il est gentil comme cela tu crois tout ce qu’il dit. Comme cela, il te dira une ânerie et tu le croiras. Tu seras devenue bête. 

Thérèse : Ne t’inquiète pas pour moi. Si un jour je deviens bête, je pense que je m’en rendrai compte. 

Constantin : Bien sûr que non. Monsieur Lafargue dit que les hommes primitifs sont encore bons car ils n’ont pas été corrompus par le christianisme, le syphilis et le dogme du travail. Nous vivons sous l’influence des prêtres depuis... et bien... très longtemps, donc on s’est fait avoir sans s’en rendre compte.

Thérèse : Qu’est-ce que le syphilis ?

Constantin : C’est un mot savant. Il veut dire... la monarchie ! Quand nous avions un roi, nous étions vraiment des esclaves. Sans le syphilis, nous avons pu commencer à nous libérer. Maintenant, il faut nous libérer des prêtres et du travail.

Thérèse : Mais nous devons travailler pour vivre ! Si Papa ne fait pas les moissons, qu’allons-nous pouvoir manger ?

Constantin : Ce n’est pas la même chose. Monsieur Lafargue dit que seuls les ouvriers sont devenus fous à cause du travail.

Thérèse : C’est vrai que je me demande bien qui peut avoir envie de travailler dans les usines. Elles sont bruyantes et les cheminées relâchent une fumée qui sent vraiment mauvais.

Thérèse : Cela signifie que les ouvriers sont des esclaves ?

Constantin : Oui, c’est ce que je pense. C’est pour cela, n’écoute pas le prêtre, il veut te faire arrêter l’école pour que tu deviennes une esclave dans les usines.

Thérèse : Il ne sait peut-être pas ce qu’il fait. C’est un prêtre, il a aussi été corrompu par le christianisme et le syphilis. Il est devenu bête.

Constantin : C’est sans doute cela. Et il diffuse sa bêtise aux paroissiens sans qu’ils ne s’en rendent compte !

Thérèse : Il faut prévenir les autres, pour ne pas qu’ils deviennent à leur tour bêtes et quittent le village pour aller travailler dans ces horribles usines.

[blogdimanche]

Évangile de Jésus-Christ selon Saint Matthieu 16,13-19

« En ce temps-là,

13  Jésus, arrivé dans la région de Césarée-de-Philippe, demandait à ses disciples : « Au dire des gens, qui est le Fils de l’homme ? »

14 Ils répondirent : « Pour les uns, Jean le Baptiste ; pour d’autres, Élie ; pour d’autres encore, Jérémie ou l’un des prophètes. »

15 Jésus leur demanda : « Et vous, que dites-vous ? Pour vous, qui suis-je ? »

16 Alors Simon-Pierre prit la parole et dit : « Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant ! »

17 Prenant la parole à son tour, Jésus lui dit : « Heureux es-tu, Simon fils de Yonas : ce n’est pas la chair et le sang qui t’ont révélé cela, mais mon Père qui est aux cieux.

18 Et moi, je te le déclare : Tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église ; et la puissance de la Mort ne l’emportera pas sur elle.

19 Je te donnerai les clés du royaume des Cieux : tout ce que tu auras lié sur la terre sera lié dans les cieux, et tout ce que tu auras délié sur la terre sera délié dans les cieux. »

La Bible — traduction officielle liturgique — AELF »)

(Illustration du site Apprenez-nous à prier)

Commentaire Mt 16,16

« Tu es le Messie, le Fils du Dieu vivant ! » (Mt 16,16) Très certainement, aux yeux de Matthieu, cet épisode de Césarée constitue un tournant dans la vie de Jésus ; car c’est juste après ce récit qu’il ajoute « A partir de ce moment, Jésus Christ commença à montrer à ses disciples qu’il lui fallait s’en aller à Jérusalem, souffrir beaucoup de la part des Anciens, des Grands Prêtres et des scribes, être mis à mort et, le troisième jour, ressusciter. » L’expression « A partir de ce moment » veut bien dire qu’une étape est franchie. Une étape est franchie, certainement, mais en même temps, et c’est ce qui est le plus surprenant dans ce passage, rien n’est dit de neuf ! Jésus s’attribue le titre de Fils de l’homme, ce qu’il a déjà fait neuf fois dans l’évangile de Matthieu ; et Pierre lui attribue celui de Fils de Dieu, et il n’est pas non plus le premier à le faire ! Premier titre, le « Fils de l’homme » : une expression sortie tout droit du livre de Daniel, au chapitre 7 ; « Je regardais dans les visions de la nuit, et voici que sur les nuées du ciel venait comme un Fils d’homme... » (Dn 7,13-14). Quelques versets plus loin, Daniel précise que ce Fils d’homme n’est pas un individu solitaire, mais un peuple : « Les Saints du Très-Haut recevront la royauté, et ils posséderont la royauté pour toujours et à tout jamais... ; toutes les souverainetés le serviront et lui obéiront. » (Dn 7,18. 27). Quand Jésus s’applique à lui-même ce titre de Fils de l’homme, il se présente donc comme celui qui prend la tête du peuple de Dieu. Le deuxième titre qui lui est donné ici, c’est celui de « Fils de Dieu ». Ce n’est pas la première fois non plus. Dès le début de l’évangile, par exemple, au chapitre 4, c’est le diable qui tente Jésus au désert, en employant ce titre « Si tu es le Fils de Dieu ». Il a raison d’employer le titre, mais il se trompe sur son contenu. Il ne peut qu’imaginer un Fils de Dieu puissant et invulnérable, exploitant sa puissance à son propre profit. Pour Jésus, être fils de Dieu, c’est faire totalement confiance à son Père et se nourrir de sa Parole. Une autre fois, après avoir vu Jésus marcher sur les eaux, les disciples s’étaient prosternés devant Jésus qui remontait dans la barque et lui avaient dit : « Vraiment, tu es Fils de Dieu. » C’est la puissance de Jésus sur la mer qui les avait impressionnés. Il restait toute une étape à franchir pour découvrir qui est réellement Jésus. A Césarée, ce qui est nouveau, c’est que Pierre ne dit pas cela devant une manifestation de puissance de Jésus. Pierre est en marche vers la foi.  « Heureux es-tu, Simon, fils de Yonas : ce n’est pas la chair et le sang qui t’ont révélé cela, mais mon Père qui est aux cieux. » Ce qui est nouveau aussi, à Césarée, ce n’est pas l’usage de l’un ou l’autre des deux titres de Jésus, c’est leur jonction. « Qui est le fils de l’homme ? » demande Jésus et Pierre répond « Il est le Fils de Dieu ». Jésus fera le même rapprochement au moment de son interrogatoire par le Grand Prêtre : celui-ci lui demande « Je t’adjure par le Dieu vivant de nous dire si tu es toi, le Messie, le Fils de Dieu. » et Jésus répond « Tu le dis. Seulement, je vous le déclare, désormais vous verrez le Fils de l’homme siégeant à la droite du Tout-Puissant et venant sur les nuées du ciel. » (Mt 26,63). A ce moment précis, bien sûr, on ne peut pas se tromper : Dieu se révèle non comme un Dieu de puissance et de majesté, mais comme l’amour livré aux mains des hommes. Dès que Pierre a découvert qui est Jésus, celui-ci aussitôt l’envoie pour l’Eglise : « Tu es Pierre et sur cette pierre, je bâtirai mon Eglise » ; on l’a vu tout à  l’heure, le Fils de l’homme n’est pas un individu isolé, c’est un peuple. Et sur quoi le Christ construit-il son Eglise ? Sur la personne d’un homme dont la seule vertu est d’avoir écouté ce que le Père lui a révélé. Cela veut bien dire que le seul pilier de l’Eglise, c’est la foi en Jésus-Christ. (Note du P. Mario Doyle, C.Ss.R. : Ce commentaire reproduit largement celui d’une bibliste bien connue des catholiques de France : Marie Noëlle Thabut)

[christophe76460]

📖 LAISSONS PALER LA BIBLE ​📖

- LA TENTATION -

🔶 Aucune tentation ne vous est survenue qui n’ait été humaine. Dieu est fidèle, et il ne permettra pas que vous soyez tentés au-delà de vos forces; mais avec la tentation il préparera aussi le moyen d'en sortir, afin que vous puissiez la supporter.

1 Corinthiens 10:13

🔶 Restez vigilants et priez pour ne pas céder à la tentation. L'esprit est bien disposé, mais par nature l’homme est faible.

Matthieu 26:41

Heureux l'homme qui tient bon face à la tentation car, après avoir fait ses preuves, il recevra la couronne de la vie que le Seigneur a promise à ceux qui l'aiment.

Jacques 1:12

🔶 Peut-on marcher sur des charbons ardents

sans se brûler les pieds?

Proverbes 6:28

🔶 Il dit encore: «C'est ce qui sort de l'homme qui le rend impur. En effet, c'est de l’intérieur, c'est du cœur des hommes que sortent les mauvaises pensées, les adultères, l'immoralité sexuelle, les meurtres, les vols, la soif de posséder, les méchancetés, la fraude, la débauche, le regard envieux, la calomnie, l'orgueil, la folie. Toutes ces choses mauvaises sortent du dedans et rendent l'homme impur.»

Marc 7:20-23

🔶 Que personne, lorsqu'il est tenté, ne dise: «C'est Dieu qui me tente», car Dieu ne peut pas être tenté par le mal et il ne tente lui-même personne.

Jacques 1:13

🔶 Ne nous expose pas à la tentation, mais délivre-nous du mal, car c'est à toi qu'appartiennent, dans tous les siècles, le règne, la puissance et la gloire. Amen!

Matthieu 6:13

🔶 Jésus, rempli du Saint-Esprit, revint du Jourdain. Il fut conduit par l'Esprit dans le désert où il fut tenté par le diable pendant 40 jours. Il ne mangea rien durant ces jours-là et, quand cette période fut passée, il eut faim.

Luc 4:1-2

🔶 Seigneur, tu connais tous mes désirs,

et mes soupirs ne te sont pas cachés.

Psaume 38:10

🔶 Sachant que la mise à l'épreuve de votre foi produit la persévérance.

Jacques 1:3

🔶 C'est pourquoi, prenez toutes les armes de Dieu afin de pouvoir résister dans le jour mauvais et tenir ferme après avoir tout surmonté.

Éphésiens 6:13

🔶 Frères et sœurs, si un homme vient à être surpris en faute, vous qui êtes spirituels, redressez-le dans un esprit de douceur. Veille sur toi-même, de peur que toi aussi, tu ne sois tenté.

Galates 6:1

🔶 En effet, nous n’avons pas un grand-prêtre incapable de compatir à nos faiblesses; au contraire, il a été tenté en tout point comme nous, mais sans commettre de péché.

Hébreux 4:15

🔶 Ainsi donc, le Seigneur sait délivrer de l'épreuve les hommes pieux et garder les injustes pour le jour du jugement où ils seront punis.

2 Pierre 2:9

🔶 Mais revêtez-vous du Seigneur Jésus-Christ et ne vous préoccupez pas de votre nature propre pour satisfaire ses convoitises.

Romains 13:14

🔶 Celui qui a reçu la semence parmi les ronces, c'est celui qui entend la parole, mais les préoccupations de ce monde et l’attrait trompeur des richesses étouffent cette parole et la rendent infructueuse.

Matthieu 13:22

🔶 Fuis les passions de la jeunesse et recherche la justice, la foi, l'amour, la paix avec ceux qui font appel au Seigneur d'un cœur pur.

2 Timothée 2:22

🔶 En effet, tu nous as mis à l’épreuve, ô Dieu,

tu nous as purifiés au creuset comme l’argent.

Psaume 66:10

🔶 Celui qui cache ses transgressions ne réussira pas,

mais on aura compassion de celui qui les reconnaît et les abandonne.

Proverbes 28:13

LA BIBLE

[lily-yvonne]

MESSAGE DU CHRIST AU 31 07 2013

( Pendant la grande Prière de 15 h. )

« Mon Frère bien-aimé, du fait de ton humilité de cœur, tu as omis d'écrire certaines de Mes Paroles à ton sujet, qui sont pourtant importantes, afin que le monde comprenne qui tu es réellement. Alors note ceci, aussitôt après la Prière qui apporte toujours un baume de réconfort à Mon Cœur Divin, tellement meurtri par les horribles péchés des créatures mauvaises, dont le nombre s'accroît de plus en plus que les jours passent. J'ai dit : "On ne cueille pas des raisins sur les ronces ou des figues sur les épines. Un bon arbre ne peut pas donner de mauvais fruits, de même qu'un mauvais arbre ne peut pas donner de bons fruits." ( 1 ) Or tu es le Fruit de la Terre en ces temps de la fin, afin d'apporter la Connaissance à ce monde vivant dans l'ignorance de la Vérité et de la Volonté de Dieu. Tu as déjà connu "le fruit de la connaissance du bien et du mal", ( 2 ) en tant qu'Adama, le premier homme créé par Notre Père céleste. Mais, en tant qu'Elie, tu es le Fruit de la Connaissance du bien, et seulement du bien, que nous t'avons enseigné, Mon Père et Moi, dans l'Esprit, depuis ton enfance. Je te l'ai déjà dit, Mon Frère bien-aimé, tu es le Phare puissant qui doit éclairer les hommes, à l'esprit enténébré par un épais brouillard engendré par Satan. Ce monde est vraiment dans les ténèbres, et si nous ne t'avions pas envoyé, il sombrerait au même titre que le "Titanic". Certes, tu ne sauveras pas toutes les âmes, de même que Je n'ai pas pu sauver toutes les âmes par Mon Sacrifice Suprême. Néanmoins, si Mon Action, en tant qu'Agneau expiatoire, a sauvé un maximum d'âmes, toi aussi, par ton Action de porter la Lumière Divine, tu ouvres les yeux à des âmes en danger de mort. Oui, Je suis conscient que tu sois gêné par Mes Paroles qui t'élèvent à la face du monde, mais en même temps, si Je ne dévoile pas ta raison d'être ici-bas, ni qui tu es réellement, comment pourrait-il être possible de te faire entendre, surtout par ces faux sages qui croient tout savoir et possèdent un comportement hautain. Il est vrai que Je t'ai dit de rester petit avant de grandir, mais il faut aussi que tu gardes une juste mesure des choses. Je condamne l'orgueil, certes, mais il n'est pas bon non plus de rester dans la timidité et la honte, à cause de tes péchés du passé. De regarder en arrière n'apporte rien de bénéfique. C'est au contraire un boulet au pied qui te freine et ne peut que te desservir. Je comprends que Satan te rappelle ton passé de pécheur, mais n'oublie pas de lui rappeler aussi son passé de créature maudite, ainsi que son futur dans la mort éternelle ! Tandis que toi, Mon Frère bien-aimé, tu as reçu l'absolution du Prêtre et Je t'ai pardonné tes erreurs de jeunesse. En Vérité, tu n'as pas fait pire que Mon Pierre, qui m'a renié, ou encore Mon Paul, lui qui a fait tuer des centaines de Mes Frères Chrétiens, ou encore Charles de Foucauld, et J'en passe. Mais tous ceuxci, comme toi, ont regretté leur passé et ont été pardonnés. Sache, Mon Frère bien-aimé, que Notre Père t'a modelé pour que tu deviennes pur et sain, dans ton corps, ton cœur, ton esprit et ton âme, afin que, justement, tu puisses être digne d'être appelé : "Frère ELYÔN", ou "le Porteur de la Lumière de Dieu". Qui aujourd'hui est en mesure de te lancer la pierre pour te lapider ? Personne, Je dis bien personne, car tous sont des pécheurs, dans ce monde où règnent la fange et la perversion. Mon Père et Moi sommes dans l'écœurement de voir ce monde qui est tombé si bas. Pourtant, ce sont toutes des créatures du Père éternel : Yahweh-Él-Shaddaï, et même s'Il vous a tourné le dos, c'est parce qu'Il ne peut plus regarder cette dégradation. Bien sûr que tu n'es pas neutre à cet état de fait, puisque tu es la cause du péché originel. Voilà pourquoi tu as été envoyé maintenant, avant "le jour de Yahweh", terrible et redoutable, dont vous êtes loin d'imaginer l'ampleur et qui va faire tellement de victimes. Ton devoir, en ces temps de confusion, de désordre, de schisme et de mensonge, est de remettre chaque chose à sa place. Que ce soit en religion, en politique et même en science. Non, cette Église-là, de Vatican deux, n'est pas Ma Volonté. Ni aucune des autres Églises existantes qui font le contraire de Ma volonté. Comment pourrais-Je accepter qu'une femme puisse devenir prêtre ? Ceci n'est pas Ma Volonté, mais celle du Diable ! Ou encore que des Prêtres veulent se marier et avoir des enfants ? Ceci n'est pas Ma Volonté,  mais celle du Diable ! Arrêtez de confondre : volonté des hommes, selon vos envies, et Volonté de Dieu. Non, l'Esprit Saint ne peut cohabiter avec l'esprit du mal. Or ce dernier est même entré au Vatican ! Voilà pourquoi celui-ci sera détruit par les impies, tout comme Notre Père à fait détruire Son Temple à Jérusalem par les impies. Comme c'est écrit, tu iras, après ton rajeunissement et avec ton compagnon de route, à Jérusalem, afin d'y mourir et y être ressuscité trois jours et demi après. Vous serez les premiers à être ressuscité et par Moi-même, sur Ordre du Père. ( 3 ) En attendant ce jour encore éloigné, c'est toi, Elie, qui est envoyé, en tant que premier et dernier des Prophètes. Tu es le seul, car il n'y en a pas d'autre ici-bas, ni même de messagers en dehors de toi. Ton futur compagnon de route, qui est Enoch ou Moïse, ne connaît toujours pas sa Mission et il sera Témoin, Prophète et Guide spirituel, comme il l'a toujours été. Toi aussi, tu es le Témoin et le Guide spirituel de ce monde, parce que la Sainte Trinité t'a apporté la Connaissance, que tu dois transmettre à ton tour à tous ces aveugles prétentieux. Il est vrai que ta Mission est difficile, mais elle ne l'est pas plus que tous les Prophètes des temps anciens qui t'ont précédé, ou encore la Mienne qui a été celle de verser Mon Précieux Sang pour vous. Et où est la reconnaissance ? Il n'y en a pas, et Mon Âme est triste à en mourir. N'oublie pas non plus de parler davantage de Mon Temple-Abbaye du Divin-Cœur car, en Vérité, tant que cet Ouvrage Sacré ne sera pas construit, le monde ne sera jamais en Paix. Alors que chacun apporte son obole, même petite, pour cette Merveille : la plus belle que la Terre n'ait jamais portée. Si personne n'a pas été capable de comprendre Ma Volonté, au sujet du grand Film évangélisateur, au moins que l'Œuvre de Mon Divin Cœur, déjà demandée par le biais de Marguerite-Marie, soit construite aussitôt que possible. Je répète encore ici que l'unification de toutes les Églises et communautés chrétiennes se fasse diligemment, autour de toi d'abord, l'Envoyé, puis, dès son élection en tant que Pontife, autour de ton supérieur qui est Mon Pierre bien-aimé. Si le pape François veut te recevoir, t'écouter et obéir à Ma Volonté, il sera pardonné de ses péchés. S'il refuse, Mon Divin Cœur le rejettera et il en perdra la vie bientôt, et par la main de Mes ennemis : les islamistes. Amen, que cela soit ! Mon Cœur Sacré et Divin est avec toi et en toi pour te soutenir dans tes épreuves. AMOR PAX LUX VERITAS. Yeshouah. »

1 Évangile de Saint Matthieu : chapitre 7, versets 16-18. 2 La Bible, La Genèse: chapitre 2, versets 16-17. 3 Apocalypse de Saint Jean : chapitre 11, versets 3-12.

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◀ 27 JANVIER ▶ 365 jours pour ranimer la flamme

David répondit au sacrificateur Achimélec : « Le roi m’a donné un ordre et m’a dit : ‘Que personne ne sache rien de l’affaire pour laquelle je t’envoie et de l’ordre que je t’ai donné. J’ai fixé un rendez-vous à mes gens.’ ». 1 Samuel 21.2

Ne te laisse pas corrompre

David fuit le roi Saül qui veut le tuer. David ment au sacrificateur pour obtenir de la nourriture et celui-ci lui donne des pains de proposition. Comme le dira Jésus, seuls les prêtres pouvaient manger ces pains de proposition, dans un lieu saint, quand ils étaient retirés et remplacés par d’autres le jour du sabbat (cf. Matthieu 12.3-4 ; Lévitique 24.5-9). Jusqu’à il y a peu, puisque Jésus « justifiait » ce geste, je pensais que c’était une bonne chose mais au regard des conséquences (quatre-vingt-cinq hommes portant l’éphod assassinés et la ville de Nob passée au fil de l’épée, j’ai médité sur ce passage et voici ma réflexion (cf. 1 Samuel 22.16-19). Achimélec ne pouvait pas donner ces pains à David même s’il avait de l’affection pour lui. En agissant ainsi, il transgressait la Loi de Dieu et si nous lisons le verset premier de notre chapitre, nous nous rendons compte qu’il était effrayé. La peur est toujours très mauvaise conseillère. David l’a trompé et il s’est laissé corrompre. Mes bien-aimés, n’acceptez jamais de vous corrompre pour quelqu’un, même s’il a « l’onction royale ». Ne vous laissez pas tromper par l’affection ou la crainte. David n’a subi aucune conséquence de son acte même s’il va en endosser la responsabilité (cf. 1 Samuel 22.22). Je sais, c’est difficile de comprendre le pourquoi, mais c’est ainsi. Quelle que soit son onction, un homme de Dieu reste un homme et il peut « déraper ». Dans son dérapage, il peut entraîner à sa suite beaucoup de personnes qui lui vouaient une confiance aveugle. Je ne suis pas en train de dire qu’il faille vivre sans cesse dans la suspicion, mais dans « la veille » certainement que oui. Si vous « portez aux nues » un ministère, vous le mettez en danger et vous vous mettez en danger aussi, car l’Éternel ne donnera Sa gloire à personne (cf. Ésaïe 42.8). À vrai dire, le seul qui soit digne de notre confiance absolue, c’est le Seigneur Lui-même. Nous pouvons être reconnaissants pour les hommes que Dieu suscite et bénéficier de ce qu’Il leur a donné, mais n’oublions jamais qui est l’auteur de la source de bénédictions et laissons-nous interpeller par cette petite voix qui nous dit : « Sois prudent » ! Mes frères et sœurs dans le service, veillez à ne pas être idolâtrés ! N’attirez pas les gens vers vous mais vers le Seigneur. Effacez-vous devant Sa Majesté. Faite vôtre la « prière » de Jean le Baptiste : « Il faut qu’Il grandisse, et que moi, je diminue » (Jean 3.30). "365 jours pour ranimer la flamme" est un recueil de méditations bibliques écrites par David Houstin et Ezechiel 37 Ministères. À PROPOS DE NOUS "L'Observateur Chrétien" est un magazine et journal en ligne proposant des informations chrétiennes. Retrouvez quotidiennement une actualité ciblée ayant pour but d'encourager le chrétien, de démontrer que le retour de Jésus Christ est proche, mais également de fournir des sujets de prière. L'essentiel de l'info chrétienne, c'est ici que ça se passe ! SUIVEZ-NOUS Application Bible en ligne Newsletter A propos Proposer un article Faire un don Contact © 2017 - L'Observateur Chrétien - Lire plus ici :