#le guerrier pacifique

[epanouissement-spirituel]

#2 Comment j’ai mis le Pouvoir du Moment Présent au service de mes Relations et de mon Bonheur

Salut à toi ! 😊 Voici la BASE n°1 de la Voie de la Communication Consciente ! Je vais même plus loin, je t'y propose un exercice ! Laisse-moi un commentaire sous l'article pour me faire part de ton ressenti. 😊 À toi de jouer ! 😉

Salut à toi ! Petit rappel avant de commencer : ce contenu fait parti de Mon Défi Personnel. Je t’invite à le lire si tu ne vois pas de quoi je parle. 😊 En quelques mots, l’objectif de ce Défi est de poser les bases d’une Voie Spirituelle appelée la Communication Consciente qui a pour but de t’aider à: Harmoniser tes Relations Devenir plus Heureux ! Maintenant (c’est le cas de le dire vu le…

[energiologue]

Que l’amour soit votre direction

. . VOUS POUVEZ ENTENDRE CE TEXTE EN CLIQUANT SUR LE LIEN CI-DESSUS . Contexte samedi 2 novembre 2024, Je demande un message pour la France et L’Europe Enfants de la Terre, Enfants de la lumière, je vous salue. Je suis Marie-Madeleine. Je connais votre monde et d’autres mondes que le vôtre, et je regarde avec une grande douceur la période actuelle qui vous concerne. Je sais votre «…

[iranondeaira]

"Seul le guerrier est pacifique. Les autres n'ont pas le choix" ! (Sun-Tzu, l'art de la Guerre)

[mytherbalegwladys]

Nom: Huā Prénom: Duyi Surnom: Cerisier

Espèce: Esprit-arbre Sexe: Féminin Alignement: Bien

Âge: 21 Taille: 163cm Yeux: Vert Personnalité: Elle est douce, gentille et pacifique. Mais parfois colérique et naïve.

Famille: -Tree Spirits (ancêtres) -Sandy (père adoptif) -Ping (frère adoptif) Alliés: Les Quatre Furies, Shang Long, Sun Wukong, MK et sa team, Ping le panda Ennemis: Les démons, Scorpion Demoness, Jīng Xiēzi

Aime: La nature, les animaux sauvages, l'environnement, les thés glacés N'aime pas: La pollution, la déforestation, le braconnage, la destruction

Armes: Qiang (lance) Habilités: Style de la Mante religieuse, Naturakinésie, Télépathie Animale

Histoire: Duyi Huā est la descendante des esprits des arbres. Elle est recueillie tout bébé par une femelle panda et son petit (Ping) dans la forêt. A l'âge de 10 ans, Duyi perdit sa mère adoptive à cause la déforestation et se retrouve à nouveau orpheline avec Ping. Plus tard, elle et son frère adoptif sont adoptés par Sandy qui les élève comme leurs enfants. A 21 ans, elle entend parler des Quatre Furies et devient fan de Laohu Bing. Duyi découvre dans son rêve qu'elle est la descendante des esprits des arbres, les alliés du Roi Singe.

Voix: français - Cerise Calixte; anglais - Amanda Lee; chinois - Zhu Ke'er

Thème: 

Nom: Xiēzi Prénom: Jīng Surnom: Beauté Maléfique

Espèce: Démone-Scorpion Sexe: Féminin Alignement: Mal

Âge: 16 Taille: 157cm Yeux: Violet Améthyste Personnalité: Elle est sérieuse, séduisante et têtue.

Famille: -Scorpion Demoness (mère) Alliés: Les démons-araignées, Red Son, Macaque, Tai Su Ennemis: Sun Wukong, MK et sa team, les Quatre Furies, Shang Long

Aime: Les scorpions, les araignées, la musique de rock N'aime pas: L'insecticide, les insultes

Armes: Un fouet Habilités: Style du Scorpion, l'Hypnose, Toxikinésie, Umbrakinésie

Histoire: Jīng Xiēzi est la fille de la légendaire Scorpion Demoness. Elle est élevée comme une princesse et se lie d'amitié avec Red Son et ses parents. Elle travaille seul, mais sa mère l'interdit de sortir, car elle est trop jeune pour s'aventurer seule.

Voix: français - Maeva Méline; anglais - Alison Brie; chinois - Li Shimeng

Thème: https://www.youtube.com/watch?v=h98vAgTQihs

Nom: Su Prénom: Tai Surnom: Guerrier-Léopard

Espèce: Humain Sexe: Masculin Alignement: Neutre

Âge: 17 Taille: 165cm Yeux: Bleu céleste Personnalité: Il est naïf, nerveux et compréhensible.

Famille: -Père inconnu (décédé) -Neyla Su (décédée) Alliés: Jīng Xiēzi, Macaque Rivaux: Les Quatre Furies, Shang Long Ennemis: Roi des rats

Aime: Faire de la moto, le sport, les félins, sa mère N'aime pas: l’harcèlement, être un esclave, les rats, les traitres

Armes: Deux lames Habilités: Aérokinésie, Style du Léopard, les pouvoirs mythiques

Histoire: Tai Su est le fils de l'archéologue, Neyla Su. Enfant, lui et sa mère fessaient des fouilles, où ils rencontrent le jeune Laohu Bing qui vient d'être adopté par Sun Wukong. Tai et Laohu passèrent du bon temps à s'amuser et à s'entrainer ensemble. Des années plus tard, Neyla appelle les Quatre Furies pour aider Tai, qui volé un objet sacré pour le vendre au Roi des rats. Mais peu après l'arrivé de Laohu et de Neyla sur les lieux, celle-ci est mortellement blessé par une flèche empoisonnée. Fou de chagrin, Tai rejette la faute sur son ami d'enfance pour l'avoir fait venir dans le danger. En explorant seul la montagne, il découvre une peau de panthère des neiges à l'autel, il l'enfile et libère un pouvoir mythique. Tai est choisie pour devenir le guerrier-léopard.

Voix: français - Donald Reignoux; anglais - Zach Aguilar; chinois - Yang Tianxiang

Thème: https://www.youtube.com/watch?v=vfEyMmm0BEU

[rigvedanew]

Les Systèmes de Défense des Villes de la Sarasvatî : Une Civilisation Pacifique

La civilisation des 7 rivières, connue pour ses villes bien organisées le long du fleuve Sarasvatî, intrigue de nombreux chercheurs. Bien que ces cités fussent avancées, nous n’y trouvons aucune trace de violence organisée ni d’outils guerriers. En fait, la paix semble avoir régné de manière presque naturelle, un phénomène rare dans l’histoire ancienne. Aucune Trace de Conflit Les archéologues,…

[yes-bernie-stuff]

Éphésiens 6.13

◀ 14 OCTOBRE ▶ 365 jours pour ranimer la flamme

C'est pourquoi prenez toutes les armes de Dieu. Ainsi, dans les mauvais jours, vous pourrez résister, et après avoir bien lutté, vous resterez debout. Éphésiens 6.13 (PDV)

Bien armé ?

J’aimerais que nous prenions un peu de temps pour sortir des sentiers balisés de l’image du chrétien pacifique et rempli d’amour. Si c’est bien vrai que l’amour de Dieu doit transpirer de nos personnes, il est tout aussi vrai que l’enfant de Dieu est un guerrier, qui devrait être bien armé et entraîné au combat ; pas contre les êtres humains mais contre la puissance du mal. C’est ce que nous propose ce passage d’Éphésiens : prenez les armes de Dieu ! Il y a à notre disposition des armes que le Seigneur prépare pour que nous puissions résister dans les mauvais jours où nous sommes. Malheureusement, beaucoup de chrétiens ne s’arment pas, ils sont démunis devant la montée du mal et ils ont bien des difficultés à rester debout. Les armes sont là, oui mais il faut les prendre ! Il faut se revêtir de la vérité, de la justice, du zèle et du Salut. Il faut savoir manier la foi et la Parole de Dieu pour lutter contre le diable et ses artifices. Dites-moi, c’est quand la dernière fois que vous avez vérifié votre équipement ? Si nous ne sommes pas équipés, malgré notre espérance, nous aurons de sérieux problèmes. Comme pour toutes les promesses de Dieu, il faut se saisir de ce que le Seigneur nous donne. Sans prière, préparation et combat : pas de victoire ! Bien-aimé, fait un pas de plus : après avoir accepté Jésus-Christ dans ton cœur, forme-toi, laisse-toi enseigner, prends du temps pour méditer la Parole de Dieu. Sans ton épée, tu resteras vulnérable et une cible privilégiée pour le diable. Se mesurer au mal en étant bien préparés nous rend plus forts et plus adultes spirituellement. - Lire plus ici :

[shalomelohim]

La Parachah « Kiy Thétsé » (quand tu sortiras à la guerre)

Pensée 

“ La femme ne portera pas un habit d’homme, et l’homme ne se vêtira pas d’un vêtement de femme. ” “ Tu ne sèmeras pas ta vigne de deux espèces de semence. ” “ Tu ne laboureras pas avec un bœuf et un âne attelés ensemble. ” “ Tu ne te vêtiras pas d’une étoffe mélangée, de laine et de lin tissés ensemble. ” (Deutéronome 22:5-11)

Qu’il n’y ait pas de mélange de genre dans tout ce que tu entreprendras, car le résultat sera vain, voire mauvais.

Associer les incompatibles de nature, de pensée, de civilisation, ou échanger les caractéristiques naturelles de deux espèces distinctes, ne générera que déboire et destruction.

L’homme en révolte contre Élohim ne le sait pas, et dans la déraison ne veut pas le savoir.

Lectures  Parachah : Dévariym / Deutéronome 21:10 à 25 fin Haftarah : YéshaYahou / Isaïe 54:1-10 Bérith Hadachah : Romiyiyim / Romains 9:1-28

Rappel Les commentaires ne sont pas des études, mais des pensées que la lecture de la parachah nous inspire et nous permet, sur une année, de relier les textes de la Torah et des Prophètes aux textes de la Bériyth haHadachah, de l’Alliance renouvelée en Yéshoua.

Préambule et résumé de la parachah Dans la lecture de cette semaine, Moshéh prescrit aux b’neï Israël / enfants d'Israël diverses restrictions dont le « fil rouge » n’est pas aisé à établir a priori.

Sur les 613 mitsvoth (commandements) retenues par la tradition, Kiy Thétsé en regroupe près de 74, soit plus de 12% du corpus sur une seule parachah ! Ces commandements numérotés de 532 à 605 se répartissent en 27 prescriptions positives et 47 négatives. 

Nous ne pouvons bien évidemment étudier tous ces commandements dans le cadre de notre présent commentaire. 

Citons toutefois pêle-mêle pour baliser notre réflexion et notre lecture guidée :

- respect des prescriptions relatives à la femme captive, interdiction de la vendre en esclavage et interdiction d'en faire son esclave après avoir eu des relations avec elle (Deutéronome 21:14)

- obligation de donner une sépulture aux morts ou exécutés le jour même sans reporter au lendemain (Deutéronome 21:23) 

- obligation de restituer un objet perdu à son propriétaire sans s’en détourner (Deutéronome 22:1 et 3) 

- Il est interdit de laisser la bête de son prochain ployer sous une charge excessive (Deutéronome 22:4) et donc prescrit de l’aider à relever la charge.

- Il est interdit aux femmes de porter des vêtements d'homme et aux hommes de porter des vêtements de femme (Deutéronome 22:5) 

- Il est obligatoire de construire un parapet et interdit de laisser traîner une pierre d'achoppement (Deutéronome 22:8) 

- Il est interdit d'ensemencer et de consommer des graines hétérogènes plantées dans un vignoble (Deutéronome 22:9) 

- Il est interdit de faire travailler à la même charrue deux types d'animaux différents, de porter un tissu de laine et lin mélangés (Deutéronome 22:11) 

- Il est interdit au calomniateur de répudier ou de divorcer de sa femme (Deutéronome 22:19), celui qui viole une fille vierge a pour obligation de l'épouser ou de payer un dédommagement à son père (Deutéronome 22:29) et celui qui a épousé une femme qu'il avait violée ne peut la répudier (Deutéronome 22:29)

- Il est interdit d'entretenir des relations pacifiques avec les peuples de Moab ou Ammon (Deutéronome 23:7) mais il est interdit d'exclure le cousin Edomite-Iduméen converti à la foi d'Israël à la troisième génération de l'assemblée d'Israël, c'est-à-dire de l'empêcher d'épouser une fille d'Israël (Deutéronome 23:8- 9). La même règle s'applique au bénéfice d’un Égyptien converti depuis 3 générations (Deutéronome 23:8-9).

- Il est interdit d'opprimer un esclave qui est venu se réfugier en terre d'Israël (Deutéronome 23:17). 

- Il faut préparer une bêche dans l'équipement du guerrier lorsqu'il souhaitera vaquer à ses besoins (Deutéronome 23:14) 

- Il est interdit de prêter à usure à un enfant d'Israël (Deutéronome 23:20) mais autorisé, lorsqu'on prête à un étranger, de le faire avec un intérêt (Deutéronome 23:21) 

- Il est interdit de tarder dans l'accomplissement d'un vœu et d’une parole sortie de ses lèvres (Deutéronome 23:24)

- Il est interdit au jeune marié de quitter sa femme pour un engagement militaire pendant un an, idem pour celui qui a construit une nouvelle maison ou planté un vignoble (Deutéronome 24:5)

- Il est interdit au créditeur de saisir par la force le gage d'un débiteur en difficulté et il est interdit au créditeur de retenir le gage au moment où le débiteur en a besoin, mais obligatoire de le restituer (Deutéronome 24:13)

- Il est obligatoire de payer les salaires de l'ouvrier le jour de son travail (Deutéronome 24:15) 

- Il est interdit à un juge de fausser le droit de l'étranger et de l'orphelin, et interdit de témoigner aux parents de l'une des parties d'un procès (Deutéronome 24:17)

- Les gerbes oubliées dans le champ doivent être laissées aux indigents et il est interdit de reprendre la gerbe oubliée (Deutéronome 24:19)

- Il est obligatoire de porter secours à une personne poursuivie par un tueur, fût-ce en prenant la vie de l'agresseur et interdit d'éprouver de la pitié pour cet agresseur (Deutéronome 25:12) 

- Il est interdit de posséder des poids et balances faussés ou défectueux (Deutéronome 25:13) 

- Il faut se rappeler ce qu'Amaleq fit aux enfants d'Israël dans le désert, il faut effacer la descendance d'Amaleq et il est interdit d'oublier ce qu'a fait Amaleq (Deutéronome 25:19)

Le premier commandement de cette parachah – annoncé dès le titre – est relatif à la guerre. Le dernier commandement est aussi relatif à la guerre. Tout ce qui est prescrit entre les deux reste donc intimement relié à cet état de « sortie en guerre ». 

L’enjeu du discours de Moshéh est de garantir la présence de YHWH au milieu du peuple qui doit se considérer constamment comme « sorti en guerre ». Seul le strict respect des commandements permettra alors la victoire éclatante de ceux qui combattent au nom de YHWH.

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Remarque de guématrie : Pour appuyer ce fait, le premier verset (Dévarim/Deutéronome 21:10) dans sa version hébraïque commence et se termine par les lettres khaf et vav, (qui ont respectivement les valeurs numériques de 20 et 6) qui forment le chiffre 26, valeur numérique du Nom de YHWH (10+5+6+5). Les versets 11 à 14 suivants commencent et se terminent tous par les deux dernières lettres du tétragramme (vav hé), en invitant le fidèle à rechercher la pleine présence sacrée de YHWH.

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La guerre ne sera dès lors gagnée que si Élohim Lui-même YHWH est présent au milieu de l’armée des enfants d’Israël. Or, YHWH ne sera présent que si les soldats sont sanctifiés par le respect des commandements.

« La vie est une guerre… »

Nous l’avons déjà établi, le thème transversal qui relie cette parachah à la précédente, et lui donne une cohérence, est le thème de la guerre, qui implique des règles morales liées à l’état de guerre. 

Cette parachah s’adresse dès lors aux soldats – aux Hayalim – et semble dire : « la Vie est une guerre ».

Ainsi, la lecture nous apprend qu'il faut agir et « partir en guerre » pour réaliser la même tâche qu'ont réalisée toutes les générations et qu’il est demandé à chacun de la réaliser de son vivant :  faire résider le Nom d’Élohim sur le champ de bataille pour s’assurer la victoire. Cela doit et ne peut se faire que selon les règles de la Torah.

Il est ici question au premier degré de la guerre militaire, il est également question de la guerre morale que chaque être affronte avec son mauvais penchant.

Pour relier ces deux réalités, qui n’en sont qu’une, la Torah enseigne que les guerriers, menés au front par YHWH Tsévaoth (Seigneur des armées) et « préparés » psychologiquement par le Kohen (sacrificateur) la veille du combat, sont des “tsaddiqim”, des justes selon la Torah. 

Ce ne sont pas des grognards enrôlés de force, des soudards, des repris de justice ni une jeunesse sacrifiée issue de la conscription populaire obligatoire.

La guerre biblique ou le conflit issu de la prescription divine est une guerre réfléchie, préparée.

C’est surtout une guerre qui exige une ascèse, une pureté personnelle stricte, un état de sanctification non négociable. Seuls les tsaddiqim sont dignes de combattre sur le terrain où les attend YHWH.

C’est seulement sous cet angle de vision que, malgré leur disparité apparente, les mitsvoth (commandements) présentes dans cette parachah ont un lien entre elles.

Nous devons être des soldats (Hayalim) qui vont d'action courageuse en action courageuse (mi'hayil lé'hayil), et non des « roch qatan » (petite tête, petite cervelle comme on dit en Israël, un idiot que la discipline militaire a réussi à former comme une machine à exécuter des ordres sans penser). 

Au contraire, le soldat selon la Torah est « équipé pour le combat » dans le sens « ayant un équipement complet de Torah ».

Cette expertise fait écho avec le discours de Shaoul de Tarse (Paul) lorsque l’apôtre disserte sur l’équipement du croyant : casque, épée (La Parole), bouclier…

La guerre physique de l'Ancien Testament se transforme en guerre spirituelle dans le Nouveau Testament. Le champ de bataille a changé.

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De tels combattants spirituels, ces tsaddiyqim chers à tout Israël, viennent de toutes les tribus. Apprenons donc à voir chaque communauté d'Israël (Juda et Ephraïm) à égalité dans cette capacité et cet appel à servir comme soldat spirituel dans l’armée du Très-Haut.

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Un des signes de la qualité de soldat est de pratiquer toutes les règles de la pureté dans la relation avec son épouse. Cette sainteté / sanctification dans la relation de couple est le summum de la qualité humaine et une condition sine qua non de survie au combat.

Yéhoshoua (Josué) fut le premier de ces combattants selon le cœur d’Élohim : 

« Et tout Israël a servi YHWH pendant tout le cours de la vie de Yéhoshoua » (Josué 24: 31)

un épisode exceptionnel de l'Histoire d’Israël.

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« Toute votre vie sera un état de guerre » semble nous dire Moshéh.

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En effet, les premiers versets de notre parachah constituent la fin d'un long passage consacré à la guerre qui commence dans la parachah précédente par le verset :

« Lorsque tu partiras en guerre contre ton ennemi » (ch 20). 

Ce passage détaille alors les différentes phases du conflit. 

Première phase : « Lorsque tu partiras en guerre » Seconde phase : « lorsque vous approcherez de la bataille » Phase suivante : « lorsque tu feras le siège d'une ville » Et enfin : « lorsque tu feras des prisonniers ». 

Nous assistons là aux différentes étapes de la guerre.

Question : pourquoi est-il écrit “ Lorsque tu partiras en guerre” au singulier et non au pluriel ?

Il est vrai que les Ecritures utilisent souvent le singulier pour s'adresser à l'assemblée, au peuple tout entier ; mais le texte continue et passe soudain au pluriel “ Lorsque vous approcherez de la bataille, ne frémissez pas ”.

Moshéh savait qu'Israël resterait toujours un peuple de petite taille, comme le précise d'ailleurs la Torah :

« Car vous êtes peu nombreux au milieu des nations » mais que la victoire miraculeuse était acquise dans la mesure où « Élohim les livrera entre tes mains ».

La condition nécessaire à ce « miracle » selon Moshéh est que le peuple soit capable de rester uni. Ce n'est que dans l’unité que notre réussite est assurée, semble nous enseigner la parachah Kiy Thétsé.

Ce verset « lorsque tu partiras en guerre » ne se contente pas de signifier un départ, mais contient un message supplémentaire.

L'emploi du singulier « tu partiras » nous ordonne de partir ensemble, unis comme un seul homme.

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Et c'est alors que le Seigneur livrera l'ennemi dans nos mains. La paix et l'union des douze fils et tribus : voilà quelle est la volonté divine ; et plus il y a d'union dans le peuple, plus la victoire est certaine. « N’allez pas à la guerre si vous n’êtes pas unis » ! Ce qui est valable pour Israël, hier, aujourd’hui, demain, et valable pour tous ceux de la Qéhiyllah. Ne pensons même pas pouvoir aller à la guerre si nous ne sommes pas unis, ou à nos risques et périls, car YHWH ne pourra combattre pour nous. Nous allons alors au combat avec nos propres forces, assurés de la défaite !

Ce n’est donc pas en vain que Yéshoua implora le Père pour l’unité de la Qéhiyllah. La prière en Jean 17, dite sacerdotale, nous instruit sur la nécessaire unité voulue de Yéshoua, notre Roi, notre Chef. Faisons honnêtement le constat. Tous ceux qui se disent à tort ou à raison « enfants d’Élohim » sont-ils unis pour le bon combat ?

La réponse objective, oui ou non, nous laissera deviner si l’engagement dans le vrai témoignage, la guerre avec l’assurance que le Seigneur est avec nous, est établi ou pas.

Puis la Torah enchaine avec la problématique de la bigamie. Clairement, le lien entre le fils rebelle et la tendance du mâle à choisir plusieurs femmes est établi. 

La rivalité entre femmes autour d’un même homme pour en arracher l’amour, la descendance, l’héritage, génère de la rébellion chez l’enfant. La Torah expose pour signes la débauche et l’ivrognerie. 

Par ailleurs, l’histoire des Patriarches a prouvé aux enfants d’Israël que plusieurs femmes sous le même foyer est de nature à générer rébellion, rivalités puis guerres entre les générations futures. 

C'est d'une telle famille, où ne règne pas d'amour véritable, que risque d'émerger le “fils rebelle ” de notre parachah.

Une génération révoltée ne peut être que la conséquence de la société où elle est née et où elle a été éduquée. Cette mitsvah dure et inflexible, traitant de l’enfant rebelle, renvoie donc à un questionnement sur notre propre état et nos choix. Ce point est important car la « guerre » dont traite cette parachah est un conflit qui se transmet de génération en génération.

Et la réussite du plan de salut divin passe par le relais et la prise en compte du message jusqu’à la dernière génération, qui aura à combattre et à témoigner. 

Or, si un fils (fille) devient rebelle, il y a échec du plan. YHWH ira alors dans une autre maison… dans un autre camp… car le nôtre est souillé et notre autel n’est plus agréé.

« Et quoi que vous fassiez, en parole ou en œuvre, faites tout au nom du Seigneur Yéshoua, en rendant par lui des actions de grâces à Élohim le Père. Femmes, que chacune soit soumise à son mari, comme il convient dans le Seigneur. Maris, que chacun aime sa femme et ne s’aigrisse pas contre elle. Enfants, obéissez en toutes choses à vos parents, car cela est agréable au Seigneur. Pères, n’irritez pas vos enfants, de peur qu’ils ne se découragent. » (Colossiens 3:17-21)

Voilà pourquoi cette parachah est un subtil mélange de règles relatives à la guerre et de règles relatives à la vie conjugale. 

Le mauvais instinct et les pulsions humaines – qui se déchaînent plus librement dans un état de guerre – sont un obstacle à la sainteté et donc, à la présence d’Élohim dans le camp. 

Or, pour sortir unis à la guerre et avec YHWH, qui seul donne la victoire, il faut un niveau conséquent de pureté et de sanctification. 

« Ne vous égarez pas à la suite de votre cœur et de vos yeux qui vous entraînent à l’immoralité » est-il écrit par ailleurs.

Pureté du camp

La présence d’Élohim dans le camp (rappel : cette parachah s’adresse à des soldats qui se préparent pour la guerre) est conditionnée à son niveau de purification. Le sacré ne peut côtoyer le profane, ni l’impur cohabiter avec le pur, sans qu’il y ait contamination de l’ensemble du camp.

« Lorsque tu sortiras pour camper contre tes ennemis, garde- toi de toute chose mauvaise. S’il y a chez toi un homme qui ne soit pas pur, par suite d’un accident nocturne, il sortira du camp et ne rentrera pas au milieu du camp ; sur le soir il se lavera dans l’eau, puis au coucher du soleil il pourra rentrer au milieu du camp. »

« Au coucher du soleil », c'est-à-dire le lendemain, une autre journée commence dans un nouvel état de pureté nous dit la Torah mais le soldat a perdu une journée de combat. 

Nous avons noté ces dernières années comment cette « base » de stabilité et de victoire, la famille unie, est devenue une cible à détruire au nom de la liberté et de l’égalité de « relations » définies comme abominables et condamnées par la Parole.

La Torah est donnée pour prescrire au fidèle toute une série d’exercices, exercices qui viendront parfaire sa préparation physique et spirituelle susceptible de lui assurer la victoire sur le champ de bataille. 

Que notre camp soit donc saint, afin que YHWH ne voie chez nous rien d’inconvenant et qu’IL ne se détourne pas de nous.

Shabbat shalom vé shavoua tov.

Source : Juda & Ephraïm

[alaingrafcolson]

俳句𝗛𝗮𝗶𝗸𝘂 du leader

リーダーの俳句

Pari audacieux,

Réussite ou échec,

L'expérience enrichit.

大胆な賭け、

成功も失敗も

経験は豊かにする

Ce haïku évoque notre capacité à s’éveiller et à construire son leadership

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Je suis 𝐀𝐥𝐚𝐢𝐧 𝗚𝗥𝗔𝗙-𝗖𝗢𝗟𝗦𝗢𝗡 je suis un 侍 guerrier pacifique,

[nhamnhivd]

Editorial (non signé) d’Albert Camus dans Combat[1], 8 août 1945

Le monde est ce qu'il est, c'est-à-dire peu de chose. C'est ce que chacun sait depuis hier grâce au formidable concert que la radio, les journaux et les agences d'information viennent de déclencher au sujet de la bombe atomique. On nous apprend, en effet, au milieu d'une foule de commentaires enthousiastes que n'importe quelle ville d'importance moyenne peut être totalement rasée par une bombe de la grosseur d'un ballon de football. Des journaux américains, anglais et français se répandent en dissertations élégantes sur l'avenir, le passé, les inventeurs, le coût, la vocation pacifique et les effets guerriers, les conséquences politiques et même le caractère indépendant de la bombe atomique. Nous nous résumerons en une phrase : la civilisation mécanique vient de parvenir à son dernier degré de sauvagerie. Il va falloir choisir, dans un avenir plus ou moins proche, entre le suicide collectif ou l'utilisation intelligente des conquêtes scientifiques.

      En attendant, il est permis de penser qu'il y a quelque indécence à célébrer ainsi une découverte, qui se met d'abord au service de la plus formidable rage de destruction dont l'homme ait fait preuve depuis des siècles. Que dans un monde livré à tous les déchirements de la violence, incapable d'aucun contrôle, indifférent à la justice et au simple bonheur des hommes, la science se consacre au meurtre organisé, personne sans doute, à moins d'idéalisme impénitent, ne songera à s'en étonner.

      Les découvertes doivent être enregistrées, commentées selon ce qu'elles sont, annoncées au monde pour que l'homme ait une juste idée de son destin. Mais entourer ces terribles révélations d'une littérature pittoresque ou humoristique, c'est ce qui n'est pas supportable.

      Déjà, on ne respirait pas facilement dans un monde torturé. Voici qu'une angoisse nouvelle nous est proposée, qui a toutes les chances d'être définitive. On offre sans doute à l'humanité sa dernière chance. Et ce peut-être après tout le prétexte d'une édition spéciale. Mais ce devrait être plus sûrement le sujet de quelques réflexions et de beaucoup de silence.

      Au reste, il est d'autres raisons d'accueillir avec réserve le roman d'anticipation que les journaux nous proposent. Quand on voit le rédacteur diplomatique de l'Agence Reuter[1] annoncer que cette invention rend caducs les traités ou périmées les décisions mêmes de Potsdam[2], remarquer qu'il est indifférent que les Russes soient à Koenigsberg ou la Turquie aux Dardanelles, on ne peut se défendre de supposer à ce beau concert des intentions assez étrangères au désintéressement scientifique.

      Qu'on nous entende bien. Si les Japonais capitulent après la destruction d'Hiroshima et par l'effet de l'intimidation, nous nous en réjouirons. Mais nous nous refusons à tirer d'une aussi grave nouvelle autre chose que la décision de plaider plus énergiquement encore en faveur d'une véritable société internationale, où les grandes puissances n'auront pas de droits supérieurs aux petites et aux moyennes nations, où la guerre, fléau devenu définitif par le seul effet de l'intelligence humaine, ne dépendra plus des appétits ou des doctrines de tel ou tel État.

Devant les perspectives terrifiantes qui s'ouvrent à l'humanité, nous apercevons encore mieux que la paix est le seul combat qui vaille d'être mené. Ce n'est plus une prière, mais un ordre qui doit monter des peuples vers les gouvernements, l'ordre de choisir définitivement entre l'enfer et la raison.

[leehamwriting]

Konrad le barbare - La vouivre dévoilée - Gregor KARJE - 2018 - Autoédition

Quatrième de couverture Plongez dans un univers d’heroic fantasy tout en explorant les profondeurs de l’âme humaine. A la fois conte philosophique et fable épique, l’aventure commence par une énigme, le “koan”, une clé vers le monde intérieur. Konrad, le guerrier pacifique, se révèle au fil de cette quête. Chevaliers, nains, semi-elfes, clercs… Tous ceux qui cherchent à comprendre le mystère de…

[porcom]

Rebel Moon (part 1)

"Dans une colonie pacifique aux confins de la galaxie se retrouve bientôt menacée par les armées du tyrannique régent Balisarius. Ils envoient une jeune femme mystérieuse chercher des guerriers sur les planètes voisines pour les aider à s'y installer."

Rebel Moon est, après Army of the Dead (perte monumentale de temps à regarder) et Army of thieves, si je ne me trompes, le 3è film de Zack Snyder pour Netflix. La partie 2 sera diffusé dans quelques mois à peine et le director's cut devrait être disponible en même temps.

Avant tout, je dois avouer que j'aime vraiment en général le travail de Zack Snyder. Que ce soit Watchmen (a truly masterpiece), Man of Steel ou encore Batman V Superman sont tous des films qui vieillissent très bien. Et que dire de la saga Justice League...

Nul doute que j'attendais Rebel Moon avec impatience depuis son annonce. La première bande annonce avait réussi à me rendre encore plus hyped. Enfin un film à la Star Wars pour "adulte", enfin un Star Wars avec des scènes de combats intéressantes.

Apparemment, j'avais beaucoup trop d'espoir. Quel film décevant en tout point. Rebel Moon est un mélange de déjà vu à gauche et à droite mixé ensemble. Mais en bout de compte, ça n'en fait pas un bon film. Le scénario est digne d'un enfant de 8 ans qui joue à la guerre avec ces p'tits bonhommes.

Ce que je n'ai pas aimé:

Le scénario très faible

Les dialogues tellement cheesy

Le jeux de la plupart des acteurs qui surjouent les iiiiintoNAtions de VOIX (c'est pas mêlant, le film s'écoute mieux en voice over français)

Les trous dans le scénario (pourquoi ne pas avoir lançé seulement le director's cut?)

Beaucoup trop de flou

Beaucoup trop de ralenti

Les arrières plan sur fond vert trop souvent ennuyants, voir bâclés

Certains plans que l'on devine tournés en studio (si le personnage principal laboure un champs, svp, trouvez un vrai champs, pas le goût de voir un faux champs reproduit à l'intérieur d'un building de studio, yaark!)

Ce que j'ai aimé:

La qualité de certains costumes (c'est moi ou un des personnages ressemble vachement Uruk-hai?)

Je ne suis pas capable de dire si j'ai été un minimum diverti. J'aurais aimé et voulu le dire mais j'en suis incapable. Je vais quand même donner une chance au director's cut mais je doute vraiment que ça puisse être vraiment mieux.

👎 Bof! (grosse déception)

[tdjrwc2023]

59. J+37 bis : Marseille, vent 30 km/h, soleil voilé, 22 °C

Les 2 équipes s'échauffent sur leur propre playlist. La sono du stade de Marseille est quasi-inaudible. Il va falloir r��investir.

Le stade se pare majoritairement de blanc. Le drapeau de l'Angleterre est composé d'une croix rouge sur un fond blanc. Cette croix est celle de Saint Georges, le saint patron de l'Angleterre, qui fut arborée dès le XIIème siècle. Le drapeau des Fidji comprend lui un fond bleu ciel symbolisant l'océan Pacifique. L'Union Jack figure dans le quartier supérieur et le blason national est présent avec entre autre un palmier (les "Flying Fijians").

Maillots et shorts blancs avec des bas bleus pour les Anglais et maillots au recto orange stylisé et au verso noir avec shorts orange pour les Fidjiens. La palme de l'élégance revient à l'équipe du Pacifique.

L'arbitre de champ ést Mathieu Raynal (France). C'est parti et les Anglais se détachent au score.

Puis vint le sursaut fidjien et le score est de parité (24-24) à la 70ème minute. Un final haletant. Puis les Fidjiens ont été menés de 6 points. Sans baisser les bras, les Fidjiens ont fait le siège du camp anglais jusqu'au bout du temps réglementaire mais sans succès. Pas de terre promise pour les guerriers du Pacifique.

Les Anglais ont gagné le droit de disputer la demi-finale de samedi prochain soit contre les Sud-Africains soit contre les Français. Nous serons fixés vers 23h00 ce soir. Ça va sûrement piquer une fois de plus.

[mythrandiarpg]

Contexte

Au cœur du monde de Mythrandia, une fraternité mystique appelée la Confrérie des Éternels a longtemps recherché le noyau de puissance, une source de magie primordiale d'une puissance incommensurable. Jadis, cette magie était en harmonie avec le monde, apportant une prospérité équilibrée à tous les êtres vivants. Cependant, les Éternels, aveuglés par leur désir de maîtriser cette puissance, ont entrepris un rituel puissant pour la libérer de son ancrage.

Le rituel, tout en accomplissant partiellement l'objectif des Éternels, a également eu des conséquences imprévues. Au lieu de simplement libérer la magie, il a également réveillé les Titans, d'anciennes créatures liées au noyau de puissance. Ces Titans étaient les gardiens originels de la magie primordiale, chargés de maintenir son équilibre. Cependant, leur interaction constante avec la magie avait commencé à les corrompre, menaçant de perturber l'équilibre même qu'ils étaient censés préserver.

Dans leur ultime acte de sacrifice et de dévouement envers le monde de Mythrandia, les dirigeants des sept nations se sont réunis pour sceller les Titans et la magie primordiale qu'ils protégeaient. Ils ont compris que les Titans, autrefois protecteurs, étaient devenus une source potentielle de chaos et de désastre pour l'ensemble du monde. Pour éviter cette menace imminente, les chefs ont mis en œuvre un puissant rituel scellant les Titans dans un sommeil profond, fixant ainsi la magie primordiale pour empêcher toute nouvelle distorsion.

Cependant, la Confrérie des Éternels, obnubilés par leur soif de pouvoir, n'ont pas compris les conséquences à long terme de leurs actes. Ils ont vu le scellement des Titans comme une entrave à leur quête de puissance illimitée et ont consacré des siècles à tenter de briser le sceau. Finalement, ils ont réussi, mais en faisant ainsi, ils ont déclenché des perturbations cataclysmiques dans le monde de Mythrandia.

Avec les Titans libérés, les perturbations élémentaires se sont intensifiées, déchaînant des tempêtes destructrices, des séismes dévastateurs et des décharges magiques incontrôlables. De plus, le rituel a également engendré l'apparition de créatures extrêmement dangereuses et monstrueuses, relâchées dans le monde en même temps que les Titans. Ces créatures, nourries par la magie déstabilisée et corrompue, rôdent désormais à travers les terres de Mythrandia, semant la terreur parmi les habitants.

Cependant, au-delà de l'apparence idyllique de Mythrandia, des ombres se cachent. Bien qu'il puisse sembler que le monde soit dépourvu de criminalité, la réalité est différente. Parmi les sept nations qui composent le monde, des organisations illégales ont émergé dans l'ombre, profitant de l'équilibre fragile créé par le rituel de scellement des Titans. Parmi ces organisations se trouvent des mercenaires, des voleurs et d'autres groupes aux activités illicites. Ces groupes opèrent dans le secret, dissimulant leurs actions aux yeux des "habitants lambda" de Mythrandia, qui vivent dans l'illusion d'un monde pacifique. Toutefois, la réalité est plus complexe, avec des conflits politiques, des rivalités entre nations et des intérêts cachés qui nourrissent ces organisations illégales.

Face à ces menaces, les héros de Mythrandia se lèvent pour former différentes organisations, chacune spécialisée dans un domaine particulier. Les Guildes des Éclaireurs sont des traqueurs habiles et des explorateurs, capables de naviguer avec aisance dans les régions dangereuses du monde. Le Cercle des Alchimistes cherchent à maîtriser les propriétés magiques des matériaux et des ingrédients pour créer des potions et des objets qui peuvent contrer les effets des Titans et des créatures. Les Flèches d'Argent sont des archers redoutables, experts dans l'art de la précision à distance. L’Alliance des Lames Ardentes sont des guerriers au cœur brûlant, maniant le feu et la magie ardente pour affronter les ennemis avec une force dévastatrice. L'Ordre des Érudits, une organisation de mages et de sorciers, cherche à approfondir leur compréhension de la magie et à dévoiler les mystères derrière les événements cataclysmiques. Enfin, la Ligue des Compagnons est une organisation composée d'aventuriers polyvalents, rassemblant des individus aux compétences variées qui se spécialisent dans l'entraide et la protection mutuelle.

Chaque organisation a son propre style de combat, ses méthodes d'entraînement et ses missions spécifiques. Ensemble, ces héros et ces organisations tentent de contenir la menace des Titans corrompus et des créatures dangereuses, tout en cherchant à rétablir l'harmonie magique du monde de Mythrandia. Des secrets anciens, des relations politiques complexes et des organisations obscures se dévoilent alors que les habitants de Mythrandia se battent pour restaurer la paix et préserver leur monde. Les Titans, autrefois gardiens du monde, sont désormais éveillés, dotés d'une conscience humanoïde. Ils peuvent parler, marcher, entendre, penser et utiliser la magie ou les armes. Malgré leur nature corrompue, ils conservent des traits de leur ancienne grandeur, ce qui les rend d'autant plus redoutables et imprévisibles dans leur quête destructrice.

[pdj-france]

Images : Ikuo Hachiya / Shueisha / VIZ MediaLes liches sont sorties dans le dernier chapitre d'Ice-Head Gill. Gill Sol est confronté à une liche qui a dépassé son adversaire tout en commandant une horde de militaires liche contre le jeune guerrier. Le résultat est un développement passionnant dans un arc autrement lent, et le bataille a été passionnant à regarder se dérouler. Préparez-vous pour la date de sortie du chapitre 7 de Ice-Head Gill bien que notre héros s'adapte à son dernier défi tout en interceptant l'aide d'un allié. Ice-Head Gill Chapitre 7 Date de sortie, heure et compte à rebours Ice-Head Gill sortira le dimanche 6 août. Il sera disponible à 8h00 PT / 9h00 MT / 10h00 CT / 11h00 HE sur le portail VIZ Media Ice-Head Gill, l'application de lecture Shonen Jump et Manga Plus! Ice-Head Gill Chapitre 5Compte à rebours de la date de sortie En relation: Date de sortie du chapitre 121 de The Elusive Samurai Si vous voulez attraper le prochain chapitre dès qu'il est disponible, consultez ce guide de fuseau horaire de sortie pour Ice-Head Gill Chapter 7! Fuseau horaireHeure de libérationHeure du Pacifique (Los Angeles, Vancouver)8h00 PSTHeure des montagnes (Calgary, Denver)9h00 MSTCentral Time (Chicago, Regina)10h00 CSTHeure de l'Est (New York, Toronto)11h00 ESTAHeure de l'Atlantique (Halifax, Fredericton)12h00 ASTBrésil (heure de Brasilia)12h00 BSTUK et Irlande16h00 GMTEurope17h00 CESTMoscou18h00 MSInde20h30 ISTVietnam et Thaïlande22h00 ICTPhilippines23h00 PHTDans le dernier chapitre, Gill s'adapte aux attaques meurtrières de son adversaire tout en prenant héroïquement le dessus, mais il n'est pas seul. RÉCAP : Ice-Head Gill Chapitre 6 Spoilers et à quoi s'attendre dans le Chapitre 7 Ulfgaard the Blood-Chaser n'est plus, dépassé par Lord Leraje qui s'avère davantage meurtrier avec les armes d'Ulfgaard. En utilisant les souvenirs d'Ulfgaard, Leraje découvre que Gill est le fils de Dreki Sol et exhorte son armée à le tuer. Leraje pousse aussi le garçon au bataille avec des promesses d'informations sur son père s'il gagne. Mais ce bataille est loin d'être terminé, et malgré les attaques de Leraje atterrissant sur Gill, brisant ses armes et le coinçant avec des volées de flèches de son armée, Gill n'est pas seul. Sana se révèle aider depuis la ligne de touche, leurs prouesses au tir à l'arc pleinement exposées étant plus qu'un match pour les forces de Leraje. Si Sana rejoint la quête de Gill, il sera intéressant de voir quel type de combattants il rencontrera plus tard au cours de son voyage. Mais Leraje est soudainement mis dans une position précaire par ce développement, alors ce sera excitant de voir ce qui se passera ensuite ! - Ce post a été mis à jour le 30 juillet 2023 A propos de l'auteur JR est un créateur de contenu avec AOTF et couvre les jeux et le divertissement dans l'industrie depuis 2022. En plus d'un BA en histoire de l'Université de Cincinnati, il a étudié à l'Université de Birmingham, au Royaume-Uni, et une partie de sa maîtrise à la Université de Waterloo. Vous trouverez JR particulièrement à la maison en train d'rédiger sur les mangas et les anime les plus populaires. Il est très passionné par l'horreur, la stratégie et les RPG, et tout ce qui concerne Star Trek ou LOTR. Lorsqu'il ne parle pas de théories de fans ou de guides d'écriture, JR gère aussi son cinéma local. En savoir plus sur L'Attaque du Fanboy :

[apsny-news]

les guerriers du Pacifique livrent un combat déséquilibré

Publié le : 15/03/2023 – 12:55 Les îles Fidji, Samoa et Tonga, qui ne totalisent que 1,3 million d’habitants, représentent un incroyable vivier du rugby mondial. Mais ces petites nations, dotées de faibles moyens financiers, peinent à retenir leurs joueurs de talent et à préparer la Coupe du monde dans de bonnes conditions. Lors de l’édition 2019 de la Coupe du monde, “42 joueurs du Pacifique…

[xjoyce66]

Que la méditation soit ton sabre.

« Socrate, j’aimerais bien que tu cesses de me surprendre ainsi. Ne pourrais-tu pas faire un peu de bruit ? »

Il sourit et me dit : « Le silence est l’art du guerrier… et la méditation son sabre. C’est l’arme principale que tu utiliseras pour te frayer un chemin à travers tes illusions. Mais comprends bien ceci : l’utilité du sabre dépend de celui qui le manie. Tu ne sais pas encore t’en servir et, entre tes mains, il peut devenir une arme dangereuse, décevante ou inutile. Au début, la méditation peut t’aider à te relaxer. Tu exhibes ton ‘sabre’ ; tu le montres fièrement à tes amis. L’éclat de ce sabre distrait de nombreux méditant et les conduit vers plus d‘illusions, jusqu’à ce qu’ils finissent par abandonner pour partir encore, en quête d’une autre ‘alternative intérieure’.

Le guerrier, en revanche, utilise le sabre avec de l’habilité et une profonde compréhension. Grâce à lui, il découpe le mental en lambeaux, pourfendant les pensées afin de révéler leur absence de substance. Écoute ceci et tires-en une leçon.

Alors qu’il traversait le désert avec ses armées, Alexandre le Grand se retrouva devant deux cordes épaisses nouées en un nœud énorme et complexe : le nœud gordien. Personne n’avait encore réussi à le dénouer et on mit Alexandre au défi d’y parvenir. Sans hésiter un instant, il tira son épée et, d’un seul coup puissant, trancha le nœud. C’était un guerrier !

Voilà comment tu dois t’attaquer aux nœuds de ton mental : avec le sabre de la méditation. Jusqu’au jour où tu n’auras même plus besoin d‘arme. »

Au même instant, un vieux fourgon VW fraîchement repeint en blanc et orné sur le côté d’un arc-en-ciel entra dans la station. Six personnes l’occupaient, difficiles à distinguer les unes des autres. Nous vîmes en nous approchant qu’il y avait deux femmes et quatre hommes, tous vêtus de la tête aux pieds des mêmes habits bleus. Je reconnus les membres de l’un des nombreux nouveaux groupes spirituels de la région. Ils firent vertueusement mine de ne pas remarquer notre présence, comme si notre appartenance au monde risquait de les contaminer.

Socrate releva bien entendu le défi, se transformant instantanément en boiteux zézayant. Il se grattai frénétiquement et incarnait Quasimodo à la perfection. « Hé, Jack, dit-il au conducteur (je n’avais jamais vu une barbe aussi longue que la sienne), vous voulez de l’essence ou quoi ? »

« Oui, nous voulons de l’essence », répliqua l’homme, sa voix glissant comme de l’huile à salade. Socrate lorgna les deux femmes assises derrière et, passant sa tête par la vitre, chuchota, mais assez fort : « Hé, est-ce que vous méditez ? » Il avait usé du même ton que pour se référer à une pratique sexuelle solitaire.

« En effet, oui, répondit le conducteur avec un brin de supériorité cosmique. Allez-vous faire le plein maintenant ? »

D’un signe, Soc m’invita à remplir le réservoir, puis il se mit à tirer sur les boutons du conducteur. « Dites, mon gars, vous savez que vous ressemblez un peu à une fille dans ce costume – ne le prenez pas mal, c’est très joli. Et pourquoi ne vous rasez-vous pas ? Qu’est-ce que vous cachez sous cette fourrure ? »

Tandis que je me faisais tout petit, il continua, de pire en pire. « Hé, demanda-t-il à l’une des femmes, ce type est-il votre petit ami ? Dites-moi, lança-t-il à l’autre homme assis devant : vous vous laissez aller ou bien vous vous retenez comme j’ai lu dans le National Enquirer ? »

C’était bien assez. Quand Socrate commença à compter pour leur rendre leur monnaie – avec une lenteur effroyable (il n’arrêtait pas de se tromper et de repartir de zéro) – j’étais sur le point d’éclater de rire et les occupants de la camionnette tremblaient de colère. Le chauffeur s’empara de son argent et quitta la station d’une manière peu religieuse. Alors que le véhicule s’éloignait, Socrate s’écria : « La méditation vous fait du bien. Continuez ! »

À peine étions-nous de retour dans le bureau qu’une grosse Chevrolet arriva dans la station. Le bruit de la sonnette fut suivi de l’impatient « tutututut » d’un klaxon musical. Je sortis avec Socrate.

Le chauffeur était un adolescent de quarante ans, vêtu d’habits de satin brillant et coiffé d’un grand chapeau de safari orné de plumes. Extrêmement nerveux, il tapotait sur le volant. À son côté, une femme d’âge indéterminé se poudrait le nez devant le rétroviseur tout en battant de ses faux cils. Sans savoir pourquoi, je m’irritai à leur vue. Ils avaient l’air stupide. J’avais envie de leur dire : « Pourquoi ne vous comportez-vous pas comme les gens de votre âge ? », mais j’observai et attendis.

« Dites donc, avez-vous un distributeur de cigarettes ici ? » demanda le conducteur, agité. Socrate interrompit sa tâche et répondit avec un large sourire : « Non, monsieur, mais il y a en bas de la rue un magasin ouvert toute la nuit. » Puis il consacra toute son attention à contrôler l’huile. En rendant la monnaie ensuite, il semblait servir le thé à l’empereur.

Après le départ de la voiture, nous sommes restés près de la pompe à respirer l’air de la nuit. « Tu as traité ces gens avec beaucoup de courtoisie, mais tu as été franchement odieux avec les méditants en robes bleues, qui ont pourtant atteint un niveau d’évolution plus élevé. Qu’est-ce que cela signifie ? »

Pour une fois, il me donna une réponse simple et directe. « Les seuls niveaux qui devraient t’intéresser sont le mien – et le tien », déclara-t-il en souriant. « Ces gens avaient besoin de gentillesse. Les méditants avaient besoin d’autre chose, comme support de réflexion. »

« De quoi ai-je besoin ? » lançai-je.

« De plus de pratique », répondit-il aussitôt. « Ta méditation à elle seule ne t’a pas aidé à rester calme lorsque j’ai foncé sur toi le sabre à la main, pas plus qu’elle ne n’a aidé nos amis en robes bleues lorsque je les ai taquinés. »

« En d’autres termes, un saut périlleux avant n’est qu’une partie de la gymnastique. Une technique de méditation n’est qu’une partie de la voie du guerrier. Si tu ne vois pas tout le tableau, tu peux être induit en erreur et ne pratiquer que des sauts périlleux avant – ou la méditation – durant toute ta vie, ne récoltant ainsi que les bénéfices partiels de ton entraînement.

Donc pour rester sur la bonne voie, ce qu’il te faut, c’est une carte spéciale couvrant tout le territoire que tu vas explorer. Alors tu te rendras compte de l’utilité – et des limites – de la méditation. Et je te le demande : où trouve-t-on une bonne carte ? »

« Dans une station-service, bien entendu ! »

« Très bien monsieur, veuillez entrer dans le bureau et je vous donnerai exactement la carte dont vous avez besoin. » Je me jetai sur le canapé ; Socrate s’installa sans un bruit entre les accoudoirs massifs de son beau fauteuil.

Il m’étudia durant une longue minute. « Oh-oh, marmonnai-je nerveusement. Quelque chose se prépare. »

« Le problème, soupira-t-il enfin, c’est que je ne peux pas te décrire le terrain, du moins pas… avec des mots. » Il se leva et se dirigea vers moi avec cette lumière dans le regard qui m’invitait à faire ma valise – je partais en voyage.

—    Dan Millman - Le guerrier Pacifique. Éditions J’ai Lu, collection Aventure Secrète, 2019, pp.94-98