#la política en puerto rico

[corrupcionenpr]

Al nivel que ha llegado la corrupción en Puerto Rico

[lobuenodepuertorico]

Las Carpetas: Persecución Política Y Derechos Civiles En Puerto Rico

José Javier Colón Morera y Ramón Bosque Pérez muestran a través de ensayos y documentos, la manera en que operaba el “carpeteo” 📂 en Puerto Rico. 🇵🇷

[leaf-storm-40]

el moodboard de hoy sobre las elecciones (Puerto Rico)

[ankle-beez]

lmao la gente está bien encojona' con la cantidad de gente que estuvo en el cierre de campaña de la alianza, diciendo que nadie hubiese estado allí si no estuvieran los artistas (el cierre fue tipo híbrido de festival de música-manifestación política. cuando se terminaba un acto músico entraba un candidato y explicaba sus políticas, y cuando terminaba el candidato entraba el artista y cantaba, ese fue el ciclo hasta el final de la noche). y sí, ok, uno puede argumentar que los artistas que trajeron contribuyeron a la cantidad de personas que llegaron al cierre (bad bunny fue el más destacado, y dio su completo endorso a la alianza mientras habló sobre su ira con como la corrupción del bipartidismo ha llevado a puerto rico a la ruina en las pasadas décadas) pero negar que el soporte y el apoyo a la alianza en esta escala es genuino y orgánico es ridículo. las más de 50,000 personas que llegaron al cierre de la alianza hubiesen llegado con o sin la participación de bad bunny. y mientras estamos en este hilo de pensamiento, pregúntense ustedes,  ¿por qué los cierres de los otros partidos lucían abandonados y tristes en comparación con el de la alianza?

[vioredynamite]

Respecto a las elecciones en Puerto Rico quiero felicitar a la Alianza País por conseguir ser segunda fuerza política. No será hoy pero ya llegará el día en que se acabará la corrupción y Puerto Rico dejará de ser colonia de Estados Unidos.

[jgmail]

Consideraciones sobre la República Libre de Fiume

Por Georges Feltin-Tracol

Traducción de Juan Gabriel Caro Rivera

El armisticio del 11 de noviembre de 1918 puso fin a la Gran Guerra, pero no detuvo los combates. Tampoco permitió volver a la época anterior. Los tratados de paz de 1919-1920 impuestos a los vencidos cambiaron el mapa político del continente europeo y dieron lugar a nuevos y violentos conflictos.

En 1974, Dominique Venner publicó Baltikum, una síntesis dirigida al público francés sobre los combatientes alemanes en los Estados bálticos y Silesia. Tres años antes, Jean Mabire había escrito la historia del último general ruso blanco contra el Ejército Rojo, el barón von Ungern-Sternberg. En cambio, no lejos de Francia, la apasionante aventura de Fiume ha estado durante mucho tiempo rodeada de misterio, ya que este golpe de fuerza desconcertó a todos los defensores de la más rígida taxonomía política.

Situado hoy en Croacia con el nombre de Rijeka, en la costa del mar Adriático, el puerto de Fiume se abre al golfo de Carnaro, hoy conocido como bahía de Kvarner. Ciudad pintoresca poblada por italianos, húngaros y eslavos (croatas y eslovenos), antes de 1918 Fiume pertenecía al Imperio de Austria-Hungría, en concreto al Reino de Hungría (o Transleithania), en el que, al igual que los territorios croatas, gozaba de una autonomía especial.

Antes de que Italia entrara en la guerra del lado de la Entente en 1915, desafiando su pasada alianza con los imperios centrales, los nacionalistas italianos ya la reclamaban. Al igual que las vecinas Trentino, Istria y Dalmacia, Fiume era considera como una tierra irredentista. Sin embargo, las negociaciones de paz impuestas por los vencedores, el eje Washington-Londres-París, privaron a Italia de la mayoría de estas reivindicaciones territoriales. Sin embargo, los vencedores no asignaron Fiume al nuevo reino de serbios, croatas y eslovenos (la futura primera Yugoslavia). Como en el caso de Danzig, la ciudad recibió un estatus internacional que no satisfizo a nadie.

El sentimiento de «Victoria mutilada» y la terrible crisis socioeconómica que asoló la Península alimentaron el descontento popular. Los italianos se sintieron repudiados y abandonados por sus recientes aliados occidentales. En un ambiente lleno de tensiones políticas y sociales, el escritor y héroe de guerra Gabriele D'Annunzio (1863-1938) asumió el papel de condottiere.

A la cabeza de un grupo de voluntarios motivados, los «legionarios», D'Annunzio tomó Fiume y sus alrededores el 12 de septiembre de 1919. Fue el comienzo de una larga prueba de fuerza con el gobierno italiano, los Aliados y Belgrado. Criticado por los políticos italianos que desaprobaban su iniciativa militar, Gabriele D'Annunzio proclamó la República Libre de Fiume o Regencia Italiana de Carnaro. Ningún otro Estado reconoció el nuevo Estado. El Fiume se convirtió así en un «Estado fantasma», uno de los primeros de este estilo en el siglo XX. En 2021, todavía existen varios Estados de este tipo en los cinco continentes, como Transnistria, Artsaj, Osetia del Sur-Alania, Abjasia, las Repúblicas Populares del Donbass y, más recientemente, Sealand, la plataforma independiente frente a las costas británicas, y el Principado de Hutt River, en Australia Occidental.

Para sobrevivir al bloqueo impuesto por el ejército italiano, los fiumanos no dudaron en recurrir a un original sistema económico. Claudia Salaris lo denomina «economía pirata». El anarquista estadounidense Hakim Bey, teórico de la Zona Autónoma Temporal (ZAT), asocia sin reparos la experiencia de Fiume a las «utopías piratas» de los siglos XVII y XVIII que estudió bajo su verdadero nombre de Peter Lamborn Wilson. En su opúsculo subversivo, recuerda que las exiguas unidades navales de la república del Danubio tomaron «el nombre de Uscochi de los extintos piratas que vivían en islas de la costa local y asaltaban barcos venecianos y otomanos». Los modernos Uscochi dieron algunos golpes de efecto: ricos barcos mercantes italianos ofrecieron de repente un futuro a la República: ¡dinero en las arcas! Claudia Salaris confirma que «la extraña economía de la Fiume refleja las grandes líneas del antiutilitarismo», el antiutilitarismo que Alain Caillé desarrollaría siete décadas más tarde en Francia en el seno del MAUSS (Mouvement anti-utilitariste dans les sciences sociales).

Gabriele D'Annunzio sabía que Fiume simbolizaba la «nación proletaria oprimida». Creó la Oficina de Relaciones Exteriores, que denunció la Sociedad de Naciones en manos británicas. Esta organización alentó la formación de una Liga de Fiume abierta a todos los pueblos agraviados, ocupados y colonizados. La Regencia italiana de Carnaro apoyó a los alemanes fuera de Alemania, a los irlandeses, a los flamencos, a los malteses, a los egipcios, a los indios, etc. «Esta actitud», señala Claudia Salaris, «prefiguraba con excepcional claridad la idea que abrazaría la generación que crecería en los años sesenta con respecto al Tercer Mundo, los “condenados de la tierra”, frente al imperialismo y la supremacía económica y cultural de Estados Unidos».

Estos sonados golpes militares y diplomáticos no impidieron el fin de la Regencia. El 30 de diciembre de 1920, tras un potente cañoneo de la flota italiana, Gabriele D'Annunzio y sus legionarios abandonaron la ciudad. La ciudad se convirti�� en el Estado Libre de Fiume hasta 1924, cuando Italia logró finalmente anexionársela. La «epopeya de Fiume» dejó una huella imborrable. El joven movimiento fascista adoptó el decoro (discursos-diálogos con el público), los símbolos, los eslóganes («¡A nosotros!») y ciertos ritos de los legionarios. Sin embargo, sería un grave error considerar la expedición de Fiume como una repetición de la marcha sobre Roma. Mientras que muchos legionarios se unieron a los arditi con camisas negras, otros adoptaron una decidida postura antifascista.

La ideología de la República Libre de Fiume o Regencia Italiana de Carnaro era, por lo tanto, compleja y, sobre todo, muy heterogénea. En ella influían nacionalistas conservadores, futuros fascistas, veteranos del futurismo, sindicalistas revolucionarios, socialistas intervencionistas, anarquistas, partidarios tempranos del bolchevismo ruso y corporativistas. Sabedor de que el futuro de Fiume descansaba únicamente sobre sus hombros, Gabriele D'Annunzio, que concibió aquí su obra cumbre, demostró ser un poeta clarividente (Vate) y un líder muy deficiente. Encargó a su jefe de gabinete (el equivalente a primer ministro), el sindicalista revolucionario Alceste De Ambris, la redacción de una constitución. Promulgada el 8 de septiembre de 1920, la Carta Carnaro se inspiraba en la antigua Res Publica romana y en las comunas libres italianas de la Edad Media. Representaba un audaz compromiso entre monarquía, aristocracia y democracia. Hombre de la izquierda intervencionista, Alceste De Ambris fue testigo de cómo el propio Vate reescribía gran parte del texto antes de su publicación oficial.

El aspecto monárquico es inequívoco, dada la primacía ejercida por Gabriele D'Annunzio. El texto preveía también la posibilidad de nombrar un «dictador» en caso de crisis grave. Como comandante del Estado, el hombre de letras italiano lo supervisaba todo. Su gobierno constaba de siete ministerios (Guerra, Asuntos Exteriores, Policía y Justicia, Trabajo, Economía, Hacienda y Educación). Llama la atención el carácter democrático del gobierno. Se concede la ciudadanía a todos, incluidas las mujeres, que por fin tienen derecho a votar y a presentarse a las elecciones. El habeas corpus las amparaba en teoría. El Fiume dannunziano era también una democracia directa, basada en la autonomía local y funcional, por un lado, y en el trabajo productivo, por el otro. Es a través de las tareas productivas donde aparece el aspecto aristocrático, una aristocracia del y por el trabajo. Además de un salario mínimo garantizado, el mundo del trabajo se organizaba en nueve gremios (trabajadores industriales y agrícolas, marinos, técnicos industriales y agrícolas, gerentes y directores de empresas privadas, personal administrativo y secretarios privados, profesores y estudiantes, abogados y médicos, funcionarios y trabajadores de cooperativas), mientras que el décimo, informal, reunía a artistas y creadores (¿el propio D'Annunzio?).

¿Cómo funciona este Estado democrático-corporativista o nacional-libertario? El Parlamento tiene dos asambleas:

- el Consejo de los Mejores, elegido por sufragio universal para un mandato de tres años y responsable de los asuntos de soberanía;

- el Consejo de los Gremios, compuesto por sesenta miembros elegidos por los propios gremios para un mandato de dos años, que se ocupa de las cuestiones económicas, el comercio, los asuntos sociales, los servicios públicos, el comercio y los transportes.

Por último, el poder judicial se dividía entre el Tribunal Penal, el Tribunal Civil, el Tribunal Laboral, el Tribunal Municipal y el Tribunal Supremo.

¿No remite este Estado-ciudadano a las instituciones de la república más antigua del mundo, San Marino? Aún vigente en 2021, su constitución data de principios del siglo XVII. La «Serenissima República» tiene un sistema asambleario. Elegido cada cinco años, el Gran y General Consejo nombra cada seis meses a dos Capitanes Regentes, los jefes de la República. Gobiernan con el Congreso de Estado (un gobierno de diez Secretarías de Estado).

Recordamos que en la Carta de Carnaro se dice que «la música es el principio de organización». Gabriele D'Annunzio comprendió instintivamente la importancia de «la música como factor social revolucionario». «La Constitución de Carnaro era mucho más, como le gustaba señalar a D'Annunzio, que un símbolo, un mito, una prefiguración poética e imaginaria de una sociedad futura. Es cierto que nunca tuvo la oportunidad de aplicarse plenamente, ni siquiera en la ciudad de Fiume, pero en el clima de la época representó quizás la síntesis más interesante y siguió siendo un punto de referencia para los especialistas en derecho corporativo y constitucional a lo largo de los años de la Italia fascista primero y democrática después». Recuperada por cierta extrema izquierda, reivindicada por cierta ultraderecha y examinada por algunos partidos no alineados, la breve tentativa política y humana de Fiume sigue siendo, sin embargo, un bello ejemplo de vanguardia política y estética. Más que nunca, es una lección sobre la que merece la pena reflexionar.

[senig-fandom]

Hola señorita espero que este bien 😙

y bueno Preguntar cuando no tiene nada que ver es mi pasión

Bueno es que yo quisiera saber como es el poseso crecimiento se los países como, si no estoy mal algunos de caribe o belice ¿ cuanto tiempo pasan como bebes? y hací?

Hola, buenas tardes aquí en mi estado.

pensaba cambiar un poco la idea de como crecen los paises, puesto que al inicio se debía al progreso de la economía y política del pais. Pero viendo un poco ya no se si deseo esa idea, ya que algunas artes de la historia cuentan como se hacían mejores algunos paises del caribe y Belice.

Por dar una idea es que tan rápido se desarrolla la mentalidad del pais, porque algunos paises crecieron muy rápido y otro no, Rusia, Japón y Alemania crecieron rápido al paso de cada año, cuando sus anteriores representantes fallecieron. Pero personas como Centro y Guatemala, crecieron de manera mas lenta, pero crecian.

Por lo cual yo creo que lo manejo a la mentalidad del pais, por el momento. Por ejemplo como Guatemala protege mucho a Belice, este aun se siente como un niño, y para los niños del caribe va para igual porque los mayores como Cuba, Puerto Rico y Republica dominicana, los sobreprotege mucho.

Ademas creo que se diferencia en cada continente.

En Europa tienes si o si remplazar a alguien para ser el pais, si no este y toda su cultura muere, la persona que tome el puesto puede ser cualquiera. Lo que significa que el pais al poner un heredero, este envejecerá, pero cuando este lo rechaza, su envejecimiento se detendrá ( ejemplo de España con México Norte, Inglaterra con USA y Francia con Canadá.[Los mencionados no son hijos sanguíneos, son niños que adoptaron de otra tierra])

En América son mas emocionales, por lo cual permanecen mas tiempo y sus actitudes varían con las decisiones que se tomen, por ejemplo si tienes que ser mas maduro, tienes que verte maduro, si quieres verte como un niño travieso te tienes que sentir así, etc etc.

Asia es igual a Europa, pero este tiene que ser si o si alguien que tenga un lazo sanguíneo con el pais, si no no funciona. Y si el pais muere de manera abrupta su hijo o hija se convertirán en el pais y estos crecerán.

Oceanía y África no tienen hasta el momento, pues Oceanía no quería poner herederos en sus tierras, pues ella los ve a todos como invasores y África no lo necesita pues el obliga a crecer a quien se le pegue la gana, si quiere a todos adultos, adultos serán.

Ahora pongamos de ejemplo a Belice, del porque no crece. Ya mencionamos que la mentalidad es importante en América, por lo cual Belice se siente pequeño y debe ser protegido, pero olvidamos que Belice es mitad Europeo, por lo cual al ser rechazado por Inglaterra, Belice solo puede llegar a una cierta edad, pues el ya no envejece e Inglaterra tampoco.

Pero eso es solo la idea que tengo por el momento.

Gracias por preguntar 🧡🧡🧡

[armatofu]

Resubido

Por Filiberto Martín

FILIPINAS Y MÉXICO FORMARON PARTE DEL TERRITORIO MÁS RICO Y AVANZADO DEL MUNDO, EL VIRREINATO DE NUEVA ESPAÑA

El Virreinato de Nueva España fue una entidad territorial integrante del Imperio español. Abarcó una superficie enorme que comprendió los territorios de España en América del Norte, América Central, Asia y Oceanía.

Incluyó lo que actualmente es México, más los actuales estados de California, Nevada, Colorado, Utah, Nuevo México, Arizona, Texas, Oregón, Washington, Florida y partes de Idaho, Montana, Wyoming, Kansas, Oklahoma y Luisiana, por parte de los actuales Estados Unidos; así como la parte suroeste de la Columbia Británica del actual Canadá; más la Capitanía General de Guatemala(que incluía los actuales países de Guatemala, el estado de Chiapas, Belice, Costa Rica, El Salvador, Honduras, Nicaragua); más la Capitanía General de Cuba (actuales Cuba, República Dominicana, Puerto Rico, Trinidad y Tobago y Guadalupe); así como, finalmente, la Capitanía General de Filipinas, (comprendiendo las Filipinas, las islas Carolinas y las islas Marianas, en el océano Pacífico, en Asia y Oceanía). Desde 1626 hasta 1642 los españoles se establecieron en el norte de la isla de Taiwán (llamada por los portugueses Formosa ("Hermosa" en castellano).

La organización política dividía el virreinato en reinos y capitanías generales. Los reinos fueron los de Nueva España (diferente al virreinato en sí); Nueva Galicia (1530); Capitanía General de Guatemala (1540); Nueva Vizcaya (1562); Nuevo Reino de León(1569); Santa Fe de Nuevo México (1598); Nueva Extremadura (1674) y Nuevo Santander (1746). Hubo cuatro capitanías: Capitanía General de las Filipinas (1574), Capitanía General de Cuba, Capitanía General de Puerto Rico y Capitanía General de Santo Domingo. Estas subdivisiones territoriales tenían un gobernador y capitán general (que en la Nueva España era el propio virrey, quien añadía este título a sus otras dignidades). En Guatemala, Santo Domingo y la Nueva Galicia, estos funcionarios eran llamados presidentes gobernadores, dado que encabezaban reales audiencias. Por esta razón, estas audiencias eran consideradas como "pretoriales".

- fuente: esacademic.com

[isadomna]

Berenguela de Barcelona

She was a very beautiful and extremely graceful young girl who loved chastity and truth and all God-fearing people.

Berenguela was the daughter of Ramon Berenguer III, Count of Barcelona and his third wife Dolça I de Gévaudaun, Countess of Provence. Although her date of birth is unknown, the sources place it between 1108 and 1116. It is known that Berenguela had a good relationship with her older sister, María de Osona, who was the daughter of the first marriage of her father with María Rodríguez, the daughter of El Cid Campeador.

In 1128 Berenguela married Alfonso VII, King of León, Castile and Galicia. She becoming the first queen of the newly reigning dynasty of the House of Ivrea. In 1135, Alfonso VII was crowned “Emperor of Spain” (Imperator totius Hispaniae) in the Cathedral of León. The imperial couple had seven children, of whom Sancho III was King of Castile and Fernando II King of León. The daughters, Constanza and Sancha, became Queens consorts of France and Navarre.

Historians who have dedicated to studying her life consider that Berenguela de Barcelona was one of the characters who deserves a privileged position in the history of Spain. She actively participated in political life and was patroness of the arts. She accompanied her husband in the battles, stopped the uprising in Asturias and heroically resisted the besieged of Toledo by the Muslims. She also introduced a taste for Provencal troubadours to the kingdom, supported writers who narrated the exploits of El Cid and encouraged pilgrimages to Santiago de Compostela, where she was buried in 1149.

Berenguela nació en el prestigioso y rico condado de Barcelona como hija del conde Ramón Berenguer III y de su segunda esposa Dulce de Provenza. La joven barcelonesa destacó por su inteligencia y gran belleza, llegando su fama hasta la corte del rey Alfonso VII de Léon, Castilla y Galicia, hijo de la legendaria reina Urraca. Al parecer fue un noble, Armengol de Urgel, quien le facilitó los trámites para entrar en contacto con los condes de Barcelona. El rey de León tenía poco más de veinte años y no estaba casado, ni siquiera había ninguna candidatura seria para un matrimonio, que tarde o temprano tendría que celebrarse.

Una vez prometida al rey Alfonso VII, Berenguela de Barcelona emprendió un largo viaje. Desde Barcelona hasta la corte de su futuro marido, debía cruzar los dominios del rey aragonés Alfonso el Batallador, quien estaba en disputa con Castilla por cuestiones territoriales y fronterizas. Para evitarlo, Berenguela y su comitiva tuvieron que hacer parte del viaje por el sur de Francia, llegar hasta el Golfo de Vizcaya y fletar unas barcazas que, bordeando la costa cantábrica, les permitieran desembarcar en un puerto controlado por los leoneses.

A finales de 1128 o enero de 1129, los prometidos contraían matrimonio en la villa de Saldaña. Con motivo de las celebraciones de los esponsales, que duraron varios días, se dice que tuvo lugar la primera corrida de toros celebrada en la Península. La pareja imperial tuvo siete hijos, destacándose Sancho III de Castilla y Fernando II de León. La joven reina forjó una gran amistad con su cuñada la infanta Sancha Raimúndez, llegando a ser ambas las principales consejeras de Alfonso VII. Berenguela participó en la política de forma activa, fue la principal responsable de apagar la rebelión del conde de Asturias Gonzalo Peláez y acompañó a su esposo a la guerra en muchas ocasiones, participando así de sus victorias.

En 1135 tuvo lugar la coronación de Alfonso VII como Imperator totius Hispaniae en la catedral de León, gran parte de los nobles presentes en el acto habían llegado gracias a los contactos de la reina y su familia; así su hermano Ramón Berenguer IV, Armengol de Urgel, el conde Alfonso Jordán de Tolosa, el de Montpellier, el duque de Gascuña, el de Foix y otros grandes señores del Sur de Francia. A ella, entonces, cupo el gran honor de ser la Emperatriz consorte de Hispania.

Nos dice la crónica de Alfonso VII que en 1139 la reina Berenguela fue la responsable de una heroica resistencia en Toledo. Habiendo partido su marido al sitio del castillo de Aurelia, encargó a su esposa la defensa de la ciudad. Pero la campaña se alargó demasiado y Toledo fue sitiada por las tropas musulmanas. Berenguela reunió un pequeño ejército, pero, consciente de su inferioridad, decidió intentar una jugada diplomática para tratar de evitar la lucha. Indignada por la destrucción de la torre de San Servando, cercana a la ciudad, Berenguela envió un mensajero con una carta al campo enemigo que decía lo siguiente:

"¿No conocéis que es mengua de caballeros y capitanes esforzados acometer a una mujer indefensa cuando tan cerca os espera el emperador? Si quereis pelear id a Aurelia y allí podréis acreditar que sois valientes, como aquí dejar demostrado que sois hombres de honor si os retiráis".

La reina Berenguela apareció además sentada sobre un trono real en una de las torres, rodeada de sus doncellas, que cantaban con tímpanos, cítaras, címbalos y salterios. Los musulmanes quedaron impresionados por la nobleza de la reina y levantaron inmediatamente el cerco, marchando a luchar contra Alfonso. Cuando el alcaide de Toledo, Nuño Alfonso, entró victorioso en la ciudad portando las cabezas de los emires de Sevilla y Córdoba, las mandó colgar de las torres del alcázar, pero la reina se apiadó, ordenando que las embalsamaran y enviaran a sus viudas en cofres de oro. Una torre en Toledo (la Torre de la Reina) recuerda la gesta de la reina Berenguela.

Berenguela es recordada como una prudente reina que sacrificó sus sentimientos dando prioridad a los intereses de la corona. Cuando de las infidelidades de su esposo con la noble asturiana Gontrodo Pérez nació una hija, doña Urraca, la reina perdonó a su esposo y quiso ganárselo mediante el cariño. Aún más, cuando Urraca casó con el rey de Navarra García el Restaurador, la reina Berenguela se encargó de preparar los esponsales con gran pompa y asistió, dando gran realce a la ceremonia. Mujer culta, Berenguela fue una gran mecenas y amante de las artes, a ella se debe el impulso de la poesía provenzal en el reino, apoyó a escritores que narraban las hazañas del Cid y fomentó el peregrinaje a Santiago de Compostela, donde fue enterrada. Su muerte fue muy lamentada, tanto que, según los historiadores de la época, el año 1149 fue usado en los documentos como punto de partida para fechar los acontecimientos, bajo la fórmula "año en que falleció la señora emperatriz".

[fuckyeahmarxismleninism]

Por Berta Joubert-Ceci

El Puerto Rico actual es un país envejecido donde su población carece de los servicios más básicos para gozar de una buena calidad de vida.

Por las políticas sociales y económicas erradas de los gobiernos corruptos que trabajan para el provecho de sus familias, de los negocios locales y extranjeros gringos, se ha abandonado todo interés por beneficiar al pueblo.

[corrupcionenpr]

Podemos sacar a Georgie Navarro en las elecciones de noviembre

Mi gente de Puerto Rico, saquemos a este incompetente que no ha hecho NADA por el bienestar de nuestro país. No podemos permitir que individuo corruptos como Georgie Navarro sigan en el poder, guisando sin hacer NADA.

Voten por el joven Gabriel Casal Nazario @casalnazario

Video por @con.sentimientospr

Website: https://www.consentimientos.org/

[fucktalunyafucktugal]

🇪🇸 Durante los últimos siglos muchos historiadores anglosajones (británicos y estadounidenses principalmente) han fomentado y difundido la Leyenda Negra de España; Denigrado la obra de España en su Imperio Ultramarino Mundial.

Aumentando los defectos y silenciando los logros de la Hispanidad; Magnificando sus victorias y ocultando sus derrotas; Han tejido y difundido versiones historiográficas profundamente anti hispánicas, usando la Historia como herramienta de propaganda política, cultural y comercial TODO ELLO: con la finalidad de justificar sus ataques, saqueos y rapiñas de territorios y población hispánicos, y sus riquezas; Justificar el “Destino Manifiesto” (Doctrina Monroe), que atribuía a los Estados Unidos el derecho a gobernar sobre todo el continente americano. Justificar arrebatar a España diversos enclaves estratégicos; Justificar arrebatar a México la mitad de su territorio en 1848; Justificar arrebatar a España Cuba, Puerto Rico, Filipinas y Guam en 1898.

Imponer la lengua inglesa sobre población hispana, acomplejados y avergonzados de ser hispanos en territorios conquistados, gobernados y aculturados por ellos; Aumentar su mercado y sus grandes intereses comerciales y financieros, a través de la imposición de su lengua y cultura. PARA ELLO: a través de las universidades, publicaciones, y medios de comunicación, películas y series, se han presentado ante el Mundo como los “héroes y salvadores” de poblaciones nativas, frente a un pueblo depravado, ruin y opresor como los hispanos de Europa, América y Asia. Haciéndonos creer y asumir, a nosotros mismos, que la visión que tienen de nosotros es la correcta, denigrándonos como pueblo y como cultura, y, lo más grave, dividiéndonos. POR TODO ELLO: gran cantidad de historiadores anglosajones (incluso hispanistas) han demostrado no ser rigurosos, siendo poco científicos; No ser imparciales, siendo tendenciosos; Obedecer a motivaciones políticas, comerciales y de imposición cultural y lingüísticas en sus obras.

ASÍ PUES: ante los trabajos y versiones de historiadores anglosajones, y producciones audiovisuales anglosajonas, que traten acerca de la Historia de España o de los hispanos en la Historia del Mundo. "Desconfié "

[lobuenodepuertorico]

El Gran Don Rafael Cancel Miranda

Rafael Cancel Miranda (Mayagüez, 18 de julio de 1930 - San Juan de Puerto Rico; 2 de marzo de 2020) fue un poeta y líder independentista puertorriqueño. Una figura relevante en la lucha por la independencia de Puerto Rico durante el siglo XX. Publicó nueve libros de poesía y reflexiones.

Rafael Cancel Miranda nació en la ciudad de Mayagüez, Puerto Rico, situada en su costa oeste. Su padre, Rafael Cancel Rodríguez, fue presidente del Capítulo de Mayagüez del Partido Nacionalista de Puerto Rico (PNPR) y su madre era miembro de las Hijas de la Libertad, una organización de mujeres no partidistas y rama femenina del Partido Nacionalista. Su padre, empresario y propietario de una tienda de muebles, había sido encarcelado por sus ideas políticas.

Falleció el 2 marzo de 2020 a los ochenta y nueve años en su domicilio del distrito de Río Piedras en San Juan de Puerto Rico. Unas semanas antes del deceso su salud se había deteriorado debido a su avanzada edad.

Cancel se unió a los "Cadetes de la República", la organización juvenil del Partido Nacionalista, organizando comités nacionalistas juveniles en diferentes ciudades. Su grupo tenía un programa de radio y un pequeño periódico. Como cadete, Cancel le dio la bienvenida a Albizu Campos en diciembre de 1947, cuando el líder del Partido Nacionalista regresó de EE. UU. tras de cumplir una condena de diez años de cárcel; primero en un penal de Atlanta, luego en Nueva York; por cargos de conspiración para derrocar al gobierno de EE. UU. e "incitar a la rebelión" en contra de ella. Después de la segunda guerra mundial, hubo una amplia resistencia a los intentos de Washington de imponer el inglés como lengua principal de enseñanza en las escuelas de Puerto Rico. Cancel fue uno de los que participaron en una huelga de la escuela a este respecto, y dos meses antes de graduarse fue expulsado de la escuela. Luego fue a San Juan para terminar la escuela media.

Los puertorriqueños se convirtieron en ciudadanos de Estados Unidos como resultado de la Ley Jones-Shafroth de 1917 y los que eran elegibles, con excepción de las mujeres, se esperaba que servirían en el ejército, ya sea voluntariamente o como resultado del servicio militar obligatorio (conscripción). En 1948, Cancel, entonces con dieciocho años y en la escuela media, se negó a ser reclutado en el ejército. Un día, estaba caminando a la escuela en San Juan con otros estudiantes, y había un coche con cuatro agentes del FBI en la esquina de su casa. Les entregó sus libros a los otros estudiantes para llevarlos al lugar donde vivía. Los hombres lo detuvieron y lo acusaron de negarse el proyecto de EE.UU. Una Corte Federal de EE. UU. en Puerto Rico lo sentenció a dos años y un día y enviado a prisión en Tallahassee, Florida, donde permaneció de 1949 a 1951. Durante su estancia en la cárcel se enfrentó a un guardia de la prisión debido a la segregación racista dentro de los muros de la prisión. Bajo la legislación de Jim Crow, los dormitorios de la prisión estaban segregados.

[aci25]

La revista TIME ha dedicado su primera portada en ESPAÑOL al puertorriqueño Bad Bunny.

🇵🇷 Bad Bunny fue a la Universidad de Harvard y dio una charla sobre su protesta musical y activismo social a 300 estudiantes que abarrotaron un anfiteatro en el 2019.  

El año pasado, el Wellesley College en Massachusetts comenzó un curso sobre el impacto sociopolítico del Conejo Malo en la sociedad.  Este año, las universidades de San Diego y Loyola Marymount en California están ofreciendo cursos para estudiar cómo Benito Antonio Martínez Ocasio impacta la comunicación masiva y cultura global además de la política colonial de Puerto Rico.  Todos estos cursos tienen matrícula llena y el de la Universidad de San Diego se ofrece a nivel de maestría.

Probablemente, los estudiantes de estas clases aprenderán que hay puertorriqueños, además de otros hispanos, que sufren de un complejo de inferioridad porque creen que el idioma inglés, la cultura y valores estadounidenses son superiores.  En contraste, Bad Bunny ha declarado y demostrado que el idioma, la música y cultura estadounidense no tienen supremacía mundial.

Benito ha dicho: <<Yo siempre creí, desde el principio, que yo podía llegar a ser grande, que yo podía llegar a ser uno de los mejores cantantes del mundo sin tener que cambiar mi cultura, mi lengua, mi idioma, mi jerga.  Yo soy puertorriqueño. ¿Por qué yo tengo que cambiar? Nadie le pide a un artista gringo que cambie, (su idioma y nacionalidad para ser exitoso)>>. En un artículo del diario español El País, Benito afirmó: <<Hay que romper eso de que los gringos son dioses … No, papi>>.

De hecho, el Conejo Malo es tan o más exitoso que cualquiera de los estadounidenses que cantan en inglés.  Por tanto, los artistas de la nación puertorriqueña y de otros países hispanos no tienen que negar o modificar su identidad nacional ni doblegarse a las demandas del mercado estadounidense ni tampoco rendirle pleitesía para triunfar.

“Time”, una revista extranjera que el mes pasado cumplió 100 años de trayectoria, publicó por vez primera en su historia una portada con titulares exclusivamente en español para reconocer que Benito le está comiendo los dulces a los estadounidenses sin usar el idioma anglosajón.  Aún más, Bad Bunny está dando cátedra sobre su puertorriqueñidad y el impacto mundial de sus comunicaciones mediante la academia estadounidense que ofrece sus cursos en varias universidades.  Por tanto, ¿cómo se puede valorar, aprovechar y aplicar el contenido educativo de Benito en Puerto Rico?

La foto adjunta es de Elliot y Erick Jiménez para “Time”.

Read the TIME article here: https://time.com/6266349/bad-bunny-cover-story/

[elsoldesantiago]

Puerto Rico se prepara para las elecciones mientras un candidato de un tercer partido hace historia

SAN JUAN, PUERTO RICO, (VOA),-Los dos partidos que han dominado la política puertorriqueña durante décadas están perdiendo su influencia mientras enfrentan la competencia más férrea hasta la fecha de una generación más joven harta de la corrupción en la isla, los constantes cortes de energía y la mala gestión de los fondos públicos. Por primera vez en las elecciones para la gobernación de la…