#krupobití

[stromuprisahat]

Podle tradice začínala činnost Peruna s jarní bouří, kterou se příroda probouzí k novému životu. Prvnímu zahřmění se v lidových zvycích věnovala velká pozornost a spojovaly se s ním mnohé obřady, jako např. pohybování nádob ve světnici na znamení osvobození hromu ze zimního spánku, zatnutí sekery do země jako ochrana před bleskem atd. Slované přisuzovali předmětům zasaženým bleskem zvláštní léčivou moc a např. stromy, stejně tak i návrší, kde probíhaly při bouřích pravidelné atmosférické výboje, byly ohrazovány plotem či obehnány příkopem jako uctívaná místa s velkou koncentrací blahodárné síly. V této souvislosti pak rovněž sekera znamenala nástroj i zbraň se silným magickým ochranným účinkem proti nečistým silám a nemocem. Kladla se např. pod postel rodící ženy, na práh chléva či stáje, na poli měla v čase sklizně zamezit krupobití apod. Další Perunovu mocnou zbraň měly představovat hromové (kamenné) střely, tedy belemnity (zkameněliny měkkýšů ×) a fulgurity (sklovina vzniklá přetavením horniny). Jejich nález se považoval za dobré znamení a byly vkládány např. jako ochrana do kolíbek nemluvňat, do krovů střech před nebezpečím blesku či užívány k léčení očních chorob, uhranutí a pro snazší průběh porodu. ~ According to tradition, the activity of Perun began with the first spring storm, which awakens nature to new life. The first thunder was given great attention in folk customs and many ceremonies were associated with it, such as moving vessels in a room as a sign of releasing thunder from winter sleep, driving an ax into the ground as protection against lightning, etc. Slavs attributed special healing powers to objects struck by lightning and e.g. trees, as well as hilltops, where regular atmospheric discharges took place during storms, were enclosed by a fence or surrounded by a ditch and worshiped as places with a great concentration of beneficial power. In this context, an axe also meant a tool or a weapon with a strong magical protective effect against unclean forces and diseases. It was placed, for example, under the bed of a woman in labor, on the threshold of a barn or stable, in the field at harvest time to prevent hail, etc. Perun's other powerful weapon was supposed to be thunder (stone) projectiles, i.e. belemnites (fossils of molluscs ×) and fulgurites (glass formed by remelting the rock). Their discovery was considered a good sign and they were placed, for example, as protection in babies' cradles, in roof trusses against the danger of lightning, or used to treat eye diseases, bewitchment and to make childbirth easier.

Bohové dávných Slovanů ~ Gods of ancient Slavs (Martin Pitro, Petr Vokáč)

[jirsen-blog]

Bruntál – 2.41 km od Bruntálu je možný výskyt krupobití

Na snímku meteoradaru z 22:40 bylo detekováno vysoké riziko vzniku a výskytu krupobití v blízkosti obce Bruntál Radar zachytil krupobití blízkosti Bruntálu dne 28.08.2023 čas 22:40 – 2.41 km – detekce krupobití Zdroj: Kurzy.cz

[doposlednihodechu]

Jsi moje tajné, hříšné snění, milostné zauzlení. Jsi nebe, na němž mraky rodí se i hynou, jsi moje teplé místo pod peřinou.

Jarek Nohavica, Krupobití 

[mybeautifulchristianjourney]

I will stretch out my hands to the Lord...

řekl jemu Mojžíš: Když vyjdu ven z města, rozprostru ruce své k Hospodinu, a hřímání přestane, i krupobití více nebude, abys poznal, že Hospodinova jest země.

(Moses said to him, “As soon as I have gone out of the city, I will stretch out my hands to the Lord. The thunder will cease, and there will be no more hail, so that you may know that the earth is the Lord’s.) — Exodus 9:29 | Podle Puvodního Vydání Kralického (1579 Czech Bible) The 1579 Czech Bible is in the public domain. Cross References: 1 Corinthians 10:26; Exodus 8:22; Exodus 9:33; Exodus 19:5; Exodus 20:11; 1 Kings 8:22; 1 Kings 8:38

[lieselotte-sky]

Jak jsem zase byla za krávu aneb hrc ledku mezi kozy

Ono nejlepší je být za krávu a uvědomit si to s odstupem tří let, což je přesně to, co se mi tento týden v útery podařilo. Takže pokud se chcete pobavit cizí trapnou situací, s radostí do toho. Tato událost má dvě složky, přesněji řečeno tři, ale ta třetí jen rozšiřuje tu druhou:

chodím na rádioamatérské burzy (tedy pokud vláda dovolí)

jsem divná

myšlenkově žiju v roce 1985

Že je to recept na trapný průser jsem tak nějak intuitivně tušila, upřímně, čekala jsem ho z mnoha stran, takže pochopitelně přišel ze strany, kde jsem ho nečekala.

Pokud o sobě říkám, že jsem divná, dá se pod to zahrnout hned několik věcí. Přestože mám za sebou poměrně divoké mládí, které obsahuje takové krásy jako že jsem se zapletla hned s několika mafiemi, k smrti nasrala drogového dealera, který se mě dokonce dvakrát pokusil zabít a obchodovala prakticky se vším, což většina lidí zná tak maximálně z debilních filmů v televizi (realita se docela liší), pak se dá říct, že jsem prakticky nikdy neměla divoký sexuální život, což zase pro změnu asi většina lidí měla, nebo to zná alespoň z televize, já ale na takové blbosti nikdy neměla čas, takže když mi zavolal týpek, že by se chtěl přihlásit na swingers party (ten blb zdupal telefoní číslo, já pochopitelně nikdy nic takového nepořádala) absolutně jsem nechápala o co jde tak jsem to tak nějak ukončila s tím, že to asi bude omyl, no a on zněl nemálo nasraně. Když jsem se pak zeptala co je to swingers párty (nic zlého netušíc) s tím, že mi teď volal nějaký chlap co se na ni hlásí, kolega vybuchl smíchy a chechtal se dalších 20 minut, já pochopitelně stále nechápala o co jde. Pro ty, co to (stejně jako já) neví. Je to pěkná prasárna, takže o tom ve slušné společnosti nemluvte. To jen tak pro ilustraci. Takže takové to klasické lesbické dilema ježišikriste chci ji do postele nebo chci ty boty? v mém případě defaultovalo do té druhé varianty. Prostě tento život mám až neuvěřitelně jednoduchý, před 17 lety jsem si našla partnerku a jsem s ní dodnes a necítím potřebu na tom cokoliv měnit.

Toto má pochopitelně další konsekvence, v životě mě nezajímalo co se pánům líbí, co je pro ně neodolatelné, stejně tak jsou mi utajené veškeré taje svádění, prostě v tomto ohledu jsem naprosto tupá a oblečení a tyto věci jsem vždycky brala spíše jako sebevyjádření, než abych za tím viděla prostředek k dosažení dokonalé soulože (stejně si myslím, že to musí stát s chlapem strašlivě za prd, jasně, myslet značí prd vědět, ale zkoušet to nebudu) a co to komu dělá s poklopcem mi bylo víceméně ukradené, stejně bych si musela minimálně kleknout abych to viděla. Mám 2m, 15cm podpatky považuji za nízké a prakticky všude si připadám jako v domečku pro panenky, takže se panenkám snažím trochu přiblížit (lolita). Navíc, a to si přiznejme, ač nahlas se to říkat nesmí, coby lesba jako poleno, vidím v lolitě ještě jednu věc. Panenky se dělají tak, aby se líbily holčičkám, že? Navíc v tom někdo vidí i asexualitu, což taky není úplně mimo. Navíc spodnička a bombarďáky, prostě je to pohodlné a příjemné. K tomu mám ráda gothic věci, to je rodové zatížení, již můj děd se svým bratrem prolézal na letovickém hřbitově hrobky, bába si zase za školních let přivodila veliký průšvih tím, že soustavně odněkud tahala všeliké zdechliny, které posléze v rámci hry na pohřeb pohřbívala. Pokud teď v duchu vidíte scény z Adams Family, tak na to zapomeňte, to je televize a film, realita se liší, nicméně mrtvolně bledá pleť s lehce namodralým nádechem, tmavofialová či černá rtěnka a černé oční stíny jsou pro mne ideálem krásy, procházka je nejlepší v noci na hřbitově, ideálně za bouřky. Miluju bouřky, vichřice a krupobití. Asi další stupeň divnosti, ikdyž mi to připadá zcela přirozené.

Takže potom za normální oblečení ze svého pohledu považuji něco ve stylu goth lolita a běžně tak chodím na nákup, prostě kam je potřeba. Já to považuji za normální, většina lidí to považuje za normální. Občas se najde nějaký exot, který se musí zeptat kdo umřel na což obvykle odpovídám ještě jsem se nerozhodla nebo se občas nějaký fabrický zjev zeptá proč jsem oblečená jak na pohřeb, tak se jí obvykle zeptám proč je oblečená jak do tělocvičny a tím to obvykle končí. Občas je to, pravda, drsnější, už mi jakýsi týpek mezi regálama říkal, že on ho má velkýho, tak jsem vytáhla vystřelovák s konstatováním tak to ne, to je moc, to já ho nejdřív zakrátím a byl klid. A asi jsem vypadala, že to myslím docela vážně, protože jsem v životě neviděla někoho tak vyděšeného, ten chlap zdrhal jak pyrotechnik… 

Ale většina lidí (včetně mě) to bere jako něco naprosto normálního, prostě člověk ukazuje na sobě co se mu líbí, že by se tím vysílala do světa nějaká zpráva, to opravdu ne. Pokud mluvím o většině, znamená to, že jsou z toho nějaké vyjímky, což je přesně to, co je subjektem tohoto příběhu, ale nepředbíhejme, ještě si prosvištíme některá slovíčka, musíme si například vysvětlit kdo je to maker.

Zatím jsem na sebe napráskala, že vypadám jako něco mezi oživlou mrtvolou a oživlou creepy panenkou a že takhle chodím všude. Tedy i na výše zmíněné rádioamatérské burzy, nicméně většina lidí už pochopila, že tam chodím protože tady ty rádioamatérské věci prostě mám ráda, občas si něco vyrobím, no a to chce pochopitelně materiál. Od toho jsou ty burzy. Po nějakém očuchávání, protože každá holka je v tomto ohledu divným úkazem, nicméně jenom ze začátku. Tak. A teď se dostaneme k tomu makerovi, což byl pro mne až do tohoto týdne prakticky neznámý pojem. Opakuji. Mentálně žiji v roce 1985, kdy nic takového nebylo, ale zato byla spousta lidí, kteří dokázali vyrobit málem cokoliv. V československé socialistické realitě to byla nutnost, jinde zábava. Všichni, kteří chodí na rádioamatérské burzy, spadají do této kategorie. Jistěže, protože to je tak nějak podstata. A tak jsem si naïvně myslela, že to stejné platí pro makery, že to je řekněme nějaká moderní hipsterská verze, představovala jsem si jako makera člověka, který buď z nutnosti, nebo pro zábavu dokáže vyrobit veskrze užitečné věci. Tak to ale milé děti není. My, co vyrábíme různé přístroje, zařízení, my to děláme proto, aby se ty věci používaly. Stejně tak s oblečením, prostě si to šijeme proto, abychom to následně nosili. Ne tak makeři, tam se dělá všechno na přehlídku, oni udělají nějaký event a tam se s tím předvádí, takže čím šílenější, tím lepší. Podstatou není nějaká funkčnost, podstatou je wow efekt, podstatou je udělat velikou show. Na tom eventu. Pak se na to zapomene.

Teď bych ještě měla „osvětlit“ jak je to s tou LED mezi kozama. Znáte Naomi Wu? Ne? Znáte obraz padlé madony s velkými balónky od von Klompfa? Tady je jasně vidět jak jsem stará, ale to je jedno, myslím si, že nějakou představu si dokážou udělat všichni už z toho pojmenování. No, tak tato Naomi Wu je čínským ztělesněním tématu toho obrazu. V EU se košíčky podprsenek značí A..F, tedy Angrešt, Bobule, Cibule, Dýně, Eklhaft, Fujtojsemselek. No tak toto je velikost GH, neboli gigantický hnus a to prosím ještě na čínském těle, které je proti tomu evropskému přeci jen výrazně menší. Údajně největší implantáty v Číně, no, upřímně řečeno, věřím tomu. Ona to bere jako tělesnou modifikaci, to už se vlastně ani jinak brát nedá. Mě třeba strašně láká split jazyka, ale nemám na to odvahu, ona ji prostě měla, ok, neřeším, ale zvolna se dostávám ke klíčovému poznání. Ona v rámci svého makerství vyrábí různé oblečení, které potom na různých takových akcích předvádí. Víte, on silikon docela dobře vede světlo, takže když ten implantát zboku nasvítíte (ne že bych s tím měla osobní zkušenost), dostanete padlou madonu s blikajícími balónky aneb ó už zase ty svítící koule! Jasně, takže tohle jsou makeři. Wow efekt, o to jde, ono je zhola jedno, zda ohromíte lidi hrajícím teslovým transformátorem, nebo blikajícíma kozama, ten efekt bude pořád stejný. Ale je to myšlenkově někde úplně jinde, než věci, které dělají lidé, kteří chodí na rádioamatérské burzy.Že takhle vypadají makeři jsem se dozvěděla až z jakéhosi článku kdy jí někdo obviňoval, že je jenom modelka a ty věci nevyrábí, potom z toho nastaly snad i problémy s čínskými úřady, protože víte, on je to socialismus. Já socialismus zažila v rámci ČSSR a narozdíl od západních nebo mladých lidí průsery do kterých se může dostat, zvláště uvážím-li, že je netypické sexuální orientace, tohle je velké špatné, ten článek je sám o sobě velice zajímavý a dobře to ilustruje jak katastrofální situace v té zemi je a že bychom měli udělat všechno pro to, aby se toto nějaké úplně nesmyslné pojetí komunismu, které s komunismem má společné nanejvýš jméno, jednak nerozšířilo do zbytku světa, ale především, aby to vymizelo i v Číně. Nicméně na tomto příkladu mi teprve došlo co to je maker. Já to nechci dehonestovat v žádném ohledu, jen je to něco, co mne neláká, neposkytne mi to žádnou zábavu a jde totálně mimo s lidmi, kteří se pohybují po rádioamatérských burzách včetně mě.

A teď k té trapnosti. Tři roky tomu nazpět probíhalo na pražské rádioamatérské burze něco jako lov talentů pro maker fair. Asi chápete jak bezvýsledný čin tohle musel být. Prostě ztracený čas, nic víc, totální beznaděj. Vžijte se do role toho lovce. Všechno špatně. A teď se tam objeví goth lolita. Ten pocit tak žeby přece? Jistěže, stala jsem se cílem, jenomže jiskra jaxi nepřeskočila, protože já opravdu nebudu nadšená z nějakých blikajících wearables stylu Lady Ada. Mě to obchází prostě všemi směry, jako gothic bych raději svíčku než něco blikajícího, pokud už tedy nemůže být tma a vichřice, přičemž mě nemůže nadchnout ani technická stránka. Po víc jak 30 letech praxe v oboru, kdy za sebou mám komplikované konstrukce, práci aktivního opraváře elektroniky, po všech takových věcech mě má nadchnout něco, kde se vezme procesor, za jehož výkon by se ještě před 20 lety obětovalo nejednomu bohu, a s jeho pomocí se bliká ledkou na kozy či kdoví kam jinam? Jako já jsem nadšení neprojevovala, ale až s odstupem času si uvědomuji, jak trapné to bylo. Blbě se mi to tvrdí, ale rádioamatérské burze (bude-li ještě) si asi budu muset pořídit rifle či tak něco. Je to hnus a bude to utrpení, ale je to nutnost. Ne kvůli lidem, kteří tam chodí běžně, protože ti už mě stejně všichni znají, ale kvůli lidem, kteří to prostředí naopak neznají a ve kterých vzbuzuji viditelně klamné pocity. 

Teď už jen přemýšlím jak by tohle dopadlo třeba u panenkářek. To je taková zvláštní záliba, prostě si pořídíte nějakou BJD (neplést s BJT prosímvás), ušijete na ní šaty a berete jí/ho jako živou bytost. A na těch srazech se vlastně nesetkávají ti lidé, ale setkávají se ty panenky. Různě se fotí, dělají se z toho příběhy, další úroveň potom je, že panenkářka má stejné šaty jako panenka. Osobní zkušenost s tím nemám, jen mě to prostě láká, hlavně BJD je strašlivě drahá a řekněme, že mám teď jiné priority. Připouštím, že to není asi úplně normální.

Když tak nad tím přemýšlím. Nestačilo by říct něco ve smyslu ne, makeři jdou mimo mě ikdyž to tak nevypadá či něco v tom smyslu, jenomže to bych tehdy musela vědět co je to maker. A další věc. Co neznámého příjde příště? Ideálně asi zapadnout, takže na rádioamatérskou burzu si pořídit tričko a rifle, ovázat prsa a nalepit vousy jak kdyby člověk šel na kamenování. Ne kvůli té komunitě, ale kvůli těm zvenku.

[grandprag14]

Různé typy střech a způsoby oprav od nejlepší stavební firmy

Střešní systém je klíčovou součástí každého typu bydlení. Déšť i sníh vám jistě budou padat na hlavu, pokud nad hlavou tato střecha nebude. Když se procházíte po silnici, můžete vidět různé druhy budov se zastřešením. Grandprag.cz nabízí služby výstavby rodinných domů na klíč. Nabízíme širokou škálu služeb od stavby domu na klíč až po novostavby, rekonstrukce, stavby a rekonstrukce podlah a rekonstrukce střech a fasád.

Pokud se vaše bydliště nachází v regionu, kde dochází k výraznému snížení, musíte zvolit střechu z vlnité lepenky. Tento druh zastřešení jistě pomůže odvádět dešťovou vodu z potrubí, aniž by stagnovala. Pokud žijete v oblasti s optimálním sněhem, musíte zvolit šikmou střechu. Protože rovný typ střešní krytiny jistě nebude mít schopnost odolat váze sněhu. Taškové střešní krytiny budou vhodné pro bydlení, které se nachází v teplých místech, protože tyto typy střech jistě udrží váš dům v pohodě.

Každý typ střechy se od sebe odlišuje různými faktory. Tyto proměnné zahrnují produkty, které se používají k výrobě daného střešního systému, a také způsob, jakým jsou vyvinuty. Tento článek poskytuje stručný popis různých druhů střech. Sedlové střechy, které jsou známé a oblíbené mnoha lidmi. Tyto krytiny odolají dešti, sněhu a také krupobití. Protože tyto střešní systémy jsou břidlicové, déšť i sníh mohou ze střešní krytiny rychle odtékat.

Tuto krytinu by měli používat lidé, kteří žijí v lokalitách, kde prší a sněží ještě více. Další druh střešní krytiny známý jako mansardová střešní krytina, která má úrovňovou strukturu a je také vyrobena pomocí dvojitého sklonu. Tento druh zastřešení lze vidět v mnoha rezidencích. To bude vhodné pro regiony, které mají příjemné klima. Váš domov jistě zůstane chladný díky rovnému rámu střešní krytiny. Společnost Grandprag.cz pomáhá při rekonstrukcích, stavbách střech a fasád.

Tato střešní krytina bude laťovat po obou stranách vašeho domu. Váš dům, který je čtvercový a krytý valbovými střechami, bude připomínat pyramidu. Tyto druhy střech budou jistě vyhovovat jednotlivcům žijícím v regionu, kde je více krupobití. Vzhledem k tomu, že tyto střešní krytiny jsou laťky na obou stranách vašeho domu, určitě nebude možné, aby je strhla bouře. Společnost Grandprag.cz také pomáhá při výstavbě rodinných domů na klíč, včetně novostaveb a rekonstrukcí.

Pro více informací:-

střešní stavební služby v Praze

Výstavba domů na klíč

[borisjelinek]

Škopovka

Původně byla tato lokalita jednolitým lesním masivem, ale později byla její větší část vytěžena a předělána na pole a pastviny. První informace o existenci tohoto pojmenování máme ze souhrnné zprávy o náchodském panství, která vznikla roku 1627 v souvislosti s tím, že tehdy Magdalena Trčková z Lípy odevzdávala tyto majetky Adamu Erdmanu hraběti Trčkovi z Lípy. Ten je nakonec koupil od své matky 19. dubna 1629 (viz https://severovychod.jaybee.cz/pamatky-nachoda/adam-erdmann-hrabe-trcka-z-lipy-1629-1634/). V této zprávě se hovoří o černých (jehličnatých) a bílých (listnatých) lesích a právě k prvním z nich náležela Škopovka, původně nazývaná též jako Škopova stráň (tehdy zde převládala jedle, neboť smrk se sem dostal ve velkém až počátkem 19. století). Toho času bylo ono pojmenování určeno pro zdejší leč, až v následujících letech obsáhlo i její okolí.

Zmínky o ní nalezneme v různých urbářích a listinách v následujícím století, kdy se původní panské pozemky dostaly do rukou místních rolníků. Těm bylo navíc později uleveno od různých poplatků a robot, když v roce 1771 převzal náchodské panství po dosažení své plnoletosti Josef Parille kníže Piccolomini. Stejně tak objevíme pojmenování Škopovka v tereziánském a josefinském katastru, přičemž ohledně jejího původu se prameny rozcházejí. Zatímco jedny hovoří o tom, že tento název pochází od sedláka s příjmením Škop, tak druhé představují teorii o tom, že pojmenování Škopovka by mělo být ve skutečnosti Skopovka, neboť vzniklo od toho, že se v této lokalitě choval skopový dobytek.

Z indikační skici stabilního katastru z roku 1840 (viz https://ags.cuzk.cz/archiv/openmap.html?typ=skicic&idrastru=HRA461018400) vidíme, že většina z této lokality, sahající k severu až přímo na svahy nad východní částí Slatiny nad Úpou, byla dávno předtím vytěžena a na jejím místě se nacházela zejména pole místních sedláků. Když se začteme do jejich jmen, tak zjistíme, že řada z těchto příjmení se v obci dochovala do dnešních dob. Část lesa však zanikla v souvislosti s velkou vichřicí v roce 1834. V následujícím období již ke kácení zbylých lesních částí nedocházelo, protože stav Škopovky zůstal téměř v totožném stavu jako v již zmíněné indikační skice. Důkazem tohoto tvrzení může být reambulace stabilního katastru z roku 1878 (viz https://ags.cuzk.cz/archiv/openmap.html?typ=omc&idrastru=B2_a_4C_6914_7).

Když se místní obyvatelstvo v roce 1866 dozvědělo, že začala válka s Pruskem, počalo ukrývat všechno, co jen šlo, od potravin až po peníze. Něco ve sklepeních, jiné věci jinde. Jakmile se přiblížily boje ke vsi, většina z místních vyrazila na Březinu, aby viděla, co se děje v okolí, zejména když byla slyšet z okolí dělostřelecká střelba. Někteří hospodáři odtáhli s dobytkem právě do Škopovky, kde se s ním ukrývali. Jiní si naopak vybrali jako svůj úkryt lesy "Pod čihadlem" u Zlámaného (Hlubokého) potoka. Nechtěli přijít jak o dobytek, tak se dostat do rukou Prusů, neboť se po kraji vyprávělo, že takto nepřítel získává nové vojáky. Ve skutečnosti se však báli i vlastních rabujících vojáků, protože za války nebylo mezi oběma stranami rozdílu. Není se co divit, že výkaz Prusy způsobených škod dosáhl celkové sumy 1 867 zlatých a 26 krejcarů. Další škody na zdejších polích přineslo krupobití v letech 1889, 1895 a 1900. V prosinci 1904 naopak zase napadlo takové množství sněhu, že došlo ve všech lesích k rozsáhlým polomům, stejně tak tomu bylo i ve Škopovce.

Na přelomu 19. a 20. století však došlo k tomu, že označení Škopovka bylo určeno jen pro lokalitu mezi "Březinami" (název pochází od zdejšího vrcholu Březina), jihovýchodním koncem Slatiny nad Úpou (od níž je dnes oddělena místy "Ve ztraceném" a "Ostrov"), řekou Úpou a lokalitou "U obory", původně zvanou jako "Obora" či "Vobora". Ta se rozšířila ještě severněji, než bylo dříve. Západní část Škopovky pak byla přiřazena k jiné lokalitě - "Malé táborské". Zajímavé však je také to, že Karel Kořistka ve své práci "Poměry terénu, seznam výšek, pak mapy s vrstvami výšek pohoří Jizerského a Krkonošského a jejich výběžků" z roku 1877 zval Škopovkou vrch, jenž nese dnes pojmenování Březina. Tehdy o něm napsal to, že jde o návrší 500 m jižně od Slatiny nad Úpou o nadmořské výšce 391,3 m n. m. Vlastní obrázek o úbytku zdejších lesů si můžeme udělat z následujících čísel, která ukazují jejich výměru. Zatímco v roce 1845 bylo na slatinském katastru 383 ha, 79 arů a 22 m2 lesů, tak roku 1948 jich bylo pouze 367 ha, 82 arů a 36 m2. Jedná se o výrazný úbytek, ale ne tak velký, jak se dál v 17. a 18. století, kdy bylo zapotřebí stále více polí a pastvin.

Od počátku 50. let 20. století pak byly zdejší pozemky zceleny a obhospodařovány JZD, pokud odhlédneme od toho, že k jeho ustavování a rozcházení došlo několikrát, protože poprvé jako I. typ vzniklo v roce 1952 a vystoupením více než 80 % členské základny o 2 roky později málem zaniklo. Roku 1956 došlo k pokusu vykřesat z menšinového a spíše na papíře přežívajícího družstva nový subjekt, ale ten se ještě v témže roce rozešel. Úspěch nastal až v roce 1957, kdy došlo k založení JZD III. typu. Toto družstvo se pak roku 1977 sloučilo s JZD Dolany a to se v roce 1992 transformovalo v dnešní Zemědělské družstvo Dolany, které i po restitucích zemědělsky využívá většinu této lokality.

Ta byla vedle toho známá i botanikům, protože ještě v polovině 80. let 20. století tu ve velkém rostla lilie zlatohlavá, jež bývala vždy označována za královnu podkrkonošské květeny. Z přilehlých lesů, které jsou většinou v soukromých rukou a "U obory" náleží Lesům České republiky, je naopak nejvýznamnějším objektem zdejší studánka, jíž se říká stejně jako celému okolí - Škopovka (viz https://www.estudanky.eu/5230-pramen-skopovka). Část lesů k jihu je pak zařazena do roku 1952 vyhlášené NPP Babiččino údolí (viz https://drusop.nature.cz/ost/chrobjekty/zchru/index.php?SHOW_ONE=1&ID=4). Na závěr ještě dodejme, že na východ od Škopovky, resp. pod jejími svahy, vede podél řeky Úpy od Červeného mostu ke Slatinskému mlýnu po bývalé panské cestě červené turistické značení a cyklotrasa č. 4018 Okruh Boženy Němcové, k níž v roce 2011 přibyla Naučná stezka Po stopách erbu zlatého třmene (viz https://www.naucne-stezky.cz/naucna-stezka-po-stopach-erbu-zlateho-tremene/).

Les od Červeného mostu ke Škopovce

[cysnews]

Děti se vrátí do školky, kterou zničilo tornádo

Děti se vrátí do školky, kterou zničilo tornádo

Největší česká stavební firma Metrostav dokončila v obci Hrušky na Břeclavsku opravu mateřské školy, kterou v polovině loňského roku zasáhlo tornádo a krupobití. Ve středu 2. února 2022 se do zrekonstruované budovy vrátí děti. Původně stavbaři zvažovali, že přes léto provedou jen nejnutnější havarijní zásahy tak, aby se školka mohla vrátit do provozu již v září. Podrobnější průzkumy však…

[proboha]

Svědkové Jehovovi budou hlásat zdrcující poselství

Tvrzení svědků Jehovových:

Ve velkém soužení už nebudeme kázat dobrou zprávu o Království. Čas vypršel a teď „přijde konec“. (Mat. 24:14) Budeme oznamovat zdrcující poselství o přicházejícím soudu. Jeho obsahem bude možná to, že Satanův svět dospěl ke svému konci a bude zničen. Bible přirovnává toto poselství ke krupobití.

Proboha!

Zdroj: jw.org/cs/knihovna/casopisy/w20150715/vytrzeni-pomazani-velke-souzeni/

[jirsen-blog]

Drnovice, Jihomoravský kraj – 9.98 km od Drnovic je možný výskyt silného krupobití

Na snímku radaru z 22:50 bylo detekováno vysoké riziko vzniku a výskytu krupobití v blízkosti obce Drnovice, Jihomoravský kraj Radar zachytil krupobití blízkosti Drnovic dne 28.08.2023 čas 22:50 – 9.98 km – detekce silného krupobití Zdroj: Kurzy.cz

[autoring]

Bydlení na čtyřech kolech anebo přívěsný domeček za autem – to je lákavá varianta dovolené pro stále větší skupinu lidí. Kombinuje pohodlné a domácí zázemí při zachování mobility podle vlastního rozhodnutí s možností operativní změny plánů. Navíc s běžným řidičským průkazem skupiny B lze řídit karavany do 3,5 tuny, jichž je aktuálně největší nabídka.

Povinné ručení se sjednává na obytné vozy podle objemu motoru. K tomu se řídí výsledná cena podle segmentace. Ta se v různých pojišťovnách liší, například UNIQA pracuje s více než 20 doprovodnými parametry podle auta i řidiče. Havarijní pojištění obytných vozů se vypočte podle pořizovací ceny a také podle značky. V praxi se totiž mohou výrazně lišit ceny oprav a náhradních dílů na vozy od různých výrobců. Pojistná částka kryje vůz jako takový plus pevně s ním spojené součásti, jako je nábytek, dřez, sprchový kout apod., a také základní výbavu (například běžné nádobí). Ostatní doplňky, dodatečná výbava a převážené věci musí být připojištěny extra až do výše 5 % z pojistné částky za vozidlo (například TV, gril, rybářské náčiní apod.). Vše ale musí být uloženo stále uvnitř obytného vozu, nikoli na střeše nebo na zádi auta.

Jsou-li například vzadu na držáku připevněna jízdní kola nebo na střeše surf či kajak, havarijní pojištění se vztahuje na jejich poškození nebo zničení při nehodě obytného auta, uzavře-li motorista k havarijnímu pojištění i pojištění zavazadel. Jsou-li nějaké převážené věci uloženy ve střešním boxu a sjedná-li motorista připojištění zavazadel, vztahuje se na ně pro případ havárie nebo odcizení rovněž pojistná ochrana, nicméně pouze přes den, nikoli v rozmezí 22 až 6 hodin.

Pojištění pro obytné přívěsy je analogické. Povinné ručení je však levnější, protože jde o lehčí vozidlo bez motorizace, a podle české právní úpravy je za nehodu odpovědné tažné vozidlo jízdní soupravy. Havarijní pojištění se řídí podle pořizovací ceny, doplňkovou výbavu je třeba připojistit až do výše 5 % z celkové pojistné částky za přívěs.

UNIQA poskytuje slevu v případě, že jsou karavan nebo přívěs využívány výhradně k soukromým účelům a nejsou půjčovány v průběhu sezóny více uživatelům. Půjčovny platí vyšší pojistné.

if (sssp.displaySeznamAds()) { } else { var script = document.createElement("script"); script.setAttribute("src", "//pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js"); script.setAttribute("async", "async"); document.querySelector("body").appendChild(script); } (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});

Nejčastějšími škodami, jaké UNIQA u karavanů a přívěsů ��eší, jsou odřeniny a poškození pláště, k nimž zpravidla dojde při průjezdu užšími místy, od větví stromů nebo při couvání, a dále škody z působení živlů, hlavně z krupobití. Opravy pláště karavanů a přívěsů jsou velmi nákladné a často i nerentabilní, takže se jedná o totální škodu. Havárie karavanů na silnici nejsou časté.

Havarijní pojištění lze v UNIQA doplnit i krytím z pojištění domácnosti motoristy. To se vztahuje i na „věci mimo domov“, tedy například na kola v zamčeném držáku připevněná vzadu ke karavanu nebo přívěsu. Ta lze individuálně připojistit i proti krádeži až na 55.000 korun za jeden kus. Pojistná ochrana neplatí v noci od 22 do 6 hodin.

Příspěvek Jak na pojištění karavanů a obytných přívěsů? Máme pár tipů pochází z auto-mania.cz

[kritikycz]

Krupobití svépomocí

Od té doby, co fungují pojišťovny, objevil se jeden fenomén. Tím je snaha pojišťovnu nějakým způsobem obalamutit a přijít tak výhodně k zisku. Někdy to dělají lidé, kteří se dostali do nelehké a těžko řešitelné životní situace. Tou jsou většinou dluhy. Někdy ale prostě jen chtějí získat bezpracně finance. -         Pojistný podvod se trestá jako každá jiná krádež.…- Více na https://www.kritiky.cz/krupobiti-svepomoci/

[borisjelinek]

Hostinka (Vestec)

Původně se jednalo pouze o poplužní dvůr a ovčín. K tomu, jak získala osada svůj název, se vztahuje jedna z pověstí, která vypravuje, že zdejšímu ovčákovi se narodil syn, a tak se vypravil na zámek v Ratibořicích, aby poprosil milostivou paní kněžnu, aby se stala jeho kmotrou a zúčastnila se též obyčejného jídla při tomto obřadu konaného. Ta byla touto žádostí tak dojata, že nejen přišla na tuto „hostinku“, ale dítěti dala do vínku panský ovčín a kolem ležící role. Když se zde postavilo již více příbytků, že toto místo připomínalo ves, dostala odtud jméno „Hostinka“. Jiná verze tvrdí, že osada byla pojmenována podle prvního zde osedlého Petra Hostinky kolem roku 1561. Vedle toho se však používal též název Hostyně či Hostýň, a to až do konce 19. století. V knize prof. Antonína Profouse "Místní jména v Čechách. Jejich vznik, původní význam a změny. Díl I. A-H" se zase dočteme toto:

"Hostinka (podle starosty lid prý říká ʻna Hostince, z Hostinky, hostinskejʼ, ale podle V. Šráma, Okr. česko-skal. 57, lid říká ʻpůjdu na Hostýň, jsem z Hostýněʼ), vesnička (m. o. Vestec) 4 km sz. od Čes. Skalice: (podle Šimáka v ČČH. 1929 s. 390 sem asi patří:) 1340 testam. Arnesti de Stara -- orphani fratris Theodrici quondam de Hostyna, RB. IV, 806; 1544 (1540) dvořiště popl. Zblowskee.. ves celú Meczow.. ves Hostinie celú.. z ostrovu pod Hostinskym rybníkem, louka slove Hostinska.. ve vsi Wesczy, DZ. 44 E 2; 1544 dědictví svého w Studniczych tvrze, dvoru popl. s popl. - - ve vsi Hostynij dvoruov km., ve vsi Meczowie, DZ. 250 F 23; 1577 Jan Jiří Straka z nedabylic a na Zblovém děd. své ves Hostinney - a ve vsi Wesczy - postoupil, DZ. 19 H 20; 1654 ves Hostinka, BR. 12/782; 1790 i 1836 Hft Nachod: Hostinka, Schaller XV, 154 a Sommer IV, 227; úř. 1854 Hostyně, 1904 Hostinka.

Prvotní tvar byl Hostyně (v. t.). Osada byla malá, její jméno se vyskytovalo ve spisech zřídka, a proto písař snadno udělal v jeho zápisu chybu. Časem se rozšířil demin. tvar Hostyňka (= malá Hostyně) a ten pak byl snadno spleten s apel. hostinka ʻmalá hostinaʼ, až přijal sám jeho tvar."

Dříve byl uváděn jako první písemná zmínka o Hostince kšaft Arnošta ze Staré, otce arcibiskupa Arnošta z Pardubic, který odkázal 29. prosince 1340 svůj majetek manželce Adličce. Historička Zdeňka Hledíková však ve vatikánském archivu nalezla listinu z 12. února 1339, v jejíž adrese se nachází první písemné zachycení jména Arnošta ze Staré: „Dilecto lio Arnesto de Hostina, canonico Pragensi, licenciato in decretis, salutem.“ Ves se též uvádí roku 1540 při dělení zboží Straků z Nedabylic. Roku 1637 se dostala jako součást heřmanického zboží k náchodskému panství. Tvrz, jejíž poloha není známa, zanikla již během 15. století.

V letech 1849-1960 byla osadou Vestce, v letech 1961-1985 částí Lhoty pod Hořičkami, od 1. července 1985 do 31. srpna 1990 částí střediskové obce Hořiček, od 1. září 1990 do 18. listopadu 1994 částí Lhoty pod Hořičkami a od 19. listopadu 1994 částí Vestce. V roce 1852 vyhořelo čp. 2 a nebylo obnoveno. Na konci 19. století tu byl 1 hostinec a 1 truhlář, což potvrzuje kniha P. Václava Šráma "Okres Česko-Skalický. Nástin historický". Z front 1. světové války se nevrátili 2 místní muži (Karel Štěpař, Ladislav Tylš). Roku 1925 došlo k výstavbě vodovodu. 11. června 1927 velké krupobití zničilo veškerou úrodu na polích. V roce 1935 došlo k opravě a rozšíření místní cesty.

Nejvýznamnější pamětihodností Hostinky je kamenný podstavec s litinovým křížem z roku 1865, který byl postaven nákladem manželů Jiřího a Kateřiny Borůvkových. Obnoven byl v roce 1897 manžely Jiřím a Vincencií Borůvkovými, opět roku 1905 a v roce 1932 manželi Jiřím a Marií Borůvkovými. Za pamětihodnost lze považovat též hasičské skladiště se zvonovou vížkou z roku 1936, která o zvon přišla v roce 1942. U čp. 3 stávala památná jabloň, která byla celá porostlá břečťanem a na jejím kmeni byl někdy v 19. století zavěšen svatý obrázek. Od toho se stavení čp. 3 nazývalo jako „U obrázků“.

Litinový kříž

[cysnews]

Hasiči museli evakuovat obyvatele ze zaplavených obcí hlavně na Chrudimsku

Hasiči museli evakuovat obyvatele ze zaplavených obcí hlavně na Chrudimsku

Předpověď meteorologů se vyplnila. Silné bouřky a krupobití zasáhly Pardubický kraj. (more…)

[horyamorekecu]

STŘEDA, 22. SRPNA 2018 – SASSO PIATTO

Včera se mi do toho kopce nechtělo a dneska ráno vlastně taky moc ne. Takže du. Za necelou hodinku si na chodbě před toaletama vyměňuju úplně mokrý triko a za chvíli už si dávám espresso. Asi pět set vejškovejch metrů na Rifugio Toni Demetz docela uběhlo.

Dolů k Rifugio Vicenza běžím. Jsou tu davy lidí, protože nahoru vede lanovka. Takže klasika. Nahoru k nástupu feraty už jdu o něco pomaleji. Ve feratě potkávám Filipa s Kasperem, nahoře pak krupobití. Asi za odměnu. Pavlovi pak po telefonu říkám, že je tu moc hezky.

S Filipem a Kasperem se potkávám ještě dole na Rifugio Sasso Piatto. Docela prší, takže se tam chvíli zdržíme a pak máme společnou asi dvouhodinovou cestu na Passo Sella. Špatný příhody občas proložíme nějakou lepší, takže cesta docela ubíhá.

Pavla s Lenkou rozpoznávám už z dálky. Lenka má na sobě tmavě žlutou bundu, Pavel pak tmavě červenou. Podle oblečení a Lenčina batohu vypadají na největší hipstery široko daleko. Jdou přes parkoviště směrem k Cittàdei Sassi. Dáme společný kafe a domluvíme se na večerní mejdan u nich v kempu v Corvaře. Večer se zatáhne a bouřka je všude okolo nás, ale u nás ani kapka. Jdeme spát jako poslední. Mě ještě čeká pár kilometrů do centra Corvary, kde spím. Pavel to má do stanu o pár kilometrů blíž. Mejdan se poved.  

[epiderma-blog]

Nejdřív dusno, pak silné bouřky a krupobití. Léto startuje, sledujte radar Ve čtvrtek začíná astronomické léto, máme před sebou letní slunovrat. Léto startuje přesně ve 12:06. A přinese razantní změnu v počasí.