#konstytucja

[polishwave]

JEBAĆ KONFIDENTÓW PRZEZ KTÓRYCH DOBRE CHŁOPAKI MUSZĄ PATRZEĆ NA ŚWIAT ZZA KRAT!

[revelstein]

Co mam w dupie i dlaczego

Andrzej Zoll, były szef Trybunału Konstytucyjnego, zwanego dziś nie bez racji Trybunałem, Prostytucyjnym, twierdzi, że aborcja na życzenie, jeśli sejm się na to zdecyduje, będzie niezgodna z Konstytucją, co uargumentował w sposób nie za bardzo zrozumiały, a co w sumie nie ma, dla mnie przynajmniej, wielkiego znaczenia. Continue reading Co mam w dupie i dlaczego

[faktypress]

Protest Wolnych Polaków 11 Stycznia, Warszawa. Mateusz Morawiecki: Nie chcemy władzy, która niszczy wolne media, niszczy demokrację, niszczy praworządność.

[captainarchibaldo]

Jak obchodziliśmy święto Konstytucji 3.Maja w Świdnicy?

Obchodziliśmy je kolorowo, radośnie ale nie bez refleksji a przede wszystkim uroczyście. Zapraszamy do obejrzenia naszej relacji W.S

[my-deer-friend]

Konstytucja 3 Maja by Jan Matejko (1891)

Happy birthday to the Polish Constitution of 3 May 1791, aka "if you're going to innovate democracy, go big or go home".

(Spoiler: they couldn't go home, since the 'go big' part was so naughty that mom, dad and dad put 'home' on the top shelf until the Polish people had sat in the corner for a while* and thought about what they'd done.)

*123 years

Featuring bonus Kościuszko:

And my boys Staś and Józio looking fly:

[polish-art-tournament]

@transmalewife to be fair the matejko museum doesnt own most of his big paintings. i bet if they had them some sadist would put grunwald and rejtan opposite each other

[imobsessedwiththeatre]

WITAJ MAAJOWA JUTRZENKO, ŚWIEĆ W NASZEJ POLSKIEJ KRAINIE!!!

🇵🇱🇵🇱🇵🇱🇵🇱🇵🇱🇵🇱🇵🇱🇵🇱

🇵🇱🇵🇱🇵🇱🇵🇱🇵🇱🇵🇱🇵🇱🇵🇱

UCZCIMYY CIEBIE PIOSENKĄ, KTÓRA W CAŁEJ POLSCE SŁYNIE!!

[famousharmonyluminary]

Komisja Edukacji Narodowej czyli los Ojczyzny jest w naszych rękach...

Komisja Edukacji Narodowej była zarazem pierwszą w Polsce jak i w całej Europie władzą oświatową o charakterze współczesnego ministerstwa oświaty. Uchwalona dokładnie 250 lat temu 14 października 1773 roku. I chociaż nawet po 250 latach słyszymy słowa krytyki wiemy, ze reforma Hugona Kołłątaj i wielu światłych ówczesnych Polaków nie tylko zreformowała Uniwersytet Jagielloński ale wpłynęła na…

[hallawia]

Nie ma takiego boga, wobec którego moglibyśmy być równi,

ale możemy być równi wobec siebie nawzajem.

[mugenipl]

Wprowadzenie

W ciągu dziejów fryzury męskie władców często odzwierciedlały ich władzę i status społeczny. Od wyszukanych peruk po skomplikowane warkocze, fryzury europejskich monarchów w XIV do XIX wieku nie były wyjątkiem. Fryzury te nie tylko były symbolem ich władzy, ale także sposobem na okazanie swojego bogactwa i statusu społecznego. Niektóre z najbardziej charakterystycznych fryzur z tego okresu to proszkowe peruki francuskiego dworu, płynące włosy z ery romantyzmu i schludne fryzury z przedziałkiem z epoki wiktoriańskiej. Przyjrzyjmy się bliżej fascynującym i często ekscentrycznym fryzurami europejskich władców od XIV do XIX wieku.

Einfluss religii i kultury na fryzury męskie

Fryzury męskie w Europie w XIV wieku były zdominowane przez wpływy religijne i kulturowe. Włosy były często układane w proste, mocno przyklejone kaski. W XIV wieku popularne było noszenie długich włosów, które były opuszczane na plecy lub związane w kucyk. Jednakże, w XVI wieku, fryzury męskie zaczęły zmieniać się pod wpływem renesansu i wzorów z antyku. Włosy były układane w skomplikowane upięcia, często z warkoczami, i często ozdabiane perłami lub innymi ozdobami.

W XVII wieku fryzury męskie stały się jeszcze bardziej skomplikowane i wyszukane, a peruki stały się powszechne. W XVIII wieku peruki zaczęły być coraz bardziej popularne, szczególnie we Francji i Anglii. Włosy były często pudrowane, aby uzyskać biały kolor, a peruki były często ozdabiane kwiatami, kokardami lub innymi ozdobami.

W XIX wieku fryzury męskie zaczęły się upraszczać, a peruki zaczęły wychodzić z mody. Mężczyźni zaczęli nosić włosy krótkie lub średniej długości, często z przedziałkiem pośrodku. Fryzury były schludne i proste, a włosy często były przyklejane do głowy przy pomocy specjalnych preparatów.

Fryzury renesansowe

Włosy w epoce renesansu były układane w skomplikowane upięcia, często z warkoczami i ozdobami. Fryzury były inspirowane wzorami z antyku, a mężczyźni zaczęli nosić długie, falujące włosy. Peruki stały się również popularne w epoce renesansu, szczególnie wśród władców i arystokracji.

Włosy były często pudrowane, aby uzyskać biały kolor, a peruki były ozdabiane kokardami, perłami i innymi ozdobami. Fryzury renesansowe były bardzo skomplikowane i wymagały wielu godzin pracy, aby je ułożyć.

Włosy były często układane w kaski lub warkocze, a mężczyźni nosili również peruki. W XVIII wieku peruki stały się coraz bardziej skomplikowane, a pudrowanie włosów stało się popularne.

Fryzury epoki baroku

Fryzury męskie w epoce baroku były bardzo skomplikowane i ozdobione perukami i kwiatami. Włosy były często pudrowane, aby uzyskać biały kolor, i układane w skomplikowane upięcia. Fryzury były często bardzo ciężkie i wymagały specjalnych drutów, aby utrzymać je na głowie.

Włosy były często układane w kaski lub warkocze, a mężczyźni nosili również peruki. W XVIII wieku peruki stały się coraz bardziej skomplikowane, a pudrowanie włosów stało się popularne.

W epoce baroku mężczyźni zaczęli nosić długie, falujące włosy, często związane w kucyk. Peruki stały się również popularne, szczególnie wśród władców i arystokracji. Włosy były pudrowane i często ozdabiane kwiatami, kokardami i innymi ozdobami.

Fryzury epoki rokoka

Fryzury męskie w epoce rokoka były bardzo eleganckie i skomplikowane. Włosy były często pudrowane, aby uzyskać biały kolor, i układane w skomplikowane upięcia. Fryzury były ozdobione perłami, kwiatami i innymi ozdobami.

Włosy były często układane w kaski lub warkocze, a mężczyźni nosili również peruki. W XVIII wieku peruki stały się coraz bardziej skomplikowane, a pudrowanie włosów stało się popularne.

W epoce rokoka mężczyźni zaczęli nosić długie, falujące włosy, często związane w kucyk. Peruki stały się również popularne, szczególnie wśród władców i arystokracji. Włosy były pudrowane i często ozdabiane kwiatami, kokardami i innymi ozdobami.

Fryzury neoklasyczne z końca XVIII wieku

W epoce neoklasycznej mężczyźni zaczęli nosić proste, schludne fryzury. Włosy były często przyklejane do głowy przy pomocy specjalnych preparatów, a przedziałek pośrodku był bardzo popularny. Peruki wychodziły z mody, a pudrowanie włosów stało się coraz rzadsze.

Fryzury męskie w epoce neoklasycznej były bardzo proste i schludne. Włosy były często przyklejane do głowy przy pomocy specjalnych preparatów, a przedziałek pośrodku był bardzo popularny.

W epoce neoklasycznej mężczyźni zaczęli nosić długie, falujące włosy, często związane w kucyk. Peruki stały się również popularne, szczególnie wśród władców i arystokracji. Włosy były pudrowane i często ozdabiane kwiatami, kokardami i innymi ozdobami.

Fryzury romantyczne

W epoce romantycznej mężczyźni zaczęli nosić długie, falujące włosy. Fryzury były proste i naturalne, a peruki wychodziły z mody. Włosy były często przyciemniane, aby uzyskać bardziej naturalny kolor.

W epoce romantycznej mężczyźni zaczęli nosić długie, falujące włosy. Fryzury były proste i naturalne, a peruki wychodziły z mody. Włosy były często przyciemniane, aby uzyskać bardziej naturalny kolor.

Fryzury męskie w epoce romantycznej były bardzo proste i naturalne. Włosy były noszone długie i falujące, często związane w kucyk. Peruki wychodziły z mody, a warkocze były rzadziej używane.

Fryzury wiktoriańskie

W epoce wiktoriańskiej mężczyźni zaczęli nosić proste, schludne fryzury. Włosy były często przyklejane do głowy przy pomocy specjalnych preparatów, a przedziałek pośrodku był bardzo popularny. Fryzury były bardzo eleganckie i schludne, a peruki wychodziły z mody.

Włosy były często noszone krótkie lub średniej długości, a przedziałek pośrodku był bardzo popularny. Fryzury były bardzo schludne i proste, a włosy często były przyklejane do głowy przy pomocy specjalnych preparatów.

Wpływ polityczny i społeczny na fryzury męskie

Fryzury męskie w Europie w XIV do XIX wieku często były narzędziem politycznym i społecznym. Władców i arystokrację często zobowiązywano do noszenia określonych fryzur, aby okazać lojalność wobec króla lub rządu. Fryzury były również sposobem na okazanie swojego statusu społecznego i bogactwa.

W XVIII wieku peruki stały się bardzo popularne, szczególnie we Francji i Anglii. Włosy były często pudrowane, aby uzyskać biały kolor, a peruki były często ozdabiane kwiatami, kokardami lub innymi ozdobami.

W XIX wieku fryzury męskie zaczęły się upraszczać, a peruki zaczęły wychodzić z mody. Mężczyźni zaczęli nosić włosy krótkie lub średniej długości, często z przedziałkiem pośrodku. Fryzury były schludne i proste, a włosy często były przyklejane do głowy przy pomocy specjalnych preparatów.

Dziedzictwo fryzur męskich z XIV do XIX wieku

Fryzury męskie z XIV do XIX wieku pozostawiły wiele śladów w dzisiejszej modzie i kulturze. Niektóre fryzury, takie jak przedziałek pośrodku i proste, schludne fryzury, są wciąż popularne, szczególnie wśród mężczyzn. Mężczyźni nadal noszą długie włosy i warkocze, a peruki są używane w teatrze i filmie.

Fryzury męskie z XIV do XIX wieku były często skomplikowane i wymagały wielu godzin pracy, aby je ułożyć. Włosy były pudrowane i często ozdabiane kwiatami, kokardami i innymi ozdobami. Fryzury te były nie tylko symbolem władzy i statusu społecznego, ale także wyrazem sztuki i kultury.

Podsumowanie

Fryzury męskie europejskich władców z XIV do XIX wieku były nie tylko symbolem władzy i statusu społecznego, ale także wyrazem sztuki i kultury. Włosy były pudrowane, układane w skomplikowane upięcia, a peruki były ozdabiane kwiatami, kokardami i innymi ozdobami. Fryzury te pozostawiły wiele śladów w dzisiejszej modzie i kulturze, i nadal inspirują projektantów i artystów na całym świecie.

[httpcup1d-02]

As a Polish woman, I am not a stranger to the horrors of genocide.

For generations, my people have been slaughtered, tortured and shamed. We have been partitioned three times, stuck under the iron curtain, destroyed by the soviets only to be built back up by them to their standards. The current constitution was only formed in 1997.

I have heard the stories of people being murdered for looking the wrong direction, the language was banned, the culture was forbidden- they wanted to get rid of us, displace us.

Sound familiar?

Fuck what the government says, because the people of the Republic of Poland will always stand with Palestine.

Because we know, and we remember, and we greive with you.

Rafah in 2024 is no different than Wołyn In 1943/44

Wołyn may be Ukrainian now, but it was once Polish, taken by force and by murder. We will not allow Rafah to be Isreali, they will not take Palestine.

The history will not repeat itself

Jako Polka, nie jestem obca dla horrorów ludobójstwa.

Przez pokolenia mój lud był mordowany, torturowany i upokarzany. Byliśmy trzykrotnie rozbrojeni, uwięzieni za żelazną kurtyną, zniszczeni przez sowieckich, tylko po to, by zostaliśmy odbudowani według ich standardów. Obecna konstytucja została ustanowiona dopiero w 1997 roku.

Słyszałam historie o ludziach mordowanych za patrzenie w złym kierunku, język był zakazany, kultura była zakazana - chcieli nas pozbyć się, przesiedlić.

Brzmi znajomo?

W dopie mam co mówi rząd, bo ludność Rzeczypospolitej Polskiej zawsze będzie stać po stronie Palestyny. Ponieważ wiemy, pamiętamy i w żałobje jesteśmy z wami.

Rafah w 2024 roku nie różni się od Wołynia w latach 1943/44.

Wołyn może teraz być ukraiński, ale kiedyś był polski, wzięty siłą i przez morderstwo.Nie pozwolimy, aby Rafah stało się izraelskie, nie wezmą Palestyny.

Historia się nie powtórzy

[skrzynka]

ziomek od ktorego jebie ziolem i ktory w rece trzyma piwo a ubrany jest w koszulke z napisem abstynencja nawiązującą designem do koszulek z napisem konstytucja

[revelstein]

Brudni, źli, odrażający

Wychodząc naprzeciw wcale nie odosobnionym głosom jak to kościół polski był zachwycony Konstytucja 3 Maja i jak ją wspierał i wolność Polski jak też wspierał zawsze i niezależnie od okoliczności, w ogóle jak wspaniale się wtedy zachowywał, delikatnie tylko zaznaczę, że to oczywiście gówno prawda. Bo tak to wyglądało w dużym skrócie. Continue reading Brudni, źli, odrażający

[faktypress]

Były gwiazdor TVN-u Szymon Hołownia, który popłakał się, gdy mówił o konstytucji chce zlikwidować Trybunał Konstytucyjny.

Mocne słowa Hołowni: "Czas zlikwidować Trybunał Konstytucyjny"

[ars-polonia]

Jan Matejko, Konstytucja 3 Maja 1791 rok (Constitution of 3 May 1791)

1891, oil on canvas

[ryaska]

Петро Ряска - Польщі. Людям Діяння, поезія, офсетний друк, виноградна горілка, читання поезії, групове читання поезії. Участь в діянні - в груповому читання поезії взяли: Петро Ряска, Януш Балдига, Kuba Falk. В рамах "Interakcije", XХIII Міжнародного фестивалю мистецтва, м.Пйотркув Трибунальський, Польща. Куратори Януш Балдига, Мирослава Ганушкина. 13 вересня, 2023р.

У діянні “Польщі, людям”, 2023 року для фестивалю перформансу “Інтеракція” в Пйотркув Трибунальському було створено вірш присвячений людям Польщі в знак подяки за їх підтримку народу України під час російсько-української війни (після 2022 року) та поезія заповіт людям усього світу. Це є короткий вірш в котрий було вкладена вся історія Польщі її боротьба за культурну спадщину, її особисту конституцію та право. Зокрема в поезії трансформовані факти з історичної “Грюнвальдської битви” 1410 року.

Поезія (Петро Ряска)

білого печатка п'ясть онука помор'я - гречна дипломатія бік о бік чот��ри кілометри квадратні три години союз смутного часу

боротьба за культурну спадщину особиста конституція

рівність не означає тотожність, або однаковість конфлікт права невід'ємні права ціна приданого терпимо право слабшого запобігання страждання людей позбавити прийдешнє покоління війни

Кредит світлин: 1 - Kuba Falk; 2 - Віталій Шупляк

(pol)

Petro Ryaska - Dla Polski. Dla ludzi Performance, poezja, druk offsetowy, palynka winogronowa, czytanie poezji, grupowe czytanie poezji. Wzięli udział w akcji - w grupowym czytaniu poezji: Petro Ryaska, Janusz Bałdyga, Kuba Falk. W ramach „Interakcije”, XXXIII Międzynarodowego Festiwalu Sztuki, Piotrków Trybunalski, Polska. Kuratorzy: Janusz Bałdyga, Miroslava Hanushkyna. 13 września 2023.

W ramach akcji „Dla Polski. Dla ludzi”, 2023, dla Festiwalu Performansu Interakcje w Piotrkowie Trybunalskim, powstał wiersz dedykowany narodowi polskiemu jako wyraz wdzięczności za wsparcie narodu ukraińskiego podczas wojny rosyjsko-ukraińskiej (po 2022 roku) oraz wiersz testament dla ludzi na całym świecie. Jest to krótki wiersz, który zawiera całą historię Polski, jej walkę o dziedzictwo kulturowe, osobistą konstytucję i prawo. W szczególności poemat przekształca fakty z historycznej bitwy pod Grunwaldem w 1410 roku.

Poezja (Petro Ryaska)

białego pieczątka pięść wnuczka pomorza – dyplomacja uczciwa bok w bok cztery kilometry kwadratowe trzy godziny związek smutnego czasu

walka o dziedzictwo kulturowe konstytucja osobista

równość nie oznacza tożsamość ani identyczność konflikt prawa niezbywalne prawa cena posagu znośny prawo słabych zapobieganie ludzkiemu cierpieniu ocal przyszłe pokolenia od wojny

Credyt zdjęcia: 1 - Kuba Falk; 2 - Vitalij Szupliak

(eng)

Petro Ryaska - To Poland. To the people A performance, poetry, offset printing, grape palynka, poetry readings, group poetry readings. The following took part in the performance - in a group poetry reading: Petro Ryaska, Janusz Baldyga, Kuba Falk. Within the framework of “Interakcije”, XXXIII International Art Festival, Piotrków Trybunalski, Poland. Curated by Janusz Baldyga, Miroslava Hanushkyna. September 13, 2023.

In the performance “To Poland, to the people”, 2023, for the Interaction Performance Festival in Piotrków Trybunalski, a poem dedicated to the people of Poland was created as a sign of gratitude for their support of the people of Ukraine during the russian-Ukrainian war (after 2022) and a poem of testament to people around the world. It is a short poem that contains the entire history of Poland, its struggle for cultural heritage, its personal constitution and law. In particular, the poem transforms facts from the historical Battle of Grunwald in 1410.

Poetry (Petro Ryaska)

Bialy’s postal mark fist (it can be also post stamp) granddaughter of Pomerania – fair diplomacy side by side four square kilometers three hours relationship of sorrowful times

fight for cultural heritage a personal constitution

equality does not mean identity and sameness conflict of law inalienable laws prize of the dowry bearable law of the weak prevention of human suffering save future generations from war

Photo credit: 1 - Kuba Falk; 2 - Vitalij Szupliak