#fruto sagrado
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Se a verdade é tão simples, onde erramos?
Ou o que deixamos de fazer?
Se não há mais segredos
Por que complicamos?(…)
O que na verdade somos?
O que você vê quando me vê?
Se o mundo ainda é mau
O culpado está diante do espelho
O que na verdade somos?
O que você vê quando me vê?
Pra que serve a luz que nao acende?
Não ilumina a escuridão🎶🎶❤️🔥
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Confira A Sanguessuga por Fruto Sagrado em Amazon Music
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Você é a causa do mal! O princípio de tudo, o motivo do caos que você tanto odeia!
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Oferendas: Pankarpia & Panspermia
Trazendo mais da série de postagens focadas nos tipos mais comuns de ofertas aos Deuses, hoje vamos definindo umas favoritas do autor deste blog -- a pankarpia e a panspermia.
Os termos pankarpia e panspermia são usados para designar a oferta de um misto de frutos ou grãos, respectivamente. O nome significando "todos" (pan), "frutos" (karpos) e "sementes" (spermia).
Diversos festivais antigos celebravam os Deuses com ofertas dos primeiros grãos ou frutos da colheita da estação. Dentre estes festivais, destaca-se a celebração da Pyanépsia, um festival dedicado a Apolo em agradecimento por uma boa colheita com uma sopa feita dos grãos colhidos ofertada ao Deus.
Muitos dos Deuses têm poder sobre a fertilidade da terra (Dionísio, Apolo, Deméter, Perséfone...) e ela é uma fonte inestimável de sustento e lucro desde os tempos antigos. O grão e o fruto sempre foram obras do sagrado e, ao ofertá-los em agradecimento, reencenamos esta gratidão ancestral com os Deuses.
É certo que hoje em dia nossos frutos e produtos podem passar por mais industrialização e são produzidos com outros propósitos, mas não precisamos ir mais longe do que uma feira popular para achar as bênçãos poderosas de Deméter frutificando e dando sustento diretamente a famílias até hoje.
Dentre as ofertas mais simples e acessíveis, estas são algumas das mais frequentes. Um honesto e sincero agradecimento aos Deuses pelos poderes nutridores da natureza que nos cerca no dia-a-dia.
Já ofertou um tanto de grãos e frutos aos Deuses? Não? Bem, faça a experiência quando lhe couber. Cevada, por exemplo, é um dos grãos mais comuns nos ritos antigos e que costumava ser ofertado mesmo em oferendas de animais, como descrevemos neste post.
Os numerosos frutos e grãos que ofertam-se aos Deuses são tão variados quanto as bênçãos que eles nos enviam. Que Eles continuem propiciando-nos e nós, em torno, busquemos apreciá-los e agradecê-los por isso! Até mais ver!
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ORACIÓN; Que despiertes al misterio de estar aquí y comprendas la silenciosa inmensidad de tu presencia. Que tengas alegría y paz en el templo de tus sentidos. Que recibas gran estímulo cuando las nuevas fronteras te inviten. Que respondas al llamado de tu Don y encuentres el coraje para seguirlo en el camino. Que la llama de la rabia te libere de la falsedad. Que tu dignidad exterior refleje la dignidad interior del Alma. Que tengas camino para celebrar los milagros silenciosos que no buscan atención. Que seas consolado en la simetría secreta de tu Alma. Que sientas cada día como una dádiva sagrada tejida en torno del corazón del asombro. Que seas bendecido en los Nombres Sagrados de aquellos que soportan nuestro dolor en la montaña de la transfiguración. Que conozcas el suave abrigo y la gracia restauradora, cuando fueras llamado a resistir en la morada del dolor. Que los puntos de la oscuridad en tu intimidad se vuelvan en dirección a la Luz. Que te sea concedida la sabiduría de evitar la falsa resistencia y, cuando el sufrimiento toque la puerta de tu vida, seas capaz de vislumbrar la dádiva oculta. Que seas capaz de ver los frutos del sufrimiento. Que la memoria te bendiga y te abrigue con la luz del esfuerzo pasado arduamente obtenido, que eso te de confianza y seguridad. Que una ventana de luz siempre te sorprenda. Que la gracia de la transfiguración te cure las heridas. Que sepas que, aunque la tempestad pueda rugir, ni un hilo de tus cabellos será magullado.
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Trabalho Efêmero
Transparece o motivo do corpo Revanche e o delírio nesse palco O autoabandono também é uma freira Velando a possibilidade da um cadáver
Aparenta olhar entre cicatrizes As cruzes mostradas serão pervertidas Em alguma Babel diluída Em alguma ultraexposição
Diálogos perdem a força na dramaturgia As personagens devoram monólogos Ensaiam e vomitam para uma plateia esvaziada Já que todos estão zelando em suas próprias culpas
Um instrumento que fraturará um rio Amores que jamais vingarão As margens de meu Narciso Bebendo frutos caídos da idade
Dias tão precarizados dançando Por entre as teias de indulgências Engenharam um país com tamanha fraternidade Uma terra formados com ossos esmagados
Uma pátria soprando soldados E máquinas capaz de contê-los Em caso de insurreição Um lar que penará armadilhas
Desafeto em cada uma dessas mordidas Tropeçar e desmanchar evidências Tão eu forrado em culpa, tão eu cervo sagrado Posto nas teias unânimes do sacrifício
Desmerecer o sangue que trilha o desejo Segure meus olhos para que eu possa Lavar todas as cicatrizes em minhas lágrimas Amanhã serei hábil ao absorver suas aflições
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“La Wiphala es un símbolo, no una bandera, y representa a la Pachamama, el cosmos, los animales, las plantas, las piedras, los runas (hombres), la vida en armonía”
Para comprender su significado primero debemos referirnos a la Unancha, que es el símbolo que ostenta los colores del arco iris, en líneas horizontales”.
“En el devenir de la cosmovisión andino amazónica ocurre un hecho sagrado: el cruce de dos arcoíris, arcoíris macho y arcoíris hembra, la dualidad, pilar de nuestra cosmovisión”, expresan. “Esta dualidad, complementariedad de los opuestos, en su cruce, lleva a la evolución, al crecimiento, a la fertilidad y a la sabiduría. De este entrecruce de k´uichi (arcoíris) surge la Wiphala”.
La Wiphala está formada por 49 cuadrados de igual tamaño -por lo cual su forma es cuadrada- y cada color tiene un significado. Los amautas lo transmiten así:
Rojo: es el contacto con la Pachamama; representa a lo tangible, el Kay Pacha, a los Runas (hombres andino amazónicos), hijos de la Tierra; representa a la raíz ancestral, a la identidad. Al desarrollo cultural y a la cosmovisión indígena originaria, saberes de la Tierra y del Cosmos transmitidos por los Apus y los Ancestros.
Naranja: representa a la memoria oral de nuestra cultura, a los quipus, los telares, los yachay wasi (escuelas, casas del saber), a los ayllus (comunidades), a la medicina ancestral y a la sanación del cuerpo físico, psicológico y espiritual.
Amarillo: representa al Nunaq, Espíritu Ancestral que está en todas las cosas; a las cuatro virtudes del hombre andino: Munay (amor incondicional), Yachay (sabiduría), LLank´ay (trabajo alegre y con pasión) y Kamay (creatividad). Y a la dualidad de energías, qhari – warmi, opuestos complementarios, equilibrio que produce vida.
Blanco: representa a la evolución, al desarrollo intelectual, a la ciencia y la técnica que acompañan los procesos de la naturaleza, al buen vivir. Es el desarrollo personal que no se concibe si no es también comunitario. También representa al trabajo artesanal y al ayni (reciprocidad).
Verde: representa a la allpamama (naturaleza), a los frutos de la tierra, el trabajo del campo, a la economía comunitaria autosuficiente, a la abundancia de alimentos, de minerales, a Yaku Mama (Madre Agua).
Azul: representa al Hanan Pacha, mundo cósmico, al universo, entidades del Cosmos, energía sami (sutil) y energía jucha (densa), energías cósmico telúricas, a la Chakana (Constelación Cruz del Sur), al sistema Matemático fractal.
Violeta: representa a los Ayllus, Markas y Llajtas (comunidades, regiones y naciones), al Inka como la expresión de la evolución y el poder político y comunitario del Tawantinsuyu; representa a todas las organizaciones comunitarias sociales de desarrollo y dirección gubernamental.
Si se unen cuatro Wiphalas en un centro común con un determinado alineamiento de colores, se forma la Chakana (Chaka Hanan, Cruz del Sur), puente al mundo espiritual, al Cosmos.
Historiadores ubican el origen de la Wiphala en comunidades del Lago Titicaca, en el actual límite entre Bolivia y Perú, las cuales identificaban sus balsas de totora con insignias con los colores del arcoíris. También se hallaron restos de un estandarte con características similares en la actual costa peruana del océano pacífico con una antigüedad de 800 años. Si bien la Wiphala fue utilizada históricamente por las comunidades andino amazónicas, “posteriormente fue tomada por muchas comunidades indígenas de distinto origen que se sintieron representadas con este emblema de lucha por los derechos de los pueblos originarios, hasta llegar a todas las comunidades indígenas del Abya Yala (América)”, afirman los amautas.
Pero sabemos que cada Pueblo o Comunidad tiene su SIMBOLO, pero la Wiphala fue adoptada por varios Pueblos y la vemos en las Marchas.
Incluso, los miembros del Consejo de Amautas Indígenas del Tawantinsuyu van más allá y aseguran que NO hace falta pertenecer a un pueblo originario para sentirse representado por la Whipala.
“En este nuevo Pachakutyk (ciclo cósmico de 500 años de luz) se han abierto a toda la humanidad las puertas del conocimiento, el sentir y la sabiduría que en un principio se originó en los runas (hombres de origen andino amazónico)”, señalan, y agregan que “todos los que nos consideramos hijos de Pachamama y vivimos de acuerdo a sus procesos naturales, somos indígenas sin diferencias de color de piel, de cabellos, ojos o vestimenta. La Unancha y la Wiphala nos representan y nos hermanan en todos los extremos del Abya Yala (América) y del mundo. Donde exista una Wiphala o una Unancha estará representado el amor y el respeto al universo, a Pachamama, a los animales, a las plantas, a la tierra, a las comunidades y a la allpa mama (naturaleza)”.
Fuente: Libro Wiphala Wanka
PukioSonqo
Am@lia Vargas
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Los sabores exóticos
de lo sagrado de tu piel.
Hare un altar de tu cuerpo,
Lo llenaré de amorosos besos.
hasta encender la llama sagrada
que habita en tu centro, amor.
Profanare tu interior ardiente
con tu esencia de mujer
Saborearé tu néctar
elixir sagrado fruto del placer…🦋
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Deus, qui nobis sub Sacramento mirábili passiónis tuae memoriam reliquisti: tríbue, quáesumus, ita nos Córporis et Sánguinis tui sacra mysteria venerári, ut redemptionis tuae fructum in nobis júgiter sentiámus: Qui vivis et regnas.
Que traduzco como:
Oh Dios, que en este maravilloso Sacramento nos has dejado un memorial de tu pasión: concédenos, te suplicamos, venerar los sagrados misterios de tu cuerpo y de tu sangre de tal manera que podamos sentir siempre en nosotros el fruto de tu redención. Quien vive y reina.
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El árbol de Yule
Lee sobre Yule, Sabbat menor, y otras tradiciones del solsticio de invierno aquí.
Él árbol es un símbolo presente en muchas culturas del mundo. Los egipcios de la Antigüedad asociaron la palma al ciclo vital y a la fertilidad; las delicadas flores del árbol de cerezo recuerdan a los japoneses la fragilidad de la vida; para los mayas, la ceiba era el eje que conectaba la tierra, el cielo y el inframundo; y en la antigua Grecia, el laurel resultó de la metamorfosis de la ninfa Dafne, que escapó de la pasión del dios Apolo.
Aunque cada pueblo ha hecho sus propias interpretaciones, todas ellas comparten el árbol como un símbolo de vida y comunicación entre los reinos que conforman el universo: las raíces se internan en las profundidades; el tronco se yergue en la tierra; y la copa alcanza el firmamento. La naturaleza y sus ciclos se organizan y suceden en torno al árbol de la vida, y la perennidad o mortalidad de sus hojas envían mensajes de longevidad o regeneración.
Las culturas del norte de Europa, que florecieron internadas en espesos bosques de coníferas, tenían una especial conexión con los árboles. Pinos, robles, abetos, y abedules forman parte de sus ciclos mitológicos. Los celtas los consideraban guardianes del conocimiento y desarrollaron el concepto de ‘Craan Bethadah’, es decir, el árbol de la vida. Los bosques eran sitios sagrados, hogar de espíritus y dioses. Solamente los druidas, sacerdotes con una instrucción muy especial para comunicarse con lo sagrado, conocían el lenguaje secreto de los árboles y podían comunicarse con ellos. Del mismo modo, en la mitología nórdica ‘Yggdrasil’, el árbol del mundo, era el eje del universo y fuente de sabiduría. Odín, Vili y Vé dieron forma a los seres humanos con la madera del fresno y el olmo.
Dada su importancia y sus múltiples significados, una gran variedad de rituales se desarrollaron en torno al árbol. Muchos de ellos se practican en el presente, aún si las personas desconocen su origen precristiano. Tal vez el ritual más conocido sea el decorar árboles —frecuentemente pinos, abetos y acebos, aunque puede usarse cualquier árbol de hojas perennes—, cuyo origen se halla en las culturas septentrionales y su celebración del solsticio de invierno, Yule. Para aquellas personas, el sol había muerto, pero no para siempre. El solsticio anunciaba su renacimiento y la fertilidad de la tierra. Para llamar al sol y mostrar a la tierra los frutos que debía dar en el futuro, se utilizaron luces (velas), manzanas, y adornos hechizos para decorar los árboles. De acuerdo con Sir James Frazer, a esto se le puede llamar magia simpatética, es decir, lo similar produce lo similar: un árbol decorado, cuyos adornos imitan sus frutos, en el tiempo correcto dará frutos de verdad. Así pues, las velas y las fogatas buscaban llamar al sol para que pronto produjera luz y calor; los árboles decorados llamarían a la tierra a ser fértil y dar vida.
Cuando el Cristianismo alcanzó a los celtas, nórdicos y germanos, el árbol de Yule no desapareció; por el contrario, fue asimilado y adaptado a la práctica cristiana. En la mitología hebrea, aparece el árbol como repositorio del conocimiento, el cual le está prohibido a Adán y Eva, primeros humanos que habitaron la tierra, particularmente el jardín del Edén. Se cree que muchas personas cristianas comenzaron a montar árboles decorados en sus casas en alusión a este episodio bíblico; otras creencias apuntan a que se retomó la idea para celebrar, en lugar del solsticio de invierno, el nacimiento de Cristo. Los frutos se asociaron a los pecados (o a los dones otorgados por Dios a la humanidad), y las luces o velas que antes eran el llamamiento al sol, se asociaron con la luz de Cristo. Aunque los nombres de los dioses y las religiones cambian, los significados siguen siendo los mismos.
Dentro del mundo cristiano existen más historias en torno al origen del árbol de Navidad. Si bien, todas merecen ser consideradas, es innegable que las fuentes de la iconografía y las prácticas cristianas se encuentran en creencias mucho más antiguas que se niegan a desaparecer. El árbol de Navidad es el árbol de Yule.
www.tarotdeana.tumblr.com
Lee mitos griegos aquí
Lee mitos japoneses aquí
Lee mitos coreanos aquí
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Oração da mulher sagrada
"Sagrada Força Feminina te saúdo e sinto tua presença se manifestando em meu Ser
Através de meus pensamentos, palavras e ações
Deixo que a Divina Presença da Mãe Cósmica me oriente com sua infinita sabedoria
Ela está chegando, sinto sua Dança!
Ela está falando, ouço sua canção de Amor!
Ela está dentro e fora nas coisas mais simples e por isso perfeitas
E seu templo sagrado é meu corpo de Mulher
Seu pensamento agora é meu pensamento
E só penso em Amor, só sinto Amor, e só vejo Amor
O mundo que percebo é fruto da minha percepção de Amor
E assim crio a minha realidade
Abençoo meu dia e honro minha Deusa de mil nomes
E assim crio a magia que me ilumina e protege
Saúdo a noite e honro minha Mãe Lua, suas sagradas fases comandam meu corpo de mulher
E assim me preservo saudável e com meus ciclos femininos em perfeita harmonia.
Saúdo a Incognoscível, e assim honro e preservo meu poder oculto.
Saúdo as Forças da Natureza para que a Mãe Terra me proteja
E me oriente no Norte, no Sul, no Leste e no Oeste.
Honro a terra onde piso, a água que bebo e o meu alimento,
Pois sei que tudo que fizer a esta Terra voltará para mim e para meus descendentes.
E assim me conecto ao coração de Gaia e a sua proteção maternal.
A Deusa cuida do meu corpo e da minha alma
E assim estou em perfeita sincronia com o Universo
Do meu coração flui seus ensinamentos, suas palavras de sabedoria e sua força infinita
E assim realizo minha divindade humana
Em minha alma o Sagrado Feminino e o Sagrado Masculino se uniram em Amor e Êxtase
E assim descobri o equilíbrio onde o ser humano deve estar
Todo o Amor que nutre minha existência vem da Fonte Divina
Por isso não preciso que nenhum ser humano o faça por mim
A Deusa abençoa meu corpo com seus sagrados encantos
E assim a beleza da minha Alma se reflete em meu corpo feminino
Da minha mente fluem os pensamentos e a criatividade
que fazem minha existência ser especial e singular
E assim realizo minha vocação maior
Preservo meu coração limpo e leve como uma pena
E assim me permito ser livre e feliz para sempre
E que Assim Seja, porque Assim É"...
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TAYLOR ZAKHAR-PEREZ? Não! É apenas JAMES PETER HERRERA, ele é filho de DIONÍSIO do chalé DOZE e tem 25 ANOS. A TV Hefesto informa no guia de programação que ele está no NÍVEL II por estar no Acampamento há DEZ ANOS, sabia? E se lá estiver certo, JP é bastante CRIATIVO mas também dizem que ele é IMATURO. Mas você sabe como Hefesto é, sempre inventando fake news pra atrair audiência.
BIOGRAFIA:
James é filho único, viveu sempre apenas ele, sua mãe e as histórias que ela contava sobre como ela e seu pai se amaram muito. Fosse verdade ou não, ele nunca soube o nome ou origem do homem, mas sempre acreditou no que a mãe dizia sobre ser fruto de um amor verdadeiro, mas impossível. James sempre foi tímido, introvertido e mais falava com seu gato do que com humanos. Bem, ele nunca ouviu o gato responder, mas gostava de falar com o bichano e nunca entendeu a conexão entre os dois. Até o dia em que foi ao circo com sua mãe, tinha apenas oito anos, e podia jurar que ouviu uma voz grossa e imponente pedindo socorro. Olhou para os lados, ninguém parecia notar, até que o leão falou diretamente com ele. De olhos arregalados e incrédulo, ele ouvia o felino falar sobre como era mau tratado, e que precisava de ajuda para sair dali. Ouvir as histórias tristes, e como o rei da selva havia sido separado de seus filhotes, fez com que tocasse o coração de James, até que ele fez o animal prometer que não faria mal a ninguém, e o soltou quando ninguém o via. Foi uma confusão, e ele foi para casa chorando quando viu que atiraram um dardo para adormecer o leão, e prenderam-no novamente.
Em casa, ele contou a história para seu melhor amigo, o gato, e perguntou se o animal o entendia, se poderia responder-lhe, mas nada escutou. Começou a cogitar que estava ficando maluco, até que dois dias depois, estava chorando sozinho em seu quarto, e o gato se aproximou para consolá-lo, chamando-o pelo nome e falando consigo. "Como eu ia falar alguma coisa se você não parava de tagarelar?", o gato explicou, arrancando uma risada do pequeno James. Então, ele compreendeu o motivo pelo qual sentia-se tão conectado com o bichano, mas o que veio logo depois apenas reforçou tal razão.
Os monstros começaram a persegui-lo, e a mãe de James sempre via ele contando ao seu gato o que havia visto. A mulher entendia o que estava acontecendo, mas não queria contar a verdade por medo de perder o filho. Ela fugiu com ele por seis anos, não parando no mesmo lugar por mais de seis meses, até que não pôde mais escondê-lo. Quando uma quimera se disfarçou como vizinha e quase o matou dentro de sua própria casa, ela percebeu que precisava levá-lo ao acampamento. No caminho até lá, foram atacados pela mesma quimera que, dessa vez, conseguiu matar a mulher. James seguiu o mapa que a mãe deixou, tinha apenas quinze anos quando chegou ao Acampamento Meio-Sangue. Sua vida havia virado de cabeça para baixo, havia perdido o outro único ser humano ao qual amou e foi amado, levando consigo apenas o seu gato.
Demorou um tempo até que ele fosse reclamado, quase um ano de acampamento, sempre isolado e com seu gato, até que Dionísio decidiu que era hora de seu filho ir para o chalé doze. Descobriu que o seu dom de falar com felinos era justamente por serem sagrados para seu pai. James não consegue controlá-los ou manipulá-los, apenas falar com eles, mas muitas vezes costuma ser o suficiente para que eles façam o que James pede ou se tornarem amigos, seja porque o rapaz sabe ser carismático e adorável, ou por ser filho de quem é acaba impondo algum respeito.
Otto, seu gato, é quem o incentivava a falar com outras pessoas e, aos poucos, ele foi se tornando mais aberto. Hoje nem lembra mais o adolescente retraído e esquisito que um dia foi, se tornou um rapaz extrovertido, falante, metido a engraçadinho e, alguns diriam, até bonito.
PODERES:
Comunicação com felinos
HABILIDADES:
Velocidade sobre-humana e fator de cura acima do normal.
ARMA:
SHADOWBLADE: Uma espada feita com ferro estígio. Ela diminui para o formato de um pingente, que está sempre na pulseira do pulso de James. Ele aperta no gatilho e a espada ganha o tamanho normal. Fica presa no seu pulso, como uma forma de não escapar de sua mão durante uma batalha.
MALDIÇÃO OU BENÇÃO:
Não.
Deseja escolher algum cargo de instrutor?
Membro da equipe vermelha de esgrima. Membro da equipe vermelha de queimada. Líder do clube do teatro.
Permite que a central use seu personagem para desenvolver o plot? Permite que a central use seu personagem em plot drop, eventos, task ou atividades extras sem aviso prévio?
Sim para todas as perguntas.
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Eu ainda sou escritora - 4
Quem é a Mãe do Be?
Nasci da morte de uma jovem sonhadora e do choro de um recém-nascido.
Sou fruto do ventre ancestral de mulheres que pariram o mundo e nos ensinaram o que é o amor.
Da cicatriz que carrego em meu corpo, faço a fonte de energia vital que fortalece o meu espírito de mulher.
Aprendi com aquelas que vieram antes de mim sobre a força feminina e o sagrado materno.
Do leite que saía do meu peito para alimentar um ser humano, nasceu a mãe que hoje habita em mim.
Ser mãe me fez descobrir que momentos felizes existiam, da forma que a jovem sonhadora que morreu não conseguiu descobrir.
A felicidade me ensinou que amar era bom, tem sido bom. Amar o corpo que saiu de dentro de mim. Amar a minha nova forma de existir. Amar viver a vida. Amar os meus dias. Amar o amor e aquele que comigo trouxe à vida uma nova pessoa.
E por falar nele, obrigada por acabar com a vida daquela jovem. Sem a morte dela eu jamais teria nascido.
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Que despiertes al misterio de estar aquí y comprendas la silenciosa inmensidad de tu presencia. Que tengas alegría y paz en el templo de tus sentidos. Que recibas gran estímulo cuando las nuevas fronteras te inviten. Que respondas al llamado de tu Don y encuentres el coraje para seguirlo en el camino. Que la llama de la rabia te libere de la falsedad. Que tu dignidad exterior refleje la dignidad interior del Alma. Que tengas camino para celebrar los milagros silenciosos que no buscan atención. Que seas consolado en la simetría secreta de tu Alma. Que sientas cada día como una dádiva sagrada tejida en torno del corazón del asombro. Que seas bendecido en los Nombres Sagrados de aquellos que soportan nuestro dolor en la montaña de la transfiguración. Que conozcas el suave abrigo y la gracia restauradora, cuando fueras llamado a resistir en la morada del dolor. Que los puntos de la oscuridad en tu intimidad se vuelvan en dirección a la Luz. Que te sea concedida la sabiduría de evitar la falsa resistencia y, cuando el sufrimiento toque la puerta de tu vida, seas capaz de vislumbrar la dádiva oculta. Que seas capaz de ver los frutos del sufrimiento. Que la memoria te bendiga y te abrigue con la luz del esfuerzo pasado arduamente obtenido, que eso te de confianza y seguridad. Que una ventana de luz siempre te sorprenda. Que la gracia de la transfiguración te cure las heridas. Que sepas que, aunque la tempestad pueda rugir, ni un hilo de tus cabellos será magullado.
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A primeira coisa que eu precisei entender quando iniciei uma conexão com meus Ancestrais e com os Magos Negros, é que por mais que eles tenham a capacidade e poder de auxiliar meus caminhos futuros, eles não fariam isso unicamente porque eu queria!
Considero a Conexão com um Ancestral como algo divino e sagrado. Onde há uma preparação da minha parte para que ali aconteça uma alquimia e um primeiro contanto com eles. Assim como uma amizade, eu precisei aos poucos me mostrar alguém interessada, dedicada e fiel a esses espíritos.
Não pense que por eles serem seus Ancestrais, eles tem obrigação de lhe atender quando você chamar! Pelo contrário, eles estavam me observando! No início eu não sentia nada, afinal era o primeiro contato que eu estava tendo. Quando passei a me mostrar alguém comprometida com essa jornada - que por sinal não é nada fácil - eles começarão a me dar mais atenção.
A conexão com um Mago Negro é um caminho de bastante responsabilidade, perseverança e cuidado, porém é um caminho onde junto a um espírito de extrema sabedoria, tenho conseguido enxergar a vida com mais clareza. Conhecer minha luz e minha sombra. Minha força e minha fraqueza. E como utilizar tudo isso para mudar minha realidade.
Magos Negros revelam o espelho das nossas vidas. Cada um deles tem sua forma de fazer esse trabalho e se conectar. Cada um tem seus gostos, suas vontades, suas peculiaridades e personalidades.
Em nossa tradição, o Mago Negro que nós acompanha nessa vida, não é por acaso ou coincidência! Mas é porque aquele Mestre tem a melhor forma de trabalhar, abordar e espelhar o que nós precisamos na nossa vida nesse momento. Além de que eles estão relacionados a nossos dons psíquicos e nosso propósito aqui. Saber seu Mestre é uma fonte de autoconhecimento e clareza.
Já diz meu Imperador:
"Me mostre suas raízes, que lhe direi a qual Árvore pertence, que frutos darás e qual arma pode te derrubar."
Que seus ancestrais te abençoem :)
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Levantai os olhos
"Eis que eu vos digo: Levantai os vossos olhos e vede as terras, que já estão brancas para a ceifa." - Jesus. (JOÃO, 4:35.)
O mundo está cheio de trabalhos ligados ao estômago. A existência terrestre permanece transbordando emoções relativas ao sexo.
Ninguém contesta o fundamento sagrado de ambos, entretanto, não podemos estacionar numa ou noutra expressão. Há que levantar os olhos e devassar zonas mais altas. É preciso cogitar da colheita de valores novos, atendendo ao nosso próprio celeiro.
Não se resume a vida a fenômenos de nutrição, nem simplesmente à continuidade da espécie.
Laborioso serviço de iluminação espiritual requisita o homem. Valiosos conhecimentos reclamam-no a esferas superiores. Verdades eternas proclamam que a felicidade não é um mito, que a vida não constitui apenas o curto período de manifestações carnais na Terra, que a paz é tesouro dos filhos de Deus, que a grandeza divina é a maravilhosa destinação das criaturas; no entanto, para receber tão altos dons é indispensável erguer os olhos, elevar o entendimento e santificar os raciocínios.
É imprescindível alçar a lâmpada sublime da fé, acima das sombras. Irmão muito amado, que te conservas sob a divina árvore da vida, não te fixes tão somente nos frutos da oportunidade perdida que deixaste apodrecer, ao abandono… Não te encarceres no campo inferior, a contemplar tristezas, fracassos, desenganos!…
Olha para o alto! … Repara as frondes imortais, balouçando-se ao sopro da Providência Divina! Dá-te aos labores da ceifa e observa que, se as raízes ainda se demoram presas ao solo, os ramos viridentes, cheios de frutos substanciosos, avançam no Infinito, na direção dos Céus.
[Emmanuel]
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