#enajenación

[nubis84]

Él era alguien que tenía envidia hasta de las sombras de los demás.

[ochoislas]

Soy… mas qué, nadie sabe ni se cura; como a extinta memoria me abandonan: me cebo con el pasto de mis cuitas… que surgen y zozobran —turba obtusa—, cual sombras en espasmos amorosos… Con todo soy, y vivo… como un vaho

sumido en nada desdeñosa y bronca, de sueños de vigilia en el mar vivo, do no hay sentir de vida ni alegría, mas vasto naufragar de mis aprecios; donde mis allegados más queridos, son extraños… aún más que los otros.

Los parajes anhelo nunca hollados, que llanto o risa de mujer no vieran, y allí con mi Hacedor morar de acuerdo, durmiendo con el sueño de mi infancia: nada turbar, yacer imperturbable, la yerba abajo… el combo azul arriba.

*

I am—yet what I am none cares or knows; My friends forsake me like a memory lost: I am the self-consumer of my woes— They rise and vanish in oblivious host, Like shadows in love’s frenzied stifled throes— And yet I am, and live—like vapours tossed

Into the nothingness of scorn and noise, Into the living sea of waking dreams, Where there is neither sense of life or joys, But the vast shipwreck of my life’s esteems; Even the dearest that I loved the best Are strange—nay, rather, stranger than the rest.

I long for scenes where man hath never trod, A place where woman never smiled or wept; There to abide with my Creator, God, And sleep as I in childhood sweetly slept: Untroubling and untroubled where I lie The grass below—above the vaulted sky.

John Clare

di-versión©ochoislas

[bocadosdefilosofia]

«La producción produce al hombre no sólo como mercancía, mercancía humana, hombre, hombre determinado como mercancía: lo produce, de acuerdo con esta determinación, como un ser deshumanizado tanto física como espiritualmente. Inmoralidad, deformación, embrutecimiento de trabajadores y capitalistas. Su producto es la mercancía con conciencia y actividad propias..., la mercancía humana.»

Karl Marx: Manuscritos de economía y filosofía. Alianza Editorial, pág. 123. Madrid, 2001.

TGO

@bocadosdefilosofia

@dies-irae-1

[blogarteplus]

Desde Blog Christian Paiz: Posverdad y Polarización.

[ Acceder ]

[anadelacalle]

La cultura de la fragmentación.

Nos han arrojado al mundo sin poder ser consultados, ya que propiamente no éramos. Tardamos años en entender cómo funciona este entorno, a veces amoroso, otras áspero, agrio y peligroso. Y cuando hemos incorporado los mecanismos del sistema y hemos sido culturizados, nos acechan las preguntas de por qué, para qué. En definitiva nos cuestionamos el sentido de esta existencia impuesta. Con el…

[rebeldepoesia1312]

A veces el concepto de enajenación del trabajo suena demasiado academicista. Como algo que jamás tendrás idea que es y que no te lo toparás. Y la verdad de las cosas, es que es lo que vives en tu día a día haciendo tu trabajo de obrero. Mientras recibes productos, los pasas por maquina para ver el precio, lo dejas para que lo envuelvan y pagan (en el caso de un cajero de supermercado) o estás embalando y luego subiendo cajas a un camión todo el día, o pasas todo el día repitiendo una acción trayendo riqueza solo al dueño de la empresa o de la fábrica. Mientras tanto, quien realiza la acción sólo le queda recibir su esencia del trabajo a través de un mísero salario. Eso es la enajenación. Y la vives tú, compañerx proletarix.

[sigalrm]

Vor 33 Jahren nahm der „Wahnsinn“ hier seinen Lauf by Pascal Volk

[heylelumus]

kaelkoth hablando sobre los semidioses:

yo: estos se han leído el tema de Mikhail y Nerissa a mí no me engañan

Mikhail: por favor, sigue con los halagos 🤭

[pixeltacto]

Al construir una sociedad narcisista donde todos están preocupados por sí mismos, la sociedad no se levantará por nada ni nadie; y así el gobierno dominará a cada individuo directamente. — Bertrand Russell

[alfreditoromano]

Enajenación. #Cartoon #Dibujito

[heylelumus]

esa fue la cara de samuel cuando me pilló riéndome como una poseída después de leer el post donde nerissa llamaba enajenado mental a mikhail

[caostalgia]

Untitled

¿Y si de todas las veces que me desmoroné y creí desaparecer, algo de mi ser, quedó justo bajo mis pies?

Sí vuelvo, a la enajenación ceder; me abriré las venas para volver a la sensatez..

- Pensamientos en nicotina

- Isa

Coldissweet

[bocadosdefilosofia]

«Entonces lo que distingue a Marx, Freud y Nietzsche es la hipótesis general que interesa a la vez al proceso de la conciencia "falsa" y al método de desciframiento. Ambos van juntos, porque el hombre de la sospecha hace en sentido inverso el trabajo de falsificación del hombre del ardid. Freud ha entrado en el problema de la conciencia falsa por el doble pórtico del sueño y el síntoma neurótico; su hipótesis de trabajo tiene los mismos límites que su ángulo de ataque: será, como se ha de decir ampliamente más adelante, una económica de las pulsiones. Marx ataca el problema de las ideologías en los límites de la enajenación económica, esta vez en el sentido de la economía política. Nietzsche, situado en el eje del problema del "valor" —de la evaluación y la trasvaluación— busca por el lado de la "fuerza" y la "debilidad" de la Voluntad de Poder la clave de las mentiras y las máscaras.

En el fondo, la Genealogía de la moral en el sentido de Nietzsche, la teoría de las ideologías en el sentido marxista, la teoría de los ideales y las ilusiones en el sentido de Freud, representan tres procedimientos convergentes de la desmistificación.».

Paúl Ricoeur: Freud, una interpretación de la cultura. Siglo XXI Editores, pág. 34. México, 1990.

TGO

@bocadosdefilosofia

@dies-irae-1

[notasfilosoficas]

“El poder político es simplemente el poder organizado de una clase para oprimir a otra”

Karl Marx

Fue un filósofo, economista, sociólogo, historiador, periodista, intelectual y político comunista alemán de origen judío nacido en Tréveris en mayo de 1818. Su vasta e influyente obra abarca diferentes campos del pensamiento en la filosofía, la historia, la ciencia política, la sociología y la economía. 

Su abuelo paterno fue el rabino de su ciudad natal Tréveris desde 1723 y su abuelo materno era un rabino neerlandés.

El padre de Karl pertenecía a una clase media próspera, poseedor de algunos viñedos en la región de Mosela. Se convirtió del judaísmo al protestantismo luterano para evitar las restricciones antisemitas. Era un hombre inclinado a la ilustración interesado en las ideas de los filósofos Immanuel Kant y Voltaire.

Poco se sabe de la infancia de Karl Marx, era el tercero de nueve hermanos y tenía un enorme apego a su padre de quien nunca se cansaba de hablar de él y del cual llevaba siempre una fotografía suya.

En 1835 a la edad de 17 años fue a la Universidad de Bonn en donde deseaba estudiar filosofía y literatura pero su padre insistió en el derecho como un campo de estudio más fértil. Fue capaz de evitar el servicio militar debido a un problema de salud, siendo aficionado a a las bebidas alcohólicas en Bonn en donde se unió al Club de la Taverna de Tréveris. 

Dado que Marx no tenía interés en estudiar derecho, y debido a sus bajas notas, su padre lo obligó a moverse a la la Universidad de Berlin una academia mucho mas seria y mejor orientada y en donde a pesar de ello, sus estudios de derecho se hicieron menos importantes que las incursiones en la filosofía y la historia. Se relacionó con el círculo de los filósofos pertenecientes a la llamada izquierda hegeliana manteniendo especial contacto con Bruno Bauer y Moses Hess.

A la edad de 18 años se comprometió con una baronesa aristocrática de la clase dirigente prusiana con quien contrajo matrimonio 7 años mas tarde y dedicaría a su suegro su tesis doctoral titulada “Diferencia de la filosofía de la naturaleza de Demócrito y Epicuro”.

Marx se dedica a la vida docente y debido a las dificultades que las autoridades pusieron al desarrollo de los hegelianos de izquierda, de la vida académica se volcó al periodismo trasladándose a la ciudad de Colonia en 1842 escribiendo artículos para el periódico radical Gaceta Renana, expresando sus opiniones cada día mas socialistas sobre la política.

Ante la situación política imperante en Alemania, Marx decide marcharse a París en donde conoce a quien fuera su gran amigo Federico Engels.

En 1843 publicó la obra “Sobre la cuestión judía” y “Crítica de la filosofía del derecho de Hegel” en donde se ocupó de la religión, describiéndola como “el opio del pueblo”, rompiendo por diferencias ideológicas con su amigo Bauer y en general con los jovenes Hegelianos.

En 1845 después de ser expulsado de París, se instala en Bruselas en donde también será expulsado en 1848. Es en Bruselas en donde Marx desarrolla actividades organizativas de núcleos obreros emprendiendo una febril actividad revolucionaria, rompiendo con la filosofía clásica alemana y profundizando en el estudio científico de la sociedad.

En 1848, junto con Engels escribe el famoso “Manifiesto del partido comunista” creando con ello las bases de su concepción comunista basada en la lucha de clases que según ellos, es realmente un fenómeno social que actúa como motor de la historia, en donde la propiedad privada es una fuente de enajenación y propugnan la necesidad de la toma del poder político por parte del proletariado.

En 1859 publica la “Contribución a la crítica de la economía política”, en donde se sientan las bases principales de la que sería su magna obra “El Capital”.

“El Capital” es publicado en su primer volumen en 1867. Los volúmenes segundo y tercero los publicará póstumamente Engels y el volumen cuarto el teórico marxista Karl Kautsky.

Durante la última década de su vida, la salud de Karl Marx sufrió gran deterioro. Tras la muerte de su esposa en 1881, Marx desarrolló una fuerte gripe que lo mantuvo en mal estado durante los últimos quince meses de su vida. Con el tiempo contrajo bronquitis y pleuresía muriendo en marzo de 1883 en Londres.

Fuente: Wikipedia

[breathecolors]

Esa enajenación, esa fiebre del trabajo, horas y horas, sin noción de que éstas pasan. Cuando se trabaja no duele el aislamiento. ¿Y cuando se ama?