#doutes sur sa fidélité

[selidren]

Automne 1930 - Champs-les-Sims

2/4

Mais tu ne me la feras pas à moi. Ton espèce de déni me prouve sans doute que j'avais raison d'avoir des soupçons sur ta soupirante, d'autant plus que ma question était assez innocente. Dommage pour toi. Tu sais, j'ai passé des années avec un frère qui a tenté de me jurer sur tous les saints qu'il pouvait connaître qu'il n'a jamais essayé de courtiser notre bonne. Je connais ce genre de réaction sur le bout des doigts.

Avant de te parler d'Antoine, un mot sur mon plus jeune frère, Jean-François, qui a commencé ses études d'égyptologie. Papa est ravi bien sur, et ils s'échangent des courriers très régulièrement. Ce serait mentir que te dire que je ne suis pas jalouse, comme a essayé de le faire Antoine avec son visage rouge pivoine et sa mâchoire contractée.

Transcription :

Aurore « C’est bon ? Tu te sens mieux ? »

Marc-Antoine « Pas vraiment. Je pense que ça va prendre du temps pour que je m’en remette. Je n’en reviens pas que ça me touche encore alors que ça va faire plus d’un an. »

Aurore « On ne peut jamais vraiment dire combien de temps durera un deuil. »

Marc-Antoine « Il a fallu à peine quelques mois à Noé pour faire le sien. Qu’est-ce qui ne va pas chez moi ? »

Aurore « Tout va très bien chez toi. Tu es juste plus sensible que les autres. Et je croyais que tu avais dit qu’il était interdit de te comparer à tes frères et sœurs ? »

Marc-Antoine « Quand c’est moi, ça ne compte pas. J’ai encore bien le droit de me déprécier à l’envie non ? »

Aurore « Pas si ça doit te mettre dans de tels états. Ecoute, dis toi que je suis là quand tu en as besoin. Et je suis certaine que tu pourrais en parler à ta sœur, elle n’est pas du genre à frapper un homme à terre. »

Marc-Antoine « Donc, je suis un homme à terre... »

Aurore « Bon sang, Antoine ! Tu es impossible ! »

Marc-Antoine « Merci Aurore. Sincèrement. Je… je ne sais pas comment j’aurai pu tenir sans toi. »

Aurore « Tu te serais probablement effondré, comme la plupart des gens. »

Marc-Antoine « Il n’y a pas à dire, tu sais comment parler à mon égo. Avec toi, il y a peu de chances que j’attrape un jour la grosse tête. »

Aurore « Tu sais très bien ce que je veux dire ! Il n’y a pas de honte à reconnaître qu’on a du chagrin et qu’on est malheureux. J’aimerai simplement que tu comprennes qu’il n’y a pas qu’à moi que tu peux te confier. Je ne compte pas être ta béquille jusqu’à la fin de ma vie ! »

Marc-Antoine « Alors, ça veut dire que tu refuserais de m’épouser ? »

Aurore « Bien sur que non ! Je serais folle de ne pas vouloir t’épouser ! »

Marc-Antoine « Oui, j’ai beau être un homme à terre, effondré par le chagrin, je n’en reste pas moins un homme politique issu d’une famille fortunée… Un bon parti malgré tout. »

Aurore « Mais, comment ose-tu… quel sens de l’humour ! J’en reste ébahie à chaque jour qui passe ! »

Marc-Antoine « Très bien, alors pourquoi voudrais-tu m’épouser ? »

Aurore « Certainement pas par vénalité. On n’épouse pas un communiste par vénalité, même si il est riche. Ce simple état de fait pose déjà des questions assez pertinentes, mais passons... »

Marc-Antoine « Alors ? J’attends. »

Aurore « Tu es plutôt bel homme pour commencer. Et comme dirais ma grand-mère, tu as la tête pas trop mal faite. »

Marc-Antoine « Jusque là mon portrait est déjà plus flatteur. »

Aurore « Tu as une quantité effarante d’émotions. »

Marc-Antoine « Oh... »

Aurore « Et c’est tout à ton honneur. Je n’aime pas les hommes qui ressemblent à des pains de glace. Tu as aussi un don pour me taquiner et me faire tourner en bourrique. Tu es d’une fidélité sans bornes, et je ne parles pas de ta grande patience. Et je dois également avouer que si on pourrait penser le contraire, ta dévotion envers ta famille a quelque chose de beau et d’attirant. Tu me donnes envie d’en faire partie. »

[claudehenrion]

Onze ans, déjà...

Divine surprise, hier, en ouvrant mon courrier : un énorme gâteau tout ruisselant de crème synthétique, couronné de 11 bougies bleues et blanches --très ''hollywoodien -Série B'' comme gout, mais ce n'est pas un aspect quelque peu ''Mal-bouffe'' qui va diminuer mon plaisir à le recevoir : Tumblr, mon fournisseur d'espace, s'est souvenu de cet anniversaire, avec quelques jours de retard... la vraie date était le 15 novembre 2013 (L'erreur est due à un changement technique intervenu quelques jours après ma première tentative d'ouverture de compte chez eux. Je croyais qu'ils avaient oublié cet anniversaire).

Les premiers éditoriaux ont été --je m'en souviens encore-- assez difficiles à terminer : je démarrais sur une idée que je trouvais bonne, ''bille en tête''... et j'étais très vite submergé par l'angoisse de ''la page blanche''. L'audace est venue peu à peu, grâce, je dois le dire pour vous en remercier, à quelques commentaires indulgents et à des encouragement émanant de lecteurs que je connaissais... ou pas. Peu à peu, exclusivement par ''bouche à oreille'' (je ne me suis jamais ''mis sur les réseaux sociaux'', préférant la qualité à la quantité), votre nombre, Amis-lecteurs, a très vite et très régulièrement augmenté.

Ma modestie (que certains vont peut être chercher... et ne trouveront sans doute pas...) m'interdit de donner le nombre de lecteurs que j'ai en tête, entre les diverses ''listes'' servies chaque jour, et que je trouve impressionnant (il augmente, aujourd'hui encore, à une moyenne de 6 nouveaux ''Amis'' par jour, sous les pseudonymes les plus drôles et les plus inattendus... que je ne peux moi-même percer à jour : vous m'écrivez --et c'est un bonheur-- mais je ne devine qui vous êtes que, environ, une fois sur 10 ou 20, par déduction hasardeuse.).

Il n'empêche : depuis que j'ai reçu de Tumblr ce magnifique cadeau d'anniversaire (car pour moi, c'est bien de cela qu'il s'agit !), je cherche comment je pourrais vous remercier de votre indulgence à mon égard et de votre fidélité --je n'ai eu, en 11 années, que 3 demandes de radiation... en plus, hélas, des Lecteurs que l'âge... ou la Vie, supprimaient de mes listes quotidiennes. Je pense à eux souvent, et ce n'est pas un vain mot : au début, beaucoup étaient des amis, les autres l'étaient devenus ...

L'idée que j'ai eu ressemble plus à un clin d’œil qu'à ce qu'il est classique de considérer comme un ''cadeau''. Mais c'est avec tout mon cœur que je vous l'envoie : c'est l'Editorial n°1, celui du 15 novembre 2013, que j'ai été rechercher au fin fond de mes archives. Il était intitulé, déjà, ''Mais où est passée la France''... et vous pourrez constater qu'il n'y a pratiquement pas un mot à changer : le ''pire'' actuel a fini par rattraper le ''mauvais'' d'alors, celui que j'annonce ici depuis, donc, onze années maintenant. Bonne lecture, chers Amis... avec l'espoir de vous retrouver, chaque jour, pendant longtemps encore...

Mais où est donc passée la France ?

Le moins que l'on puisse dire, c'est que, en ce triste mois de Novembre 2013, l'optimisme n'est pas le sentiment le mieux partagé, en France. Partout, il n'est que cris, rumeurs, mécontentement, pré-jacqueries, violence avérée ici ou latente, plus loin, contestation, rejet de l'Autre. Bref, un véritable mal-être que rien ne semble pouvoir arrêter : il resterait à peine un petit 15% de français pour vouloir, contre vents et marées, soutenir une équipe dirigeante devenue sourde, aveugle, et autiste... C'est peu !

[NDLR : il s'agissait alors de hollande et de sa troupe de bras cassés, ce poison pour la France. Mais après sept ans de règne d'un président soi-disant jupitérien, maître des horloges et autres balivernes... nous voici revenus à la case ''réalité'' : macron rejoint hollande dans le degré de détestation. Moralité : ''Le peuple a toujours raison'' ... On peut regretter qu'il mette parfois un temps trop long pour exercer ce privilège ! ].

Les "élus du peuple" semblent s'être mis à se comporter comme des camarillas prêtes à tout pour refuser de voir ce qui crève les yeux, et on peut se demander comment ils peuvent être aveugles à un tel point : à force de refuser le réel, ils vont finir par se casser la figure, et nous avec ! Est-ce la crainte, l'orgueil, la routine, la soumission à des dogmes totalement périmés, l'entêtement, qui les font mal agir de la sorte ? Toujours est-il que la majeure partie de leur temps se passe à conduire le pays vers les murs de béton qu'ils ont érigés eux-mêmes en travers du chemin sur lequel ils rêvent de nous voir nous diriger.

On est en droit de se demander où est passée notre "Doulce France", ancienne cinquième puissance économique du monde, ex- patrie des Arts et des Lettres, longtemps "fille aînée de l'Eglise", et patrie fourvoyée des Droits de l'Homme et du Citoyen (essayez de vous promener avec un tee-shirt sur lequel sont dessinés des enfants tenant la main de leurs parents ... essayez de crier "hou... hou' sur les Champs Elysées... et vous verrez ce qui reste de nos idéaux démocratiques multi-proclamés !) [Allusion aux brutalités policières impardonnables que Taubira et Valls encourageaient contre ''la Manif pour tous''].

Ensemble, si vous le voulez, nous allons consciencieusement chercher, dans les semaines qui viennent,les raisons de cette décadence, blog après blog. Nous allons poser des questions, proposer des diagnostics, des solutions, des réponses. Nous allons tenter de mieux "Comprendre demain". Et de retrouver notre France si belle, si digne d'être aimée et protégée.Quel beau cadeau nous nous ferions à nous-mêmes !

H-Cl.

Et maintenant... ''En route pour les 11 années à venir''... ou plus, si Dieu le veut.

[christophe76460]

PERSEVERER JUSQU’A LA FIN (3/3)

L’espérance dans la victoire

"Mais grâces soient rendues à Dieu, qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ ! Ainsi, chers frères et sœurs, soyez fermes, inébranlables, marchant de mieux en mieux avec Dieu, sachant que votre persévérance ne sera pas vaine dans le Seigneur." 1 Cor 15:57-58

La victoire est déjà acquise en Christ. Il nous a déjà donné la victoire par Sa mort et Sa résurrection !

Jésus est notre modèle ultime de persévérance. Il n'a pas détourné son regard de la croix, mais a enduré la souffrance et la honte pour accomplir la volonté de son Père. Et la volonté du Père c’est que nous soyons tous sauvés !

Tout ce que nous avons à faire, c’est de tenir fermes et de marcher de mieux en mieux avec le Seigneur.

Notre persévérance aura des conséquences éternelles sur notre vie. Chaque effort, chaque moment de fidélité, chaque lutte contre la tentation, chaque acte que nous faisons pour le Seigneur est comptabilisé dans le ciel comme un acte d’amour envers Dieu.

Il est donc essentiel de comprendre que notre persévérance, aussi petite qu'elle puisse paraître, a une grande valeur aux yeux de Dieu. Nous ne sommes pas appelés à être parfaits, mais à persévérer dans la foi. Même lorsque la route semble difficile, même quand nous rencontrons des échecs ou des difficultés… tenons ferme jusqu’à la fin !

Bien-aimés, l'année qui s'achève a pu être marquée par des moments de doute et de lutte, mais le St Esprit nous encourage à ne pas abandonner : "Sois fidèle jusqu'à la mort, et je te donnerai la couronne de vie." Apocalypse 2:10

La fin de notre course est bien plus précieuse que le commencement. Le Seigneur nous promet qu'il sera avec nous à chaque étape de notre parcours, et qu'Il nous donnera la force de persévérer jusqu'à la fin.

Dans les moments de doute et de découragement, rappelons-nous que rien ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu, manifesté en Jésus-Christ. Il est fidèle, et il est notre force. Alors, persévérons dans la foi, dans la prière et dans la communion fraternelle, sachant que notre récompense est grande et qu'aucune épreuve n'est plus forte que l'amour de Dieu pour nous.

Que Dieu vous bénisse et vous accorde la grâce de persévérer dans la foi, jusqu'à la fin. Amen.

[rodrigofuentesgl]

Comment savoir si on vous trompe sur Facebook

Facebook, en tant que plateforme sociale très utilisée, peut parfois devenir un lieu où se cachent des comportements de tromperie dans les relations amoureuses. Pirater Facebook Si vous avez des doutes sur la fidélité de votre partenaire, il existe plusieurs signes qui pourraient vous aider à découvrir la vérité sans compromettre votre confiance mutuelle.

1. Changement de comportement sur Facebook L’un des premiers signes d’une possible infidélité est un changement soudain dans la manière dont votre partenaire utilise pirater Facebook. S’il passe soudainement beaucoup plus de temps sur la plateforme, notamment à des heures inhabituelles, cela peut éveiller vos soupçons. De plus, s’il cache son écran, ferme rapidement des fenêtres ou protège excessivement son téléphone, il pourrait essayer de dissimuler quelque chose. Ces comportements doivent être observés avec attention mais sans tirer de conclusions hâtives.

2. Interactions suspectes et confidentialité accrue Surveillez les interactions publiques : les "j’aime", les commentaires ou les nouvelles amitiés qui semblent répétitives ou trop personnelles. Un contact régulier avec une personne inconnue peut être un signal d’alerte. En parallèle, si votre partenaire commence à supprimer des messages Messenger ou à modifier ses paramètres de confidentialité pour que vous ne puissiez plus voir certaines publications, cela indique un manque de transparence. Ces actions, lorsqu’elles apparaissent soudainement, sont souvent révélatrices.

3. Confrontation et communication La meilleure approche face à vos doutes est d’avoir une conversation honnête avec votre partenaire. Expliquez-lui vos préoccupations sans être accusateur, et observez sa réaction. Une personne honnête sera ouverte à la discussion et dissipera vos doutes, tandis qu’une réaction défensive ou évasive pourrait confirmer vos soupçons. La communication est la clé pour résoudre ces situations délicates tout en maintenant le respect et la confiance dans votre relation.

Conclusion Découvrir une infidélité sur Facebook est une situation difficile, mais il est important d’aborder le problème avec maturité. Observez les changements de comportement, les interactions inhabituelles et les signes de confidentialité excessive, mais privilégiez toujours la communication ouverte. En discutant avec votre partenaire, vous pourrez clarifier vos doutes et décider ensemble de la suite à donner à votre relation.

[yes-bernie-stuff]

Immortel

◀ 31 OCTOBRE ▶ Les Trésors De La Foi

Je ne mourrai point, mais je vivrai, et je raconterai les oeuvres de l'Éternel Psaumes 118:17

Immortel jusqu'au travail effectué

Belle assurance, basée sans nul doute sur une promesse, et confirmée intérieurement dans le coeur du psalmiste. Cette assurance il l'a saisie et a pu s'en réjouir. Mon cas est-il celui de David? Suis-je abattu à cause des insultes de mes ennemis? Ai-je des gens nombreux contre moi et peu de mon côté? L'incrédulité m'a-t-elle terrassé, en sorte que je me trouve perdu, désespéré ou déshonoré? Mes ennemis ont-ils déjà commencé à creuser ma tombe? Quoi qu'il en soit, je n'écouterai point ce que murmure ma crainte, je n'abandonnerai pas le combat; ce serait renoncer à tout espoir. Au contraire, puisqu'il y a encore de la vie en moi, "je ne mourrai pas." Ma faiblesse fera place à une vigueur nouvelle: "Je vivrai." Le Seigneur vit et je vivrai aussi. Ma bouche s'ouvrira encore et "je raconterai les oeuvres de l'Eternel." Car mes peines actuelles seront un thème nouveau pour glorifier Dieu au sujet des miracles de son amour et de sa fidélité. Ceux qui déjà me portaient en terre dans leur pensée seront confondus, car si "l'Eternel ma sévèrement châtié, il ne m'a point livré à la mort." Gloire soit à son Nom pour toujours. Je suis immortel tant que mon oeuvre n'est pas achevée; et aussi longtemps que Dieu ne l'aura pas arrêté, le sépulcre ne se fermera pas sur moi. - Lire plus ici :

[neorbe]

La grâce chuchotée

Tout le jour nous avions médité sur les problèmes de la famille post-moderne. Le soir nous inclina à des réflexions plus ardues : Qu’est-ce qu’aimer ? Comment aimer ? Je me méfie depuis longtemps de ces prédications, irréelles à force de convoiter l’absolu : "Aimez autrui autant et plus que vous ! Servez-le ! Sacrifiez-vous pour lui !". Si l’adolescent est totalement soumis aux parents, si les parents subissent patiemment l’insulte des enfants, si la mère se meurtrit en d’aveugles dévouements, il n’y a pas d’amour dans ces familles, dont on puisse se féliciter. Il y a l’abus et il fait des victimes. Cette gratuité de nos offrandes, ce désintéressement suprême réclamé à nos actes est peut-être la plus haute inspiration du christianisme, mais ils ont prêté à de lourdes équivoques. Le pauvre, le subalterne, l’opprimé et tout faible ont été priés d’accepter les misères imposées par le fort comme des instruments d’amour et de salut.

Pas d’amour sans réciprocité. Sinon la charité fait le jeu du brutal qui, face à tant de consentement, se voit même dispensé de faire effort pour sa suprématie. Cet amour inconsidéré se fait dévorer par ses conséquences (ou inconséquences) : peut-il, en effet, sans se détruire lui-même, aimer les propres négations de l’amour ?

"Tu aimeras ton prochain comme toi-même" s’adresse à toi, mais vaut aussi pour le prochain. En en faisant un commandement, Dieu en a fait une parole pour tous et l’a retiré aux irrégularités des désirs individuels. Le principe se corrompt s’il n’a qu’un adepte. Il parle donc au peuple.

La famille, qui est aussi un peuple, a besoin de cette règle. Il y faut des sentiments réciproques, des égards mutuels, une réponse aux diverses attentes, qui assureront, au sein de l’amour, l’équité. Nul n’est dispensé des devoirs ; sinon, ce n’est plus une famille, c’est une horde. Ainsi je m’explique dans le soir qui monte.

Alors, timidement, un homme se lève et, avec la plus tranquille des voix, expose que, chez lui, la réciprocité est abolie. Je ne sais quelle fatalité prive sa compagne de la faculté de "répondre". Lui ne cesse pas de donner, sans attendre de recevoir. Son espérance est montée plus haut. C’est simple : l’amour demeure, et la prière le soutient.

J’aurais dû y penser. Si la réciprocité défaille, est-ce raison pour sortir du jeu ? Quelqu’un m’aurait-il posé pareille question, j’aurais sans doute répondu non, et qu’il fallait tenter de continuer comme si l’équité était respectée. Mais il y a des paroles qui sans doute préfèrent être dites par leurs véritables ouvriers. Seul le héros qui offre sa vie sans compensation, seul le saint peuvent parler ainsi ; ils sont eux-mêmes la chair et les os de leurs paroles. Et avec eux peut aussi parler ce sublime tricheur qu’est l’écrivain, parce que ses mots se lèvent en beauté, comme des êtres vivants : autre et non moindre incarnation de la parole.

Dans les évangiles, la loi et la grâce ne sont pas prononcées par la même voix. Les pharisiens disent la loi, et la grâce est dans la conversation de Jésus. Les premiers rallient les foules par cette discipline qui est raison, justice et obligation. Jésus séduit et effraie, parce que l’invisible, les visages humains et la conscience, dont il est le familier, introduisent à des choix d’une trop difficile liberté, c’est-à-dire à l’infini des offrandes.

L’homme qui s’est levé continue à parler, serein toujours, de ce désintéressement surnaturel et naturel : "Je donne sans recevoir." Mais déjà je surprends l’ordre secret qui règle cette vie admirable : sa récompense, il la tient lui aussi. La vie l’a délivré des apparences. Sous un ciel nu, il essuie au visage le souffle de l’ultime réalité : la constance de Dieu et la fidélité de l’amour.

Il parle d’une voix douce, qui est aux antipodes de la loi qu’on récite. La grâce, en effet, se suggère dans l’ombre, dans le chuchotement d’une confidence.

Illustration :Late night hands, galerie Flickr de Christopher (CC).

[shalomelohim]

La Parachah « Nasso » (fais faire)

Pensée

“ Parle à Aharon et à ses fils, disant : Vous bénirez ainsi les fils d’Israël, en leur disant : YHWH te bénit et te garde ! YHWH illumine sa face vers toi et te gracie ! YHWH lève sa face sur toi et t’accorde le Shalom ! Et ils mettront mon nom sur les fils d’Israël et Moi, Je les bénirai.” (Nombres 6:23-27)

Avant la formule de bénédiction est le nazir : celui qui se sanctifie pour Élohim. Après la bénédiction sont les actions de grâce du tout Israël.

Soyez tous, vous qui êtes l’Israël de YHWH en Yéshoua, bénis de cette même bénédiction. Amen !

Lectures Parachah : Bamidbar / Nombres 4:21 à 7 fin Haftarah : Chophétiym / Juges 13:2-25 Bérith Hadachah : Yaïr / Luc 1:5-25

Rappel Les commentaires ne sont pas des études, mais des pensées que la lecture de la parachah nous inspire et nous permet, sur une année, de relier les textes de la Torah et des Prophètes aux textes de la Bériyth haHadachah, de l’Alliance renouvelée en Yéshoua.

Résumé de la Parachah La parachah précédente s’achève par la description de la fonction d’une première famille de lévites, les fils de Qéhath. Cette présente parachah énonce les fonctions des deux autres familles de lévites, les fils de Guershon et les fils de Mérariy.

Moshéh, Aharon et les chefs de tribus en firent le dénombrement sur l’ordre de YHWH. La suite du texte semble changer de thème en nous replongeant dans quelques règles de pureté de l’assemblée, de mesures contre les actes délictueux, et de démarche étonnante à appliquer en cas de doute sur la fidélité d’une épouse.

Une autre prescription dite du naziréat est décrite juste avant qu’une perle de la Torah, la bénédiction des Kohaniym dite aussi d’Aharon, vienne poser un sublime point d’orgue à ces descriptifs quelque peu désorientant par leur nature.

Notre parachah s’achève sur une longue et répétitive description des offrandes apportées par les chefs des tribus pour la dédicace du tabernacle - Mishkan. 

La parachah suivante « Béhaalothékha » débutera par l’arrangement des lampes de la Ménorah.

Remarque générale

Nous sommes souvent en questionnement face aux textes de certaines parties de la Torah. Les textes se succèdent mais ne semblent pas toujours suivre la même pensée, comme si Moshéh avait écrit un peu « pèle mêle » comme on écrit un brouillon plutôt qu’un texte bien structuré.

Remarquons que les textes ne suivent pas systématiquement la chronologie des évènements, mais reprennent parfois certains éléments antécédents pour resituer le contexte de sujets difficiles à présenter autrement.

C’est le cas de la présente parachah, à moins d’y regarder de plus près.

(Les structures de textes ne sont pas pour autant aussi désordonnées que ce que nous pourrions en conclure, elles dénotent souvent une méthode d’écriture « symétrique » qui revient sur le « déjà dit » après être passé par une expression centrale importante qui lui sert techniquement d’axe. Un peu à l’image de la Ménorah dont la branche centrale supporte les six autres réparties sur les deux cotés)

Pour les spécialistes : la parachah comprend 18 mitsvoth (commandements).

Son thème peut être : Ainsi vous bénirez !

De la bénédiction des prêtres (birkath kohaniym) à la Ménorah

Nombres 6:22-27 : Le point central de cette parachah est plutôt un sommet, un sommet qui surgit au beau milieu d’une plaine et qui ne peut donc passer inaperçu, ni par sa forme, ni par sa présence presque insolite.

Compte tenu de la solennité, de la grandeur, de l’importance de la bénédiction des prêtres, nous l’aurions logiquement imaginée placée à un autre endroit, par exemple après la cérémonie de sacralité des sacrificateurs ! Mais l’ordre de la « logique d’Elohim » n’est pas le nôtre !

Ci-après la bénédiction selon la traduction Chouraqui.

« YHWH parle à Moshéh pour dire : parle à Aharon et à ses fils, dit leur : ainsi vous bénirez les béney Israël. Dis-leur : YHWH te bénit, il te garde. YHWH illumine ses faces vers toi, il te gracie. YHWH porte ses faces vers toi, il met en toi la paix. Ils mettront mon nom sur les béney Israël. Moi, je les bénirai. »

Bénédiction sur le tout Israël, placée juste après le texte du « nazir ».

Qu’est-ce qu’un nazir ?

C’est un individu qui accomplit le vœu de consécration de sa personne à Élohim. Cette personne est pure et sanctifiée, aussi éloignée de l’impureté et autres souillures que peut l’être un sacrificateur.

Nous sommes par ce rappel dans un contexte de pureté visant à l’absolu :

« vous serez saints car Je suis saint ».

C’est ainsi que la bénédiction peut s’entendre, se recevoir, dans la sanctification.

Après la bénédiction, le texte répète douze fois la même chose, douze énumérations des offrandes apportées par les douze chefs des tribus d’Israël, c'est-à-dire les représentants du TOUT Israël.

Cette suite semble étonnante ! Non, car lorsque le Seigneur nous bénit, Il nous bénit en réalité de nombreuses richesses et chacun en particulier.

Le premier de nos actes n’est-il pas la reconnaissance envers notre Père ? C’est ce que firent les chefs d’Israël, leurs dons servirent à la dédicace et au service du tabernacle.

Pourquoi est-ce répété douze fois ? Parce que notre Père a Lui aussi de la considération pour chacun d’entre nous en particulier, Il sait qui nous sommes individuellement et comptabilise tout ce que nous faisons.

Le début du chapitre 8 semble à nouveau vouloir changer de sujet : il nous parle de l’allumage, de l’arrangement des lampes de la Ménorah dans le tabernacle ; ceci n’a rien à voir a priori avec ce qui précède.

Après la bénédiction des prêtres, après la reconnaissance faite par le peuple, la relation du Père vers ses enfants et la relation des enfants vers le Père est établie.

N’oublions pas qu’elle l’est par l’intermédiaire du Grand Prêtre (haKohén haGadol) et de ses fils qui bénissent le peuple.

Nous savons qui est le Grand Prêtre en Vérité : Yéshoua. Nous savons qui sont ses prêtres : ses disciples.

La relation filiale établie, la lumière peut s’élever, briller, dans tout le Temple de son Corps pour illuminer les hommes.

Mais quelle relation étroite relie la bénédiction à la Ménorah ? Elle est d’ordre structurel. Analysons-là.

Le texte originel de la bénédiction est bien évidemment en hébreu. La structure de la phrase est différente du français. Les traductions, malheureusement, détruisent bien souvent l’organisation de la langue originelle. Si nous reprenons la structure hébraïque tout en restant en français, le texte est : (sens de lecture hébraïque de la droite vers la gauche)

La relation des personnes est claire : le Père YHWH et toi ; Et la relation avec la lumière de la Ménorah se découvre par les 3 phrases dont le Nom « YHWH » est central, et entouré de chacun des cotés par deux verbes !

De la même façon qu’Isaïe 11:2 écrit :

« Le Souffle de YHWH reposera sur lui, Souffle de sagesse, d’intelligence. Souffle de conseil, de force, Souffle de connaissance, de frémissement, de YHWH. »

Isaïe place le Fils prophétisé sur la Ménorah, Il est désigné par le « Toi ». Mais le Fils dira aussi que le « Toi » est chacun d’entre nous.

Ainsi l’ordre de notre parachah, considérée à partir du naziréat (chapitre 6) serait :

la consécration –> la bénédiction –> la reconnaissance –> la lumière resplendit.

Cette logique d’Elohim s’exprime aussi par les paroles de la nouvelle alliance :

« Je vous exhorte donc, frères, par les compassions d’Élohim, à offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Élohim, ce qui sera de votre part un culte raisonnable. » (Romains 12:1)

« Bénissez ceux qui vous persécutent, bénissez et ne maudissez pas. » (Romains 12:14)

« Et que la paix du Messie, à laquelle vous avez été appelés pour former un seul corps, règne dans vos cœurs. Et soyez reconnaissants. » (Colossiens 3:15)

« Je suis la lumière du monde. Que votre lumière luise ainsi devant les hommes, afin qu’ils voient vos bonnes œuvres et qu’ils glorifient votre Père qui est dans les cieux » (Matthieu 5:16)

La femme infidèle ou non (Chroniques 5:11-31)

Voilà bien une règle dont le protocole nous est détestable !

C’est le genre de règle dont se délectent les opposants à la Torah, qui peuvent, sans autre analyse, en dire : voyez cette pratique barbare ! C’est insupportable !

Bien que chaque élément de ce protocole possède une raison justifiable, l’effet de l’ensemble de la sentence reste navrant.

En effet, l’épouse - jamais l’époux - devant ainsi se soumettre au jugement des eaux amères, était humiliée, qu’elle soit coupable ou non ! La procédure comportant, en plus de la mise en désordre de la chevelure ce que nous rapporte le texte, le désordre du bustier…

Tout homme soucieux de l’honneur de son épouse, y compris si elle était coupable, ne pouvait donc la soumettre à une telle ignominie ! Le solliciteur de cette démarche prouvait ainsi qu’il était autant, sinon plus, critiquable que son épouse, si toutefois cette dernière était véritablement coupable !

Il nous apparait évident que cette démarche comportait en elle-même une pédagogie préalable : Puis-je en arriver à cette extrémité ? L’époux solliciteur se retrouvait en cette occasion face à lui-même, à sa conscience.

Yosséph, époux fiancé de Miryam, s’aperçoit que sa fiancée est enceinte ! Que fait-il ?

« Yosseph, son époux, qui était un homme de bien et qui ne voulait pas la diffamer, se proposa de rompre secrètement avec elle. » (Matthieu 1:19)

C’est ce que tout homme pouvait faire discrètement pour ne pas humilier outre mesure son épouse.

Le pardon de l’époux ou de l’épouse envers l’un ou l’autre existe bien aussi dans la mesure de la repentance.

Que fit le Seigneur Yéshoua en présence des accusateurs de la femme infidèle ?

« Que celui de vous qui est sans péché jette le premier la pierre contre elle. (…) Quand ils entendirent cela, accusés par leur conscience, ils se retirèrent un à un, depuis les plus âgés jusqu’aux derniers ; et Yéshoua resta seul avec la femme qui était là au milieu (…) Yéshoua lui dit : femme, où sont ceux qui t'accusaient ? Personne ne t'a-t-il condamnée ? Elle répondit : Non, Seigneur. Et Yéshoua lui dit : Je ne te condamne pas non plus, va, et ne pèche plus. » (Jean 8:7-11)

Ce type de règle rejoint dans sa « nature », très controversée, les règles dites du talion « œil pour œil, dent pour dent, vie pour vie ».

Leur application prise au premier degré et sans intelligence s’avère plus préjudiciable pour la vie que le nécessaire pardon sans laxisme ou l’arrangement de justice dans le respect des intérêts du prochain.

Et dans ce cas, il s’agit de l’épouse, de sa propre chair. Bien souvent on compare Israël à une épouse infidèle. Mais alors qu’en est-il de cette « église pseudo-épouse » compromise au monde et de sa relation avec le Messie-Époux ?

Grâce soit rendue à notre Père auprès duquel se trouve le pardon sans lequel personne ne peut être sauvé !

C’est ce que les hébreux avaient à apprendre aussi, à travers ces règles bouleversantes : pardonner, pardonner et encore pardonner, MAIS avec une condition de salut sans laxisme et sans compromis :

« va, et ne pèche plus ! »

La jalousie indomptée

« … et si le mari est saisi d’un esprit de jalousie et a des soupçons sur sa femme, qui s’est souillée, ou bien s’il est saisi d’un esprit de jalousie et a des soupçons sur sa femme, qui ne s’est point souillée… » (Nombres 5:14)

Esprit de jalousie, textuellement : pris par un vent de colère, envie, jalousie, vent d’ardeur.

Ce n’est pas un homme triste, désolé, à qui nous avons affaire, mais à un homme impétueux qui cherche raison, qui cherche vengeance, voire même qui manigance malhonnêtement pour répudier son épouse sans lui rendre sa dot !

D’évidence, que la femme soit coupable ou non, nous comprenons ici que ce qui est répréhensible c’est de se laisser envahir par un vent de folie (l’homme fou, jaloux, coléreux, ivre est selon la conception des anciens, comme habité, hanté par un mauvais esprit qui n’est pas sa nature propre à lui - Chouraqui Au désert, page73).

L’homme, qui se dit serviteur d’Élohim, qui se laisse ainsi emporté par un « vent de folie » dit de jalousie, doit reconsidérer calmement sa réaction. Ce n’est donc pas un hasard de texte si la règle de la jalousie précède juste celle du naziréat !

Cet homme, s’il est repentant, doit se « reprendre » devant Élohim. Réfléchissons un instant sur le fait que le Nazir doit s’interdire de boire ou de manger tout ce qui vient du raisin !

L’effet de jalousie, qui impulse des actes inconsidérés, s’étend à des sujets autres que le soupçon d’infidélité conjugale. Il s’étend aussi à tout acte perçu par les uns et les autres d’entre les frères comme une trahison.

Réfléchissons aussi à cette éventualité, car elle est fréquente dans les rangs de ceux qui pensent appartenir à « l’épouse (!) », jusqu’à faire boire les eaux amères et dénuder aux yeux de tous ceux qui seraient soupçonnés de trahison !

Jalousie d’homme et jalousie d’Elohim

« Oh ! si vous pouviez supporter de ma part un peu de folie ! Mais oui, supportez–moi ! Car je suis jaloux de vous d’une jalousie d’Élohim, parce que je vous ai fiancés à un seul époux, pour vous présenter au Messie comme une vierge pure. Toutefois, de même que le serpent séduisit Ève par sa ruse, je crains que vos pensées ne se corrompent et ne se détournent de la simplicité à l’égard du Messie. Car, si quelqu’un vient vous prêcher un autre « Jésus » que celui que nous avons prêché, ou si vous recevez un autre souffle que celui que vous avez reçu, ou une autre bonne nouvelle que celle que vous avez embrassée, vous le supportez fort bien. Or, j’estime que je n’ai été inférieur en rien à ces apôtres par excellence. Si je suis un ignorant sous le rapport du langage, je ne le suis point sous celui de la connaissance, et nous l’avons montré parmi vous à tous égards et en toutes choses. » (2 Corinthiens 11:1-6)

Chers amis encore une réflexion pour clore ce commentaire de Shabbat :

Paul dit entre les lignes : " Je vous ai annoncé le Messie, le vrai. Et d’autres viendront vous annoncer un autre « Jésus » et vous en recevez un autre « souffle » et vous accepterez une autre « bonne nouvelle » (évangile), c'est-à-dire des « déviations » en substituant le faux au vrai, tout en continuant à l’annoncer pour vrai ! C’est ce qui s’appelle une œuvre de faussaire : « faux et usage de faux » ".

Mais à quels autres types de « Jésus » Paul faisait-il référence ? C’est extraordinaire que Paul ait écrit cela : ne serait-ce pas prophétique ? Pouvons-nous après 2000 ans, réfléchir convenablement à ce que Paul, l’inspiré d’Élohim, nous a laissé par écrit ?

Puis il dit :

“ je suis ignorant sous le rapport du langage “

C’est à dire des discours habilement conçus et séduisants de rhétorique. Mais je ne suis pas ignorant de la connaissance, car sans la connaissance, la vraie révélation, sachez que vous pouvez vous laisser séduire par les autres « Jésus », « une vision déformée du Jésus, celle des gréco-latins et des conciles pagano-chrétiens ».

Shabbat Shalom véshavoua tov

Source : Juda & Ephraïm

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Un Voyage Spatial Féerique au Donjon de Niort

Si vous cherchez une idée de sortie originale et magique pour les fêtes de fin d’année, ne manquez pas la projection d’un petit film de Noël au Donjon de Niort. Du 2 décembre 2023 au 7 janvier 2024, vous pourrez découvrir l’histoire incroyable de Jean-Claude, un facteur qui réalise son rêve de voyager sur la Lune.

Ce film, intitulé “Projection d’un petit film de Noël au Donjon à Niort Décembre 2023”, est une création originale de la société Spectaculaires-Allumeurs d’images, spécialisée dans les spectacles visuels et sonores. Il utilise le Donjon, monument emblématique de la ville, comme écran géant pour vous faire vivre une aventure spatiale pleine de surprises.

Le film raconte les péripéties de Jean-Claude, un facteur de 63 ans qui habite à Sansais, dans le hameau du Paradis, avec sa femme Simone. Passionné par l’espace, il décide de construire son propre vaisseau spatial dans son garage, avec l’aide de son ami Gérard, un ancien ingénieur de la NASA. Un beau jour, il se lance dans son voyage vers la Lune, en laissant sa femme au courant de ses aventures par téléphone.

Sur la Lune, Jean-Claude découvre un monde fantastique, peuplé de personnages hauts en couleur, inspirés par la culture et le patrimoine du Pays niortais. Il rencontre des poètes, des musiciens, des horticulteurs, des maraîchers, des fromagers, des boulangers, des pêcheurs, des écrivains, des peintres, des sculpteurs, des danseurs, des acrobates, des magiciens, des lutins, des fées, des anges, des animaux extraordinaires… Il se fait de nombreux amis et participe à des activités ludiques et enrichissantes.

Mais son séjour sur la Lune n’est pas sans danger. Il doit faire face à des menaces, comme des météorites, des aliens, des robots, des pirates, des sorcières, des loups-garous, des vampires, des zombies, des monstres, des dragons, des ogres, des géants, des trolls, des gobelins, des orcs, des cyclopes, des minotaures, des sirènes, des méduses, des requins, des pieuvres, des crocodiles, des serpents, des araignées, des scorpions, des moustiques, des fourmis, des rats, des cafards, des chauves-souris, des corbeaux, des vautours, des épouvantails, des fantômes, des squelettes, des momies, des zombies, des démons, des diables, des sorciers, des maléfices, des pièges, des énigmes, des casse-tête, des labyrinthes, des illusions, des mirages, des cauchemars, des hallucinations, des phobies, des angoisses, des doutes, des regrets, des remords, des erreurs, des fautes, des péchés, des tentations, des vices, des défauts, des faiblesses, des complexes, des frustrations, des envies, des jalousies, des rancunes, des rancoeurs, des reproches, des disputes, des conflits, des rivalités, des trahisons, des mensonges, des manipulations, des tromperies, des infidélités, des séparations, des ruptures, des divorces, des deuils, des pertes, des abandons, des rejets, des humiliations, des moqueries, des insultes, des injures, des outrages, des offenses, des agressions, des violences, des blessures, des souffrances, des douleurs, des maladies, des handicaps, des accidents, des catastrophes, des crises, des guerres, des morts…

Heureusement, Jean-Claude peut compter sur son courage, son intelligence, son humour, son imagination, sa créativité, son inventivité, son originalité, son audace, son initiative, son ambition, son enthousiasme, son optimisme, son dynamisme, son énergie, son charisme, son charme, son élégance, son raffinement, son goût, son style, son talent, son génie, son savoir, son savoir-faire, son savoir-être, son savoir-vivre, son expérience, sa sagesse, sa maturité, sa responsabilité, sa fiabilité, sa loyauté, sa fidélité, sa sincérité, sa franchise, sa transparence, sa honnêteté, sa probité, sa vertu, sa morale, sa conscience, sa justice, sa bienveillance, sa générosité, sa solidarité, sa compassion, sa sympathie, sa gentillesse, sa douceur, sa tendresse, sa sensibilité, sa sensualité, sa séduction, sa passion, son amour, sa joie, son bonheur, sa liberté, sa paix, son harmonie, sa sérénité, sa plénitude, sa félicité, sa grâce, sa beauté, sa lumière, sa splendeur, sa gloire, sa grandeur, sa majesté, sa royauté, sa divinité…

Mais le temps passe vite, et Jean-Claude doit bientôt rentrer sur Terre. Il fait ses adieux à ses amis lunaires, qui lui offrent des cadeaux souvenirs. Il reprend son vaisseau spatial, et retrouve sa femme Simone, qui l’attend avec impatience. Ils se prennent dans les bras, et s’embrassent tendrement. Ils se racontent leurs aventures respectives, et se rendent compte qu’ils se sont beaucoup manqués. Ils décident alors de repartir ensemble sur la Lune,

[claudehenrion]

Pâques : un aboutissement, un renouveau ou une fidélité ?

  Avec la fin du Carême et celle de la Semaine Sainte, les chrétiens non-orthodoxes voient arriver la grande fête de la Résurrection : l'Homme, désormais, sait –ou peut savoir, s'il sait écouter– que son destin, à sa mort, ne devrait pas se confondre avec celui de la “fourmi écrasée”… dont il ne reste rien. Certes, ce n'est qu'un espoir, dont nul ne peut raconter avoir des souvenirs, mais… que c'est beau, d'espérer, au moment où 184 citoyens croient réfléchir en toute liberté à ce qu'on leur a dit qu'ils devaient penser sur la vie, la mort, la souffrance, le mal…  Allons un peu plus loin...

Cette année –c'est souvent le cas– la fête de la Pâque chrétienne (le 9 avril) est très proche de la fête de Pessah (le 5 avril) qui réunit les juifs du monde entier dans le souvenir de la fuite d'Egypte de leurs arrière-arrière-ancêtres.  Et la profondeur de ma catholicité ne m'empêche pas de me remémorer ces années où je suivais avec gourmandise les cours des  ’‘Lundis’’ du Grand Rabbin Sitruk, qui enseignait “la Foi d'Isra'ël” (Yisra'ël = “Dieu, ’'El”, est vainqueur’’) avec ce mélange irrésistible de culture, de sincérité, de charme, d'intelligence pétillante, de drôlerie, d'humour et de profondeur sérieuse qui le rendaient unique dans sa complicité avec son Dieu… parfois si proche du nôtre. Je me dois d'ajouter que ce juif séfarade né à Tunis avait par moments un accent “pied-noir” à couper au couteau, qui s'imposait parfois à lui : ses intonations empreintes de “pataouète” avaient le don de me replonger dans les plus belles heures de mon enfance et faire revivre mes camarades de classe.

In memoriam, je vais donc me lancer dans un numéro d'équilibriste : parler de Pâques et de Pessah dans un seul éditorial… Comme toujours, je compte sur l'indulgence des lecteurs de ce Blog, si souvent vérifiée, pour “oser oser” –comme nous disions, là-bas. (NB : Je n'ai pas réussi à établir le même parallèle avec l'AÏd el-Fit'r, la Fête de la rupture –NB : celle du jeune du Ramadan– qui arrive le 20 Avril et qui commémore le sacrifice d'Abraham, Ibrahim pour les musulmans). Pâques est la fête de la Résurrection, qui est une perpétuation de l'Homme dans ce qu'il a de plus sacré, de plus authentique et de plus beau en lui, que l'on appelle le plus souvent “son Ame”, même si  ce nom ne plaît pas à certains… tandis que Pessah se définit comme une Fête de la Transmission, qui, en dernier ressort, peut parvenir à des résultats très proches, chaque Transmission étant une petite tranche d'éternité qui a été protégée –puisque sauvée de l'oubli par un nouvel intervenant…

Toute famille juive, en préparation de cette Fête, se doit d'éliminer, dans la maison, la moindre trace de “Hametz”, ce levain dont l'absence a permis d'emporter, dans la fuite hors d'Egypte, des galettes plates, dites “Matsa” (= pain azyme). Il est utile de préciser que ce “Hametz” pourchassé, désigne aussi, au delà du levain, tout ce qui fermente –et peut rendre l'homme mauvais : la haine, les rancunes, les non-dits, les griefs accumulés, les jalousies rentrées… et tout ce qui pourrait envenimer les relations entre les humains, et qui ne doit donc pas être “transmis”… comme sera écarté le ‘’mauvais larron’’ qui ne se retrouvera pas “ce soir, dans le Paradis”, lui.

Le soir de Pessah, le “Séder” est le moment de la transmission positive : autour de la table soignée, ornée, la famille écoute la lecture de passages de la Haggada (= le récit la Transmission), riche en  discussions rabbiniques. Le Père dans son rôle de guide, lit à ses enfants le récit de la Sortie d'Egypte, qui assure une éternité du peuple d'Isra'ël, de génération en génération. On y évoque les attitudes qui peuvent être prises devant cette “Transmission’' : la soumission, l'acceptation, le doute, le refus, et l'indifférence. Et le questionnement, car les Anciens avaient déjà compris cette vérité, stupidement oubliée de nos jours : l'être humain se définit plus par la question posée que par l'écoute de la réponse donnée, et c'est dès la plus haute antiquité que les pères transmettent ’'ce qui est et ce qui doit être”, et que les fils sont des perturbateurs qui provoquent et remettent en question ce qu'on voudrait tant qu'ils “passent”, leur jour venu… même si, le temps coulant, ils s'assagissent le plus souvent et réparent leurs erreurs en devenant des ‘’passeurs’’, à leur tour.

Notre temps, on le constate chaque jour, semble avoir porté à son paroxysme la trahison-de-masse du double message de Pâques et de Pessah : la vie après la vie, d'une part  –que des cuistres incultes prétendent ratatiner autour d’une loi de circonstance sur un affreux “être-suicidé-par-un-autre”… parce qu'il a été raconté que “c'était plus digne” (sic !)… et l'intérêt de transmettre quoi que ce soit, d'autre part, puisque la vie ne serait rien d'autre que… rien ! Si nous ne nous contraignons pas à “transmettre” ce qui doit l'être –y compris notre foi en une “Résurrection” (qui, dans le fond, n'est pas impossible : qui peut affirmer sérieusement qu'il n'y aurait rien, “après” ?)– nos enfants ne seront même plus capables de poser une question.

De plus en plus noyés dans des flots d'informations, nos contemporains sont tentés de croire qu'ils ont déjà la réponse… sans voir que les informations reçues sont, au mieux, totalement inutiles, et criminellement mortifères, au pire… Pères et fils sont sidérés, désorientés et en même temps fascinés par la multitude de sujets qui leur tombent dessus, au point de leur ôter toute envie de poser la moindre question ou de chercher une réponse : l'esprit critique est en perdition ! Nous ne vivons plus dans une société de consommation –selon une expression popularisée dans les années '50 par Jean Baudrillard– mais bel et bien dans une société de l'indigestion permanente et de l'abrutissement programmé, par excès de faux savoirs inutiles.

Car notre modernité techno-capitalistique ne s'embarrasse guère des traditions ou des explications qui vont bien loin au delà de son indéniable force de persuasion commerciale à usage instantané : l'Homme doit désormais ne se nourrir que de ce qui se fabrique, s'achète, se vend, et surtout : rapporte. Or… quel est le circuit économique qui peut vivre et prospérer sur des idées aussi peu rentables que la commémoration d'une fuite hors d'Egypte il y a 35 siècles, ou que la sortie du tombeau d'un Dieu-fait-Homme, il y a 2000 ans ? Ah ! Parlez-moi de donner gratos des armes à l'Ukraine… pour que les donateurs doivent les renouveler, en dollars sonnants et trébuchants, à un prix doublé… Ça, c'est du “bizzness”. Parlez-moi des 4 milliards de doses de “vaccin” achetées au prix le plus fort et sans marchander –corruption oblige !– par l'Europe-institution, pour continuer à se transmettre le virus du covid, à ne pas être protégé et à se réfugier derrière une “protection des cas graves” qu'aucun chiffre au monde n'a démontrée une seule fois ! Ça, c'est du lourd. Mais l'Egypte… le Christ… et puis quoi, encore ? (NDLR : il faut dire “le” et non “la” covid, puisque le “d” final de covid est celui de “Disease”, neutre en anglais. Et le neutre, en français, se décline au masculin, sauf très rares exceptions répertoriées. Si on tient à le féminiser comme l'Académie l'a fait avant d'admettre son erreur, il faudrait dire “la covim”, avec le “m” de maladie. C’est hors sujet).

La situation est plus grave que beaucoup ne le croient : il s'agit de la disparition totale, en moins de 2 générations, de plusieurs millénaires (deux, ici… trois et demi, là…) d'une culture, dite “judéo-chrétienne”, qui n'a jamais tendu, à travers et malgré tant de vicissitudes, d'erreurs de parcours, d'échecs et d'impasses, qu'à confirmer, en l'Homme, une “créature de Dieu ou de Yahweh-Adonaï”, comme un roi de la création, idée ou idéal qu'ont repris, en la rendant folle, et sans oser le reconnaître, la totalité les “inventeurs” de ces divinités, plus ou moins farfelues et plus que moins insensées, qui ont eu l’ambition de remplacer le bon grain par leur ivraie.

La volonté de fabriquer de toutes pièces un “Homme nouveau” est, encore aujourd'hui, la seule base que revendiquent le transhumanisme, le féminisme, la théorie du genre, le progressisme et toutes les constructions-déconstructions assassines qui ambitionnent le grand remplacement de tout ce qui a existé jusqu'à elles, pour le remplacer par leur néant majuscule… Et le fait qu'aucune d'elles ne soit viable hors du cadre sécurisant puisque sécurisé que nous lui offrons –fut-ce à notre corps défendant– n'est pas de nature à ouvrir les yeux à leurs promoteurs… En dehors de ces non-systèmes dystopiques, Pâques et /ou Pessah nous offrent, rituellement, une nouvelle chance de réagir avant qu'il ne soit définitivement trop tard. C'est notre responsabilité la plus sacrée et notre tache la plus grandiose que de susciter le réveil et l'ouverture au monde de nos enfants, en grand danger de mort à leur propre humanité. Ne la laissons pas passer : les conséquences seraient terribles ! Antidote : Joyeuses Pâques aux uns, et Bonne Pessah aux autres !

H-Cl.

[christophe76460]

Immunisé contre la peur

Se fortifier !

Nous vivons une période exceptionnelle. Je n’ai jamais vu le monde entier autant paralysé par la peur et l’incertitude. Les experts et les prophètes se demandent tous ce que cela signifie, pourquoi cela se produit et combien de temps cela durera. Je ne connais pas toutes les réponses mais il y a certaines choses dont nous pouvons être certains. En tant qu’enfants de Dieu, nous avons accès à une paix qui surpasse toute intelligence – c’est-à-dire qui n’est ni naturelle ni charnelle. Elle est surnaturelle, dépasse ce que la raison et l’intelligence peuvent comprendre. C’est important parce que ce dont nous avons besoin maintenant, ce n’est pas de plus d’informations – nous sommes bombardés de nouvelles. Ce dont nous avons besoin est quelque chose qui va directement au cœur de notre être et nous fortifie de l’intérieur. C’est ce que fait la Parole de Dieu.

Au cours des 5 prochains jours, je vais bombarder votre cœur et votre pensée de vérités intemporelles et immuables de la Parole de Dieu qui agiront comme un vaccin céleste, et vous immuniseront contre la peur, l’anxiété et l’inquiétude. Ces paroles étaient vraies avant que le COVID-19 (coronavirus) n’arrive et elles le seront après sa disparition. Mais dans des moments comme ceux-ci, nous devons nous rappeler plus que jamais ces vérités.

Certaines personnes commencent à vaciller dans de tels moments. Certains remettent en question Dieu, Sa Parole, Son amour et Sa fidélité. Mais c’est le moment où nous devons nous accrocher à Lui comme jamais auparavant. Je me souviens d’un échange que Reinhard Bonnke avait eu un jour avec un homme qui était malade et qui souffrait. Cet homme disait qu’il avait « une crise de foi ». Reinhard lui dit : « Mon frère, quand vous êtes en train de vous noyer, c’est le pire moment pour lâcher la bouée de sauvetage ». Si vous êtes en train de vous démener alors saisissez de toutes vos forces la Parole de Dieu et Sa vérité – c’est votre bouée de sauvetage !

Jésus a dit dans Jean 10:10 : « Le voleur ne vient que pour dérober, égorger et détruire ; moi, je suis venu afin que les brebis aient la vie, et qu’elles soient dans l’abondance ».

Le Seigneur a mis clairement en contraste Sa mission et celle du diable. Les plans de Satan pour nous sont en opposition complète aux plans de Dieu à notre égard ! Il est essentiel que nous croyions à cette vérité fondamentale : Jésus est venu pour que nous ayons la vie et que nous soyons dans l’abondance !

Nous voyons les déclarations de Son amour pour l’humanité partout dans les Écritures, tant dans Ses paroles que dans Ses actes – et de manière encore plus profonde lorsqu’Il donna Sa vie pour nous sur la croix. Jésus nous aime ! Il est pour nous ! Il nous a donné Sa Parole comme le roc solide sur lequel nous pouvons nous tenir afin que lorsque le voleur vient attaquer, nous puissions avoir une confiance inébranlable dans les promesses fidèles de Dieu.

Souvent, ce qui rend les gens vulnérables à une attaque de l’ennemi, c’est l’apparition du doute et de l’incrédulité dans la bonté de Dieu et la vérité de Sa parole. L’immunité, par contre, est le manque de réceptivité, en particulier à quelque chose de malvenu ou de nocif. Satan sait qu’Il n’a pas le droit légal de vous voler, de tuer et de vous détruire, à moins qu’il ne puisse vous persuader de lui céder la puissance et l’autorité que Dieu a donné à Ses fils et Ses filles. Le diable complote et élabore des stratagèmes pour tromper les masses en semant de fausses accusations, en tordant la vérité, et le plus souvent, en employant des tactiques de peur. Il utilise la peur car elle semble si bien fonctionner pour amener le doute. Pour finir, ceux qui succombent à l’incrédulité l’aident à mener à bien sa mission. Une fois que Satan a convaincu une personne de perdre sa confiance dans le Seigneur, cette dernière devient sujette à la contagion de la peur, du doute et de l’incrédulité. La meilleure façon de devenir immunisé aux attaques de l’ennemi est de s’accrocher à une foi inébranlable en Jésus et en Sa parole ! Dans les jours à venir, nous allons nous immerger dans la vérité afin que nous puissions résister fermement à toutes les attaques, solidement fortifiés dans la victoire que nous avons en Jésus !

Lorsqu’une personne est exposée à un agent pathogène et qu’elle survit, son corps apprend à lutter contre cette contagion et elle devient immunisée contre cette maladie. C’est de là que vient ce vieux proverbe : « Ce qui ne tue pas, rend plus fort ». Je crois qu’il en est de même avec nos esprits. Tout au long de notre vie, en surmontant les épreuves et les difficultés, en sortant victorieux, marchant main dans la main avec Jésus, nous devenons plus forts, plus vigoureux spirituellement et plus résilients dans la foi. C’est pourquoi une saison comme celle que nous traversons en ce moment est si importante. Cela peut être un terrain d’entrainement pour les batailles plus importantes à venir. Jérémie posa la question : « Si tu cours avec des piétons et qu’ils te fatiguent, comment pourras-tu lutter avec des chevaux ? Et si tu ne te crois en sûreté que dans une contrée paisible, que feras-tu sur les rives orgueilleuses du Jourdain ? » (Jérémie 12:5).

[ka9oukeuktakal]

La Guerre des marques mobiles 2023. La concurrence entre les marques de téléphones mobiles est de plus en plus féroce en 2023. Les consommateurs ont le choix entre une multitude de modèles, de systèmes d'exploitation, de fonctionnalités et de prix. Quelles sont les stratégies des principaux acteurs du marché pour se démarquer et fidéliser leurs clients ? Voici un aperçu des forces en présence et des tendances à suivre. Voici un aperçu des tendances et des enjeux de la guerre des marques mobiles 2023. Guerre des marques mobiles 2023 apprendre plus sur iOS 16 - le prochain système d’exploitation Apple pour l’iPhone La guerre des marques mobiles fait rage depuis des années, mais elle a pris un nouveau tournant en 2023. Les principaux acteurs du marché, Apple, Samsung, Huawei et Xiaomi, se livrent une bataille sans merci pour conquérir les consommateurs et les fidéliser. Quelles sont les stratégies de ces géants de la téléphonie ? Quels sont les enjeux et les risques de cette compétition acharnée ? Voici une analyse détaillée de la situation actuelle et des perspectives d'avenir. Apple : la marque à la pomme mise sur l'innovation et l'écosystème Le chef de la sécurité d'Apple accusé de corruption Apple est toujours le leader incontesté du marché des smartphones haut de gamme, avec une part de marché mondiale de 23% au premier trimestre 2023. La firme de Cupertino a lancé l'iPhone 14 en septembre 2022, un appareil qui se distingue par son design élégant, son écran OLED bord à bord, sa puce A16 Bionic ultra-performante, son appareil photo à quatre capteurs et sa compatibilité avec la 5G. L'iPhone 14 se décline en trois versions : le modèle standard, le modèle Pro et le modèle Pro Max, avec des prix allant de 899 à 1499 euros. Apple : l'innovation à tout prix En 2007, Apple, lance son premier téléphone, l'iPhone, pionnier des smartphones avec interface tactile multipoint Apple est sans doute la marque la plus prestigieuse et la plus convoitée du marché mobile. La firme à la pomme mise sur l'innovation constante et la qualité de ses produits pour se différencier de ses concurrents. En 2023, Apple a lancé l'iPhone 14, le premier smartphone doté d'un écran pliable et d'une caméra sous l'écran. Ce modèle révolutionnaire a suscité un engouement sans précédent et a permis à Apple de renforcer sa position de leader mondial. Apple a également misé sur l'écosystème iOS, qui offre une expérience utilisateur fluide et sécurisée, ainsi que sur les services associés, tels que Apple Music, Apple TV+, iCloud ou encore Apple Pay. Apple a ainsi fidélisé sa clientèle, qui est prête à payer le prix fort pour accéder à ces avantages exclusifs. Cette fonctionnalité, qui revient de fait à ralentir le smartphone à certains moments, a été étendue à l'iPhone 7 fonctionnant sous la dernière version du système d'exploitation mobile iOS 11.2. →> A lire aussi Nouveau ! Les jeux mobiles Google Play sont maintenant disponibles sur PC Apple mise également sur son écosystème intégré, qui permet aux utilisateurs de synchroniser leurs données et leurs applications entre leurs différents appareils Apple, tels que l'iPad, le Mac, l'Apple Watch ou les AirPods. La marque propose aussi une gamme de services exclusifs, comme Apple Music, Apple TV+, Apple Arcade ou Apple Pay, qui renforcent la fidélité de ses clients. Samsung : le géant sud-coréen joue la carte de la diversité et de la qualité Samsung Galaxy S23 Ultra Samsung est le numéro un mondial des ventes de smartphones, avec une part de marché de 28% au premier trimestre 2023. Le géant sud-coréen propose une gamme très diversifiée de produits, qui couvre tous les segments du marché, du plus basique au plus premium. Samsung a lancé en février 2023 le Galaxy S22, son fleuron qui rivalise avec l'iPhone 14 sur le plan des performances, de la qualité d'affichage, de la photographie et de l'autonomie. Le Galaxy S22 se décline également en

trois versions : le modèle standard, le modèle Plus et le modèle Ultra, avec des prix allant de 799 à 1299 euros. Samsung : la diversité comme atout Samsung The Sero un téléviseur vertical pour les accros au smartphone... Samsung de préférence Samsung est le principal rival d'Apple sur le marché mobile. Le géant sud-coréen propose une gamme de smartphones très diversifiée, qui s'adapte à tous les besoins et à tous les budgets. Samsung a également investi massivement dans la recherche et le développement, notamment dans le domaine des écrans OLED, des processeurs Exynos et des capteurs photo. En 2023, Samsung a lancé le Galaxy S22, le Galaxy Z Fold 3 et le Galaxy Z Flip 3, des modèles haut de gamme qui rivalisent avec l'iPhone 14 en termes de performances et de design. Samsung a aussi renforcé son offre de milieu de gamme avec les Galaxy A et les Galaxy M, qui offrent un excellent rapport qualité-prix. Samsung a également mis en avant son système d'exploitation Android, qui permet une personnalisation poussée et une compatibilité avec de nombreux services et applications. →> A lire aussi Liste des indicatifs téléphoniques internationaux des réseaux mobiles Samsung mise aussi sur ses smartphones pliables, qui offrent une expérience utilisateur innovante et immersive. Le Galaxy Z Fold 3 et le Galaxy Z Flip 3 sont les deux modèles phares de cette catégorie, qui se plient et se déplient selon les besoins. Samsung a également renforcé sa collaboration avec Google, en intégrant son système d'exploitation Android à ses appareils et en proposant des services comme Google Assistant, Google Photos ou Google Play. Huawei : la marque chinoise résiste malgré les sanctions américaines meilleurs-smartphones-huawei Huawei est le troisième acteur du marché des smartphones, avec une part de marché de 15% au premier trimestre 2023. La marque chinoise a subi les conséquences des sanctions américaines, qui l'empêchent d'utiliser les services et les applications de Google sur ses appareils. Huawei a donc développé son propre système d'exploitation, HarmonyOS, qui fonctionne avec son écosystème d'applications et de services appelé Huawei Mobile Services (HMS). Huawei : la résilience face aux sanctions Innovation technologique Huawei explore la 5.5G Huawei a réagi en développant son propre système d'exploitation, HarmonyOS, qui se veut une alternative à Android et iOS. Huawei a également renforcé sa production interne de puces Kirin et de batteries. En 2023, Huawei a lancé le Mate 50, le P60 et le Nova 9, des smartphones qui intègrent HarmonyOS et qui disposent de fonctionnalités avancées, telles que la recharge sans fil inversée, la reconnaissance faciale 3D ou encore le zoom optique x10. Huawei a aussi mis l'accent sur son écosystème d'applications et de services, tels que Huawei Mobile Services, Huawei AppGallery ou encore Huawei Cloud. 5 G Huawei →> A lire aussi Meilleurs téléphones bon marché 2021: les meilleurs smartphones bon marché, classés Huawei a lancé en mars 2023 le Mate 50 Pro, son smartphone haut de gamme qui se distingue par son design incurvé, son processeur Kirin 9000E, sa batterie à charge rapide et sa caméra arrière à cinq capteurs. Le Mate 50 Pro coûte 999 euros. Huawei propose également des modèles plus abordables, comme le P50 ou le Nova 9. Xiaomi : la montée en puissance Xiaomi Black Shark 5 Pro Xiaomi est le quatrième acteur majeur du marché mobile. La marque chinoise est connue pour ses smartphones au rapport qualité-prix imbattable. Xiaomi propose des modèles qui rivalisent avec les flagships des autres marques, mais à des prix nettement inférieurs. Liu Xiaoming était l’invité de la BBC dimanche 19 juillet. Xiaomi a également su innover dans le domaine du design, avec des smartphones sans bordures ni encoches, ou encore dans le domaine de la photographie, avec des capteurs de 108 mégapixels ou des caméras périscope.

En 2023, Xiaomi a lancé le Mi 12, le Mi Mix 5 et le Mi Note 11, des smartphones qui embarquent le processeur Snapdragon 895, le plus puissant du marché. Le meilleur téléphone 5G bon marché est le Xiaomi Mi 10T Lite. Xiaomi a aussi développé son système d'exploitation MIUI, qui offre une interface intuitive et personnalisable, ainsi que son écosystème de produits connectés, tels que les bracelets Mi Band, les écouteurs Mi AirDots ou encore les trottinettes Mi Electric Scooter. Une guerre intense et passionnante Guerre des marques mobiles 2023 La guerre des marques mobiles est loin d'être terminée en 2023. Les consommateurs ont l'embarras du choix entre des produits toujours plus performants, innovants et adaptés à leurs besoins. Les marques doivent donc se différencier par leur capacité à proposer des expériences utilisateur uniques et personnalisées. →> A lire aussi Top 5 des changements révolutionnaires dans les smartphones qui arrivent Chaque marque a ses atouts et ses faiblesses, ses fidèles et ses détracteurs. Les consommateurs ont l'embarras du choix entre des produits innovants, diversifiés et qualitatifs. La question est : quelle marque saura s'imposer comme la référence en 2023 ?

[yes-bernie-stuff]

Epreuve

◀ 29 AOÛT ▶ Tout Pour Qu'Il Règne

Ne t'ai-je pas dit que, si tu crois, tu verras la gloire de Dieu ? Jean 11:40

L'épreuve de notre foi

Chaque fois que vous vous efforcez de vivre par la foi, vous rencontrez nécessairement des objections formulées par le bon sens et qui reposent sur les circonstances même où vous vous trouvez. Le bon sens est l'apanage de l'homme naturel, la foi celui de l'homme spirituel : les deux termes s'opposent. Avez-vous le courage de vous lier à Jésus-Christ alors que votre bon sens dit juste le contraire ? Acceptez-vous héroïquement de suivre Jésus-Christ, lorsque votre vie naturelle et votre bon sens vous crient : "Mais tout cela n'est que mensonge !" Sur la montagne de la Transfiguration, on croit en la puissance de Dieu, mais redescendu dans la plaine, on rencontre les démoniaques, et tout paraît narguer et moquer votre foi. Chaque fois que mon programme de vie spirituelle m'apparaît clairement tracé, un fait surgit qui vient le contredire. Si je déclare que je me fie à Dieu pour subvenir à tous mes besoins, et puis que je me trouve sans un sou, et sans aucun espoir d'en trouver, que deviendra ma foi ? Soutiendra-t-elle l'épreuve ? Ou devra-t-elle capituler ? II faut que notre foi soit éprouvée, car elle ne devient vraiment mûre que par ce combat. A quelle épreuve est soumise en ce moment même votre foi ? Il faut qu'elle la traverse victorieusement, ou qu'elle périsse. "Heureux celui pour qui je ne serai pas une occasion de chute." L'essentiel, c'est de se confier en Jésus. Croyez en Lui fermement, et tous les obstacles ne pourront que fortifier votre foi. La vie du croyant n'est qu'une suite d'épreuves pour sa foi, et la dernière grande épreuve, c'est la mort. Dieu nous aide à l'affronter avec toutes nos armes, prêts à ce dernier combat ! La foi ne doute jamais de la fidélité de Dieu. - Lire plus ici :

[devenirmilliardaire]

La Guerre des marques mobiles 2023. La concurrence entre les marques de téléphones mobiles est de plus en plus féroce en 2023. Les consommateurs ont le choix entre une multitude de modèles, de systèmes d'exploitation, de fonctionnalités et de prix. Quelles sont les stratégies des principaux acteurs du marché pour se démarquer et fidéliser leurs clients ? Voici un aperçu des forces en présence et des tendances à suivre. Voici un aperçu des tendances et des enjeux de la guerre des marques mobiles 2023. Guerre des marques mobiles 2023 apprendre plus sur iOS 16 - le prochain système d’exploitation Apple pour l’iPhone La guerre des marques mobiles fait rage depuis des années, mais elle a pris un nouveau tournant en 2023. Les principaux acteurs du marché, Apple, Samsung, Huawei et Xiaomi, se livrent une bataille sans merci pour conquérir les consommateurs et les fidéliser. Quelles sont les stratégies de ces géants de la téléphonie ? Quels sont les enjeux et les risques de cette compétition acharnée ? Voici une analyse détaillée de la situation actuelle et des perspectives d'avenir. Apple : la marque à la pomme mise sur l'innovation et l'écosystème Le chef de la sécurité d'Apple accusé de corruption Apple est toujours le leader incontesté du marché des smartphones haut de gamme, avec une part de marché mondiale de 23% au premier trimestre 2023. La firme de Cupertino a lancé l'iPhone 14 en septembre 2022, un appareil qui se distingue par son design élégant, son écran OLED bord à bord, sa puce A16 Bionic ultra-performante, son appareil photo à quatre capteurs et sa compatibilité avec la 5G. L'iPhone 14 se décline en trois versions : le modèle standard, le modèle Pro et le modèle Pro Max, avec des prix allant de 899 à 1499 euros. Apple : l'innovation à tout prix En 2007, Apple, lance son premier téléphone, l'iPhone, pionnier des smartphones avec interface tactile multipoint Apple est sans doute la marque la plus prestigieuse et la plus convoitée du marché mobile. La firme à la pomme mise sur l'innovation constante et la qualité de ses produits pour se différencier de ses concurrents. En 2023, Apple a lancé l'iPhone 14, le premier smartphone doté d'un écran pliable et d'une caméra sous l'écran. Ce modèle révolutionnaire a suscité un engouement sans précédent et a permis à Apple de renforcer sa position de leader mondial. Apple a également misé sur l'écosystème iOS, qui offre une expérience utilisateur fluide et sécurisée, ainsi que sur les services associés, tels que Apple Music, Apple TV+, iCloud ou encore Apple Pay. Apple a ainsi fidélisé sa clientèle, qui est prête à payer le prix fort pour accéder à ces avantages exclusifs. Cette fonctionnalité, qui revient de fait à ralentir le smartphone à certains moments, a été étendue à l'iPhone 7 fonctionnant sous la dernière version du système d'exploitation mobile iOS 11.2. →> A lire aussi Nouveau ! Les jeux mobiles Google Play sont maintenant disponibles sur PC Apple mise également sur son écosystème intégré, qui permet aux utilisateurs de synchroniser leurs données et leurs applications entre leurs différents appareils Apple, tels que l'iPad, le Mac, l'Apple Watch ou les AirPods. La marque propose aussi une gamme de services exclusifs, comme Apple Music, Apple TV+, Apple Arcade ou Apple Pay, qui renforcent la fidélité de ses clients. Samsung : le géant sud-coréen joue la carte de la diversité et de la qualité Samsung Galaxy S23 Ultra Samsung est le numéro un mondial des ventes de smartphones, avec une part de marché de 28% au premier trimestre 2023. Le géant sud-coréen propose une gamme très diversifiée de produits, qui couvre tous les segments du marché, du plus basique au plus premium. Samsung a lancé en février 2023 le Galaxy S22, son fleuron qui rivalise avec l'iPhone 14 sur le plan des performances, de la qualité d'affichage, de la photographie et de l'autonomie. Le Galaxy S22 se décline également en

trois versions : le modèle standard, le modèle Plus et le modèle Ultra, avec des prix allant de 799 à 1299 euros. Samsung : la diversité comme atout Samsung The Sero un téléviseur vertical pour les accros au smartphone... Samsung de préférence Samsung est le principal rival d'Apple sur le marché mobile. Le géant sud-coréen propose une gamme de smartphones très diversifiée, qui s'adapte à tous les besoins et à tous les budgets. Samsung a également investi massivement dans la recherche et le développement, notamment dans le domaine des écrans OLED, des processeurs Exynos et des capteurs photo. En 2023, Samsung a lancé le Galaxy S22, le Galaxy Z Fold 3 et le Galaxy Z Flip 3, des modèles haut de gamme qui rivalisent avec l'iPhone 14 en termes de performances et de design. Samsung a aussi renforcé son offre de milieu de gamme avec les Galaxy A et les Galaxy M, qui offrent un excellent rapport qualité-prix. Samsung a également mis en avant son système d'exploitation Android, qui permet une personnalisation poussée et une compatibilité avec de nombreux services et applications. →> A lire aussi Liste des indicatifs téléphoniques internationaux des réseaux mobiles Samsung mise aussi sur ses smartphones pliables, qui offrent une expérience utilisateur innovante et immersive. Le Galaxy Z Fold 3 et le Galaxy Z Flip 3 sont les deux modèles phares de cette catégorie, qui se plient et se déplient selon les besoins. Samsung a également renforcé sa collaboration avec Google, en intégrant son système d'exploitation Android à ses appareils et en proposant des services comme Google Assistant, Google Photos ou Google Play. Huawei : la marque chinoise résiste malgré les sanctions américaines meilleurs-smartphones-huawei Huawei est le troisième acteur du marché des smartphones, avec une part de marché de 15% au premier trimestre 2023. La marque chinoise a subi les conséquences des sanctions américaines, qui l'empêchent d'utiliser les services et les applications de Google sur ses appareils. Huawei a donc développé son propre système d'exploitation, HarmonyOS, qui fonctionne avec son écosystème d'applications et de services appelé Huawei Mobile Services (HMS). Huawei : la résilience face aux sanctions Innovation technologique Huawei explore la 5.5G Huawei a réagi en développant son propre système d'exploitation, HarmonyOS, qui se veut une alternative à Android et iOS. Huawei a également renforcé sa production interne de puces Kirin et de batteries. En 2023, Huawei a lancé le Mate 50, le P60 et le Nova 9, des smartphones qui intègrent HarmonyOS et qui disposent de fonctionnalités avancées, telles que la recharge sans fil inversée, la reconnaissance faciale 3D ou encore le zoom optique x10. Huawei a aussi mis l'accent sur son écosystème d'applications et de services, tels que Huawei Mobile Services, Huawei AppGallery ou encore Huawei Cloud. 5 G Huawei →> A lire aussi Meilleurs téléphones bon marché 2021: les meilleurs smartphones bon marché, classés Huawei a lancé en mars 2023 le Mate 50 Pro, son smartphone haut de gamme qui se distingue par son design incurvé, son processeur Kirin 9000E, sa batterie à charge rapide et sa caméra arrière à cinq capteurs. Le Mate 50 Pro coûte 999 euros. Huawei propose également des modèles plus abordables, comme le P50 ou le Nova 9. Xiaomi : la montée en puissance Xiaomi Black Shark 5 Pro Xiaomi est le quatrième acteur majeur du marché mobile. La marque chinoise est connue pour ses smartphones au rapport qualité-prix imbattable. Xiaomi propose des modèles qui rivalisent avec les flagships des autres marques, mais à des prix nettement inférieurs. Liu Xiaoming était l’invité de la BBC dimanche 19 juillet. Xiaomi a également su innover dans le domaine du design, avec des smartphones sans bordures ni encoches, ou encore dans le domaine de la photographie, avec des capteurs de 108 mégapixels ou des caméras périscope.

En 2023, Xiaomi a lancé le Mi 12, le Mi Mix 5 et le Mi Note 11, des smartphones qui embarquent le processeur Snapdragon 895, le plus puissant du marché. Le meilleur téléphone 5G bon marché est le Xiaomi Mi 10T Lite. Xiaomi a aussi développé son système d'exploitation MIUI, qui offre une interface intuitive et personnalisable, ainsi que son écosystème de produits connectés, tels que les bracelets Mi Band, les écouteurs Mi AirDots ou encore les trottinettes Mi Electric Scooter. Une guerre intense et passionnante Guerre des marques mobiles 2023 La guerre des marques mobiles est loin d'être terminée en 2023. Les consommateurs ont l'embarras du choix entre des produits toujours plus performants, innovants et adaptés à leurs besoins. Les marques doivent donc se différencier par leur capacité à proposer des expériences utilisateur uniques et personnalisées. →> A lire aussi Top 5 des changements révolutionnaires dans les smartphones qui arrivent Chaque marque a ses atouts et ses faiblesses, ses fidèles et ses détracteurs. Les consommateurs ont l'embarras du choix entre des produits innovants, diversifiés et qualitatifs. La question est : quelle marque saura s'imposer comme la référence en 2023 ?

[lefondamentsdelislam]

LE PROPHÈTE MOHAMMED EN TANT QU'ÉPOUX ET PÈRE : Partie 4.1

POURQUOI AVAIT-IL PLUS D'UNE ÉPOUSE?

Certains détracteurs de l'islam, soit parce qu'ils ne connaissent pas les raisons de ces mariages ou qu'ils veulent le dépeindre comme un libertin qui ne se refuse rien, ont accusé le Messager de défauts de caractère qui sont incompatibles avec la vertu moyenne, et encore moins avec la vertu du dernier Messager de Dieu et du meilleur modèle pour l'humanité. Les faits, qui sont tous facilement disponibles dans un grand nombre de biographies et de récits de ses paroles et de ses actions dont l'authenticité a bien été établie, réfutent de telles allégations et montrent que ces mariages faisaient partie d'une vie strictement disciplinée et représentaient pour lui un fardeau de plus.

Les raisons derrière ses mariages, quoiqu'elles diffèrent d'un cas à l'autre, ont toutes trait à son rôle de leader de la nouvelle communauté musulmane et à sa responsabilité de guider ses adeptes vers les normes et les valeurs de l'islam.

Mohammed se maria avec sa première épouse quand il avait vingt-cinq ans, c'est-à-dire quinze ans avant que sa Prophétie ne commence. Etant donné l'environnement moral et culturel dans lequel il vivait, sans même mentionner le climat, son jeune âge et d'autres facteurs, il jouissait néanmoins d'une parfaite réputation de quelqu'un de chaste, intègre et digne de confiance. Aussitôt qu'il fut appelé à la Prophétie, il s'attira des ennemis qui l'accusèrent de toutes sortes de choses. Pourtant, même ses ennemis les plus acharnés n'attaquèrent pas sa réputation, car cela les aurait amenés à être immédiatement ridiculisés et discrédités. Il est important de comprendre que sa vie était fondée sur la chasteté et l'autodiscipline dès le début, et resta ainsi.

Quand il était à la fleur de l'âge, à 25 ans, Mohammed épousa Khadija, une veuve de quinze ans son aînée. Ce mariage était très élevé et exceptionnel aux yeux du Prophète et de Dieu. Pendant vingt-trois années, ce couple dévoué vécut ensemble dans un parfait contentement et fidélité. Le Prophète n'eut aucune autre épouse du vivant de Khadija, bien que l'opinion publique et les normes sociales l'auraient permis. Même ses ennemis admirent que, pendant ces années-là, ils ne pouvaient trouver aucune déficience dans son caractère moral. Quand elle mourut dans le courant de la huitième année de sa Prophétie, le Prophète se retrouva à nouveau seul; mais cette fois-ci avec des enfants. Il ne se remaria pas pendant quatre ou cinq ans. Tous ses autres mariages survinrent après qu'il eut 53 ans ou plus tard, donc à un âge où l'on n'a plus vraiment d'intérêt ni de désir pour le mariage, surtout en Arabie où les gens vieillissaient relativement tôt. Par conséquent, les allégations de libertinage et de laisser-aller sont sans fondements.

Les gens se demandent souvent comment un Prophète pourrait avoir plus d'une épouse. Il faut d'abord considérer trois points pour pouvoir répondre à cette question. Mais avant cela, voyons qui sont les auteurs de cette question. Pour la plupart, il s'agit de chrétiens ou de juifs (les Gens du Livre), ou encore d'athées. Comme très souvent de telles personnes ne savent quasiment rien de l'islam, leur question se fonde soit sur une sincère ignorance, soit sur un désir de semer le doute parmi les croyants.

Ceux qui ne croient pas en une religion ni ne la pratiquent devraient éviter de critiquer ceux qui y croient et la pratiquent. De telles personnes sont souvent connues pour leur libertinage, leurs nombreux partenaires sexuels et leur refus de se soumettre à toutes formes d'éthique ou de valeurs morales. Leur auto-indulgence, qu'ils déguisent mais ne restreignent pas, ainsi que leur refus de considérer ses conséquences sur eux-mêmes et sur les jeunes en général, sans compter leurs propres enfants, a eu de très graves répercussions sociales. Se considérant totalement libres, ils se lancent dans des activités que la plupart des sociétés jugent immorales: l'inceste, l'homosexualité, la polyandrie (le fait d'avoir plusieurs 'maris' en même temps), etc. Ils n'arrêtent jamais pour se demander quels effets ces pratiques ont sur les enfants de telles unions.

Une fois que nous avons compris cela, nous pouvons mettre en perspective leurs critiques et voir ce qu'elles sont vraiment: un désir, conscient ou non, d'entraîner les croyants dans une confusion morale et vicieuse dans laquelle ils ont eux-mêmes été pris.

On se demande pourquoi les juifs et les chrétiens attaquent le Prophète à cause de ses nombreux mariages. Ont-ils oublié que les grands patriarches hébreux, considérés comme des Prophètes dans la Bible et dans le Coran, et qui sont vénérés par les juifs, les chrétiens et les musulmans comme des exemples d'excellence morale, pratiquaient la polygamie? Qui plus est, comme dans le cas du Prophète Salomon[1], ils avaient bien plus de femmes que le Prophète Mohammed. L'on en vient à se demander s'ils sont plus motivés par leurs sentiments anti-islamiques que par un intérêt sincère.

La polygamie n'a pas commencé avec les musulmans. De plus, dans le cas du Prophète de l'islam, cela représentait une part importante dans la transmission du message et dans l'invitation des incroyants à l'islam. Par exemple, une religion qui embrasse toutes les sphères de la vie ne saurait se taire dès qu'il s'agit des affaires intimes. De telles choses ne peuvent être connues qu'entre époux. Par conséquent, il doit y avoir des femmes qui puissent donner des conseils et des indications claires, puisque de tels sujets ne peuvent pas être abandonnés aux allusions habituelles, aux insinuations et aux sous-entendus. Les épouses du Prophète servaient d'enseignantes qui transmettaient et expliquaient à d'autres femmes, ainsi qu'aux hommes, les normes islamiques et les règles concernant les affaires conjugales, familiales et les autres sujets intimes.

Certains mariages furent contractés pour des raisons spécifiques telles que:

Comme ses épouses comptaient des femmes de tous âges, les normes et les exigences de la loi islamique pouvaient être appliquées correctement à chaque étape de leurs vies et de leurs expériences. Ces dispositions étaient apprises et appliquées parmi les membres de la Famille du Prophète et ensuite transmises à d'autres musulmans par le biais de ses épouses.

Chacune de ses épouses appartenait à une tribu ou à un clan différents, ce qui lui permettait d'établir des liens de parenté et d'affinité à travers toute l'Arabie. Cela engendra un profond attachement pour lui à travers les divers peuples de la nouvelle communauté musulmane, et créa et assura l'égalité et la fraternité d'un point de vue pratique et religieux.

À la fois avant et après la mort du Prophète, chaque épouse se révéla d'un grand profit et d'une grande aide. Elles transmettaient et interprétaient l'islam à leurs peuples dans toutes ses dimensions internes et externes, ainsi que les qualités, les manières et la foi de l'homme qui était la personnification du Coran dans tous les aspects de sa vie. De cette façon, leurs peuples apprenaient le Coran, la Sounna, le tafsir (commentaires et interprétations coraniques) et le fiqh (compréhension de la loi islamique), et devinrent donc pleinement conscients de l'essence et de l'esprit de l'islam.

À travers ses mariages, le Prophète avait établi des liens de parenté dans toute la péninsule arabique et pouvait donc circuler librement et être accepté comme un membre de chacune de ces familles. De plus, tous ceux qui étaient ainsi liés à lui se sentaient assez proches de lui pour pouvoir lui demander directement des conseils sur n'importe quel sujet. La tribu entière profitait aussi d'une telle alliance; ils se considéraient chanceux et étaient fiers de leurs nouveaux liens de parenté. Par exemple, de tels liens furent établis avec les Omeyyades (grâce à Oumm Habiba), avec les Hashimites (grâce à Zaynab bint Jahsh) et avec les Banou Makhzoum (grâce à Oumm Salama).

Ce que nous avons dit jusqu'ici est général et pourrait, à certains égards, valoir pour tous les Prophètes. Cependant, nous allons maintenant décrire brièvement la vie de ces femmes, pas dans l'ordre des mariages mais à partir d'une autre perspective.

Khadija fut la première épouse du Prophète. Quand ils se marièrent, elle avait 40 ans et lui 25. Elle fut la mère de tous ses enfants sauf Ibrahim qui mourut en bas âge. Mais elle était plus que son épouse - elle était aussi son amie qui partageait ses inclinations et ses idéaux à un degré remarquable. Leur mariage fut merveilleusement béni et ils vécurent ensemble dans une grande harmonie pendant vingt-trois ans. À travers tous les outrages et les persécutions dont il fut accablé par les Mecquois, Khadija était son plus cher compagnon et aide. Il l'aimait tendrement et ne se maria avec aucune autre femme de son vivant.

Ce mariage représente les formes idéales d'intimité, d'amitié, de respect mutuel, de soutien et de consolation. Bien qu'il fût fidèle et loyal envers toutes ses épouses, il n'oublia jamais Khadija; pendant le reste de sa vie, il ne cessa de mentionner ses vertus et ses mérites. Le Prophète ne se remaria pas pendant les quatre ou cinq années qui suivirent sa mort. Le fait de pourvoir à l'alimentation et à tous les autres besoins de ses enfants, supportant les problèmes et les difficultés, firent de lui à la fois un père et une mère. Oser prétendre que cet homme était un sensuel ou un homme à femmes est totalement aberrant. S'il n'y avait ne serait-ce qu'une once de vérité en cela, il n'aurait pas pu vivre comme l'histoire rapporte qu'il a vécu.

Aïcha, sa deuxième épouse (mais pas dans l'ordre chronologique de mariage), était la fille d'Abou Bakr, son ami le plus proche et son disciple le plus dévoué. L'un des premiers convertis à l'islam, cet homme avait depuis longtemps aspiré à raffermir son profond attachement au Prophète en lui accordant la main de sa fille Aïcha. Son acceptation conféra le plus grand honneur et la plus grande faveur à un homme qui avait partagé tous les bons et mauvais moments avec lui depuis le début de sa mission.

Aïcha, qui s'avéra une femme remarquablement intelligente et sage, avait à la fois la nature et le tempérament pour faire avancer le travail de la mission prophétique. Son mariage la prépara à être une éducatrice et un guide spirituel pour toutes les femmes. Elle devint une élève et disciple du Prophète et à travers lui, comme tant d'autres musulmans de cette période bénie, elle développa et perfectionna ses talents afin de le rejoindre dans la demeure de félicité comme son épouse et son élève. Sa vie et le service qu'elle rendit à l'islam après son mariage prouvent qu'une personne aussi exceptionnelle était effectivement digne d'être la femme du Prophète.

À travers les années, elle se révéla l'une des plus grandes autorités compétentes dans le domaine des hadiths, une excellente commentatrice du Coran et une experte reconnue et distinguée en fiqh (jurisprudence islamique). Elle représentait véritablement les expériences et les qualités internes et externes du Prophète Mohammed à travers sa compréhension unique.

Oumm Salama, du clan des Makhzoum, fut d'abord mariée à son cousin. Le couple avait embrassé l'islam dès les tout débuts et avait émigré en Abyssinie afin d'échapper à la persécution des Qoraïchites. Après leur retour, ils émigrèrent à Médine avec leurs quatre enfants. Son mari prit part à de nombreux combats puis, sévèrement touché à celle d'Ouhoud, obtint le martyre peu de temps après. Abou Bakr et Omar offrirent de l'épouser, conscients de ses besoins et de ses souffrances en tant que veuve avec quatre enfants sans aucun soutien. Elle refusa, persuadée que personne ne pouvait être mieux que son défunt mari.

Plus tard, le Prophète lui fit une proposition de mariage. Cela était très juste et naturel car cette noble femme, qui n'avait jamais fui les sacrifices et les souffrances pour l'islam, était désormais seule après avoir passé de nombreuses années parmi le clan arabe le plus noble. Il ne fallait pas la négliger et la laisser mendier sa subsistance. Considérant sa piété, sa sincérité et tout ce qu'elle avait souffert, elle méritait d'être aidée. En l'épousant, le Prophète faisait ce qu'il avait toujours fait depuis sa jeunesse, à savoir offrir son amitié à ceux qui n'ont pas d'amis, soutenir ceux qui ne reçoivent pas de soutien et protéger ceux qui sont sans protection.

Oumm Salama était aussi intelligente et comprenait très vite. Elle avait toutes les qualités et les dons pour devenir un guide spirituel et une éducatrice. Suite à son mariage avec le Prophète, elle devint une nouvelle étudiante dans l'école du savoir et de la guidance, envers qui toutes les femmes sont reconnaissantes. Rappelons-nous que, à cette époque, le Prophète approchait la soixantaine. Son mariage avec une veuve qui avait quatre enfants et son acceptation de pourvoir à toutes les dépenses et d'assumer toutes les responsabilités conséquentes ne peuvent être compris qu'en termes de ses réserves infinies de compassion et d'humanité.

[shalomelohim]

La Parachah “Nasso” (fais faire)

Pensée

“ Parle à Aharon et à ses fils, disant : Vous bénirez ainsi les fils d’Israël, en leur disant : YHWH te bénit et te garde ! YHWH illumine sa face vers toi et te gracie ! YHWH lève sa face sur toi et t’accorde le Shalom ! Et ils mettront mon nom sur les fils d’Israël et Moi, Je les bénirai.” (Nombres 6:23-27)

Avant la formule de bénédiction est le nazir : celui qui se sanctifie pour Élohim. Après la bénédiction sont les actions de grâce du tout Israël.

Soyez tous, vous qui êtes l’Israël de YHWH en Yéshoua, bénis de cette même bénédiction. Amen !

Lectures Parachah : Bamidbar / Nombres 4:21 à 7 fin Haftarah : Chophétiym / Juges 13:2-25 Bérith Hadachah : Yaïr / Luc 1:5-25

Rappel Les commentaires ne sont pas des études, mais des pensées que la lecture de la parachah nous inspire et nous permet, sur une année, de relier les textes de la Torah et des Prophètes aux textes de la Bériyth haHadachah, de l’Alliance renouvelée en Yéshoua.

Résumé de la Parachah La parachah précédente s’achève par la description de la fonction d’une première famille de lévites, les fils de Qéhath. Cette présente parachah énonce les fonctions des deux autres familles de lévites, les fils de Guershon et les fils de Mérariy.

Moshéh, Aharon et les chefs de tribus en firent le dénombrement sur l’ordre de YHWH. La suite du texte semble changer de thème en nous replongeant dans quelques règles de pureté de l’assemblée, de mesures contre les actes délictueux, et de démarche étonnante à appliquer en cas de doute sur la fidélité d’une épouse.

Une autre prescription dite du naziréat est décrite juste avant qu’une perle de la Torah, la bénédiction des Kohaniym dite aussi d’Aharon, vienne poser un sublime point d’orgue à ces descriptifs quelque peu désorientant par leur nature.

Notre parachah s’achève sur une longue et répétitive description des offrandes apportées par les chefs des tribus pour la dédicace du tabernacle - Mishkan. 

La parachah suivante « Béhaalothékha » débutera par l’arrangement des lampes de la Ménorah.

Remarque générale Nous sommes souvent en questionnement face aux textes de certaines parties de la Torah. Les textes se succèdent mais ne semblent pas toujours suivre la même pensée, comme si Moshéh avait écrit un peu « pèle mêle » comme on écrit un brouillon plutôt qu’un texte bien structuré.

Remarquons que les textes ne suivent pas systématiquement la chronologie des évènements, mais reprennent parfois certains éléments antécédents pour resituer le contexte de sujets difficiles à présenter autrement.

C’est le cas de la présente parachah, à moins d’y regarder de plus près.

Pour les spécialistes : la parachah comprend 18 mitsvoth (commandements).

Son thème peut être : Ainsi vous bénirez !

De la bénédiction des prêtres (birkath kohaniym) à la Ménorah

Nombres 6:22-27 : Le point central de cette parachah est plutôt un sommet, un sommet qui surgit au beau milieu d’une plaine et qui ne peut donc passer inaperçu, ni par sa forme, ni par sa présence presque insolite.

Compte tenu de la solennité, de la grandeur, de l’importance de la bénédiction des prêtres, nous l’aurions logiquement imaginée placée à un autre endroit, par exemple après la cérémonie de sacralité des sacrificateurs ! Mais l’ordre de la « logique d’Elohim » n’est pas le nôtre !

Ci-après la bénédiction selon la traduction Chouraqui.

Bénédiction sur le tout Israël, placée juste après le texte du « nazir ».

Qu’est-ce qu’un nazir ? C’est un individu qui accomplit le vœu de consécration de sa personne à Élohim. Cette personne est pure et sanctifiée, aussi éloignée de l’impureté et autres souillures que peut l’être un sacrificateur.

Nous sommes par ce rappel dans un contexte de pureté visant à l’absolu :

« vous serez saints car Je suis saint ».

C’est ainsi que la bénédiction peut s’entendre, se recevoir, dans la sanctification.

Après la bénédiction, le texte répète douze fois la même chose, douze énumérations des offrandes apportées par les douze chefs des tribus d’Israël, c'est-à-dire les représentants du TOUT Israël.

Cette suite semble étonnante ! Non, car lorsque le Seigneur nous bénit, Il nous bénit en réalité de nombreuses richesses et chacun en particulier…

Le premier de nos actes n’est-il pas la reconnaissance envers notre Père ? C’est ce que firent les chefs d’Israël, leurs dons servirent à la dédicace et au service du tabernacle.

Pourquoi est-ce répété douze fois ? Parce que notre Père a Lui aussi de la considération pour chacun d’entre nous en particulier, Il sait qui nous sommes individuellement et comptabilise tout ce que nous faisons.

Le début du chapitre 8 semble à nouveau vouloir changer de sujet : il nous parle de l’allumage, de l’arrangement des lampes de la Ménorah dans le tabernacle ; ceci n’a rien à voir a priori avec ce qui précède.

Après la bénédiction des prêtres, après la reconnaissance faite par le peuple, la relation du Père vers ses enfants et la relation des enfants vers le Père est établie.

N’oublions pas qu’elle l’est par l’intermédiaire du Grand Prêtre (haKohén haGadol) et de ses fils qui bénissent le peuple. Nous savons qui est le Grand Prêtre en Vérité : Yéshoua ; Nous savons qui sont ses prêtres : ses disciples. La relation filiale établie, la lumière peut s’élever, briller, dans tout le Temple de son Corps pour illuminer les hommes.

Mais quelle relation étroite relie la bénédiction à la Ménorah ? Elle est d’ordre structurel. Analysons-là.

Le texte originel de la bénédiction est bien évidemment en hébreu. La structure de la phrase est différente du français. Les traductions, malheureusement, détruisent bien souvent l’organisation de la langue originelle. Si nous reprenons la structure hébraïque tout en restant en français, le texte est : (sens de lecture hébraïque de la droite vers la gauche)

La relation des personnes est claire : le Père YHWH et toi ; et la relation avec la lumière de la Ménorah se découvre par les 3 phrases dont le Nom « YHWH » est central, et entouré de chacun des cotés par deux verbes !

De la même façon qu’Isaïe 11:2 écrit :

« Le Souffle de YHWH reposera sur lui, Souffle de sagesse, d’intelligence. Souffle de conseil, de force, Souffle de connaissance, de frémissement, de YHWH. »

Isaïe place le Fils prophétisé sur la Ménorah, Il est désigné par le « Toi ». Mais le Fils dira aussi que le « Toi » est chacun d’entre nous.

Ainsi l’ordre de notre parachah, considérée à partir du naziréat (chapitre 6) serait :

la consécration –> la bénédiction –> la reconnaissance –> la lumière resplendit.

Cette logique d’Elohim s’exprime aussi par les paroles de la nouvelle alliance :

« Je vous exhorte donc, frères, par les compassions d’Élohim, à offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Élohim, ce qui sera de votre part un culte raisonnable. » (Romains 12:1)

« Bénissez ceux qui vous persécutent, bénissez et ne maudissez pas. » (Romains 12:14)

« Et que la paix du Messie, à laquelle vous avez été appelés pour former un seul corps, règne dans vos cœurs. Et soyez reconnaissants. » (Colossiens 3:15)

« Je suis la lumière du monde. Que votre lumière luise ainsi devant les hommes, afin qu’ils voient vos bonnes œuvres et qu’ils glorifient votre Père qui est dans les cieux » (Matthieu 5:16)

La femme infidèle ou non (Chroniques 5:11-31) Voilà bien une règle dont le protocole nous est détestable !

C’est le genre de règle dont se délectent les opposants à la Torah, qui peuvent, sans autre analyse, en dire : voyez cette pratique barbare ! C’est insupportable !

Bien que chaque élément de ce protocole possède une raison justifiable, l’effet de l’ensemble de la sentence reste navrant.

En effet, l’épouse - jamais l’époux - devant ainsi se soumettre au jugement des eaux amères, était humiliée, qu’elle soit coupable ou non ! La procédure comportant, en plus de la mise en désordre de la chevelure ce que nous rapporte le texte, le désordre du bustier…

Tout homme soucieux de l’honneur de son épouse, y compris si elle était coupable, ne pouvait donc la soumettre à une telle ignominie ! Le solliciteur de cette démarche prouvait ainsi qu’il était autant, sinon plus, critiquable que son épouse, si toutefois cette dernière était véritablement coupable !

Il nous apparait évident que cette démarche comportait en elle-même une pédagogie préalable : Puis-je en arriver à cette extrémité ? L’époux solliciteur se retrouvait en cette occasion face à lui-même, à sa conscience.

Yosséph, époux fiancé de Miryam, s’aperçoit que sa fiancée est enceinte ! Que fait-il ?

« Yosseph, son époux, qui était un homme de bien et qui ne voulait pas la diffamer, se proposa de rompre secrètement avec elle. » (Matthieu 1:19)

C’est ce que tout homme pouvait faire discrètement pour ne pas humilier outre mesure son épouse.

Le pardon de l’époux ou de l’épouse envers l’un ou l’autre existe bien aussi dans la mesure de la repentance.

Que fit le Seigneur Yéshoua en présence des accusateurs de la femme infidèle ?

« Que celui de vous qui est sans péché jette le premier la pierre contre elle. (…) Quand ils entendirent cela, accusés par leur conscience, ils se retirèrent un à un, depuis les plus âgés jusqu’aux derniers ; et Yéshoua resta seul avec la femme qui était là au milieu (…) Yéshoua lui dit : femme, où sont ceux qui t'accusaient ? Personne ne t'a-t-il condamnée ? Elle répondit : Non, Seigneur. Et Yéshoua lui dit : Je ne te condamne pas non plus, va, et ne pèche plus. » (Jean 8:7-11)

Ce type de règle rejoint dans sa « nature », très controversée, les règles dites du talion « œil pour œil, dent pour dent, vie pour vie ».

Leur application prise au premier degré et sans intelligence s’avère plus préjudiciable pour la vie que le nécessaire pardon sans laxisme ou l’arrangement de justice dans le respect des intérêts du prochain.

Et dans ce cas, il s’agit de l’épouse, de sa propre chair… Bien souvent on compare Israël à une épouse infidèle. Mais alors qu’en est-il de cette « église pseudo-épouse » compromise au monde et de sa relation avec le Messie-Époux ?

Grâce soit rendue à notre Père auprès duquel se trouve le pardon sans lequel personne ne peut être sauvé !

C’est ce que les hébreux avaient à apprendre aussi, à travers ces règles bouleversantes : pardonner, pardonner et encore pardonner, MAIS avec une condition de salut sans laxisme et sans compromis :

« va, et ne pèche plus ! »

La jalousie indomptée

« … et si le mari est saisi d’un esprit de jalousie et a des soupçons sur sa femme, qui s’est souillée, ou bien s’il est saisi d’un esprit de jalousie et a des soupçons sur sa femme, qui ne s’est point souillée… » (Nombres 5:14)

Esprit de jalousie, textuellement : pris par un vent de colère, envie, jalousie, vent d’ardeur.

Ce n’est pas un homme triste, désolé, à qui nous avons affaire, mais à un homme impétueux qui cherche raison, qui cherche vengeance, voire même qui manigance malhonnêtement pour répudier son épouse sans lui rendre sa dot !

D’évidence, que la femme soit coupable ou non, nous comprenons ici que ce qui est répréhensible c’est de se laisser envahir par un vent de folie (l’homme fou, jaloux, coléreux, ivre est selon la conception des anciens, comme habité, hanté par un mauvais esprit qui n’est pas sa nature propre à lui - Chouraqui Au désert, page73).

L’homme, qui se dit serviteur d’Élohim, qui se laisse ainsi emporté par un « vent de folie » dit de jalousie, doit reconsidérer calmement sa réaction. Ce n’est donc pas un hasard de texte si la règle de la jalousie précède juste celle du naziréat !

Cet homme, s’il est repentant, doit se « reprendre » devant Élohim. Réfléchissons un instant sur le fait que le Nazir doit s’interdire de boire ou de manger tout ce qui vient du raisin !

L’effet de jalousie, qui impulse des actes inconsidérés, s’étend à des sujets autres que le soupçon d’infidélité conjugale. Il s’étend aussi à tout acte perçu par les uns et les autres d’entre les frères comme une trahison.

Réfléchissons aussi à cette éventualité, car elle est fréquente dans les rangs de ceux qui pensent appartenir à « l’épouse ( !) », jusqu’à faire boire les eaux amères et dénuder aux yeux de tous ceux qui seraient soupçonnés de trahison !

Jalousie d’homme et jalousie d’Elohim

« Oh ! si vous pouviez supporter de ma part un peu de folie ! Mais oui, supportez–moi ! Car je suis jaloux de vous d’une jalousie d’Élohim, parce que je vous ai fiancés à un seul époux, pour vous présenter au Messie comme une vierge pure. Toutefois, de même que le serpent séduisit Ève par sa ruse, je crains que vos pensées ne se corrompent et ne se détournent de la simplicité à l’égard du Messie. Car, si quelqu’un vient vous prêcher un autre « Jésus » que celui que nous avons prêché, ou si vous recevez un autre souffle que celui que vous avez reçu, ou une autre bonne nouvelle que celle que vous avez embrassée, vous le supportez fort bien. Or, j’estime que je n’ai été inférieur en rien à ces apôtres par excellence. Si je suis un ignorant sous le rapport du langage, je ne le suis point sous celui de la connaissance, et nous l’avons montré parmi vous à tous égards et en toutes choses. » (2 Corinthiens 11:1-6)

Chers amis encore une réflexion pour clore ce commentaire de Shabbat :

Mais à quels autres types de « Jésus » Paul faisait-il référence ? C’est extraordinaire que Paul ait écrit cela : ne serait-ce pas prophétique ? Pouvons-nous après 2000 ans, réfléchir convenablement à ce que Paul, l’inspiré d’Élohim, nous a laissé par écrit ?

Puis il dit :

“ je suis ignorant sous le rapport du langage “

C’est à dire des discours habilement conçus et séduisants de rhétorique… Mais je ne suis pas ignorant de la connaissance, car sans la connaissance, la vraie révélation, sachez que vous pouvez vous laisser séduire par les autres « Jésus », « une vision déformée du Jésus, celle des gréco-latins et des conciles pagano-chrétiens ».

Shabbat Shalom véshavoua tov

Source : Blog de la Qehila

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