#die entstehung der englischen Arbeiterklasse

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Die 25 Jahre nach 1795 können als die Jahre einer langen Konterrevolution betrachtet werden, und daher blieb die radikale Bewegung weitgehend eine Arbeiterbewegung mit der Theorie eines fortschrittlichen demokratischen Populismus.

Edward P. Thompson, Die Entstehung der englischen Arbeiterklasse (p. 913)

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Das Beispiel der Französischen Revolution hatte drei gleichzeitige Prozesse ausgelöst: die panische konterrevolutionäre Reaktion von seiten der Grundbesitzer- und Handelsaristokratie; seitens des industriellen Bürgertums Rückzug und Anpassung an den Status quo zu günstigen Bedingungen; und eine rasche Radikalisierung der Reformbewegung des Volkes.

Edward P. Thompson, Die Entstehung der englischen Arbeiterklasse (p. 912)

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Für die Oweniten sollte das Tausendjährige Reich nicht irgendwann beginnen, es mußte 'gemacht' werden, aus eigener Anstrengung.

Edward P. Thompson, Die Entstehung der englischen Arbeiterklasse (p. 908)

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Die Leichtigkeit, mit der englische Arbeiter im frühen 19. Jahrhundert Gesellschaften gründeten, ist erstaunlich. Der Einfluß des Methodismus und der Sekten, die zunehmende Erfahrung mit Unterstützungskassen und Gewerkschaften und die Formen des parlamentariscehen Konstitutionalismus, wie sie bei den Wahlversammlungen beobachtet oder von bürgerlichen oder autodidaktischen Reformern der Arbeiterbewegung vermittelt wurden - all diese Einflüsse hatten einen allgemeinen Hang zu den Formen und Anstandsregeln eines Organisations-Konstitutionalismus verbreitet. Zuweilen entsteht der Anschein, als habe ein halbes Duzend Arbeiter kaum gemeinsam in einem Raum sitzen können, ohne einen Vorsitzenden zu bestimmen, eine Geschäftsordnung aufzustellen oder zu beantragen, daß zur Tagesordnung übergegangen werde.

Edward P. Thompson, Die Entstehung der englischen Arbeiterklasse (p. 767)

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Aber um 1830 gehörte der Tee bereits zu den Grundbedürfnissen: Familien, die zu arm waren, um Tee zu kaufen, bettelten bei Nachbarn um die schon einmal gebrauchten Teeblätter oder imitierten seine Farbe, in dem sie heißes Wasser über eine verbrannte Brotkruste gossen.

Edward P. Thompson, Die Entstehung der englischen Arbeiterklasse (p. 345)

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Der Informant wurde nach Stücklohn bezahlt, d. h., je alamierender seine Nachricht, desto lukrativer sein Gewerbe. Die Behörden, die den Mythos selbst propagierten, waren manchmal nur allzu bereit, selbstfabrizierte Informationen zu akzeptieren. Von einem bestimmten Punkt an ist es unmöglich, festzustellen, bis zu welchem Grade sie selbst von Verschwörungen getäuscht wurden, die ihre eigenen Informanten angezettelt hatte.

Edward P. Thompson, Die Entstehung der englischen Arbeiterklasse (p. 568)

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Auch wenn sich eine kleine statistische Verbesserung der materiellen Bedingungen nachweisen läßt, litt die Bevölkerung von England in den Jahren 1780 bis 1840 unter der Erfahrung der Verelendung.

Edward P. Thompson, Die Entstehung der englischen Arbeiterklasse (p. 476)

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In der Verschlechterung der städtischen Lebensbedingungen sehen wir heute, wie auch viele Zeitgenossen damals, eine der verheerendsten Folgen der Industriellen Revolution - ob wir sie nun unter ästhetischem Gesichtspunkt oder dem der Vorzüge einer Gemeinschaft oder dem der Hygiene und Bevölkerungsdichte betrachten.

Edward P. Thompson, Die Entstehung der englischen Arbeiterklasse (p. 346)

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Stadtbewohner waren es durchaus gewohnt, auf unreine oder verdorbene Nahrungsmittel angewiesen zu sein, aber in dem Maße, wie sich die städtische Arbeiterschaft vermehrte, verschlimmerte sich auch diese Abhängigkeit.

Edward P. Thompson, Die Entstehung der englischen Arbeiterklasse (p. 344)

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Ward, früher ein eifriger Methodist, hatte sich selbst mittels allegorischer Akrobatik davon überzeugt, daß er der »Shiloa« sei, dessen Geburt die alternde Joanna angekündigt hatte. Bald darauf begann er zu glauben, er sei Christus (und früher Satan gewesen) und die Bibel eine allegorische Prophezeiung seiner eigenen Verkündigung.

Edward P. Thompson, Die Entstehung der englischen Arbeiterklasse (p. 903)

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War Owen auch der größte Propagandist des Owenismus, sow war er doch einer seiner schlimmsten Feinde.

Edward P. Thompson, Die Entstehung der englischen Arbeiterklasse (p. 903)

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In Manchester aber hatte der Vizepolizeichef, Joseph Nadin, während der Jahre der Ludditenbewegung Erfahrungen in der Jagd auf Radikale gesammelt. Die bekannten radikalen Führer waren gebrandmarkt und wurden beobachtet, und in die 'Constitutional Society' oder die 'Political Union' von Manchester wurden dauernd Spitzel eingeschleust. In Manchester begegneten sich (1817 und 1819) Nadins Leute und die Reformführer auf der Straße und blieben manchmal stehen, um sich gegenseitig zu hänseln oder zu bedrohen.

Edward P. Thompson, Die Entstehung der englischen Arbeiterklasse (p. 739)

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Die Londoner Druckerpressen stießen unaufhörlich radikale Zeitungen und Bücher aus. Aber bis 1832 trat London selbst kaum als nationaler Brennpunkt einer vom Volk getragenen Reformorganisation in Erscheinung.

Edward P. Thompson, Die Entstehung der englischen Arbeiterklasse (p. 703)

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Der Luddismus als »Bewegung 'des Volkes selbst'« verblüfft nicht so sehr durch seine Rückwärtsgewandtheit als durch seine wachsende Reife. Er war alles andere als »primitiv« und demonstrierte in Nottingham wie auch in Yorkshire einen hohen Grad an Disziplin und Selbstbeherrschung. Im Luddismus kann man die Manifestation einer Kultur der Arbeiterklasse sehen, die unabhängiger und komplexer war als je zuvor im 18. Jahrhundert.

Edward P. Thompson, Die Entstehung der englischen Arbeiterklasse (p. 692)

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Die Tradition des gerechten Preises und des angemessenen Lohnes lebte unter den »niederen Ständen« länger fort, als manchmal angenommen wird. Sie sahen im Laissez-faire keine Freiheit, sondern »faulen Betrug«. Sie konnten nirgendwo ein natürliches Gesetz entdecken, das es einem Mann oder einigen wenigen Männern erlaubte, Praktiken anzuwenden, die ihren Mitmenschen offensichtliches Unrecht zufügten.

Edward P. Thompson, Die Entstehung der englischen Arbeiterklasse (p. 637)

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Ein Streikbrecher wurde als Eindringling betrachtet, der den hart Arbeitenden und Unschuldigen das Brot vom Munde zu stehlen drohte - niemand weinte ihm eine Träne nach, wenn er überfallen wurde und »eine Lektion erhielt«; für Mord und Verstümmelungen aber gab es keine moralische Rechtfertigung.

Edward P. Thompson, Die Entstehung der englischen Arbeiterklasse (p. 600)