#derechos ambientales en venezuela | Explore Tumblr posts and blogs

r0entgen · 3 months ago

Text

Esto sólo confirma una cosa: ustedes sólo le creen a los medios informativos que confirmen su sesgo.

Cuando yo estaba carajita, teníamos la costumbre de comprar varios diarios. La polarización era fuerte en aquel entonces y la imparcialidad era difícil de conseguir, por tanto era necesario que uno comprobara en más de una fuente.

- Aporrea, diario de tendencia socialista/izquierdista, altamente crítico de la oposición (por "imperialista"), criticando abiertamente a Maduro y el uso de la violencia contra los jóvenes en las protestas y denunciando al oficialismo como principal causante de la crisis: https://m.aporrea.org/ideologia/n395452.html

- El Nacional, tendencia opositora. Dirigido por Miguel Otero, hijo de Luis Otero Silva, desde el exilio a causa de la persecución del PSUV. Reportando la muerte de un joven violentado por la policía durante las protestas: https://www.elnacional.com/venezuela/fallecio-joven-que-sufrio-golpiza-en-guanare-tras-presidenciales-acusan-organismos-de-seguridad/

- El Universal, inicialmente de tendencia opositora, ahora en poder del gobierno. Cabe destacar que a los diarios del gobierno no se les permite publicar notas críticas de este mismo. Una columna de opinión sobre el fraude electoral: https://www.eluniversal.com/el-universal/187928/fraude-electoral

Por cierto, hablando de imparcialidad; el diario La Verdad, reportando la censura de otro de nuestros diarios, Versión Final: https://laverdad.com/censuran-al-diario-version-final-bloqueando-su-dominio/

En conclusión: El Pitazo no es nuestra única fuente de información, sólo es una de las que tienen mayor difusión. Irónico, cuando consideras que está censurada y dependiendo de tu proveedor, sólo se puede acceder con un VPN (censura sistemática, me pregunto a qué suena eso).

La próxima que quieras lanzarte un "esta noticia es falsa porque no es de una fuente que A MÍ me parezca imparcial", te recomiendo que hagas lo que hacíamos nosotros: comprobar más de una fuente. Te vas a dar cuenta que independientemente de su tendencia, la mayoría va a estar de acuerdo en cosas muy fundamentales.

Y unas cositas más:

1. Hablando de ataques a la soberanía indígena; hay infinidad de fuentes reportando las violaciones a las comunidades indígenas. Fácilmente accesibles y verificables en internet:

- https://www.pares.com.co/post/el-crimen-del-l%C3%ADder-ind%C3%ADgena-que-pesa-sobre-el-gobierno-de-nicol%C3%A1s-maduro

-https://es.mongabay.com/2024/01/desafios-ambientales-venezuela-presidencia-2024/

-https://www.odevida.pares.com.co/post/los-atropellos-del-gobierno-de-nicol%C3%A1s-maduro-con-los-pueblos-ind%C3%ADgenas-de-venezuela

2. Venezuela SÍ tiene un problema de racismo/colorismo. Un problema que el gobierno de Maduro poco ha hecho para tratar. Es un tema que tiene cabida en la discusión, pero no la óptica desde la cual se debe ver el ataque a estatuas financiadas por el gobierno.

3. This u? https://www.caracaschronicles.com/2024/08/03/how-the-international-left-abandoned-the-venezuelan-people/

4. Recordatorio de que esto para ti no es más que un ejercicio de pensamiento. Tú puedes formarte opiniones de esto y luego desconectarte. Nosotros lo estamos viviendo. Si te estamos citando una fuente, no es algo que escuchamos, es algo que estamos presenciando.

Final results for the Venezuelan election, the CIA and US oil lost!

Long live the people of Venezuela, fuck off Amarikkka!

#venezuela #venezuela libre #us centrism

80 notes · View notes

alertachiapas · 2 years ago

Text

Relleno sanitario de Comitán contamina río que abastece El Chiflón

Descargas de aguas residuales municipales sin tratamiento previo al río San Vicente violan Derecho Humano a un ambiente sano a los habitantes de Tzimol, Comitán de Domínguez y Socoltenango; CNDH reprende a las autoridades. Tuxtla Gutiérrez, Chiapas.- Por violaciones a los derechos humanos a un medio ambiente sano y al saneamiento del agua, por la contaminación del río San Vicente, la Comisión…

View On WordPress

0 notes

concienciasolidariaong · 4 years ago

Text

17°: Sustitución de la #LeyNacionalDeBosques, #Ley26331, y #AcuerdoArgentinaChina por las #MegaGranjas de #Cerdos

Micro radial "#ConscienteColectivo"

#ConcienciaSolidaria ONG, desde #Méjico para el #mundo.

A cargo de la Lic. #LucianaGagliardo, y la reseña, en clave histórica, del Lic. #MatíasRuiz, y en esta oportunidad, con la participación de la Dra. #NoraGiménez, Miembro y Asesora Legal de la ONG.

En "#CambalacheInternacional" 20 años, conducido por #MarcoIacovelli.

Declarado de #interéscultural, por el #MinisterioDeCultura de la #NaciónArgentina.

Trayendo al Consciente Colectivo, las problemáticas socio-ambientales de la región y el mundo. Ejerciendo derechos y asumiendo resposabilidades. Un espacio para el compromiso.

Miércoles, 19hs de #Argentina.

También para #NuevaYork, #Honduras, #Guatemala, #Ecuador, #Colombia, #Bolivia, #Venezuela, #Chile, #Uruguay, #España, #Italia y #Francia.

#ConcienciaSolidariaONG

[email protected]

www.ConcienciaSolidaria.org.ar

https://www.facebook.com/100116084992845/posts/169119061425880/?sfnsn=scwspmo

3 notes · View notes

jgmail · 5 years ago

Text

Programa del frente negro latinoamericano:

La esencia de nuestros principios:

1.Estamos en guerra contra la triada ideológica antihumana que hoy domina nuestro país: la democracia, el liberalismo y el capitalismo. Buscamos la rehabilitación de la autoridad espiritual y comunal. Nuestro deseo es abolir la separación entre la Iglesia y el Estado y proclamar que la esencia de toda comunidad política es seguir la voluntad de Dios. La ideología laica y materialista que sustenta el estado actual de cosas en Latinoamérica, el Estado liberal y democrático, ha desconectado la vida de la comunidad de la esencia del ser – la naturaleza, la historia, el destino, Dios – hasta el punto de hacerla inestable, desarraigada e insignificante. Este estado de cosas debe ser abolido y lo sagrado debe ser reinstaurado en el centro de nuestra vida colectiva. La nueva sociedad será edificada según la valentía espiritual, el fervor religioso y la justicia social y nacional.

Los Enemigos:

2. Nuestro principal enemigo exterior es el Nuevo Orden Mundial – dominado por todos los países anglosajones junto con la Unión Europea – y la globalización liderada por la ONU y las organizaciones internacionales. Nuestro enemigo interior son todos los cosmopolitas sin raíces – la burocracia y la intelectualidad que apoyan la globalización: en ella se engloban todos los políticos, ministros y organizaciones no gubernamentales que pretenden homologar a Colombia al orden mundial actual.

El objetivo:

3. Nuestro deseo es buscar la salvación de las almas de las personas por medio de la instauración de un orden social conforme a los principios esenciales de la vida humana. Por eso abogamos por la instauración de una sociedad agraria, jerarquizada, con una expresión religiosa y mística que sea la base de una comunidad liberada del miasma y el tufo del mundo moderno. Es la rebelión de todos aquellos que están en desacuerdo con el actual orden de cosas y desean una reforma drástica de la sociedad moderna.

La geopolítica:

4. El objetivo global de nuestro programa es la reunificación de los antiguos territorios del Imperio Español en un bloque geopolítico. El objetivo será realizado en cuatro etapas:

a) Reunificación de los antiguos territorios del Virreinato de la Nueva Granada, teniendo en cuenta las relaciones tradicionales que median la historia de Venezuela, Colombia y Ecuador en un todo.

b) Reinstauración del antiguo Virreinato del Perú.

c) Restablecimiento del Virreinato del Rio de la Plata.

d) Recuperación de los antiguos territorios del Virreinato de la Nueva España.

e) Consolidación de un imperio continental que se extienda desde California hasta la Patagonia.

5. La nueva geopolítica continental deberá conformar un nuevo orden telúrico que buscará bloquear el poder de las potencias marítimas y hará la guerra contra el libre mercado. Ante el atlantismo y su configuración geopolítica en Pantalasia (el gobierno de los mares de América del Norte y Europa), opondremos un atlantismo opuesto, que cierre las vías comerciales y haga la guerra contra la sociedad global moderna. Balcanizaremos el océano usando todos los medios a nuestra disposición para llevar a cabo este programa: las cadenas de islas, los estrechos oceánicos, los istmos de tierra que, en lugar de dejar pasar el océano, serán usados para bloquear la libertad marítima por medio de estrechos, canales y barreras tácticas que impidan la libertad de movimiento de las naciones que controlan el poder marítimo.

6. Una vez establecido el gran imperio continental se buscará cerrar el Mar Caribe y la desembocadura del Río de la Plata a cualquier potencia extranjera. Además se reclamará la hegemonía del Atlántico Sur, las Malvinas y serán expulsadas otras potencias que tengan soberanía en la zona. Dirigiremos todos nuestros recursos técnicos y políticos hacia la colonización de la Antártida. Nuestra misión será el rejuvenecimiento de los pueblos latinos por medio de la conquista del frío polar del sur.

7. Romperemos todas las relaciones diplomáticas y comerciales con las naciones atlánticas y las potencias marítimas. En su lugar, restableceremos las relaciones comerciales con los países africanos y asiáticos con los que tenemos una herencia común: Angola, Guinea Ecuatorial, Ceilán, Filipinas, Timor Oriental, etc… Con los países africanos del otro lado del Atlántico Sur firmaremos pactos políticos y militares para bloquear la interferencia de cualquier potencia en nuestro territorio. Opondremos a la hegemonía del Atlántico Norte una hegemonía del Atlántico Sur.

8. Reinstauraremos el derecho de lucha hegemónica y el nomos de la tierra premoderno, donde la conquista territorial sea posible. Los pueblos deberán defender y organizarse para poder conservar su derecho a la posesión de la tierra. La tierra es de quien pueda trabajarla y quien pueda defenderla.

La Economía:

9. Se buscará por todos los medios la eliminación del libre comercio, del capitalismo y la destrucción del sistema financiero mundial. El nuevo sistema productivo deberá dejar de lado el capitalismo e instaurar una economía orgánica modernizada por medio de la técnica.

10. El primer objetivo de nuestro programa económico será la desarticulación de las ciudades y el repoblamiento del campo. Se usarán todos los medios tecnológicos para llevar a cabo la eliminación de las ciudades como centros de concentración de las poblaciones y las mercancías, y se buscara más bien el reasentamiento de los pueblos en territorios nuevos. Se descargará la población de las ciudades en el campo, por medio de la dispersión de la industria, la recolonización de la tierra y la instauración de comunas campesinas autónomas. En las comunas campesinas, la tierra será de propiedad colectiva, pero a cada campesino le serán dados los medios de producción y el territorio necesario que necesita para el cultivo. Los bosques, las aguas y los medios físicos y ambientales necesarios para su trabajo serán de propiedad común y basados sobre la ley de reciprocidad y solidaridad. Se promoverán los valores comunales de cultivo, rescatando las viejas tradiciones indígenas y españolas de propiedad campesina y trabajo conjunto: ayllus, ejidos, etc.

11. Otorgamiento de poder a la autoridad colectiva local y abandono de la autoridad estatal.

La rehabilitación de la figura tradicional de la autoridad comunal. Una autoridad al alcance de la mano dentro de un ámbito humano. La autoridad de la comunidad es lo que garantiza la independencia y autonomía de la comunidad en vez de las ataduras coactivas del estado basadas en los impuestos, la moneda y la policía. Sobre la base de la autoridad local, toma cuerpo el poder colectivo porque queda descartada cualquier forma de coacción y aparece en su lugar la autoridad surgida de un deseo común de hermandad. La constitución espontánea de pequeños grupos autónomos, comunidades, regiones y naciones, unidas por el mismo deseo de independencia.

12. Definición de formas concretas de contratos justos y abandono de la ley estatal.

El restablecimiento de las formas tradicionales de contratación -a saber la comenda y la asociación- para remplazar los contratos a los que los bancos dan predominio, es decir, el préstamo usurero y el contrato asalariado. En vez de las formulaciones del estado bajo la ley estatal, la utilización de las formas de contrato debe ser supervisada por la gente de conocimiento reconocido en la comunidad y protegida por la autoridad local del pueblo. Liquidación de todos los contratos existentes con estipulaciones usureras y su nueva redacción de acuerdo con la comenda y la asociación. Como consecuencia, progresivo abandono de los bancos y del mercado de valores.

13. Introducción de una nueva moneda y abandono del papel moneda sin valor intrínseco.

Acuñación de oro, plata, cobre, platino y cualquier otro medio, comúnmente aceptado, de intercambio. Una vez que esté en circulación, debe ser usado dentro de la comunidad, hasta que reemplace por completo los billetes de papel sin valor intrínseco impuestos por el estado. En vez de esta imposición estatal, reclamamos públicamente la libertad absoluta para que la gente elija lo que más le guste como medio de intercambio. Por lo tanto, la creación de un medio flexible y múltiple de cambio que no esté sujeto a la inflación gracias a la posibilidad de pasar de un medio de cambio a otro. De esta manera se saldrá de la prisión de la inflación que, por la imposibilidad de elegir ninguna otra forma de cambio, es robo.

14. Imponer la igualdad en el cambio y el abandono de la usura.

Definición concreta de lo que es aceptable en una transacción comercial y también de lo que se considera abusar de las necesidades de la gente para vender a precios injustos. Eliminación de todas las formas de monopolio, especialmente los llamados patentes y copyright. Estos, en sólo 150 años, han hecho que la mayoría de los productos manufacturados sean monopolio de alguien, ya que con una mínima alteración de un producto es posible un monopolio. Abolimos este sistema de millones de pequeños y grandes monopolios y en su lugar otorgamos libertad de producción de todos los productos. Igualmente, no permitimos ninguna clase de préstamos usureros. En su lugar, todos los beneficios de las inversiones estarán vinculados a los resultados de los negocios (comenda) y no a los intereses del préstamo.

15. Creación de mercados libres y abandono de los mercados controlados y gravados con impuestos fiscales.

Establecimiento de nuevos mercados en todo lugar y tiempo con la única condición de que no habrán de someterse a los gravámenes del estado, sino que por el contrario habrán de escapar a su control. La única unidad de cambio aceptada en este mercado será una mercancía que no sea papel moneda. No se gravará el comercio, ni le será requerido a la gente un número de registro en los mercados libres. Una persona será responsable de enseñar a los que llegan las normas del mercado, lo que se permite y lo que no se permite; y otra persona será aceptada como juez de ese mercado para cualquier clase de litigio contractual.

16. Asociación industrial del trabajo y abandono del servilismo salarial.

El restablecimiento espontáneo de los gremios como la forma tradicional de organización industrial. Los gremios son corporaciones auto-organizadas de productores y trabajadores y son básicas para independizarse de los bancos. Los gremios se autofinancian y tienen la suficiente autonomía para establecer su propia moneda. Esta es la razón por la cual fueron tan odiados por el estado y por los bancos. Los gremios garantizan la dignidad de los hombres, que no están obligados a ser trabajadores asalariados sino que pueden crear sus propios negocios sin la necesidad de un capital financiero sino en colaboración con otras personas de su misma actividad.

17. Red de representantes comerciales y abandono de los bancos en el comercio.

Restablecimiento de una red de representantes comerciales entre ciudades, llamados cónsules en su tiempo. Estos cónsules no son representantes estatales sino que representan espontáneamente a una población, a un gremio o a un grupo autónomo de gente de algún lugar. El nuevo comercio se basa en la transferencia de responsabilidades a un representante de confianza, de modo que el representante pueda hacer negocios sin ser el propietario de la mercancía. El representante puede igualmente evitar cualquier forma de control del estado o el uso imperativo de los avales bancarios.

18. Restauración del dominio económico de las mujeres y abandono del servilismo y de la usura.

A las mujeres se les debe enseñar administración. Ésta es la base de la economía, entendida en el sentido que los griegos daban a la administración de la casa. En la actualidad la casa es sólo un lugar de consumo. Colocar a la mujer en un piso aislado no le da ninguna opción. La creación de un sustrato social donde la mujer pueda generar industrias propias, en vez de tener que trabajar para alguien a cambio de un salario o tener que gastar obligatoriamente los ingresos que el marido lleva a la casa. La casa debe encajar con el nexo social en el intento político de salir del sistema usurero.

19. Liquidación total del estado y abandono de sus instituciones.

El abandono de las instituciones de control estatales debe realizarse mediante el rechazo de cualquier forma de control estadístico y de registro. De la misma forma tenemos que socavar con determinación la estabilidad de las instituciones usureras donde el poder del dinero está permanentemente santificado (por ejemplo, la bolsa de valores). Para hacer esto debemos actuar con determinación creando nuevas asociaciones de pequeños accionistas con el fin de liberarles de la usurpación que se ejerce por medio de la mayoría anónima. Debemos celebrar nuestra independencia frente al sistema usurero con la quema ritual pública del papel moneda.

Religión. Cultura. Sociedad.

20. La religión de los pueblos hispánicos está atada a la expresión de lo sagrado en el catolicismo, quien ha conseguido modelar la espiritualidad de nuestras naciones. El catolicismo es, por tanto, la base de nuestra identidad y la Iglesia será protegida. Se respetarán las otras religiones y a sus líderes espirituales.

22. Se promoverá la cultura en general y de cada región en particular. Cada pueblo establecido dentro de la gran unidad imperial podrá expresar su cultura como mejor le convenga y tendrá total libertad al respecto.

23. La sociedad deberá basarse en el rescate de los valores tradicionales unidos al origen español, indio y africano que cada una de ellas tenga, haciendo énfasis en los valores comunales y en la soberanía de la comunidad. La nueva sociedad será construida sobre los cimientos de las tradiciones de orden cristiano que están en la base de nuestros pueblos. Se usará la alta tecnología para apuntalar y promover los valores tradicionales, un arqueofuturismo donde lo premoderno y lo postmoderno se fundan en uno sólo.

El Estado:

24. Buscaremos por todos los medios demoler el Estado y su aparato burocrático. La policía y el ejército serán destruidos. En su lugar el nuevo poder constituido estará organizado alrededor de escuadras y células de autodefensa, compuesta por ciudadanos que pondrán su propio equipo a disposición. Se permitirá el uso y el porte libre de armas y se dejará la seguridad de la comunidad a cargo de los mismos miembros que la componen. Se formarán rondas y grupos de protección que rotarán sus funciones cada cierto tiempo.

25. Las comunidades autónomas son libres de federarse y hacer parte de un gran Imperio en el cual todas ellas encuentren su lugar. Las autoridades orgánicas de cada población serán elegidas por ellas siguiendo los principios de las tradiciones locales o basados en la democracia directa, donde el líder será a perpetuidad mientras cumpla sus funciones. Cada comunidad será respetada en sus leyes y practicas regionales.

26. La nueva organización política prescindirá de cualquier intento de centralización ya sea en la economía como en lo social. Solo reclamara para si el mando unificado de los ejércitos regionales. Será un sistema político más regional que nacional, más municipal que centralista. Las regiones serán el centro de las acciones económicas y sociales, lo mismo que de las acciones políticas.

27. El ejército y las fuerzas militares serán garantizados por un servicio activo de todo miembro de la comunidad llamado en tiempo de guerra. Los agricultores y campesinos conformaran la base de la infantería y del ejército.

28. La autoridad central estará conformada por un regente que tendrá el mando unificado solo en asuntos externos a los territorios dominados por el Imperio. Dentro del Imperio cada región será autónoma.

Diciembre 2, 2019.

#Frente Negro #Colombia #Política #latinoamérica

2 notes · View notes

proyecto-nueva-ciudadania · 5 years ago

Text

Temas centrales

El Plan ha contemplado las líneas estratégicas de políticas y proyectos estructurantes, que alimentan la definición del plan de inversión, así como un primer conjunto de indicadores base para la gestión y el seguimiento de 320 indicadores, agrupados estos por metas y objetivos. El eje central de lectura del Plan se asume con la resolución de la contradicción económica. La soberanía, la economía, la construcción geopolítica, ecosocialista y del socialismo en sí mismo, orbita con la economía, como resolución fundamental a resolver en esta etapa.

Bases materiales para la transición humanamente gratificante hacia el socialismo, transformación de la cultura rentista petrolera en un modelo económico productivo incluyente, eficiente y justo, liberando las fuerzas productivas, a efectos de satisfacer las necesidades de nuestra población y el país potencia e impulsando nuevos métodos de gestión socialista y un tejido productivo de ruptura del metabolismo del capital.

Nuevo andamiaje económico y financiero de la sociedad: La ruptura de amarras para la soberanía, la ruptura de amarras del modelo colonial, comercial expoliativo, del territorio nacional, focalizando el desarrollo de la estructura de soporte del modelo productivo. Se atiende de manera particular los mecanismos internacionales comerciales y financieros, para blindar el funcionamiento soberano de la economía nacional, estimulando nuevos mecanismos geopolíticos, criptomonedas y arquitectura financiera alternativa.

Recursos estratégicos nacionales, garantizando la preservación de los recursos hidrocarburíferos, mineros y acuíferos como patrimonio de las generaciones presentes y futuras, así como el rol de Venezuela como potencia energética mundial.

Protección social del Pueblo, la justicia, la concepción de los servicios como necesidades y no mercancías, garantizando su eficiencia y sostenibilidad, así como la expansión, en la satisfacción dialéctica de necesidades, del sistema de misiones y grandes misiones. Se asume el desarrollo programático constitucional de los derechos civiles, políticos, económicos, sociales, culturales y ambientales como derechos humanos de la población.

La descolonización como componente fundamental de la ruptura histórica, fundada en nuestras bases indigenistas, feministas, afrodescendientes, nuestra americana y de profundo arraigo nacional bolivariano.

La transformación revolucionaria del Estado, para la irrupción definitiva del Estado popular, participativo y comunal, garantizando el control popular y la transferencia de competencias para el combate a la ineficiencia, el burocratismo y la corrupción, desde la participación plena del pueblo organizado en la planificación, acción, seguimiento, control y gestión conjunta pueblo-Gobierno.

Bono demográfico y el potencial histórico de la juventud como estrategia transversal, con el direccionamiento sectorial y espacial del bono demográfico en la nueva matriz productiva nacional y en especial, mediante el desarrollo del conocimiento y la tecnología en el proceso de sustitución de importaciones e impulso de los motores económicos productivos priorizados del país.

Sistema territorial nacional y el sistema de planes de desarrollo para su descolonización y direccionamiento con el desarrollo pleno nacional. El desarrollo de la dimensión espacial del socialismo a partir de la regionalización sistémica, geohistórica y funcional, el sistema urbano-regional y el desarrollo de la infraestructura, servicios y movilidad.

La ciudad socialista, rompiendo los esquemas capitalistas de desigualdad social y económica del espacio, reorganizando con criterio de justicia las dinámicas de la renta de la tierra, especialización económica de la ciudad y sus sectores urbanos, el equipamiento, infraestructura y espacio público, así como un sistema integrado de usos del suelo y transporte.

El injerto del sistema productivo y la economía del mantenimiento. El Plan de la Patria desarrolla políticas específicas para la ruptura del metabolismo del capital y el impulso de un nuevo sistema de actores y dinámicas económicas para la atención de las demandas sociales del sistema de misiones y grandes misiones y de protección social del Pueblo. Así como las políticas específicas direccionadas a la economía del mantenimiento, desde la máxima de hacer más con menos y mejor como doctrina económica y cultural del Estado y sociedad venezolana.

El ecosocialismo como doctrina revolucionaria, como modelo histórico social fundamentado en el respeto a los derechos de la Madre Tierra y del vivir bien de nuestro pueblo, desarrollando el principio de la unidad dentro de la diversidad, la visión integral y sistémica, la participación popular, el rol del Estado Nación, la incorporación de tecnologías y formas de organización de la producción, distribución y consumo, que apunten al aprovechamiento racional, óptimo y sostenible de los recursos naturales, respetando los procesos y ciclos de la naturaleza.

2 notes · View notes

raymondorta · 2 years ago

Photo

Gaceta Oficial Venezuela #42386 del 27/05/2022 SUMARIO MINISTERIO DEL PODER POPULAR DE INDUSTRIAS Y PRODUCCIÓN NACIONAL Resolución mediante la cual se designa a la ciudadana Yamelín Coromoto Hernández Leal, como Directora General del Despacho, en calidad de Titular, de este Ministerio. Resolución mediante la cual se designa al ciudadano José Gregorio Arrieta Sánchez, como Director General de la Oficina de Gestión Humana, Resolución mediante la cual se designa al ciudadano Wilfredo Jesús García Verastegui, como Director General de la Oficina de Seguimiento y Evaluación de Políticas Públicas AD HONOREM, en calidad de Encargado, de este Ministerio. Resolución mediante la cual se designa a la ciudadana Alibel del Valle Medina Galanton, como Directora General de la Oficina de Gestión Administrativa, en calidad de Encargada, de este Ministerio. Resolución mediante la cual se designa al ciudadano Franklin de Jesús García Bastidas MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA SALUD Fundación Misión Barrio Adentro Providencia mediante la cual se designa a la ciudadana Ingrid Carolina Pérez Mora, como Coordinadora Estadal (E), de la Fundación Misión Barrio Adentro Providencia mediante la cual se designa al ciudadano Carlos Emilio Azo Guerra MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA EL TRANSPORTE Resolución mediante la cual se designa al ciudadano Danny Salvador Mata Rojas, como Director Resolución mediante la cual se designa al ciudadano José Javier Leal Briceño, como Director General de la oficina de Planificación y Presupuesto, de este Ministerio. Resolución mediante la cual se designa al ciudadano Eddison Ransés Torrealba Resolución mediante la cual se designa a la ciudadana Jillian Yuneiva Pavón Calanche, MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA EL ECOSOCIALISMO Resolución mediante la cual se constituye la Comisión de Contrataciones permanente, del Ministerio del Poder Popular para el Ecosocialismo Resolución mediante la cual se constituye la Comisión de Contrataciones permanente, del Servicio Desconcentrado denominado “Servicios Ambientales para el Ecosocialismo” #gacetaoficial #derecho #venezuela #abogadosvenezuela #leyes #ley #decreto (en Ministerio de Industria, Comercio y Mipymes) https://www.instagram.com/p/CeWdMnyu96c/?igshid=NGJjMDIxMWI=

#42386 #gacetaoficial #derecho #venezuela #abogadosvenezuela #leyes #ley #decreto

0 notes

gmartinezmolina · 3 years ago

Photo

#Repost @izetucv Simposio: MANEJO ECOLÓGICO DE SUELOS En el marco del Diplomado “Manejo ecológico de suelos en regiones tropicales. El suelo viviente”, organizado por el Laboratorio de Ecología de Agroecosistemas (LEA), del Instituto de Zoología y Ecología Tropical (IZET) de la Universidad Central de Venezuela (UCV), se realizará el Simposio: MANEJO ECOLÓGICO DE SUELOS. Este evento, estará abierto al público, con un costo de 5 $ para estudiantes y 10 $ para profesionales, de dos días de duración (jueves 2 y viernes 3 de junio del 2022), desde las 9 am hasta la 1 pm, con modalidad síncrona y con la participación de 12 invitados. Se entregará certificados con el aval de la Facultad de Ciencias de la UCV. Se dictarán doce conferencias de 40 minutos c/u de tópicos relacionados con el manejo ecológico de los suelos. Como invitados a este evento contamos con la participación de calificados profesionales pertenecientes a diversas instituciones: Instituto de Edafología de la Facultad de Agronomía de la UCV (FAGRO-UCV), Instituto de Ciencias de la Tierra de la UCV (ICT-UCV), Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez (UNESR), Universidad Nacional Experimental de los Llanos Ezequiel Zamora (UNELLEZ), Centro Regional de Investigaciones Ambientales de la Universidad de Oriente (CRIA-UDO), Universidad de Córdoba (Colombia), Sociedad Venezolana de las Ciencias del Suelo (SVCS), Instituto Venezolano de Investigaciones Científicas (IVIC), Instituto De Estudios Avanzados (IDEA) y Comisión Mundial de Derecho Ambiental de la UICN (Unión Mundial para la Naturaleza). Las conferencias serán transmitidas por el canal youtube del Laboratorio de Ecología de Agroecosistemas, LEA. Las presentaciones quedarán grabadas por el lapso de dos meses. #manejodesuelos #izetucv #organismosdelsuelo #agriculturasostenible #agroecología #cultivosostenible #sueloviviente #UCV https://www.instagram.com/p/Ccpm1fHO-1i/?igshid=NGJjMDIxMWI=

#repost #manejodesuelos #izetucv #organismosdelsuelo #agriculturasostenible #agroecología #cultivosostenible #sueloviviente #ucv

1 note · View note

democraciaradical · 3 years ago

Text

Estado de Abya Yala: la multiplicidad de mundos y la pluriversidad de horizontes de sentido.

¿Qué se tiene que hacer en los próximos procesos constituyentes del Abya Yala? ¿Cuáles son las nuevas apuestas que debemos tomar desde los re-descubrimientos de las ontologías, filosofías y teologías ancestrales? ¿Nos da miedo el cambio? ¿Dejaríamos de ser hiper-productivistas?

Los partidos-movimientos progresistas que se autodenominan como revolucionarios, anti-imperialistas, anti-patriarcales, descoloniales, transmodernos, pachamamistas, y del Abya Yala, me imagino que no tienen miedo a una apuestra por una constituyente anti-eurocéntrica, y por tanto, Abya Yalacéntrica.

Una constituyente Abya Yalacéntrica tienen que construir contrapesos a los poderes ejecutivos, judiciales y legislativos que ya no son vacíos de poder simbólico y son representativos, es decir que siempre van a tender a totalitarismos. Una propuesta es la creación de los poderes ambientales-ecológicos, popular-autónomo y ancestral-sabio que son anónimos y participativos, es decir están cargados de los dispositivos democráticos de la autonomía, heterogeneidad y conflicto político que permita una complementariedad de una multiplicidad de capitales simbólicos. A continuación se definen los poderes:

El poder ambiental-ecológico abyayalista no solo rompe con el derecho romano (eurocéntrico), sino que constituye una instancia de poder institucional (potestas) donde la pachamama es escuchada y obedecida, y por tanto elevada a un carácter normativo que permite la justicia ambiental-ecológica. Para esto se requiere de la capacidad dialógica y analógica de los núcleos ético-mítico de los pueblos originarios que no conciben una separación y jerarquización entre el ser humano y la naturaleza. Precisamente una de las ventajas de las teologías politeistas es que contienen lógicas paraconsistentes, es decir que el Ser y el No-Ser son a la vez, por lo tanto las ideas, deseos o mejor dicho las significaciones y representaciones imaginarias sociales no son opuestas, binarias y excluyentes, sino que son múltiples, trascendentes y complementarios, y la diferencia entre las mismas permite el conflicto político y por lo tanto la construcción de comunidades.

El poder popular-autónomo es romper con el Estado-Nación eurocéntrico para posicionar la participación directa a través del colectivo anónimo (dispositivo democrático de vacío simbólico de poder) de las comunidades en la creación, ejercicio y constitución de sus propias leyes. Es el ejercicio de la hiperpotentia. Un ejemplo importante que analizar, discutir, dialogar, analogar, y auscultar es el proceso comunal que se está llevando en Venezuela, donde el objetivo es construir un Estado Comunal a través de los colectivos territoriales de comunas, que constituyen una construcción endógena con apoyo del gobierno nacional, es decir un proceso glocal, esto es global y local al mismo tiempo. Otro ejemplo importante es el confederalismo democrático que el pueblo Kurdo pone en práctica en la Unión de las Comunidades Kurdas, es un sistema democrático sin Estado-Nación liberal colonial moderno.

El poder ancestral-sabio es romper con la colonialidad del ser para que el Estado plurinacional pachamamista anti-imperial anti-patriarcal decolonial abyayalista sea gestionado por las comunidades indígenas y autóctonas que son los sabios y conocedores de las tierra del Abya Yala. Esto se concibe a través del diálogo, la intersubjetividad, la interculturalidad, y posteriormente por la trans-subjetividad que consiste el diálogo de complementariedad de distintos núcleos éticos-míticos, distintas filosofías, ontologías y teologías. Si no reconocemos a los otros, no nos podemos reconocer a nosotros mismos, somos espejos de complementariedad.

¿Qué implicaciones tiene un Estado Abyayalista? La primer significación e impacto en todos los campos sociales, políticos, culturales, económicos y simbólicos, es los nuevos tiempos psíquicos, sociales y naturales que van a emanar de él. Es decir, de re-significación de imaginarios sociales. Los términos de progreso, productividad y desarrollo, no tiene sentido en un Estado Abyayalista, porque su fundamento central está en el reconocimiento del Otro, que permite una plenitud otra y por tanto un principio ético-político de la vida como centro de toda filosofía, ontología y teología. Y con todo el poder de la palabra, son un sinsentido, carecen de sentido, ya no es una sociedad neoliberal de la hiperproductividad, desarrollismo, crecimiento y progreso.

Entonces, ¿es posible si empezamos a debatir, deliberar y dialogar del nuevo Estado Abyayalista? Y vendrá Dussel y me preguntará, ¿es políticamente factible? O vendrá Holloway y me dirá no hay que tomar el poder. Como dijo Rita Segato, Harari, y todos los postestructuralistas lacanianos: el mundo está tejido por narrativas, mitos, signos, el campo de lo simbólico, y más profundo que el lacanianismo, está tejido por el campo de lo magmático.

Una aproximación a responder estas preguntas es decir: la izquierda, el progresismo, ese mundo de la esperanza y que valía la pena lucharlo se acabo cuando la narrativa, es decir el campo simbólico y magmático, se redujo al campo económico y luego a los demás. Y hoy en día tenemos que ser capaces de escribir, comunicar una narrativa de esperanza mundial. Y como diría Galeano: La utopía pues sirve para eso, para caminar. Pero no la utopía del desarrollo, progreso e hiperproductividad, sino multiplicidad de utopías, pluriversidad de horizontes utópicos y de sentido.

Otras preguntas serían: ¿Dejaríamos que las comunidades originarias y autóctonas que son las herederas, conocedoras y sabias del Abya Yala tomen las decisiones en consonancia y armonía con la naturaleza para un Nuevo Estado Abyayalista? ¿Acaso ellas querrían hacer eso? ¿Estamos siempre en la dicotomía de salvadores y salvados de la colonialidad?.

Tratando de responder a lo anterior, lo primero que tenemos que reflexionar es que la colonialidad del ser, del Salvado y Salvador debe quedar a un lado, y tenemos que abogar por la construcción de varias visiones del mundo, de varios mundos complementarios entre si y para si.

#abyayala #Honduras Constituyente Refundación Transformación Revolución Transmodernidad Liberación

1 note · View note

samoempalador · 3 years ago

Link

0 notes

enterateconlesly · 3 years ago

Text

Relatoría Especial expresa preocupación por las denuncias de graves violaciones a los derechos humanos en el contexto de las protestas en Cuba

Washington, D.C. – La Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), a través del Mecanismo Especial de Seguimiento para Venezuela (MESEVE), y sus Relatorías Especiales sobre los Derechos Económicos, Sociales, Culturales y Ambientales (REDESCA) y para la Libertad de Expresión (RELE) expresan preocupación por el deterioro de la autonomía universitaria en Venezuela y su impacto en la libertad…

View On WordPress

0 notes

mauriciomeschoulam · 4 years ago

Text

El Universal Opinión- Una mirada a la agenda internacional de Biden

Publicado en El Universal en esta liga: https://www.eluniversal.com.mx/opinion/mauricio-meschoulam/una-mirada-la-agenda-internacional-de-biden Una mirada a la agenda internacional de Biden Las principales prioridades de Biden estarán mucho más adentro de su país que afuera. Una simple lectura a su discurso de toma de posesión lo puede confirmar. Y no es para menos, la pandemia, la crisis económica y las tensiones internas, tendrán sin duda su mente ocupada la mayor parte del día. No obstante, por la importancia de la superpotencia que comanda, hay paralelamente una amplia agenda internacional que será imposible de eludir. Más aún, varios de esos asuntos tendrán que abordarse pronto. Enlisto acá algunos de esos asuntos. Además de la cooperación multilateral en temas ambientales que Biden ya arrancó, en lo nuclear, el nuevo presidente enfrenta retos inmediatos, pues el 5 de febrero vence el Nuevo START, el único tratado que queda entre EU y Rusia para controlar su armamento nuclear. De no conseguir una extensión, este tema quedará completamente desregulado. Asimismo, Biden tendrá que abordar quizás antes de lo que hubiese querido, su posible reingreso al acuerdo nuclear con Irán que Obama firmó en 2015 (y parte del propio equipo de Biden negoció), y que Trump abandonó en 2018. No solo Irán sigue caminando firmemente para enriquecer uranio y armar una bomba si decide dar el paso, sino que las tensiones en su región se han calentado justo como preámbulo ante las posibles negociaciones nucleares. El programa nuclear norcoreano tendrá también que ser atendido eventualmente pues a pesar de las distracciones que la pandemia ha provocado, nada de lo que ha detonado crisis previas entre EU y ese país, ha sido resuelto de fondo. Hay otros temas en Asia que no pueden esperar demasiado. Biden buscará responder ante la mano dura de Beijing sobre Hong Kong, los riesgos sobre Taiwán, el expansionismo chino sobre sus mares colindantes, o la agenda de derechos humanos en regiones como Xinjiang. De hecho, las rivalidades de EU en esas y otras cuestiones con China y Rusia seguirán creciendo. Por tanto, el nuevo presidente tendrá que dar pasos inmediatos para reconstruir o reforzar las alianzas de EU con actores estratégicos de la OTAN (sobre todo Canadá y Europa), y con países clave en Asia (como Australia, Japón e India, quienes también tienen importantes problemas con China), a fin de definir su estrategia para atender desde cuestiones tecnológicas, comerciales y territoriales, hasta las ciberguerras y las guerras informativas que las agencias de seguridad estadounidenses atribuyen a esos rivales. No obstante, y también pronto, Biden intentará abrir puertas al diálogo tanto con Moscú como con Beijing pues hay intereses y problemas comunes que no se pueden resolver sin su colaboración. En estos meses veremos señales al respecto. En otras regiones, Biden tiene que responder ante pendientes que fue dejando Trump. Por ejemplo, los acuerdos de normalización de relaciones entre Israel y varios países árabes pasan por autorizaciones en Washington que tendrán que ser refrendadas o rechazadas. Es el caso de asuntos como la aprobación de un acuerdo multimillonario de armas entre EU y Emiratos Árabes Unidos, la remoción de Sudán de la lista de países que apoyan al terrorismo o el reconocimiento de la soberanía de Marruecos sobre el Sahara Occidental. Otros asuntos como las negociaciones entre Palestina e Israel, los conflictos en Libia, Siria o Yemen, tendrán que ser igualmente considerados. El combate al terrorismo internacional, aunque menos prioritario que en otros tiempos, también está en la agenda de la Casa Blanca. Hay señales muy preocupantes de la actividad terrorista de grupos vinculados a Al Qaeda e ISIS en África, Medio Oriente, y en partes de Asia como Afganistán, en donde hay un proceso pendiente de negociaciones entre el gobierno y los talibanes, y en donde Biden tendrá que definir si los retiros de sus tropas continúan o se detienen. Hay que decir que México no aparece entre las mayores prioridades de Biden. Sin embargo, los temas migratorios y los temas de seguridad, para los cuales se requiere de un diálogo fluido y una relación colaborativa con nuestro país, sí están presentes en su agenda interna. Por lo tanto, a pesar de las muchas tensiones que existen y seguirán existiendo en nuestra relación bilateral—a las que ahora habrá que añadir temas laborales, ambientales o de derechos humanos—esperamos que habrá un esfuerzo importante para reforzar la cooperación y la comunicación entre nuestros gobiernos. De igual forma, la región latinoamericana estará en la mira de Biden para atender cuestiones como Cuba o Venezuela, probablemente con un enfoque menos conflictivo y más colaborativo que su antecesor. En fin, los temas son demasiados y el espacio escaso. Solo recalcar que a pesar de todos los problemas internos que Biden buscará priorizar, la situación internacional le obligará a mirar hacia afuera quizás más de lo que quisiera. Twitter: @maurimm

#Biden EstadosUnidos EEUU PolíticaExterior

0 notes