#désir de changement

[hcdahlem]

Brigitte Reimann raconte comment, du sortir de la seconde Guerre mondiale jusqu'au début des années 1960, des familles vivant à l'est de l'Allemagne ont été séparées, comment le frère de la narratrice est parti à l’ouest, pour toujours. Un roman éclairant sur cette période troublée. 

[transparentgentlemenmarker]

Aujourd'hui comme chaque fois en janvier nous changeons d'année. Nous l'attendons pour en savoir quel sera nôtre avenir, quelles expériences nous allons vivre, et de réaliser nos objectifs, nos désirs, des droits fondamentaux pour chacun d'entre nous. Nous attendons tous comment cette année se maintiendra où changera, pas seulement au point de vue de la société mais également en tant qu'un d'individus. Il est nécessaire que le changement se produise pour l'humanité qui est au bord du précipice parce que nous n'avons pas pris conscience de ce qui nous entoure et est dépourvu d'illusions. Du fond du coeur je vous souhaite à vous ainsi qu'à vos proches un fructueuse année

[aycarlitou]

N'cho Éloge Saturnin Dieudonné : Un Pilier du Scoutisme et de la Paix

Depuis son intégration dans le mouvement scout en 2006, N'cho Éloge Saturnin Dieudonné s'est imposé comme une figure clé du développement du scoutisme dans sa région. Aujourd'hui, en tant qu'assistant au commissaire régional chargé aux Messenger of Peace (MOP), il œuvre sans relâche pour promouvoir la paix et l'engagement communautaire à travers les valeurs du scoutisme.

Un Engagement Précoce et Une Progression Remarquable

Dès ses débuts dans le mouvement, il a su démontrer un profond attachement aux principes scouts : service, fraternité et dépassement de soi. Son évolution au sein du scoutisme témoigne de sa détermination et de son leadership naturel.

Un Artisan de la Paix

Dans son rôle actuel, il joue un rôle essentiel en encourageant les jeunes à s'engager pour des actions positives et durables. À travers le programme Messenger of Peace (MOP), il travaille à créer des ponts entre les communautés, sensibilisant sur l'importance du dialogue, du respect mutuel et de la coopération pour un monde meilleur.

Un Modèle pour les Générations Futures

Son parcours inspire de nombreux jeunes scouts et démontre que l'engagement sincère peut mener à des transformations profondes, tant sur le plan personnel que collectif. Sa passion pour le scoutisme et son désir d'impacter positivement son environnement font de lui un exemple à suivre.

Que son dévouement et son travail continuent d'inspirer et de guider ceux qui aspirent à faire la différence dans leur communauté et au-delà

Un Modèle de Dévouement et d'Engagement

Dans un monde où l'altruisme devient une denrée rare, certains hommes se démarquent par leur engagement indéfectible envers leur communauté. N'cho Éloge Saturnin Dieudonné fait partie de ces figures inspirantes dont l'impact résonne bien au-delà de son entourage immédiat.

Un Homme de Valeurs et de Service

Dès son jeune âge, N'cho Éloge Saturnin Dieudonné s'est distingué par son amour du service et son désir ardent d'apporter des solutions aux défis de sa communauté. Son engagement ne se limite pas aux paroles ; il a su démontrer par des actions concrètes son attachement aux valeurs de solidarité, de fraternité et de développement durable.

Un Pilier pour la Communauté

À travers ses initiatives, il a su fédérer les énergies autour de projets porteurs de changement. Toujours à l’écoute, il met son savoir et son expérience au service des autres, convaincu que le progrès collectif repose sur l'entraide et la transmission des connaissances.

Un Héritage à Pérenniser

L'héritage de N'cho Éloge Saturnin Dieudonné est un appel à la responsabilité collective. Il incarne ces hommes et femmes qui, par leur courage et leur persévérance, transforment leur environnement et inspirent les générations futures.

Puisse son exemple nous rappeler que chacun, à son niveau, peut être un acteur du changement. Que son engagement soit une source de motivation pour tous ceux qui aspirent à un monde meilleur.

Le Chef Éloge, membre de l'Association des Scouts de Côte d'Ivoire, fit ses premiers pas dans le mouvement scout au sein des Bleus, suivant progressivement les traces de son grand frère. Cependant, le destin en décida autrement. Un drame personnel survenu au sein de l'association le bouleversa profondément. Ébranlé, il prit la décision de prendre du recul, s'éloignant temporairement du scoutisme.

Durant cette période de retrait, il fut sollicité à plusieurs reprises par ses amis Éclaireuses et Éclaireurs Unionistes (EEU) d’Agboville qu'on pourrait citer les chefs Joël, Elysée, BEDA, Jackel et j'en passe, qui l’invitaient à participer à leurs activités. Tentative après tentative, il hésita, mais finit par accepter. Peu à peu, il se laissa séduire par l’esprit du mouvement méthodiste, qui l’enveloppa et l’attira irrésistiblement.

Animé par cette nouvelle ferveur, il fit le choix volontaire de s’engager pleinement au sein des Éclaireuses et Éclaireurs Unionistes de Côte d’Ivoire, intégrant la région d’Agboville, le district d’Agboville, et plus précisément le groupe Jean Mel Lohi d’Agboville.

Ce parcours, marqué par des épreuves et des renaissances, témoigne de la force de son engagement et de sa capacité à transformer les épreuves en opportunités de croissance. Aujourd’hui, son dévouement pour le scoutisme et les valeurs qu’il incarne restent une source d’inspiration pour de nombreux jeunes.

Appelé dans l’esprit du bois "Karaba Agité", le Chef Éloge incarne une personnalité unique, à la croisée de la sagesse et de l’énergie débordante. Homme altruiste et impassible, il sait mettre en avant les intérêts de chacun, portant avec générosité et bienveillance les valeurs du scoutisme. Derrière son dynamisme parfois effervescent, se cache un cœur empli de bonté, toujours prêt à servir et à guider.

Son engagement, sa résilience et sa passion pour le mouvement scout font de lui un modèle inspirant, un leader naturel dont l’influence continue de marquer ceux qui ont la chance de croiser son chemin. Chef Éloge n’est pas seulement un nom, c’est une empreinte laissée sur le sentier de l’engagement et du service.

[lisaalmeida]

Perplexe 🤔

Au fils du temps j’ai vu défiler énormément de gens.... impressionnant comment en quelques instants il change du tout au rien .. parce qu’il a ut un changement dans leurs vies .. esse de la sincérité ou de l’hypocrisie (à vous de faire votre idée )

L’être humain est une girouette... il oublie s’est valeur , ses désirs, ses passion,

Esse la peur de vieillir, de la mort, de la solitude.... ou simplement ressembler à tout le monde ... au fils du temps j’ai vu défiler énormément de gens... je suis perplexe 🤔 je n’aimerais pas vous ressembler... je préfère être ce que je suis

Avec mes idées, les valeurs, et je ne changerai pour personne.... on accepte comme je suis ♥️

Réfléchissez : rien est plus important de rester sois même si on vous aime vraiment

On prend comme vous êtes....

[coolvieilledentelle]

Je t’aime, Je t’aime d’une manière inexplicable, De nature inavouable, De façon contradictoire.

Je t’aime… Avec mes états d’âmes qui sont nombreux, Et mes changements d’humeurs continuels Pour ce que tu sais déjà. Le temps, la vie, la mort.

Je t’aime… Avec ce monde que je ne comprends pas, Avec ces gens qui ne saisissent rien, Avec l’ambivalence de mon âme, Avec l’incohérence de mes actes, Avec la fatalité du destin, Avec la conspiration du désir, Avec l’ambiguïté des faits. Même quand je dis que je ne t’aime pas, je t’aime. Même si je triche, je ne triche pas, Dans le fond, j’exécute un plan, Pour t’aimer encore mieux.

Je t’aime… Sans réfléchir, inconsciemment, Déraisonnablement, spontanément, Involontairement, instinctivement, Par impulsion, irrationnellement. En effet, je n’ai pas d’arguments logiques, Même improvisés… Pour expliquer cet amour que je ressens pour toi, Qui a émergé mystérieusement de nulle part, Qui magiquement n’a pas été rien, Et qui miraculeusement, d’un peu, avec peu et rien a amélioré le pire qui était en moi.

Je t’aime… Je t’aime avec un corps qui ne pense pas, avec un cœur qui ne raisonne pas, avec une tête qui ne coordonne pas.

Je t’aime incompréhensiblement, Sans m’étonner de pourquoi je t’aime, Sans m’importer de pourquoi je t’aime, Sans me questionner de pourquoi je t’aime.

Je t’aime, tout simplement parce que je t’aime, Même moi je ne sais pourquoi Je t’aime…!!!

Pablo Neruda 

[chifourmi]

Je suis contente parce qu'après cette semaine remplie d'émotions, de remise en question, de nombreux changements d'avis, de doutes et d'insécurités, j'ai enfin compris. J'ai toujours été quelqu'un qui va dans tous les sens avant de finalement comprendre réellement les choses. C'est chiant pour mes proches parce que je dis un truc puis le lendemain j'en pense le contraire. Je suis super instable et du coup pas très fiable. Mais j'ai l'impression que je suis obligée de passer par là pour capter toutes les nuances des situations que je vis.

Là j'ai compris que chaque personne et chaque couple est différent. Ce qui fonctionne chez l'un ne fonctionne pas spécialement chez l'autre. Tout le monde vit sa relation à sa façon. Il n'y a pas UNE manière d'aimer et d'être en couple.

Les avis des autres m'ont complètement perdue et m'ont fait tout remettre en question. Certains m'ont dit que ce n'était pas normal d'avoir une baisse de désir après 7 mois seulement. Mais dans un couple est-ce qu'il y a vraiment une normalité? Tout n'est pas tout noir ou tout blanc. Une baisse de désir rapide ne veut pas forcément dire qu'on ne s'aime pas vraiment et que notre couple est voué à l'échec! Il y a pleins de facteurs qui peuvent impacter le désir.

On m'a aussi dit que ce n'était pas normal de ne pas avoir vécu la période des papillons dans le ventre. Je trouve ça fou de dire ça. Oui, je ne l'ai pas vécue, mais ça ne m'empêche pas de me sentir amoureuse de mon copain! Quand je le vois, j'ai plutôt une boule de chaleur réconfortante dans le ventre qui me donne envie de lui faire des bisous partout et de le toucher avec tendresse. J'ai connu les papillons dans le ventre mais je les ai connu dans mes relations toxiques et dans mes relations dans lesquelles il ne se passait rien et dans lesquelles j'idéalisais le mec (genre le Dieu Grec). Mais c'est propre à mon vécu et ça ne veut pas du tout dire qu'avoir des papillons dans le ventre c'est forcément lié aux relations toxiques!! Parce qu'il n'y a PAS de normalité. Il faut juste faire confiance à ses ressentis et à ce que nous montre notre partenaire! Une fois, le musicien m'a dit qu'il se sentait attaché et pas amoureux mais je ne pense pas me tromper quand je dis qu'il est bien amoureux de moi! Il ne s'en rend pas compte mais il ne cesse de me prouver que c'est le cas. Puis je suis bien placée pour dire ça parce que j'étais la première à penser que je n'étais pas amoureuse de lui. Si je dois retenir un seul truc que j'ai réalisé grâce aux avis des gens, c'est que SI je suis complètement amoureuse. Je pense même que je suis en train de vivre mon premier amour. Un amour sincère et sain. Je comprends enfin la phrase "l'amour donne des ailes". C'est léger, c'est beau. Grâce au musicien, je comprends enfin qu'on puisse se sentir libre en couple alors que ça me paraissait incompatible avant. Non, l'amour n'est pas une prison. Dingue.

Et OUI il peut y avoir des doutes, que ce soit au tout début de la relation ou après quelques années. C'est normal parce que l'amour c'est simple et complexe en même temps. Ça peut fait ressortir des insécurités, des peurs, des traumas. Même quand on a l'impression d'avoir bien travaillé sur nous et qu'on se sent prêt à être en couple. Mais on doit vraiment arrêter de sous-estimer les jeunes couples qui ont des problèmes. Les gens pensent que comme les problèmes arrivent tôt, ça démarre sur une mauvaise base et ça ne va pas durer. Peut-être que oui, peut-être qu'on va se rendre compte que ça ne marche pas. Ou peut-être que ça va débloquer quelque chose et que le couple se solidifiera dès le début. Dans tous les cas on aura D'OFFICE des doutes un jour ou l'autre. Certains en auront de plus gros que d'autres, et plus ou moins souvent que d'autres. Je crois même que c'est sain d'en avoir parce que ça peut faire évoluer la relation. Il faut arrêter de croire que l'amour c'est tout beau tout rose tout le temps. Les couples qui durent depuis longtemps ont réussi à rester ensemble parce qu'ils font en sorte que ça fonctionne. Tout ne coule pas de source. C'est pas pour rien qu'on dit toujours que la communication est la clé. Et je ne dirais pas qu'ils font des "efforts" parce que le mot a une connotation péjorative, mais ils ne cessent de "faire un geste vers l'autre".

Tout ça pour dire qu'il faut faire attention à ne pas se perdre dans ce que disent les gens. C'est bien d'avoir des avis extérieurs pour arriver à prendre du recul mais il faut aussi se faire confiance et faire confiance aux gestes, ils ne mentent pas.

(17/11/2024)

[underthe-shadows]

UNDER THE SHADOWS. (projet rpg médiéval fantasy)

tw : mention de conflits politiques, mention de guerre, mention de morts, séparation des classes.

Un Conclave pour tous les unir, voilà ce qu’ils s’étaient tous répétés lorsqu’ils avaient accosté sur l’île d’Halamshiral, au cœur même des terres religieuses. Voilà ce que la Divine souhaitait leur offrir, une chance de s’unir, de mettre fin aux terribles maux qui affligent les cours des Seelies, des Unseelies et des Humains. Elle avait fait venir les membres les plus éminents du Monde Connu. Et malgré la neutralité apparente de l'île d’Halamshiral, l’atmosphère était tendue. Le conclave devait se tenir en huis clos, pour une durée d’une semaine.

Il n’aura duré que deux jours.

Personne ne sait vraiment ce qu’il s’est produit, mais le monde s’est mis à trembler, comme mille ans auparavant. La tour divine a explosé, ravagée par les fruits d’une magie infernale, d’une science immorale ou de l’intervention d’une divinité funeste. Personne n’en sait réellement la cause. Ce qui est sûr cependant, c’est qu’une brèche s’est ouverte, détruisant tous celles et ceux qui se trouvaient à proximité. Des horreurs sans noms sont sorties des décombres. Plus terribles encore que les monstres qui peuplaient déjà les différentes contrées du Monde Connu, des démons. Aujourd’hui, les esprits s’échauffent, perdus entre la terreur et le désir de combattre l’apocalypse imminente. Mais les hostilités entre chaque nation règnent et l’union ne semble plus à l’ordre du jour.

Dans les contrées Unseelies de l’Empire de Vesperia le tonnerre gronde, alors qu'on célèbre les funérailles de l'Empereur Rajesh, décédé lors du Conclave. Si sa mort bouleverse les Fay Unseelies, les Humains eux, y voient l'occasion de se défaire possiblement de l'emprise de leurs bourreaux. Des vents de révolte se lèvent aux quatre coins des différentes régions de l'empire, tandis qu'au loin, des brèches vomissant des monstres s'ouvrent un peu partout à l'Est.

Mais le fer résonne au sein des Terres Libres, le dernier territoire de Vesperia non sujet à l'autorité impériale. Les démons accourent sur le territoire, sévissent dans certains villages et cités libres. Ils courroucent les mers et engendrent de sombres nuits chaotiques. La Garde de l'Aube se bat corps et âme contre ces monstruosités venus d'âges oubliés, tandis que les humains se découvrent peu à peu changés par les effets des brèches. Les éclats d'une guerre tonnent cependant à la frontière avec Vesperia, tandis qu'on murmure qu'une rébellion contre les Fay Unseelies se prépare. Certains se demandent s'ils doivent venir en aide à ceux restés aux mains des bourreaux, ou s'ils doivent continuer à détourner le regard.

Au cœur même du royaume de Mythralis, la cour des Seelies referme ses portes qu’elle avait jadis laissées ouvertes aux humains. Par méfiance ou par besoin de se retrouver, les récents évènements les ont poussés à se renfermer sur eux-mêmes afin de trouver un moyen de se protéger des brèches, mais également des changements soudains qui semblent doter les humains d'une énergie nouvelle. Seul royaume qui n’est pas encore touché par les brèches, Mythralis cherche à devenir une forteresse imprenable, un endroit où les ombres n’ont pas leur place.

— LES INFORMATIONS les inspirations — Les inspirations sont diverses et variées, et proviennent de plusieurs univers de fantasy, de folklore et de jeux de rôles. On retrouve par exemple des inspirations tirés de la saga The Witcher, des jeux vidéos Dragon Age, du folklore féérique et des cours Seelies et Unseelies, ainsi que de l’univers de Game of Thrones.

les espèces jouables — Vous aurez le choix entre trois espèces pour vos personnages. Les Fay (appartenant soit à la Cour Seelie, soit Unseelie), les Humains et les Demi-Fay. Ces trois espèces possèdent toutes leur propres particularités, que ce soit dans leur pouvoirs, leurs capacités ou leur culture.

la magie — La magie est inhérente au Monde Connu et certains êtres qui peuplent ses terres en sont pourvus. Il existe plusieurs types de magie, allant de la plus commune magie élémentaire à des magies plus sombres comme la magie nécrotique. Selon l'espèce de votre personnage, il vous sera possible de choisir entre six types de magie. Ces types de magie se déclineront sous la forme d'arbres de compétences, permettant ainsi à chacun de pouvoir personnaliser un peu plus votre personnage.

les intrigues — Le forum aura une intrigue globale (actuellement, il s’agit des brèches) qui avancera au fur et à mesure. Il s’agit donc d’une intrigue qui concerne tout le monde et qui aura des répercussions globales. Le monde connu est cependant vaste et possède de nombreux territoires. Pour cette raison, chaque nation possède également ses propres subplots, qui avanceront selon les plots mis en place par le staff mais également ceux créés de toute pièce par les membres.

recherche de staff — Nous sommes actuellement deux sur le projet, (stēllāris et @iratze-mia) mais nous voudrions agrandir l'équipe pour permettre au projet de prospérer et d'avancer plus rapidement. Si toutes ces informations vous plaisent et que vous avez envie de nous rejoindre dans l'aventure, n'hésitez pas à envoyer un message sur ce compte.

Si le projet vous intéresse, n'hésitez pas à vous abonner à ce blog pour être tenu au courant de l'avancement et des nouveautés !

crédits des icons : lunarghost.

[e642]

La période est tellement étrange. Je suis angoissée mais ce n'est pas la même sensation. J'ai des angoisses inconnues, je le sais aux torsions différentes dans mes entrailles. Le changement. Pas n'importe lequel. Des changements insoupçonnés vont arriver bientôt. Beaucoup de moments ont un goût prononcé de fin. J'ai seulement du mal à mettre le doigt sur ce qui va Indéniablement se clore. La réticence que je ressens pour des choses non définies à ce jour est certes anxiogène mais me donne une sorte d'espoir de renouveau. Parce que dans le fond, j'ai besoin que ça recommence, pas que ça continue. Des fois, on sent des choses se déplacer dans notre corps, des idées émerger, des vocations, des désirs. L'impression que toutes les cellules de mon être vont se reprogrammer et définitivement ne plus être les mêmes. Comme une sorte de 6e sens, les choses se pressent, l'air est lourd, ma tête bouillonne. Je n'ai aucune idée de la valence qui y sera associée. C'est peut-être pour le pire tout ça.

[papillondusublime]

Il pleut des cordes et j’étouffe, Étranglée par les nuits bleues, Expirant dans des larmes aseptisées, Dans des flaques aux yeux aveuglés Par une lumière artificielle

Ici, ni même le vrai n’est réel…

La Terre est une toupie qui tourne Comme ma tête en rotation désaxée Mon cœur est un pendule qui bascule Entre désir et ennui, jamais Au bon moment, au bon endroit Dans ce monde à l’envers

La montre avance ou recule Selon le changement de malheur Je jette des morceaux de cadran brisé Dans la valse des aspirations infinies, Des rêves aux ailes brûlées par le temps, De l’éternelle accalmie

Et l’instant présent s’immobilise : je vois Le paradis perdu me dérober les cieux, Voilant la lune à la peau grise et rugueuse, Crachant des étoiles ternes sur mon dos, Couvrant mes paupières de nuages d’argent, Faisant pleuvoir dans l’âme du mercure

Là-haut, ni même le réel ne dit vrai…

-Poésie: "Ici et là-haut", à lire dans "Genèse d'une femme" par Marine Mariposa, disponible gratuitement sur https://sites.google.com/view/papillondusublime/gen%C3%A8se-dune-femme -Image: ''Rainy Day'', Liubov Kuptsova

[kiki-de-la-petite-flaque]

La première fragilité de l'artiste est celle-ci : il fait partie d'un monde qui change, mais lui-même change aussi ; c'est banal, mais pour l'artiste, c'est vertigineux ; car il ne sait jamais si l'œuvre qu'il propose est produite par le changement du monde ou par le changement de sa subjectivité. (…)La fragilité est ici celle d'un doute existentiel qui saisit l'artiste au fur et à mesure qu'il avance dans sa vie et dans son œuvre ; ce doute est difficile, douloureux même, parce que l'artiste ne sait jamais si ce qu'il veut dire est un témoignage véridique sur le monde tel qu'il a changé, ou le simple reflet égotiste de sa nostalgie ou de son désir : voyageur einsteinien, il ne sait jamais si c'est le train ou l'espace-temps qui bouge, s'il est témoin ou homme de désir.

Lettre de Roland Barthes à Michelangelo Antonioni, Hiver 1980.

[derecjanska]

L'événement

En pièce jointe avec cette publication, je vous partage une représentation de la sexualisation des femmes répandue parmi notre société. À mon avis, les yeux fixés sur la femme font surtout référence au regard des hommes. Dans ce cas, la femme est incapable d'échapper cette objectification sexuelle.

D'une façon similaire, cette notion de sexualisation se présente dans le livre d'Annie Ernaux (L'événement). En raison qu'elle s'est tombée enceinte, Ernaux remarque un changement drastique en ce qui concerne le comportement des hommes autours d'elle. À savoir, elle mentionne que les hommes sont fascinés par ses nouvelles, surtout parce qu'ils l'objectivent comme une personne disposée aux relations sexuelles sans engagement. En parlant de Jean. T, elle nous dit: "Pour lui, j'étais passée de la catégorie des filles dont on ne sait pas si elles acceptent de coucher à celle des filles qui, (...) ont déjà couché" (36). Sa grossesse provoque une transformation par rapport à comment les hommes la perçoivent. Comme la photo, Ernaux récolte l'attention des hommes pour la raison unique qu'elle est enceinte.

La seule différence que j'aimerais faire remarquer entre cette représentation de sexualisation et l'histoire d'Anne est que les intentions de la femme en robe rouge pourraient se différencier à celle d'Ernaux. Autrement dit, c'est possible qu'elle essaye délibérément de recevoir l'attention des hommes. Ernaux, au contraire, n'a ni un désir ni l'intention d'être sexualiser par les hommes; c'est une conséquence inévitable. Évidemment, le cas d'Ernaux incite plus un problème sociétal parce qu'elle n'a aucun contrôle sur le comportement des hommes. De l'autre côté, si la femme qui porte cette robe inspire activement à recueillir l'attention des autres, est-ce que les yeux sont un problème dans la photo? Dans ce cas, c'est plutôt la femme qui se sexualise et non la société.

[transparentgentlemenmarker]

Et si 2025 serait ça, créativité et passion. Une vie réussie laisse place à la créativité et à la poursuite de passions. On trouve des moyens d’exprimer sa créativité et de s’engager dans des activités passionnantes et qui renforcent l’épanouissement. Et la résilience cette capacité à surmonter les obstacles et à rebondir après les échecs est cruciale. Une vie réussie n’est pas exempte de difficultés, mais elle est marquée par la persévérance. Transformer les épreuves en opportunités de croissance. En cette nouvelle année nous allons être confronté a l'adaptation au changement et à embrasser l’imprévu pour naviguer avec succès dans les méandres de l’existence. La flexibilité et l’ouverture d’esprit test grandeur nature surtout dans le domaine de l'emploi. Avons nous développer nôtre croissance personnelle par un désir insatiable d’apprendre et de se développer, sommes nous devenus de meilleure personne. En définitive, nôtre réussite est celle qui nous permet de nous épanouir pleinement, de cultiver des relations significatives et de laisser une empreinte positive. C’est un chemin personnel, unique à chacun, qui se construit jour après jour

[aljeitfael]

✨Tarot de Gwendalavir✨

Je suis pas morte, les gens! 🥳

Depuis longtemps je suis fascinée par le Tarot, et depuis encore plus longtemps je suis passionnée par La Quête d'Ewilan. Donc logiquement, il fallait bien que ces deux intérêts se rencontrent. Après une première tentative de liste de cartes, et deux ans à ne plus penser à ce projet, je viens de m'y remettre!

Attention, je ne garantie absolument pas que ce projet aboutira... mais j'espère vraiment vraiment que je le mènerais à bien ^^

Voici la liste des cartes prévues:

0- Le Fou: le premier Grand Pas d'Ewilan

1- Le Magicien: Ewilan et le cercle noir

2- La Grande Prêtresse: Ellana

3- L'impératrice: Elicia

4- L'Empereur: Bjorn

5- Le Hiérophante: Duom

6- Les Amoureux: Ewilan et Salim

7- Le Chariot: Edwin

8- La Force: Salim et le loup

9- L'Ermite: Merwyn

10- La Roue de Fortune: les trois piliers de l'Imagination

11- La Justice: Eejil

12- Le Pendu: la chute de Salim dans les Dentelles Vives (choix de la Voie du Marchombre)

13- La Mort: Ewilan à l'Oeil d'Otolep

14- La Tempérance: la Dame et le Dragon

15- Le Diable: Nillem

16- La Tour: Al-Poll

17- L'Etoile: le premier dessin d'Ewilan à Ombre Blanche

18- La Lune: Ellana chevauchant la brume

19- Le Soleil: Salim et sa greffe

20- Le Jugement: le Rentaï

21- Le Monde: Avalon

Cette liste est ouverte aux suggestions si vous en avez!

Explication de mes choix sous le cut~

0- Le Fou/Grand Pas: début du voyage, découverte de nouveaux horizons, changement, opportunité à saisir

1- Le Magicien/Ewilan-cercle noir: apprentissage, grand potentiel, exploiter son potentiel, maitrise des quatre éléments

2- La Grande Prêtresse/Ellana: connaissances arcanes et mystiques, clairvoyance, intuition, compréhension des lois intimes de l'univers

3- L'Impératrice/Elicia: figure maternelle, création, nature - c'est surtout parce que aucun autre personnage ne correspond

4- L'Empereur/Bjorn: figure paternelle, confiance en soi, autorité - Edwin marcherait mieux mais je voulais avoir Bjorn quelque part et c'est là qu'il allait le moins mal

5- Le Hiérophante/Duom: expérience, sagesse, mentor de la communauté, conseils éclairés et soutien par la sagesse

6- Les Amoureux/Ewilan&Salim: union, soutien mutuel, aller de l'avant ensemble, relation fusionnelle, un choix

7- Le Chariot/Edwin: volonté, courage, détermination, victoire, guider les autres

8- La Force/Salim&le Loup: force intérieur, endurance, domination des instincts, souvent représenté par une personne domptant une bête sauvage

9- L'Ermite/Merwyn: retrait du monde, repli sur soi-même, reflexion, prise de conscience, sagesse, entreprise à long terme

10- La Roue de Fortune/3 Piliers: je savais pas quoi mettre d'autre et ça collait à peu près

11- La Justice/Eejil: équilibre, impartialité, instinct, vérité, présente les faits sans biais

12- Le Pendu/Salim&les Dentelles Vives: abandon/lâché prise, pause, temps suspendu, période de transition, confiance

13- La Mort/Oeil d'Otolep: mort et renaissance, grand bouleversement, changement inévitable

14- La Tempérance/Dame&Dragon: équilibre, harmonie, révélation, échange équitable, inspiration créatrice, une nouvelle

15- Le Diable/Nillem: désir, tentation, soif de pouvoir; représente souvent la part d'ombre ou le reflet négatif de la personne qui lit

16- La Tour/Al-Poll: grande catastrophe, vanité, échec; fait référence à la Tour de Babel (vanité des hommes qui ont voulu aller trop haut)

17- L'Etoile/Ombre Blanche: retour de l'espoir, régénération, plénitude (j'hésite encore à faire une deuxième version de cette carte avec la greffe de Salim sauvant les marchombres lors de la bataille du Chaos)

18- La Lune/Ellana-chevaucher la brume: intuition, prémonitions, sensibilité, secrets, choses cachées

19- Le Soleil/Salim: joie, bonheur, enthousiasme, générosité

20- Le Jugement/Rentaï: jugement divin, révélation, renouveau, consécration, récompense obtenue pour ses mérites, reconnaissance finale

21- Le Monde/Avalon: accomplissement, triomphe, très grand bonheur, idéalisme; aussi Avalon est littéralement un monde et j'ai pas cherché plus loin

[mmepastel]

« Grâce » au covid, j’ai eu le temps de dévorer goulûment ce copieux roman. A cause du covid, en partie, je me sens un peu défaillante pour écrire une chronique à la hauteur. Car c’est un livre incroyable selon moi, un livre que je ne suis pas près d’oublier.

Dès le début j’ai été frappée par une foule de similitudes entre le destin des deux protagonistes et le mien. Je suppose que c’est parce que j’ai bientôt 50 ans, et que leur histoire, vu de loin est banale, ordinaire, comme la mienne. C’est un peu une auscultation du couple. Alors, à quelques années près, ils sont plus jeunes que moi/nous mais le roman s’arrête en 2014, et leur histoire démarre en 1992 ; grosso modo, on est raccord.

Même si c’est à Chicago.

Mais le livre ne parle pas que des mutations du couple, de l’érosion des sentiments, des mythologies qui sous-tendent les amours, loin de là. Même si c’est le point de départ et le point d’arrivée. La construction du roman d’ailleurs est assez incroyable, totalement maîtrisée, complexe mais fluide, astucieuse (elle donne envie de tourner les pages car un suspense psychologique s’installe). Le romancier a expliqué qu’ayant vécu jeune à Chicago puis y étant revenu plus tard, il avait constaté une gentrification de la ville, notamment des quartiers si excitants, bohèmes et anticonformistes, ceux où nos deux héros, Jack et Elizabeth, vont se rencontrer et s’aimer, jeunes, naïfs et pleins d’espoirs. L’auteur raconte que ce qui arrive à ces grosses villes arrive parfois aussi aux gens. Parce qu’on change. Obligatoirement. Le temps passe. L’amour mute ou s’émousse, c’est bien la question, en tous cas une des questions posées par la vie et ce récit. En plus, ils font un enfant, petit être complexe et pas facile, et se mettent à vivre en banlieue… ils deviennent ce qu’ils ont moqué en leur âge d’or. Leur/Notre temps en plus leur/nous a lancé dans les jambes internet et ses vertiges. Le monde a changé, ses habitants occidentaux aussi.

Il mêle alors à l’observation psychologique très très fine de ses personnages, l’observation des autres changements : le rapport à l’art, peinture et photographie, le rapport au roman comparé aux liens hypertextes offerts par internet, la théorie puissante de l’effet placebo qui fonctionne au point d’interroger l’importance de la croyance, l’avènement de Facebook, son fonctionnement par algorithmes qui transforme les liens sociaux (surtout pour les gens seuls), l’accès à l’information et à la désinformation et peut aussi donc mener aux théories du complot, au désir de trouver des voies autres pour tenir debout (médecine parallèle, croyances, ésotérisme flou), l’éducation, nourrie de préceptes aussi précis qu’angoissants. Il est autant romancier qu’ethnologue, sociologue, psychologue, vulgarisateur numérique. Son livre est volontiers historique et extrêmement documenté (dans le chapitre « Craquage », les références ostensibles ont un effet comique imparable). A cela, il ajoute le désir humain d’accéder au bien-être qui parait si proche dans nos sociétés occidentales pourvu qu’on ne soit pas dans la misère (Jack et Elizabeth se débrouillent correctement sur le plan financier), et qui pourtant semble inaccessible (elle fait le constat de n’être jamais détendue, libre, confiante), ce qui s’explique par des problèmes non résolus venant de son enfance tout autant que par le bombardement d’informations stressantes que nous apporte la technologie, ainsi que les contraintes modernes.

J’ai appris énormément de choses sur tous les domaines cités ci-dessus et j’ai été éblouie par l’intelligence qui les analysait, les liait, les confrontait, avec humour et parfois cruauté. Je me suis retrouvée un nombre incalculable de fois dans toutes ces problématiques, jusqu’à des détails troublants, bref.

C’est impossible de résumer l’intrigue, les enjeux. Il faut lire ce livre, faire l’expérience de la lecture de ce livre. C’est un vrai voyage intime, stimulant et drôle, bouleversant par moments, qui en plus permet de mieux comprendre le monde dans lequel on vit. Je suis époustouflée par le talent de ce gars. (Je n’avais pas lu son premier roman apparemment très remarqué pourtant.)

A mes yeux c’est un grand livre, qui va compter. En tous cas, pour moi, c’est un choc.

[comprendrelislam]

L’Homme peut-il vivre sans croyances ?

Ce qu’en dit l’Islam.

L’être humain se caractérise par une grande capacité d’apprentissage, qui lui permet non seulement d’accéder à un certain savoir pratique et théorique et de le gérer, mais de s’en servir pour développer une formidable capacité d’action, conformément à une volonté qui lui est propre. Néanmoins, comme ses questionnements dépassent très vite la portée, somme toute, limitée de ses « connaissances certaines », l’Homme se restreint naturellement, dès qu’il est confronté à ce qui le dépasse, à procéder par l’adoption d’opinions et l’adhésion aux croyances qui correspondent le plus à ses idées ou convictions intimes, à ses besoins ou désirs ou encore à ses objectifs ou aspirations !

Les croyances sont à entendre ici au sens général du terme, c’est-à-dire qu’elles englobent aussi bien les croyances momentanées et changeantes que celles ancrées et permanentes, qu’elles soient adoptées à tort ou à raison, de manière consciente ou inconsciente.

Prise dans ce sens, la croyance parait alors incontournable pour l’Homme et vient inéluctablement s’adjoindre, avec ou sans cohérence, à la rationalité ou à la raison, qu’il est à même de développer. Ce recours à la croyance se manifeste, en effet, non seulement au niveau de la relation à soi ou à autrui et de l’activité quotidienne - comme le fait de croire en l’amour de ses proches, que tel meilleur ami est digne de confiance ou encore en les chances de réussite de son projet - mais s’étend, en définitive, à toute perception non fondée sur une « connaissance certaine », que l’Homme peut être amené à se faire de soi, de son entourage, de l’origine de la création, de la vie, de la mort, du sens de la vie-présente, de l’au-delà…

A cet égard, Henri-Louis Bergson [1] fit remarquer à juste titre que l’« on trouve  dans l’histoire des exemples de sociétés humaines qui n’ont eu ni science ni art ni philosophie, alors qu’il n’y a jamais eu de société sans religion » ! Selon que l’on se place du côté de leurs fidèles ou de celui de leurs détracteurs, les religions sont fondées sur des révélations divines considérées comme étant authentiques ou falsifiées voire inventées de toutes pièces, lorsqu’elles ne sont pas basées sur des idéologies, de gros média-mensonges, de prétendues sciences occultes, des légendes ou superstitions construites par les Hommes eux-mêmes !

D’aucuns s’empressent de réduire le recours de l’Homme à la croyance en Dieu à un artifice psychologique ou intellectuel, qui permettrait à l’Homme de pallier ses ignorances, de juguler sa tristesse ou ses peurs et inquiétudes ou encore de faire subsister en lui l’espoir d’accéder à un avenir meilleur ! D’autres y voient un exemple, parmi d’autres, de ces croyances générales qui constituent un puissant et incontournable instrument de gouvernement ou de domination des masses ou, comme les considéra Gustave le Bon [2], « les supports nécessaires des civilisations, car [les croyances générales] impriment une orientation aux idées et seules peuvent inspirer la foi et créer le devoir. Les peuples ont toujours senti l’utilité d’acquérir des croyances générales et compris d’instinct que leur disparition devait marquer pour eux l’heure de la décadence ».

En ce qui concerne la position de l’Islam, cette inclinaison de l’Homme à croire en Dieu n’a rien de fortuit et constitue l’une de ses caractéristiques fondamentales, qui découle de la nature originelle ou prime-nature, dite Fitrah dans le Coran, que le Créateur a originellement donnée à tous les êtres humains :

« Dirige tout ton être vers la religion exclusivement, telle est la nature [Fitrah] qu'Allah a originellement donnée aux Hommes - pas de changement à la création d'Allah -. Voilà la religion de droiture ; mais la plupart des gens ne savent pas. [30] » [S30]

La Fitrah, terme souvent confondu avec al-Khalq (la création), s’étend en fait à toutes les créatures de Dieu et recouvre, en plus de l’acte de créer, la formation harmonieuse [al-Taswiyyah], la prédestination [al-Taqdīr] et la guidée [al-Hidāyah] :

« Celui Qui a créé et formé harmonieusement, [2] qui a décrété et guidé, [3] » [S87]

Selon Ibn al-Qayyim [3], la formation harmonieuse parachève la création, en ce sens qu’elle a pour effet de donner à toute créature la création qui lui convient, conformément à la volonté divine. Quant à la guidée, elle parachève, selon lui, la prédestination, c’est-à-dire que toute créature est guidée, par révélation divine de son ordre, afin qu’elle puisse effectuer les fonctions auxquelles Dieu l’a prédestinée, ou être éprouvée conformément à Sa volonté pour les créatures qu’Il a dotées de raison et de libre arbitre. Il s’agit, en fait, d’un premier niveau de guidée, dite générale, en Islam :

« [Moïse] dit "Notre Seigneur est celui qui a donné à chaque chose sa propre création puis l’a guidée". [50] » [S20]

« [Allah] décréta d'en faire sept cieux en deux jours et révéla à chaque ciel son ordre… [12] » [S41]

« [Et voilà] ce que ton Seigneur révéla aux abeilles : "Prenez des demeures dans les montagnes, les arbres, et les treillages qu’ils [les Hommes] font. [68] »  [S16]

Dans le cas des créatures vivantes, cette guidée générale a des effets spécifiques à chaque espèce et des effets généraux, tels que le fait de se mouvoir, de se nourrir, d’accéder à la subsistance, d’interagir avec l’environnement, de se protéger, de se développer, de reproduire l’espèce… et ce, pour remplir les fonctions auxquelles le Créateur les a prédestinées. Il n’en demeure pas moins que ce premier niveau de guidée [générale] fait partie, sans doute, des secrets de la création divine, que Dieu a soustrait à la connaissance rationnelle des Hommes, à l’instar de l’esprit [al-Rūh], par exemple.

Aussi, la Fitrah ne peut-elle être bien appréhendée que par ses effets observables, qu’illustre une multitude d’exemples édifiants de comportements et de facultés innés, observés grâce au progrès scientifique aussi bien chez l’Homme qu’au niveau des espèces animales et végétales. En ce qui concerne l’Homme, le Coran indique que l’un des effets spécifiques importants de sa Fitrah est justement sa religiosité, la Fitrah reposant elle-même sur le fait que le Créateur a inspiré à l’âme humaine son immoralité de même que sa piété ([S91,v7-8]). En d’autres termes, la Fitrah prédispose l’Homme à accomplir la mission pour laquelle le Créateur l’a créé - qui est de L’adorer en Islam - et ce, en dirigeant tout son être vers la religion de droiture, c’est-à-dire celle qui consiste à rechercher par la raison (la connaissance certaine) et par la foi (la croyance bien fondée) le droit chemin - ou la vérité des choses - et à le suivre, comme le prescrivent les commandements religieux de Dieu.

A cet égard, il y a lieu de distinguer deux types de commandement divin en Islam : les commandements universels émanant de la volonté universelle de Dieu, laquelle volonté régit tout ce qui survient dans l’univers, aussi infime soit-il, et les commandements religieux se rapportant à Sa volonté religieuse, qui régit Sa loi religieuse. La volonté divine universelle porte ainsi aussi bien sur ce que Dieu aime et agrée que sur ce qu’Il n’aime pas ou n’agrée pas, alors que Sa volonté religieuse porte sur ce qu’Il aime et agrée de Ses créatures qu’Il a dotées de raison et de libre-arbitre, tout en excluant ce qu’Il n’aime pas ou n’agrée pas d’elles. Le Créateur a ainsi créé les Hommes et les a dotés de raison, d’une nature originelle qui les prédispose à suivre Ses commandements religieux, de moyens d’accès au savoir et à la foi, ainsi que de libre-arbitre [vis-à-vis de ces commandements religieux], pour les éprouver conformément à Sa volonté dans la vie-présente (et savoir) qui d’eux s’avérera meilleur en œuvre :

« Celui qui a créé la mort et la vie afin de vous éprouver (et de savoir) qui de vous est le meilleur en œuvre, et c'est Lui le Puissant, le Pardonneur. [2] » [S67]

Par ailleurs, le verset cité plus haut relatif à la Fitrah ([S30,v30]), indique que celle-ci constitue une constante de la création divine (pas de changement à la création d’Allah). C’est dire que tout nouveau-né nait selon la Fitrah et que, par conséquent, toute déviation de cette dernière avant son atteinte de l’âge de l’autonomisation intellectuelle est à imputer à l’influence de son environnement, qui relève de l’acquis ou du culturel et non de la prime-nature que Dieu a originellement donnée aux Hommes. A ce propos, le Messager d’Allah Muhammad a dit dans un Hadith communément admis :

" Tout nouveau-né naît selon la Fitrah (nature originelle ou prime-nature), ce sont ses parents qui en font un juif, un chrétien ou un mage. De même que la bête de somme qui naît sans difformité : y voyez-vous une quelconque mutilation ? "

En effet, le Coran indique dans plusieurs verstes [4] que les gens du Livre l’ont en partie falsifié, et perverti ainsi ce qui fut descendu par Dieu à Moïse dans la Torah puis à Jésus dans l’Evangile, notamment en associant à Dieu de fausses divinités. De même, le statut du Coran en tant que révélation divine ultime qui clôt définitivement l’ère des Prophètes lui confère une double spécificité en Islam, comme l’a montré Mohamed Achiq [5] : il constitue, d’une part, un livre de rappel et de discernement qui englobe tous les livres divins descendus avant lui et dissipe toute falsification ou interprétation malintentionnée de ces livres et, d’autre part, un guide universel ultime protégé, de ce fait, par Dieu contre toute altération [6]. De même, le Coran précise que les Hommes ne divergent pas au sujet de la croyance en leur Créateur, ce qu’ils ont en commun par la Fitrah, mais que ce sont ceux-là mêmes à qui Dieu envoya des Prophètes et fit descendre le Livre (la Torah, selon al-Tabari), pour régler parmi les gens leurs divergences, qui se mirent à en disputer, après que les preuves leur furent venues, et ce, par esprit de rivalité :

« Les gens formaient (à l'origine) une seule communauté (croyante). Puis, (après leurs divergences,) Allah envoya des prophètes comme annonciateurs et avertisseurs; et Il fit descendre avec eux le Livre contenant la vérité, pour régler parmi les gens leurs divergences. Mais, ce sont ceux-là mêmes à qui il avait été apporté, qui se mirent à en disputer, après que les preuves leur furent venues, par esprit de rivalité! Puis Allah, de par Sa Grâce, guida ceux qui crurent vers cette Vérité sur laquelle les autres disputaient. Et Allah guide qui Il veut vers le chemin droit. [213] » [S2]

En conclusion, on peut dire que les croyances sont incontournables dans la vie de l’Homme et qu’elles viennent inéluctablement s’adjoindre, avec ou sans cohérence, à la rationalité ou à la raison qu’il est à même de développer. En ce qui concerne l’inclinaison de l’Homme à croire en Dieu, elle n’a rien de fortuit en Islam et constitue une conséquence de la nature originelle qu’Il a donnée à tous les Hommes, pour les prédisposer à L’adorer de leur plein gré. Le Créateur a ainsi doté les Hommes de raison, de moyens d’accès au savoir et à la foi ainsi que de libre-arbitre vis-à-vis de Ses commandements religieux, pour les éprouver conformément à Sa volonté dans la vie-présente (et savoir) qui d’eux s’avérera meilleur en œuvre. Et c’est sans doute ce qui fait de l’Homme cette créature si distinguée et singulière, capable du meilleur comme du pire, selon le bien-fondé ou le mal-fondé de ses croyances et le degré d’alignement de ses actes sur ces croyances !

Abourina.

[1] Henri-Louis Bergson, « Les deux sources de la Morale et de la Religion »

[2] Gustave le Bon, « La Psychologie des Foules »

[3] Ibn al-Qayyim, « La Guérison du Patient au Sujet des Questions du Destin » (Titre traduit)

[4] Coran : [S2,v75], [S2,v79], [S4,v46], [S4,v157], [S5,v13], [S5,v41], [S5,v116]

[5] Mohamed Achiq, « Comprendre l’Islam à la lumière du Coran et de la tradition Prophétique » (Amazon.fr)

[6] Coran : [S36,v69], [S25,v1], [S27,v76], [S34,v28], [S2,v2], [S18,v1], [S15,v9]

[jeanchrisosme]

Je t'aime d'une manière inexplicable, de nature inavouable de façon contradictoire . Je t'aime avec mes états d’âmes qui sont nombreux, et mes changements d'humeurs continuels pour ce que tu sais déjà, Le temps, la vie, la mort ... Je t'aime ... Avec ce monde que je ne comprends pas , Avec ces gens qui ne saisissent rien, Avec l'ambivalence de mon âme , Avec l'incohérence de mes actes , Avec la fatalité du destin , Avec la conspiration du désir , Avec l'ambiguïté des faits Même quand je dis que je ne t’aime pas , Je t'aime , Même si je triche, je ne triche pas , Dans le fond , j'exécute un plan, Pour t'aimer encore mieux Je t'aime ... Sans réfléchir , inconsciemment, irresponsablement, spontanément involontairement, instinctivement, par impulsion, irrationnellement . En effet, je n'ai pas d' arguments logiques , même improvisés…pour expliquer cet amour que je ressens pour toi, qui a émergé mystérieusement de nulle part , qui magiquement n'a pas été rien, et qui miraculeusement, d'un peu, avec peu et rien a amélioré le pire qui était en moi. Je t'aime , Je t'aime avec un corps qui ne pense pas , avec un cœur qui ne raisonne pas , avec une tête qui ne se coordonne pas . Je t'aime incompréhensiblement Sans m'étonner de pourquoi Je t'aime , Sans m'importer de pourquoi Je t'aime , Sans me questionner de pourquoi je t'aime. Je t'aime, tout simplement parce que Je t'aime , Même moi je ne sais pourquoi Je t'aime…!!! Je t'aime.

Pablo Neruda.